《父亲》读后感
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
《父亲的半瓶酒》读后感600字，蟹蟹
读《父亲的半瓶酒》有感《父亲》的半瓶酒是贾平凹的一篇描写父爱的文章.全文朴实,细腻,在作者对父亲不多的描写中,我能感受到“父爱如山”,也从文章真挚的语言中体会到了贾平凹对父亲深深的感恩与眷恋.在贾平凹的心里,父亲对他一生影响最大.父亲是个乡村教师,爱朋友爱热闹爱主持别人的事情.他关心儿子,默默的支持儿子,虽然自己有胃病,还是买来了酒,一边为给儿子消愁解闷,一边鼓励儿子勇敢地走自己的路,不要被一时的得所的迷惑,也不要被一时的失所迷惘.他为了儿子忍着痛喝了半瓶酒,感动了儿子.贾平凹以真挚的语言向我们了诠释了感恩.有人说失去感恩是人的天性,但我认为,感恩是人性光辉.感恩就是人性的一种.感恩是当你看出了一条沟的寒冷,为他垫上了棉絮,他躺在棉絮上长久地注视你.也许,你从他的眼里看出了他的感恩,也许没有.但他的的确确的注视过你,想要感谢你,虽然他不能说话,无法用言语表达感激,但他一定是想以长久的零食来记住你的容貌.这是他已经拥有了一颗感恩的心,这颗心能给予他无限的养分,促使他成长.人也一样,只要拥有了感恩的心,就拥有了高尚的灵魂,就能在感恩中不断汲取养分,在感恩中不断成长.感恩父母,陪父母聊聊学校生活,帮父母做做家务.他们看到你平安健康快乐就是父母最大的幸福.父母给予我们生命,抚育我们健康成长,一次次牵挂惦念,一声声叮嘱问候,就像小溪涓涓流淌.而我们思念父母,却像风吹树叶,风吹一下动一下,千万不要等“子欲养而亲不待”而追悔莫及.感恩老师,就像我爸爸说的,我的一切知识都是老师给的,没有老师,就没有我今天的成绩.爸爸教育我要感恩老师,我记得中考前一天老师塞给我的“糕棕”；记得我犯了错误,老师牺牲休息时间,语重心长的教育我,是老师引导我走上了正确的道路,老师将青春献给了我们,我们怎么能不为之动容,不在心底升腾起感恩之情.感恩朋友,就应该想朋友之所想,急朋友之所急,痛朋友之所痛；就应该为朋友雨中送伞,雪中送碳,锦上添花；就应该让朋友感受友情和关爱,让朋友无助时倾诉和依赖,让朋友看到希望和阳光；就应该与朋友肝胆相照,对朋友直言不讳,让朋友迷途之返.感恩生活,就会对生活中的琐屑和烦恼充满了兴趣.享受付出和给予的快乐,享受音乐的美妙,享受学习的乐趣,享受天伦之乐、享受花草树木、享受关爱、享受山川河流以及大自然给我们的一切馈赠.感恩一切吧,让我们一起在感恩中成长.
父亲的菜园子读后感500字左右
在这世上，总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心暖；这个人就是父亲，这种爱就是父爱。
——题记 今天我阅读了《父亲的菜园子》。
这篇文章主要是讲作者的父亲是个农民，他会干粗活，细活却一塌糊涂，但为了孩子能有健康的菜吃，去帮工，又怕孩子担心，于是撒谎骗孩子自己有个大菜园，自己什么都会种，而当被妻子揭穿后又像个孩子一般，因疼惜孩子还要自己建造一个大菜园。
文章在内容上没有直接抒发父爱子、子爱父的感情，却用一句孩子的话结束文章：到时你给我送点青菜，芫荽，还有豌豆叶，我喜欢吃。
简单的一句陈述，却扣人心弦。
因为作者这时已经知道了父亲只会种青菜、芫荽、豌豆，而其他的菜则是从邻居那里买来的。
本是什么都不会种的父亲却因疼爱孩子而学会种菜；本是挑剔的孩子却因父亲的关爱而不嫌弃又小又不新鲜的菜，这实际上也是在告诉读者，父亲对孩子的宠爱之深和孩子对父亲的关爱之深。
作者真正地做到了点而不破。
文中有一个很大的转折，那就是母亲揭开了父亲的谎言，这让我情不自禁地感叹，多么优美华丽的转折，多么引人入胜的情节，就在作者母亲的一语之间，我的鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转转，多么疼爱孩子的一位父亲，多么可爱的一位父亲，一位爱孩子的普通农民父亲的形象跃然纸上
一件普通的小事，却能展现出父爱这一种伟大的感情。
是啊，父爱本就没有必要轰轰烈烈地展现出来，哪怕只是冬日里的一缕阳光，不也可以给他乡的游子带来一丝温暖吗
都说父爱如山，母爱如水，我想有时候仔细想想，父爱其实也像水，时而如那黄河之水，滔滔不绝；时而如那海洋之水，表面风平浪静而在深处却汹涌澎湃；时而又如那清泉之水，清冽甘甜……父爱如此伟大，我们不能辜负了它，而作为中学生的我们，物质上不能帮助父亲，不代表精神上不能，我们首先要做好的，是要好好学习，在学校里好好表现，争取取得好成绩，正直做人，用一个出色而健康的自己来报答父亲对我们所付出的父爱
读了《父亲的菜园》，让我感受到了父爱的亲切，让我明白了许多，我受益匪浅。
《父亲的画面》读后感
父亲在孩子心目中是一座山，高大威严；是一本书；内容深奥；更是一位超人，有能力抵挡一切暴风骤雨，其实父亲在赞美的语言背后，付出的是无尽的艰辛。
或许父亲没有母亲那样能言善辩，也没有母亲温柔体贴，但他严肃的爱与母爱相比是有过之而无不及。
他的爱没有华丽的语言，也没有精彩逗人的表演，拥有的只是流入我们心底的那股暖流。
父亲是阳阳儿时的滑梯，从父亲的腿上上来下去，一遍又一遍，百玩不厌；父亲的怀抱是他的游乐场，他常常躲在父亲皮袄宽大的两襟之间，里面有银白色的长毛，很温暖，很舒服。
小时候，我的游乐场是爸爸的肩，骑在爸爸的肩上，去碰电灯泡，再把妈妈叫过来，自以为了不起地幼稚地说：“妈妈，看，我高得能碰到电灯炮了。
妈妈着急的对我招招手说：“下来下来，别整天围着你爸，让他歇会儿。
然后，我就爬到妈妈背上，让妈妈驮。
每一位父亲都是最疼爱自己的子女的。
每到夏天，就有蚊子到处飞，“嗡嗡”的声音吵得人难以入眠，每到这时阳阳的父亲就要去“献血”，他走去阳阳的房间，然后等蚊子来叮他。
纹子吃饱了，喝足了，正准备凯旋而归时,“啪”的一巴掌，毁灭了蚊子的希望。
阳阳看了很奇怪，便问他：“你为什么等它吸完了才打它
”爸爸捏捏阳阳的脸说：“等它吃饱了，就不太飞得动了，才打得住，打到了就不会再去叮你了。
阳阳听了这话，心中又是感动又是心疼，父亲竟然为了自己不顾一切，要知道世界上的多种疾病都是由蚊子传播的。
要是夫亲为了自己而病倒的话，该怎么办?
朝花夕拾中“父亲的病”读后感，200字
朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
读后感： 不知道为什么鲁迅把旧事重提改成了朝花夕拾，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
无可否认，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。
难怪鲁先生爱骂狗，这骂畜生不犯法的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。
且不说那些名人名教授有没有狗血淋头，但这不好惹的高帽却戴牢了，堂而皇之地以动机褒贬作品，是人就看得出，那柄匕首是正中要害。
