《任正非传》的读后感，1500字左右。
序章：冰室 本章开始后，玩家将真冬，从玄关开始游戏。
从玄入绳之廊下再进入围炉里之间，沿楼梯上楼后发现地上的道具走近调查之后进入EVENT，EVENT结束之后发生战斗。
灵会在玩家刚刚经过的道路上出现。
这是最一般的住人的灵，没什么难度可言，不过想捕捉ZEROSHOT却并不容易（本作的ZEROSHOT的捕捉相比〈红蝶〉而言难度要相对大一些，不过对应着本作的“九字真言”系统，如果能将灵力攒到最强发动进攻的话攻击力要比ZEROSHOT还大），简单收拾掉以后玩家就可以按照原路返回到绳之廊下（围炉里之间到绳之廊下的门会自动打开），发生EVENT之后序章结束。
第一夜：断绳 本章的开端和序章是一样的，只是操作的人物换成了深红。
玄关在序章时拣到一四式胶卷的地方有个万叶丸可拿。
然后还是一样的线路（在绳之廊下会出现深红得到真冬遗留下的相机的剧情）到刚刚真冬战斗过的地方（这个说法好汗……||||||）调查旁边上了锁的门之后原路下楼，发生灵穿过屏风而过的EVENT，调查刚刚的屏风，再次发生EVENT，之后拍摄并再次调查该屏风。
发现屏风后面是一道门。
开门进去，来到灯火廊下，拐弯后进左手第一个门，进入书生之间，通往下一个房间的门打不开，根据刚刚出现的灵的指引来到储物柜门前调查，连续发生剧情并调查之后取得“灵收音机”（还是SONY的，瀑布汗……|||||||），这时刚刚打不开的门在深红的背后自己打开了。
通过打开的门来到着物之间，在离窗户不院的地面上有道具在闪光，走近后发生剧情并出现攻击性灵。
因为该灵挡住了去路所以必须将其击败。
该灵走位比较飘忽但是不会顺移，当他发动攻击扑向玩家的瞬间（从动作启始约1秒时间）为ZEROSHOT点，时间一过虽然对方仍在攻击状态但是玩家会变回普通攻击状态。
成功解决后发现该房间的镜台有反应，拍摄后会得到提示。
原路返回围炉里之间（在书生之间到灯火廊下的开门处，刚刚的灵会再次出现袭击玩家，这次不是必须的战斗，玩家只要全速按照原路返回就可以了，到了围炉里之间这个灵自然就会消失），在围炉里之间的桌子上很醒目的一个位置摆放着一个狮子头装饰品，玩家走近的时候狮子头会自动把嘴张开，调查会取得“红之手镜”。
原路返回着物之间，在梳妆台前使用红色手镜，会得到照片和钥匙，在要离开的时候身后突然出现灵，这场战斗是不能回避的战斗，不过这场战斗的对象就是刚刚打败过的那个灵，只是对方的血条比刚刚长了一些，实力上并没有任何的强化，在次轻松战胜并永久的封印了对方后，回到围炉里之间的2楼，用刚刚得到的钥匙开启以前上着锁的门。
进门之后来到上座敷，从上座敷的一个侧门进入回廊（从上坐敷到阳台可以得到一个万叶丸，到休息房间可以记录，有信心的话可以省略这些步骤）回廊的楼梯下楼后会发生遇敌剧情，保持距离从容应对的话这个敌人应该不难对付。
1楼的这个回廊可以连接3个地方，首先来到法事之间，拍摄法事之间有反应的门（另一个门可以进入荒废的部屋，里面有记录点），得到提示后再回到1楼回廊并调查回廊带有密码锁的门，该门密码为“1213”，开门后进入仓库，在仓库的梯子后面会有反应，对这个若隐若现的灵拍摄之后会有烧毁灵符的提示，也就是说法事之间原本被封印的门已经可以通过了（1楼回廊还可以连接大广间，会得到一些文书和补给，不过也可能遇敌，所以没有去的必要，如果是从绳之廊下进入大广间则铁定会遇敌而且撤退不能，所以后面相应的也要注意），顺带一提的是仓库2层箱子后面由于视角看不到的地方有74式胶卷。
通道上会有两间付有灵符的门，拍摄后会有提示，一间通往和人形之间（提示是一部水车），另一个通往阶段廊下（提示是几个和人形）。
按照提示通过中庭的一个小门（会有灵指引）来到逢魔之渊，EVENT过后去水车有反应处拍摄（并不是整个水车都有反应的，找找看）会烧毁和人形之间的灵符（这里还有一个有反应的宫灯，可以拍摄也可以不用理它）。
来到和人形之间，拍摄有反应的地方会烧毁通往阶段廊下的门上的灵符，之后会发生战斗，敌人一直爬在地上，慢慢接近玩家，当敌人加速猛扑或者准备喊叫的时候是ZEROSHOT点，注意把握
之后再经通道来到阶段廊下，一进来就会见到作家的浮游灵出现在正前方的镜子前，消失后会留下打火机，得到打火机以后请返回到逢魔之渊去点燃刚刚有反应的那个宫灯得到“玄武刻石”（本来这个步骤是应该到达神社门外之后再返回来完成的，现在提前完成的话会节省一趟往返的路程和大量的时间，但并不是所有的步骤都是可以提前完成的）。
拿到玄武刻石后回到阶段廊下，一直走来到尽头（这里的二楼一直就不用主动上的），进入いけすの部屋，走到中间的一段木版上会出现EVENT并发生战斗，对方会反复以折线漂浮接近玩家，所以不要追求ZEROSHOT，简单收拾完了。
之后又是一道密码门，密码为“3669”。
开门后进入井户のある里庭，这里会有一个记录点，继续向前走会发生EVENT并战斗，对方还是刚刚在いけすの部屋里交手过的那个灵，同样的只是血条长了一点，其他并无强化。
战胜后继续前进，打开一道竹门后进入森林参道，顺着参道一直向上，中途会遇到作家的浮游灵出现在你现在视角右手位置的柱子眼前，一会这柱子会有用。
参道尽头调查鸣神神社的门回出现解迷画面，正确的顺序是“左下—右下—正下—左上”成功后自动回自动使用玄武刻石并且开门，调查台座后发现少了一个佛像，接着屋顶会出现反应，无论你是否拍摄时间一到都会进入EVENT并且发生战斗。
