教育名著《给教师的建议》读后感
比之医生二十七年如一日地坚持写医护日记，比之苏霍姆林斯基三十二年坚持采集记录儿童的多元信息——惭愧
建议之中，读出两点感受：其一，记教育日记必须具备持之以恒的信念。
人生有多少春秋，教师又能有几载年华。
如果没有这种时时积累，处处留心的态度，没有坚持不懈走下去的勇气，是绝不可能发现任何信息的。
27载的医学日记，医生知道了孩子身高平均增长了4.5公分。
32年的资料收集，让苏霍姆林斯基了解到儿童文化随社会变迁的转移。
昨天不经意间翻寻抽屉竟发现了一本大专时在实小实习期间的教育日记，蓝黑的钢笔字密密麻麻，每日竟有那么多的感想：某天劝和了一对吵架的男生，某天叫出了几个学生的名字，某天从指导老师那儿学会了一个小决窍……内容之多让自己讶异，每件事都是那么细小，但对当时的一名实习生来说是何等的宝贵与欣喜。
翻阅着它，我的思绪也回到了那段时光……面对学生时的这本日记，更让现在的我多了份羞愧
古人有云：“不积跬步无以致千里”只有拥有极大的耐心、信心、细心、爱心才能拥有最终的“九层之台”。
我想，我得学会做一名垒土的人
其二，记教育日记必须注重深究反思。
资料多了，数据有了，还应学会深入思考，才能有所得。
思考什么
我想，首选就是思考数据资料所能渗析出的一种现象、能发现的一个问题。
再思考，就应当是针对前期理出的这一现象，这个问题思考出一个解决的策略。
如何解决，如何改变，或如何发扬，如何推广以及操作实施的一些具体步骤都是在思考范畴之内的。
正如苏在建议中所说“日记能教给我们思考。
”写日记是给思考一种储备，一份蓝本，一种积淀，而思考则是对日记的一种解读，一种延续，一种开拓。
教育日记并非高深玄妙，它是“个人的随笔记录”可以如老友的亲密亲随，如音乐香茗的相知相惜。
记录日记，是品茗，是在品味每日工作中的点点滴滴，清新如柠檬，湿润如牛奶，生涩似苦丁，实在如普洱；记录日记，是聆听CD，柔和如夜曲，忧伤似蓝调，澎湃若摇滚，自然像民谣。
我是个爱喝茶，爱听音乐的人，竟对教育日记一度遗落。
鼓励自己今后能多记录下这日常的点滴，哪怕涂鸦，哪怕怪谬，其间应该自有其独特之处吧。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》34怎样发展儿童的思维和智力
<<给教师的建议>34条读后感再次聆听大师的教诲：怎样发展学生的智慧，加深他的智力——在我看来，这是整个学校教育的最尖锐而又尚未加以充分研究的问题之一。
传授知识，这只是智育的一个方面，我们不能离开智育的另一个方面(形成和发展智力)来考察它。
所谓发展思维和智力，就是指发展形象思维和逻辑——分析思维，影响思维过程的活动性，克服思维的缓慢性。
这条其实是一个总纲，是苏霍姆林斯基对于发展儿童智育所作的一个总的思考和要求。
怎样发展学生的智慧，加深他的智力——在我看来，这是整个学校教育的最尖锐而又尚未加以充分研究的问题之一。
这是现在我们教育中所面临着的巨大困惑和瓶颈。
发展学生智育有两个方面——其一是传授知识，另一方面是形成和发展智力。
所谓发展思维和智力，就是指发展形象思维和逻辑——分析思维，影响思维过程的活动性，克服思维的缓慢性。
这里说的两个方面和数学《新课标》强调的三维目标不谋而合，既注重知识的传授，而且让学生通过自主学习和探究的过程，培养自身的各方面能力和素质。
多年的经验表明，有必要给学生上一种专门的“思维课”。
在大师的文章中经常提到“思维课”。
这或许便是苏氏的“秘密武器”。
而在这里，我所想的是：让教育都回归本源，“回到教育的原点”朱永新教授如是说。
是的，的“思维课”和朱永新的“回到教育的原点”在很大程度上是相通的。
让教育成为教育，让教育回到教育本身之中。
这是我们教育人应为之而努力奋斗的方向和终极目标。
所以，“思维课”不仅仅解决了发展学生智育的问题，更重要的是纠正了我们曾偏离的教育方向。
有上好“思维课”的观点，正是现在我们应拥有的方向。
新课程改革后，我们的数学教学模式和这种思维课非常想象：生动地、直接地感知周围世界中的形象、画面、现象和事物——情境创设；并进行逻辑分析，获取新知识，进行思维练习，找因果关系——自主、合作、探究学习。
学生在这一学习过程中，我们教师不仅仅注重学生学习的效果，还要关注学生数学思想和数学方法的培养，也就是数学思维的训练。
数学课的教学，很重要，最基本的一条就是学生的思维训练，在训练中我们希望看到师生和生生之间思维火花的碰撞。
有人知道在编教师辞职的流程吗
【一】审题1、根据文容，这篇习作要求我们写类型的作文
（写读后感）写什么内容的读后感
（本书或书中的片段）2、我们没有看过的书，不要写，要写自己看过的而且是你比较感兴趣的书籍或文章。
3、这篇习作需要我们拟定题目，因为是自命题作文，（读《XXX》有感）具体的书名自己填写。
【二】选材1、看过哪些书呢或者对哪些书比较感兴趣呢
