读《傅雷家书》1961年1月的信的读后感
孟骁俊则是演绎了高富海归重拾尊严程，他才华横溢、思想先眼光独让我敬佩。
现今有很多知识分子找不到合适的工作，在不能发挥自己专长的岗位上挣扎，浪费着自己的年华，也承受着别人的轻视。
在新梦想，他尽情发挥着自己的才华，没有他就没有新梦想的辉煌。
从一开始，最开始他要留美；在美国梦碎后，他的个人境界得到的升华，他也不断成长，我以为他想要成功。
在他为新梦想尽心努力的日子里，他那么耀眼，那么闪亮，他就是新梦想。
新梦想已经很响亮了，他却因为上市不惜和好朋友翻脸，我隐约觉得他要的不是成功，不止是成功。
到最后，我猛然醒悟，是尊严，他要的一直是尊严。
而这份尊严不是别人给的，而是自己争取的。
孟骁俊告诉我们，当你强大到别人无法忽视你，不能不看到你，没有索取，没有讨好，你要的都会在你手中。
傅雷家书1961年1月5日的信的读后感
我《傅雷家书》1961年5月1日的信。
这封信主要讲雷寄给傅聪的几本书所作的和愿望傅聪能时野外去，而不是终日在锁碎家务与世俗应对中过生活的人。
表达了傅雷对博大深湛的中国文化的热爱和对儿子的关爱之情。
其中有几句话富含哲理：“多亲近大自然倒是保持身心平衡最好的法子。
”“近代人的大病即在于拼命损害了一种机能去发展一种机能，造成许多畸形与病态。
”“幸而你东西奔波的路上还能常常接触到高山峻岭，海洋流水，日出日落，月色星光，无形中更新你的感到，解除你的疲劳。
”“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起光阴考验而能传世久远。
”从这封信中，我看到了傅雷先生对中国文化的热爱。
为了让儿子更加深刻地感受到中华文明的渊源，他三番五次地向儿子邮寄各类版画、拓片及许许多多的中国文学作品。
他认真地分析中华文明的得与失，大胆地批判或者称赞，表现了他真正、敢作敢为的脾气。
他的这种对中国的热爱同样影响着他的儿子傅聪，使傅聪虽然长年生活在海外却依旧会写会说中文，维持着一颗炽热而又难得的炽子之心。
傅雷父子这种对祖国的深情让我们自愧不如。
傅雷先生还十分重视身心的调节。
虽然他对待工作如痴如狂，可以说是一个工作狂人，但对儿子却愿望要劳逸结合，多去欣赏大自然，亲近大自然，走入大自然，向大自然学习。
在他的谆谆教育下，傅聪不再狂热地工作，游览世界风光的同时也让他的音乐事业不断向上迈进。
而我却要么紧绷神经得几乎绷断，要么松松垮垮地度过一天，却做不到傅雷所提倡的天人合一、劳逸结合的境界。
这封信是傅雷爱的倾注，是父母对子女关怀的见证。
傅雷家书读后感从1961年6月26日上午至1962年10月22
孟骁俊则是演绎了高富帅、海归重拾尊严的历程，他才华横溢、思想先进、眼光独到，让我敬佩。
现今有很多知识分子找不到合适的工作，在不能发挥自己专长的岗位上挣扎，浪费着自己的年华，也承受着别人的轻视。
在新梦想，他尽情发挥着自己的才华，没有他就没有新梦想的辉煌。
从一开始，最开始他要留美；在美国梦碎后，他的个人境界得到的升华，他也不断成长，我以为他想要成功。
在他为新梦想尽心努力的日子里，他那么耀眼，那么闪亮，他就是新梦想。
新梦想已经很响亮了，他却因为上市不惜和好朋友翻脸，我隐约觉得他要的不是成功，不止是成功。
到最后，我猛然醒悟，是尊严，他要的一直是尊严。
而这份尊严不是别人给的，而是自己争取的。
孟骁俊告诉我们，当你强大到别人无法忽视你，不能不看到你，没有索取，没有讨好，你要的都会在你手中。
傅雷家书1963年读后感
傅雷和傅聪两人是父子，他们更是一对知心的朋友。
在傅聪的事业、生活和人生等方面，傅雷以一种博大的父爱关心着儿子。
“效果甚好，就是低音部分模糊得很，琴声太扬，像我第一天晚上到小礼堂空屋子里去听的情形，希望你从此注意整个的修养，从录音中清清楚楚感觉到你一切都成熟多了”。
这是傅雷对傅聪音乐的评价。
从这短短的几句话中，我觉得傅雷对于自己的儿子的评价是十分客观的。
傅雷对傅聪音乐水平的提高感到欣慰，同时，他也鼓励傅聪提高整体的音乐修养，以便在今后的音乐生涯中能弥补自己的缺陷。