个人认为神社内部能见度太低容易被偷袭，因此应把战场转到神社外，这老头走位极端飘忽不说，而且还会突然消失后从你正上放出现往你身上砸，所以目标一旦长时间消失就马上收起相机准备逃跑（当然如果你装备了“追”的话也可以考虑和他死拼，他“重落下”的时候是ZEROSHOT点）。
这老头还会一招“抱头痛喊”，被他喊出来之后时空会扭曲，非常不利。
他在喊之前会有一段ZEROSHOT的时间，如果这个还没抓住的话就赶快换使用“压”能力中断他的动作吧
战胜之后调查刚刚出现这老头的地缚灵的柱子，可以得到“缺少头的佛像”。
拿着这个佛像回到神社台座那边调查，然后再次进入解迷部分：把“缺少左手的佛像”放在左上、“缺少左脚的佛像”放在左下、“缺少头的佛像”放在中上、“缺少右脚的佛像”放在右下、“缺少右手的佛像”放在右上。
完工后出现EVENT。
本章搞定收工
第二夜：鬼游 本章开始时玩家处于和人形之间。
看完EVENT后拍摄墙壁上的异常处会发现缺少了一张“鬼游”的画（仔细想想第一章的时候，还真是少了那么一副画），然后从和人形之间出来之后，在去渡之廊下的路上出现EVENT，然后就是战斗，对方目隐之女极其难缠。
最好一开始就利用连续拍摄迅速将其拿下，否则僵持起来后患无穷，不信就试试。
进入阶段廊下继续一直走（也会有战斗EVENT，对方是曾经在第一刻出现的长手之男，不过速度似乎比第一次见到的时候要快了），走到进入いけすの部屋的门前发现门有反应，而提示地点就在阶段廊下，返回进门处的楼梯那里，墙壁上会出现巨大怨念，拍摄之，灵符就会被烧毁，继续前进并通过いけすの部屋（在这里可能会有一场战斗，对手是首折之女或浮游女中的一个，当然运气不好会同时赶上两个，我就赶上过—_—b），之后又会经过那道密码门，这次的密码变成了“1126”，进入井户のある里庭调查被盖上盖子的井，回出现EVENT并发生战斗，战斗不难，猛扑时就是ZEROSHOT点。
战胜后调查井边的道具，获得“苍之刻石”。
返回路上再次经过阶段廊下时会再次遇到目隐之女，这次她是从楼梯上赶下来，提前做准备争取在她还没到楼下之前就结果她吧
之后到了中庭后先去逢魔之渊的最深处拿到“紫阳刻石”。
下一站是荒废之部屋，就是连接着法事之间的带记录点的那个小屋。
进入后走到使用刻石的大门前，出现刻石解迷画面，按照“右下—左上—左下—正下—右上”的顺序移动刻石，完成后自动使用苍之刻石并开门，进入渡之廊下，尽头处又是一个刻石解迷的部分，这次是“左下—右下—正下—左上—左下—右上—右下”，完成后自动使用紫阳刻石并开门，进入鬼口的上通道，沿着梯子下到最下方来到鬼口处，调查大门并拍摄大门旁边的有反应处，得知需要目隐面具才能开门。
正在要走时，号称“いない大姐”的目隐之女再次出现，这次的地形对我方又是很不利
所以还是以速战速决为主。
战胜之后得到火柴。
原路返回到法事之间，根据灵的提示调查烛台，会进入点蜡烛的解迷部分，正确的顺序是从左面数“4-2-4-5”，这样使蜡烛全亮起来以后，取得“鬼游”的画，正在要离开的时候，“いない大姐”再次从深红的身后出现（果然是阴魂，说不散就是不散……||||）。
将其放倒后返回到和人形之间，在本章开始时有反应处调查并使用“鬼游”的画，会发现这面墙其实是个暗道，而暗道的对面就是摆放手镜也就是深红发生第一次战斗的着物之间（这个暗道只是挂着鬼游画卷的那一面单面有效的）。
又回到了最早一段的地点，地形应该比较熟悉了。
下一站是围炉里之间。
在打开灯火廊下到围炉里之间的门之后会发生EVENT，然后于小孩的灵进行战斗。
这小P孩讨厌得很，如果突然消失的话再一次出现的地点多半是你的身后，稍有犹豫就会被这小P孩吃了豆腐。
不过你如果装备了“追”的话，这反而是抓他ZEROSHOT的时机，只不过看画面从静止突然变成高速转动又突然静止的时候发现这个小鬼居然就在你身后贴身站着的这种感觉，恐怕也很恐怖吧，他的另一个ZEROSHOT点是他坐在房间的横梁上的时候，这种情况ZEROSHOT可控制时间非常的长，另外，这小孩在距离你较远的地方挑衅时是一个连拍的好机会，胶卷足够的话就连拍挂了他吧。
击倒之后拿回了上一刻最后的时候得到的御神镜碎片。
上围炉里之间的2楼，最早被开锁的那个房间被灵符所封印，拍摄后来到绳之廊下的直走道上，屋顶浮现出巨大怨念，拍摄之，刚刚的灵符就会被烧毁。
返回刚刚那道门前并开门，进入上座敷，在灵的指引下进入从属于上座敷的一间小屋子，发现屋子里的一个盒子有反应，拍摄后得知需要“青铜之键”才能打开这个盒子。
进入回廊（2楼部分），走到镜子眼前，目隐之女再次出现（靠
有完没完啊
），战胜之后沿着目隐之女出现的方向走，发现通往琴之部屋的门被灵符封印，下楼到回廊的1楼部分，解封印的地方这在这条回廊里，绕一圈就会发现解封印的一条狭缝（会有视角提示），拍摄了一个在夹缝中的地缚灵之后，刚刚的封印灵符也就烧毁了。
返回回廊2楼，并进入琴之部屋，在这里会发生EVENT，然后可以在这房间里得到“青铜之键”。
回到上座敷的那个小房间内，用“青铜之键”打开那个盒子，得到部分书稿之后，沿着灵的指引来到阳台，发生EVENT。
我们下一部是要到中庭去，推荐路线为“上座敷——回廊（2楼）——回廊（1楼）——法事之间——中庭通道——中庭”。
到达中庭的歪脖树下，拣起刚刚EVENT提示的道具，会再次发生EVENT，结束后进入战斗，这次战斗的对象就是那传说中赫赫有名的 黑泽八重 的欧巴桑版。
有一定难度，她也会像作家灵那样的垂直下扑而且接近深红的速度很快很有压迫感，多用连拍吧，她攻击和垂直下扑的时候都是ZEROSHOT点，不过不建议刻意追求而去冒险捕捉。
