传统文化说的“福田心耕”是什么意思
男命： 公元2009年7月27日22时0分出生 二零零九年 六月 六日 亥时 八字： 己 辛 癸 癸 丑 未 酉 亥 命主从6岁10月8天开始行大运，于每一交运年的四月十四日交运。
年柱: 太极 华盖 月柱: 太极 空亡 吊客 日柱: 金神 文昌 将星 时柱: 驿马 羊刃 空亡 丧门 吊客 未月癸水，取木为用神，火为喜神。
四柱纳音： 霹雳火 路旁土 剑锋金 大海水 胎元：壬戌(大海水) 命宫：乙亥(山头火) 年空：午未 日空：戌亥 命宫：亥宫天寿有慈心，克已奉公能助人，走遍天下有人敬，此人本是大命人； 福如东海长流水，寿比南极一老人。
命带持势之刑，持势猛进，易遭挫折，易成易败，健康不良，夫妻易产生隔阂。
如三刑全则出身不佳。
袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财，老年自得享福之命 万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。
注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
一生重大关口： （君子问祸不问福，不走正道丢衣禄；损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足
） 2015(乙未) 2026(丙午) 2042(壬戌) 2045(乙丑) 2047(丁卯) 2049(己巳) 2053(癸酉) 2057(丁丑) 2059(己卯) 2063(癸未) 2086(丙午) 一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。
但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。
流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。
2、将星在酉，到出生地的西方去，恐有失败及伤感之事。
3、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
个别命局有多变性收入
但是不容易储蓄。
4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。
命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
5、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。
其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。
（重点） 6、八字比劫为忌神，一生多遇小人。
7、羊刃、将星带七杀，威严不屈，纪律严明，军人特性明显，有领导才能，大多掌握实权。
8、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
9、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。
10、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙
宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒
11、身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。
（重点） 12、八字有酉亥或子酉，好饮酒 13、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒 14、明暗有杀，个性刚烈，言辞激昂慷慨，易当面对人表态或流露出内心所思所想，沉不住气，遇到突发事件欠冷静思考，很容易中他人圈套或激将之计；但又特别爱暗中较劲，对抗情绪复杂；一旦脸色显露出来的表情，又因眨眼间的功夫而由晴转阴，行为上也较易见风使舵（有唯上特点），容易给人以首次好感；因此，预测专家提醒，凡承诺任务、义务请慎重，防止被人留下过不得旧(不好)的印象
15、男人火命性质刚，为人喜顺不喜戗，顺者一句有谦让，戗者立时就招殃，脾气来了赛猛虎，投心对意更大量，那人要投你心意，能脱靴帽和衣裳，那人不投你心意，明知有话懒搭腔，霹雳闪电闹一阵，过去后来无主张。
(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考） 16、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
17、日干为水，调和旺相，有智慧，度量宽大，性情善良，思维细密，深谋远虑，有见识学问，记忆力强。
18、偏印心性。
优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。
缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。
多学少成，思想奇特，标新立异。
亦喜抄捷径旁门左道。
内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
19、比肩心性。
优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。
自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。
自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。
缺点：刚愎自用，易与人发生争执。
自我为先，较不体谅别人。
虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。
人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
2、四柱不见财星，以日支论妻。
日支为忌神，妻子不够贤惠。
3、男命日支偏印为忌时，妻子轻浮草率，焦躁烦闷，嫉妒多疑。
4、日支坐病地，妻子身体不好或懒惰。
5、杀多从杂, 正官不显, 财食印又少，婚姻不顺。
6、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
7、日为七杀或偏印, 妻多小产。
8、日时刃煞逢枭, 半路妻儿损。
9、财为用神，可得内助。
10、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。
11、日支为酉, 配偶脸方。
由年命看，您的最佳婚配是：丙申(2016) 丁酉(2017) 庚子(2020) 由年命看，您极为不利的婚配是：乙未(2015) 及属马的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。
三、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： % 1、时支空亡，子女要么福气大，要么无福。
2、时干比劫为忌神，晚年所享受的儿女之福较少，因此对儿女要从小教育孝敬之道。
3、时坐羊刃为忌神，子女个性强, 不听话, 难管教。
4、日坐偏印，妻易小产。
5、时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
6、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少（老运时子女工作可能不在身边）。
