高考满分作文10篇
高考满分作文，如果你需要的话，可以买一本满分作文大全，上面有很多。
我觉得重要的是掌握一些写作技巧，平时多阅读、多积累，多动笔写一下，这样作文一定会得到提高的。
下面给你一些积累素材的方法，希望对你有用。
一、最常见的积累方法：背诵中积累。
教材中优秀篇章、精彩片断、优美语句，是积累作文材料的最简单有效的方法。
在平时的学习中一定要强化一下记忆，不要只是简单地看看。
二、从现实生活中吸收积累。
俗话说，生活有多广，语文就有多广。
要想在生活中很好的积累，这就要求我们在日常生活中，不论是学习、休息、文娱体育活动，还是走街串巷，还是旅游观赏、社会实践、社区活动中，都要做一个有心人，时时处处多看、多听、多想、多吸收。
三、最丰富的积累方法：阅读中积累。
书籍、报刊等是作文材料的一个丰富资源。
书籍报刊不受时间和空间的限制，古今中外，无论是历史的文学的、哲学的、地理的、天文的、生物的、自然科学的，大量的书籍应有尽有，无所不有，而且这些材料又相对比较集中，只要你喜欢的，就有可能得到它。
阅读对于一个人的成长是非常重要的，尤其是中学生，加强课外阅读，是非常必要的，阅读从大的作用来说，滋养着人的心田，提高自我修养，养成读书的好习惯，终生收益，从小的方面来说，中学生阅读可以增加知识面，提高语文素养，尤其对于写作有着不可低估的作用。
我读书、学习、积累知识一般是用快速阅读法，这里说的快速阅读不是简单地阅读速度快，跟略读、跳读扫读等有着本质的区别。
快速阅读是一种科学高效的阅读、学习方法。
快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上，更是理解的高效：对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用，帮助我们对文章做整理、分析和归纳。
掌握速读记忆之后，可以把阅读效率提高很多倍，无论是阅读素材积累还是学习，都有极大的帮助的，特别是对于时间紧张的高中生来说，非常有必要练习提高一下。
具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆》，我自己用的是这个。
中高考满分作文
全国卷Ⅰ满分佳作：青山一道同风雨 满分佳作 青山一道同风雨 广西考生? “轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。
这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
”? 5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。
七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。
? 国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。
? 很久之前，诗人王昌龄这么写道：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。
”青山无法阻隔 我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。
? 一个人，一丝希望，一颗坚定的心。
当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。
“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们
”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。
一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。
?五千米的高空有多高
问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。
五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。
拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。
就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。
村人们激动地说：“解放军来了
”这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。
? 海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。
这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。
? 怆然灾难，古来有之。
然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结
《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。
在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴
? 青山一道，我们同历风雨共团聚；而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平
? 【名师点评】? 此文在亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”这一观点后，精选典型事例，通过“一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚”等三个层次，逐层深入地展开论证，最后归结出“在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴”。
全文见解新颖，内容集中，思路清晰，材料丰富。
?文章语言流畅，巧妙融合现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，“青山无法阻隔我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的民族头上那轮共有的明月”“五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离”“拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云”等文句既饱含深情又文采飞扬，体现出作者深厚的写作功底。
? 《青山一道同风雨》一文不是简单地罗列现象，而是将内容集中到“团聚”这一个点上，取得了很好的表达效果。
它给我们的启示是：考场作文角度要巧，开掘要深，应善于以小见大。
(唐惠忠)??2008年高考作文辽宁卷满分佳作：沉默的大多数 满分佳作 沉默的大多数?辽宁考生? 一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。
似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。
这是个沉默占据主流的年代。
? 的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
? 电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。
”? 这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。
不同的思想观念左右着人们的行动。
有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
? 因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
? 而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。
沉默往往伴随着力量的积聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处世方式。
? 有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们
? 有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋
? 有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福
? 沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。
20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。
对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
? 我们只相信行动。
不是说实践是检验真理的唯一标准吗
? 看看“5•12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。
这是理性的一代人啊。
? 因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。
沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
? 我敢说：我的沉默对得起我的良心。
? 【名师点评】? 这是一篇颇具文采、颇有思想深度、颇能打动人心的作品。
? 作者机智地选取作文材料中“个人品德的价值判断模糊甚至错误”这个角度，巧妙切入，反弹琵琶，理直气壮地向世人宣告：随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默；这是个沉默占据主流的年代；说有说的好处，不说自有不说的力量；在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着；沉默是一种内在性的处世方式；当社会需要时，当时代召唤时，沉默的大多数就会不再沉默，就会挺身而出，奋不顾身，勇于奉献
? 文章巧引妙联，谈锋犀利。
作者从对李银河为丈夫王小波的杂文随笔全编命名谈起，联想到美国，联想到鲁迅，联想到现实。
在表明心迹后，又将目光投向我国2008年初南方的冰雪灾害、奥运圣火传递受阻的现场、“5•12”汶川大地震的灾区，让我们看到了沉默的一代人一点也不沉默、也不含糊的高大身影，让世人放心，沉默的一代人绝不是垮掉的一代人
? 文章或引证，或例证，或对比论证；妙语连珠，掷地有声；激情满怀，文采飞扬。
读后，让人春风满面，豪情满腔。
(唐政)2008年高考作文天津卷满分佳作：人之常情 满分佳作 人 之 常 情? ——“好好活着”? 天津考生? 危难之际，共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致；? 灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念；? 苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
? 因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。
从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
? 曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地；因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
? 人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”
? “活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。
? 生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。
“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。
? “活着真好
”给了人生一次重新再来的豪情。
“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。
抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我
”? 懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。
? “好好”地活着，你相信我吗
? 【名师点评】? 本文在选材上很值得借鉴。
汶川地震灾难之后写情感，多数会引人重新陷入还未摆脱哀伤的圈中，反而会使选材过于集中，而忽视文中其他亮色。
但此文作者非常机智，既以“5•12”地震为题材，又选取其他题材，将二者紧密结合在一起，使文章既具时代特色又不至于过分集中到某个题材上，造成考场上选材的撞车。
? 文章以排比段开头，以“5•12”地震为题材，将人之常情与“活着真好”连接起来，引出话题，又扣住了题目，给文章写作定了位，将抽象的题目具体化。
主体部分，采用层层深入的方式揭示“活着真好”的内涵：先写非常时期悟出“活着”的生命意义，再写平常时期自己不能懂得“活着真好”这份人之常情的真正涵义，形成对比，揭示“活着真好”的涵义；在此基础上，作者进一步指出“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战，上升到哲理、人生探求，使文章主题深刻、高远。
结尾问中有答的余味又为文章增添了一笔精彩，把成熟之后的思考表现为将付诸行动的誓言，尤其是“好好地”寓意深刻。
(李广元)?2008年高考作文重庆卷满分佳作：在自然中生活 满分佳作 在自然中生活? 重庆学生? “江南可采莲，莲叶何田田。
”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟，在半人高的荷叶中穿行。
让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已让你沉醉。
? “明月松间照，清泉石上流。
”是否你总向往着能在一个宁静的月夜，独自漫步于松林中，泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。
? 而残酷的现实总将你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，何处才是自然