战胜后的下一站又是和人形之间，进入之后直接调查矮桌子上的那一堆玩偶，选择右上角的，到高桌子玩偶处使用，可得到“怒之面具”，接下来很可能是一场战斗不过没什么难度。
然后按照“中庭通道——法事之间——1楼回廊——大广间（可安心进入并获得补给，这次不会有敌人）——绳之廊下——玄关”的路线来到玄关，在玄关有反应处调查，使用怒之面具，发现暗道并通过，进入隐藏的通道，进入后回头调查并取下怒之面具（选第二项）。
这个隐藏的通道其中一个岔口尽头又是一条暗道，是通向灯火廊下的，不过现在没有过去的必要，而是将喜之面具也摘下来（这个岔口还有个房间上的面具取不下来并且有反应，需要等之后把四个面具都在面具部屋归位了之后才能打开）；另一个岔口（尽头有御神水可捡的那条）会被灵所指引进入哀之面具所引导的门（当然进门之后也要把哀之面具摘下来），这个房间中间有一条方型石柱，一面挂着乐之面具，另外三面是空的，建议先把手头的三个面具挂上之后再调查乐之面具，调查后进入EVENT，EVENT结束后再次遭遇目隐之女（……），这次的地形非常的不利……战胜后取下乐之面具，然后在通往庭院走廊的门上挂上乐之面具，然后通过（就不用摘下来了，一会还要从这儿过），来到庭院处的石柱，调查并得到“山吹只刻石”，然后去调查庭院走廊上需要用刻石打开的门，这次的顺序是“右下—左下—右上—正下—右下—左下”然后自动使用山吹之刻石。
进入佛间。
取得“似姿之面具”（这东西可以理解成面具房间的万能钥匙）后，宗方良藏的怨灵出现，他会靠不断瞬移来变换位置，而且也有扭曲空间的能力，建议使用“追”来打，如果没有追的话建议先用客观视角索敌并找好自己的位置拉开距离再举相机进攻。
打倒后原路返回面具之部屋。
这次进入面具部屋后就要把乐之面具摘下来并放回中心石柱上的本来位置，这样刚刚拿喜之面具那个岔口里有反应的通往祭祀房间那扇门就可以打开了。
利用似姿之面具返回到隐藏通道（用完了就摘下来），再进入祭祀房间，取得目隐之面具，最后利用似姿之面具通过需要喜之面具的那道暗道门回到灯火廊下（那似姿之面具就挂在那里吧，反正以后也不会再来这里了）。
然后按照路线“灯火廊下——书院部屋——着物之间—（鬼游卷轴暗道）—和人形之间——中庭通道——法事之间——荒废部屋——渡之廊下——鬼口上层通道”前进。
一打开渡之廊下到鬼口上层通道的门并向前走一两步，宗方良藏的怨灵就会再次出现，这次的地形过于狭小对方又有可能躲在墙壁里，所以千万不要忧郁地使用你现在最好的胶卷给他来个痛快的连拍，这一战拖得越上越不利，再往后他甚至会从深红的脚下出现
这次战胜他就算彻底封印他了。
继续向下前进到鬼口位置，在有反应的地方（就是大门旁边，本刻开始时有提示的）使用目隐之面具，目隐之女会再次出现，这是和她的最后一战了。
战胜后再次回到刚刚使用目隐面具的地方再使用一次，大门会自动打开，进入大门一直前进，出现获得御神镜碎片的EVENT后会被雾绘追击，在继续前进直到再次出现EVENT，本章结束。
第三夜：祸刻 本章开始后，玩家又回到了鬼口的大门前，打开大门并进入禁忌地下道，这里会遇到三个村民灵，虽然不打也没关系，但是他们的确挡住了去路，而且打败他们也没什么难度，就顺便收拾了吧。
走到尽头发生EVENT之后原路返回，中途又会出现EVENT。
继续原路返回，在渡之廊下的时候又会出现一个必须击败才能通过的灵，这个灵是一个标准的“具现化”，不过虽然这家伙攻击力不低，但是防御力却很一般，ZEROSHOT点的时间也不短，想击败并不难。
回到荒废的部物后发现通往法事之间的门被上了灵符，而提示出地点就在这个房间里，根据提示的照片不难找到。
解开封印后，沿着“法事之间——中庭走廊——阶段廊下”前进，现在阶段廊下通往佛间的门已经可以打开了。
进入佛间并在佛坛前面得到“式绳”，这个“式绳”是要在这个佛间的四尊大佛身上使用的，具体顺序是（以大地图的上下左右为准）“左上—右上—左下—右下”，按照这个顺序使用完毕后，佛坛的门会打开，走过去调查取得“碧色之刻石”，取得道具后发生EVENT，之后就是和冰室家当主的战斗。
这厮自以为是“伊东一刀流”的正根传人，仗着一把日本刀无往不利横行霸道，攻击距离超长而且会自动锁定玩家，在与玩家有一定距离的时候不断瞬移接近玩家，一旦进入他刀的攻击范围就会出手，而且一出手还是连斩
而且，啊的年个这厮放声狂笑的时候空间也会发生扭曲（当然在他笑出来之前会有一段ZEROSHOT的时间）。
建议最安全的打法是装备上“压”，保持距离进行连拍，一旦被他近身发动攻击或者没有捕捉到他狂笑时的ZEROSHOT点，立即使用“压”中断他的攻击并造成他的硬直，借此时间拉开距离继续打消耗战。
战胜之后到中庭的月读堂门前，进入最后一次刻石解迷，顺序是“左上—正下—右下—右上—左下—左上—正下”，完成后自动使用碧色之刻石，顺利开门。
进入月读堂后打开柜子取得书稿，柜子的四个面出现反应，把四个有反应的面全都拍摄下来，之后离开月读堂。
第一战就在中庭，靠近石碑后出现EVENT并出现神官之灵1号。
在他没有头的时候攻击不到他，当他近身准备袭击深红的时候和他在远处准备放鬼火的时候都有ZEROSHOT点，注意把握，另外他所放出的鬼火是可以用拍摄抵消掉的，还有一点值得注意的是，并不是消灭了神官他放出的鬼火就会消失，也就是说即使战斗结束也会遭到剩余的已经被放出来的鬼火的攻击，要小心。
战胜后可以取得地上的神官记事（后面3个也一样）。