他尽到了作为一名称职父亲的责任。
傅雷对儿子生活细节上的提醒，总是那么细致入微。
“你这次回来，一向都是八点就醒的。
你一走，不知怎样，晚上总睡不好，早上骨头酸痛，浑身瘫痪，不知你身体如何”。
傅雷在自己重病在身时，心里仍挂念着傅聪，可见得傅雷对傅聪怀着深深的爱意与想念。
更让我感动的是，在傅聪去了海滨之后，傅雷寄来的第一封信最先交代的就是“第一件我要郑重嘱咐你，就是你千万不要下海游泳，除非有正式职业游泳老师教”，我看到这句话时，心都揪了起来。
当傅雷得知傅聪去了海滨，他最关心的是傅聪的人身安全，叮嘱傅聪千万别独自游泳，这难道还体现不出傅雷对儿子的关心和疼爱吗
整本《傅雷家书》的字里行间都能看出傅雷爱子情深，他自然是希望儿子能茁壮成长，向外发展的。
但真当儿子离开自己的怀抱，走向奇妙的大千世界时，傅雷又是十分地不舍。
“把别人的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深地检讨自己的缺陷”“看看自己的国家，不要忘了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力”“你要学习的不仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各个方面吸收别人的长处”。
从这一句又一句，一遍又一遍琐碎的叮嘱中，我能感受到傅雷对于傅聪今后未知的人生，一直放心不下，所以他不断地将自己在人生路上所总结的经验、教训一一告诉傅聪，希望傅聪能有所收获，少走弯路。
在傅聪的成长中，他的身边总是伴随着父亲对自己的问候、关心。
他明确地知道父亲的良苦用心。
因此，他唯一能回报父亲的就是努力、努力、再努力地练琴。
终于，功夫不负有心人。
1955年傅聪在波兰华沙的钢琴比赛上获得第三名，并且还获“玛祖卡”演奏最优奖。
《时代周刊》亦曾在上世纪60年代称傅聪为“当今最伟大的中国音乐家”。
读完《傅雷家书》再回想时，我印象最深的就是傅雷教子有方，和儿子傅聪在对父亲的感恩中，不断地成长并取得辉煌的成就。
其实，在我的生活中情况也是这样，父母含辛茹苦地把我拉扯大，为我营造良好的学习和生活环境，而处于青春期的我逆反心理日益加重，总是不在乎父母的苦口婆心。
《傅雷家书》让我认识到自己的浅薄，父母对子女的爱是多么的伟大。
子女只有怀着一颗感恩的心，才能进步和更好地成长。
所以，我想，我应该理解父母，努力学习，像傅聪一样成就一个辉煌的人生
《傅雷家书》1961年2月5日-1961年2月8日部分读后感
很高兴为你解答
《傅雷家书》1961年2月5日-1961年2月8日部分读后感
根据所见所闻所感写下来
求傅雷家书1957年的读后感
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。
大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。
随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。
这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。
整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢
我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
傅雷家书1957年读后感
他给儿子写的信有好几种：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和；四，做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷家书1961年主要内容
就是文革时傅雷夫妇受迫害，最终决定自杀。
傅雷，字怒安，号怒庵。
1908年生于上海南汇，现代翻译家、学者。
1924年考入附中。
