爱的教育第一到三十一页读后感
“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。
”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。
它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。
英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。
”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。
这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。
因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。
冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。
赠人玫瑰，手有余香。
献给他人一份爱心，留给自己一份春天。
”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。
只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
童年1到2章的读后感200字
●第一章的中心人物是外祖母。
她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。
本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。
年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。
早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。
语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。
不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。
《童年》开篇就写得十分精彩。
它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。
从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。
《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。
《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。
比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。
●第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。
它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。
本章的中心人物是外祖父。
小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。
后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
稻盛和夫的六项精进-拼命也要把经营精髓传递给大家的读后感
2013年6月初，高振兴总经理从日本游学归来给公司主管级以上领导每人赠送两本稻盛和夫所着的《干法》、《活法》并重点推荐了稻盛君的“六项精进”，受其影响，我潜心阅读了上述着作，感触颇深，受益良多。
稻盛君1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业，27岁创办京都陶瓷株式会社（现名现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（现名现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司均为世界500强企业。
2010年2月1日，78岁高龄的稻盛君退休13年之后，东山再起执掌日航，令濒临破产的日航迅速扭亏为盈。
稻盛君的经营哲学被日本企业界奉为经营圣典，是企业经营的最大法宝。
对于错 跟 错于对都不重要,重要的是看结果。
这句话是什么意思
1、 人生是需要规划的，一旦做出了选择和决策，就要集中精力，专注地做自己擅长的事情。
2、 目标是心灵的“加油站”，它能不断地为你的心灵输送能量，直到终点。
3、 成功的5个关键的步骤:第一:强烈的梦想。
第二:明晰的目标。
第三:可行的计划。
第四:持续的行动。
第五:坚定的信念。
4、 经营你的时间，你的生命才有价值。
5、 我工作，不仅仅是为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为自己的幸福和未来打工。
6、 我要用业绩证明自己，用业绩创造机遇，为就是为自己。
7、 没有不完美的工作，只有糟糕的自己。
既然选择了工作，就要坚持到底。
8、 尊重就是尊重自己、尊重自己的未来。
9、 不要羞于在别人面前谈起自己的工作和，适度的炫耀是一种自我激励，它会带来自信、责任、乃至成功。
10、 我们是在为自己、为事业、为未来而工作，我们获得的是一个深入学习一个行业并奠定实业基础的机会。
11、 没有人会忽视我们的存在，除非我们三心二意;也没有人会认为非我们莫属，凡是都在人为。
12、 如果只是为薪水而工作，我们只能获得微薄的薪水，而如果为自己而工作，我们将拥有未来。
13、 总在计较薪水的人，一生只能在平庸中度过;总想着通过自己的工作为创造价值的人，才会创造奇迹。
14、 是成长和发展的平台，优秀员工从来不将薪酬视为唯一的标准。
15、 仅靠自己的力量，大多数目标都不可能实现，但若团结合作，我们就可以创造奇迹。
16、 假如某件事做错了，那是我做的;假如某件事做得一半好，那是我们做的;假如某件事做得非常好，那是你们做的。
17、 团队中没有“他们”、“你们”、“你”、“他”、“我”，只有“我们”。
18、 聪明不等于智慧，有知识更不等于有文化。
有文化的人应该对人生和社会有深刻的洞察，并能合理地调整自己的心态和位置，不盲目尊大，也不妄自菲薄;不好高骛远，也不随波逐流。
19、 优秀的员工一定会高调做事，低调做人。
20、 大气是什么呢?是宽容和大度，能“己”，更能“容人”。
21、 要融入团队，沟通很重要。
22、 要提高沟通能力，首先要做的是积极主动的沟通。
23、 遇到人际交往的障碍时，要转换角度想问题，站在对方的角度考虑问题的解决矛盾的捷径。
24、 在工作之外的生活时间里，也要尽量增加与同时沟通的时间和机会。
25、 不要为一点眼前利益与同事吵闹、与老板纠缠，知难而进，对工作主动承担责任。
26、 老板的一句话顶不了一万句，但一句是一句!对待老板的安排，理解的要执行，不理解的要在执行中理解。
27、 向老板学习有两条铁律:第一条，老板永远是对的;第二条，当怀疑老板不对时，请参照第一条。
28、 我们要去适应老板，不能指望老板来适应我们。
29、 不该问的别问，不该说的别说;主动总比被动好，沟通总比沉默;多提建议，少说问题;老板有错不算错，自己有错是大错。
30、 功劳总是老板的，不要占有;错误总是自己的，不作辩解。
31、 与老板交往，要学会在适当的时候，说合适的话，做合适的事情。
32、 随时随地抓住机会表示自己对老板的忠心，并且永远站在老板的一边。
33、 读万卷书，不如行万里路;行万里路，不如阅人无数;阅人无数，不如与成功者同步。
34、 对于员工来说:努力比能力重要，文化比知识重要，业绩比资历重要，学习比文凭重要，情商比智商重要。
35、 才华不是学历、文凭、资历，而是低调的的姿态和永续的学习力。
36、 用能力为自己定位，用业绩书写简历，用埋头苦干来引发注意，用坚持来拒绝放弃。
37、 既然是打工，就别想当“皇帝”，职业经理人即使年薪上千万也是普通的一名员工。
38、 到打工，要有本事;没有本事还到来混，那是诈骗。
39、 在职场上，学习很重要，不只是学习知识，更重要的是学习作为员工应有的态度、经验、能力等，学习综合的“职业智慧”。
40、 要融入一个，心态是关键。
良好的心态至少包括两点:虚心学习，不妄自尊大;无论职位高低，记住自己是员工。
41、 要实现从问题员工到关键员工的转变，一要有清晰且长远的目标规划，二要有职业意识和职业精神。
42、 世界五百强企业对优秀员工的界定有12条核心标准:敬业精神;忠诚;良好的人际关系;团队精神;自动自发地工作;注重细节，追求完美;不找任何借口;具有较强的执行力;找方法提高工作效率;为企业提好的建议;维护企业形象;与企业共命运。
43、 一条船航行在波涛汹涌的大海上，船上的每一个人都不可能单独逃生。
44、 读老板的书，听上司的话，做的好员工。
45、 忠于职业，就是要把每一份普通的工作都当成终身事业来做。
忠于职业是忠诚的起点。
46、 麻木是最严重的背叛，主动是最光辉的荣耀。
47、 低头拉车的同时还要抬头看路。
48、 具有主动精神的员工会这样做:1、 主动去做不是职责范围内的工作2、 主动分担其他同事的工作量3、 主动协助领导的工作4、 主动提供意见以改善团队的工作5、 在没有报酬的情况下超时工作6、 下班后仍想着工作49、 职场有职场的游戏规则，做人也有做人的底线，想要在职场上立足，先要学会做人。
50、 在一家长久做下去，比频繁跳槽收益更多，任何一家都不敢信任和重用朝三暮四的员工。
51、 现代需要的不是被动型员工，不是毫不主动的“应声虫”，而是在工作上拥有主动性、能够积极做好自我管理的员工。
52、 要改变麻木的状态，首先要改变心态，要认识到工作的意义和价值。
53、 在职场中，不仅要有能力，还要有职业操守，要注重诚信和社会责任感。
54、 我们之所以做得更好，不是因为比别人聪明，而是因为比别人更会执行。
55、 员工要练就执行力，只需记住两点:第一，闭嘴;第二，干活儿。
56、 做了多少工作不重要，关键是执行的结果是什么。
57、 服从没有理由，想法要立即付诸行动。
58、 承诺永不言败，执行要全力以赴。
59、 员工执行力词典中没有“想要”，只是“一定要”!60、 一丝不苟法的风格、严谨求学的品格能带领我们往好的方向前进，追求更高的境界。
61、 我承诺:我是一切问题的源头，我对结果负责，责任止于我，我对我做的事情承担全部责任。
62、 在里，我们需要注意哪些细节呢?1、 不要踩着踏进办公室，手里还抓着没来得及吃的早点;2、 不要把文案页码搞得前后颠倒;3、 不要在老板不在的时间偷懒;4、 不要贪图的财物;5、 不要做;6、 不要做夸张的打扮;7、 不要一脸死气沉沉;8、 不要推脱;9、 不要将个人情绪发泄在客户身上;10、 不要一下班就立刻消失;11、 不要频繁请病假;12、 不要言而无信;13、 不要在工作时间打私人;14、 不要把办公室家庭化;63、 不要以任何借口推脱工作中的任务，要想尽办法完成任何一项任务。
、 对待自己的工作应该有种发自内心的责任感，一旦开始执行，就不能有任何抱怨，而要以最快的速度将任务完成。
65、 只有执着地将每一个命令，每一个任务都执行到位，才能实现、老板和员工自己的目标，得到大家都想要的结果。
66、 要提高执行力，一要勇于将自己的想法付诸行动;二要目标清晰，全神贯注;三要有全力以赴的心态。
67、 执行的目的不是为了完成任务，而是为了结果，只有以高度的责任心来执行任务，才能得到最好的结果。
68、 细节是责任心的体现，也是执行力的外在表现形式。
69、 把每天当成世界末日来热爱，把每次机会当成最有一次机会来把握。
70、 是破釜沉舟的心态，是“向死而生”的决绝，是一种燃烧着的对实现目标的渴望。
只有燃烧的才能成就伟大的事业。
71、 我不能整天愁眉苦脸，我不能做一个破坏别人情绪的人。
72、 我不快乐，但不能让别人不快乐;我悲惨，但有人比我更悲惨;我郁闷，但我并不悲观。
73、 聪明难，糊涂更难;装傻难，真傻真难。
74、 大智若愚，真诚会让我们赢得一切。
75、 幼稚的人会为理想悲壮地去死，而成熟的人会为理想卑微的活着。
76、 是事业成功的一个基本前提，能提升能力。
成就责任，锻炼执行力，是优秀员工的核心竞争力。
77、 工作并非只是为了获得金钱，最重要的是让自己在工作中获得快乐，在参与有意义的工作时感到受重视。
78、 要培养对工作的，一要用心做事，精益求精;二要将自己的爱好，真心和热爱注入到工作之中;三要决心坚定，意志坚强，极度专注;四要有对目标的强烈渴望。
79、 “傻”员工精神:第一，把大家最敷衍的事情做到做好;第二，对一心一意;第三，尽职尽责，不意气用事;第四，甘做“受气包”。
80、 用发自内心的微笑和别人打招呼，你会得到相同的回报。
81、 别对现实生活过于苛求，常怀感激的心情。
