骆驼祥子读后感800字
读后感 在暑假里，我读了一本好书，它叫。
它是的名著。
讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。
终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。
那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与结婚，因难产而卖掉了第三辆车。
他所喜爱的的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。
从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。
正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。
这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。
祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。
为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。
我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。
然而，我更多的是心酸以及失望。
祥子生活的社
给一篇骆驼祥子读后感 一千字以上
骆驼祥子》读后感祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。
但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。
但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。
祥子没有灰心，更加努力赚钱。
还没有买上车，钱却又被侦探抢去。
在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。
虎妞死了，祥子人车两空。
生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。
他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。
祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。
当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。
我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。
我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。
只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。
对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。
祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。
这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事
我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。
而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。
这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。
讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。
而我确认为这不仅仅是社会的问题。
虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。
如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。
所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。
但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。
在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。
这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。
最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。
一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈，甚至无耻。
简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。
看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。
失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。
这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。
这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。
因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧
可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。
所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
。
文章最后未免有点俗套,目的性太强,有讨好老师的嫌疑.骆驼祥子读后感与同学相约在街上嬉戏逛街时，脚走酸疼时有时也会坐坐三轮，我给钱他拉似乎也合情合理，也为在同学前显摆，装出主子的样儿，现在想来，恨不能往地底下钻。
遇上乞讨要饭的，没钱时总避得开去，没面子什么也不给地经过，有时给了钱了心情又不好时，会撒气地咒骂有手有脚的怎么不干正经事儿。
我对穷人既没有甚多的怜悯之心也不会多施舍些什么，穷人懒，所以没好日子过，我一向认为勤劳是可换来金钱和好运的，就像善有善报，恶有恶报。
我也只是抱着走马观花的态度，些许还是带着大半个暑假什么也没学，什么也没做的惭愧，在电脑上看起了骆驼祥子，我只觉得羞愧难挡，晚上睡觉也辗转反侧，恨不能跑到街上找个乞丐给他钱。
我总是恨穷人，但忘了一直在说的环境改变人格，纵使灵魂人格怎样得高尚，在腐臭丑陋的社会下我们很难不会低头，就像书上说的，要怪就怪世上对寒苦人的诱惑太多，还记得书上说“苦人懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
”是该怨社会吗
就向我们的生物及自然变迁，我们适应了社会，而社会也被我们改变，正如这样，是人的庸俗堕落使社会腐臭，是社会的腐臭使人庸俗堕落，最后将一受了礼教的社会变成了爱看杀人的场子。
祥子的悲剧是社会酿成的,社会的悲剧是庸俗的人酿成的,处在这样的环境中两者都逃不了干系,就像生态系统。
祥子先前太过自尊,后又太过没自尊,人活在世上不黑不白最好，或者冷酷些用动物学家的话就是适者生存，不适者淘汰。
对苦寒的人，我们只能是宽容。
出淤泥而不染 濯清莲而不妖谁又有十足把握做到骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。
祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。
祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。
作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。
浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
骆驼祥子读后感600字 初中水平
本文的主人公——祥子，是一个十分热爱生活，善良淳朴的人，凭着勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于拥有了自己的车，成为了自食其力的上等车夫。
然而，一切都没有那么顺利。
在当时兵荒马乱的时期，他被逃兵掳走，失去了洋车；在他重新来过时，钱又被侦探敲诈，一贫如洗；在他有一次拥有车，又是以与虎妞成就畸形的婚姻作为代价；虎妞难产而死，祥子卖了车给虎妞办丧事，又一次一无所有；后来又失去了他最爱的小福子。
祥子再也无法忍受这样的痛苦，也无法再鼓起重新生活的勇气，他变得厌恶拉车，厌恶劳作，生活捉弄了祥子，祥子也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，他彻底堕落成为城市的垃圾，变成了一具是去灵魂的行尸走肉。
祥子的经历在前后有两个反差极大地变化，他从对生活充满热爱到麻木不仁，这一切不仅是因为祥子的不坚强，更多的是因为当时的社会环境，在这个故事中有许多我讨厌人物，如残忍霸道的车主六四，抢车的大兵，不给仆人吃饭的杨太太诈骗祥子的孙侦探……我想在现实生活中有许多这样的人，他们给这个世界带来了“不和”。
但那是不可避免的，我们要学会与那些人做斗争
不断地为美好明天而奋斗
祥子的经历使对这个世界有了更好的认识，我终于知道“弱肉强食”这个自然规律在人类生活中也同样存在，然而只有一个人不磨灭对生活的信心才能生存下来
我们要学习祥子前几次的努力精神
也要从他的沦落中得到教训
