老舍《赶集》的原文 主要内容 读后感
《赶集(精)》是老舍先生的一部短篇小说集著作。
《赶集(精)》收有文章15篇，包括：《五九》、《热包子》、《爱的小鬼》、《大悲寺外》、《马裤先生》、《微神》、《抱孙》、《柳家大院》、《铁牛和病鸭》等。
此集子展现了老舍的现实主义风格和特有的北京韵味，情节连贯，故事性强，语言精练，通俗明白，笔下人物鲜活。
老舍多描写底层市民人物形象系列，以一种深切的，忧虑的，思考的目光来同情关怀底层民众的疾苦，展示了对民族命运的关注，同时，又有一种幽默讽刺的意味掺杂在里面。
他的作品对现代文学产生了重大的影响。
读后感赶集日来的朋友
《彼得兔的故事》讲述了一个顽皮的彼得兔到外面惹是生非。
他的妈妈再三说道：“千万别跑到蛮哥古里古先生的菜园里去了，你们的爸爸就是在那儿出的事——他被蛮哥古里古先生捉住，放进一个大馅饼里面去了。
” 之后，他妈妈走了，去外面找食物去了，可是，彼得这个“淘气包”，却立刻就朝着蛮哥古里古先生的菜园跑去，他从关着的大门下面挤了过去!他在菜园里面四处乱跑，看到鲜美的食物就拿起来吃。
接着，他看到了蛮哥古里古先生。
蛮哥古里古先生看到他，就想把他抓起来。
彼得吓得魂飞魄散，拔腿就跑。
他跑到了工具房，躲进了一个水壶里面，之后还是被发现了，他又继续用他那强有力的四肢跑啊跑。
我觉得他真是自作自受啊，谁要他不听妈妈的话，还要跑进蛮哥古里古先生的菜园里冒险。
读了这本书，我觉得每个小孩都要听妈妈的话，妈妈不让你去哪里，是因为那里有危险。
所以，我们要听从妈妈的指挥，这样才能确保安全。
我们也不能像彼得那样，明知故犯。
每个人的妈妈是不会骗自己的孩子。
所以我们不能不听妈妈的话，不能再让妈妈更加伤心了。
虽然，我也有时候不听妈妈的话，可是读完这本书之后，我觉得不听妈妈的话，造成的后果有可能让你无法估计。
所以从现在起，我一定要好好的听妈妈的话。
快开学了，急着写作文，求丫丫的四季读后感，切勿复制如果我满意的话，可以追加积分15。
丫丫的四季》这本书是作家曹文芳的“水蜡烛”系列里很好看，很精彩的一本，一共有十二章，每一章都有几个有趣的小故事。
主要是写丫丫在石家村发生的有趣事情，在大河里捕鱼，在荷田里踩藕，拾稻穗，捡鸟蛋……这一个个有趣的故事让我看出丫丫童年的快乐和乡村下生活的无忧无虑。
石家村是一个美丽的乡村，也是丫丫的老家，《丫丫的四季》里所有故事都发生在这里，那儿有弯弯曲曲的蟒蛇河，有美丽的河滩，有高高的芦苇，有花哨的大木船……还有许多地方生产不了的东西，每年都会有许多商人来这儿做买卖。
丫丫和她的亲朋好友们愉快的生活在这里。
《丫丫的四季》里面描写了河滩、赶集、大木船、黑猫、小石头……一共十二个情景，令我印象最深的一共有两个，第一章——河滩就是一个，主要是写石家村的年轻人合伙去偷大河南的青苹果导致了两个村的械斗。
丫丫还不够资格参加，不过和她一起念书的八姑石杏，以及村里拿的动家伙的人，都武装上阵了。
这件事被公安人员平息之后，丫丫又过上了和以前一样的无忧无虑，快乐自在幸福生活。
这篇文章一共写了石家村和大河南维护各自利益的四次战斗，每次打架都写的惟妙惟肖，让我感受到了打架的气势汹汹和丫丫的恐惧心理。
其实打架是不对的，应该和平。
一打起架来死的死，伤的伤，苹果树和稻田都遭殃了，到头来谁也没有获得一丁点利益，如果和平相处，不仅苹果树和稻田越长越茂盛，而且人与人的关系也好了许多，所以应该和平相处。
第二个是第十一章——白鹅。
主要是写丫丫没了黑猫，奶奶就去小镇赶集，提回了六只半大的白鹅给丫丫作伴，但六只白鹅不小心跟着张歪头的鹅群跑了，几经波折后，丫丫终于把心爱的大白鹅拿了回来。
一转眼端午节到了，大家都忙着包粽子、插秧，忙完后，石家村出奇的静。
这篇文章让我感受到了白鹅的调皮、奶奶的聪明和丫丫喜爱小动物的感情之深，让我也情不自禁的想起了小动物们的调皮可爱，也启迪我要爱护小动物们，让它们能有一个安全、美好的生活环境。
《丫丫的四季》里有许多人物，可爱的丫丫、明事理的奶奶、豁达的爷爷、爱逗丫丫的景峰、霸道的石杏、小气的大爷爷、老实的石竹……每个人都有每个人的特点。
我喜欢奶奶，奶奶是个慈祥、聪明、和善的老人家，在石家村有着很大的威信，她虽然不是丫丫的亲奶奶，但她对丫丫非常的关心、照顾，不光是对丫丫，她对所有的亲朋好友都这样，石榴出嫁，她做了好多嫁妆给她，白爷生病，她立刻叫景峰去小镇喊爷爷回家看病……她慈祥的面孔深深的印在了我的脑海里。
我最喜欢丫丫，她活泼、可爱、天真，她喜欢和八姑石杏一起上学、一起捡鸟蛋、一起摘茅针、一起摘菱角、一起拾稻穗……她喜欢小动物，黑猫、小鸡、白鹅，仿佛都能听懂她说的话，在她的身影里，好像让我看见了我最愉快的事情，我就像走进了她的身体里，和她一起经历石家村的有趣事情。
读完这本书，我身临其境，顿时对这个既陌生又熟悉的世界感到好奇，有许许多多好玩的游戏没有玩过，有许许多多好吃的东西没有吃过，有许许多多奇怪的事情没有经历过，我在这些灵活鲜动的文字中，流连忘返。
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寒假里，我一次又一次翻开文章，里面的故事让我受益匪浅。
看完这篇文章，我的心情久久不能平静。
妈妈从小就教育我：做一个诚实的人，才能得到别人的信赖。
现在我才明白了它的意思。
是的，文中的小女孩是多么值得我学习。
他诚实地交代了事情的真相 这时，我不禁想起了古代曾子杀猪的故事。
曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。
说着，就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
可是，生活也有许多人，明明知道诚实的重要，可在利益的诱惑下，便把诚实抛在一边。
记得七岁那年，我和妈妈去大统华买东西，那时我才高1米3吧。
上公交车时，我跟在妈妈身后，看到她只投进一枚硬币。
我心中充满了疑惑，悄悄的问妈妈：“我不是1米3了吗
怎么不要投硬币呢
”妈妈板着脸说“小孩子不懂，不要多嘴。
”我不满地嘟囔着：“人家晶晶跟我一样高，早就投硬币了。
”妈妈不耐烦地说：“现在你读书费用那么大，能省一分是一分。
再说，你有多高，别人谁知道
”“可无人售票就是要靠每人诚实、自觉呀
”妈妈再也没理我。
我只好作罢。
妈妈就为了小小的一元钱，丢掉了诚实。
过了几天后，我一个人乘车去老师家补习时，一下投了两元硬币，我可不想做不诚实的人。
看了这个故事后，我深受教育。
鲁迅说：诚信为人之本。
海涅说：生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花。
