读给孩子的散文读后感
《讲子的中国历史》读后感]《讲给孩子的中国历史》这本书的读后感是：历史去的事情，有文字的时代，可以把发生的事情一件件记录的清清楚楚，《讲给孩子的中国历史》读后感。
没有文字的时代怎么办，只有一个办法，就是张开嘴巴把历史讲给后代听。
人们把这种传递方式叫做“口头历史”。
但是“口头历史”不能完全相信，讲故事的人总是会添酱油，黑说成白，五根指头说成六根指头，信不信就由你啦! 读了这本书，我认识了开天辟地的盘古，据说，盘古的身体有九里长，盘古以自己的躯体改天换地，变成了一个不折不扣的巨人，读后感《《讲给孩子的中国历史》读后感》。
盘古天天死死地撑着天和地，不让它们重新合拢，可以这么说，盘古为整个宇宙做得奉献非常大。
大禹去世后，他的儿子夏启登台，拉开了——“家天下”的揭幕式。
禹是一个轰轰烈烈的部落大首领，也是一个平平常常的人。
平平常常的人，却总是平平常常的死去。
常言道，国一日不可无君。
大禹的儿子夏启登上台后，就建立了夏朝。
夏朝，是中国历史上第一个王朝；夏朝，也是中国历史上扑朔迷离的王朝。
夏启是一个残暴的暴君，整天在宫中吃喝玩乐，大臣们劝告他也不听，弄得很多大臣都愤愤不平。
我们不能像夏启这么残暴，要做一个谦虚的人。
最后，通过阅读《讲给孩子的中国历史》这本书的内容，深深感到中国历史的发展是悠久和曲折的。
做为中国人的我将奋发图强，努力学习，为建设祖国添砖加瓦贡献自己的力量
摘自百度网友，谢谢。
《给孩子最好的家庭教育》读后感
教育从家庭教育做起小二班张昊冉家长仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。
家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。
亲情的纽带，使家庭教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。
良好的家庭教育，可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。
因此，父母应该尽好教育子女的责任与义务，当好孩子的首任老师。
作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。
前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。
当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。
同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。
先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。
他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。
他认为
给孩子的诗读后感800
给孩子的诗读后感《给孩子的诗》这本书里的诗写的非常好，给我印象最深的几首诗有：《我是一个任性的孩子》、《假如生活欺骗了你》、《我愿意是急流……》、《如果记住就是忘却》、《致橡树》。
读了《我是一个任性的孩子》后，我懂得了：任性的孩子，才拥有真正的童年。
从小事无巨细循规蹈矩的孩子，他的童年被大人社会剥夺了，当他从小失去了童年，长大就会失去自我，然后失去自己的一生。
因为童年的游戏规则和大人的社会不一样。
一个任性的孩子，用童心来看世界，认为世界应该是这个样子——每一个时刻，都像色彩蜡笔那样美丽,永远不会流泪的眼睛,快乐的小河,我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明 ……而大人们认为这些和那幼稚可笑，这一切都是梦话愚行。
所以，我没有领到彩笔,只剩下收支和创痛——纯真的美梦就这样一个个自生自灭。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
每一个的童年时代，都是梦的季节。
小时候，我们阅读的，是美妙的童话；画的，是无拘无束的想象；听的，是欢快的儿歌；做的，是无奇不有一心向往的梦。
读了《假如生活欺骗了你》我懂得了，在面对挫折，在寂寥的日子当中，我们应当振奋向前，相信希望就在前面，相信这一切很快就过去，而一旦过去便会成为最美好的回忆。
我们确实应当在悲伤的日子里学会镇静，因为快乐的日子一定会来临。
读了这些诗，让我受益匪浅，让我有了很多以前没有的感悟。