但不必惆怅更不必悲戚，闭上双眼，听听灵魂的声音。
城市的躯壳挡不住向往自然的心，只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。
? 清晨，走在路上。
岸边的柳树，在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面，却没有一毫柳絮的飘飞，大概他们早已在春风中飞尽了吧。
在匆忙的脚步中，我们不知错过了多少生命中的美好。
为何不抬头望望天边呢
柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑。
阳光打着卷，慵懒地躺在树叶上，让那翠绿的血液闪着诱人的光。
刹那间，都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树，耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。
你在参天古木中漫步，而阳光轻轻把你围绕。
原来，在自然中生活只需一刹那的感动。
? 连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤，你靠在窗边百无聊赖地打发时间。
这时一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来，在你手臂上溅起一朵晶莹的小花，你抬起头望着烟雨朦胧，恍惚间如置身于江南小巷中，撑着油纸伞默默前行。
走过一片池塘，雨连成了线，在水面上打出一个又一个圆圈；一只小小的青蛙坐在荷叶上，静静地看着这生命的流逝。
多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温柔深深打动了你的心。
突然就觉得心中一片开阔，这自然中的生活，如此美好!虽然你仍身在这都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。
原来，在自然中生活，只需一颗诗意的心。
? 把自然收藏于胸，这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。
? 【名师点评】? 这个作文题目生活化味很浓，要求考生从自己的生活感悟出发来写作。
本文就是这方面的典型。
? 本文取材于考生自己的生活体验，立足于自我感怀，所选材料都来自考生自己的生活体验和感悟，且情景渲染细腻真切。
作者多种修辞手法的运用使景物描写活灵活现，将作者的感情、体验融入其中。
“多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温柔深深打动了你的心”，读着这样的文字，也随着作者一起体验到了在大自然生活的绿意。
? 文章写了两个生活场景：一是清晨，走在路上，将眼中所见之自然美景，与现实生活中的都市生活进行对比，诠释了“在自然中生活只需一刹那的感动”的内涵；一是周末，下雨靠在窗边看雨中景色，感悟到了“在自然中生活，只需一颗诗意的心”的话题内涵。
两幅精美的画面，情与景融合在一起。
这两个极富诗情画意的场景，有力地揭示了文章的观念——只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意，从而扣住题目，使文章中心鲜明。
(罗胤)?2008年高考作文辽宁卷满分佳作：沉默的大多数 满分佳作 沉默的大多数?辽宁考生? 一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。
似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。
这是个沉默占据主流的年代。
? 的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
? 电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。
”? 这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。
不同的思想观念左右着人们的行动。
有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
? 因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
? 而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。
沉默往往伴随着力量的积聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处世方式。
? 有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们
? 有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋
? 有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福
? 沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。
20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。
对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
? 我们只相信行动。
不是说实践是检验真理的唯一标准吗
? 看看“5•12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。
这是理性的一代人啊。
? 因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。
沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
? 我敢说：我的沉默对得起我的良心。
? 【名师点评】? 这是一篇颇具文采、颇有思想深度、颇能打动人心的作品。
? 作者机智地选取作文材料中“个人品德的价值判断模糊甚至错误”这个角度，巧妙切入，反弹琵琶，理直气壮地向世人宣告：随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默；这是个沉默占据主流的年代；说有说的好处，不说自有不说的力量；在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着；沉默是一种内在性的处世方式；当社会需要时，当时代召唤时，沉默的大多数就会不再沉默，就会挺身而出，奋不顾身，勇于奉献
? 文章巧引妙联，谈锋犀利。
作者从对李银河为丈夫王小波的杂文随笔全编命名谈起，联想到美国，联想到鲁迅，联想到现实。
在表明心迹后，又将目光投向我国2008年初南方的冰雪灾害、奥运圣火传递受阻的现场、“5•12”汶川大地震的灾区，让我们看到了沉默的一代人一点也不沉默、也不含糊的高大身影，让世人放心，沉默的一代人绝不是垮掉的一代人
? 文章或引证，或例证，或对比论证；妙语连珠，掷地有声；激情满怀，文采飞扬。
读后，让人春风满面，豪情满腔。
(唐政)2008年高考作文全国卷Ⅱ满分佳作：变味的善良 满分佳作 变味的善良?云南考生? 我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
? 于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
? 每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿；当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。
据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。
但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。
孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。
? 于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
? 2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。
但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。
据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。
不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。
我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。
我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。
? 甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
? 2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。
无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声；有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。
不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。
我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。
? 中华民族是坚毅、热情、善良的民族。
当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。
?让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。
? 【名师点评】? 这是一篇很有见地的思想评论，充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。
从结构上看，全文呈“总—分—总”式，主体部分的层次划分虽未必严密(更好的处理可能是把第一层放到最后)，但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。
这些事件多为人们所关心、所熟悉的最“热”的时事，读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印证和分析，从而获得有益的启迪。
这样一来，文章的针对性和现实意义就特别强。
?文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒(比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”)，遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩(比如“不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是‘畸形奥运热’”)，读来既有很强的说服力，又能激起读者的共鸣。
?把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表面现象上。
要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。
为此，动笔写作前需仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。
(唐惠忠)?好长一篇,累死了,自己选吧
求10篇2010高考满分作文（老师让找的，3Q）
教室里的时光会飞 丁圣心 午后，阳光透过玻璃照在身上暖和至极，舒适至极，淡淡的一股困倦袭上心头，弥久不散。
兀自翻阅起冗长的课本，除去老师那略微聒噪的声音，教室里分外安静，三两同学伏在桌上小憩，更多的是神游太虚。
这样的日子，难道不应该是极惬意的么
舒适的风将我引出了教室门外，一瞬间阳光灼眼，视线里一片明亮。
男生们已经成堆成群地涌出教室，找了块阳光充足的地方就驻足聊起天来，话题从游戏到NBA跳跃不停，人人津津乐道，只差没有手舞足蹈起来。
而女生们多数更愿意呆在教室里，略驼着背，伏在课桌上奋笔疾书，细瘦的肩胛骨浅显易见，额上微微有汗滴顺着脸颊流进衣领里，转瞬不见了。
天花板上的电风扇“吱啦吱啦”，顽强地抵抗着岁月的痕迹，愈是挣扎，愈是晃动得厉害，引得坐在电风扇下边的人惶惶不可终日。
大家都说，教室是学习的场所，操场是玩闹嬉戏的区域，而学校则是承载了我们所有青春与梦想的地方。
深吸口气，有三月里青草的味道，红墙白瓦的味道，天空白云的味道，以及校服上浅浅的漂白粉的味道……这些所有一切的一切，无一不在提醒着我，这里是我的学校，我的班级，我生命中不可磨灭地和无法取代的记忆。
大抵是中午，所有人都在教室里做作业，聊天或是互相抽背单词，俨然形成了两种风气。
一派人主要以学习为主，聚在一起讨论题目的有之，互相抽背古诗、单词的有之，教别人做题的有之。
而另一派则以男生为领导，围坐在一张桌子旁侃大山，听者津津有味，也不在乎现在聊天是有多么的不合时宜，更是不嫌大热天的挤在一起。
结果引来了老师的极为不满。
“你们那么多人挤在一起在干什么，肯定不是在讨论学习
”声音里夹杂着一股硝烟。
“我们在取暖
” 老师顿时哑然失笑，想要发火的想法却也消失得没有一点儿痕迹。
这个回答令人啼笑皆非。
笑过之后稍稍出了神，想到不知不觉自己在这里已经呆了足足有四年之久，喜悦、忧伤、迷茫、无助、委屈、兴奋、激动……仿佛一辈子的事都浓缩在这里体验过了，不禁有些仲怔。
常有人说，班集体就是一个小型的社会，果不其然。
倏忽间有人拉着我的手，目光凝聚才发现是死党站在面前，一副“快快收魂”的表情瞪着我。
“怎么了
” “还问怎么了
班里人都走光了，忘记了么，运动会啊。
”理所当然地摆着一张“完全败给你了”的脸，“我们要给大家加油啊，咱班最团结了
” ——我所身处的集体，是一个充满欢笑、常常会有拌嘴却感情依旧很好的集体。
是一个承载梦想的地方。
我为有它而骄傲，或者，它为有我们而骄傲。
“喂——”远处的朋友们，阳光下缩成了掠影，她们微笑着，她们挥手，仿佛是一场盛大的道别，“别愣在那里，你来不来，不来我们可走了……” 嬉戏声，打闹声。
像是个温暖而美好的童话。
——致墨子的一封信北京一考生尊敬的墨子： 这是两千年后的一个学生写给你的信。
