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高考优秀作文读后感

时间:2014-03-09 19:07

中考满分作文读后感

文章写的好 华丽词语用用

读高考满分作文有感100字到200字

全国卷Ⅰ满分佳作:青山一道同风雨 满分佳作 青山一道同风雨 广西考生? “轻轻地握着你的手,为你把眼泪擦干。

这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。

”? 5月19日14时28分起,整个奔忙飞跑的中国,在尖利的防空警报声后停顿三分钟。

七天前的同一时刻,一场特大地震撼动了大半个中国,神州上下,共此国殇。

? 国殇是一场悲剧,然而,国殇更是一次空前的团聚。

? 很久之前,诗人王昌龄这么写道:“青山一道同风雨,明月何曾是两乡。

”青山无法阻隔 我们风雨同舟的携手,地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。

? 一个人,一丝希望,一颗坚定的心。

当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时,在场的人们激动地哭了,而她却没有哭。

“我相信有人会来救我的,一定会,我相信你们

”从未掉过一滴眼泪,这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着,紧紧拉着救援人员的手。

一双手和十几双手紧紧地交握,这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。

?五千米的高空有多高

问起参加救援的解放军战士,他们会告诉你:五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离,是生与死的距离。

五千米,这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度,被解放军空降战士抛在脑后。

拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾,但他们必须拨开震区人民心上的乌云。

就这样,“人民的军队”从五千米的高空降下,给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。

村人们激动地说:“解放军来了

”这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代,这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。

? 海洋曾把世界割裂成对立的区域,而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。

这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱,来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构,来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产生的分歧,在灾难面前湮没成沙,随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来,这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。

? 怆然灾难,古来有之。

然而历史由古至今,谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结

《史记》中有云,民与民同心,则家安之;君与民同心,则国兴之。

在今天,则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手,又何愁家不安、国不兴

? 青山一道,我们同历风雨共团聚;而将五洲四海的人心联结在一起的纽带,是这样一种期望:为天下立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世享太平

? 【名师点评】? 此文在亮出“国殇是一场悲剧,然而,国殇更是一次空前的团聚”这一观点后,精选典型事例,通过“一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚”等三个层次,逐层深入地展开论证,最后归结出“在今天,则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手,又何愁家不安、国不兴”。

全文见解新颖,内容集中,思路清晰,材料丰富。

?文章语言流畅,巧妙融合现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉,“青山无法阻隔我们风雨同舟的携手,地域也不会隐没团结一心的民族头上那轮共有的明月”“五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离,是生与死的距离”“拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾,但他们必须拨开震区人民心上的乌云”等文句既饱含深情又文采飞扬,体现出作者深厚的写作功底。

? 《青山一道同风雨》一文不是简单地罗列现象,而是将内容集中到“团聚”这一个点上,取得了很好的表达效果。

它给我们的启示是:考场作文角度要巧,开掘要深,应善于以小见大。

(唐惠忠)??2008年高考作文辽宁卷满分佳作:沉默的大多数 满分佳作 沉默的大多数?辽宁考生? 一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。

似乎随着时代车轮的不断运转,越来越多的人,特别是年轻人,喜欢选择沉默。

这是个沉默占据主流的年代。

? 的确,说有说的好处,不说自有不说的力量。

? 电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句:“你有权保持沉默,但你所说的一切将成为案件证词。

”? 这是一个太过复杂的时代,充斥着太多诱惑。

不同的思想观念左右着人们的行动。

有人愿意舍己救人,有人愿意披露真相,也有人愿意散布谣言。

? 因此我总是警惕地看待身边的一切,谁能知道表象背后隐藏着什么,连鲁迅这样的人出门都带着短刀,“不惮以最坏的恶意揣测人间”,更何况涉世未深的我们,还是小心谨慎为是。

? 而且沉默往往代表着行动,不是说三年不鸣一鸣惊人吗,不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。

沉默往往伴随着力量的积聚。

在这个多元化的社会中,不同信仰的人们沉默着,包容着,同时也关注着。

沉默是一种内在性的处世方式。

? 有谁能够忘记,新年那场大雪中那些自发铲雪的人们

? 有谁能够忘记,奥运圣火传递受阻时,那片默默护送的红色海洋

? 有谁能够忘记,当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时,那些无声无息站出来的人们,是他们排成献血的长龙,是他们在网上谱写朴素的诗歌,是他们捧起温暖的烛光默默祈福

