求高中生物必修2读后感
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高中语文必修二 秦牧 菱角的喜剧 读后感 800字
这么多啊
人教版高一语文必修一二课后导读读后感
按照本套教科书的设计思路，高中语文必修课程分为循序渐进的五个模块，每个模块都是综合性的。
本册属于其中的第二个模块，供高中一年级第二个小学期使用，也可以根据需要灵活安排。
一、 编排特点 《普通高中语文课程标准（实验）》提出，要以“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”等三个维度设计新的课标教材。
遵照这一理念，人教版普通高中课程标准语文实验教科书建构了自己全新的编排体系。
具体到第二册，有以下几个特点： 以“过程与方法”为主线，将教材分为“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个板块。
这四个板块既共同体现了课程标准的基本理念又各有侧重。
本册是在第一册基础上的螺旋式上升，阅读鉴赏的重点是抒情散文、古代诗歌、古代记叙散文和演讲辞。
表达交流包括描写、抒情、记叙和虚构等四个写作训练和一个口语交际训练──演讲。
梳理探究则既有成语、修辞等语法项目，也有姓氏源流、民风民俗等文化寻根类活动。
名著导读实际上是课外的延伸阅读，因此也是过程与方法的一种体现。
始终如一地贯彻情感态度和价值观的教育。
本册高中语文教材将审美教育放在了极其重要的位置，文学作品占选文的四分之三，而且重视弘扬和培育民族精神，注重传统文化，文言诗文和传统寻根内容比较丰富。
而演讲辞之类的文章，既是社会生活中常见的应用文体，也往往承载着深厚的思想内涵，对引导学生深入思考社会与人生，拓展自己的思想深度和广度大有裨益。
高中语文培训资料注重知识和能力。
本册主要学习抒情、记叙和演讲等表达方式，在整体把握课文内容的基础上，了解几种不同文体的特点和内涵，学习它们各自不同的表现手法和表达技巧，增强语感。
对浅易的文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，掌握常见的文言实词、文言虚词和文言句式的意义和用法。
另外，还要注意联系以前所学知识，梳理成语、修辞等语法规律和用法。
高中语文读本必修1，2里的2篇读后感 找到我给很多分
氓 我读后感觉是一塌糊涂 什么意思我不知道 由于氓出自很远的古代 它用字词的意思和今天的字词意思不一样 同样和古代很多字词的意思不一样 任何人的译文我都不相信 因为好多的唐宋的诗词他们都无法译文 应该早于秦朝的文字更难译文 所以我要努力学习 终有一天我能够把他准确翻译成今天的文字 让全世界都知道不够自己再加点
高一必修三语文读本的读后感
1《呐喊》读后感 鲁迅的代表呐喊》是自《狂人日记》后的第二典小说也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。
文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
2《笑面人》读后感 他的脸笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。
《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。
关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。
掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。
心里掠过一丝悲凉。
那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。
让人感到悲，而且愤。
而细想现在的社会也不难找到相同点。
记得在书中看过这样一个故事。
一位职业女性在职场上遇到了的打击，她到处向朋友哭诉。
朋友问，什么事让你那么伤心。
她说，有一位乘客的旅行包丢失了，我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找，还任劳任怨的。
最后找了一星期终于找到了，我笑脸盈盈地把旅行包归还失主，失主却表情僵硬，还埋怨我工作不负责，找了那么久才找到……朋友说，那你象那样笑一下。
她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。
朋友问，你就是这样笑的么
她说，是啊，我一直对乘客笑脸盈盈的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。
朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。
她砰砰砰跑到镜子跟前。
半天没了声响。
朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。
那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就没有好脸色。
本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。
这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。