或许我们的生活就是一本书，常常有出乎意料的情节。
整部小说语言生动，刻画出了一个个个性鲜明的人物。
堪称老舍先生的代表作。
老舍先生将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，读起来十分有味道。
如今我们生活在一个美好的世界，只要你有毅力就一定会获得你想要的。
老舍先生也说过这样一句话“才华是刀刃，辛苦是磨刀石”我想只有在生活中不断历练，才能活得更加精彩吧
骆驼祥子摘抄3000字
又到了朝顶进香的时节，天气暴热起来。
卖纸扇的好象都由什么地方忽然一齐钻出来，跨着箱子，箱上的串铃哗啷哗啷的引人注意。
道旁，青杏已论堆儿叫卖，樱桃照眼的发红，玫瑰枣儿盆上落着成群的金蜂，玻璃粉在大磁盆内放着层乳光，扒糕与凉粉的挑子收拾得非常的利落，摆着各样颜色的作料，人们也换上浅淡而花哨的单衣，街上突然增加了许多颜色，象多少道散落在人间。
清道夫们加紧的工作，不住的往道路上泼洒清水，可是轻尘依旧往起飞扬，令人烦躁。
轻尘中却又有那长长的柳枝，与轻巧好动的燕子，使人又不得不觉到爽快。
一种使人不知怎样好的天气，大家打着懒长的哈欠，疲倦而又痛快。
秧歌，狮子，开路，五虎棍，和其他各样的会，都陆续的往山上去。
敲着锣鼓，挑着箱笼，打着杏黄旗，一当儿跟着一当儿，给全城一些异常的激动，给人们一些渺茫而又亲切的感触，给空气中留下些声响与埃尘。
赴会的，看会的，都感到一些热情，虔诚，与兴奋。
乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
这些色彩，这些声音，满天的晴云，一街的尘土，教人们有了精神，有了事作：上山的上山，逛庙的逛庙，看花的看花……至不济的还可以在街旁看看热闹，念两声佛。
天这么一热，似乎把故都的春梦唤醒，到处可以游玩，人人想起点事作，温度催着花草果木与人间享乐一齐往上增长。
南北海里的绿柳新蒲，招引来吹着口琴的少年，男男女女把小船放到柳阴下，或荡在嫩荷间，口里吹着情歌，眉眼也会接吻。
公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇；走乏了，便在红墙前，绿，饮几杯足以引起闲愁的清茶，偷眼看着来往的大家闺秀与南北名花。
就是那向来冷静的地方，也被和风晴日送来游人，正如送来蝴蝶。
崇效寺的牡丹，陶然亭的绿苇，天然博物院的桑林与水稻，都引来人声伞影；甚至于天坛，孔庙，与雍和宫，也在严肃中微微有些热闹。
好远行的与学生们，到西山去，到温泉去，到颐和园去，去旅行，去乱跑，去采集，去在山石上乱画些字迹。
寒苦的人们也有地方去，护国寺，隆福寺，白塔寺，土地庙，花儿市，都比往日热闹：各种的草花都鲜艳的摆在路旁，一两个铜板就可以把“美”带到家中去。
豆汁摊上，咸菜鲜丽得象朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。
鸡子儿正便宜，炸蛋角焦黄稀嫩的惹人咽着唾液。
天桥就更火炽，新席造起的茶棚，一座挨着一座，洁白的桌布，与妖艳的歌女，遥对着天坛墙头上的老松。
锣鼓的声音延长到七八小时，天气的爽燥使锣鼓特别的轻脆，击乱了人心。
妓女们容易打扮了，一件花洋布单衣便可以漂亮的摆出去，而且显明的露出身上的曲线。
好清静的人们也有了去处，积水滩前，万寿寺外，东郊的窑坑，西郊的白石桥，都可以垂钓，小鱼时时碰得嫩苇微微的动。
钓完鱼，野茶馆里的猪头肉，捌煮豆腐，白乾酒与盐水豆儿，也能使人醉饱；然后提着钓竿与小鱼，沿着柳岸，踏着夕阳，从容的进入那古老的城门。
到处好玩，到处热闹，到处有声有色。
夏初的一阵暴热象一道，使这老城处处带着魔力。
它不管死亡，不管祸患，不管困苦，到时候它就施展出它的力量，把百万的人心都催眠过去，作梦似的唱着它的赞美诗。
它污浊，它美丽，它衰老，它活泼，它杂乱，它安闲，它可爱，它是伟大的夏初的北平。
正是在这个时节，人们才盼着有些足以解闷的新闻，足以念两三遍而不厌烦的新闻，足以读完报而可以亲身去看到的新闻，天是这么长而晴爽啊
这样的新闻来了
电车刚由厂里开出来，卖报的小儿已扯开尖嗓四下里追着人喊：“枪毙阮明的新闻，九点钟游街的新闻
”一个铜板，一个铜板，又一个铜板，都被小黑手接了去。
电车上，铺户中，行人的手里，一张一张的全说的是阮明：阮明的像片，阮明的历史，阮明的访问记，大字小字，插图说明，整页的都是阮明。
阮明在电车上，在行人的眼里，在交谈者的口中，老城里似乎已没有了别人，只有阮明；阮明今天游街，今日被枪毙
有价值的新闻，理想的新闻，不但口中说着阮明，待一会儿还可看见他。
妇女们赶着打扮；老人们早早的就出去，唯恐腿脚慢，落在后边；连上学的小孩们也想逃半天学，去见识见识。
到八点半钟，街上已满了人，兴奋，希冀，拥挤，喧嚣，等着看这活的新闻。
车夫们忘了张罗买卖，铺子里乱了规矩，小贩们懒得吆喝，都期待着囚车与阮明。
历史中曾有过，，的民族，会挨杀，也爱看杀人。
枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头，剥皮，活埋，听着象吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。