你觉得从中学到了什么
2、写读后感，一定要找出“感点”，什么叫“感点”呢
“感点”就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，所获得的具体感受和得到的启示，也就是触动你内心的可以是那本书书或某一篇文章中的一个情节，一个人物，一些话语，同时你也要发挥自己的联想，回忆自己的经历，联系实际生活，写出真情实感。
【三】列提纲1、这篇文章我们第一步开头应该写什么
（点出书名，表明印象深刻）。
2、中间第二部分呢
（概括介绍书籍或文章主要内容，找出“感点”，围绕“感点”展开议论，结合“感点”联想实际生活或亲身经历）。
3、结尾第三部分写什么
（总结心得体会，总体感悟），非常好，这就是文章的内容概要了。
【四】写法支招一篇好的文章除了选材独特、结构布局合理，还需要一些好的写作技巧来帮忙。
读后感是议论性较强的读书笔记，一定要用切身体会，实践经验和事例来阐明感悟的道理。
（1）“读”，概括文章主要内容；“感” 提炼中心感受，懂得的道理；（2）叙述和议论相结合。
例如：当我读到“他指着桌上一叠一尺来厚的文件说‘我今晚要批这些文件……’”时，不由心中波涛起伏——一尺来厚的文件，该有多少件啊，几百件吧
不，或许成千件呢
看一遍，也够累了，何况还要动脑筋呢
周总理啊，周总理
您真是为人民操碎了心呀
节选自《<一夜的工作>读后感》这段话写了自己读到周恩来总理辛苦工作时的无比复杂的心里感受。
一年级学生教师在教学工作中应该注意什么
面对一年级新生，老师们在教学中应该注意什么呢
有一点浅见仅供大家参考。
刚刚入学的一年级小学生，普遍存在这样一些特点：（1）进入新的环境，感觉新鲜，对于自己已经成为一名小学生，在心理上有自豪感。
但因为学校不像幼儿园，小学老师不会像幼儿园老师那样事必躬亲，帮他们处理好每件事情，再加上这一年龄阶段的孩子交往意识弱，朋友少，所以在新的环境中，他们缺少安全感，对老师很依赖，希望得到老师的肯定。
(2)学习能力比较差，注意力集中时间短，一般不超过10分钟，且注意力极易转移。
与这一特点相伴随的就是小动作多，随意性强，一旦老师授课的方法单一或者授课内容没有趣味性，他们的注意力马上就会转移到自己感兴趣的事情中去，课堂秩序会因此受到影响。
（3）记忆能力和理解能力有待培养，要求或指导如果不够具体，他们会听不明白，因此会不知道该如何做；给的任务或要求太多，也会记不住，耽误落实。
有的孩子容易遗忘，注意力稍一转移，就忘记自己的任务了。
针对这些特点，一年级老师在教学活动中要有关注以下几个方面：一要了解孩子的心理需求，和孩子交流时语言要和蔼，脸上要有笑容，让孩子从老师身上感受学校的温暖和可信赖、可依赖，愿意上学，愿意在这个集体中学习和生活。
二要明白对于一年级的孩子来说，从生活中、游戏中学到的知识，要比书本上学到的知识更容易留下印象。
一年级课本知识比较简单，要想方设法让孩子通过自身体验获得知识，让孩子在愉悦的学习情趣中学习，不要让孩子把学习知识当作负担，产生恐惧心理。
三要采取灵活多样的方式授课，听、说、读、写有机结合，一种学习方式不要时间过长，超越孩子有意注意的时间。
比如学习拼音时，可让孩子先看图，自己找一找图中的哪些部分和字母的形相似，通过观察画面，说出本课要学的字母或音节。
看、说两个步骤完成后，引导孩子明白字母或音节是如何读的，如何写的，反复读，仿着写。
为了巩固记忆，还可以让学生把带调的音节和口语词联系起来，说一个词或说一句话，也可以用竞赛的形式，比比谁用音节组的词语多。
四要注意学生学习习惯的养成。
对于初入学的小学生来说，有没有养成良好的学习习惯往往会影响其今后六年的学习，从这角度说，习惯养成的重要性甚至超过了知识的传授。
换个角度说，如何没有良好的习惯，课堂秩序乱做一团，再有用的知识也无法有效地传授给每个学生。
所以，一年级老师要把学生各种习惯的养成当成至关重要的事情来做。
比如要养成正确的读书姿势和写字姿势，回答问题时站有站姿、坐有坐姿；老师和同学发言时要认真听，自己发言时声音要大，要把话说清楚；课前要把学习用品按顺序摆放好，口渴要及时喝水，准备好学习用品后要记得上厕所；写作业时要专注，在规定的时间内完成，杜绝边写边玩、边听、边看、边吃、边喝的现象；要自己整理自己的书包，把学习用品带齐，不丢三落四等等。
抓孩子的习惯要持之以恒，时时提醒，课课说，一般情况下，二十一天养成一个习惯，九十天形成一个习惯。
某种习惯尚未在学生的大脑皮层中固定下来时，一定要随时强调，反复强化。
五要注重以身示范。
对于一年级的小学生来说，老师示范一遍的作用可能要比说上十遍效果更显著。
比如训练学生读书姿势时，说“用两手扶着书的两边，把书竖直放在桌子上，身体坐直”，不如自己做一个标准的读书姿势，说“请同学们像老师这样拿书，背挺得像老师这样直”，然后逐一检查每个学生的坐姿是否正确，不正确的在其面前再做一遍动作让其效仿更有用。