? 沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。

20个世纪闹得太多太喧嚣了,这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。

对于杂志上刊登的调查,我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的,所以我们沉默,所以我们含糊。

因为我们绝不愿意说谎,因为沉默是对选择权的尊重。

? 我们只相信行动。

不是说实践是检验真理的唯一标准吗

? 看看“5•12”大地震之后80后、90后们的表现吧,看看那些任劳任怨的志愿者,看看那些捧出所有零花钱的孩子。

这是理性的一代人啊。

? 因此,我愿意说我是沉默的大多数中的一员。

沉默绝不等于道德观模糊,一切都写在心中,一切都写在行动中。

? 我敢说:我的沉默对得起我的良心。

? 【名师点评】? 这是一篇颇具文采、颇有思想深度、颇能打动人心的作品。

? 作者机智地选取作文材料中“个人品德的价值判断模糊甚至错误”这个角度,巧妙切入,反弹琵琶,理直气壮地向世人宣告:随着时代车轮的不断运转,越来越多的人,特别是年轻人,喜欢选择沉默;这是个沉默占据主流的年代;说有说的好处,不说自有不说的力量;在这个多元化的社会中,不同信仰的人们沉默着,包容着,同时也关注着;沉默是一种内在性的处世方式;当社会需要时,当时代召唤时,沉默的大多数就会不再沉默,就会挺身而出,奋不顾身,勇于奉献

? 文章巧引妙联,谈锋犀利。

作者从对李银河为丈夫王小波的杂文随笔全编命名谈起,联想到美国,联想到鲁迅,联想到现实。

在表明心迹后,又将目光投向我国2008年初南方的冰雪灾害、奥运圣火传递受阻的现场、“5•12”汶川大地震的灾区,让我们看到了沉默的一代人一点也不沉默、也不含糊的高大身影,让世人放心,沉默的一代人绝不是垮掉的一代人

? 文章或引证,或例证,或对比论证;妙语连珠,掷地有声;激情满怀,文采飞扬。

读后,让人春风满面,豪情满腔。

(唐政)2008年高考作文天津卷满分佳作:人之常情 满分佳作 人 之 常 情? ——“好好活着”? 天津考生? 危难之际,共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”,把人之常情传递到了极致;? 灾祸临头,军队子弟兵临阵受命,用挑战极限的付出与承受,鼓舞着“活着就有希望”的决心,把人之常情升华到了信念;? 苦痛肆虐,不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏,珍惜“还能活下来”的生命,以坚韧不拔的人之常情感动了世界。

? 因为能够“活了下来”,在强悍的自然面前,人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒,痛苦而不压抑,无奈而不绝望的冷静,让一个最普通的人之常情——“活着真好”,闪耀出人性的纯真与坚强。

从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义,得以重拾起生活的初衷,痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染,仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。

? 曾经计较过那么多的不情愿,让自己生活在患得患失的怨恨中,因为出身卑微,花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地;因为长相平平,尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临,我可能会终生徘徊在这人生阴影中,因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。

? 人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”

? “活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受,而是战胜悲哀,走出落寂的挑战。

? 生活路途不会一帆风顺,荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志,金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感,背负着太多的期待,已经举步维艰,未老先衰了。

“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会,洗刷了内心的污垢和情感的杂锈,明白了真善美的源头出处。

? “活着真好

”给了人生一次重新再来的豪情。

“艰难困苦,玉汝于成”,功名利禄不过是南柯一梦,荣华富贵亦是镜花水月,曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。

抹去羞愧的泪水,睁大不再迷茫的双眸,给自己加油:“活出一个新的自我

”? 懂得了自尊,学会了坚强,拥有了信念,活出能震撼世态常情的人生。

? “好好”地活着,你相信我吗

? 【名师点评】? 本文在选材上很值得借鉴。

汶川地震灾难之后写情感,多数会引人重新陷入还未摆脱哀伤的圈中,反而会使选材过于集中,而忽视文中其他亮色。

但此文作者非常机智,既以“5•12”地震为题材,又选取其他题材,将二者紧密结合在一起,使文章既具时代特色又不至于过分集中到某个题材上,造成考场上选材的撞车。

? 文章以排比段开头,以“5•12”地震为题材,将人之常情与“活着真好”连接起来,引出话题,又扣住了题目,给文章写作定了位,将抽象的题目具体化。

主体部分,采用层层深入的方式揭示“活着真好”的内涵:先写非常时期悟出“活着”的生命意义,再写平常时期自己不能懂得“活着真好”这份人之常情的真正涵义,形成对比,揭示“活着真好”的涵义;在此基础上,作者进一步指出“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受,而是战胜悲哀,走出落寂的挑战,上升到哲理、人生探求,使文章主题深刻、高远。