这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。
每个人都为自己的目的而活着。
对外界都是那么冷酷。
停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。
停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。
在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。
让我们象奥嫫一样久久嗷叫。
我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。
3《奥林匹克精神》读后感 2008年，是鼠年，也是奥运年。
而且这次奥运举办地是我们的首都—北京。
虽然做为高中学生，但是我们还是非常关心奥运大事。
一、勤奋奥运会不仅仅是竞技荣誉，更为重要是和谐发展。
因为比赛只是一个测试，而更为重要的要是看看四年一次的奥运会，你有什么进步。
看看通过你的勤奋能不能超越四年前的你，只是战胜自己的一次体验。
我们课文里读过《敲开世界冠军的大门》里面的容国团不就是一个很好的例子吗
他面对着的是匈牙利老将，可是因为他的顽强拼搏精神，他战胜了敌人，更战胜了自己
使我们中国的金牌越来越多。
可是你们知道吗
成功者的秘诀除了顽强、搏斗、进取更重要是来自勤奋。
不是有一句哈叫才能来自勤奋，不仅是体育，做什么事都离不开两个字—勤奋。
二、梦想一百多年前，参加奥运会还只是一个梦想，直到现在奥运会居然会在中国举行，使我们感慨万千。
我们中国有“历尽沧桑”的早期屈辱、“重获尊重”的迂回抗争，正是因为我们中国人有志气、有梦想
只有梦想和志气的人，才会是最后的胜利者
当然别的国家也有梦想，不然怎么说：“同一个世界，同一个梦想。
”三、比拼有了勤奋和梦想，剩下的就是比拼了。
大家都知道奥运精神就是“更快、更高、更强”，可你们知道是什么意思吗
就是跑得更快、跳得更高、变得更强。
强中自有强中手，只有不断地比拼，才能发现自己的不足之处。
这也算是比拼的好处。
在此，我希望2008的奥运会将是我们全世界人的一片天
4《我有一个梦想》读后感 最近，我读了语文读本中的一篇演说稿，题目是《我有一个梦想》让我感触非常深。
《我有一个梦想》是1963年8月8日在美国第16届总统林肯纪念堂前举行《黑人解放宣言》100周年纪念活动时基督教牧师马丁路德金作的长篇演说，主要揭露了白人对黑人的残酷迫害，表达了对自由和幸福的渴望以及正义奋斗到底的决心。
《我有一个梦想》是一篇演讲稿，再文中运用了许多的排比句，主要讲了黑人以及作者对自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，读了这篇演讲稿我觉得，我们不应该因为别人的肤色、地位、家境就改变对他们的态度、看法，因为人人生而平等，没有高低贵贱之分，即使你出生再一个富裕的家庭也不代表你比人家高，因为你现在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通过自己的努力得来的，才是自己的，而出生的穷困人，也不用为了自己的身世而自卑，虽然你的家庭是穷困的，但是你可以通过自己的努力来改变现状。
我希望以后我们可以生活在一个不是以人们的肤色、身份、地位，而是以我们的品格优劣来评价我们的国度里生活。
人人生而平等。
5《报任安书》读后感 是一篇千古名篇，司马迁在这封信中，把他对世情的感慨，对人生的悲愤，对专制君主的认识，对理想事业的追求，尽情地倾吐出来，如泣如诉。
慷慨悲凉，理正而辞严，具有很强的感染力。
李晚芳曰：“此篇（《报任安书》）与自序，俱原作史之由。
《自序》重承先继圣，此重惜死立名。
《自序》悲婉，此则沉郁、雄健。
其操纵起落，俱挟浩气流行，如怒马奔驰，不可羁勒，与《史记》之雅洁稍异，是史公另一种豪放激宕之文。
盖因救友陷刑，满肚皮怫郁不平之气，借此发泄。
书中‘舒愤懑’，三字是此本旨，故篇中处处皆愤懑之辞。
纵横跌宕，慷慨淋漓，转折提接虽多，却如一气呵成。
挣眉裂眦而写之，骤读无不为之惋惜。
”这篇千古名篇回顾了司马迁因李陵事件而受刑的全过程，叙述了忍辱著书的目的、决心、毅力，及其极端痛苦悲愤的心情。
文章充满了作者受刑后的无限痛苦与悲凉，但让人读后并不感到，而是感到有一股气势，有一股充满自信的、无坚不摧的、不达目的决不罢休的力量。
尽管此篇是太史公“舒愤懑”之作，但他把带有消极颓废色彩的“感愤伤激”情绪就生化出积极向上、富有创造活力的生命激情。
司马迁在《报任安书》中引古人自况，认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番事业来。
在此文中，他写下了一段名言：古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
慕义而死，保持名节；忍辱负重，自奋立名，怎样处理好这二者的界限是很难的。
在《报任安书》中，司马迁提出了一个“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的标准。
司马迁认为仅以一死来对黑暗进行抗争，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”，故他在忍辱与生死的痛苦抉择中选择坚强地活下来，并以最大毅力完成《史记》。