82、 遗忘令你不快乐的事，原谅令你不快乐的人。
83、 身在福中能知福，亦能受坏的际遇，且不忘记宽恕。
84、 穷，并快乐着;富，并快乐着;生活，并快乐着。
85、 别等到你把所有考试都考完再快乐，别等到你拥有完美的身材再快乐，别等到你拥有心仪的跑车再快乐，别等到你找到爱妻再快乐，别等到你死了或你的下辈子再快乐……别等到一切的愿望都实现了再快乐。
86、 唱吧，就像不被聆听一样;跳舞吧，就像无人欣赏一样;去爱吧，就像不曾受伤一样;工作吧，就像无需报酬一样;生活吧，就像今天即是末日一样。
87、 人要是惧怕痛苦，惧怕折磨、惧怕不测的事情，那么他的一生就只剩下“逃避”二字，而成就不了什么大事业。
88、 成功者往往都是在巨大的折磨中诞生的，他们常常把折磨当作一种历练，一种激励，一种教训。
89、 如果说对我们好的人是在“帮我成功”，那么折磨我们的人是在“逼我成功”。
90、 泪水和抱怨终究无济于事!别再埋怨那些折磨你的人了，擦干眼泪，竭尽所能去面对眼前的情况吧!91、 带着一双感恩的眼睛，老板会变得慈善，同时会变得友善，客户会变得默契，成功会变得容易。
92、 心怀感恩的人对美好的事物心存感激，不计较蝇头小利，认定别人帮助的价值。
最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。
1、 强烈的企图心是成功的动力，不断提升的能力是成功的支点。
2、 抱怨是死亡的开始，感恩是成功的起点。
职场中的成功者都是有本事的人。
3、 职场生涯的前二十年，应该是干一行，爱一行;职场生涯的后二十年，要爱一行，干一行。
4、 这个世界上，有才华，有学历，有关系的人很多，但踏踏实实做事情的人却很少。
很多人心机用错了地方，工作就失去了价值。
5、 不做有才华的失败者，更不要成为高学历的流浪汉。
6、 才华和学历固然重要，但能力更重要。
7、 聪明的人看的懂，精明的人看的准，高明的人看的远。
8、 出业绩的能力是衡量一个人作重要的标准，也是保证一个人在激烈的职场竞争中不被淘汰的唯一护身符。
9、 关系、学历、资历，不如做出业绩的能力:就有舞台。
10、 说得好不如做得好，想得好不如干得好。
十个想法不如一次行动。
11、 最高层次的职场人是“作品”，他一定会有一种独特的，不可的品质，他无需长相、学历甚至资历的包装，他无需，他自己以及他所做的一切工作都是优秀的作品。
12、 职场人分为三个档次:商品、产品和作品。
真正有本事的牛人，都是作品。
13、 一个人本事再大，也有遇到难题的时候。
眼底手高才能增长本事。
14、 职场人不要做天生的批评家，而要做脚踏实地的实干家。
15、 “有枣没枣打三竿”。
要给自己换个活法，就要立即行动起来。
16、 一个人越有行动力，就离成功越近，他们实现生命的价值的能力也就越强。
17、 本事是干出来的。
“大量的工作、大量的实践、大量的行动”是提高自己的唯一方法。
18、 干法决定活法。
成功者绝不会满足于学习知识，通过实践不断创造知识才能成为职场NO.1。
19、 想法决定财富，意愿决定出路。
20、 你改变不了世界，只好先改变自己;而改变自己，先要改变自己的态度。
21、 世界上不可能的事情，是想出来的;世界上可能的事情，是做出来的。
22、 兴趣是做好的老师，意愿是最大的动力。
23、 一件事情，并不是因为难而导致我们不敢做，是因为我们不敢做才变得难。
24、 不论成功还是失败，都系于自己。
只有改变观念，才能成就一番事业。
25、 没有不可能的事，只有不敢做的人。
26、 能干是一个人职场生存的保障，而愿干则是一种工作态度，能干加愿干就能获得事业上的成功。
27、 人人都有惊人的潜力，要相信自己的力量与青春，要不断地告诉自己:万事成败全在我。
28、 定位决定地位。
一个职场人，要清楚自己什么可做，什么不可做。
29、 人人都是人才，关键看放的是不是地方。
30、 不怕站错队，就怕定错位。
只要找到正确的定位，成功离你才会更近一些。
31、 一个人要有大梦想，小目标。
有大梦想才知道前进的方向，有小目标才明白做事的方向。
32、 真正需要的人才只有四种:任务型人才、资源型人才、管理型人才与领导型人才。
与之相对应的能力分别是:做事能力、办事能力、管理能力与影响能力。
33、 真正的人才有三定，即“定心，定行，定性”。
34、 职场人做事要定心，心不静则事不成。
35、 优秀的人能干又不愿干，卓越的人能干、愿干，更爱干。
36、 要成功，先成长。
人生中最重要的一步不是在起步，而是在转折。
人生的转折点是从走对路开始的。
37、 成功不可能一蹴而就，获得成功的关键在于不断实现成长。
38、 人生成功的关键不是在起步，而是在转折。
39、 选择大于努力。
善于选择，是职场的第一能力。
40、 忠诚，会带来更多的成长的机会，成功的机会。
41、 过程决定结果。
向成功者学习，就是要成功者的行为。
42、 学习的标杆就在身边，老板是你获得成功的榜样。
43、 失败者的思维方式是自内而外的，总是相信自己的感觉;成功者的思维方式是自外而内的，更相信别人的感觉。
44、 让别人难受的人，自己也不会好受。
45、 你能否做出成就来，不取决于你的认知，而取决于别人的认知，取决于你的上司及老板的认知。
46、 做对事，及时要自外而内地思考，就是要及早冒泡。
47、 细节未必能决定成败，但是，关键性的细节一定能决定成败。
48、 职场人要善于抓住决定成败的关键性细节，从而提升工作效率，增强工作能力。
49、 机会源于关键性的细节，谁是关键性细节的发现者，谁就是赢家。
50、 职场人锤炼抓节点的能力，就是培养一种透过现象看本质的能力。
51、 每个人的精力都是有限的，我们只能将有限的精力聚焦到那些最能产生价值的地方去。
52、 一等员工创造机会;二等员工发现机会;三等员工等待机会。
53、 职场人不仅要学会发现机会，更要学会创造机会。
54、 职场中每一次任务都是一次机遇。
55、 放弃是一种智慧，放弃机会与发现机会一样重要。
56、 有时候，最重要的选择不是决定做什么，而是决定不做什么。
57、 取而不贪，舍而有道。
选择最合适自己的道路，才是最明智的选择。
58、 懂得放弃，其实是一种更智慧的专注。
59、 “好事多磨”，磨出来的不一定是成功，但“好事”却是不会少的。
60、 一个人的成长，很多时候不是能力的成长，而是心态的成长。
61、 用积极的心态面对工作中的磨练，才能折腾出一番事业。
62、 工作中不要做被动接受折腾的“乞丐”，要主动“折腾”，敢于“折腾”。
63、 被动受不如主动承受。
有机会要折腾，没有机会创造机会也要折腾。
、 没有传化成行为的知识是无用的，没有固化成习惯的成功行为是无效的。
65、 有梦想，更要有目标。
只有实现每一个小目标才能达到梦想的彼岸。
66、 一个有效率的职场人必须做到事前有计划，“事后诸葛亮”只能导致失败。
67、 执行很重要，执行的方法更重要，解决问题的过程即是提升能力的过程。
68、 逆向思维和换位思维是职场人找到解决问题的方法的两宝。
69、 要发展，先生存。
梦想再美好也需要一步步去实现。
70、 结果是检验能力的试金石，没有结果的努力是无效的。
71、 用老板的视角看待问题，明确目标和结果，就能找到解决问题的方法。
72、 能力始于超限。
职场人要学会突破思维定势，向老板借权来实现目标。
73、 学会在正确的时间，正确的地点，做正确的事情，是职场人的生存之道。
74、 一个有悟性的职场人，要以结果为导向培养预见性，对事情的计划，组织，到协调、控制和反馈都能做到心中有数。
75、 真正的实干家将自己的经验输出给别人，输出给团队，输出给。
76、 职场人要想获得成功就必须做事勤奋、行动迅速、精力集中。
77、 职场人要有团队精神，要有体意识，才能获得更高的工作效率。
78、 学会用团队的优势成就自己，避免因别人的错误惩罚自己。
卢梭的著作及主要观点
卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。
在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。
在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
酷爱读书卢梭1712年6月29日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。
父亲是钟表匠，技术精湛；母亲是牧师的女儿，颇为聪明，端庄贤淑。
母亲因生他难产去世。
他一出生就失去了母爱，他是由父亲和姑妈抚养大的。
比他大7岁的哥哥离家出走，一去不返，始终没有音训。
这样，家里只剩下他一个孩子。
卢梭懂事时，知道自己是用母亲的生命换来的，他幼小的心灵十分悲伤，更加感到父亲的疼爱。
他的父亲嗜好读书，这种嗜好无疑也遗传给了他。
卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲常常和他在晚饭后互相朗读。
每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。
”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。
7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。
他还外出借书阅读，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》、那尼的《威尼斯历史》、莫里的几部剧本等等，他都阅读过。
由于这些历史人物的典范影响和他父亲的谆谆教诲，卢梭深深体会到了自由思想和民主精神的可贵。
他既有父亲的爱国血统，又以这些伟人为榜样，甚至言行之间常把自己比作那些历史中的人物。
有一天，他在桌旁叙说斯契瓦拉的事迹，在座的人全都很惊讶地看到卢梭走上前去，把手放在熊熊燃烧的炉火之上，来表演斯契瓦拉的英雄壮举。
这种早熟早慧的表现，正是卢梭特有天资的最初显露。
独立谋生卢梭快活的童年生活很快就结束了，在他13岁时，舅舅决定将他送往马斯隆先生那里，在他手下学当律师书记，希望他能赚点生活费用。
但卢梭非常讨厌这种只为了赚钱而缺乏趣味的职业，每天琐碎的杂务使他头晕目眩，难以忍受。
马斯隆先生似乎也不怎么喜欢卢梭，常常骂他懒惰愚蠢。
卢梭无法忍受这种侮辱，便辞掉了工作。
不久，卢梭又换了一个职业，在一位雕刻匠手下当学徒。
鉴于以前做书记时得到的不少教训，所以他对这个新工作依命而行，毫无怨言。
卢梭本来很喜欢这种工作，因为他爱好会画，挥动刻刀也觉得很有趣，而且镂刻零件，用不着多么高超的技术，所以他很希望在这方面取得卓越的成就。
有一天，卢梭在空余时间为几位朋友刻骑士勋章，他的师傅发现后，以为他在制造假银币，便痛打了他一顿。
其实，当时卢梭年纪很小，对于银币根本没有什么概念，他只是以古罗马时期的钱币形状，做为模型罢了。
由于师傅的暴虐专横，使卢梭对本来喜爱的工作感到苦不堪言。
卢梭在师傅家的生活非常不愉快，但这却使他恢复了时隔已久的读书习惯。
这种兴趣受到当时环境的限制，不能顺利发展，但愈受限制，学习的兴趣反而愈浓。
附近有一个女租书商，经营一家租书店，卢梭经常去那里，手不释卷地看书，有时甚至误了工作时间，受到师傅的责骂和体罚。
不到一年功夫，卢梭把这家小店的书全读光了。
在这些书的熏陶下，他纠正了许多幼稚的脾气和不良习惯。
同时无形之中也在他内心里唤起了更高尚的感情。
他觉得雕刻师傅这里的环境很不理想，一切都缺乏情趣，令人难以忍受。
16岁时，他离城出走，他相信自己可以独立生活，自由地支配一切。
崇尚自然卢梭离城出走后，经由一位朋支的介绍，结识了华伦夫人。
他原以为华伦夫人是个老态龙钟的丑老婆子，不料她却是一位满脸和气、风韵十足的年轻女子。
这使他大感惊讶和激动，正是这位夫人影响了他日后的生活。
卢梭听从华伦夫天的劝告，开始他的远途旅行。
这也正适合他那早已形成的漫游癖好，他觉得这样的年纪就有机会爬山越岭，登临阿尔卑斯山的高峰，真是件美事。
一路上，卢梭心情十分愉快，没有什么可担心的。
这次旅程虽短，但卢梭喜爱自然风光，沿途的美景尽收眼底，他将感情寄托于大自然，虽然身处漂泊之中，却没有精神空虚之感。
凡是映入卢梭眼帘的东西，都令他内心感到一种醉人的享受。
大自然的奇伟、多彩和实际的美，深深地影响了卢梭的人生观。
以后他又经历了多次旅行，不论是旅途中的美景，还是乡村的田园生活，仍使他陶醉着迷。
他热爱自然，崇尚自然。
“他最伟大的教师，并不是任何一种书籍，他的教师是'自然'”。
从少年期起，卢梭便酷爱自然。
这种热忱，他曾不厌其烦的摹写、表现于他的著作中。
自然，渗透了他整个生命。
他用华伦夫人的某些清醒而夺人心目的特质，表现了自身，并使他陷入剧烈的情绪，这在他较晚的生活中，显得特别明晰，且使他和东方的大神秘主义者，呈现出相似之点。
涉足音乐卢梭在华伦夫人家居住的这段时期里，他感到非常满足和快活。
华伦夫人的嗓子轻柔动人，还会弹琴，她常教卢梭唱歌，熏陶激发卢梭对音乐的兴趣。
后来卢梭去神学院学习，华伦夫人送他音乐方面的书。