结尾问中有答的余味又为文章增添了一笔精彩,把成熟之后的思考表现为将付诸行动的誓言,尤其是“好好地”寓意深刻。

(李广元)?2008年高考作文重庆卷满分佳作:在自然中生活 满分佳作 在自然中生活? 重庆学生? “江南可采莲,莲叶何田田。

”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟,在半人高的荷叶中穿行。

让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬,深吸一口,那股清香便已让你沉醉。

? “明月松间照,清泉石上流。

”是否你总向往着能在一个宁静的月夜,独自漫步于松林中,泉水叮咚是内心的旋律,诗情画意的时间在此刻为你停留。

? 而残酷的现实总将你从梦想中唤醒,你身陷于这喧嚣的都市中,何处才是自然

但不必惆怅更不必悲戚,闭上双眼,听听灵魂的声音。

城市的躯壳挡不住向往自然的心,只要有了一颗善感而自然的心,这个城市便会披上一层茸茸的绿意。

? 清晨,走在路上。

岸边的柳树,在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面,却没有一毫柳絮的飘飞,大概他们早已在春风中飞尽了吧。

在匆忙的脚步中,我们不知错过了多少生命中的美好。

为何不抬头望望天边呢

柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳,金色的阳光正透过薄雾向你微笑。

阳光打着卷,慵懒地躺在树叶上,让那翠绿的血液闪着诱人的光。

刹那间,都市在你眼中融化了,一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树,耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。

你在参天古木中漫步,而阳光轻轻把你围绕。

原来,在自然中生活只需一刹那的感动。

? 连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤,你靠在窗边百无聊赖地打发时间。

这时一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来,在你手臂上溅起一朵晶莹的小花,你抬起头望着烟雨朦胧,恍惚间如置身于江南小巷中,撑着油纸伞默默前行。

走过一片池塘,雨连成了线,在水面上打出一个又一个圆圈;一只小小的青蛙坐在荷叶上,静静地看着这生命的流逝。

多情的流水正从你脚边绕过,不远处,一朵红莲开得正盛,微风拂过,它一低头的温柔深深打动了你的心。

突然就觉得心中一片开阔,这自然中的生活,如此美好!虽然你仍身在这都市里,但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。

原来,在自然中生活,只需一颗诗意的心。

? 把自然收藏于胸,这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。

? 【名师点评】? 这个作文题目生活化味很浓,要求考生从自己的生活感悟出发来写作。

本文就是这方面的典型。

? 本文取材于考生自己的生活体验,立足于自我感怀,所选材料都来自考生自己的生活体验和感悟,且情景渲染细腻真切。

作者多种修辞手法的运用使景物描写活灵活现,将作者的感情、体验融入其中。

“多情的流水正从你脚边绕过,不远处,一朵红莲开得正盛,微风拂过,它一低头的温柔深深打动了你的心”,读着这样的文字,也随着作者一起体验到了在大自然生活的绿意。

? 文章写了两个生活场景:一是清晨,走在路上,将眼中所见之自然美景,与现实生活中的都市生活进行对比,诠释了“在自然中生活只需一刹那的感动”的内涵;一是周末,下雨靠在窗边看雨中景色,感悟到了“在自然中生活,只需一颗诗意的心”的话题内涵。

两幅精美的画面,情与景融合在一起。

这两个极富诗情画意的场景,有力地揭示了文章的观念——只要有了一颗善感而自然的心,这个城市便会披上一层茸茸的绿意,从而扣住题目,使文章中心鲜明。

(罗胤)?2008年高考作文辽宁卷满分佳作:沉默的大多数 满分佳作 沉默的大多数?辽宁考生? 一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。

似乎随着时代车轮的不断运转,越来越多的人,特别是年轻人,喜欢选择沉默。

这是个沉默占据主流的年代。

? 的确,说有说的好处,不说自有不说的力量。

? 电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句:“你有权保持沉默,但你所说的一切将成为案件证词。

