工人专家李斌观后感
《悲惨世界》感 在书中，出狱后的让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。
的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。
是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。
他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
” 我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。
所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切得转变使我既倍感欣慰。
从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。
他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。
如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人…… 作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。
另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。
正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人，世界需要这样的人。
只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
回答者： 文淙爱 | 四级 | 2011-2-19 14:51 《钢铁是怎样练成的》读后感 很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。
所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。
关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。
这本书的主人公是一个名叫“保尔 柯察金”的青年。
在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。
保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。
所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。
但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。
很快，他被学堂开除了。
由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。
那儿简直就是人间的地狱。
然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。
在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。
在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。
一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。
那个时候开始，他就参加了革命。
以后的八年，他都热衷于革命事业。
虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。
但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。
一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。
后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。
但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。
对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。
因为他只读过三年书。
以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。
当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。
当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。
因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。
钢铁是怎样炼成的呢
就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。
这就是所谓的百折不挠。
当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话： “人最宝贵的是生命。
生命对于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。
’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
” 不要惧怕生活。
它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
读<<童年>>有感 我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年. 那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。
这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发着恶臭的河水。
三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。
于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。
能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。
她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。
外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。
每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。
外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。
当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。
是吧是吧，我越来越没心没肺。
但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。
我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。
他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。
阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。
品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。
然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到伤心不已。
“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。
阿列克谢在他们悉心的关怀下，内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。
我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
对于“好事情”，我感到的是可悲。
作家在这里通过对这一形象的塑造，想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知，并对此进行了深刻的批判。
“这是惊醒我们的书”，的确如此。
但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。
震撼于在如此肮脏的社会中，还有这么善良的人们。
他们用他们的善良来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无怨言。
这是一种灵魂的高尚，他们是上帝的天使，他们是平凡的伟大。
善良，展现的是一个民族的品性，一个民族的高度
鲁宾孙漂流记读后感 当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折,波澜起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。
主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。
他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。
例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法；但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，这个孤岛上每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容。
每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利
虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神.
谁能教我这些个读后感怎么写
、最好能帮我写啊 悲剧啊 不会写啊
《俗世奇人》读后感 是平凡的，但不淡的。
平凡的生活中同样也是起伏，妙趣横生。
冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
” 得有真本事，才不会平淡啊
没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。
就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通
不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
共产党宣言读后感
[共产党宣言读后感]《共产党宣言》是卡尔•马克思和弗里德里希•恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志，共产党宣言读后感。
很早以前就听说过这部著作，这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器，不断的引领着无产阶级战士们为最终实现共产主义而奋斗。
这次读《宣言》，一方面是老师布置了作业，另一方面也是自己确实很想读。
通过这次阅读，也真正的收获了许多东西，虽不至于完完全全的读懂了这部文献，但一些感性的以及理性的认识总还是有的。
《共产党宣言》的核心思想是什么
《宣言》的核心基本思想是：每一历史时代的经济生产方式和交换方式以及由此必然由此产生的社会机构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此（从原始土地公有制解体以来）人类的全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。
从土地公有的原始氏族社会解体以来，至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史，简单来说，奴隶社会的奴隶与奴隶主之间、封建社会劳苦大众与封建官僚和地主之间、资本主义社会无产阶级和资产阶级之间的斗争，都阶级的斗争。
而社会的不断进步也正是不断的阶级斗争的结果，每一个社会中都不可避免的出现不同的社会团体或阶级。
而社会的更替、新阶级的产生，总是随着生产力的巨大发展而出现的，生产力的发展确立了所必需与之相适应的生产关系，从而也就有了与社会相适应的经济生产方式和商品交换方式，而社会中由于生产资料的占有程度不同以及对生产资料的掠夺也就造成了阶级的出现，而统治阶级对被统治阶级的剥削和压迫以及被统治阶级对统治阶级的反抗就构成了当时社会的政治和精神上的特色。
历史发展到资本主义阶段的时候，对立的阶级成为了不拥有生产资料的无产阶级和拥有生产资料的资产阶级，而只要社会中有剥削、有压迫，就必然会有资产阶级，而只要有资产阶级、有阶级差别，就必然会有压迫、有剥削。
阶级的对立促使无产阶级的解脱必然要完全的推翻资产阶级政权，完全的消灭剥削和压迫，这是资本主义政权下无产阶级光荣而又艰巨的任务。
为什么说资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用
简单来讲，资产阶级出现并在历史的舞台上扮演了十分重要的角色是社会生产力发展导致的必然结果。
资产阶级的出现并推翻了封建势力的政权，从而促进生产力的继续发展，在历史的进程角度来看无疑是进步的，而资产阶级在这阶级斗争的作用也是相当革命性的。
在封建势力统治下的相当长的一段时期内，封建的或行会的工业经营方式是不可能也没有机会使资本主义的经济生产方式出现的。
但随着社会生产力的发展，在中世纪从农奴中产生了初期城市的城关市民，从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。
之后，随着当时航海的探索的成果——美洲的发现，为新兴的资本主义的发展开辟了新的空间。
不断扩大的国外市场以及对美洲的殖民和对殖民地的贸易，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。
因此也必须有新的生产关系来适应经济的增长，而此时手工业生产的方式逐渐出现，各种行业组织之间的分工随着各个作坊内部的分工的出现而消失了。
初生的资本主义在此时得以进一步发展，而在作为能适应生产力的生产关系的基础上，又推动了生产力的发展，及资本主义革命的进程。
最终终于迎来了为人所熟知的第一次工业大革命，现代大工业化替了工场手工业，而在工业中的也出现了百万富翁，以及一支一支产业大军的首领，现代资产者。
随着世界市场的不断建立与巩固，资产阶级再大工业生产中得到了巨大的发展，增加了自己的资本，并把中世纪遗留下来的一切阶级都排挤到后面去了。