次 年参加“五卅”运动，1927年冬赴法国入文科学习。
1931年春应“意大利皇家地理学会”邀请，在罗马发表题为《国民革命军北伐与斗争的意义》的著名讲演，抨击的黑暗统治。
同年秋返国，受聘在上海美术专科学校讲授美术史和法文。
1934年秋，与叶常青合办周刊，任总编辑。
期间，积极参加各种抗日救亡活动。
抗战胜利后，与马叙伦、陈叔通等发表宣言，筹备成立，并当选为第一届理事。
后，被选为第一、二届全国文代会代表、上海市政协委员。
曾任上海分会理事、书记处书记等职。
翻译外国文学名著33部。
六十年代，以其研究与翻译著作的卓越成就，被法国吸收为研究协会会员。
“文革”初受到迫害，1966年9月3日晨和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双自缢。
最后的傅雷 1961年傅雷在自己设计的字典架上查阅资料。
一九六五年严峻的政治气候对傅雷不会没有影响，我们从他十月间写给一位曾在反右斗争保护过他但力不从心的领导的一封长信，便可清楚地看到傅雷已经感觉到这独特的「凛冽」的气温，不啻于几年以前，甚至更为肃杀；另外，他的身体每况愈下；傅雷觉得无论是他译文的生活还是他的健康情况都到了尽头，所以，他是在十分消沉的情绪下，迫不得已地写了这封信。
信上说最近以来他已把可以译成中文的都译了，剩余的一些与「国情及读者需要多有抵触」，他担心读者不能用马列主义来分析批判而「中毒」，且在「文化革命形势之下顾虑又愈多」。
傅雷为了能养活自己和他的妻子，甚至宁肯退让－－按照出版社的选题翻译，可是他哀伤他的身体「未老先衰，脑力迟钝，日甚一日，不仅工作质量日感不满，进度亦只及十年前三分之一。
再加印数稿酬废止，收入骤减」，他说即使印数稿费不取消，以他那时的身体精神状况都难以维持生活。
为此，他说：于一九六四年底业已向中央报告过了－－可是近一年的时间过去了，他没有得到回音。
傅雷知道他周围的人都以为他们家的生活总归比别人好，因为有一个在国外出了名的儿子，因此傅雷不得不在信中写道，「将来必要时，国外小儿傅聪固然还能维持雷一部分生活，但从各方面考虑。
觉得亦有不妥之处。
」傅雷这句话表面含混，可是了解他的人都会明白，傅雷决不会靠儿子来养活－－这不仅是他的自尊，更多的是傅雷的个性，他不会在命运的面前低头，至少不会在那一年：他过去为了「清白」，拒绝从国家领取工薪。
几十年都是靠稿费生活，现在他的身体有了问题，他不希望他的孩子认为他过去是太逞强了。
最后，在信的末尾，傅雷简直是在恳求：他企盼能从政府方面得到一些钱治疗疾病与维持他的生计，「因念吾公（那位领导）历年关怀、爱护备至，故敢据实上达。
……想吾公及各方领导必有妥善办法赐予协助……」 这么一个硬汉子自己挺过来几十年，当下也不得不软下来讨饭吃了。
这是一九六五年十月的事。
作为傅雷，从一九六六年的春天，他就嗅到了「山雨欲来风满楼」的肃杀气。
但是他与绝大多数中国人一样，没有料到这场运动会以山崩海啸的暴力方式压向每一个角落，几乎没有一个人可以幸兔。
在那个沉闷、恐怖的夏天的某一晚上，傅雷的老朋友周煦良来看他。
傅雷对他说：「如果再来一次一九五七年那样的情况，我是不准备再活的。
」 一九六六年八月三十日下午。
先是来了一批地区房屋管理局的人，搜查了半天，直到七点多方离开。
夜里十一点，傅雷听到了砸门的声音，朱梅馥要去开，傅雷挡住了她。
等傅雷把门打开，红卫兵携带着一股难闻的血腥味儿与汗味儿拥了进来。
通过手电筒闪烁的光柱，傅雷认得，他们是的人。
来的红卫兵并不想跟傅雷说什么，他们是来搜查一份什么「钢琴教师藏匿在傅雷家的『证据』」的：红卫兵怀疑音乐学院的一位钢琴教师把她的东西「转移」到了傅雷家－－按道理，傅雷一向没有工作的单位，没有一个单位的红卫兵与他有直接的关系。
其实他们来抄家的真实目的是因为傅雷有名；不仅如此，还听说傅雷过着「资产阶级的生活方式」；什么样的生活方式是「资产阶级式」的呢
按当时的看法：傅雷抽烟斗是，喝咖啡是，还有使用西餐用具也是，更无需说他还居然有那么多银光闪闪的餐刀－－他是不是想用这些刀子去杀革命家