我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。
但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。
“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。
于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉
天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。
你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。
你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。
“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。
只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。
所以，你总在不停地奔忙。
你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。
你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。
因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。
而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。
但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。
毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
香盈心扉的花季 踩着雨季走来,花儿正开. ---题记 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧,山城重庆便是如此.秋季则愈显得带雨含愁.瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁.看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句,然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心.我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。
我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。
徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。
生命的弧度弯出自己的脚步。
叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。
一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。
看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。
我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。
你是否也被前途与现实迷住
迷途在重庆这雾都
看不清天空，让那块灰色的布蒙住
晶莹的稚嫩，你是否听得懂
我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。
图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。
如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。
风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋
风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。
裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦
桂花开了。
是那种小小的淡黄色的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。
然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。
来生我要做一棵树。
恩，一棵开花的树。
为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离． 夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香． 我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢
想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～ 孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．”我是深爱着南开的”i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞
若是红颜，又怎能没有寂寞
幻想与现实：砖（肖楚舟） 矗立在街道上的房屋是用砖砌成的。
人类的世界是由幻想砌成的。
我们看似行走在切实可感的硬邦邦的现实之中，实则是浸泡在无数被实现的幻想里。
人类是从什么时候区别于其他物种独立出来的呢
哲学家大概会说是从猿类会使用工具开始，考古学家大概会从千万年前的头盖骨上测算出一个年代来，我却要在这里下一个独断的结论，是从人的大脑里冒出第一个幻想的气泡开始。
人类创造的物质世界是由幻想衍生出来的。
吴承恩在《西游记》里给猴哥安上一种必杀技，筋斗云。
这里面包含着千百年来被困在四平八稳的土地上的人类对于翱翔这种动作的幻想。
四百年后，这种幻想由怀特兄弟变为现实。
凡尔纳在纸上搭造与当时现实脱线的自己的王国，那里有能把人送上月球的大炮，还有在海底潜行的鹦鹉螺号。
在我们进入二十一世纪之前，这些幻想统统实现，月球上有了人类的脚印，海底下乱窜着各国的潜艇。
一百年前的清末小说家幻想上海成为万国博览会的会场。
现在这幻想成真的场景，正轰轰烈烈地在黄浦江两岸上演。
人首先对现实之外的事物产生幻想，再在漫长的时间里将幻想添上智慧，揉进理性，放进实践里去烈火烘烤，拿出来，才成了搭建现实的砖。
于是才有了我们这个巨擘森立的现实世界。
如若没有最初仰望天空时对飞行的幻想，人类至今仍是匍匐在土地上的物种；如若没有凡尔纳对外太空和海底的胡思乱想，人类今天兴许是坐等能源枯竭的无助种群；如若没有对上海举办万国博览会的的幻想，中国人永远不会有机会看着日日刷新的世博游园人数傻傻自豪。
人类创造的精神世界亦是由幻想衍生出来的。
因为有对于山水日月的幻想，仓颉才在纸上画出象形的汉字。
因为有对于苍生安宁的幻想，老子才把一个小国寡民描绘得那样迷人。
因为有对于自由爱情的幻想，奥斯汀才把一个达西和伊莉莎白写成英国乡村里的风景。
因为有对于和平世界的幻想，托尔金才把一个中土世界写得雄浑苍凉。
幻想就是这样浸泡着我们。
人类的大脑因为有幻想，才有渴望，才有改变世界的伟力。
人类的现实，就是以幻想为砖的一场浩大的建筑工事。
精神幻想指引方向，保证这世界不在不知不觉中坍塌；物质幻想垒就高度，使得人类往未来的更高深处走去。
人就是塑砖的工匠，有了幻想，才能筑就雄奇的现实世界。
而幻想干涸的人类，只不过是躺在泥泞中的蠢物罢了。
站在幻想之峰了望（徐继胜） 人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。
在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足， 我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。
人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。
我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。
人类因不足而幻想，因幻想而进步。
于是我站在幻想之峰了望，了望中华民族的未来。
我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。
从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。
什么都有等级，连衣服的颜色和质料。
官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。
文学界，以诗歌为老大，散文次之，小说、戏剧只能等而下之。
文人写了小说、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。
我国小说、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。
封建时代，官为牧，民为牛马；官为父母，民为小草。
社会成员依次分士农工商。
妻大妾小，男尊女卑。
方位上，右为大，左为小。
梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。
我幻想，中华民族热爱真理超过一切。
当真理与权力不合时，我们选择真理；当真理与利益不合时，我们选择真理。
我们热爱真理，真理才会爱我们。
巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。
季羡林先生说：假话全不说，真话不全说。
“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。
当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。
当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大；当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高；当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。
我幻想，中华民族领世界之风骚。
我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。
中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。
中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。
飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。
我幻想，古老东方飞出叫声清脆的小凤凰，把全世界的目光引向远方。
寂寞的季节 “风吹落最后一片叶，我的心也飘着雪，爱只能往记忆里堆叠——oh，给下个季节。
” －－题记 我独自走在暖风的季节，拒绝和过去告别。
轻轻告诉自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受伤后偶尔流浪。
沙坪是个没有悲哀的地方，然而就像朱自清所说那样，“快乐是他们的”我什么也没有。
难道“一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻”
就像她说的那样
我怕我走错，很怕，很怕~~向来坚强，没了爸爸妈妈，原来我也会迷失方向。
夜，不让语言再重复。
被灯光照过的思想，闪着诱惑的光，原来一直在胡思乱想。
哼，不想再理自己。
喜欢夜里的晚风，把自己吹得呼啦呼啦响，可以把心情挂在路边，抑或踢在脚下，任自己慢慢践踏，然后走开，偷偷看她哭泣的傻~~~ 到底是女生，离开了家就想爸爸妈妈。
才发现自己并没有长大，而且再也不想了。
才知道伴随我们成长的是情感，不是人。
闲来，握着笔，看着文字才踩着风的尾巴，从笔端滑落，摔到心上，碰撞出金属的声响。
文字本没有感情，可是不同的人却总是强加上自己的感情，然后从文字中看到自己的模样，总把自己感动得汕然泪下。
守着窗儿，独自怎生得黑啊。
月，钩走儿时的童谣。
陪着文字感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美像夏空的透明淳朴，秋雨的绵延细长，爱也变成一种寂寞的语言，高高挂在天上，挽住月光，留下晚风幽咽在屋上。
夜晚的大脑可以客观地回答自己的问题。
白天可以大胆地挥霍开去，任由物质的侵占，夜间就小心地交给精神来统领。
青灯黄卷，幽茗飘香，“到不了的都叫做远方，回不去的都叫做家乡”就这样活着，就这样死去~~ 任凭记忆腐蚀，那些清新翠绿，早已掩埋在时间的刻度里。
站在杯口遥望，慢慢把时间过滤后的生活都溶解在生命里，许久以后，从浅浅的杯底析出，一两滴晶莹——我想那就是内心最美的东西，不是杨花，点点是离人泪。
“像困在雾里，焦躁地想从茫然现实中逃”runrunrunaway.真的不想再怀疑自己，再冷的寂寞也会有融化的时候，你信不信
看着自己离去，寻找自由也要给别人自由，就给我自由，请自己犯罪
希望不需要诠释，信仰不需呻吟，往事不用裹在怀里．原来一切痛苦都来自奢望，一切恰似命中注定。
蜕去呻吟，或许我就是自己的阳光，灼灼地闪着耀眼的光，照着前方。
一切尽在不言中 曾有一天，一个朋友把正在做白日梦的我拉回了现实生活中，很严肃的问：“你开心吗
”我不假思索的答到：“我很开心
”“你快乐吗
”我毫不犹豫的应到：“我很快乐
”“那你幸福吗
”“我很幸。
。
。
福。
。
。
”咽下最后一个字眼我的心不禁颤动了一下：我幸福吗
我从来没有这样问过自己我不知道，我不知道自己是否真的幸福
在别人眼中，我是一个语言常在嘴边跳动笑容常在连上绽放的活泼开朗的人，可又有谁能了解真正的我呢
所以我就自我进行认识： 逆水行舟的幸福 我不是一个能够安下心来认真学习的人老师对我好，我都知道。
从进入高中（8）班是这两个月以来自己的成绩一退再退，我不知道再用什么来掩饰自己内心的恐惧，我不知道如何再来面对父母期盼的眼神，我不知道如何才能不辜负亲人对我的厚望。
两个月来使自己尽可能的开心快乐成了生命的主题。
自己一再的堕落下去，以致于成绩一跌再跌。
我没有勇气面对他们，认为自己已被世界遗弃。