第二战是离这里不远的逢魔之渊，一直都到尽头的石堆处可引发战斗，这个敌人基本和刚刚的神官是一样的。
第三战在井户のある里庭，这个神官是纯体术攻击式，最著名的一招就是已经从人间失传多年的猛虎落地式，只要拉开距离运用连拍不难搞定（值得一提的是如果继续前进来到鸣神神社前，会得到一卷本作最强的90式胶卷和一块镜石）。
离开井户のある里庭，通过いけすの部屋、阶段廊下、佛间，再来到庭院处曾经得到山吹之刻石的地方，这里是和最后一个神官交手（很仁义的是在这里还有个记录点）。
最后这个神官很强，如果被他镇住会长时间行动不能，而且他还有一种攻击方式是突然钻到地下然后从深红脚下钻出来突然袭击。
他突然钻出来的这一下和他咏唱的过程还有他近身攻击的时候都有ZEROSHOT点。
消灭了四个神官，一路回到月读堂去交差。
这里又是一个解迷部分，还是按照大地图的方向上下左右的四个面（也就是说你一进来面对的是下面），按键的顺序依次是“下：1，左：4，上：3，右：2”。
完成之后，就会冒出一个台子，并且会有反应，拍摄后会出现血迹，顺着血迹的指引离开月读堂，一路延“中庭——中庭走道——法事之间——回廊——大广间”一路来到大广间。
进入大广间，很醒目的是地上的巨大一片血迹。
走近之后诱发战斗。
敌人仍然是冰室家当主，打法和以前一样，不过这次地形相对不利，经常会被屏风挡住，请注意视线不要被挡。
搞定之后，取得当主之证。
原路返回月读堂，开门调查柜子并使用当主之证（尺寸真合适啊，不是吗—_—b），整个柜子便会后移，一条通向地下的垂直通道展现在眼前。
来到地下的月之井户，调查小型祭坛，会得到又一片御神镜的碎片，随后发生EVENT，本章结束。
最终夜：天主 本章开始后，深红从琴之部屋醒来。
第一个任务就是拿到就在本房间内的琴谱并且回到琴前演奏。
在那近乎五音不全的演奏过后，身后一道隐藏的门开启，进门之后直接就是楼梯然后来到屋根里。
一直向前走（如过不是刻意追求战斗的话第一个漏光洞可以不调查），调查第二个洞，然后继续前进，经屋根里的后半段来到佛间的房梁上。
这里有一个记录点，一卷90式胶卷和一块镜石。
通过一个小门来到坐敷牢，进入牢内部可得到御神镜碎片和“雾绘之簪”，从老中出来并依照灵的指引前进，刚要开门的时候，雾绘的怨灵就镜子里出现，接下来就是一段逃跑剧情。
现在我们是出现在阶段廊下的2楼，马上下楼并且开门到中庭通道上再向前走一段就安全了。
继续前进，来到月读堂，再下到月之井户，在小祭坛（上一章最后那御神镜碎片的地方）使用雾绘之簪，旁边的石门就能开启了。
不过建议先在这里存个记录，再往后就没有记录点也没有回头路了。
打开石门进入奈落桥，向前不远处会发生EVENT，然后是和两只漂浮灵的战斗。
EVENT结束恢复动作后应立即拿起相机第一时间锁定敌人并且拍摄，因为这两个灵的初始位置是一样的，如果能把他们DOUBLESHOT同时消灭的话就会省很大事，而且一旦他们分开进攻，会对玩家很不利，通过奈落桥来到进行绳之祭的地方，会发生EVENT，然后会和昔之绳之巫女进行第一次交手，她刚刚出现在祭坛上的时候是被有任何进攻和防备的，争取在这个时段用连排一举秒杀她，不要给她进攻的机会。
继续向着深渊的底部前进，在下一个通道走到中段时，昔之绳之巫女会再次从背后出现，速度和HP都有所强化，建议镜头圈定她之后利用右摇杆在主观视角时的移动且退且打，等你退到目的地的大门之前，基本也就将敌人搞定了。
来到深渊的尽头，最前面的深渊门是不可能进入的，调查场地中央石柱面对深渊大门的那一面，会发生剧情。
然后进入最后一场战斗，对放就是以前一直在每章最后都追赶深红的雾绘怨灵。
敌人的攻击力极高，在NORMAL难度下，满血带镜石的情况下，被她摸了一下，不但镜石碎了，剩下那一条血也不到满条的1\\\/3了……噩梦难度没试过，估计被摸就是秒杀……对方依然会靠瞬移不断接近深红，而且这地方经常会发生地震，一旦地震就会陷入瞄准不能的情况。
普通的兰色光圈的攻击对雾绘非但起不了作用，反而会增加地震的频率。
只有在九字真言全蓄满的情况下才会进入金色光圈的ZEROSHOT点，这时的攻击才会有效果。
自动锁定的“追”对雾绘不起作用，所以只能靠肉眼手动索敌了。
还有一点需要注意，雾绘的HP会徐徐恢复，HP越低回复越快，所以不要拖延时间太长了。
战胜之后会发生EVENT，摄影机会崩坏，而摄影机内部隐藏着最后一块御神镜
看过这段剧情之后，会再次让玩家操作，去拣起这最后一块碎片拼凑成整个的御神镜（这最后的碎片在玩家现在面向石柱方向的左手靠近石柱处，千万不要在这里前功尽弃啊
我第一次玩就是栽在了这里……）。
取得御神镜后，把镜子装在石柱面向大门的一侧，整个游戏就完成了，看ENDING吧
阅读教学的具体实施方法有哪些
谈谈几种常见的阅读教学方法教师、学生、教材以及现代化的教学手段等各种因素之间,存在着复杂的信息传递方式。
如果不能从信息传递的基本方式上来把握这些教学方法,就会被纷纭繁杂的现象搞得眼花缭乱,无所适从。
下面介绍几种常用的阅读教学方法。
1、评点法。
又称串讲法,讲授法,讲述法,讲解法,讲析法,讲评法,讲演法,讲读法,点拨法等。
我国古代的评点法始于唐代殷蟠编选的唐诗集《河岳英灵集》,有简明精辟的评点。
南宋发展成为有总批、眉批、夹批及圈点相结合的评点法。
明代评点成风,最著名的是归有光的《史记》五色圈点本和李贽(卓吾)的《水浒传》评点本。
成就最高的评点家是明末清初的金圣叹(1068-1661),他原名金采,明亡后改名人瑞,号圣叹。
他桀骜不驯,致力学术,专注古籍评点。