并且在司马迁看来，自古迄今的圣贤君子和志士仁人之所以要著书立说，就是因为他们在建功立业的奋斗过程中遭受到各种黑暗势力的打击和无端的迫害，使他们倍受艰难困苦和压抑，精神上承受了巨大的折磨；而这种难言的隐衷和哀痛又无法为人所理解，于是只有通过为文论述来抒发他们内心强烈的悲愤，阐明他们的思想主张，并凭借往事的兴衰成败的轨迹，总结历史的规律，寄希望于来者。
这引起了司马迁的共鸣。
所以他以《报任安书》来明志，说明他要发愤著书，效法古人，把自己全部精力倾注在《史记》著作之中，以成就其“一家之言”。
载于《全汉文》的《悲士不遇赋》也是司马迁受刑后悲叹生不逢时的作品，可与《报任安书》相互补充。
在赋中，司马迁指斥天道微暗，美恶难分，“理不可据，智不可恃”，他的内心充满了矛盾和痛苦。
一方面消极厌世，“委之自然，终归一矣”，认为人总是要死的，追求功利又有什么意义，还不如听之自然；另一方面又坚持理想，“没世无闻，古人惟耻，朝闻夕死，熟云其否”，显然是要追步孔子，死而后已。
这正是司马迁在受刑后于耻辱与名节间挣扎的写照，而最后司马迁选择了隐忍发愤、建立功名之路。
故此赋与《报任安书》正好相得益彰。
司马迁不仅在《报任安书》中提出了“舒其愤”的创作思想，而且以其《史记》的创作实践具体地体现了自己的理论主张。
这种理论和实践的有机结合，使《史记》的创作蕴含着作者极其深沉的感慨，因而具有极其强烈的抒情性。
很明显，《史记》写的是历史，但它并不是纯客观的实录，而是饱含着作者强烈的爱憎与褒贬。
司马迁作《史记》，自比于孔子作《春秋》，在写作方法上，力图遵循据传为孔子所说“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明”的原则。
《史记》写作以叙事为主，是非褒贬一般寓于叙事之间。
顾炎武认为“古人作史有不待论断而于序事之中即见其指者，惟太史公能之”。
司马迁写《史记》正是通过对历史人物及历史事件的叙述，表现自己的社会理想和对黑暗现实的愤怒批判，并抒发其悲郁之情。
纵观《史记》，可以看到太史公的笔下时常涌荡着一种愤嫉之情，一种沉郁之气。
那种对帝王公侯的贬斥鞭挞，那种对佞儒酷吏的尖刻讥讽，那种对刺客游侠的倾心赞颂，那种对失路英雄及含愤志士的无限同情，都极为鲜明地体现作者的爱憎褒贬。
鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，真是精当之极。
高中必修三 老人与海 读后感 不需要太好 自己写的 私信
《老人与海》读后感 今天中午，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。
我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。
再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。
我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。
正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。
但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。
只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利2、我读了《老人与海》，它塑造了一个经典的硬汉形象。
古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
人是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
其实，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者
高中短文三篇读后感
四大名著之一的《水浒传》被我啃完了,好辛苦!不过,算明白了很多道理. 不必说宋江和风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 在文学史上，，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。
也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。
故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。
这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。
特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。
在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。
以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。
而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
更为可贵的是简·爱并不因为自己的
高一人教版语文必修 一、必修二 文言文词类活用和文言句式, 全部的。