六要用孩子听得懂的话提要求，要求要具体，清楚，让每个孩子听了都能够顺利地按你的要求去做。
初入学的孩子由于家庭习惯不同，父母或其他家人语言习惯不同，可能会出现听不懂普通话或教学常用语的情况，遇到这种情况要关注听不懂的孩子，想办法让其明白教师要求并能按照要求去做，和家长合作尽快解决孩子的语言不通状况。
教师提要求时还要注意一次性内容不要太多，刚开始时要多提醒，多重复。
七要提醒家长给孩子准备的文具功能要单一，形状要普通，避免分散孩子的注意力。
当然，老师们在教学工作中也积累了大量行之有效的经验，恰当运用好的经验，会使我们的教学工作事半功倍。
老师辞职对家长说的话
＜＜瓦尔登湖＞＞（瓦尔登湖——林中生活散记） 1846年2月4日，梭罗按计划前去康科德城（Concord）讲课，题目是“关于马斯·卡莱尔及其著作”（Thomas Carlyle and H is Works）。
讲课结束了，听众却意犹未尽，要求主讲人谈谈自己在林中的生活，相对而言他们似乎对这个更感兴趣。
为满足大家的要求，梭罗准备了一个“我自己的历史”（Th e History of Myself）的课题，在当月10日开讲。
没想到听众热情空前高涨，纷纷要求他在下一周的课程上再讲一次，这样就会有更多的人前来听讲。
受这次讲座的启发，梭罗将自己讲课提纲加以整理，又经过了很长一段时间的写作，终于完成了Walden，or Life in Woods（《瓦尔登湖，又名林中生活散记》）这部传世的名著。
亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）的《瓦尔登湖》出版于1854年，这是19世纪美国文学非小说著作中最受读者欢迎的书籍。
到目前为止，此书已经出现了将近两百多个版本，并被译成许多国家的文字。
令人感到不解的是，在作者有生之年里这部书一直被认为是模仿之作，而且还倍受冷遇。
初版的2000册用了五年多的时间才卖完。
直到作者去逝以后，这本书逐渐受到人们的重视，对它的评价也开始发生了变化，梭罗的思想意义才被我们认识到。
1817年 7月12日，梭罗出生于马萨诸塞州的康科德。
1837年毕业于哈佛大学，是个品学兼优的学生。
毕业后他回到家乡以教书为业。
1841年起他不再教书而转为写作。
在拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）的支持下，梭罗在康科德住下并开始了他的超验主义实践。
这时期，梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔，起先给超验主义刊物《日规》（Dial）写稿，其后各地的报纸杂志上都有他的文章问世。
1845年7月4日美国独立日这天，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。
并在此之后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作，即《康考德和梅里马克河上的一周》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）和《瓦尔登湖》。
在瓦尔登湖生活期间，因为梭罗反对黑奴制（Negro Slavery）拒交“人头税”而被捕入狱。
虽然他只在狱中蹲了一宿就被友人在未经他本人同意的情况下，替他代交了税款保其出狱，但这一夜却激发他思考了许多问题。
出来后曾有一些市民问他这样一个问题，为什么有许多人宁愿坐牢也不愿意交税。
为解释这一问题，他结合自己的亲身体验，写成了著名的政论《抵制国民政府》（Re sistance to Civil Government，后改名为Civil Disobedience）。
他所宣传的这种依靠个人的力量，“非暴力抵抗”的斗争形式对印度的甘地和美国黑人领袖马丁·路德·金产生了很大的影响。
1947年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落。
他仍然保持着自己简朴的生活风格，将主要精力投入写作、讲课和观察当地的植物动物。
有时候为了得到极其微薄的生活费用，才偶尔离开村子到父亲的铅笔厂工作一些日子。
梭罗卒于1862年5月6日，时年44岁。
当时在同时代人的眼中，他只不过是一个观念偏执行为怪异的人，一个爱默生的追求者而已。
一直到世纪之交他及其著作才得到了广泛和深刻的认识。
作为他的主要著作之一，《瓦尔登湖》是梭罗在瓦登湖林中二年零二个月又二天的生活和思想纪录。
鉴于他的第一部书《康科德和梅里马列克河上的一周》的失败，这一次他格外慎重，没有仓促出版而是静下心来重新写作，使之更加完美。
在此后的五年里，他一次又一次地反复修改、补充、完善，有时为了使内容更加和谐统一，甚至将整个段落改动。