可是这一回，枪毙之外，还饶着一段游街，他们几乎要感谢那出这样主意的人，使他们会看到一个半死的人捆在车上，热闹他们的眼睛；即使自己不是监斩官，可也差不多了。
这些人的心中没有好歹，不懂得善恶，辨不清是非，他们死攥着一些礼教，愿被称为文明人；他们却爱看千刀万剐他们的同类，象小儿割宰一只小狗那么残忍与痛快。
一朝权到手，他们之中的任何人也会去屠城，把妇人的乳与脚割下堆成小山，这是他们的快举。
他们没得到这个威权，就不妨先多看些杀猪宰羊与杀人，过一点瘾。
连这个要是也摸不着看，他们会对个孩子也骂千刀杀，万刀杀，解解心中的恶气。
响晴的蓝天，东边高高的一轮红日，几阵小东风，路旁的柳条微微摆动。
东便道上有一大块阴影，挤满了人：老幼男女，丑俊胖瘦，有的打扮得漂亮近时，有的只穿着小褂，都谈笑着，盼望着，时时向南或向北探探头。
一人探头，大家便跟着，心中一齐跳得快了些。
这样，越来越往前拥，人群渐渐挤到马路边上，成了一座肉壁，只有高低不齐的人头乱动。
巡警成队的出来维持秩序，他们拦阻，他们叱呼，他们有时也抓出个泥块似的孩子砸巴两拳，招得大家哈哈的欢笑。
等着，耐心的等着，腿已立酸，还不肯空空回去；前头的不肯走，后面新来的便往前拥，起了争执，手脚不动，专凭嘴战，彼此诟骂，大家喊好。
孩子不耐烦了，被大人打了耳光；扒手们得了手，失了东西的破口大骂。
喧嚣，叫闹，吵成一片，谁也不肯动，人越增多，越不肯动，表示一致的喜欢看那半死的囚徒。
忽然，大家安静了，远远的来了一队武装的警察。
“来了
” 有人喊了声。
紧跟着人声嘈乱起来，整群的人象机器似的一齐向前拥了一寸，又一寸，来了
来了
眼睛全发了光，嘴里都说着些什么，一片人声，整街的汗臭，礼教之邦的人民热烈的爱看杀人呀。
阮明是个小矮个儿，倒捆着手，在车上坐着，象个害病的小猴子；低着头，背后插着二尺多长的白招子。
人声就象海潮般的前浪催着后浪，大家都撇着点嘴批评，都有些失望： 就是这么个小猴子呀
就这么稀松没劲呀
低着头，脸煞白，就这么一声不响呀
有的人想起主意，要逗他一逗：“哥儿们，给他喊个好儿呀
”紧跟着，四面八方全喊了“好
”象给戏台上的坤伶喝彩似的，轻蔑的，恶意的，讨人嫌的，喊着。
阮明还是不出声，连头也没抬一抬。
有的人真急了，真看不上这样软的囚犯，挤到马路边上呸呸的啐了他几口。
阮明还是不动，没有任何的表现。
大家越看越没劲，也越舍不得走开；万一他忽然说出句：“再过二十年又是一条好汉”呢
万一他要向酒店索要两壶白乾，一碟酱肉呢
谁也不肯动，看他到底怎样。
车过去了，还得跟着，他现在没什么表现，焉知道他到单牌楼不缓过气来而高唱几句呢
跟着
有的一直跟到天桥；虽然他始终没作出使人佩服与满意的事，可是人们眼瞧着他吃了枪弹，到底可以算不虚此行。
在这么热闹的时节，独自低着头在德胜门城根慢慢的走。
走到积水滩，他四下看了看。
没有人，他慢慢的，轻手蹑脚的往湖边上去。
走到湖边，找了棵老树，背倚着树干，站了一会儿。
听着四外并没有人声，他轻轻的坐下。
苇叶微动，或忽然叫了一声，使他急忙立起来，头上见了汗。
他听，他看，四下里并没有动静，他又慢慢的坐下。
这么好几次，他开始看惯了苇叶的微动，听惯了鸟鸣，决定不再惊慌。
呆呆的看着湖外的水沟里，一些小鱼，眼睛亮得象些小珠，忽聚忽散，忽来忽去；有时候头顶着一片嫩萍，有时候口中吐出一些泡沫。
靠沟边，一些已长出腿的蝌蚪，直着身儿，摆动那黑而大的头。
水忽然流得快一些，把小鱼与蝌蚪都冲走，尾巴歪歪着顺流而下，可是随着水也又来了一群，挣扎着想要停住。
一个水蝎极快的跑过去。
水流渐渐的稳定，小鱼又结成了队，张开小口去啃一个浮着的绿叶，或一段小草。
稍大些的鱼藏在深处，偶尔一露背儿，忙着转身下去，给水面留下个旋涡与一些碎纹。
翠鸟象箭似的由水面上擦过去，小鱼大鱼都不见了，水上只剩下浮萍。
呆呆的看着这些，似乎看见，又似乎没看见，无心中的拾起块小石，投在水里，溅起些水花，击散了许多浮萍，他猛的一惊，吓得又要立起来。
坐了许久，他偷偷的用那只大的黑手向腰间摸了摸。
点点头，手停在那里；待了会，手中拿出一落儿钞票，数了数，又极慎重的藏回原处。
他的心完全为那点钱而活动着：怎样花费了它，怎样不教别人知道，怎样既能享受而又安全。
他已不是为自己思索，他已成为钱的附属物，一切要听它的支配。
这点钱的来头已经决定了它的去路。
这样的钱不能光明正大的花出去。
这点钱，与拿着它们的人，都不敢见阳光。
人们都在街上看阮明，藏在那清静的城根，设法要到更清静更黑暗的地方去。
他不敢再在街市上走，因为他卖了阮明。
就是独自对着静静的流水，背靠着无人迹的城根，他也不敢抬头，仿佛有个鬼影老追随着他。
在天桥倒在血迹中的阮明，在祥子心中活着，在他腰间的一些钞票中活着。
他并不后悔，只是怕，怕那个无处无时不紧跟着他的鬼。
阮明作了官以后，颇享受了一些他以前看作应该打倒的事。
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
他穿上华美的洋服，去嫖，去赌，甚至于吸上口鸦片。