我要将诚实视为我做人的一条基本原则，我所做的每一件事都要用诚实和正直做基础。
我要向大家呼吁：从小做一个诚实勇敢，心灵美好的孩子。
因为，诚实的花儿是最美丽的
《中华文化原典选读》读后感。
感想
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中华文化经典选读 --庄子读后感 万物尽然，而以相蕴。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。
这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。
在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。
但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。
他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。
他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子绝对的思想自由。
《逍遥游》便是代表之一。
充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。
“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。
”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。
”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。
不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。
相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。
一语惊醒梦中人。
“凡人之心险与山川。
”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。
”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。
太追求功名利禄，反而一事无成。
倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。
”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。
”这对与庄子来说，尤其恰当。
《庄子》一书，“寓言十九。
”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄此文来源的思想的最高境界，也是庄此文来源于学说的最高理想。
作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。
作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。
接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。
庄此文来源于文秘站赋予了这个神人最美的外表和最好的品质，她是庄此文来源于逍遥理想的完美体现者。
然后则极为生动幽默地写了庄此文来源于文秘站与惠此文来源于文秘站论辩有用与无用、小用与大用的情况。
庄此文来源于文秘站认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害（之）者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。
优秀的厨师一年换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通厨师一个月就换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。
如今我用的刀已经十九年；所宰杀的牛牲上千头，而刀刃锋利就像从磨刀石磨过一样。
——《养生篇》。
这看似在说一个厨师刀功的高低，但同时也暗喻顺着自然本性的人往往会有所体会。
就像庖丁在解牛时顺着其构造解肉，刀不会因此受损，十九年解牛上千头刀刃却还锋利如初。
这正是顺应自然禀性的好处，同时也是养生的一大要点。
对此庄子又举了这么一个例子：沼泽边的野鸡走上十步才能啄到一口食物，走上百步，才能喝上一口水，可它丝毫也不会祈求畜养在笼子里。
生活在笼里虽不必费力寻食，但精力即使十分旺盛，那也是很不快意的。
因此顺应自然的禀赋才是身心最大的快乐。
就如我们终究还是渴望自由自在不受束缚的生活，这正是顺应自然禀赋的一种表现啊。
这果真是什么用处也没有的树木，以至长至这么高大。
唉，精神世界完全超脱物外的“神人”就像这不成材的树呢
——《人间世》。
无用的用处是我们平常的人所看不到的。
老虎被人捕杀，是因其虎皮的用处；鹿被人捕杀，因其药用的用处；大象被人捕杀，因其象牙的用处„„说不尽啊，用处大的却因此而受迫害，这也许就是用处的害处吧，而那些无用处的却因此而得以终享天年，这就是没有用处的最大用处了。
而“神人”正是明白无用的用处，因而可以安然处世而不受其害。
而那些不明白这个道理的人就如老虎、鹿、大象一样受其害。
庄子因此而感叹：“人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。
”井里的青蛙，不可能与他们谈论大海，是因为他们受生活空间限制；夏天的虫子，不可能跟他们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡由之士，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。
如今你从河岸出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。
——《秋水》。
我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。
”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。
”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。
”„„ 读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
庄子，圣人无名。