卢梭在神学院除学习外，经常带着歌谱，练习歌唱。
华伦夫人认为卢梭对音乐感兴趣且有天赋，有意让他朝音乐方面发展。
她经常在家里举办一些小型音乐会，并介绍卢梭与一些作曲家认识，使他的音乐水平不断提高，后来他不断地自学和研究，想出一种用数字代替音符的简易记谱法，即以数字1234567来代替Do、Re、Mi、Fa、So、La、Si音阶，并写出了具有独创性见解的著作《音乐记谱法》，希望借此革新音乐世界。
同时还撰写了《现代音乐论文》一并带到巴黎，呈交给巴黎科学艺术院，想借此机会出名，这时的卢梭，灵感有如泉涌，他写了一部名为《新世界的发现》的歌剧，充分表现了他的创作才华。
后来卢梭带着修改好的稿子去科学院，当众宣读了他的论文，它那简洁的内容有力地吸引了委员们的注意力，博得了赞扬。
他认为自己的记谱法是音乐史上的创新和改革，但委员们不赞成这种意见，经过几次讨论，他们得出一个结论，认为卢梭的记谱法可用于演唱，但不适合于演奏。
为了安慰卢梭，艺术院给他颁发了一张奖状，措词中夸奖了他一番。
卢梭虽遭受了失败，但心里很不服气，他将自己的手稿重新整理之后，找到一个愿意接受这部手稿的出版商，以《现代音乐论》为书名出版。
卢梭满怀希望，盼望这本音乐著作能引起较大的反响，然而销路很差，这使卢梭又一次遭受沉重的打击。
虽然他一心想在音乐方面有所创新，希望对音乐爱好者能有所启发，但效果却不佳，除了少数几个学者对他倍加赞誉外，并未产生什么大的反响。
征文获奖卢梭自从离开华伦夫人以后，开始自谋生活，先后当过家庭教师、书记员、秘书等。
同时也广交了各方面的人士，尤其是他结识了大哲学家狄德罗。
由于有共同的兴趣，爱好和志向，他们之间建立了深厚的友谊。
他们彼此都热心于学术工作，狄德罗和卢梭等人便着手合编：一部《百科全书》，卢梭负责音乐部分，这项工作由于狄德罗被捕而中断了。
卢梭四处向朋友求援，希望把狄德罗放出来，但收效甚微。
卢梭经常前往狄德罗被关押的监狱探望他。
1749年夏天，天气非常炎热。
从巴黎到监狱之间有较长的路程，卢梭步行去看狄德罗，常带着一本书，走累了休息时可看看书。
有一天，他带了一本《法兰西信使》杂志，忽然看到第戎科学院的征文启示：《科学和艺术的进步对改良风尚是否有益》。
卢梭看到这个题目时，好象被千道光芒刺射了一样，许多富有生气的思想不知不觉地从他心中涌现出来。
他顿时感到窒息，仿佛看到另一个宇宙，自己变成了另一个人，脑子里不仅涌现出与第戎科学院的论文有关的思想，而且一连串的想法相继而起，就象大浪一样冲击着他。
这次心灵的震荡，显示了他思想上真知灼见的潜力。
卢梭把这件事告诉了狄德罗。
狄德罗鼓励卢梭继续发挥自己的思想，写出文章去应征。
卢梭积极撰写了这篇论文，写成后又送狄德罗审阅，自己又反复修改了多次，以《论艺术和科学》为题寄出应征。
1750年，他这篇论文获得了头等奖。
他在这篇文章中否定艺术和科学的价值，从反面进行了论证，表露了他对巴黎社会的不信任和憎恶，并反对这种社会中所隐藏着的欺诈。
他斥责科学，文学和艺术，认为这些东西被权力所主宰了。
隐居著述1756年，44岁的卢梭接受朋友的馈赠——一座环境优美的乡村小房子，开始了他的隐居生活。
卢梭的个性适合于在乡下居住，他在巴黎住了15年，早已厌倦了城市生活。
隐居之后，他便决定不再回巴黎。
这时的卢梭已有点名气，不用为生活费用发愁，他继续抄乐谱，虽然不能赚大钱，但是靠得住，自给有余。
他的歌剧《乡村卜者》和其他作品的收入还剩下两干法朗，其他的著作也正在整理之中，这样，生活就不至于受穷了。
他的文笔和天赋已使他成为知名的文人，只要他稍微愿意把作家的手腕和出好书的努力结合起来，他的作品就可以使他生活得很富裕。
但是，卢梭觉得为面包而写作，不久就会窒息他的天才，毁灭他的才华。
他的才华不是在笔上，而是在心里，完全是由一种超逸而豪迈的思维方式而产生出来的。
他始终认为作家的地位只有在它不是一个行业的时候才能保持；当一个人只为维持生计而思维的时候，他的思想就难以高尚；为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于对成功的追求。
卢梭隐居6年之中，写了许多著名的著作，有政治学名著《民约论》，这是世界政治学史上著名的经典著作之一；他的政治观点，对后来的法国革命产生了很大影响。
教育学论著《爱弥儿》，简述了他那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独到的教育思想，不但对后来的教育学说产生了深远的影响，而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。
自传体小说《新爱洛绮丝》，这本书的出版，成为人人争看的畅销书，并被翻译成多种语言，风靡全欧。
横遭迫害按照法国当时的习俗，一本书出版之前必须经过某些知名人士的传阅。
《爱弥儿》经过外界传阅后，顿时成为大家争论的中心。
令人奇怪的是，卢梭这本天真无邪、充满灵感和独具创见的教育学著作，反而被外界视为异端邪说，还被法国法庭列为禁书。
起初，卢梭对外界的传闻并不在意，他想这本教育学著作是为了人类的幸福而写的，怎么会遭受知识分子、教会和国家的反对呢?怎么会将他看成邪恶之徒呢?在外界的压力下，出版社也劝卢梭不要用真实姓名发表这本书，但卢梭坚持要面对那些无谓的攻击。
他想他一直服从国家的法律制度，努力做一个忠顺的公民，象其他法国人一样遵守国家法律，总不至于因热爱人类，追求人类幸福而遭受迫害吧。
但是恶运偏偏降临到了他的头上，舆论界把卢梭看成了罪犯。
一天晚上，卢梭正在床上阅读圣经。
有人送信来，说法院明天——就要派人逮捕他，最高法院判决将《爱弥儿》焚毁，并立即发出逮捕令，要将卢梭打入监牢。
不得已卢梭只好告别朋友，离开法国去了瑞士。
不久这个国家也命令他在一天之内离开瑞士领土，尔后卢梭又搬到普鲁土国管辖的地区。
与此同时，欧洲读者不断来信，女士、年轻人和年轻的哲学家纷纷来函，请求卢梭给予指导，这使他在精神上受到很大鼓舞。
以后，卢梭又应英国哲学家休谟的邀请，去了英国，终因与休谟之间的分歧愈来愈大而离开英国。
他不得已改名回到法国，重新过隐居的生活。
流亡生涯、不安宁的岁月并未影响到卢梭的著述。
他先后著有《忏悔录》、《一个孤独的散步者的遐想》、《山中书信》、《公民的情感》等著作。
归于自然卢梭的《爱弥儿》为什么会遭到法国反动当局如此仇视呢?原因在于，卢梭以他的《爱弥儿》在教育上掀起的是一场哥白尼式的革命。
教育从来是以成人的能力和需要为标准的，卢梭却大声疾呼，要打破这个传统。
“出自造物主之手的东西，都是好的，则一到了人的手里就全变坏了……他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此，必须把人象练马场的马那样加以训练；必须把人象花园中的树木那样，照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭。
”（《爱弥儿》上卷第5页）这是《爱弥儿》里开宗明义的一段话，表达了卢梭自然主义教育理论的基本观点。
那就是人之生性善良，教育应“归于自然”。
卢梭的“性善论”虽然并不科学，但它在历史上是有积极的进步意义的。
因为若把人象基督教那样视为先天罪犯，则必然诉之严酷惩戒，迫使人们盲目顺从而摧毁人权；不如强调人们向善发展的可能性，更有助于提高人的政治地位和保障人的社会权力。
变抑制天性的教育为尊重天性的教育，是教育上的巨大变革。
在这个历史转折点上，卢梭是关键性的人物。
由“归于自然”的理论出发，卢梭主张教育要根据受教育者的年龄特征而实施。
他说：“处理儿童应因其年龄之不同而不同。
”又说：“在万物中，人类有人类的地位，在人生中，儿童期有儿童期的地位；所以必须把人当人看待，把儿童当儿童看待。
”他批评封建教育不顾儿童的天性发展，抹杀了儿童与成人的区别，以致不根据儿童的特点施教，硬把对成人适用的教育强加于儿童。
这种教育，在他看来，无异于使儿童成为教育的牺牲品。
因此，他竭力主张根据受教育者不同阶段的身心特征来规定教育任务。
卢梭“归于自然”的理论体现在教育目标上，要求培养自然人；而身心调和发达的自然人，既不同于贵族豪绅和王孙公子，也不同于空疏无用的书生士子。
这比以往的和当时的教育理想跨越了一大步。
而卢梭塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑，又有劳动者的身手，而且有改革家的品德。
无疑，卢梭所憧憬的自然人，是资产阶级新人的形象。
这正是他的思想比封建主义教育进步的地方，也是他横遭迫害的主要原因。
知识教育在知识教育方面，卢梭主张学以致用，行以求知。
在教学内容上，卢梭坚决反对书本诵习和空洞的文字说教，要求追求真正的有用的知识。
他说：陷入于咬文嚼字的书本教育，是摧残心智的。
儿童所需获得的是对于事物的真正理解，而书籍“只教我们谈论我们不懂得的事情。
”不过，卢梭对于12岁以后的理性开始发达的青年，则设想了许多门类的学科，要他们进行学习，粗略地划分起来，以知识教育为主的青年期应学习自然科学知识，以道德教育为主的青春期应学习社会科学知识。
过去说寓言、历史、古典语文是不必学的，如今应该学了。
因为学寓言，可以使人们从中获取教益；学历史可洞古知今，学古典语可理解语言艺术的规律。
这就说明，卢梭虽然反对腐朽的古典主义的教学内容，却不反对学习古典的知识，两者并非等同。
前者把青年引向故纸堆，使他们泥古而忽今，食古而不化；后者要求知晓古代文化，吸取其精华，借鉴其得失，从而博古通今和古为今用。
在教学方法上，卢梭反对教条主义而着重行以求知。
他劝说教师放弃冗长的讲述，使更多的教学渗透在师生的共同活动之中。
他认为教学中最重要的是启发儿童、青年的自觉性，为此特别重视动机、兴趣和需要在学习中的作用。
卢梭十分重视直观教学法，他认为唯有对事物有了直接的接触和观察，才能确实了解事物的主义和观念。
他甚至认为，仪器、模型等设备扰乱儿童的学习，都该弃而不用，对实际事物直接观察才是最有效的方法。
卢梭还十分强调学生的独立思考和独立判断，对填鸭式、命令式的教学方法则极为厌恶。
另外，卢梭还告诫教师要根据儿童的理解水平来选择学习内容。
“永远不要把儿童不能理解的东西向儿童讲述。
”为了保持知识的正确性和巩固性，他主张要恰当安排儿童的学习速度，不急于求成，不贪多图快，不好高骛远，他这些改革知识教学的内容和方法的新见解，对于我们今天的教学改革也富有启示。
性的教育由于性欲发动是青春期的特征，卢梭比教育史上的其他任何教育家都注重对青少年进行性的教育。
他主张对青少年性成熟时期以适当的性道德和性知识的教育，使青少年对“性”的自然发展有一个正确的认识，从而能够“行为端正”。
卢梭既反对禁欲主义，又反对纵欲主义，主张顺应自然发展，既不盲目抑制，也不妄加激动。
为了防止性欲早熟，卢梭认为，应使青少年远离不正当的诱惑。
教师要用适宜的工作和活动来吸引青少年的注意，使他们的精力有发舒的出路。
谈到儿童对性的好奇心，卢梭强调应不给它以唤起的机会，更不可刺激他的好奇心，要尽可能避免涉及性生活的问题。
但如果这类问题提出来了，教师“宁可对儿童闭口不言，而不要告他以谎言。
”这样不会使儿童感到奇怪，因为教师从来就不答复他认为不适合儿童理解的问题。
如果认为有必要回答，那么“你的答复永远必须是严正、简当而确定的；不要露出迟疑的神情。
回答的内容应当真实，那更不必说了。
”（《爱弥尔》英文版第177页）卢梭由此批评过去的教育在性的问题上一味欺瞒儿童的作法，认为这样反而会促使儿童去学习不正当的性知识。
对于男女间的爱情，卢梭认为不应使之成为理性教育的障碍，而应成为理性教育的手段。
他认为人类始终要从天性本身去寻找控制天性的适当工具，只能利用欲念的威力去抵抗欲念的暴虐。
他说：“我不怕促使爱弥儿心中产生他所渴望的爱情，我要把爱情描写成生活中的最大快乐，并使他对荒淫的行为感到可鄙，我要使他成为情人的同时，成为一个好人。
”这些观点，对后世各国实施正确的性教育，产生了深远影响。
人物2：西奥多·卢梭，（Étienne Pierre Théodore Rousseau，1812年 - 1867年），法国画家。
人物3： 亨利·卢梭，（Henri Rousseau，1844年 - 1910年），法国画家。
冉氏家族的起源
一、姓氏源流 冉（Rǎn）姓源出有三： 1、出自高辛氏，是帝告之后，帝告为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓。
世代姓冉。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔，以邑名为氏。
据《姓氏寻源》记载，文王第十子季戴，武王封之于[冉阝]（Nuó 音挪，在今湖北省荆门县一带）邑，称[冉阝]季戴，以有令名于天下而辅佐成王。
其后世子孙以封邑名“冉阝”为姓，后去邑旁为冉姓。
3、出自楚国叔山氏，以父名为氏。
据《元和姓纂》记载，春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以父姓为叔山氏，一支以父名为姓，称冉氏，形成冉姓一支。
◆得姓始祖：季载。