当良心发现的时候，他以为这是万恶的社会陷害他，而不完全是自己的过错；他承认他的行为不对，可是归罪于社会的引诱力太大，他没法抵抗。
一来二去，他的钱不够用了，他又想起那些激烈的思想，但是不为执行这些思想而振作；他想利用思想换点钱来。
把思想变成金钱，正如同在读书的时候想拿对教员的交往白白的得到及格的分数。
懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
他受了津贴。
急于宣传革命的机关，不能极谨慎的选择战士，愿意投来的都是同志。
但是，受津贴的人多少得有些成绩，不管用什么手段作出的成绩；机关里要的是报告。
阮明不能只拿钱不作些事。
他参加了组织洋车夫的工作。
祥子呢，已是作摇旗呐喊的老行家；因此，阮明认识了祥子。
阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。
阮明知道，遇必要的时候，可以牺牲了祥子。
祥子并没作过这样的打算，可是到时候就这么作了——出卖了阮明。
为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱；忠诚不立在金钱上。
阮明相信自己的思想，以思想的激烈原谅自己一切的恶劣行为。
祥子听着阮明所说的，十分有理，可是看阮明的享受也十分可羡慕——“我要有更多的钱，我也会快乐几天
跟姓阮的一样
”金钱减低了阮明的人格，金钱闪花了祥子的眼睛。
他把阮明卖了六十块钱。
阮明要的是群众的力量，祥子要的是更多的——象阮明那样的——享受。
阮明的血洒在津贴上，祥子把钞票塞在了腰间。
一直坐到太阳平西，湖上的蒲苇与柳树都挂上些金红的光闪，祥子才立起来，顺着城根往西走。
骗钱，他已作惯；出卖人命，这是头一遭。
何况他听阮明所说的还十分有理呢
城根的空旷，与城墙的高峻，教他越走越怕。
偶尔看见垃圾堆上有几个老鸦，他都想绕着走开，恐怕惊起它们，给他几声不祥的啼叫。
走到了西城根，他加紧了脚步，一条偷吃了东西的狗似的，他溜出了西直门。
晚上能有人陪伴着他，使他麻醉，使他不怕，是理想前去处；白房子是这样的理想地方。
入了秋，祥子的病已不允许他再拉车，祥子的信用已丧失得赁不出车来。
他作了小店的照顾主儿。
夜间，有两个铜板，便可以在店中躺下。
白天，他去作些只能使他喝碗粥的劳作。
他不能在街上去乞讨，那么大的个子，没有人肯对他发善心。
他不会在身上作些彩，去到庙会上乞钱，因为没受过传授，不晓得怎么把他身上的疮化装成动人的不幸。
作贼，他也没那套本事，贼人也有团体与门路啊。
只有他自己会给自己挣饭吃，没有任何别的依赖与援助。
他为自己努力，也为自己完成了死亡。
他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。
这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。
北平自从被封为故都，它的排场，手艺，吃食，言语，巡警……已慢慢的向四外流动，去找那与天子有同样威严的人和财力的地方去助威。
那洋化的青岛也有了北平的涮羊肉；那热闹的天津在半夜里也可以听到低悲的“硬面——饽饽”；在上海，在汉口，在南京，也都有了说京话的巡警与差役，吃着；香片茶会由南而北，在北平经过双熏再往南方去；连抬杠的杠夫也有时坐上火车到天津或南京去抬那高官贵人的棺材。
北平本身可是渐渐的失去原有的排场，点心铺中过了九月九还可以买到花糕，卖元宵的也许在秋天就下了市，那二三百年的老铺户也忽然想起作周年纪念，借此好散出大减价的传单……经济的压迫使排场去另找去路，体面当不了饭吃。
不过，红白事情在大体上还保存着旧有的仪式与气派，婚丧嫁娶仿佛到底值得注意，而多少要些排场。
婚丧事的执事，响器，喜轿与官罩，到底还不是任何都市所能赶上的。
出殡用的松鹤松狮，纸扎的人物轿马，娶亲用的全份执事，与二十四个响器，依旧在街市上显出官派大样，使人想到那太平年代的繁华与气度。
祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。
有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。
穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。
遇上那大户人家办事，教一干人等都剃头穿靴子，他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。
脏病使他迈不开步，正好举着面旗，或两条挽联，在马路边上缓缓的蹭。
可是，连作这点事，他也不算个好手。
他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。
他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。
和个老人，小孩，甚于至妇女，他也会去争竞。
他不肯吃一点亏。