他的代表作就是“腰斩水浒”,认为120回的《水浒传》,前71回是杰作,后49回是败笔。
用历史唯物主义的眼光来看,后49回写了农民起义找不到出路(要么被镇压下去,要么重建一个封建王朝)的无可奈何的结局,也具有一定的借鉴意义。
但远不如留下一个悬念,让人们去思索,去寻找。
我国传统评点法的最基本的特点是形象思维,用直觉、会意、顿悟的方法揭示真谛,其形式多是书评合一,评点就是对书文的点解和评串(点者断也,评者串也)。
明人称赞李贽《水浒传》评点本说:“若无老卓揭出一段精神,则作者和读者千古俱成梦境。
”这与西方基于抽象思维的归纳演绎(提出问题、分析问题、得出结论)、其形式多是写成独立的论文的文学评论,形成鲜明的对照。
现代的评点法是我国古代的文章评点法在阅读教学中的继承和发展,具体方法就是:点,就是点解,又叫点拨。
在读中进行。
要点在要害处,并要点破。
如《邹忌讽齐王纳谏》中的“邹忌修八尺有余”,要点“修”,是长而美或高而美,如茂林修竹、身材修颀等。
蛇也很长,但不叫“修”,因为它不美。
电线杆子也很高,也不叫“修”,因为它不美,或者是另外一种美。
又如:“妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”要点“私”——偏爱;“畏”——畏惧,害怕;“欲”——要满足自己的欲望。
总之,对重点词语要重锤敲打,使之溅出火花。
评,就是评串。
即句子、段落之间和全篇的评论和关联。
要评出韵味来,评出思想感情来;要串起各部分之间的内在联系来,串起文章的阶段性和连贯性来。
评中有串,揭示出文章的主旨和技法来。
具体来说,句与句间要评出语脉,使其“通”;语段与语段之间要评出层次,使其“顺”;结构段与结构段之间要评出逻辑,使其显示出内在联系;总评要评出主旨和技法,即中心思想和写作特点。
如上文的第一句“邹忌修八尺有余”,写身材高大;第二句“而形貌昳丽”,写容貌美丽。
两句总写邹忌是一个标致的美男子。
在层次与层次之间,如其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”妾曰:“徐公何能及君也!”二者的区别是有无“君美甚”。
有则是真心的赞美,无则是怯懦的奉承。
段与段之间,如第一段:写邹忌与徐公比美。
详细描述他由受蒙蔽到了解事实真相的过程,为进谏作铺垫。
第二段:写邹忌向齐王进谏。
进谏的方式不是直接提出建议,而是用以小喻大的方法,委婉,含蓄,动听,易于使人接受。
这种方法就叫做“讽”。
第三四段:写齐王虚心纳谏及取得的巨大效果。
“三赏”“三变”及“四国来朝”是极言生趣的写法,所以有夸大之词。
如“四国来朝”就不副史实,“战胜于朝廷”也属于设想。
总评:封建帝王纳谏是为了巩固他们的统治,但在历史上有一定的进步作用。
因为他们广开言路,修明政治,客观上有利于社会进步,并能给人民带来某些好处。
邹忌委婉而讽的进谏方法,也值得我们在生活中和写作中借鉴。
评点法可以概括为四句话:一般的地方读过,重点的地方讲解,层次段落之间评论,全文讲完后总结。
在具体运用中,哪些地方评点,哪些地方不评点,点多点少,评点如何结合等,都要依具体情况而定。
点得过少则不透,点得过多则淹没重点,评点结合不好则会把文章讲得支离破碎。
教材不同,对象不同,都要有所区别。
如文言文一般要点多评少,现代文一般要点少评多,低年级一般要点重于评,高年级一般要评重于点。
2015-02-06 逸豪_2015 文章来源 阅 5670 转 32 分享： 微信 转藏到我的图书馆我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流1 赢顺模拟版 7 macd金叉 13 文华财经2 赢顺期货官网 8 buy360 14 钛镁合金型材3 文华财经官网 9 成人高考试题 15 什么是型材4 kdj是什么意思 10 kdj指标详解 16 赢顺模拟版5 成人高考是什么11 钛合金 17 赢顺期货官网6 比特币 12 成人高考题目 18 文华财经官网不锈钢自吸泵关闭关闭评点法的优缺点及适用范围。
优点是,能够充分发挥教师的主导作用,保证教学内容的系统性和深刻性,在有限的时间内有计划的完成对众多对象的教学任务,方法也简便易行。
缺点是,不易调动学生的主动性和自觉性,不易让学生进行读写练习,不易照顾个性差异。
它的优缺点,都是由它的信息传递的单向注入式所决定的。
张志公指出,教师一讲到底是“笨的劳而少功的老办法”,备课只备教学内容而不必研究学生,也不必进行教学构思。
也有人因此称教师为“教书匠”,即只教书不育人。
这些话都是针对它的缺点说的。
我们在运用时要扬长避短,注意适应学生的认识规律,利用科学的启迪和艺术的感染启发学生思考,调动学生的积极性和主动性。
由于以上的特点,它的适应范围也有一定的局限性。
就教材来说,适应于内容较深、语言较难的文章,一般文章中的精讲部分,以及其他学生自学能力难以达到的地方。
如较难的文言文,鲁迅的一些作品,文章的难点疑点等。
就对象来说,年级愈低、自觉性主动性愈弱的学生,适应性就愈差;反之,适应性愈强。
如初中宜较少采用,高中可较多采用。
2、谈话法。
又称提问法,问答法,疑问法,析疑法等。
特点是以师生的相互问答为主要方式来组织课堂教学活动。
在我国古代教育中,曾有过运用谈话法进行教学的传统。
例如《论语》,就教育学的观点来看,就是孔子用谈话法和讨论法教学的实录。