据《姓氏寻源》记载，周文王的儿子季载被封于[冉阝Nuó]邑，他的子孙后代以地名去邑旁为氏，称为冉氏。
而《元和姓纂》则记载说，冉氏是春秋时期楚国大夫叔山冉的后代。
我国公认的冉氏家族的始祖，就是周文王的第十位王子冉季载。
根据史书的记载，武王驾崩，年幼的成王继位，辅政周公就把弟弟季载举为司空，同心协力辅佐年幼的侄子，冉季载的贤名传遍天下。
冉氏于周朝初年得姓以后，主要活动于琅琊一带，即现在的山东省境内。
春秋时代就有许多姓冉的人出于鲁国。
望族居于武陵郡，就是现在的湖南省溆浦县南。
故季载是冉姓的得姓始祖。
二、迁徙分布 （缺）冉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
冉姓出自姬姓。
周文王姬昌的第十个儿子名叫季载，是个很有才干的人。
他的哥哥周武王打败纣王，建立西周以后分封天下各路诸侯，将他封在[冉阝]邑（亦做冉，在今湖北省荆门县一带），称为冉季载。
冉季载的后代就以封地名[冉阝]去邑旁作为姓氏，称为冉氏，世代相传，是今天冉姓的最早起源。
春秋时候楚国有个人叫叔山冉，在朝廷里面做官，家族很昌盛，他的后代中有的以叔山为姓氏，有的以他的名冉字为姓氏，这是今天冉姓的又一起源。
三、历史名人 冉 求：中国儒学者，即冉有，字子有，春秋时鲁国人，是孔子的学生，少于孔子29岁，列孔门政事科。
因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，称为：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。
”又说“求也艺,於从政乎何有
”声称冉求不再是他的学生，要他的学生“鸣鼓而攻之”。
唐开元年间封“徐侯”，宋又封“彭城公”，后又改称“徐公”。
冉 雍：中国儒学者，孔子弟子。
字仲弓，春秋鲁人，列于孔门德行科。
父为贱人，但雍极有德行，孔子称为“犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸
”孔子极称雍曰：“雍也可使南面。
”唐开元年间封“薛侯”，宋隔又封“下邳公”，后又改称“薛公”。
冉 耕：字伯牛。
春秋莫鲁国人，孔子弟子。
唐开元年间封“郓侯”，宋追封为“东平公”，后又改称“郓公”。
冉 孺：孔子弟子。
姓冉，名孺，字子鲁，春秋末鲁国人。
少孔子50岁。
唐开元年间封“纪伯”，宋又封“临沂侯”。
冉 季：孔子弟子。
姓冉，名季，字子产，春秋末鲁国人。
唐开元年间封“东平伯”，宋又封“诸城侯”。
冉 闵：字永曾，东晋十六国晋朝将军，魏国（公元350-352年）的建立者。
他父亲冉瞻就是当时有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。
冉闵除继承父亲勇猛的武艺外，还善用计策，智勇双全，曾任北中郎将游击将军。
季龙败于昌黎，闵军独全。
及败梁犊后，威名弥振。
永和六年（350年）自立为王，改元永兴，国号魏，史称“冉魏”。
在位两年多，为慕容恪所擒，诛死。
冉 泽：四川省江北县（现重庆市江北区）人，1912年出生。
父亲是贫苦农民，他7岁开始打猪草、喂猪 、拾柴、挖树根、采野菜。
8岁父亲到重庆一家小饭店当烧火工，冉泽和母亲也到了重庆，他白天拾破烂，晚上跟父亲学做篾制品。
13岁时，他在中共办的一间贫民夜校读了两年书。
后来冉泽在一家鞋店当学徒，因不堪师傅的欺辱，离开了鞋店。
他向亲戚借了些钱，当上了走乡串镇的货郎。
1933年，他在卖货的路上，遇到红9军和四川军阀打仗，他扔下货物，和红军战士一起冲进敌阵，凭一根扁担，缴获了一支步枪，参加了红军，在红9军27师81团3营当战士。
冉泽历任排长、中队长、营长、团长、作战科长、军分区参谋长。
1943年入延安中央党校学习。
围攻长春时，他是东野独立9师的参谋长，作为我方代表之一，两次和长春守敌代表谈判，终于兵不刃血。
他后来担任42军155师参谋长 。
建国后，冉泽任广西军区后勤部长，他曾到南京军事学院高级速成班学习，1954年毕业后，担任41军副军长、广州军区生产建设兵团副司令员。
冉泽1964年晋为少将。
获叁级八一勋章、叁级独立自由勋章、二级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。
冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。
周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于冉。
因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。
冉觐祖：字永光，清朝中牟人，康熙举人，是清初著名作家，尤对理学有深刻研究。
在主持嵩阳书院期间，讲解他自己所作的《为学大指》以及《天理主敬图》，学者云集。
后以进士授检讨，归主请见书院，卒年82岁。
著有《五经四书评说》、《诗文杂著》等20余种。
此外，冉姓名人还有：春秋时代孔子的众多弟子中，就有冉姓弟子，像冉求、冉季、冉耕、冉雍等人。
除孔子弟子之外。
清代有经学家冉永光……等，都是出类拔粹的。
四、郡望堂号 1、郡望 武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。
魏 郡：汉高帝置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。
琅琊郡：秦始皇置，相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带。
2、堂号 南面堂：孔子弟子冉雍，气量宽宏，沉默重厚，孔子夸他有人君风度，“可使南面”。
迎圣堂：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，任左统帅，大败齐师，将流亡在外14年的孔子迎回鲁国。
============================================================ 【冉姓宗祠通用对联】 〖冉姓宗祠四言通用联〗 源自帝喾； 望出武陵。
——佚名撰冉姓宗祠通用联 全联典指冉姓的源流和郡望。
（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍） 勤学好问； 多艺博闻。
——佚名撰冉姓宗祠通用联 上联典指春秋时鲁国人冉孺，字子鲁，孔子弟子，少孔子50岁，以勤学好问闻名。
下联典指春秋时鲁国人冉求，字子有，孔子弟子，居政事科。
孔子曾说他：“冉求多才多艺，管理政事有什么困难呢
”后做大夫季氏的家宰。
谠篪奏响； 恶画图形。
——佚名撰冉姓宗祠通用联 全联典指宋代播州人冉琎，冉璞兄弟，俱有文才，朝廷屡次征召，都不愿做官。
后来，余玠任四川安抚使，筑招贤馆以礼贤下士，兄弟二人前往拜谒，被任为郎官，为余玠所信任、依赖。
“篪”（Chí 音池），古管乐器名，用竹子制成，单管横吹，用于雅乐。
----------------------------------------------------------------- 〖冉姓宗祠五言通用联〗 圣门五贤士； 蜀郡两郎官。
——佚名撰冉姓宗祠通用联 上联典指春秋时鲁国人冉雍、冉孺、冉耕、冉季、冉求，都是孔子弟子（见上题头《三、历史名人》介绍）。
下联典指宋代播州人冉琎，冉璞兄弟事典（见上一联联释）。
鸣琴答空谷； 散步卧松林。
——清·冉正岳撰冉姓宗祠通用联 此联为清代诗人冉正岳《清溪纳凉》诗集句联。
冉正岳，四川酉阳人。
----------------------------------------------------------------- 〖冉姓宗祠七言以上通用联〗 通毅谋深，威望弥振； 政通人和，颂声懋奕。
——佚名撰冉姓宗祠通用联 上联典指晋代游击将军冉闵，字永曾，善谋策，通力绝人。
历位北中郎将游击将军，屡立战功，威声弥振。
宿将莫不惮之。
下联典指宋代内江令冉虚中，取前令善政次第举行之。
政通人和，颂声懋奕。
尔公尔侯，济济圣门高弟； 允文允武，彬彬贤馆异才。
——佚名撰冉姓宗祠通用联 上联典指春秋时有冉雍等圣五贤。
皆孔子的得意门生。
下联典指宋代播州才人冉琎、冉璞兄弟二人，俱有文武才，辟召不起。
余玠安抚四川，筑招贤馆以礼士，琎兄弟闻之，谒玠，为画筑城钓鱼山之策，后果赖之。
拜将封侯，父子韬略齐备； 献策不仕，兄弟文武双全。
——佚名撰冉姓宗祠通用联 上联典指晋代都督冉瞻，骁猛多力，历官左积射将军，封西华侯。
其子冉闵，位游击将军，见注1。
下联典指宋代播州才人冉琎、冉璞兄弟二人事典。
============================================================ 附录一：【冉氏家规】 尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化。
祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期废弛，有违祖训。
各宗坟墓，山林界止，毋致缺祀失管，有被占据。
读书尚礼，交财尚义，毋致骄慢啬吝，有玷家声。
富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富疾病，有失大礼。
婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体。
珍玩厅巧，丧家斧斤，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有乖家礼。
房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有于例禁。
凡我族，如有不肖子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。
然系万不得已之事，须郑重，慎经率。
各 开后： 大不孝者，出。
如骂詈父母、夺产、养之类 大不悌者，出。
如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类为盗贼者，出。
为奴仆者，出。
为优伶者，出。
为皂录者，出。
妻女淫乱不制者，出。
盗卖祭产者，出。
盗卖荫树坟石者，出。
以上十有犯者，族长传单通知合族会集，告于祖庙，吊齐各谱，削去名字，祠墓不得与祭。
但须确有实据，众论佥同，方准出族。
如其传影响，总宜容隐。
所谓罪疑惟轻，以存厚道。
凡有过失，另当酌其轻重，以示罚。
----------------------------------------------------------------- 附录二：【冉氏族规十条】 以下十条，不过仅举大略。
教家之道，千条万绪，非言语文字能罄述。
然以身教者从，以言教者讼。
为父兄者不可不知，欲求好子孙，末有不自贤父兄培植而来者也。
教子之方，莫要于读书。
必能读书乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至进取成名。
登科、发甲，固视乎命运。
然超琼所识科甲中人，其家三世读书而发始达者，十居八九；若先世目不识丁，而其身崛起田间，至登甲、乙榜者，百中仅一二焉。
俗语所以胡“书读三世发“之言也。
兹所定族规十条，皆幼时闻于吾祖、吾父，所以教吾兄弟者之言。
即族祖南村公、族叔宇喧公平日所以教族人者，亦末尝不同。
故纂而存之，刊之于谱，愿与族之子弟，世世共遵守之。
或有遗漏及应添立规条，异日重重刻时，固可增入。
奉祖先、孝父母、和兄弟、睦宗族、和乡邻、教子弟、戒习染、奖名节、慎婚嫁、急赋税 ----------------------------------------------------------------- 附录三：【冉氏族禁六条】 以下六条，仅就其大者言之，皆断断不可有之事。
又如族中妇女，不幸夫故孀居，自宜以守节为贵。
然此非可强自他人，惟既经改醮，即非本族之妇，古人所谓“出则与庙绝者”也。
虽有子孙，谱中必削其名氏。
续修之日，概不许刊入。
其余亦概以族禁为准。
至于乱宗一事，关系尤重。
查《例》载：“无子者，许令同宗昭穆相当之侄承继.先尽同父周亲，次及大功、小功、缌麻。
如俱无，许择立远房为嗣。
”又有“于昭穆相当亲族内,择贤择爱,听从其便”之例。
是立嗣，总以同宗为准。
其乞养异姓义子，以乱宗族者，有“杖六十、其子归宗”之律。
吾族二百余年以来，尚末闻有此弊端，自当永远为法。
如有螟蛉乞养、出自异姓者，虽不能绝其往来，而其名及所后子孙，则概不入谱。
嗣后修谱时，务当严守勿易。
倘徇情迁就，即属不肖子孙，必遭祖宗阴殛。
慎之，志之。
禁当差 皂、快、壮各班，门子、禁、卒、捕投、仟作、皆统名之曰“隶”，例不准考，本族子孙不得充当。
违者，屏勿齿，谱削其名。
禁为匪 盗必干诛，窃亦罹罪，诱拐等事，均犯科条，辱宗甚大。
族中子孙，不得有犯。
违者，预行逐出，屏勿齿，谱削其名。
禁入会 哥老、添弟等名，及江湖放飘、结盟、拈香，皆匪徒所为，显干法纪。