打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。
大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。
他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头象作着个梦，又象思索着点高深的道理。
那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子
我说你呢，骆驼
你他妈的看齐
”他似乎还没有听见。
打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。
没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼
骆驼祥子读后感600字初中水平 要原创的
《骆驼祥子》读后感 前几天，我闲着没事做，就把《骆驼祥子》，这本书，拿起来又看了一遍。
我发觉每次看，都有着不用的感觉，里面让我懂得了一些道理。
《骆驼祥子》讲述了在那个凄风苦雨、动荡不安的社会里，一个不怕吃苦、要强的人最终因没实现愿望而变成了一个彻头彻尾的“刺头儿”的故事。
老舍的在书中描述祥子没有实现愿望，通篇阅读后看似祥子已经实现了愿望：祥子来自农村，在他拉上租来的洋车后，立志买一辆属于自己的拉车，做一个独立的劳动者。
他年轻力壮，正当生命的黄金时代，又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过了三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
终于梦想成真了!但好景不长，一些军阀的乱兵抢走了他的车，就这样厄运持续着，主人为躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。
而“虎妞”对他那种推脱不开的“爱情”，又给他的身心都带来了磨难。
即使如此，他仍然想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
虽然他用虎妞的积蓄买了一辆车，但很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
我并不喜欢文章的结尾：祥子为了多挣钱，通过努力很早就买上了新车，不顾个人的名誉，拼命的拉，最终对拉车也不那么热心了，变得懒惰，脾气也大了。
虽然结局是这样，但是我还是有些感慨，如果祥子活在现在这种平等，人人讲法的年代里，他早就是一位富翁了。
〞《骆驼祥子》,《海底二万里》以及红色经典书籍,摘抄好词好句各一千字以上,读后感、读书笔记各八百字
主人翁尼摩船一个带有浪漫、神秘的人。
他运用自己所知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸物——潜水船（鹦鹉螺号），他与潜水船在海底进行大规模的科学研究，但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。
他躲避开他的敌人和迫害者，在海底搜寻自由，又对自己孤僻的生活感到悲痛。
在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的事件。
其中有几处是我觉得比较引人入胜：上部 第二十章 托里斯海峡：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。
然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰却是一件好事。
因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上2~3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊
然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。
最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。
下部 第三章 一颗价值千万法郎的珍珠：这一章叙述尼摩船长，啊龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德•兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。
在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。
不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。
这本书还写到了冰山封路，章鱼袭击等许多险情。
这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。
读书引人入胜，欲罢不能。
这的确是一本很值得一读的好书