正如有句话所言：对于命运中的幸运而言，诗歌正如点燃火炬——某种意义上，诗歌之光照亮突然醒来的人。
读给孩子的散文读后感
给孩子的散文》 北岛\\\/李陀编 中信出版社 最近上网买了几本书，其中有李陀、北岛编的《给孩子的散文》。
书到手，却大为失望。
头一个感觉是没章法，不像是给孩子看的，给大人看呢，也未必佳。
第一伤 编选者太想文以载道，载己之道 我以为，散文无论什么起手式，都能往下写，它是最讲究兵法，又不露行迹的。
而书中所选的篇幅，手势还是太重了。
换句话说：太像作文。
这大概是由于编选者太想文以载道，载自己之道，太想让现在的“孩子们”受到有益且迫切的教化，而忘记了孩子的心灵对外界事物是选择性吸收。
编选者似乎特别偏好委婉抒情的风格，譬如鲁迅，选了《野草》集里的《好的故事》和《雪》。
但抽离当时的写作背景看，这两篇都显得大而空，不是小孩子该进去的方向。
因孩子写东西，不易实，让他们唱高调，说空话，他们一学就会。
这两篇也不能显示鲁迅大作家的体量，反倒不如他的另一篇小文《风筝》来得切实可爱。
《风筝》里的鲁迅对童年、对孩子并不是居高临下，而是忏悔者的姿态，这是很要紧的。
近来《风筝》绘成了图画书，我读给六岁的女儿听，她指着书上一幅幅图画，作者寂寥的心思，小孩子全看明白了。
再想想李陀在受访时说的：“就是我们中国一提起儿童和青少年读物，似乎就是儿童故事和儿童漫画这两样，细想想，这其实很不正常，知识领域那么广阔，难道我们的孩子就靠这点营养长大
”如果说绘本被简单地称作“儿童漫画”，那么全世界的孩子都读错书了。
小孩子看点儿小孩子味儿的东西，有何不可
非要拿大人的二流作品来认真研读，难道我们是在培养文学批评家吗
对孩子该读什么，鲁迅说过一个浅显的标准——不要一做起文章来就“过于高深，于是就很枯燥”，让孩子们望而生畏。
他希望中国作家要多写一些“浅显而有趣”，而且“插许多图”的科学读物。
今人对孩童的见解，还是绕不过迅哥啊。
第二伤 充满了大义凛然的说教味 这本集子伤也伤在：教辅书的味道太浓。
像是编给上世纪五六十年代的孩子看的，充满了大义凛然的说教味。
也许编选者对儿童的印象，还停留在自己小时候。
有这样的心理镜像，所选文章难免欠通脱。
用陈丹青的话说，就是不够“元气淋漓”。
如果以篇幅计，选文也有五六页长的，但大多是短文。
要说这本集子体现了散文的精华，我很难同意。
其涩有之，其拧巴有之，这难道就代表了汉语之美
竺可桢的《唐宋大诗人诗中的物候》：“我国唐、宋的若干大诗
给孩子的动物寓言读后感
昨天遇到一本有意思的书，黄永玉老先生去年在他92岁时专门为小盆友编绘的一本图文并茂的小册子——《给孩子的动物寓言》。
通篇的水墨画，每一个小动物、小昆虫都萌趣可爱、活灵活现、充满灵性、跃然纸上，再配上黄老一贯诙谐幽默逗趣的一句话或者一段话（图大字少），让人忍俊不禁、爱不释手。
和孩子一起读了几篇，孩子嘿嘿的傻乐着，不停的问我这是什么意思，那又是什么意思，我自己也傻乐着，但也讲不出个什么名堂，我认为“寓言”这种文体还是给大人看的，很多内容只可意会不可言传，孩子只会直白的了解字面的意思，而我们这些成人看了，反倒在内心会荡起不少波澜，所以在给孩子讲了几篇之后我就成功把儿子的注意力转移到他自己玩具上去了，而自己一口气的读完这本书，很是过瘾。
比如开篇就是一只甩着长尾巴的黑乎乎的小老鼠，下面的配字：我丑，但我妈喜欢。
再比如一只表情严肃张牙舞爪的猴子，身边到处是碎片，旁边的配字：蝇扰于人，午睡不得安，乃驯猴解之，三日内，室内器皿陈设无一完者。
还比如，一只蠢笨的猪，配字曰：好吃懒做的人不是猪，只模仿猪；猪向世界贡献肉食，人肉却不能吃。
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老先生本书的序言我决定放在最后再说，我相信读过之后，没有人不为这简短的几句话汗颜。
翻开序，一阵心悸，读这138篇寓言，或情不自禁噗嗤笑出声，或移目窗外望向窗外的星空，或低头沉思几秒让一些滋味在心头轻轻萦绕，合上此书，却忍不住打开再看一眼序言，虽还感到羞愧，但也深深地被这颗幽默的、快乐的以及对这个世界如此体察入微的美好心灵所抚慰。
序：人真不是个东西动物比人好，动物不打孩子，人常常打孩子。
人喂小鸭小鸡好玩，养大了杀了吃了。
鸡鸭临死前被卡住脖子的时候，不信人和它有这种生死关系。
听说旧时候云南四川贵州的马帮，一两百匹驮马走在路上，其中一匹老马倒地不起时，马群就会一齐仰天哀号。
想起这些事，我总是不好过。
我也是人啊
买一本收藏，值得一读再读。
有点多