可见，在这一系列的发展过程中，资产阶级的实力不断壮大，在政治上也能发挥出重大的作用。
从被压迫到能与封建贵族相抗衡，再到在现代的代议制国家里夺得独占的政治统治，直到把现代的国家政权当成是管理整个资产阶级的共同事务的委员会。
资产阶级的出现及其发展，在对那腐朽的封建社会而言无疑是是进步的，它适应了当时生产力的发展要求，并在建立政权前不断的促进了生产力的发展。
这种新的生产关系推动了社会的进步与变革，在整个人类的历史上来看，资产阶级在它的特定的历史阶段扮演了它的革命角色。
怎样理解资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的在以资本为主体的社会中，资产阶级与工人阶级是完全两个对立的阶级，因此像历史上任何一阶段的情况一样，两个阶级势必会产生矛盾，而作为统治阶级因为它只代表了一小部分人利益，必然会引起被统治阶级的反抗，最终被推翻，读后感《共产党宣言读后感》。
不但历史的经验告诉了我们这一必然趋势，在资本主义发展的过程中，也埋下了这样的伏笔。
资产阶级为了自己的生存只有对生产工具、生产关系以及全部社会关系进行改革，生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
在这过程中资产阶级的一个核心任务就是为自己最大化的去谋取利益，因此他们必须有一个能为他们服务、并被他们剥削的团体、阶级的存在，很不幸，工人阶级承担了这样的一个角色。
由于机器的推广和分工，无产者的劳动对工人来说变得简单而没有吸引力，工人变成了机器的单纯的附属品，而工人在工厂工作的工资也相当的少，还要再支付平常生活中的开支，最后工人所得几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。
但是，商品的价格，，是同它的生产费用相等的，严重的生活负担使他们反抗的重要原因。
另外，由于机器的推广，劳动量的增加，性别和年龄的差异也不是很明显了，劳动力的过剩、生活的负担、工资的低廉，无可不形成了无产阶级对资本主义的反抗。
随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越拥有了自己的力量，这也给无产阶级的联合提供了便利。
资产阶级无意中造成的而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合状态。
不断被压迫、被剥削的阶级势必会为了自身的存在而进行艰苦卓绝的斗争，不断成熟的无产阶级力量和资本主义生产力的不断发展，必然会导致资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利。
为什么说，共产主义革命就是要与传统的所有制关系实行最彻底的决裂
这一革命在其发展过程中要同传统的观念实行最彻底的决裂
共产主义革命要求建立起来的所有制关系是公有制，而资本主义社会是以私有制为主体的，二者具有质的差别，共产主义的要求就是消灭私有制，建立起全民所有的公有制体系。
共产主义的并不是要废除一切的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。
而需要彻底决裂的也就是资本主义社会中这种传统的私有制。
现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的，而其中最重要的受害者莫过于广大的无产阶级同胞了，所以无产阶级的任务自然就成为了消灭它。
而同时建立起有利于所有社会人的所有制体系，我们必须相信：资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。
因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。
这时所改变的只是财产的社会性质。
它将失掉它的阶级性质。
另外，在无产阶级为了自己的伟大理想而不断努力的过程中，资产阶级势必会不断的来非难，一些资产阶级所利用、所服务的观念，我们必须予以坚决的决裂。
我们要认识到，我们消灭的是在资产阶级社会里，资本具有的独立性和个性，而而不是活动着的个人的独立性和个性；我们要消灭的是资本主义社会中劳而不获，获而不劳的不合理现象；消灭的是以资本为尊而导致的诸多不合理的现象。
共产主义革命就是资本主义的噩梦，它的发展就是为了推翻已经不适合生产力发展的资本主义社会，而建立起更美好的社会主义、共产主义社会。
因此，，共产主义革命就是要与传统的所有制关系实行最彻底的决裂，就是要在其发展过程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
如何理解，取代资产阶级旧社会的，是这样一个联合体，在这个联合体内，每个人的自由发展是一切人自由发展的前提
无产阶级的奋斗必然要消灭资产阶级旧社会的生产关系，从而建立起一种公有制的社会生产关系，建立起一个全新的社会。
而担负起这一历史任务的，将是广大无产阶级所形成的联合体，因为也只有队伍最壮大无产阶级才能担负起这一消灭资产差别，消灭社会不平等，从而建立起理想的社会的重任。
当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公共权力就失去政治性质，那么此时也就不存在所谓的统治阶级和被统治阶级、剥削阶级和被剥削阶级了，所有人成为社会的主人，每个人的活动从一定程度上不仅是为为了自己的发展，同时也是能促进其他人甚至是整个社会的发展。
所以说，这个由无产阶级所组成的联合体是先进的，在这个联合体中每一个人命运都是与整体息息相关，每一个人的自由发展都关乎整体的发展，是一切人自由发展的前提。
〔共产党宣言读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
永远跟党走读后感
观看《永远跟党走》党员教育电视片展播观后感我积极响应上级党支部号召，认真观看了师市庆“七一”《永远跟党走》党员教育电视片展播。
我深深地体会到，作为共产党员就是要平时能看得出来，关键时能冲得出来，危难时能豁得出来。
一句话，共产党员先进性就是要走在群众前面。
记得片中有一位名叫赵淑玲的女校长，她是农八师149团学校的，从她的身上让我读懂了什么是敬业爱岗、真心育人。
作为一名女校长，在空余时间制订新课程标准，在工作中她经常听新来的老师的讲课并提出宝贵的建议，让新来的老师尽快成长。
开展各种形式的活动有效地激发了孩子们的学习热情；主动关怀离家较远的特岗教师，有的老师生病了，她就主动帮助他们，甚至在医院里护理一天一夜，像亲人一样照顾他们；学校搞文艺活动，有的学生家庭贫困，她给两个交不起服装费的学生交上了钱。
看到这样的事迹我不禁想到我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
80多年来，党始终站在时代前列，团结和带领人民取得了革命、建设和改革的伟大胜利。
这一历程，就是始终保持党的先进性的历程。
党员来自群众，是中国工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士，又是劳动人民的普通一员。
党员的先进性就在于努力走在群众前面，带领群众前进。
在不同的时期，党员先进性的内涵有所差别，但其实质没有改变。
战争年代冲锋在前、不怕牺牲，建设时期吃苦在前、享受在后，强调的都是这样。
今天，党所处的环境和所肩负的任务、党员队伍的状况都发生了重大变化，新的形势和任务对保持共产党员先进性提出了新的更高的要求。
在这种情况下，党员先进性的具体内涵