其实不然：父母没有指责，而是鼓励；老师没有批评，而是指导；哥哥没有叹息，而是相信……我开始在迷途中找出路，相信我不会被打倒，因为有那么多双眼睛在肯定着我。
才发现原来自己可以那么幸福的，不可以让这种幸福被破坏。
润物无声的幸福 爷爷奶奶是生于封建社会时期的，由于当时封建气息的感染，使他们受的‘重男轻女’的这一思想的侵入，亲戚中也数男孩较多，较懂事。
自然而然，调皮的我常被爷爷奶奶训斥，什么作为女孩子要矜持，不要大大咧咧的……可是，父母就不同了，作为家里的最小成员，他们对我呵护有加，生怕我受一点委屈，遭一点伤害。
难道我还不够满足，不够幸福吗
不，我很幸福，应该让这种幸福延续下去
隐形关爱的幸福 由于我的性格外向，话较多。
虽不善辞令但也不乏语言，所以交的朋友多。
知心的朋友也不少当我快乐时，他们帮我一起分享，当我难过时和我一起分担让我的脸上时常挂满笑容，让我的字典里没有痛苦等字。
难道这些还不够吗
不，我已经知足了，我真的很幸福…… 其实，幸福就在你身边，主要看你是否有发现，是否挖掘。
我们应把握今天，把握幸福，把握自己的命运。
别有根芽，不是人间富贵花 归去来兮，请息交以绝游
陶潜挥手告别官场，曾经的名与利不过只是一纸荒诞，飘然撒下两袖清风。
回归故里，遂了毕生心愿。
那不过是绵延大山中的一点，乘舟绕过山路十八弯他早已急不可待。
一顶茅屋，一盏书灯，一轮明月串联起他的人生。
面朝黄土背朝天的日子抵的上官场的朝歌夜弦，农民汗水间的笑容胜过一张张阿谀奉承的脸。
陶潜，乐夫天命复奚疑
潇洒地转身，留下一个传奇的永恒。
不以物喜，不以己悲。
惨遭贬谪，群臣的背影湮没了范仲淹的离去。
无数次幻想的巴陵，终还是未去。
那波涛汹涌的浪头，席卷着愁思出现在他的梦里，岳阳楼的精致，早已让他心驰神往。
呵
仿佛看见了，那洞庭湖上的千帆，载着他的理想驶向无忧无虑的彼岸。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，“微斯人，吾谁与归
”范仲淹含笑吞下泪水。
漂泊处，谁相慰
人曾说纳兰性德人生并无坎坷。
父亲是朝廷要员，而当他知道家中的富丽堂皇都是倚叠如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。
无助，彷徨，漆黑的夜里与谁为伴呢
一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多惋惜与悲痛。
他们笑了，得与失在弹指间灰飞烟灭；他们哭了，有谁能理解放弃中的寂寞哀愁
于是他们用人生书写了不朽的答案——放弃，就是拥有了世界。
010年河南高考满分作文：擦亮眼睛，听贤人意见一日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。
夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。
子胥对我一片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子
唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊
李隆基：夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。
当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了“开元盛世”的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听他的逢迎话，再也听不进一句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。
好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的“意见”搞得摇摇欲坠。
啊
再给我一次机会，我一定坚持自己的看法—— 夫差：你我同样治国失误，但错因不同：我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。
李隆基：可不是吗
但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢
夫差：我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。
唐太宗：“亲贤臣，远小人”此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈——（笑着离去） 李隆基：我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。
但丁：走自己的路，让别人去说吧。
波兰谚语：.常问路的人不会迷失方向。
塞纳克：相信一切与怀疑一切人，其错误是一样的。
…… 夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。
那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的要明辨是非。
喂，你懂了吗
李老弟
李隆基：懂了
我得马上给现代的人们说说去，让他们吸取历史教训
士运论 余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎
至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。
”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。
谓予弗信，请见陈词如下：昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。
其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。
然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉
然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。
孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。
”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。
此余所谓：“士运在此不在彼。
”战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。
当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。
余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。
是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。
曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。
富埒人主，权衡国君，谁得而当之
是矣王勃曰：“老当益壮，宁移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。
”此非余所谓“士运在勤不在求”乎
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。
士运在人手乎
奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手
余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。
俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。
韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。
”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。
“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。
”言天下皆慕圣德。
《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。
”又曰：“是以圣人处穷达如一也。
”是也夫。
余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事
所拥何志
张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”
2006高考满分作文
06高考满分作文：心有天使诗意人生 发布日期:2006-7-18 12:27:26 人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。
人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。
”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。
今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。
徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山
是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧
你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。
这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。
如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使
是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。
那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间
你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。
人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。
大哉，李春燕
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使———千手观音，你是我心中的最美
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
题材新颖的高考满分作文
他们 在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们
子女
农民子弟
亦或是农民工二代
不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。
繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。
可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。
他们都是父母心头的宝啊
却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封…… 然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。
记得一位记者问一个的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去
那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008
”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。
是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。
路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。
上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。
此时，牛车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走
”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道
”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。
此所谓，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
只不过没有路罢了，为何痛哭
他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。
这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪
为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的，他只好大哭，用泪，用心泪为友人送行；为陌生的兵家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。
这条路，满是眼泪。
泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。
当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。
裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好，也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。
是的，阮籍人生之路上的亲人，旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。
他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。
接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。
这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣远离人世的陌路人。