连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。
讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。
小学初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味
酸。
的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸
心酸。
你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的最大的错处。
感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。
不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。
成了名人正人君子的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的大染缸而不得解脱，更是苦。
革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。
鲁迅的本色。
辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。
那句横眉冷对千夫指凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。
譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。
泪水的味道。
朴实感人的散文，就足以催人泪下。
旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
有关朝花夕拾的对联： 独酌花酒释胸竹 寒衣不胜暑 朝花夕拾谁归属 甜酸咸辣苦 兄弟看着用 天下文章一大套，看你会套不会套
论语读后感800字
《论语》读后感 《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
古人云：“半部论语治天下。
”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。
《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。
直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。
文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容
为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢
怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。
中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。
这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。
对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。
这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。
从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。
事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。
比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。
与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。
说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。
”可见君子的物质生活是那么的悲惨
礼，表现了孔子对当时社会的不满。
孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。
孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。
孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。
因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也
” 仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为，“克己复礼为仁”。
克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。
“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。
此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。
” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。
这也就是人的发现。
” 纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。
经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。
总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深
《虚荣心惹的祸》读后感
[《虚荣心惹的祸》读后感]一天,我和瓦梯尼还有他的父亲出去散步,我们来到一张石凳上,石凳旁边有个衣着很一般的孩子,瓦梯尼想在这个孩子面前炫耀一下自己的衣着,便故意抬起一只脚问我:“你觉得我的靴子怎么样?”实际是故意让那孩子看他的靴子,可那孩子却毫不理会.接着他又向那个孩子炫耀自己的衣服和怀表，还向那个孩子自己的怀表是金的还是银的，那孩子说不知道，《虚荣心惹的祸》读后感，读后感《《虚荣心惹的祸》读后感》。
瓦梯尼有点生气便提高了嗓门，说：“嗬，真令人骄傲
”瓦梯尼的父亲听到了严肃地对瓦梯尼说：“住口
你向一个盲人炫耀自己不觉得害羞吗
”瓦梯尼跑去看那孩子的脸才知道这孩子的眼珠使用玻璃做的。
他羞愧地低下了头。
我们不要拿自己家的财利或自己家的车是什么牌子之类的事来向别人炫耀，因为那是父母的财产。
我们值得炫耀的只有自己的才华。
〔《虚荣心惹的祸》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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