《烛之武退秦师》知识点梳理一、通假字1．今老矣，无能为也已 （通“矣”）2．行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）3．秦伯说 （同“悦”）4．失其所与，不知 （同“智”，明智）二、古今异义1．夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）2．行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）三、词类活用1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）2．既东封郑（封，使…成为疆界；东，在东边）3．且贰于楚也4．越国以鄙远（鄙，意动，把…当作边邑；远，远地，形作名）5．烛之武退秦师（使动，使…撤兵）6．共其乏困（乏用—缺少的东西）7．与郑人盟（盟—订（建）立同盟）8．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）四、一词多义封既东封郑（做疆界，动词）肆其西封（疆界，名词）若：若舍郑以为东道主（假如）山有小口，仿佛若有光（似乎）余悲之，且曰：“若毒之乎
”（你）望洋向若而叹（海神名）以为莫己若者（及、比得上）说：秦伯说，与郑人盟(通“悦”)故为之说，以俟夫观人风者得焉（“杂说”，文体的一种）及郡下，诣太守，说如此（陈述）辞： 辞曰：“臣之壮也，犹不如人。
”(推辞) 停数日，辞去告辞，（辞别）鄙： 越国以鄙远，君知其难也：边远的地方（ “以……为鄙”） 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） 我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视）微： 微夫人之力不及此(如果没有) 微闻有鼠作作索索：（暗暗的） 见其发矢十中八九，但微颔之（稍微、略微） 人微言轻(地位地下，卑贱)敝： 因人之力而敝之(损害，衰败) 曹操之众，远来疲敝(疲惫）许： 公曰：“然郑亡，子亦有不利焉。
”许之(答应，听从) 先生不知何许人也(表处所） 杂然相许(赞同） 潭中鱼可百许头（约数）五、文言虚词1、以①以其无礼于晋 (因为，连词)②敢以烦执事 (拿，用，介词)③越国以鄙远 (表顺承，连词)④焉用亡郑以陪邻
(表顺承，连词)⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)2、而①今急而求子 (才，连词，表顺承)②夜缒而出 (表修饰，连词)③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)④朝济而夕设版焉。
(表转折，连词)3、焉①子亦有不利焉。
(语气词，表陈述)②焉用亡郑以陪邻
(疑问副词，为什么)③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)④以俟夫观人风者得焉 (兼词，于何)⑤永之人争奔走焉 (兼词，于此)4．之臣之壮也，犹不如人(助词，主谓之间取消句子独立性)行李之往来，共其乏困(助词，主谓之间取消句子独立性)夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)是寡人之过也\\\/因人之力而敝之(助词，的)因人之力而敝之(指代秦君)阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)将焉取之(代土地)5．其以其无利于晋(指代郑文公)君知其难也(这)又欲肆其西封(指代晋国)失其所与(指代自己)吾其还也语气词，(表商量语气，相当于“还是”)6．且以其无礼于晋，且贰于楚也(连词，表并列，又)且君尝为晋君赐矣(连词,递进，况且)六、特殊句式1．（介词结构后置）A．以其无礼于晋B. 若亡郑而有益于君C.佚之狐言于郑伯2．(省略句)A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南B．（晋惠公）许君焦、瑕C．敢以（之）烦执事D．夜缒（烛之武）而出E．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”3．夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志）《荆轲刺秦王》知识点梳理一、通假字1.秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣 以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者 反，通“返”。
4. 燕王诚振怖大王之威5.荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见 见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走 还，通“环”，绕。
8.卒起不意 卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。
二、古今异义1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。
今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕 古义：眼泪。
今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。