世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上表演。
然而，我们怎能知道，这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸
在他身后的路上，抛下的是世俗的指责，世俗的猜疑…… 如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。
还是在野草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。
然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。
而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。
为他，也为这条路。
高考试卷 举手投足之间 外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。
小时候，我爱去外公家。
外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。
每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。
于是外公蹑手蹑脚钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。
有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。
然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。
有时外婆买菜，用了很长时间。
外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。
可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。
可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。
第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。
外婆来了，却不大高兴，原来为大家准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。
外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。
他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。
不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。
外公外婆总是散发着种东西，举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。
所以，就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓，去默默地和他交流。
外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭，在外公墓前。
这个时候，外婆总是哭。
我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品，可是他们的喉，只有针眼大。
外婆想到外公那样子，就会很难过吧。
而外婆叠的纸钱，已经厚得烧不完了。
如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。
外公与外婆之间的小动作、小对话，让我见证了他们的不离不弃。
我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。
而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。
是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激
作文二：举手投足之间 你知道“君子”的含义、“高贵”的概念吗
请原谅我这样直白地问你。
你身上破旧的衣衫，我没有看见；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。
我只想知道，昨天你施舍给乞儿的那一枚硬币是不是在下蹲后轻轻放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有没有为楼下流浪的猫咪准备一捧米粒。
我想知道，你站在这个喧闹而又寂寥的世间，是高贵地弯下腰，还是卑微地仰着头。
弯下腰，伸出手，这是一个多么谦卑恭顺的姿势，却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势。
我和许多人、和你一样，被汶川一震震碎许多奢华的念想。
电视里反反复复地播放，志愿者们穿行废墟间、帐篷间、病房间，弯下腰，伸出手，去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的小脸。
你说你衣衫破旧，你说你鞋履锃亮，可是这破旧的衣衫，这锃亮的鞋履，都不是君子清洁的行头。
“君子”是人性高贵者响亮的名号，你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵，他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衣襟间洁净的光辉却永不会消褪。
举手投足之间，他们会常常做一个谦卑的弯腰者，将自己放置在人世间一个很低的位置去仰望幸福，珍惜现在，为所拥有的东西虔诚感恩；他们更会做出一个伸手的姿势，笑问这世界：是否需要帮助
这世间温润如玉的谦谦君子们哦，纵然那一举手、一投足间光辉如萤如豆，交融汇聚成光的海洋，也该有贯日白虹、骀荡春风。
作文三：举手投足之间 我本风雅。
――题记 爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。
他一手将我拉扯大，管教却很严厉。
小时不事，一直很恨他： 出门、回家要和家里人一一道别、问候；吃饭时，家里人没到齐时不许动筷子，夹菜要就近，夹到什么吃什么，不许在碗里碟里翻挑；更不许吃饭说话；睡姿要规矩，两腿并拢，侧卧；坐姿端正，站立行走要抬头挺胸；他人讲话不许插嘴，打喷嚏时捂嘴转脸低头…… 这么多规矩，悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇。
更由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，其实相当痛苦。
随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。
举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。
于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边，并由衷地说出口；于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方说完；于是我担任三年的劳动委员，干活时总是心情愉快地哼着歌；于是当老师布置许多作业，同学们唏嘘哀叹时，我默默地记下作业…… 举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。
含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。
为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的
或如里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路…… 举手是小事，投足是小事，细节更是小事。
吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做；即使是民族振兴这样的小事，也需要我们每一个十三亿分之一认认真真去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华传统的人，做一个含金量高的人。
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些，再多些，训导出优秀的一代。
让本就风雅高贵的中华之风，代代传下去
作文四：举手投足之间 生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。
知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。
而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。
这个世界有很多环保主义者。
他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。
有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。
没有错。
但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。
在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。
弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。
不要以为这些都是微不足道的小事。
因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。
我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。
动画片里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。
唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全离开。
记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。
同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢
是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。
宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。
而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。
因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。
初以为，乡村便是童话的乐园。
它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。
它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。
那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。
远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。
他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。
风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。
干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。
他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。
他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景
而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。
感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村
思维解读幸福 生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。
白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉…… 从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。
思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。
高尚的思维造就永恒的幸福。
纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江)，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。
在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。
被流放的走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。
快乐幸福就是改变思维的结晶。
可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。
改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。
因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。
李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗
改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐。
难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。
思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。
我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。