族中子孙，不得听其引诱，致罹重咎。
违者，屏勿齿，谱削其名。
禁从教 白莲、闻香、灯花等名目，屡奉严禁，皆系妖言，近年尤实繁有徒。
或传自远方，或起自内地，总之不可学习、信从。
族中子孙，惟宜守孔孟之规，勿为邪说所诱。
违者，屏勿齿，谱削其名。
禁出家 释老之宗，流传虽久，而为僧、为道，则已弃父母，何论祖宗。
族中子孙，不得甘于削发、易服。
违者，屏勿齿，谱削其名。
禁自贱 优伶等诸乐户、生、旦、净、丑、末，均系下流，而娼妓更无论矣。
族中子孙，宜世保清白，不得自甘下贱。
违者，屏勿齿，谱削其名。
★冉氏家族简介 在中国历史上，一个本来应该被重重描上一笔的家族——冉氏家族却由于诸多方面的历史原因几将被历史淹没了，在人们的记忆中消失了，作为冉氏后人不仅对此感到悲哀，也更被一种沉重的责任感压得几乎喘不出气来，不是拿自己曾经辉煌的先祖们在人们面前炫耀借此沾光，也不是为了编造一段子虚乌有的家族史为自己贴金，我仅想在此简单介绍一下自己多年来家族史研究方面所获取的点滴知识让大家有所了解。
冉氏家族在历史上的贡献主要有两个方面：其一，在春秋战国时代，冉氏先祖在儒学方面的贡献。
其二，中国历史上最豪勇最杰出的英雄--北魏皇帝冉闵，在汉民族最黑暗的历史时期--东晋末年，汉族面临灭顶之灾的时候，对汉民族的延续作出的历史贡献。
虽然第二个贡献最大，但是由于冉闵在特定的历史条件下——汉民族被一些凶悍的少数民族残杀到无法生存（包括江南东晋统治区），人员大幅度减少，几乎过半，北方和中原地区只有原来的三分之一，人沦为奴隶，土地被掠夺，家园被毁的情况下，采取了极端的手段--民族韧杀政策，让整个最强悍的中原地区势力最强大的胡羯民族在历史上消失，使得他在中国历史上成了一个有争议的人物，原因是他先随父亲被后赵的石勒俘虏暂获生存积蓄力量有违中华民族正史上虚伪的节烈宣教，又被那些虚荣的历史学家以不迎合所谓的汉民族固有的宽容性列入另类；还因为他出生低微，又是敢于背叛最高统治者的代表人物，以后的中国历史上那些忘本的统治阶层为了稳固自己的统治地位，采取愚民政策对他不仅不加褒扬，还对他采取丑化和弱化影响的手段，以至于在中国历史上少了他应有的几页，仅仅作了一些简单介绍，关于这些，我计划将来搜集够充分的资料，专门写一本书详细介绍，在这里，先介绍第一个方面。
冉氏家族 如果上溯冉氏起源，据说源自周文王十子，从姬姓，传十七代，封为曹叔（负责治理今山东菏泽地区的行政长官，有待考证），封地在冉，自此取冉为姓。
春秋末年，冉氏父子兄弟十多人师从孔子，最著名的五人，他们分别是冉耕（字伯牛、长门祖）、冉雍（字仲弓、二门祖）、冉求（字子有、三门祖）、冉孺（字子孺、冉求之长子）、冉季（字子产，冉雍次子，笔者二世祖），另外还有冉孟（一说冉猛、冉雍长子）、冉烈等，他们为儒家学说的创立和儒家学派的发展壮大作出了相当的贡献，自此，与孔氏家族和儒家学派结缘。
在过去，人们根据儒家典籍和有关历史记载，将儒家学派的先人这样描述：最高层次：孔子；第二层次：四圣，颜曾思孟（其中，子思是孔子的孙子，孟子是子思的学生）；第三层次：十二哲，颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉仲弓、宰我、子贡、冉子有、季路、子游、子夏、曾参、子张，十二哲包括四圣中二圣，其实是孔子学生中最出色的，他们是儒家诸多典籍编写的主要参与者。
他们在过去文庙中列孔子左右。
第三层次：二十四贤，也就是比较著名的儒家弟子，对儒家学说和儒家学派的发展都作出了突出的贡献，分别被后世统治者追封过先贤某子的，比如子孺和子产被封为先贤冉子。
这些人多被后世统治者追封为侯，比如，子孺被唐代追封为临沂侯，明代追封为公爵。
他们位列十二哲之后，居文庙东西庑。
第五层次：有名者七十二人，其实近百人，分别在典籍中或历史资料中提到名字的，其中包括四配和十二哲，冉氏家族中有冉耕、冉雍、冉求、冉猛、冉烈等五人。
所以，冉氏家族的祖庙中多有这样的对联：一门五子从圣，十哲三贤列科。
冉氏族谱跟孔氏族谱一样，是至今保留最为完好的族谱之一，每一代男性后裔全部入谱，除了少数因战乱迁徙或者因灾避难无法取得联系的之外，没有任何的间隔和遗漏，辈分一点不乱，并且明确规定冉姓后裔决不允许通婚，包括冉姓子孙因出继他人而改姓的都有详细记载。
据我们的家的家谱记载，我们是二门冉雍的后代，因有典籍中写有这样一句：子曰：雍者，简也。
所以，我们的堂号叫“敬简堂”，一方面表示我们这些后世子孙要崇尚节约，也表示我们是二门冉雍的后代。
据记载我们的六十五世（到我为七十五世，到现在已有八十三世人出生）之前多为儒生（从教）和从政，也算是儒学传家吧。
因与孔氏家族和儒家学派的源缘，冉姓各堂长门多次随孔孟曾颜几大家族被统治册封，到清代为世袭五经博士、翰林学士，至今我们河南夏邑一支还保留有皇帝封赠的杏黄旗一面，出视该旗可以免征皇粮和不拉兵车、不出徭役，据说在解放前还可以用呢，就是那些强梁好汉见了我们的旗子也不敢下手，在民国初期，我们这一带土匪横行，到现在流传着其他姓氏“借旗”之说。
我们二门冉姓跟山东曲阜孔家和山东邹城孟家一样，我们有我们的冉府、冉林、冉庙，在山东菏泽西南十五华里有仲公庙，为国家文物保护单位，保存完好；山东菏泽城郊有冉府遗迹，毁坏时间较早；山东定陶（属荷泽地区）有冉林，多次遭战火和人祸破坏，文革中被挖掘，现在比较荒凉，保护不好。
冉氏后人在全国任何一个省份都有，其中山东、河南、河北、安徽、天津、四川最多，长门冉伯牛后裔多南迁，四川冉姓为巴南八大姓之一，人口众多；二门冉仲弓之后多在山东、河南、安徽、河北；三门冉子有后裔多在山东、河北、天津、山西等地方最多；不过，由于太多原因，冉姓各堂子孙散居全国各地很多，也有很多已经说不清自己的堂号和世系，最近一个多世纪，海外冉姓后裔也不少。
冉姓子孙为了保持姓氏的纯正，冉姓所用任何杂役仆人一律不象其他姓氏一样随冉姓，所以，冉姓不象其他姓氏一样有太多的杂支。
在历史上，冉姓曾遭两次重创，其一，由于冉姓后裔多为儒生，曾遭到秦始皇的大肆迫害；其二，冉闵所帅部队多为家乡子弟兵，而且在那个时代姓氏的号召力相当重要，冉姓子弟参军太多，失败后自然遭到杀戮过多。
由于以上两个原因，冉氏后裔总人数不是太多，近一百万人。
冉氏家族曾经在历史上辉煌，但是，元明以后没有多少人因在政治和学术上有一定成就而在历史上留下自己的名字，可是，不甘寂寞勇于进取的冉姓子孙们在努力着奋进着。
冉氏家族和孔氏家族 同为败落贵族后裔，同是鲁国人，为冉氏父子跟孔子历史性的结合提供了条件，冉伯牛和冉仲弓应该跟孔子年龄几乎同龄，学术上的差别让他们走进孔子学生的行列，两人性情敦厚谦逊，虚心好学，修为高，所以，在孔子的众多弟子中他们两人比较被看重，所以在十二哲排位也很可前，众多文献典籍的记载中，孔子很少把他们当学生看，对他们的一些学术见解很尊重。
冉子有稍小一些，在众多弟子中间学术造诣很高，这是历史记载中认定了的，而且，孔子让他主持政事科（孔子把学术分为四科），足见孔子对他的器重。
子孺和子产作为三兄弟的后辈，自然比孔子小许多，但是，由于他们的学术成就和品行，他们也成为孔子弟子中的佼佼者，至于他们的交往，我略举一些事例如下： 典籍载：伯牛有疾，子问之，自牖执其手曰：斯人而有斯疾耶
斯人而有斯疾也
（看重） 典籍载：子曰：雍者，简也。
（褒扬）冉姓二门称为“敬简堂”。
典籍载：孔子把学术分为四科，冉子有主政事科，政事问答子有最佳。
（曲阜孔子精华苑有载） 典籍载：颜子可以举一反十，子孺可以举一反三，樊迟只能举三反一，由于子孺天资聪慧，又爱好睡觉，就出现了一个故事：子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，孺子不可教也。
曲阜孔庙孔子一生活动简介石碑栽：子产是一个很有作为的政治家，博学多闻，品德高尚，威信相当高，人们很尊重他，虽然他是孔子的学生，孔子很尊重他，由于他三十多岁就死了，孔子很悲伤，亲自撰文和主持仪式祭奠他，并且伤心和痛苦很长时间。
论语和其他典籍中，冉氏父子五人的名字是出现频率最高的几个之一。
冉氏先人的妻子姓氏中，曾、颜、孟、孔出现频率相当高。
在清朝乾隆皇帝赐予孔姓三十辈辈分之后，曾、颜、孟、冉也先后被同样赐予相同的辈分（希言公彦承，宏文贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆凡祥，令德惟纯佑，钦绍念显扬），只是同样的辈分这几姓要低于孔姓的辈分，几家被同样赏赐世袭五经博士、翰林学士。
各地文庙的塑像中的十二哲塑像中冉耕（字伯牛、长门祖）、冉雍（字仲弓、二门祖、笔者正祖）、冉求（字子有、三门祖）和二十四贤塑像中子孺、子产的存在。
冉姓祖庙上的对联大多为：一门五子从圣，十哲三贤列科。
…… 可以这样说，冉氏家族和孔氏家族在孔子那个时代关系相当密切，否则，他们不会父子十多人师从孔子，并且在众多著述中多次提到他们的名字，在漫长的历史长河中，冉氏家族也因为世代业儒和从政跟孔氏家族和儒家学派有着千丝万缕的联系，并且一辱俱辱，一荣俱荣，冉氏家族也以有这些联系而感到自豪。
可是，不知道当今的文献中很少提及两个家族的关系，包括我曾经去曲阜拜谒三孔的时候，孔氏后人居然对此一无所知，甚至在孔子七十七代孙女孔德懋女士的孔氏家族介绍文章中，整整一本书提到了四圣却没有提及冉氏家族一个字，孔子精华苑中的介绍中仅仅提到了冉求，跟孔氏家族有牵连的名人介绍中一些历史上不太知名没有多少建树的曾颜孟家族中人都有所介绍，却没有冉氏家族一人，当时，我沉默了，或许由于冉氏家族的败落，或许由于孔氏家族的院墙越来越高阻隔了他们与外界的联系
当我游完三孔，隔着大成殿的窗户向里翘望三位祖先的塑像时，我着实有了一种羞辱感，难道冉氏家族自豪了七十多代人的东西仅仅是自我安慰的默默自语，难道冉氏家族因为没有值得荣耀的祖先而自攀高门
多年来的圣洁感没有了，原来圣人门前也是讲究势利的，没有“势”和“利”是什么都不必讲的，可是，我又没有什么办法把那些典籍中带有我祖先名字和我们姓氏的文字抠掉，也无法把自己的祖宗从大成殿和各地的文庙中请回家里去，我内疚自己让祖先们在那里受屈辱却无能为力，只好在背后悄悄告诉冉姓后裔们：清醒一点吧，别再抱着圣人的大腿不放了，该大家奋发了。
卢梭简介
卢梭（1712——1778法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、家，出生于日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。
在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。
在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
织物的截面形状对织物的性能有哪些影响 光泽手感 织物设计
纺织材料学习题库绪论1、名词解释：纺织材料、纺织材料学、纤维、纺织纤维、单基、聚合度、结晶度、取向度、两相结构、特克斯、旦尼尔、公制支数、产业用纺织品2、纺织材料学是研究内容是什么
3、纺织工业在政治、经济、生活中的地位和作用如何
4、列表对纺织纤维做一简要分类。
5、纺织纤维应具备什么条件
6、构成纺织纤维的大分子一般具有什么条件
7、结晶度与纤维结构及性能有何关系
8、取向度与纤维结构及性能有何关系
9、天然纤维与化学纤维的形态结构分别由什么因素决定的
10、说出纤维的六级微观结构的名称。
第一章天然纤维素纤维1.名词解释：原棉、细绒棉、长绒棉、锯齿棉、皮辊棉、白棉、黄棉、灰棉、成熟度、成熟度系数、天然转曲、双边结构、手扯长度、主体长度、品质长度、短绒率、基数、长度均匀度、跨距长度、马克隆值、精干麻、工艺纤维2、试述棉纤维的品种、初加工方式、生长发育特点及形态特征。
3、试述细绒棉与长绒棉、锯齿棉与皮辊棉的特点。
4、为什么成熟度是棉纤维的特征性质
5、试述棉纤维的结构层次和各层次的结构特点。
6、棉纤维的组成是什么
具有何化学特性
7、何谓丝光处理
丝光处理后棉纤维的结构与性能有何变化
8、试述纤维长度与纺纱加工及成纱质量的关系。
9、常用的测定纤维长度的方法有哪些
各适合于测哪些纤维
10、试述纤维细度与纺纱加工及成纱质量的关系。
11、常用的测定纤维细度的方法有哪些
各适合于测哪些纤维
12、原棉检验通常有哪些方法和项目
13、何谓棉纤维成熟度，其与纺纱加工及成纱质量有何关系
14、作出棉纤维的自然排列图、长度-重量分布曲线、照影仪曲线，说明它们的关系。
15、试述原棉标志的含义。
16、简述常用麻纤维的基本品质特征、形态特征。
17、何谓工艺纤维
为什么苎麻可用单纤维纺纱，而亚麻、黄麻等却不可以
18、试介绍不同类别麻纤维的应用。
19、列表比较棉与苎麻的结构与性能异同点。
20、亚麻在产业用纺织品领域有何应用
第二章天然蛋白质纤维1、名词解释：同质毛、异质毛、支数毛、级数毛、两型毛、卷曲、品质支数、摩擦效应、鳞片度、茧丝、丝素、生丝、精炼丝、丝鸣1.单根羊毛的宏观形态特征是怎样的
羊毛纤维从外向里由哪几层组成
2.概述羊毛的细度特点及指标。
3.毛纤维中常含有哪些杂质疵点
由何特点
怎样表达
4.何谓羊毛的缩绒性