”? 这是一个太过复杂的时代,充斥着太多诱惑。

不同的思想观念左右着人们的行动。

有人愿意舍己救人,有人愿意披露真相,也有人愿意散布谣言。

? 因此我总是警惕地看待身边的一切,谁能知道表象背后隐藏着什么,连鲁迅这样的人出门都带着短刀,“不惮以最坏的恶意揣测人间”,更何况涉世未深的我们,还是小心谨慎为是。

? 而且沉默往往代表着行动,不是说三年不鸣一鸣惊人吗,不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。

沉默往往伴随着力量的积聚。

在这个多元化的社会中,不同信仰的人们沉默着,包容着,同时也关注着。

沉默是一种内在性的处世方式。

? 有谁能够忘记,新年那场大雪中那些自发铲雪的人们

? 有谁能够忘记,奥运圣火传递受阻时,那片默默护送的红色海洋

? 有谁能够忘记,当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时,那些无声无息站出来的人们,是他们排成献血的长龙,是他们在网上谱写朴素的诗歌,是他们捧起温暖的烛光默默祈福

? 沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。

20个世纪闹得太多太喧嚣了,这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。

对于杂志上刊登的调查,我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的,所以我们沉默,所以我们含糊。

因为我们绝不愿意说谎,因为沉默是对选择权的尊重。

? 我们只相信行动。

不是说实践是检验真理的唯一标准吗

? 看看“5•12”大地震之后80后、90后们的表现吧,看看那些任劳任怨的志愿者,看看那些捧出所有零花钱的孩子。

这是理性的一代人啊。

? 因此,我愿意说我是沉默的大多数中的一员。

沉默绝不等于道德观模糊,一切都写在心中,一切都写在行动中。

? 我敢说:我的沉默对得起我的良心。

? 【名师点评】? 这是一篇颇具文采、颇有思想深度、颇能打动人心的作品。

? 作者机智地选取作文材料中“个人品德的价值判断模糊甚至错误”这个角度,巧妙切入,反弹琵琶,理直气壮地向世人宣告:随着时代车轮的不断运转,越来越多的人,特别是年轻人,喜欢选择沉默;这是个沉默占据主流的年代;说有说的好处,不说自有不说的力量;在这个多元化的社会中,不同信仰的人们沉默着,包容着,同时也关注着;沉默是一种内在性的处世方式;当社会需要时,当时代召唤时,沉默的大多数就会不再沉默,就会挺身而出,奋不顾身,勇于奉献

? 文章巧引妙联,谈锋犀利。

作者从对李银河为丈夫王小波的杂文随笔全编命名谈起,联想到美国,联想到鲁迅,联想到现实。

在表明心迹后,又将目光投向我国2008年初南方的冰雪灾害、奥运圣火传递受阻的现场、“5•12”汶川大地震的灾区,让我们看到了沉默的一代人一点也不沉默、也不含糊的高大身影,让世人放心,沉默的一代人绝不是垮掉的一代人

? 文章或引证,或例证,或对比论证;妙语连珠,掷地有声;激情满怀,文采飞扬。

读后,让人春风满面,豪情满腔。

(唐政)2008年高考作文全国卷Ⅱ满分佳作:变味的善良 满分佳作 变味的善良?云南考生? 我们总站在富足的地方悯惜贫穷,总躺在安全的地方怒斥邪恶,总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠,总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

? 于是,我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

? 每次灾难过后,都有太多的人争先领养孤儿;当这片热潮过去,又有太多的孤儿陷入苦难。

据心理学家分析,领养孤儿要考虑自己的经济状况,家庭氛围要与孩子原先的家庭相似,教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。

但是,太多的人仅凭自己一腔热血,用热心换回的却是家庭的分裂。

孩子们再次面临家园破碎的痛苦,伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵,善良由甜蜜变为苦涩。

? 于是,我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

? 2008年奥运会是我们中国人的奥运,举国欢庆,气氛火热,圣火传递,同一世界,同一梦想。

但是,不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。

据报道,8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注,其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。

不实评论须全力抵制,但也不可否认,这是“畸形奥运热”。

我们要举办一个理性的奥运,就需要以理性的行为作为支撑。

我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。

? 甚至,我们在用热血烫伤他人肉体时,也烫伤他人的心灵。

? 2008年5月12日汶川大地震发生后,我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命,我们赢得了世界的尊重。