该书共记录了117次问答,其中4次孔子问弟子,11次弟子问弟子,102次弟子问孔子。
并且正是孔子第一次提出了“启发式”教学,并规定了“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反则不复也”的启发式教学三原则。
但在后来长期的封建教育中,评点法逐步成为主要的甚至是唯一的教学方法,而且在很多情况下演变成僵死的注入式。
直至近代和现代白话文进入语文教材之后,还是沿袭那种注入式的教文言文的方法来教现代文,极大地阻碍了语文教学改革的进程。
黎锦熙早就指出:“历来全国中等学校之本国国文成绩殊不见佳,……症结何在?就在讲读教学时,不知道将白话文的教材与文言文的教材分别处理,而只知道笼统的用一种大概相同的教学法。
”打破评点法的一统天下,谈话法和其他教学方法的提倡和运用,是语文教学改革的一大成果。
谈话法作为一种有理论指导的规范化的教学实践活动,是从1953年“红领巾教学法”开始,逐步得到推广的。
其要点有:讲究教师提问的艺术,正确评价学生的回答,帮助学生理清思路,正确处理面向集体提问和指名回答的关系等。
教学实践中经常见到的现象是:平庸的提问引起学生有口无心的随答;高深莫测的提问使学生茫然不知所答;只有能够牵动学生的神经,能够激起学生思想感情浪花的提问,才具有魅力。
一连串具有思考价值和激发力量的紧密相连的问题,可以勾勒出一堂轮廓清晰、结构严谨的课堂教学,不断闪耀的智慧的火花,不断涌起的感情的浪潮,引人深思,令人回味。
3、讨论法。
又称议论法,辩论法,研究法,研讨法,座谈法等。
是由学生之间的交流与师生之间的交流共同组成。
组织课堂讨论要注意三点:明确目的。
讨论前要根据教学目的来确定讨论的内容和形式。
讨论的问题要集中,要既有思考价值又有明辨需要。
这些问题往往是具有一定的鉴赏意义和评价意义的难点和疑点,并且与现实生活有较密切的关系。
讨论的形式可以分组进行,也可以全班进行;可以用整个课时,也可以是教学的某个环节。
在讨论的过程中教师要随时点拨。
点,就是点明分歧的实质和焦点,使不同的意见和对立的意见明朗化,引导讨论步步深入。
拨,就是调整方向,避开岔道,放过枝节,使讨论始终围绕着中心问题进行。
要根据主要问题辨明的程度,及时决定讨论的结束或延续。
最后评价讨论的结果也要集中在主要问题上。
调动学生的主动性和积极性。
这是讨论成败的关键。
北京市特级教师宁鸿彬用三不迷信和三个允许的方法调动学生的主动性和积极性,取得了良好的效果。
三不迷信是:不迷信古人,不迷信名家,不迷信教师。
三个允许是:允许有错误,允许改正,允许保留意见。
学生的主动性积极性调动起来了,他们是能够提出很多有价值的问题而且加以辨明的。
例如《陈涉世家》:“陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死,死国可乎?’”句中的单引号应去掉。
《火刑》:“乔尔丹诺?布鲁诺的足迹几乎踏遍了整个欧洲。
”“足迹”与“踏遍”搭配不当。
《虎吼雷鸣马萧萧》:“群山上松涛汹涌澎湃,无边无涯。
”不符合修辞格“通感”的运法,松涛是声音,不能汹涌澎湃,无边无涯。
《古代英雄的石像》:“历史并不可靠。
”应改为“历史书并不完全可靠”等。
教师要有民主的态度。
在讨论中,教师是组织者也是参加者。
对争论中的问题,要让各方充分发表意见,不能生硬的下结论。
学生的意见如有错误要正确引导,不能把自己的意见强加于人。
发现自己有错误或疏漏,要勇于承认和改正。
特别是对学生的正确意见要充分肯定,对有创见的看法要充分尊重。
《七根火柴》:“他的脸色舒展了。
”有的学生提出,颜色只有红黄蓝白黑或深浅的不同,没有紧凑和舒展的区别。
有的学生说,词典上讲“脸色”有“表情”的意思,所以能“舒展”。
教师肯定了后一种意见。
但有的学生仍不服,认为表情有气色、气氛等,都是无形的,只能说紧张或舒缓,也不能说“舒展”,只有面容才能“舒展”。
教师表扬了这些同学的独立钻研精神,并且表示暂不作结论,希望大家继续研究。
我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流运用讨论法要充分注意学生的年龄特征。
小学、初中学生尚处于心理开放期,表现在课堂上勇于发言,不怕失误,教师要在内容和技巧方面引导他们向高层次发展。
高中学生进入心理封锁期,表现在课堂上发言审慎,必须经过深思熟虑,自认为确有把握时才发言。
一次失误,会导致以后再不发言,甚至别人的失误也会引以为戒。
但同时,封锁性愈强,“秘密”愈多,表现自我和渴求别人理解的愿望愈强烈。
他们要借表现自己来显示自我的存在与价值,来建立和调整自我与周围环境中的各个方面之间的关系。
所以不是不开放,而是要看对象;不是不表现,而是要看价值。
讨论中要通过学生发言的声音、表情、动作等,来观察学生的心理活动。
如沉默是思考,缄默是不愿发言,声音小是胆怯,速度快是紧张,语言不简练是思考不成熟,声音平淡是积极性不高,望老师是试探,环顾同学是寻求支持,态度平静是胸有成竹,言辞激烈是有论敌等等。
教师要了解和掌握学生的心理活动,及时调整教学策略。
辩论是思想的竞赛,也是说理的竞赛,能有效的培养学生的思辨能力和论述能力。
要能够从众多的发言中发掘问题的本质,进行实事求是的连贯的清晰的论证,从而捍卫自己的观点,还要能够正确评价别人的发言,准确的找出论证中的错误,抓问题的要害,进行有理有据的、令人信服的驳斥。