把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。
思维方式……快乐幸福……思维方式…… 思维解读幸福
作文十：好奇心（以下为全文） 一本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。
她，总与它形影不离。
上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢
一定会捧着它吧。
这本笔记上究竟写着些什么呢
好奇心催促着我去了解。
一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。
去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。
偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。
它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。
我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。
毕竟它是老师的东西。
既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。
“嘿，你看看，上面写什么
”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。
我的意志更加坚定了。
“你，去帮我把风。
”我嘱咐那位同学。
“好的，放心吧。
”说着他冲出教室，站在走廊上，眼珠骨碌碌地转悠。
我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。
“××，心丝细腻，不够坚强，要注意不能过于责备她。
” “ ××(我的名字)，有小聪明，却不踏实，要善意引导，不可伤了孩子的自尊心。
” 翻过一页，“今天××同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他理解我的心呢
” 又翻过一页，“今天孩子不舒服，可学校太忙，记得提醒孩子外婆来家照看他。
” “过不久，我的孩子们要高考了，我该怎样鼓励他们呢
” …… 我不再往下翻，这是老师的日记本啊，我居然偷看了老师的“秘密”
我的眼眶不知不觉湿润了。
她多少个日夜为我们操劳，有多少个难眠之夜
她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及
她又是何等地坚强，用她严厉的外表来掩藏她炽热的心
她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白
此时我的心中已有了答案。
来源：新浪 老师，她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾，使我们成为光彩熠熠的珍珠。
我用好奇心换得了对老师的理解与尊重，谢谢您，我敬爱的老师
完点评： 今年，“偷看”父母、老师、同学日记和私藏的文章不少，但大多平平，有些“做”。
此文虽短小，但情节完整曲折，生活氛围真实可感；“我”的犹豫心理，同学的目光鼓动，“把风”的神神秘秘，均写得鲜活、灵动，故能在同类作文中胜他人一筹。
(潘大春)作文十一：好奇心（以下为全文） 对一座城市抱有好奇心，会是你一生中最非凡的体验。
清晨的时候，当你穿梭在绸般雾气里的时候，这好奇心便开始了。
露水润着青石板的路，布鞋踩在上面有轻微的声响，是什么在萌动
泡桐花紫色的蕊无声地落下来，绵软得仿佛一捏就会碎，轻柔得一吹便飞散，是怎样的娇羞躲在了里面
摇橹声由远及近，由近及远，“吱呀――吱呀”地穿透了雾，又无声地消失于耳侧，是谁在哼唱
待到薄雾消散，这一切又似乎从梦境中抽离，它们又到哪儿去了呢
你只能怀着好奇心继续走。
石库门的深处有叮咚的泉响，江南的小姑娘抱着琵琶哼唱不已。
她的指尖像这门前的流水，灵动而不留痕迹，只留下几缕清音。
这清音，究竟从哪里来
隔壁的老太太梳了光亮的发髻，提着篮子出来，一口吴侬软语：“张家姆妈，走啊，今朝端午买粽叶去喽
”于是，一个清秀而又和气的中年女子出来，笑着嗔怪：“大清早呢
”随即两人消失于石板街的尽头。
她们往哪儿去了呢
寻找什么来解开我的好奇心
恰是一曲《游园惊梦》。
“看人间姹紫嫣红开遍……”我追随着杜丽娘的心思解开这谜团。
庭中美景固然惹人怜，但更惹人怜的是自己的肺腑；这城市里的美景固然绮丽，但最诱人的也是她骨子里的韵味呵
两千年来，是伍子胥的相土尝水，是干将莫邪的剑意人情，是馆娃宫里“嘎嘎”作响的木屐，是憨憨泉里不尽的清涟，筑就了这座城的风骨。
好奇什么呢
我们好奇她为何这样清新动人，答案是隐逸在这时光里的。
你可以说是山水沉淀了她，你可以说是她融入了山水；你可以说是吴人塑造了她，你也可以说是她哺育了这些人。
我不禁莞尔，心头的疑虑也顿时消散，这些“从哪里来”、“如何来”，当这座城给了我们问题时，也便给了我们答案。
一花一世界，从那门前的流波里，我们似乎看到了平江城的骨子。
那便是她给我们的答案。
城的美妙，在于她勾起了我们的好奇心。
城的美妙，也在于她给了你最精彩的答案。
完点评： 此文很清雅，很美丽。
作者用独特的审美视角来表述对一个城市的好奇之心。
晨雾里的探奇，石库门觅趣，对城市“风骨”的感怀，娓娓道来。
泡桐花“绵软”、“轻柔”；“吱呀――吱呀”的橹声由远及近，由近而远，泉水叮咚，木屐“嘎嘎”……写得情趣盎然。
(张雨仁)来源：新浪作文十二：好奇心（以下为全文） 坐在我前桌的那个人竟然没来参加考试
看着前面空荡荡的座位和那空白的答案纸，我的好奇心蠢蠢欲动。
她(他)是因为害怕吗
如果是这样，我只能表示理解但并不赞成。
我们这一届是江苏高中课改的第一届，放在科学实验中也就和“小白鼠”差不多，从教材内容到考试形式都是全新的，从老师到学生都是摸着石头过河，真正信心百倍的能有几个呢
但是，我们不能因为这些不确定的因素就临阵脱逃。
高考固然可怕，但仔细想想，高考也是可爱的。
它意味着我们终于能和数不清的作业、上不完的晚自习和考不完的试卷说再见了
我们终于能以最公平的方式和同龄人展开较量，证明自己的实力了
毛主席说得好，“数风流人物，还看今朝”
所以对于高考，今朝的咱们不用怕
她(他)是因为复习太认真而病倒了吗
如果是这样，那真的太不值得了。
高考对于我们这群人来说是很重要，从某种意义上来说，它直接决定了我们未来五六十年的生活质量，很多家长都把高中生活说成是“辛苦三年，幸福六十年”，但高考的成败并不代表一切，上大学是一条出路，不上大学也照样有很多创造美好生活的选择，“条条大路通罗马”的古训永远都不会过时。
所以，何必为了一次高考把自身给搞垮呢
高考诚可贵，健康价更高啊
还是咱毛主席说得好：“身体是革命的本钱
” 她(他)已经被某所著名院校提前录取了吗
如果真是这样，我只能说：“太羡慕了
”上学期，我们班也有一位同学被南大录取了，当时那个轰动啊，真是无法形容。
班上同学都羡慕得有点儿嫉妒，拼命吵着让那人请客，后来还是“老班大人”结束了这场骚乱，以每人一块德芙巧克力收场。
要是我前桌的这个人真的被提前录取了，我倒挺幸运的，兴许还能沾沾她(他)的仙气，最后也能上一所重点大学，不知道这算不算是唯心主义思想啊
去年有部特火的电影，叫《好奇害死猫》，说的是好奇心毁了一个家庭。
不过今天，在这个考场上，好奇心帮了我一个大忙
顺利完成了这篇命题作文。
要是有幸能拿到不错的分数，我一定会对身边所有的人说：“好奇心真是个好东西
”完点评： 此文在考场上就地取材，自然地、巧妙地扣住了“好奇心”，相当机智。
作者的三种揣测，活脱脱来自高三学生的生活实际，读来亲切感人。
全文能放能收，潇洒自如，亦庄亦谐，灵气流动，显示了较强的写作功力。
求2011高考满分作文!!多多益善!!懒得去搜了
1.天道酬诚信泱泱古国，悠悠华夏。
五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。
五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。
仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。
在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。
心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。
义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于风萧萧兮易水寒中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。
伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。
陶朱公荡舟西湖之上，得以千金散尽还复来的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。
屈原被发行呤泽畔时，叹举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，他愤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。
刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知水能载舟，亦能覆舟，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了贞观之治……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
2.撑起一片诚信的蓝天有人曾问我：诚信是什么
我说：诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。
有人曾问我：诚信是什么
我说：诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。
也有人问我：诚信是什么
我说：诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。
是啊
诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊
有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记
关老爷的诚信又怎样
面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个信字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧
他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。
言而无信，不知其可。
古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个信字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊
那是他无信啊
假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。
是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污
他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--信。
看
诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
3.留给自己一个对手 --祝福那些使你成长的的人们 中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。
中国队，太需要一个对手了。
而在于人生中，又何尝不是如此呢，一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。
时势造英雄，英雄造英雄。
英雄往往都是成双成对的出现，勾践与阖闾，曹操与刘备，与蒋介石。
他们看起来是对手，但是他们却都成就了对方，同时也成就了自己，而正是自己对手的存在，可以使你加倍努力的学习，去奋斗。
最终功成名就。
始皇一扫天下，我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时也迷失了自己，最终秦朝二世而亡。
刘邦虽然喜钱财，好美姬。
但是项羽的存在，却使他由一个街头混混，成长为一个帝王之才，我相信刘邦将死之年，最怀念的不会是别人，而必定是他一生的对手--项羽。
幸福使人麻木，而痛苦却让人成长。
往往带给你幸福的人，我们记得不甚清晰，但是给予你巨大伤痛的人，我们却记得刻骨铭心。
一个没有对手的人生是一个不完整的人生。
每当我看《康熙大帝》时，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感动的热泪盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝庄皇太后，第二碗敬各位臣工，而这第三碗酒，他这么说的：这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。
螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，还有那个朱三太子啊，他们都是英雄豪杰啊，他们造就了朕哪，他们逼着朕立下了这丰功伟业。
朕恨他们，也敬他们。
哎，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁，祝他们来生再世再与朕为敌吧! 这是何等的豪迈，何等的不屈啊。
英雄自古多磨难，千凶万险终破茧。
请留给自己一个对手吧，留给自己一个奋斗的目标，让自己永远充满活力。
请祝福自己的对手吧，正是因为他们，你才得以获得今日的辉煌。
请珍惜自己的对手吧，因为你总有一天你会发现，他们在你心中的无可替代的分量。
我们不做独孤求败，我们都是有血有肉的汉子，我们会敬重我们的对手们，他们和我们共同进步，共同成长。
终有一天，我们大家都会闯出一片属于自己的蓝天。
4.回到原点头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。
我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。
那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。