今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。
今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币。
6.秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行。
7.诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。
今义：表方向或大约。
三、词类活用现象：名词作状语1.进兵北略地2.此臣日夜切齿拊心也3.函封之4.发尽上指冠名词作动词1.樊於期乃前曰又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前，斩荆轲2.皆白衣冠以送之3.乃朝服，设九宾使动用法1.使使以闻大王2.使毕使于前3.自引而起，绝袖意动用法1.太子迟之2.群臣怪之四、文言句式：判断句1.此臣日夜切齿拊心也2.今日往而不反者，竖子也3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句1.秦王购之 ( 以 ) 金千斤2.欲与 ( 之 ) 俱3.见燕使者（于）咸阳宫4. 而（群臣）卒惶急无以击轲被动句1.父母宗族，皆为戮没2.燕国见陵之耻除矣介宾短语后置1.常痛于骨髓2.给贡职如郡县3.燕王拜送于庭定语后置1.太子及宾客知其事者2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荆轲刺秦王知识点小结2六、重点实虚词1、发轲既取图奉之，发图 打开顷之未发，太子迟之 出发发尽上指冠 头发2、故故遣将守关者 特意以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故鲰生说我……故听之 所以君安与项伯有故 故交，老交情于是荆轲遂就车而去，终已不顾 登上轲自知事不就 成功故人具鸡黍 老，旧3、诚诚能得樊将军首 如果真的燕王诚振怖大王之威 的确，确实4、度度我至军中，君乃入 估计卒起不意，尽失其度 常态，气度5、顾顾计不知所出耳 只是，不过荆轲顾笑武阳 回头大行不顾细谨 顾忌，考虑6.为父母宗族，皆为戮没 被为之奈何 对付，处理乃为装遣荆轲 准备乃令秦武阳为副 做为其人居远未来，而为留待 因为荆轲和而歌，为变徵之声 发出7.而可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进其人居远未来，而为留待 因而，表因果今日往而不反者，竖子也 却，表转折于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰七、固定用法1.臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 )2.然则将军之仇报 （既然这样，那么）3. 荆轲有所待（ 有……的）4.仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。
）5.而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 )6.以故荆轲逐秦王 （因此）l《鸿门宴》知识点梳理一、通假字距关，毋内诸侯（距通“拒”，内通“纳”）张良出，要项伯（要通“邀”）愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早”）令将军与臣有郤（郤通“隙”）因击沛公于坐（坐通“座”） 交戟之士欲止不内（内，通“纳”）二、古今异义词沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省将军战河北，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省、河南省约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度，很、甚而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来三、重点文言实词释义 ( 12个 )1．军沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。
从此道至吾军： 名词，军营。
初一交战，操军不利： 名词，军队。
勇冠三军： 名词，军队的编制单位。
2．击忽击忽失： 动词，攻击，攻打。
因击沛公于坐： 动词，杀。
秦王不肯击缶： 动词，敲打，敲击。
相如持其璧睨柱，欲以击柱： 名词，碰撞。
3．内毋内诸候： 内，通“纳”，动词，接纳。
帘内掷一纸出： 名词，里面，与“外”相对。
内无法家弼士： 名词作状语，在内部。
色厉内荏： 名词，内心，心里。
4．如劳苦而功高如此： 动词，像。
沛公起如厕： 动词，往、去。
固不如也： 动词，及、比得上5．倍愿伯具言臣之不敢倍德也： 动词，通“背”，违背。
每逢佳节倍思亲： 副词，愈加。
6．谢旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉，谢罪。
乃令张良留谢： 动词，辞别。
哙拜谢，起，立而饮之： 动词，感谢。
7．意然不自意： 动词，料想、意料、估计。