杀革命的小将红卫兵
傅雷还有钢琴
只有那些有闲情逸致的资产阶级才弹钢琴
1934年傅雷夫妇为庆祝傅聪出世合影留念。
傅雷有海外关系，他在资本主义的法国住了那么多年，他还与外国人通信
他是不是一个外国的间谍呢
他们先把屋子查看了一遍。
几个红卫兵还诡秘地笑了一笑，然后就把事先带来的几把铁（左金右欣）与镐头亮了出来。
傅雷并不明白他们要做什么，所以他把眼睛往上抬了抬，一副惶惑的表情。
红卫兵冲到了院子里，开始挖地，一边挖一边唱着他们那火辣辣的战歌： 「拿起笔做刀枪，刀山火海我敢上……阶级敌人不投降，我就叫他见阎王
」 眼看着不大的院子，都让他们拿（左金右欣）翻了个遍，傅雷始终不知他们在找什么。
红卫兵越是挖不到他们想要的东西，越是疯狂地挖。
傅雷和朱梅馥不敢问他们想要什么，可是他们却万般心疼地看着这些学生把满园的花木破坏了，两小时以后，这些满头大汗的红卫兵除了愤恨以外，惟一能做的事就是将每一簇尚存的花用他们的大靴子碾碎。
接下来，他们向傅雷咆哮着：「你们把外国钱藏在哪儿了
」 傅雷听到这儿，松下一口气，答道：「我们没有外国钱，就是有也不必藏。
」 于是他们翻箱倒柜，最后，终于发现了可以作为他「里通外国」的证据：傅雷的家信。
红卫兵们如获至宝，开始一封一封地大声地读了出来。
「『……屋内要些图片，只能拣几张印刷品。
北京风沙大，没有玻璃框子，好一些的东西不能挂；黄宾翁的作品，小幅的也有，尽可给你，只是不装框不行。
好在你此次留京时间不长。
马虎一下再说。
』……」 念信的红卫兵听到了一声响－－傅雷挨了站在他旁边一个眉清目秀的女红卫兵的一个耳光：「傅雷
你竟然攻击我们伟大领袖毛主席居住的地方－－红太阳升起来的地方『风沙大』
怎么，即使是风沙大就不革命了
风沙大太阳就升不起来了
风沙大就不能挂毛主席的像了
风沙大能挂那个大黑画家黄宾虹的像而不挂红太阳的像
」 「啪、啪」又是两下。
「打倒傅雷
打倒右派分子傅雷
」 「不，我不是右派分子，他们纠正了。
」傅雷说。
「他们是谁
他们是党内走资本主义的当权派
」 接着红卫兵点出了几个上海文化局和中央文化部的领导的名字。
「这些牛鬼蛇神当然要为你翻案，你们是一丘之貉嘛
」 傅雷失语了。
「傅雷不投降就叫他灭亡
」 红卫兵个个都很激动。
有的甚至流下了眼泪。
「好，革命的同学们，红卫兵小将们，你们再听听这封一九五五年十二月二十七号的一封反革命黑信：「『以音乐而论，我觉得你的协奏曲非常含蓄……』废话
」一个戴着一副小眼镜儿的女红卫兵在念，傅雷认得她是钢琴系的学生，她一边念一边批判，「资产阶级的孝子贤孙当然会弹资产阶级的曲子
你们听，」我觉得你的协奏曲非常含蓄，绝无罗宾斯但那种伤感情调，你的情感都是内在的。
第一乐章的技巧不尽完整，结尾部分似乎很明显有些毛病。
第二乐章细腻之极。
tone（音色）是delicate（精致）之极。
最后一章非常brilliant（美妙），摇篮曲比给奖音乐会上好得多，mood（情感）也不同，更安静。
幻想曲全部改变了：开头的引子，好极，沉着，庄严，贝多芬气息很重。
中间那段slow（慢板）的singing part（如歌的部分），以前你弹得很tragic（悲）的，很sad（伤感）的，现在是一种惆怅的情调。
整个曲子像一座巍峨的建筑，给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌而意志很热忱的感觉……』」 这个钢琴系的红卫兵还没念完，手里的信就被一高个子的人抢过去，嘴里骂道：「你他妈批判呢还是散毒呢
」说完了向傅雷的胃部打了一拳，傅雷弯下了腰。
傅雷的心在颤抖，他并不顾及自己的疼痛，而是怕那个学生把信撕毁，所以抬起眼角看。
他看到那个刚才念信的女红卫兵故意躲开了他的眼睛，然后从他的眼前走过去，走到那个高个子的前头小心地把那封信从那人的手里抽了回来，继而又大惑不解地看了看傅雷。
最后她把信放回了原来的地方，又坐下了。
以后傅雷不断地挨着打－－他把妻子护在自己的身后。
这个时候他的书信被一封封地抽出来，并被红卫兵用他们的嘶哑的嗓音当众宣读－－傅雷万万没想到他的「书信集」竟以这般狂风暴雨般的形式「出版」了。