羊毛产生缩绒的原因是什么
缩绒有何利弊
5.羊毛的卷曲是怎么形成的
反映纤维卷曲性能的指标有哪些
6.羊毛的化学组成及化学性质是什么
7.特种动物毛通常有哪些
各有什么主要特点
8.桑蚕丝具有怎样的结构和性能
10、桑蚕丝和柞蚕丝的宏观形态特征与突出性能是什么
第三章化学纤维1.名词解释：化学纤维、合成纤维、再生纤维、复合纤维、异形纤维、差别化纤维、特种纤维、超细纤维、中空纤维、棉型纤维、中长纤维、毛型纤维、熔体纺丝、溶液纺丝、湿法纺丝、干法纺丝、初生纤维、弹性纤维1.化纤纺丝方法常见的有哪几种
各有何特点
2.试介绍涤纶短纤维纺丝后加工工序及作用。
3.化纤为何要上油
化纤油剂起什么作用
为什么要使化纤具有卷曲
4.粘胶纤维具有怎样的结构和性能特点
5.涤纶锦纶腈纶粘胶纤维维纶丙纶分别用什么方法进行纺丝
为什么
6.化学纤维的生产一般要经历哪些步骤
7.常用化纤的性能特点是怎样的
9、列表比较下列几组纤维在结构与性能上的异同。
棉、麻、粘胶羊毛、蚕丝涤纶、锦纶10、羊毛和化纤的卷曲分别是怎么形成的
有何区别
11、弹性纤维有何特点
第四章纺织纤维微观结构概述1.试述纤维素纤维大分子结构和聚集态结构。
2.试述羊毛的大分子结构和聚集态结构。
3.试述涤纶纤维大分子结构和聚集态结构。
4.纤维内部结构的研究测试有那些方法
第五章纱线结构与性能1、名词解释：股线、混纺纱、变形纱、重量偏差、重量不匀率、条干均匀度、捻度、捻角、捻系数、临界捻系数、捻向、捻缩、片段内不匀、、片段间不匀、变异长度曲线、转移指数2、试述纱线的细度指标、应用及其换算关系。
3、推导公制支数（Nm）、旦（D）、特（Nt）、直径（d）之间的关系。
4、表示纱线加捻程度的指标有哪些
说明各自的含义。
选择细纱捻系数的依据是什么
加捻对纱线结构与性能有什么影响
1.何谓纱线的临界捻系数
短纤纱与长丝纱的临界捻系数哪个大，为什么
2.环锭纱具有怎样的结构特征
7、比较环锭纱与气流纱的结构与性质。
8、自捻纱具有怎样的结构特征
9、何谓纤维的转移指数
试述混纺纱中纤维径向分布的趋势，在织物设计中如何利用这些分布规律
10、试述内外转移、径向分布、毛羽对纺织加工和纺织品性能有何影响
11、股线细度如何表示
分析单纱合股同向加捻或反向加捻使纱线结构产生什么变化，有什么优缺点
12、在Y331型纱线捻度机上测得某批27.8tex棉纱的平均读数为370（试样长度为25cm），求它的特数制平均捻度和捻系数。
13、有一批公称特数为13tex的涤65\\\/棉35混纺纱，测得平均每缕纱干重为1.25g，每缕纱长100m，求：（1）公定回潮率下的实测特数；（2）重量偏差；（3）换算出英制支数。
14、常用的测定纱线细度不匀的方法有哪些
试比较它们的优缺点。
15、简述纱线不匀率与片段间长度的关系。
16、简述波谱图的含义、主峰位置与纤维长度的关系、常见不匀成分在波谱图上的表现形式。
第六章纺织纤维的吸湿性1、名词解释：回潮率、含水率、平衡回潮率、公定回潮率、标准回潮率、公定重量、吸湿平衡、吸湿等温线、吸湿等湿线、吸湿滞后性、标准大气条件、吸湿积分热、吸湿微分热2、一批腈纶称见重量1500kg，取50g试样烘干后称得其干重为49.2g，求该批腈纶的回潮率和标准重量。
（腈纶的公定回潮率为2.0%）3、计算70\\\/30T\\\/C混纺纱的公定回潮率。
4、为什么平衡回潮率的值是一个范围值
5、试述纺织材料的吸湿机理。
6、影响纤维吸湿的内外因素各有哪些
一般的影响规律如何
7、为什么粘胶纤维的吸湿能力大于棉，合成纤维的吸湿能力低于天然纤维
8、常见纤维的吸湿能力大小是怎样的
9、试解释吸湿等温线的变化规律。
10、材料吸湿测试的方法有哪些
各有何特点
11、烘箱法测试纺织材料吸湿性能的原理是什么
其有哪三种称重方式
试比较它们之间的差异。
12、吸湿滞后性产生的原因是什么? 13、为什么必须将纤维放在标准温湿度条件下一定时间调湿后才可进行物理性能的测试
当纤维含水较多时还需先经预调湿
14、纤维吸湿后其常见性能的一般变化规律如何
15、粘胶纺纱车间空调应如何确定，为什么
第七章纤维材料的机械性质1、名词解释：应力、应变、断裂长度、初始模量、屈服应力、断裂比功、蠕变、应力松弛、疲劳、急弹性变形、缓弹性变形、塑性变形、弯曲刚度、纤维切向阻力、摩擦力、抱合力、切向阻抗系数、抱合系数、抱合长度2、材料拉伸的相对强度指标有哪些
他们之间如何换算
3、从拉伸曲线上可求得哪些指标
说明各指标的含义及其与纤维性质的关系。
4、影响纤维断裂强伸度的测试条件有哪些
一般规律如何
5、试述纤维的拉伸断裂机理及影响纤维拉伸性能的因素。
6、短纤纱的拉伸断裂机理及影响因素是什么
7、结合纯纺纱、混纺纱的断裂机理，探讨提高纱线强度的主要途径。
8、纤维拉伸后产生哪三种变形
如何区别它们
9、何谓纤维的蠕变和应力松弛，其产生的原因是什么
10、什么是纤维的疲劳破坏
影响材料疲劳的原因有哪些
11、纱线为什么会产生疲劳破坏
12、抱合力的概念是什么
常用什么指标表示纤维的抱合现象
13、影响切向阻抗系数的因素有哪些
其一般的变化规律如何
第八章纤维材料的热学、光学、电学性质1、名词解释：导热系数、绝热率、热阻、玻璃化温度、粘流温度、分解点温度、熔点温度、热塑性、热收缩、耐热性、热稳定性、极限氧指数、抗熔孔性、热收缩率、双折射、耐光性、老化、静电电位序列、介质损耗纤维的介电系数、纤维的比电阻、静电半衰期2、纤维集合体的传热能力和体积重量有什么关系
3、试述影响纤维集合体保暖性的因素。
你认为保暖内衣应该怎样设计
4、纤维在热的作用下，会出现哪些热力学状态
其力学特性与纤维内部结构特点是什么
玻璃化温度和熔点在产品加工和使用中有什么重要意义
5、纺织纤维按其燃烧能力的不同可分为哪几种
表征纤维及其制品燃烧性能的指标有哪些
目前改善和提高纺织材料阻燃性能的方法有哪些
6、测试化纤的热收缩有什么实际意义
有哪些指标
7、何谓热定型
其实质是什么
试述影响合纤织物热定型效果的因素。
8、什么是纤维的双折射率
9.影响纤维光泽的因素有哪些
10、试对天然纤维、合成纤维的耐光性排序。
11、纺织纤维在加工和使用过程中为何会产生静电现象
说明纤维带静电的危害。
减少和防止静电的方法有哪些
第九章织物的基本结构参数1、名词解释：机织物、针织物、非织造布、编结物、织物密度、经（纬）密度、织物紧度、织物厚度、结构相、纵（横）密度、针织物未充满系数、交织织物、线圈长度2、机织物的结构因素包括哪些方面
反映哪些内容
定义和单位如何
3、机织物的原组织有哪些
各有何特点
4、求16×18×480×283棉纱府绸的经向紧度、纬向紧度和总紧度。
若该织物的经纱缩率为10%，纬纱缩率为5%，试估算其平方米重量
（体积密度为δ=0.85 g\\\/cm3）5、针织物的原组织有哪些
各有何特点
6、试述针织物线圈长度对针织物的脱散性、延伸性、弹性、耐磨性、强度以及抗起毛起球和勾丝性能的影响。
7、某针织物的线圈长度为2.7mm，纵密为92线圈\\\/5cm，横密为76线圈\\\/5cm，纱线细度为18tex，求该针织物的平方米干重。
8、非织造布如何分类
第十章织物的基本性能与品质评定1.名词解释：悬垂性、悬垂系数、克罗值、织物风格、织物手感1.影响织物拉伸强度的因素有哪些
2.试述机织物撕裂的机理和影响撕裂强度的因素。
3.试述机织物顶破的机理和影响顶破强度的因素。
4.试述织物磨损的机理和影响耐磨性的因素。
5.织物的弯曲性能有什么表征方法
6.织物的透通性有哪些相关内容
7.何谓织物的免烫性，有哪些测定方法
说明各自的特点。
8.何谓织物的勾丝性，试述影响织物勾丝性能的主要因素。
10、织物外观保持性包含哪些内容
各方面一般如何评价
11、织物的舒适性概念是怎样的
它与织物通透性关系如何
12、简述造成织物尺寸稳定性变化的主要内因。
13、分析涤\\\/棉混纺比与织物性能的关系。
14、织物风格与手感的概念是怎样的
《童年》十一到二十页，二十一到三十页，三十一页到四十页的赏析感悟，每个50字左右，谢谢
1.‘外祖父家里,弥漫着人与人之间的强烈的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒,连小孩也热衷于参加一份. 赏析；此句写出了外祖父家这种残暴的行径给孩子们幼小的心灵带来了严重的伤害,使孩子们也像大人们一样恶毒或郁郁寡欢. 2.‘有天晚上,在已经喝过茶,还没有吃晚饭之前,舅舅们和格里戈利师傅正在把染好了的成幅料子缝成一匹一匹的,然后在上面缀个厚纸签儿.米哈伊尔舅舅想跟那个快瞎的格里戈利开个玩笑,叫九岁的侄儿在蜡烛上烧师傅的顶针.萨沙用烛花镊子夹着顶针烧起来,把它烧得滚烫的,偷偷地放到格里戈利的手底下后,就躲到炉子后面去了 赏析；此段通过描写萨沙的动作,写出了恃强凌弱是这个小市民家庭的癖好 3.‘用一天傍晚,他来了,打扮得像过节似的,穿着金黄的绸衬衫、绒布裤子、像手风琴般轧轧作响的皮靴.他的头发发亮,浓眉下一对愉快的斗鸡眼,还有年轻的小胡子底下雪白的牙齿,都闪闪发光,他那绸衬衫,和谐地映着长明灯的红光,像是在燃烧.’ 赏析；此段通过描写‘小茨冈’的外貌,写出了‘小茨冈’为了来看望我,特意穿得很隆重 4.‘‘小茨冈’像一团火在燃烧,他张开双手,像一只鹞鹰展翅翱翔,脚步快得令人难以想象；他尖叫了一声,往地上一蹲,像一只金色的雨燕上下窜动,绸衬衫颤抖着,晃动着,仿佛在燃烧,在融化,发出耀眼的光辉,把周围都照亮了.’ 赏析；此段通过描写‘小茨冈’的动作,写出了‘小茨冈’的舞蹈优美 5 母亲下葬后几天,外祖父对我说: 喂,列克谢,你不是奖章,不能老是挂在我的脖子上,这不是你呆的地方,你到人间混饭吃去吧... 于是,我去了人间. 赏析：祖父淡淡的话语,预示着高尔基童年的结束,他要开始另一种生活了,去人间,开始新的生活. 6 伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下. 赏析：运用对比的修辞手法,并运用多种色彩,描绘了秋季伏尔加河上轮渡的景色,淡淡的,却也宁和. 7 那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中. 赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把曲子比作河水,生动形象地表现了曲子的感染力. 8 歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了. 赏析：运用比喻的修辞手法,把外祖母比作鲜花,又运用动作描写、烘托、夸张等手法,表现了外祖母跳舞时的美好,表达作者对外祖母的爱. 9 “醒一醒吧,人都有一死,这算得了什么,小鸟不是也要死吗?” 赏析：醒一醒吧,简洁的话语,让人感到悲痛又无奈,孩子都要学着长大.即使是安慰,也要让他认清现实. 10 灯影不再摇曳,月光清楚地印在地板上,显得那么凄凉而又安详. 赏析：这句话选取灯影、月光等有特征的景物,运用环境烘托出一片凄凉安详的气氛. 11 外面在雪亮得刺眼.我的小鸟在笼子里嬉戏,黄雀、灰雀、金翅雀在唱歌. 赏析：写雪“刺眼”,表现内心的失意,寓情于景.小鸟们的欢快更反衬着家里的不快乐. 12 秋雨绵绵,秋风呜呜,树枝摇曳,外面又冷又湿,里面却是温暖如春,大家紧挨着坐着,气氛和谐.大家都被他感染,跟着他颤动起来. 赏析：外面是冰冷的,但里头是温暖的,对比的手法反衬出里面的温暖,表达此刻的美好心情. 13 从那时起我怀着不安的心情观察人们,仿佛我心上的外皮给人撕掉了,于是,这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦,不论是自己的,或别人的,都难以忍受的敏感. 赏析：这句话运用比喻的修辞手法,表现自己敏感的内心世界,动人心弦. 14 各人不过有各人的名字,而权利人人都一样. 赏析：简洁的一句话,铿锵而有力,明确地表达了作者对自由和公正的崇尚. 15 官像顽皮的孩子,走上来就把一切法律破坏了. 赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把官比作顽皮的孩子,有点冷幽默,表达了作者对破坏法律者的讽刺. 12茨冈娃和大家一样聚精会神地听唱歌,把手指插进浓密的黑发里,眼睛望着屋角,鼻子发出粗重的喘气声. 赏析：这句话运用细致的动作和神态描写,从手指、黑发、眼睛到鼻子,形象生动地表现了小茨冈的聚精会神,也表现了小茨冈丰富的内心世界和强烈的表演欲望 16 她今天样子很凶,但当我问起她的头发为什么这样长的时候,她还是用昨天那样温暖而柔和的腔调说： “看来这是上帝给我的惩罚,年轻的时候,我夸耀过这一把马鬃,到老了,我可诅咒它了.你睡吧!还早着呢!太阳睡了一夜刚起来……” “我不想睡!” “不想睡就不睡好了,”她马上表示同意,一面编辫子,一面往沙发那边瞧,母亲就在沙发上躺着,脸朝上,身子直的像一根弦.“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你小声说!” 