两方面结合起来,使问题得到彻底的、明确的结论。
所以培根说:“会谈使人敏捷。
” 4、导读法。
又称教读法,自读法,探讨法,探索法,发现法等。
顾名思义,导读就是教师指导学生自己阅读,以学生的阅读活动作为课堂教学的主要形式,以培养学生的自读能力为主要目的。
基本作法是,教师提出一定的问题和要求,学生自己认读,自己分析,自己综合,互相质疑解难,共同切磋琢磨,回答教师提出的问题,完成指定的作业等。
在学生活动的过程中,教师随时指点。
导读法的根本革新意义,正如德国教育学家第斯多惠所说:“拙劣的教师向学生奉送真理,优秀的教师引导学生自己发现真理。
”二者的本质区别在于,“奉送”式授以知识本身,“发现”式授以获得知识的方法。
关于“发现真理”,是指让学生自己去探索,并非要学生在学习过程中发现人类尚未知晓的事物。
美国教育学和心理学家布鲁纳说:“引导学生发现,不仅限于人类尚未知晓的事物;确切的说,它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法。
”即是要培养创造能力,并不是要求学生在课堂上有什么创造。
当然,如果能有一点,那是很可贵的。
心理学还证明,用发现法所获得的知识和能力,是最有希望在记忆中“自由出入”的材料,即最容易形成熟练技巧,能够像自身的机能一样,便于储存和运用。
目前许多优秀教师所进行的教学方法改革实验,多属于这种类型。
其中最具有代表性的是上海市特级语文教师钱梦龙的“三主四式导读法”和辽宁省特级语文教师魏书生的以语文“知识树”为体系的“六步教学法”。
5、练习法。
又称巩固法,总结法,复习法,智力竞赛法等,是导读的一种形式。
其特点是,教师指导学生在完成口头作业和书面作业的过程中阅读和理解课文,从中获得知识,并把知识转化为技能和熟练技巧。
知识可以传授,能力必须训练。
培养学生的听说读写能力,必须进行各项内容和各种形式的训练。
练习法运用了“运动心理学”的原理,使学生在口、耳、眼、手、脑的有规律运动中强化训练效果。
叶圣陶先生说:“语文学科不该只用心与眼来学习,须在心与眼之外,加用口与耳才好。
”孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”练习课成败的关键是能否调动学生的主动性积极性,激发学生的兴趣。
叶圣陶称赞朱熹说:“朱子注‘学而时习之’道,‘习,鸟数飞也。
学之不已,如鸟数飞也’。
这个说法极好。
”练习在教学过程的任何阶段都可以进行。
练习就是练“飞”,预习就是尝试着“飞”,训练就是教师指导着“飞”,历练就是实践着“飞”,复习就是来回往返的“飞”等等。
技能练得纯熟,才能自由翱翔。
练习中纠正一种错误,能避免实践中的许多次错误。
学生作业中经常出现各种错误,许多教师和家长归究于“粗心”,其实是由于练习不充分,没有练成纯熟的技能所致。
阅读教学练习的内容主要有朗读,默读,视读,吟诵,背诵,默写,填空,答题,智力竞赛,填表,制图,写短文等。
篇章教学的检测阶段、巩固阶段和运用阶段,单元复习和学期复习,都经常采用练习法。
考试采用标准化试题以后,更促使了“课堂教学练习化”的发展。
练习法的一般程序为:(1)教师设计练习题,向学生说明练习的内容和方法; (2)指导学生开展练习活动;(3)通过答问等方式了解和收集反馈信息;(4)调节和校正练习活动,保证教学计划的实施;(5)检测评定练习成绩,强化练习效果。
而决定成败的关键,是教师设计的练习题。
练习题的设计要作到:(1)体现教学目的,(2)体现知识和能力的体系,(3)本于教材而又有综合性和灵活性,(4)具有创造性和迁移性。
练习法是以学生的独立活动为主,但并不排除必要的学生之间的研究讨论,不能脱离教师的指导。
在各种练习方式中,智力竞赛有特殊的意义。
它能够创设一种良好的智力发展背景,让学生在竞我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流来自： 逸豪_2015 > 《我的图书馆》 以文找文 | 举报上一篇：搞定高考成语只需一天时间下一篇：[转] 水浒传中的主要人物介绍争中探索新知、克服困难、体验成功。
实验证明,处于竞争状态中人的体力活动和智力活动的强度和灵敏度都高出平时许多倍。
就长远意义来讲,智力竞赛也适宜于培养学生在充满激烈竞争的新世纪中,学会竞争、适应竞争和开拓进取的能力。
6、读议讲练法。
这种方法是评点法、谈话法、讨论法、导读法、练习法的综合运用方式。
以上各种阅读教学方法分别体现单向输出、双向交流、多向交流三种信息传递的方式及其逆向运用的方式。
但在教学实践中,往往不是单独使用哪一种方法,而要根据具体情况,或者以某种方法为主而以其他方法的因素作补充,或者综合使用各种方法共同组织课堂教学。
上海育才中学校长段力佩提出的“读读,议议,讲讲,练练”教学法,就是综合运用各种教学方法,把教师、学生的读写讲练结合起来,根据教材和学生的具体情况进行优化组合,以适应各种情境。
所以这种方法具有广泛的适应性,是多数教师经常采用的教学方法。
读议讲练法的一般程序为:1)指导学生阅读。
主要用导读法。
2)组织学生研讨。
主要用谈话法和讨论法。
3)精讲。
主要用评点法。
4)进行口头或书面练习。
主要用练习法。
例如《诗经?伐檀》读议讲练法教学设计:(1)指导学生阅读,参照课本注释自读,利用工具书理解字词,了解课文大意,提出疑难问题。