映入眼帘的是久违的西关老屋。
深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。
偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。
我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。
而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。
借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。
忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角 “爷爷，球球
”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦
在这里吗
不是
啊……在这儿
”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。
是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。
可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。
这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。
这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊
它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。
这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。
将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根
可是，这样的呐喊谁会听见呢
人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
5.这世界需要你 一首歌，一个回忆。
我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。
你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。
轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。
你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。
你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。
你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。
你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。
你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。
你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。
你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。
我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。
你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。
你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。
你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。
我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。
你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。
你说，该在的会在，该走的会走。
我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
6.拒绝平庸 我也用微博。
但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。
但在我看来，却只是下酒菜而已。
诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。
若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。
少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。
’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。
若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。
不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。
姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。
其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。
未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。
行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。
我意独饶山水味，何须苦攻学名家
”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。
”我深以为然。
太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
7.我的时间 时间是虚无的，看不见也摸不着。
时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来
时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。
然而每个人拥有的时间却是各不相同的。
无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。
正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又总在不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地流走。
总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。
总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。
时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光热亦是渺小的一点，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。
历史的长河中，多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊
我的时间，我的筹码。
过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。
可是今天，现在，却实实在在地把握着我的手中
也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴菲特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。
可是谁说那样才是成功呢
谁说平凡不伟大呢
我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。
别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺。
即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载入史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢
时间是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡
前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。
不惧风雨，不畏骄阳。
8.风中的余香 那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。
是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。
而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。
有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。
如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。
它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。
那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。
逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。
当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。
时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。
大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
9.热爱诞下创造的婴孩纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。
”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造
何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧
他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。
”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。
这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。
梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。
”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。
回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱
贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。
我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何
我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。
同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”
一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。
在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。
科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。
于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。
”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。
是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。
当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
10.旧书淡淡的月光从窗外照进来，浅浅地映在房间的地板上，投下柔柔的光辉。
轻轻打开书柜，我看到了我熟悉的书目。
目光在一本本书上游移，不知道该拿出哪一本，本本都是我最熟悉不过的，有厚厚的《红楼梦》，薄薄的连环画，深奥得我至今看不懂的《论语》……一本本书都是我能倒背如流的。
我犹疑地看着，突然，一种莫名的心情跳动了一下，只是微微看了一眼，便毫不犹豫地把最底下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。
轻轻地翻开，“嚓啦啦”的一响，泛黄的书页硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起来。
我想起来了，快上二年级的时候，我边看它边洗脚，一不小心，手一滑，它就像一只泥鳅似地滑进了水盆。
一页页翻开，先是拼音，然后便是教我们写简单的生字了。
虽然上面的字迹都随着水迹模糊了，却还是大致辨得清楚。
我看见一个女孩，用又白又胖的小手，紧紧地抓住铅笔，一笔一画地写着，写得歪歪斜斜，脸上却满是童稚的欢喜。
“一”字突然映瞒了眼帘，满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一开始的“一”，画得像蜈蚣似的，压抑得让人难受。
后来的虽然算不上清秀漂亮，至少也没有一开始的难看了。
在书边的角落里，我看到了一行稚嫩的字体：wohuixiezile（我会写字了）。
虽然是拼音，但我还是看明白了，那个女孩，在满满的一页上画满了“一”字，最后欢天喜地地在角落里写上了一行拼音，明丽的阳光从发丝里穿下来，圆圆的小脸上映满了纯真的微笑，就像浮在水面上的阳光一样灿烂。