「好，听听这封。
」傅雷看见又是钢琴系的那个女学生在喊叫了。
「这是傅雷－－这个反动学术权威在写我们伟大的领袖毛主席
」 听 到她这么一说，几十个红卫兵都静下来了：有几个已经准备好了他们手中的皮带，他们把皮带大金属扣的部分移向中间－－这样金属就可以直接接触被打入的皮肉，他们试验过，重重的一皮带下去，如果是击在头部的太阳穴处，能把那个人当场打昏过去。
所有的红卫兵都在等待，只要有一点儿－－哪怕是含沙射影地攻击毛主席，眼前这个戴眼镜儿的老人就非死即残了。
「快念
快念
」 「『你是波兰的朋友，波兰的儿子』……」这是傅聪在比赛得奖后的一封信，傅雷知道。
「好你这个叛国犯的父亲
波兰也是修正主义，苏联的帮凶
」傅雷的两耳轰了两下，这是那个高个子打的，傅雷开始听不清他们说什么了。
「……把波兰音乐界给你的鼓励与启发带回到祖国来，在中国播一些真正对波兰友好的种子……」 傅雷的头在发昏，耳鸣得厉害，突然他像是听到了儿子的钢琴声，那是贝多芬；也像是看到了克利斯朵夫－－「他的灵魂赛似一座山：他取着所有的山道走去；有的是浓荫掩蔽，迂回曲折的；有的是当着烈日，陡峭险峻的；结果却都走向高踞山巅的神明。
爱、憎，意志、舍弃，人类一切的力量兴奋到极点后，已和不朽的神明接近了，交融了。
」 1979年4月26日，傅聪、傅敏参加父母的追悼会。
傅雷逐渐萎缩下去的神志像是被一股火光点燃了。
他忽然又可以听见了，他听到那个女红卫兵在念，「……波兰的知识分子彷惶，你不必彷惶。
伟大的毛主席远远地发出万丈光芒，照着你的前路，你得不辜负他老人家的领导才好……」 傅雷看见全体红卫兵都愣住了。
随后，一个很长时间的寂静－－在傅雷感觉如同音乐中几个小节的休止。
红卫兵没有找到音乐学院那个教师的「黑材料」，而本以为是里通外国的书信中竟然出现了那么一封他们连做梦都想不到的信，他们像是一下子就失去了兴趣。
傅雷看见红卫兵们嘀咕了一会儿，然后如来他们家的时候一样一窝蜂地撤了出去。
他当然看见了那个钢琴系的女孩子最后离开时的一瞥，他全懂了－－即使是红卫兵，依旧是「心灵的人」。
劫难并没有过去，第二天一早红卫兵随便找了借口又来了，这次换了一些人。
他们一共把傅雷夫妻俩折磨了三夜四天。
是什么样的原因导致了这般全国性的、全民族的疯狂呢
我们的中国感染了一种什么病毒呢
傅雷想起罗曼．罗兰说的关于每一代的人都得有一种美妙的理想让他们疯魔的话：即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力，充沛的元气，不愿意毫无作为；他们想法儿要把它消耗在一件行动上面，或者消耗在一宗理论上。
一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参与着人间伟大的活动，在那里革新世界。
他的感官会跟着宇宙间所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松
他还没有家室之累，一无所有，一无所惧。
因为一无所有，所以能非常慷慨地舍弃一切。
妙的是能爱，能憎，以为空想一番，呐喊几声，就改造了世界，壮观了一世。
在此刻，傅雷觉得罗曼．罗兰说得对，可是不够了
他眼前的青年是要把他们青春的力量不单消耗在打、砸、抢和洗劫家庭的行动上，也消耗在瘟疫般滥用理论上。
「一个人年轻的时候需要有个幻象」，四十多年前傅雷的幻象与当下的青年人相反，那幻象恰恰是个虚无的巨人－－就是说：是一尊怀疑一切的神，这个神在主宰着他。
他向一切已存的理论、理想、主义挑战
现代的人比起他来贫乏得多－－这位傅雷在忍受折磨的时候他的嘴角一边淌血一边流露出胜利者的微笑，这更激得那帮红卫兵给他愈多的苦吃。
傅雷像是一个失去了一条腿的战胜者，因为他的归宿是早已设计好的，一切都是预想之中的：包括这几天的情况和将要走去的路。
朱梅馥本来微微浮肿的脸上经过这几十个小时无分昼夜的红卫兵的淫威发着黄晕，她的眼睛凹了下去；她想收拾收拾房间，被傅雷拦住了。
他的手在她的肩上摩挲着，他不知她懂不懂他想说什么。