其意常在沛公也： 名词，心意、意图。
臣观大王无意偿赵王城邑： 名词，意思。
宾客意少舒，稍稍正坐： 名词，神态，神情。
8．坐项王、项伯东向坐： 动词，坐下。
因击沛公于坐： 坐，通“座”，名词，座位。
坐北朝南： 动词，坐落，指位置所在。
停车坐爱枫林晚： 介词，因为。
9．举杀人如不能举： 副词，尽。
举所佩玉 以示之者三： 动词，举起。
今亡亦死，举大计亦死： 动词，举行、施行。
举不胜举： 动词，列举、举出。
10．胜沛公不胜： 杓 动词，禁得住。
刑人如恐不胜： 副词，尽。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词，优美的。
此时无声胜有声： 动词，胜过、超过。
11．斗玉斗一双，献与亚父： 名词，酒器。
仅凿斗大一池，植数茎以塞责： 名词作状语，像斗一样……潭西南而望，斗折蛇行： 名词作状语，像北斗星。
今两虎共斗，其势不俱生： 动词，争斗。
12．置沛公则置车骑，脱身独骑： 动词，放弃、丢下。
置之坐上： 动词，安放，放置。
乃置酒大会宾客： 动词，摆、设。
四、古今异义1.山东 古：指崤山以东地区。
今：指太行山东边的一个省。
2.非常 古：意外的变故。
今：程度副词，很不一般。
3.河北 古：黄河以北地区。
今：黄河北部的一个省。
4.河南 古：黄河以南地区。
今：黄河南部的一个省。
5.细说 古：小人的谗言。
今：详细地讲述。
6.婚姻 古：儿女亲家 今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
四、词类活用 A．名词作动词 沛公军霸上 原义军队，此处义为 军队驻扎沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 原义话语，此处义为告诉沛公欲王关中 原义大王、首领，此处义为做王不可不语 原义言语，此处义为告诉吾得兄事之 原义事情，此处义为侍奉道芷阳 原义道路，此处义为取道籍吏民，封府库 原义簿籍，此处义为登记范曾数目项王 原义为眼睛，此处义为使眼色刑人如恐不胜 原义为刑罚，对犯人的体罚，此处义为用刑罚惩处B．名词作状语君为我呼入，我得兄事之 像对待兄长那样项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 像鸟儿张开翅膀那样项伯乃夜驰之沛公军 在夜里 头发上指，目眦尽裂 向上道芷阳间行 从小路 C．形容词作动词素善留侯张良 原义为好，此处义为善待、交好D．形容词作名词君安与项伯有故 原义为旧的，此处义为老交情E．使动、意动句先破秦入咸阳者王之 以（之）为王项伯杀人，臣活之 使（之）活下来沛公旦日从百余骑来见项王 使（百余骑）跟从交戟之士欲止不内 使（他）停止下来沛公不先破关中，公岂敢入乎 使（关中）被攻破五、特殊句式1．判断句吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
沛公之参乘樊哙者也。
此亡秦之续耳。
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者必沛公也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
人方为刀俎，我为鱼肉。
今人有大功而击之，不义也。
2．倒装句具告以事(介词结构后置)长于臣（介词结构后置） 得复见将军于此(介词结构后置)籍何以至此(宾语前置)客何为者（宾语前置） 大王来何操(宾语前置)沛公安在(宾语前置)3．被动句若属皆且为所虏(“为所”表示)吾属今为之虏矣（“为”表示）4．省略句为击破沛公军(省介词宾语“之”吾)樊哙覆其盾于地，加彘肩上(省略状语“于其”)六、固定结构1．财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。
)2．孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“与……比，哪一个……”)3．何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。
)七、成语秋毫不敢有所近（秋毫无犯） 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公） 劳苦而功高如此（劳苦功高） 大行不顾细谨，大礼不辞小让 如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）八、古代文化常识坐席：古代君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。
而以北面为卑，或以之称臣。
东西坐席一般以东为主，以西为客。
但汉代刚好相反，本文即如此。
古代“座次”问题： 1．官职：古代以右为尊。
“位在廉颇之右” 2．车骑：由以左为尊。
“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左” 3．室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。
4．堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑） 左为贵，右为轻。
5．四面环坐：由尊到卑，依次排列。
西——北——南——东 项羽（伯）——亚父——沛公( 张良)