继续往后一页页翻着，每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。
有一页上的纸不知为何破了半张，一看到这，我就明白准是和父母闹别扭了。
从小我就有这个毛病，一来气，碰到什么撕什么。
一页页翻着，有一页上画了两个小人，歪歪扭扭地杵在纸上，不知正说着什么，对话早已模糊，但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。
小时候用的书，现在看上去非但不陌生，反而感到了分外的亲切。
从小学一年级的幼稚，到初中二年级的成熟，我的变化真的不小呢
但是心里的童真似乎并没有变，只是随着岁月的流逝结了一层厚厚的茧，随着这本旧书一页页翻开，那茧，一层层地打开了，童心飞出来，童年的快乐像漫天的阳光一样撒了下来…… 静静的月光洒在手里的旧书上，虽然书页早已泛黄，我却看见了童年的笑，童年的泪……
以《你的泪光》为题的作文 800字 急
谢谢啊~~~
做好不要什么高考满分作文 平凡点的~
你的泪光风起了，你不说，只留下一丝清爽；雨来了，你不说，只抛下一方微甜；云掠过，你不说，只将印迹铭刻于心间。
只等待高傲的女儿低下头，看那漫野的爱之花朵。
在你的泪光中，我终于懂得，有一种爱叫静默。
又是因为一件小事，我与你展开了激烈的争吵。
我注视着你，愤怒的说着不悦耳的话，却无意间发现你的额角有几缕银丝，你生气的皱着眉，那里面有深深的沟壑。
我心底漫上一丝不忍，却终因成长的叛逆与尖锐关上了房门。
可是，如果我没有关上阻隔我们的那扇门，我就会发现站在客厅中的你眼中泛着泪光，沉默的摇了摇头。
即将去遥远的外省参加数学竞赛，你送我到火车站，我们良久的僵持无言。
我仰望天空，铅灰色的积云覆盖了阳光，天色仿佛一张泣尽了忧郁的脸，心下一片悲伤。
终于踏上了火车，你熟练的告诉我哪里到站，要注意保暖，保管好财物，还为我打好了热水，放好了行李包。
我站在你的身旁，静静地看着你利落的动作、语言，仿佛看到了你平日出差时，在旅途中孑然一身的样子，心中有缓慢的温热在流动。
火车即将行驶，你下车，在窗边招手。
像初生的雏燕第一次飞离母亲的怀抱，我的心下有莫名的担心与畏惧，我紧紧地扒住窗框，对着窗外的你招手。
你大声喊着什么，但火车逐渐运行起来，我只听到一句：“晚上记得盖被子
”可是，你眼中的泪光我看得十分真切，那泪光中透露这你对倔强高傲的女儿的不舍与担忧。
即使你的女儿乖张、尖锐，不懂得怜惜、尊重你。
即使你的女儿固执、偏激，只知道争吵与伤害，即使……在你的泪光中，我读到的，全部是你静默深沉的母爱啊
它们像反复绚丽的花朵，一朵一朵，盛开在我的心田。
风起了，你不说，只留下一丝清爽；雨来了，你不说，只抛下一方微甜；云掠过，你不说，只将印迹铭刻于心间。
只等待高傲的女儿低下头，看那漫野的爱之花朵。
在你的泪光中，我终于懂得，有一种爱叫静默。
[简评]人常说，“母爱似海，宽阔而深邃”，本文作者却能以敏感的心灵感受到母爱的另一种内涵——静默而深沉。
在欲扬先抑的巧妙布局中，在精心描摹的细节描写中，在首尾呼应的反复手法中，在流畅舒缓的叙写中，我们感受到作者那颗细腻而又诗意的心灵。
天底下这份人人赞美的情感显得那么生动而具体。
你的泪光咚
咚
礼炮声在巴黎城内鸣响，人们欢呼雀跃。
当礼炮第二十二次鸣响时，全城沸腾了。
在枫丹白露的窗边，一个男人默默的站立着，头脑中计算着大炮的口径，眼中，依稀闪着泪光。
他身材不高，头很大，微胖，眼球发黄却深邃无比，岁月和无休止的劳累在他的脸上刻下斑斑印记。
他不过四十岁。
今天，他的儿子出生了。
这意味着很多，他的敌人们在这个消息面前瑟瑟发抖，有什么事比在一个帝国全盛时期得到继承人更加完美，又更加让敌人恐惧呢
他回忆过去。
当一个炮兵少尉在土伦将保王党人击退，传奇，便开始了。
然后，他在亚平宁半岛插上了一面法国国旗，在奥斯特里茨打败奥联军在马伦哥将敌人打得落花流水。
意大利、西班牙、那不勒斯、埃及，他撼动了欧洲。
金冠在他的头上闪闪发光，那些世袭的君主们与他并肩而坐，抬起恐惧的眼睛观察他的脸色。
在席间，他提到“……当我还是个少尉的时候……”于是，王公贵族们的背上冷汗直冒。
没错，就是这样，当一个天才坐在一群凡人中央，他放出的光芒，会让一切变得暗淡。
当教皇手捧上帝赐予的王冠，准备给他戴上时，他却接过来自己放到了头上，他不需要上帝为他加冕，他自己可以做到。
于是，他走到了现在，在庞大的帝国终于后继有人了之后，他却哭了。
泪光中包含着孤独、寂寞。
眼泪不曾掉下来，却在眼眶中转呀转。
不
那不是哭
他当然不会哭，那只是人类的泪腺分泌的一种产物而已，他宏大的治理和想象力早已超越了人的范畴。
当天才从凡人中脱颖而出的时候，当然也就背上了孤单与寂寞，泪光依然在他的眼里闪烁。
十九世纪太乱了，于是，上帝下来整顿人类。
他化名为波拿巴，下凡在意大利的一个小岛上……我怎敢与上帝以你我相称，全文以“他”代“你”，以示尊敬。
[简评]行文中处处可见小作者对拿破仑波拿巴的崇敬，开头简洁的场面描写很快接入主人公的肖像描写，语言准确、凝练，结构简单但表意丰富的短句，毫不拖泥带水，主体部分的心理描写以泪光中的孤独、寂寞为线索，掘取主人公一生最辉煌的片段，组合为其成长的轨迹，又间有王公贵族的对比衬托，将一个“天才”因后继有人而百感交集的一瞬，浓缩成了历史。
最为巧妙的是结尾，以“他”代“你”一箭三雕，既直抒胸臆表达作者的崇敬之情，又在结构上照应“上帝赐予的王冠”“他不需要上帝为他加冕，他自己可以做到”“上帝下来整顿人类，化名为波拿巴”等一情节，同时回扣文题，水到渠成，毫无雕琢，又处处显现匠心独运。
多读几本人物传记，从中外伟人、名人那里获取个人成长的滋养吧
你的泪光山道弯弯，细雨蒙蒙，背着书包，撑起那顶沉沉的油布伞，你辍学了。
用那稚气很浓的童音，你说，你是山乡的妹子，像常生在地头的那种带刺边的野菜，你眷恋这温馨的黑土，喜欢这迷人的雨季。
弯弯的山道上，翘起的羊角辫颤啊颤，颤动着你无尽的情丝，发梢上系着美丽的大山的梦。
稚气很浓的童音变了，翘起的羊角辫长成了长长的秀发。
撷取了生命的第十六片绿叶，你跨入了初三的门槛。
童年的美梦燃烧了起来。
可你怎么也忘不了那个雨季，你久病的母亲去世了。
噩耗传到学校，你跌跌撞撞地奔出了校门，竟忘了带那把沉沉的油布雨伞。
按照古朴的风俗，你在霏霏的霪雨中为母亲的灵柩送行。
流着泪，你默默地行走。
突然，你看见了同班同学。
目光静视几秒后，他们躲开了你的泪光，为你流下了同情的泪。
因为他们在你那哀伤的泪光下，依然看到那深绿的希望和那燃烧的梦。
只是他们不知道一向坚强的你也会流泪。
精神的打击、经济的拮据，你想到了辍学…… 外面，依然是连绵的雨。
你想出去走走，于是，手习惯地伸向了墙上挂伞的地方。
忽然想起伞还在学校。
手还没来得及收回，却分明触到了一个直挺挺的东西。
伞!你先是一怔，蓦然想起了送丧时碰到的同学。
撑开伞，滑落一个纸包。
散开，露出一叠漂亮的明信片，还有一摞面值不一的人民币。
似惊非惊，你心中的情感瞬息万千。
读着明信片背面滚烫的话语，你眼前浮现出一张张漾满笑意的脸。
拿着那摞钱，你想起，班上同学只吃自带的腌菜，那位同桌说要买一件衣服，却迟迟未见她穿上……想着，想着，你的视线模糊了。
外面，雨还在下着，悄无声息，对着镜子，看着最后一滴泪从眼角滑过……你看着镜子中的你，说：“你是最不幸的，也是平凡的，但你是最坚强的。
” 依旧山道弯弯，又是细雨蒙蒙，背着书包，撑起那把沉沉的油布伞，你又来了…… 为了一个被雨淋湿的大山的梦，为了雨季中那份真情，你没忘，你愿做那种带刺边的野菜，要给这贫瘠的土地点缀一丝葱绿。
近了，便是学校大门，将头一扬，甩落了发梢上附着的雨滴，也甩落了眼角的泪滴，你镇定地跨进去，显得潇洒、成熟。
你说，你仍然喜欢雨季，你有一个愿望，只想快乐，不想悲伤，从此，你会更坚强;眼泪，你也会擦干，只留幸福在你脸上。
你会迎着你的泪光，永远地追逐下去。
直到现在我才明白，你那彩虹般的梦，是由你的泪光托起的。
【简评】写自己熟悉的人和事，才能有真情，才能感人。
关注自己的成长经历、心路历程以及随之而来的发现，将“生活实录”提炼升华为“一种生活的可能”，“感人心者，莫先乎情”，浓浓的同学情，在对辍学缘由的叙写、班上同学的回忆到镇定地跨回校门的过程中流转，文章语言质朴而流畅，情感真挚而动人，第二人称的叙述角度准确、独到，首尾呼应，结构紧凑、明晰。
你的泪光秋深了,神的家中鹰在集合神的故乡鹰在言语秋深了,王在写诗在这个世界上秋深了该得到的尚未得到该丧失的早已丧失欣赏他的人们不希望他提前丧失,更不希望秋深了,只有叹息。
可是，一切确已经无法挽回，任由隆隆的列车辗过他的宏伟。
也许浪漫主义诗人的本性就是追逐崇高的同时向往悲剧。
他曾有过对生命的激情关怀，对美的事物的眷恋，但并不代表他介怀生命。
真正生命的爱者是有资格言死的，而他的死是爱，不是贪恋，万物又怎可贪恋。
他是自己曾形容过的诗人形象中的第二类诗人；热爱着景色中的灵魂，热爱着风景中大生命的呼吸。
他仅仅是不想只爱风景中的自己。
日本名誉棋圣藤泽秀行曾对中国棋手说：“棋手必须专一棋艺，甚至要牺牲世俗的幸福。
”在诗人的世界里也是如此，不存在个人命运的问题。
所以并没有外界所说的那种创造力面临绝境的臆测，所以并没有以死来抬举其诗的价码之说。
正值青春的他有许多隐藏的灿烂没有出世。
也许只有诗人自己才会明白，他不会用死交易任何东西。
我仍在沉睡在我睡梦的身子上开放了彩色的葵花那双采摘的手仍像葵花田中美丽笨拙的鸭子……我想海子是欣赏梵高的，欣赏那由太阳射出的光下勾勒的猖狂的色彩和粗砺的线条。
在海子的陋室里，不是仅有一张梵高的“向日葵”吗
还有那些诗：他们流着泪迎接朝霞\\\/他们光着脑袋画天空和石头\\\/让太阳做洗礼\\\/这是一些把宇宙当庙堂的诗人。
虽然写的是他热爱的诗人荷尔德林，同时也充满了对梵高的仰慕。
如果真的如他所说“黄金在天上舞蹈，命令我歌唱”那他又怎能不唱。
亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里父亲死在这里，我也死在这里你是唯一的一块埋人的地方……死亡是人类留给自己的位置，是自身的一种圆满的结局，是梦中乌托邦的生活。
这是诗人的死亡，这是诗人的天堂，这是一根不屈的神经，“隶属于我的光明，隶属于我的力量……”海子丢掉了诗人的衣钵，用主体人类某一瞬间突入自身的宏伟创造了多少原始力量中一次性的诗歌行动呀
回想他追念雪莱时写过的诗，如今却适合他自己“他的悲剧性的存在也是诗中之诗，他美好的毁灭也是人类的一种象征”。
不敢肯定他是否希望在死的瞬间达成诗人合一，但还坚信，他视他的生命大于他的存在。
让他如愿死在亚洲铜上吧，“他站在太阳，痛苦的芒上”太累了，让他安息在他朝思暮想的地方，成全他自己珍爱生命的方式。
阳光打在地上——我看到了闪烁的光芒，是泪光
[简评]这是一篇典型的抒情散文。
海子的诗歌在作者笔下信手拈来，可见作者对海子是熟悉的，她读懂了海子，告诉我们：海子是热爱生命的，只是他选择了死的方式去珍爱。
文章的结尾，海子在作者面前，流出欣慰的泪光。
作者在海子的泪光中，读出了生命的意义。
文章采用了引用、拟人、排比等修辞手法，藤泽秀行的哲思、海子对梵高和雪莱的欣赏，使文章内容充满了理性的思考，充满了哲理思辨，耐人寻味，发人深省。
你的泪光人不怕流泪。
欢愉雀跃，离愁别绪，都是泪的理由，就像蚌壳里的珍珠，耀眼地发着亮光；像沙漠里的一泓清泉，闪着冰清玉洁的动人。
正如你粉白的脸颊上点缀着迷人的宝石，楚楚可怜。
自古以来，文人墨客便把泪给与了文学色彩，物是人非事事休欲语泪先流……诸如此类，含有温情可楚的韵味，我不得不感慨古人将泪化成了人世情感的标致。
点点滴滴，隐隐约约，你的抽泣声和着历史长河的流淌声，流向不知名的远处，就如同你悲惨的结局般让人痛心彻骨，漫无目的地游走在长城脚下，失魂落魄，我明显感到了你丧夫的悲痛，你的泪光在黑夜中撕心裂肺的痛，仿佛这便是它的眼色，是绝望，是无助，我伫立在长城之边，远望你的背影，一回眸瞥见你眼角的泪光，我静静地为你祈祷，为生活在如此黑暗社会中的你而悲哀，让这长河带走些许你的哀伤吧。
淅淅沥沥的寒雨，带着冬的萧条，抚摸着清一色的墨瓦，将寒意侵蚀着每一处犄角，我仿佛瞧见了林黛玉倚着紫檀木雕栏，面对着静寂的湖面，泛着圈圈波纹，如同她内心的苦楚一般，随即那泪光一闪而过，化作了海水的味道，弥漫在历史空间里，你的泪光，闪烁着寂寥的苦楚，没人能读懂你的心，我想该是如此罢。
你的泪光化为了一道浅浅的海峡，我在这头，你在那头，我企盼这茫茫大雾不要将你我的距离拉开，迷雾中徘徊边界，模糊了视线，只为能常常见你一面，我苦苦地等待，希望你能回心转意。
我愿化作婀娜多姿的蝴蝶，伴随着淡淡的薰衣草的味道漂洋过海，送去我对你真心的祝福，为博你一笑，收起你的泪光，年轻时血气方刚，一度想出门闯荡立天下，人愈老愈思乡，而今茫茫满白发，不觉间，50年过去了，两鬓斑白，翘首相望故人之思如泉涌。
滔滔海浪，阻挡不了我寻找的路途；浓浓海雾，迷失不了我寻找的方向；阵阵狂风，吹灭不了我寻找的情感。
因为你那眼角的泪光，我依然记得，那是我前进的动力，正如我所期盼的美好结局——团聚。
纵使刀山火海，远至十万八千里，我相望的方向是你离去的背影亘古不变。
因为我料感终有一日，出现的是你那唯美的脸颊，那泪光远胜于东海的明珠，更令人陶醉，我闻到了幸福的味道。
你的泪光，我仰望的方向，含情脉脉，只为让甜美更多一些。
你的泪光你的泪光，柔弱中带伤。
”花季雨季是人生中最美好的时光，也是人走向成熟的标志之一，花季里有花，雨季里也有雨
花季里的你，有花的羞涩的矜持，也有花的灿烂的微笑，同时也有我绿叶的陪衬。
雨季里的你，有雨的清凉冰冷之意，也有风的萧条冷清之韵，同时也有为我流下的泪
高三是一个残酷的岁月，是情和爱的归宿
在听到你绝情的说出“我已经有男友
”时，很痛，我的心很痛
在痛的同时看到你的脸，白了又白，看到你的唇抖了又抖
我的心如刀割一般的疼
你为何会这样的残忍，可是不残忍能达到你的目的吗
我能全身心的投入学习中吗
泪水占据了我的眼，你在我眼前逐渐模糊，直至消失，最后由于眼眶闸门的打开，你再次出现，重新占据我的眼
重新出现的你，脸异常的红，如同你灿烂微笑是露出的舌尖
我们静静的站着，我始终不敢正视你的双眼。
我的心好痛好痛，我无法再坚持下去。
“分手快乐”——我违心的吐出四字，随后我快速的逃离此地。
在逃离之前的一刹那，我抬头第一次看到了你的眼，你的眼里银光闪闪，整个眼球都浸泡在一种叫做泪水的溶液之中，晶莹剔透的泪水折射了月亮的光，进入我的眼帘，我感到它是如此的柔弱，同时也充满了伤，充满了我“刀割心”的伤，也充满了你强作坚强的伤
我渐渐的走远，回头只能看到背对我的你，我无法再看到你流泪的眼，无法再看到泪折射的光，无法再感受到你的伤
我的花季里有作为花的你相伴，我显的更青翠，因为你的红衬托了我的绿。
我的雨季里有化作雨的你的泪相随，我显得更坚强。
我一定会努力学习，认真的走完高三这段没有“情”和“爱”相随的惨痛时光
我一定会对得起你流下的泪，一定对得起泪折射的光