朱梅馥不去看他，拨开他的手，然后打扫屋子。
他们谁也不开口，朱梅馥一间接着一同地清理着，试着把每一样归位；她记得傅雷有时候批评她拿了东西不放回原处，再找起来就不方便。
这回她是极仔细地归位，可是有很多东西已经归不了位了，它们被砸碎、被剪断、被涂抹、被弄坏。
其中有一些是他们夫妻心爱的纪念品，一些是傅聪、傅敏小时候的玩具。
她心痛了、像有一把尖锐的小刀剜她的肉。
朱梅馥捂住嘴，她怕哭出声。
可是泪水一下冒了出来，随着她再也控制不住了，她跪在了地板上，鸣咽了起来。
傅雷走进来，把她搂在自己的怀里。
「梅馥……」 「老傅……」朱梅馥偎在傅雷的胸口。
「梅馥……」傅雷欲言又止。
朱梅馥用两个指头温柔地封住了傅雷的口。
「我全懂。
」她说。
「我对不起你，对不起孩子们
」傅雷几乎连不成句。
「老傅，我们不是说好了吗－－要走就一起走。
这个世界除了你和孩子们，没有什么好留恋的。
」 「不，孩子们需要你。
我一个人走吧，我在那边等你。
等敏结了婚他们会有孩子，你到北京去过吧。
我只会给孩子们增加负担。
」傅雷说。
「不，要走就一起。
生既不能俱来，死只求同去，我的主意已定，你也不必劝了。
要不，你也不走。
」朱梅馥道。
傅雷不再说什么，他可怜自己的妻子，因为死亡是他选择的，这是他多年来反复想过的，甚至他有时崇拜自己的勇气，为设想的死亡而大受感动。
可是对妻子呢
她不会、也不可能像他这样想，她只是爱他，把他看得比她自己的生命更重要。
她「走」完全是为了不使他孤独……傅雷觉得鼻翼边湿湿的，他用手抹了一下。
－－女人是很不幸福的。
做一个女人真难，比做一个男人难多了……男人们可以沉溺于一件精神的热情或一件物质的活动里面，男人使自己变成残废，他们反觉幸福……男人只有一个灵魂，而女人健全得多，女人有好几个灵魂，因为她们心理健康，所以她们才痛苦…… 晚上。
傅雷已经写好了一封信，朱梅馥清理了一些他们身后的事情。
时钟在滴答滴答地走着。
傅雷把毒药拿在手里，朱梅馥给他准备好一杯温水，然后坐在他的身边。
傅雷夫妇死后被火化，可是在那一段时间，他们的骨灰无人敢认领。
多亏一位素不相识的、曾经是热爱傅雷译文的文学女青年－－冒充是傅家的亲戚，同时也真的找到了一位傅雷的亲戚，他们一起去认领了，然后把他们夫妇安放在了墓地；又有一位善心的守墓人将其做了记号，最后才不至于丢失。
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《傅雷家书》1962年读后感
《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。
下面是读书时作和一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。
一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。
你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。
把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。
写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
这也证明你的感受力极快。
但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。
但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。
我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。
这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
《傅雷家书》，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。