无数的闪光灯聚焦四川,闪烁着无数动人感人的故事,但也刺伤了灾区人们的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸运的,但有记者为了采访,一遍遍唤起他们沉痛的回忆,孩子失声痛哭,大人们也泣不成声;有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区,虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。

不正确的救援动作,不完善的服务行为,不合理的安慰帮助,带给灾区人民的是“二次伤害”。

我们发现,善良由本意的抚慰变成了利剑。

? 中华民族是坚毅、热情、善良的民族。

当我们挺过洪水、挺过“非典”,挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎,我们也必将挺过惨烈的汶川大地震,成功地举办一届奥运盛会。

但我们需要更多的思索和行动,需要站在别人的角度理性而全面地看问题。

?让“爱人之心”深入我们的血液,让我们永葆善良的甜蜜,为善良保鲜,使它不褪色,不变质,不变味。

? 【名师点评】? 这是一篇很有见地的思想评论,充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。

从结构上看,全文呈“总—分—总”式,主体部分的层次划分虽未必严密(更好的处理可能是把第一层放到最后),但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。

这些事件多为人们所关心、所熟悉的最“热”的时事,读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印证和分析,从而获得有益的启迪。

这样一来,文章的针对性和现实意义就特别强。

?文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒(比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”),遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩(比如“不实评论须全力抵制,但也不可否认,这是‘畸形奥运热’”),读来既有很强的说服力,又能激起读者的共鸣。

?把握事物的外部联系和表面特征,是认识的开始,但是,认识不能仅仅停留在表面现象上。

要想把认识导向深入,还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性,由感性认识上升到理性认识。

为此,动笔写作前需仔细审度,深入探究,不可贸然作出判断。

(唐惠忠)?好长一篇,累死了,自己选吧

求初中中考优秀作文4篇,【海底两万里】读后感1篇和1篇以“和为贵”的作文

1.没有翅膀的飞翔“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。

”甲虫微笑着对我说:“有一天,你也会有一双斑斓的翅膀,在天空中蹁跹舞动。

”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤,我听到山风掠过树梢,如同一支 深远的骊歌。

“啊,你

”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起,我拖着湿漉漉的双翼,睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上,我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾,我笑了。

阳光明媚得有些奢侈,虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶,轻盈地在花丛中飞舞,但我无恨亦无悔,如果注定我只是一只小飞蛾,经历了茧里的痛苦与挣扎,我也早已脱了胎,换了骨,虽然我没有斑斓的翅膀,我依然有破茧而出那一瞬的动人,我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界,请祝福我吧,我是一只可爱的飞蛾。

“每只鹰的尽头都是苍穹”,妈妈的目光中充满期待,“有一天,你也会有一双坚强的翅膀,在天空中铺展你的辉煌”,轻风温柔地吹动我茸黄的毛,我听到燕语呢喃,讲述着一些古老的故事。

“啊,你

”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上,我当然明白,我只是一只平凡的鸡,天空只是一个太过遥远的梦,而妈妈收养我这个孤儿,一心盼望我会是天空最骄傲的一只,对不起,妈妈,我只是一只鸡,所以蓝天不是我的选择,江南三月,草长莺飞,我会在那里尽情地跑动,如一朵黄色的云掠过碧绿的天际,那里才是承载我快乐的天国,我不会把鹰的期望强锁上眉头,碾碎一个春花秋月的日子,在一片放逐理想的草原,我会和鹰一样快乐,妈妈,请祝福我吧,我是一只幸福的鸡。

“每一只天鹅都是天使的一次微笑”,爸爸慈祥地凝视着我,“有一天,你也会有一双洁白的羽翼,在天空中书写你高贵的美丽。

”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下,我似乎听到雨打芭蕉,点滴着一些天荒地老的忧伤。

“啊,你

”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬,我天生有残疾,永远不能圆轻盈飞翔的梦想,我没有落泪,我想,有一些飞翔是不要翅膀的,有一些美丽是不需要书写的,我依然洁白如玉,在水间漫步,有我的快乐在流淌,我会微笑着,祝福那些空中的同伴。