外祖母说话好似在用心地唱歌,字字句句都想鲜花那样温柔、鲜艳和丰润,一下子就牢牢地打进我的记忆里.她微笑的时候,那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的,闪出一种难以形容的愉快光芒,在笑容里,快活地露出坚固雪白的牙齿.虽然黑黑的,两颊有许多皱纹,但整个面孔仍然显得年轻,明朗.但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖而给弄坏了.她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草.她的衣服全是黑色的,但通过她的眼睛,从他内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒.她的腰弯得几乎成为驼背,肥肥胖胖,可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷,并且柔软得也像这可爱的动物.赏析：外祖母总是用这样温暖柔和的对我说话. 把自己的头发长说成是上帝给自己的惩罚,自嘲中满含着幽默, “我不想睡!”感叹号昭示着我态度的坚决,显现出我在外祖母面前的无拘无束.外祖母没有批评我.反而尊重我一个儿童的意愿,她这样平常的话,却和窗外的阳光温暖我幼小的心灵. “你昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你小声点说!”外祖母问话中隐含着轻轻的责备,但更多的是关爱.先前我说话时,外祖母并没有让我小声,任凭我喊出那样的话她丝毫没有生气,但现在却让我小声点.因为外祖母不想这件事让妈妈知道,不想我受到责骂.于是我便沉浸在外祖母温柔的话语中,她微笑时,“闪出一种难以形容的愉快光芒”,“快活地露出雪白的牙齿”有皱纹的面孔“年轻、明朗”；全黑的衣服遮不住她眼睛里射出发自内心的“永不熄灭、快乐的、温暖的光芒.”；这便是透过高尔基文字的河流,我们所能感知到的温馨的画面. 如果你是一个热爱生活的人,如果你愿意静静地用心来阅读,那么那些文字的河流便会幻化成鲜明的形象,流到你的心底. 17、 姥姥紧紧拉着我的手,她也在哭,浑身发抖,弄得我的手也抖起来. 她要把我推到父亲身边去,我不愿意去,我心里害怕! 我从没见过这种阵势,有一种莫名奇妙的恐惧. 我不明白姥姥反复给我说的是什么意思： “快,跟爸爸告别吧,孩子,他还不到年纪,可是他死了,你再也别想见到他了,亲爱的……” 赏析： 懵懂年幼的阿廖沙还不知道父亲的死意味着什么,更不知道父亲的死将给他带了什么样的影响,就在阿廖沙还没有任何准备的时候,悲惨的命运已经悄然向他走来. 18、 母亲人高马大,骨头坚硬,手劲儿特别大,她总是打扮得利利索索的. 可是如今不行了,衣服歪斜凌乱,乌七八糟地；以前的头发梳得光光的,贴在头上,像个亮亮的大帽子,现在都套拉在赤裸的肩上,她跪在那儿,有些头发都碰到了爸爸的脸. 我在屋子里站了好半天了,可她看也不看我一眼,只是一个劲儿地为父亲梳着头,泪水哗哗地流.赏析： 从母亲的不修边幅可以看出：父亲的死对她来说是天塌下来了；从母亲只顾为父亲 梳头体现出：母亲对父亲的深爱之情. 19、 伏尔加河静静的流淌,秋高气爽,天空澄澈,两岸的秋色很浓,一片收获前的景象. 桔红色的轮船逆流而上,轮桨缓缓地拍打着蓝色的水面,隆隆作响. 轮船后面拖着一只驳船.驳船是灰色,像只土鳖. 赏析： 景走船移,两岸的景致每时每刻都发生着变化,城市、乡村、山川、大地,还有水面上漂着的那些金色的树叶. 20. “唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的. 茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来. 赏析： 歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住 了 :21 两个舅舅忽地一声站起来,把身子伸过桌子,冲着外祖父大叫大吼,像狗似的冤屈地龇着牙,哆嗦着.外祖父用羹匙敲着桌子,满脸通红,叫声像公鸡打鸣似的响： “叫你们全给我要饭去!” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了,说： “全都分给他们吧,你也好落得耳根子清静,分吧!” “住嘴,都是你惯的!”外祖父叫喊着,两眼直发光.真怪,别看他个子小,叫起来却震天动地.赏析:它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活.而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦. 22: 于是我唱了五年的骊歌,现在轮到同学们唱给我们送别： “长亭外,古道边,芳草碧连天.……问君此去几时来,来时莫徘徊!天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚,惟有别离多……”我哭了,我们毕业生都哭了.我们是多么喜欢长高了变成大人,我们又是多么怕呢!当我们回到小学来的时候,无论长得多高,多么大,老师!你们要永远拿我们当个孩子呀!赏析： 这一段描写到了林海音对老师的师生情,又写了作者对未来既憧憬又害怕的矛盾心理.从“我哭了,我们毕业生都哭了”这里,感受到了作者和同学们对学校的留恋和对老师的牵挂.又从“你们要永远拿我们当个孩子呀”这句话,体会出了作者内心对老师的太多的爱意和太多的感激,希望老师一直教育她,更希望自己永远是老师的学生.这段话没有华丽的词语和长篇大论,却让我们感受到了朴素的语言描写出的最深情的、最感人的告别. 23. 外祖母没来之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自从她在我面前出现之后,我那颗沉睡的心就被她唤醒了；她引导我看见了光明,她使我把周围的一切都联结了起来,编织成了一个色彩绚烂的大花环.没过多久,她便成了我终生的朋友,成为最体贴我的人.她对我非常了解,我也对她非常尊重,她对世界、对生活都充满了无私的爱.这种爱使我感到充实,使我对生活充满了信心,峥嵘的岁月里努力奋发,使我在艰难的日子里永远坚强.赏析： 小阿辽沙以前的生活没有趣味,外祖母简直是他生命中的一束阳光,照亮他的生活.在那个黑暗冰冷的社会中,给了阿辽沙无限的关爱与温情,并对他进行了有益的教导. 24 、天朗气清,凄风和畅,难得有这么好的天气,我和外祖母在甲板上从早晨一直到傍晚.在明净的天空下,伏尔加河两岸被秋风渡上了一层金红色,看上去就像是两条美丽的绸缎.橘红色的轮船不疾不徐、懒洋洋地逆流而上.轮片有节奏地拍打着灰蓝色的河水,发出隆隆的响声.船尾有一条灰色的驳船被长长的拖索牵着,安详而悠闲,活脱脱的像一只土鳖.伏尔加河上空,太阳悠悠地不知不觉的转动着,天地山川一切万物无时无刻的不在运行中变化更改,蜿蜒的、碧绿的群山就像是大地的华美的衣裳的皱褶,极富线条美.河两岸的乡村,城市运运的耸立者.看上去好似一块块方饼干.金色的秋叶再水面上漂来荡去. 赏析： 作者在描写船上所看到的情景时,运用了很多比喻句,呈现出了一幅美伦美奂的画卷. 25 :两个娘舅蓦地一声站起来,把身子伸过桌子,冲着外祖父大呼大吼,像狗似的委屈地龇着牙,颤抖着.外祖父用羹匙敲着桌子,满脸通红,啼声像公鸡打鸣似的响： “叫你们全给我要饭去!” 外祖母苦楚得面貌都变样儿了,说： “全都分给他们吧,你也好落得耳根子喧嚣,分吧!” “住嘴,都是你惯的!”外祖父叫唤着,两眼直发光.真怪,别看他个子小,叫起来却震天动地. 赏析:它揭破了俄国沙皇时期的暗中、残酷和非人生存.而高尔基从小就生存在如许的情况里,受尽折磨与欺辱,无论是在肉体上或是肉体上,都接受着宏大的苦楚.
为什么叫桂阳
桂阳东塔岭桂阳历史悠久、文化厚重，素有“楚南名区”、“汉初古郡”之称。
县境内发现的旧石器时代晚期人类遗物磨制刻纹骨锥距今两万多年；汉初设郡至今已有两千多年历史，历经郡、国、监、军、路、府、州、直隶州、县9种行政区划而“桂阳”之名不变、治所之城不移，堪称中华郡县“活化石”。
桂阳是“影响人类进程的世界100位名人”之一、造纸术发明者蔡伦，“100位新中国成立以来感动中国人物”之一、共产主义战士欧阳海，“中国60位著名人物”之一、国际名将刘放吾，举重世界冠军李萍、射击世界冠军易思玲的家乡，也是台湾亲民党主席宋楚瑜的出生地、“赵子龙计取桂阳”经典三国故事的发生地、世界文化遗产昆曲重要流派湘昆的发祥地，可谓“四大发明有桂阳，四大名著有桂阳，世界文化遗产有桂阳，现代英雄名人有桂阳”。
桂阳资源丰富、物产富饶，是久负盛名的八宝之地、烤烟王国。
境内矿产资源丰富，矿冶文化深厚，汉置金官唐设监，均为专理矿冶铸钱的县级行政机构，北宋桂阳监升为全国唯一的州级矿冶特别行政区，唐朝标注桂字的钱币流通全国，五代刻有桂阳监铭文的银锭走向世界。
境内现已探明的矿藏达11类103种，堪称中国矿产博物馆，其中铅、锌、铜、锡储量位居全国前列，桂阳矿带隐晶质石墨储量居全球之首。
特色农业资源颇具影响，是全省第一、全国第二的烟叶生产基地县，烟叶收购量仅次于云南宣威市，[1]桂阳烟叶品牌叫响全国。
又是全国生猪调出大县、全国粮食生产大县，正在致力打造全国油茶大县。
文化旅游资源独具魅力，完美展示千年矿都文化的城西宝山工矿旅游项目获得国家矿山公园资格；中国十大古村之一阳山古村被誉为湘南民俗文化与古民居建筑活化石。
桂阳区位独特、交通便捷，自古被誉为三湘之屏藩，两广之管钥。
清初顾祖禹称桂阳翼带湘江，连属越峤，山川奇胜，甲于湖南，经营楚、粤间，州亦襟要之地矣。
目前，桂阳县城与武广高速铁路、京广铁路及京珠高速公路以宽阔的郴桂城际大道相连，相距车程均不足半小时，在建的厦蓉、京珠复线、桂道高速公路纵横穿越县境，形成黄金交通枢纽，从县城5分钟可上高速公路，区位交通优势空前凸显。
编辑本段桂阳县发展概况 [2]近年来，桂阳县围绕“追赶长浏望、领跑大湘南”奋斗目标，大力实施“把桂阳打造成郴州市次中心城市和湘南地区重要的商贸物流中心，把桂阳建设成沿海发达地区产业转移承接基地、矿产品精深加工基地、优质农产品供应基地和新型劳动力培养基地，努力实现农业大县向工业强县、人口大县向人力资源强县、文化大县向文化强县转变”的“二四三”发展战略，有力推动了经济社会又好又快发展。
2010年，全县实现GDP163亿元，是2005年的2.5倍，其中工业增加值73亿元，是2005年的3.4倍；财政总收入11亿元，是2005年的2.3倍；县域经济综合实力稳居全省20强列第11位。
新型工业化强势推进。
一是大手笔规划建设工业园区平台。
以省级桂阳工业园为依托，规划建设了包括宝山、长富、共和、芙蓉、燕山、舂陵六个项目区的“一园六区”29平方公里大工业园区，科学合理地进行产业分工布局，加速推进产业集聚和产业集群发展。
桂阳工业园被评为全省“最受公众关注的产业园区”。
二是大力度推进资源型产业转型升级。
加强与中建集团、中国五矿、湖南有色、银星公司等战略投资者在煤炭石墨、锡、铜、铅锌等矿产资源整合及精深加工上的合作，不断延伸产业链、提高资源附加值。
铁腕“打非治违”，取缔非法采矿和冶炼企业（矿点）500余个，关闭淘汰小型铅冶炼、水泥厂等落后产能企业30余家，新建了一批符合的资源综合利用、精深加工重大项目。
银星公司10万吨富氧炼铅、南方公司100万吨干法水泥、富达石墨、鑫通石墨、金怡泰硫酸锰等项目竣工投产；黄沙坪矿100万吨多金属利用、宝山铅锌银矿深部开发、利和化工等项目顺利推进；拟投资64亿元的宝山30万吨铜项目前期工作取得实质性进展；联合锰业、三和高纯铋、康元铅钙合金等企业技改扩能项目以及兴达环保、锐弛矿业、申湘尾矿回收等循环经济企业发展如火如荼 特色农业产业优势凸显。
在稳步发展粮食生产的基础上，重点突破烤烟、生猪、油茶三大全县性主导产业，连续被评为全国烟叶标准化生产示范县、全国生猪调出大县、全国产粮大县，正致力建设全国油茶产业大县。
现代烟草农业建设成效斐然，“桂阳烟叶”品牌享誉全国，成功打造2011年全国烟叶收购暨现代烟草农业建设现场会一流主现场，2011年收购烟叶70余万担，有望成为全国第一大烤烟生产县。
生猪养殖朝着规模化、园区化、标准化方向发展，建成健康养殖示范小区5个，年出栏500头以上规模猪场306个，其中万头以上猪场9个，国家级畜禽标准示范场2个、国家级原种猪场1个，年出栏生猪突破120万头。
每年安排200万元专项资金扶持油茶产业，引进和扶持10余家龙头企业与进行油茶开发，力争5年内全县油茶林面积恢复扩展到40万亩以上，即将竣工投产的宏润油茶将成为全省规模最大的油茶生产加工企业之一。
芙蓉食品工业园建设快速推进，济草堂饮料等13家企业入驻，紫宇面业、瑞丰米业已竣工投产。
特色文化旅游业蓄势而发。
被誉为湘南民俗文化与古民居建筑“活化石”的阳山古村成功创建，被列为全国美德在农家活动示范点、湖南省第一批历史文化名村、省级文物保护单位、省农业旅游示范点、中国十大古村之一、百姓喜爱的湖南百景之一。
交通基础设施建设力度空前。