(2)组织学生讨论的主要问题(或由教师提出,或从学生的提问中选择):为什么要用重章叠唱的形式? (3)教师讲解的重点:三章中不同的字词,揭示课文的中心思想和写作特点。
(结合欣赏配乐朗诵)(4)指导学生练习:熟读,背诵,默写。
通过这样的欣赏、朗读、背诵、默写等训练,使古代劳动人民悲壮辽阔的劳动场面和深沉郁结的思想感情印入学生的脑海,就会成为他们的心理素质。
7、情境教学法。
又称观察法,欣赏法,电化教学法等。
其特点是利用生活场景、图片、幻灯、投影、电影、电视、实验室、录音、录像、微电子机、演课本剧、CAI课件等方法,创设一定的教学情境,使学生在具体直观的情境中观察、体验、思考、练习、从而掌握教学内容,完成训练任务。
情境教学法最大的优点,是教学方式的科学化和教学内容的情境化。
科学化的手段打破了时空限制,能把中外古今的社会现象和天南地北的自然景观生动形象地搬进课堂,使丰富多样的教学内容化为具体直观的情境呈现在学生面前。
特别是某些想象力难以达到的宏观景象,不易觉察的微观世界,抽象的意念,事物内部的变化形态等教学内容,情境教学具有特殊的优势。
例如,到天文馆里讲《宇宙里有些什么》,放映图声并茂的教学录像《醉翁亭记》后教师再作讲解,以《开国大典》的历史记录为背景教学《继续保持艰苦奋斗的作风》,先听《连升三级》的相声录音后再读课文,通过师生同台演出课本剧的方法教学《窦娥冤》等,都会有令人满意的教学效果。
夸美纽斯曾经指出,教育方法的严酷,使学校变成了“儿童恐怖的场所”,“才智的屠宰场”。
因为错误的方法违背学生的认识规律,破坏学生正常的认识活动,其恶果是磨灭学生的创造意识,窒息学生智慧的火花。
所以,只有运用正确的方法,才能收到绝佳的效果。
文言文三国演义读后感600字10篇 每篇要几章一篇读后感
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
热心人 路过~望LZ能给分
求《中原之霸者 三国将星传》全攻略
SL绝对作弊。
守城尽量依托城墙，减少损失。
攻城最好贾诩，打角落，两个支援。
武将选有将器的，比如张辽，徐晃，张郃。
。
不推荐吕布（智力是硬伤）。
诸葛亮在203年左右出现在东海，要多拉几次。
。
总大将建议荀彧，周瑜。
。
。
君主最好曹老板，大耳，孙家的。
二周目可以打蛮族，最好10将9支援。
。
强力的话可以只损失4000左右。
。
自己还弱小时建议放弃与蛮族相邻的城。
。
ps:引到水里打。
。
。
抓到其他君主可以和自己放在一个城里，就不会叛乱了。
。
忠诚90以上，重要的城选忠心的人当太守。
。
学习计划
你可以先把自己的那些考得比较低的分数的科目以及主科学好，利用所学的知识补漏，从而让自己的成绩提高到上一个层次。
对此，我对你提几个建议：1.把所有你所学的知识归纳总结，须知“万变不离其宗”。
2.上课认真听讲，有不知道的就问老师，不要害怕，然后再让自己的各方面的成绩提高，作到事半功倍。
3.抓紧时间，认真学习，不过不要说是加班加点地学习，而是劳逸结合。
4.谨记：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
少壮不努力，老大徒伤悲
最后祝您学业进步，考出好成绩
什么是整数集合
整数 Z = {...,-3,-2,-1,0,1,2,3,...}一、初等数论1.1 介绍1.1.1 什么论
高斯，数学是科学后，数论是数学的皇后。
数论作为数学里的一个方向，是最阳春白雪的，上帝创造了整数，人们来研究它，于是就有了数论。
基本上就是类似1＋1＝2这类问题，很简单，不过到现在也没人给出证明。
整数有什么特征呢
我们小学的时候都学过奇偶、整除、合数、素数这些概念，基于这样一些基本的概念，扩展开来分析整数内部的一些关系，便是数论研究的内容。
比如，最原始的哥德巴赫（Goldbach）猜想：所有大于7的奇数都是3个奇素数的和；所有大于4的偶数都是两个奇素数的和。
例：9＝3＋3＋3，8＝3＋5，21＝7＋7＋7，18＝5＋13＝7＋11......还可以再举出无穷多个你能举出的例子，应该都会符合这两条，如果你找到了不符合的例子，恭喜，人类之大幸，折腾了数学家们几百年的问题终于被你搞定了。
目前在这方面做的最好的我国著名数学家陈景润。
——中国从来不缺高人，缺的是让高人做出伟业的环境。
1.1.2 数论的应用从物理学到艺术（音乐），都可以看到数论的影子。
1.1.3 代数预备知识数的集合表示：(1) 自然数集合 N = {1,2,3,...}(2) 整数集合 Z = {...,-3,-2,-1,0,1,2,3,...} 非负整数集合 Z>=0 = {0,1,2,3,...} 正整数集合 Z+ = {1,2,3,...} = N 大于1的正整数集合 Z>1 = {2,3,4,...}(3) 剩余类 Z\\\/nZ 引用一个其它书上的定义： 设n是一个给定的正整数，Cr(r=0,1,2,...,n-1)表示所有形如qn+r的整数组成的集合，其中q为整数，则Cr(r从0到n-1)叫做模数n的剩余类。
例：n为10，则模数10的剩余类为{0,1,2,3,4,5,6,7,8,9}(4) 有理数集合 Q Q = {a\\\/b : a,b∈Z and b≠0} (5) 实数集合 R \\\/有理数Q R \\\/代数的，如开方运算 \\\\无理数 \\\\超越的，如π，e等(6) 复数集合 C C = {a+bi : a,b∈R and i是-1的开方}