天使的姿态,不如没有翅膀的飞翔更接近天堂,祝福我吧,我是一只快乐的天鹅。

阅卷老师点评 本文立意深刻,结构严谨,语言优美,极具想象力,富有哲理性。

选取飞蛾、鸡、天鹅作为陈述主体,分别面对他人(“朋友”“妈妈”“爸爸”)的期望审视自我,形象地阐明“自我认识与他人期望”的关系,生动逼真,引人深思,耐人寻味。

并且结构严谨,文笔不凡,行文流畅,干净利落,显示了考生驾驭语言的功夫。

2.自我认识的成功走向 在绿树遮映的弘一法师骨塔下,时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上,“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动,年复一年,它又在告诉人们些什么呢

这样密而不宣 的内心轨迹,我是没有能力揭示它的任何光片羽,也许你也不能——但我想起来了,那年大师正在书斋中打坐,有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的,也许有十几年不见面了,当满山门的弟子都期待一次亲情上演时,大师却执意下令把她赶走,这一举动曾经引来世人唏嘘不已,只有大师自己清楚,只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成,浮华的世界仿佛越来越模糊这一点,太多的外人期望,众目已待,太多的众望所归充实进我们的生命,造成了自己理想世界的空白,这样的空白太宽太大,如栖鸟飞过汪洋,使人言语起来陷入了犹豫,在夜阑时分清醒地想象,什么是你孩提时的憧憬和梦想,如今它们在你生命的哪个角落

同样存在着人的空间里,我们不免发现古人的自我认识相当清醒。

太多的文人骚客,仿佛除了写作与习画,其他的事顾及很少。

李贺说:“我生二十不得志,一心愁谢如枯兰。

”才二十岁的人,心旌已经褴褛,像他这样的年龄,正是旁人急于升官进仕,正是他人期望宦达的年代,而他却不顾暇这些,当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现,凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实,惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫,可以去争取物质世界的充裕,这事实上已成为一种倾向,像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。

但只是在无功利的同时,内心澄澈如水,如入无碍之境,司马迁在他人眼里完全是个废人,苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行,贝多芬在他人看来是个聋子,但他们都超乎他人的期望成为伟人。

我们不禁要反省他们对于人生的自我认识,凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心,强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰,在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径,不论世殊事异,他们在自己选择的路上奋斗拼搏,从未放弃,“艰难困苦,玉汝于成”,他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴,寻求他人期望的成功人生,商业家劳心劳神,政治家殚精竭虑,只有有心人才会追源溯流,从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群,最终他会像渔家拉动海带一样,将自己成功的人生越拉越绵长,最终拉动整个大海。

阅卷老师点评 该文分别选取了两组人物,他们面对别人过高或过低的期望,通过自我认识,有的坚守自我,有的“走向辉煌”,充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性,主旨突出。

全文综合运用了记叙,议论,抒情等表达方式,生动丰富。

3.包容 何谓包容

它仅仅只是容纳、仅仅只是宽容而已吗

1 蔚蓝的天空,是红日、明月、繁星、彩云的乐园。

它总是张开自己的怀抱,迎接日出时分的灿烂与朝气,又会目送夕阳那恋恋不舍的余晖;当夜幕降临,明月与繁星那深情地对望,又成为它永恒的璀璨;彩云随风,浪迹天涯。

为它平添了几分活力。

天空深爱着自己所拥有的一切。

它不曾因太阳的过于热情而烦躁不安;不曾因月亮与星星的争吵、纠缠而苦恼;也不曾因彩云在自己身上绯红、浓墨地肆意涂鸦而发脾气。

天空包容着它们,因为它那份无私的爱…… 然而,当我们无所忌惮地污染着原本洁净的空气时,天空愤怒了。

它收起了日的笑脸、月的温柔、星的情谊以及云的多姿。

它将一滴滴心酸泪化成雨水,试图洗净那些只顾利益、不顾家园的心灵…… 2 海纳百川,它以自己宽阔的胸怀,容纳了来自五湖四海的朋友。

它不在意黄河那暴躁的咆哮,也不阻挡长江那总是匆忙的脚步。

鱼儿、海龟、珊瑚……它是各类水生动、植物的摇篮,它为它们提供了深广的栖息之地。

它从不责怪鱼儿的吵闹,从不责怪海龟的迟缓,也从不责怪珊瑚的过分妖娆…… 然而,当污水一次又一次地袭击着朋友们的身心健康,当摇篮中的物种日益减少,大海无法再忍耐了,它终于掀起了自己的汹涌波涛