近年来累计完成交通建设投资68亿余元，成为武广高铁经济带重要节点城市，京珠高速复线和厦蓉高速桂阳段即将竣工，60米宽的郴桂大道全线通车，与郴州实现交通融城，S214线提质改造工程快速推进，新修通乡通村公路1528公里，全县100%的乡镇、93%的行政村通上水泥路（油路）。
交通基础设施脱胎换骨，交通条件极大改善，区位交通优势空前凸显。
县城扩容提质成效显著。
以县行政中心和欧阳海广场为龙头，城北芙蓉新区8平方公里新城区快速崛起。
新修舂陵、骏马、珍珠三条绕城大道和环城西路、芙蓉东路、欧阳海大道延伸段等十余条城市道路，县城初步形成“一环五横五纵”发展格局，大幅拓宽了城市骨架。
新建了三自来水厂、管道燃气、污水处理厂、生活垃圾卫生填埋场、演艺中心等市政基础设施项目，城领国际、蓉信世家、锦绣华庭等一批高档住宅小区相继建成，桂阳商贸物流中心、金都汇和凯悦两家五星级酒店建设顺利推进，城市综合承载能力不断增强。
大力实施城市主干道绿化美化亮化工程，建设了以4条古城门命名的朝阳、拱极、聚宝、迎薰等县城入口广场及城市绿岛，全面推进城区周边山头绿化，大大提升了城市品位和形象，在保持省级卫生县城、文明县城的基础上，成功创建为省级园林县城。
目前，县城面积扩大到22平方公里，城区人口达到18万。
加快推进。
近年来全县投入农村基础设施建设资金10余亿元，重点突出病险水库治理和烟水配套、农田水利基本建设，被评为“全国水利建设百强县”，列为全国小型农田水利建设重点县、全国坡耕地水土流失综合治理试点县。
大力推进新农村示范建设，近几年累计投入“三清六改一化”等资金近5亿元，完成村庄规划250个，建设示范村118个、整理村240个，创建国家级环境综合整治村1个、省级生态村2个，郴桂嘉沿线、S214线新农村示范带建设成效明显，被评为全省先进县。
民生保障力度不断加大。
全面落实强农惠农政策，积极扩大社会就业、促进城乡居民增收，城镇居民人均可支配收入和农民人平纯收入分别达到15840元、7001元，城乡居民储蓄存款余额达80亿元。
社会保障和社会救助体系逐步健全，全面普及，城镇居民基本医疗保险全面推进，和城镇居民养老保险试点工作顺利启动，城乡居民最低生活保障基本实现应保尽保，覆盖城乡的基本建立，保障性住房建设力度不断加大，群众得实惠明显增多。
各项社会事业长足发展。
深入实施“教育强县”战略，近几年县财政投入资金3亿余元新建蒙泉学校、收购民办士杰学校、推进农村合格学校和校舍安全工程建设、化解“普九”债务，城乡教育教学条件大为改善。
大力发展高中教育和职业教育，桂阳职校被列为国家级重点中等职业学校。
全县森林覆盖率达到57%。
特别是县城生态圈建设成效显著，总面积达4600亩的宝岭实现全面绿化。
“平安桂阳”建设成效明显。
“五五”普法成效显著，被评为“全国法制宣传教育先进县”。
切实加强社会治安综合治理和安全生产工作，健全信访维稳工作长效机制，组建县乡两级综治信访维稳中心，建立县、乡、村三级群众工作网络，加强矛盾纠纷排查化解，深入开展打黑除恶专项斗争和治安重点整治，社会治安形势明显好转。
特别是通过重拳打击黑恶势力和贩毒团伙，城区“两抢一盗”、吸毒贩毒等违法犯罪现象明显减少，群众安全感明显增强。
全县社会政治大局稳定，人民群众安居乐业，安全生产形势稳定好转。
在全省社会治安状况及干部队伍形象公众满意度测评中，由2006年上半年的全省末位上升到2011年上半年全省第14位。
2011年6月召开的桂阳县第十一次党代会，确立了“加快追领步伐、建设幸福桂阳”的更高追求，明确提出要在深入实施“二四三”发展战略的基础上，着力把桂阳打造成全国资源型县域转型发展的样板区、湖南承接产业转移的重点区、大湘南地区商贸物流的集散区、郴州“两型”社会建设的先行区，力争“十二五”期末，全县生产总值、财政总收入、地方财政收入、规模工业增加值等主要经济指标在“十一五”的基础上再翻一番，城乡居民收入实现倍增，努力把桂阳建设成创业就业充分、创新活力迸发、民意诉求顺畅、社会公平正义、生态环境优美、人际关系和谐的幸福家园。
编辑本段桂阳县自然地理 桂阳县位于湖南省郴州市西部，南岭北麓，湘江支流的舂陵江中上流。
地理坐标为东经112°13′26″至112°55′46″，北纬25°27′15″至26°13′30″。
全县以丘岗地为主，南北高中间低，属丘陵地带。
约二亿年前，桂阳境内是一片浅海。
距今约一亿九千万间的印支运动，桂阳随湘南地区抬升为陆地，县境南北侵入花岗岩体，突起成为山地，强烈的燕山和喜山运动，使县内地质岩性变复杂，形成不同时代的不同地层和构造体系。
桂阳地层总厚度为8835—13181.6米，有各类地层系10种，其中震旦系主要分布在县北泗洲山、塔山与和平的对面山一带，岩层厚度约21—105米；寒武系主要分布在白水、华山、泗洲山及和平的大源岭、桥市枫树、泗洲桃源、塘市黄家等地，岩层厚度300—2100余米；志留系主要分布在杨柳、白水、光明等地，岩层厚度870余米；泥盆系中统分布在泗洲山东西侧和十字、古楼、余田、燕塘、莲塘、泗洲、板桥、塘市、四里等地，其上统主要分布在塔山的南岭、毛塔低岭，厚度约140—660余米；石碳系主要分布在县西北部和县东南部，岩层厚度约110—270米；二迭系之下统主要分布在五寨山脉北段和桐木岭、东华山、打油岭等地，岩层厚18—195米，凄伤统龙潭组分布在金仙寨西北至天阳山西麓、博石岭周围、五寨山脉中段，是桂阳主要含煤地层，岩层厚度161—197米，其当冲组分布在天门山脉北段，坛山和东华山以北，厚度12—389米，三迭系主要分布在城郊乡三角寨西南，岩层厚度85—395米，白垩系分布在飞肖岭以南、理坪圩以北，岩层最大厚度1340米；第三系主要分布在银河乡、樟市水盘村和团结下竹中等地，岩层厚度20—70米；第四系为冲积残坡积层，主要分布在樟龙洞和贤江洞地带，厚度1.5—38米。
桂阳的地质构造自元古代震旦系以来，历经武陵、雪峰、加里东、 桂阳县华力西、印支、燕山、喜山等多次构造运动，主要形成径向构造和新华夏构造。
径向构造在桂阳境内处于耒阳至临武南北向构造带中段，根据构造形态，具有明显控制的有向斜和背斜构造。
新华夏构造在境内由走向北东20度左右压性断裂和褶皱组成，特别在黄沙坪矿区表现最明显。
县东北与永州、郴县交界地为永郴褶皱带部分，在桥市、青兰乡境为归宿不明的古迹构造形态。
桂阳县境内岩石有火成岩、沉积岩和变质岩三大类10余种。
⒈火成岩亦称岩浆岩，共有面积274.35平方公里，占全县总面积的9.23%，以花岗岩侵入体为主，较大面积的岩体有龙渡岭角闪石墨云母花岗岩、大义山黑云母花岗岩、塔山黑母花岗岩三大分布地。
⒉沉积岩包括灰岩、砂岩、紫红色砂页岩和堆积物，面积2403.37平方公里，占全县总面积的80.84%，其中灰岩包括泥质灰岩、白云岩、白云质灰岩、灰质白云岩、钙质页岩等，面积1559.88平方公里；砂岩包括石英砂岩、粉碎岩、铁绿泥质砂岩、炭质页岩、砂质页岩，面积220.66平方公里；姿色砂页岩，面积100.8漂浮公里；堆积物，又称第四纪堆积物，面积522.03平方公里。
沉积岩是桂阳岩石作掇分布最广的矿物质。
⒊变质岩包括板岩、石英岩、变质砂岩等，面积220.72平方公里，占全县总面积的7.43%。
桂阳地处南岭山脉中段北缘，北枕塔山、大义山、南岭骑田岭北麓，中间为广阔的丘陵岗地，形成南北高、中间低的马鞍型。
桂阳县境内山地面积1131.59平方公里，分南部中低山区和北部中低山区两大片。
南部中低山区有金仙寨、龙渡岭，海拔分别为1277米和1106米。
另有高800米以上山头22个，形成以南北向为主、山坡陡峭、山顶似岗状山原的山地，占全县山地面积20.48%。
成片分布于菏叶、清和、正和、太和、方元、燕塘等乡镇。
北部中低山区由塔山、大义山、泗洲山等山体组成。
有大小山头150多个，其中海拔1000米以上的50多个，泗洲山最高，海拔1428.3米，山与山相连，组成一条近40公里长、山系纵横、层峦迭嶂的山体，成片分布与白水、华泉、杨柳、华山、光明、莲塘、樟木、浩塘、仁义、城郊、六合、东成、欧阳海、和平、桥市、青兰等乡镇，占全县山地面积的79.52%。
桂阳境内丘陵顶部浑圆，唯莲塘等地丘陵顶多尖峰，总面积780.95平方公里。
其形态分低丘和高丘。
低丘比高60—150米，坡度15—20度的占丘陵总面积的60.5%，主要分布在燕塘、菏叶、太和、方元、仁义、城郊、泗洲、四里、浩塘、余田、洋市、莲塘、团结圩、黄砂坪等乡镇。
高丘比高150—200米，坡度20—25°的占丘陵。
桂阳水资源丰富，年降水量41.8亿立方米，径流总量20.34亿立方米，城区有水厂两座，能满足各项工农业生产用水需求。
日设计综合供水能力4.5万吨。
2005年，该县共投入资金269.8万元，在饮水困难的13个乡镇的17个行政村修建了集中供水工程和分散工程共17处，有力改善了广大群众的饮水状况，提高了群众的健康水平和生活质量，同时为农村经济发展注入了新的活力。
桂阳县属亚热带湿润季风气候，气候宜人，四季分明。
年平均气温17.2℃，年平均日照时数1705.4小时，年平均降雨量1385.2毫米。
桂阳位置东经112°13′26″至112°55′46″，北纬25°27′15″至26°13′30″。
桂阳县地处南岭山脉北侧，地貌南北高中间低，呈马鞍型，因高低差别大，气候各异。
日照：1989—2000年，桂阳县年平均日照时数为1566小时，占全县地处纬度可日照时数的36%。
期间，日照时数出现最多的年份是1996年，为1762小时；最少的年份是1990年，为1274小时，分别占可照时数的40%和29%。
在一年当中，日照辐射最多的月份是7月，为245小 桂阳县时，平均每天有8小时；最少的月份是2月，为61小时，平均每天只有2小时，分别占可照射时数的59%和18%。
上述日照时数表明，桂阳县属典型的亚热带季节性气候，冬季无严寒，夏季酷暑时间不长。
但县南的荷叶镇、清和乡和县北的光明、白水、华泉、华山、杨柳、桥市等山区乡，由于受地形的影响，日照时数比丘岗山地偏少2—3成，阳光不足对农业产量有一定的影响，对农业品种有一定的限制。
气温：境内可分为两个不同类型的气候区域，南北山区为春冷、夏凉、秋千、冬寒，中部广大的丘岗山地为春凉、夏热、秋旱、冬冷；年平均气温北部山区为14—16℃，中部丘岗山地为17—18℃，南部山区为16—17℃。
进入90年代，气温有变温趋势。
1991—2000年年平均17.5℃，比前10年高0.4℃年平均最高气温是1998年达18.6℃，部分乡镇年平均超过20℃；年极端高温南北山区30—35℃，中部丘岗山地为35\\\/u40℃；年极端低温山区-8至12℃，丘岗山地-3至—8℃，其中1998和1999年年平均气温均超过18.O℃，1998年7月中旬连续38天日最高气温≥35.O℃，日平均气温≥30.0℃；冬季偏暖，雨雪甚少。
桂阳境内地质构造复杂，矿藏资源丰富，古称“八宝之地”，矿藏资源从种类、数量到品位和质量，都是湘南地区的富矿县、大矿县。
有些矿藏名冠三湘乃至国内外。
黄沙坪矿区和宝山矿区，矿富品多，开采时间悠久，唐宋以来名噪全国，90年代随着改革开放的深入，吸引不少外国矿业专家前来考察，深受青睐。
根据地质勘探资料显示，目前桂阳县境内已查明的矿种有60余种。
其中：有色金属矿有铅、锌、铜、锡、钼、铋、锑、钨、镁等；黑色金属有铁、锰等；贵金属有金、银；能源矿产有煤；冶金辅助原料矿产有耐火粘土、白云石、硅石、石灰岩、萤石等；非金属矿产有砷、硫等；建材类有水泥用灰岩、瓷泥、砖瓦粘土、大理石等。
煤炭保有储量2375万吨，石墨保有储量1799万吨，铅金属量30.08万吨，锌金属量48.49万吨，锰43万吨，铁3082.7万吨，铜6.81万吨，锡9285吨。
桂阳的土壤、气候适宜种烟，以桂阳为烟叶主产县的郴州地区乃全国六个最适种烟区之一。
境内烟草栽培，始于明代万历，扩展于清代光绪，初成于民同中期，鼎盛于新中国建立后。
明万二十一年（1594），烟草自菲律宾传入中国闽、粤不久，境内樟树下、长江圩一带就开始种植晒烟，然产量甚少。
直至清嘉庆（1796—1820年）时，仍“嗜首甚众，地不多产，惟购买于衡湘他邑。
”光绪年间（1785—1820年），逐步扩种至全境，且有少量烟叶、烟丝外销。
民国初期，国内军阀混战，货物流通不畅，种植减少；北伐胜利后，渐有发展，民国17年（1928年），产量达15000担，外销也日渐增多。
民国30年产量增至24600担，约占全省总产量的十分之一，并以质优驰名粤、汉和港澳。
抗日战争后期，晒烟生产又渐衰落，民国38年产量仅7500担。
新中国建立后，由于县委、县人民政府贯彻“以粮为纲、多种经营、全面发展”的农业生产方针，加强对烟叶生产的领导，并逐渐建成技术、物资、流通全面配套的服务网络，烟叶生产迅速恢复和发展。
1954年，晒烟产量恢夏到563吨，居全省第二位，次年又增至900吨。
同时，1951年开始试种烤烟，1960年再次试种成功，随后迅速推广，并取代晒烟。
1974年，桂阳成为全国十个烤烟生产基地县之一。
桂阳史称“楚南名区、汉初古郡”，境内从南至北分为五大风景区。
南有荷叶镇的潮泉风景区，中有县城东塔风景区和春陵江风景区，北有莲塘风景区，西北有坛山风景区。
她们以神秘、古韵、靓丽、幽雅和雄伟各具特色。