他写给儿子傅聪、傅敏的家书集－－《傅雷家书》更是脍炙人口，八十年代至今。
《傅雷家书》中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
《傅雷家书》中“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血教子的历程”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外，最记得的就是他告诉傅聪，进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。
看到这些文字时，我的惊讶甚至大过了我的感动。
这是怎样的一个父亲呵
这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中
为此在当年的笔记里，我写下了一句话：这是博大而精深、感天而动地的一本书。
傅雷对音乐富于穿透力的诠释，对中国文化清澈的认知，对美术作品深刻的理解，对人生几近苛刻的执着，等等，等等。
除非你亲去阅读，你亲去感受文字间的深刻和温暖，你才能真正体会到这本书它会教会你很多。
教会你如何为人父母为人子女，教会你如何生活得雅致而富有品位，教会你如何理解音乐如何对待艺术，教会你去读哪些中国古典图书能更快地吸取其精华，教会你接人待物的礼貌。
最最重要的是，它教会你在这样一个复杂的社会应该怎么样做人。
傅雷家书1961年内容概括
傅雷家书是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感，相信每个看过的人都会深有感触。
1傅雷家书读后感范文书中“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事”，体现了傅雷对傅聪离家的不舍但又不得不为的矛盾心理。
爱孩子，就让他向外发展，让他在经历风风雨雨后学会成长，傅雷夫妇对傅聪和傅敏的爱，是那么含蓄却又深刻。
他们没有把他们宠成温室里的花朵，当傅聪遇到挫折跌倒哭泣时，傅雷并没有心疼地把傅聪扶起来然后跟他说“孩子，前面有困难，咱不前行了”，而是通过和风细雨般的鼓励让傅聪自己爬起来，然后勇敢地向前。
爱他不等于包容他的错误，面对错误，他鼓励傅聪“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
”;做人——不仅学会做一个有品德的人，还要做一个对社会有用的人。
傅雷用自己现身经历的说法，告诫傅聪要有民族荣辱感，做一个宽容大度的人。
2傅雷家书读后感怎么写每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。
在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。
他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。
信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。
信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。
傅雷先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。
我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题?在学校的生活，父母不知道，也不想让父母知道，更别说恋爱。
不否认，我们曾经都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着妈妈的话，按照着父亲的指导去做事去学习，但是越长大越需要有自己的私人空间，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能理解我们的想法，说了也白说或着遭到批评，或许也是我们太任性。