海啸、巨浪,侵吞了无数的偷捕者,冲垮了无数喷吐污水的工厂…… 3 群山连绵,它拥有着林海开心的笑声,拥有着溪水的灵动。

它总是爱怜地望着山间的一草一木,总是用自己高亢的歌声吸引着各类生灵。

它真诚、平等地招待着在、每一位伙伴

然而,当一片片林海如蒸发般地消失之后,当一声声枪响打破了山的祥和,山动摇了。

于是,土崩地裂,生灵涂炭,一座座青山化作一捧捧黄沙…… 何谓包容

它不仅仅只是容纳,不仅仅只是宽容,它还是无私的爱,还是宽阔的胸怀,还是真诚与平等,更是万物的共存

当我们迈着现代化的步伐,当我们食遍山珍海味,当我们失去了一个又一个的珍稀物种,我们却依旧只是一味地寻求田地的包容

我们可曾想过、可曾顾及过天的伤心、海的叹息以及山的痛楚

它们一次又一次地包容着我们,我们却一次又一次地令它们心碎,我们还有什么脸面、什么资格再要求它们包容

包容,它不是单向的,不是只有获得。

它是相互的,是需要付出的

当有那么一天,我们还清了自己所欠下的包容,我们不仅会看见天空的缤纷,海水的柔情,群山的俊秀,还会得到更深的爱,更广的胸怀,更多的真诚与平等

我们还会拥有一个“万类霜天竞自由”的美丽新世界

4.思维请守住幸福一支笔,刚画完前唐的雁落平沙,又滴淌着晚清的紫廖渔歌…… 一杆桅,刚降下暮春的轻烟残月,又升起了霜秋的白荻劲风…… 岁月在轮回,人生在飘逝,我们驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。

茫茫中华史,从未忘记幸福的存在。

有过去、有现在、还有未来。

刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的,因为她执政了;杨国忠是幸福的,因为他有权了。

然而,项羽是痛苦的,因为他失去了;李氏宗族是痛苦的,因为它遭弃了;李白是痛苦的,因为朝野乱了,于是,时间在追问历史:“何为幸福

”我追着时间在后现代的荒原上呐喊:“幸福在于自己的心

” 世界万象,无所不有。

幸福,只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。

有些事,就像哈哈镜与玉面镜的结合,从这面看,很好看,另一面,丑死了。

给一个选择的机会,你是选好看的一面还是丑的一面

幸福在于自己的把握,或者,你对着丑的一面时万般痛苦,忘记了翻过来,于是,幸福与你只是一镜之隔,却隔若汪洋。

有些人注定是幸福的,因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面,于是,幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。

当有人问他:是否为失聪而痛苦,他说:“没有,我很幸福

因为我仅仅失去六分之一

”除了耳( ),我们还眼、鼻、嘴、手、脚、(?)六分之一,这就是贝多芬幸福的概念。

幸福,只是“塞翁失马”,要懂“焉知非福”的道理。

求幸福,就要有阿Q的精神。

鲁迅先生笔下的阿Q,是一个极具讽刺意义的人。

然而,今天的我们,为求幸福,把阿Q作为一种榜样。

原来,阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡,我们是恐惧,还是坦然

尼克松在知晓自己得癌症以后,他对死的定义是:酒吧打烂时我就离开

这也是一个“阿Q”,一个美国版“阿Q”。

所以,在余留的生命中,他依然很幸福。

幸福,不能定义,幸福与快乐就是一种思维方式。

选择了正确的思维方式,你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季,飘落那些雨季。

我们不妨把或深或浅的记忆放进日记,把或多或少的往事交给岁月。

选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福

专家点评: 文章以典型而丰富的事例,论证了因思维方式的不同决定了人们对事物的不同看法,指出幸与不幸皆之于心。

观点十分鲜明,而“选择了正确的思维方式,你就选择了幸福快乐”的结论响亮地呼应了“幸福在于自己的心

”的观点。

5.山水的挫折 山之仁,在于涵纳了苍天古木,也收容了遍野小草;孕育了豺狼的凶吼,也滋护了弱小的悲啸;或者环抱双手,让流水变成湖泊,或者裂开身躯,让瀑布倒挂前川,山谦卑地静立着,缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。

水的流动,却更像是智慧的追求,个性并且张扬,流动便是它惟一地宿命。

它并不会思索着怎样直面挡路的顽石,而是轻柔的绕开,只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。

它也从不化解,任由飘零的树叶,人类的污秽随着水流逝,却从不允许它们在水面上发芽,只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。

在水的心中,无彼无此,遇曲遇直,一颗痛苦的小石子,就会换来水的澎湃。

山和水并行着,让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。

“你为何要一直流动呢

”山问,“难道万顷良田不值得你孕育

难道万千挫折不值得你面对

难道万种痛苦不值得你化解

”水没有回答,只是依然把痛苦放大,卷起千层浪,淹没村庄,狰狞得张扬。

“我何尝不想面对挫折,我何尝不想化解痛苦

”水说,“只是我必须汇入海洋,必须放大这痛苦,在无尽的流动消逝中教会人们,用幻灭的海洋告戒人们,必须谦卑地做人。

” 山没有回答,只是打开了怀抱,让人们躲进怀中,让水在山脚下盘旋,让果实在树上生长,让人们得以生存。

“有多少幻灭的海洋,便有多少山的希望。

”山说,“我要面对挫折化解痛苦,给人们家园,忍受一切的风霜。

”山静立着,水流动着。

水,却史无前例地凌乱,两岸的风景,只是浪花翻起时的告别,水里的鱼儿,只是转身的一个再见。

在水里,一切都走向终结,一切痛苦,都显得巨大。

山和水对视着。

“其实,你我并不是对立着的。

”山说,“我们都在等待。

等待有一个人,能理解挫折,能放大痛苦。

等待一个人,在山的顶峰默读水的流动,在水的旁边诵颂山的倒影

” 山开始流动,水开始静默。

水开始坚强,去面对挫折。

山开始柔弱,去放大痛苦。

简评 在高考作文“等级评分标准”中,“有文采”和“有创意”被列为发展等级评分的重点。

《山水的挫折》为此提供了一个很好的范例。

文章使用了拟人、象征和隐喻等手法,赋予山和水理性的思维和鲜明的个性特征。

山的博大、包容和坚韧,水的自由、任性和张扬在文中都得到充分展现。

山用宽容化解痛苦,让万物在希望中自由生长:水用放纵放大痛苦,让人们在幻灭中去寻觅做人的真谛,它们不同的理解和态度,启示读者多角度地认识和思考,不管是化解痛苦还是放大痛苦,目的都只有一个:丰富自己的人生,坚定地勇往直前

全文语言蕴藉深厚,文采飞扬,经得起细细品读。

【海底两万里】读后感读《海底两万里》有感 海底两万里》是“科幻小说之父”凡尔纳的一部巨著。

书中故事曲折离奇,惊险万分,扣人心弦。

海底森林、珊瑚王国、去南极点、杀章鱼群…… 故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物,比鲸鱼还要大,有人认为它是一个“独角鲸”。

于是,美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”。

并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加。

同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰。

在追捕过程中,阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中,被“独角鲸”救起,这时他们才发现,原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。

“鹦鹉螺号”(潜水艇的名子)的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。

他们冲破了重重困难,多次化险为夷,但是,最终还是落入漩涡里,生死为卜,下落不明。

而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难,将所知道的海底世界公布于世。

书中人物的刻画是成功的。

阿龙纳斯,是一位对知识勇于探索,永不满足的人;当尼德劝他逃走,他犹豫不决,他不想放过这个千载难逢的机会。

他把在海底千奇百怪的发现仔细观察,并做了笔记。

康纳尔,一位对主人忠实的小伙子,对动物分类了若之掌。

任何动物只要知道名字。

就能分出它属什么类,哪一科……十分详细。

尼德兰,他是一位脾气爆躁的人,但他也很善良。

他曾救过尼摩船长的命,非常勇敢。

尼摩船长,这是一位带有神秘色彩的人物,他的脾气反常不定,难以捉摸,时好时坏,不知对陆地 有什么仇恨,这完全是个迷。

就连他本人也是个迷。

书中想象合理、大胆。

许多书中的事物现在我们早已实现。

如潜水艇、电、潜水衣、探照灯等。

许多设想非常成功。

我读完这本书后,对里面的故事情节,人物及海底世界,都有了一定的了解。

不是吹的,这本书的确不错,有时间希望大家也读一读这本书。

它那惊心动魄的故事一定会深深的吸引你的。

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