7、遇正官流年易生儿子。
8、七杀落空亡，克损子女。
9、时柱落空亡，子女中至少有一位健康不良。
四、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、七杀条件好，会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。
2、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。
3、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。
柱中财少, 求财欲反而不太强。
4、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。
5、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
6、偏官条件好，宜军警、司法、医界、运动，特技等具挑战、冒险之业。
7、月支偏官，积极进取，冒险投机，易掌握财势。
柱中有劫财，易因做保或投机而破产，也有因经商或者亲人、家族、社会情谊不当损失钱财；或者其它原因不得已而破产，这种情况，愈破得彻底，他日好运到来愈加大富。
五、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、日干为水, 调和旺相, 事业喜教授, 记者, 高级秘书, 并有承办, 经销, 代理之才干。
2、身强杀旺带刃, 印枭强于食伤, 多就文职或商业主管及学术界。
3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
4、命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明，典当，拍卖等较为有利。
5、身旺财轻，适合作技术工作。
6、四柱纯阴，喜僧道医卜相等。
7、柱中伤官，偏印，劫财，偏财，七杀多，为人精明敏捷，名利心强，易受人情贿赂。
8、身旺杀旺, 宜从军职或公检法之职。
9、七杀羊刃, 宜从军或武术 10、身旺见马，利在交通界服务，利从军。
11、七杀逢空, 不宜公职, 否则易失权位。
12、马头带剑镇守边疆。
13、月上偏印喜偏业。
14、柱中喜木火, 如果从军, 则在空军, 或工作于空军兵工厂。
15、年柱纳音克日柱或时柱纳音，主有兵权，现在有的专家预测认为，表示有执法权利或者执法部门工作关系。
。
16、年柱纳音为火，日柱时柱地支有申酉，一生富贵坎坷，健康而不太安宁；有诗为证：树欲静而风不止
17、七杀有制, 羊刃无冲, 极贵, 为将相, 主生杀之权。
18、杀旺印轻, 出仕定居武将。
19、月带官印, 慷慨聪明, 见识高, 有辅佐之功。
20、纳音年生月，月生日，日生时，难得富贵。
21、四柱杀旺, 身旺为清官。
22、官杀落空亡，易失权位，不宜官场。
23、四柱天干为后五位, 地支有刑或冲, 易遭匪盗横事。
24、金神带杀, 定为官贵。
25、财星无气, 如果当官则会为官不久。
26、月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业, 美容业等。
27、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。
28、偏官旺, 官荣贵显。
29、官杀太旺，读书不专。
四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
事业发展利东、东北，不利西、西南。
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。
或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。
工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属猴 属鸡 之人. 六、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： % 1、日坐枭或枭重者，因食而疾。
(防止自认为肠胃功能好而不知不觉患病
病从口入。
这点还可能包括因医生下药对策失误而导致的旧病根未除掉，新病变又来，流年、大运遇到便能出现，实践中包括喝酒的狂饮大吃。
） 2、七杀健旺，体格较瘦。
3、枭坐七杀，有伤身之苦。
4、土水相战，易患肾脏及泌尿系统之疾。
5、年柱纳音为火，日柱或时柱地支为水，易患疾病。
6、年柱天干为戊己丙丁，日支或时支中有戌亥，男子多有劳伤（要么是体弱、肾虚精亏）。
7、年命纳音为火，日或时见亥子水，防瘫痪之症（暗示高年龄阶段信息反应）。
8、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，地支遭刑，易招致灾祸。
流年运程： （雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来） 满意率： % 1、2009(己丑):流年与大运相冲, 此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。
（有的冲喜，有的冲凶，操作人员还要结合其他条件判断，如神煞等） 2009(己丑): 太极 华盖 2009小运：壬戌（劫官） 2、2010(庚寅):此年平顺。
2010(庚寅): 国印 金舆 红鸾 2010小运：辛酉（枭枭） 3、2011(辛卯):大运流年遇丧门, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
2011(辛卯): 天乙 文昌 丧门 2011小运：庚申（印印） 4、2012(壬辰):此年平顺。
2012(壬辰): 太极 2012小运：己未（杀杀） 5、2013(癸巳):流年与时柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。
5、2013(癸巳):流年冲克羊刃，主此年大多都有不顺之事。
身旺，防止血光、意外伤害、失策； 身弱，防止病症、其他意外破产、失财
但是，贵人到位灾祸为轻
有诗为证：羊刃之神最怕冲，一冲灾病多极凶
2013(癸巳): 天乙 太极 2013小运：戊午（官财） 6、2014(甲午):此年平顺。
2014(甲午): 天德 月德 空亡 咸池 元辰 披麻 2014小运：丁巳（财才） 7、2015(乙未):流年与年柱天克地冲, 此年可能会有大的变动，注意家中有重大事情发生, 慎防老人有病灾。
也有部分命例遇吉利之动。
7、2015(乙未):大运流年支冲克年支，此年不利长辈或年支所临六亲。
7、2015(乙未):大运流年遇吊客, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
2015(乙未): 太极 空亡 吊客 2015小运：丙辰（才官）
墓地门对联集锦
1、慎终须尽三，追远常怀心2、依水傍山大福地，步云攀桂有缘门3、龙旺发富贵，砂青水秀子孙4、旺龙真穴千秋富，砂水朝抱万载昌5、岭上梅花香五里，墓前明月照三更6、来山必然发甲第，去水定主获贞祥7、后环青山千古秀，前抱绿水万代昌8、水色山光衬吉地，花香鸟语颂鸿恩9、山川饱含千古秀，椿萱长占四时春10、四面紫气霭吉地，八面灵龙拥洞天11、且喜座中先得月，不妨睡处亦看山12、青山源远护吉地，碧水长流霭瑞气13、山环水抱聚紫气，虎踞龙蟠呈吉地14、灵安福地卧真穴，子孙世代福无休15、蓬山此去无多路，瑶池迎母小玉挽16、漫步龙山随缱绻，畅游福岭任逍17、祥光灿烂照先祖，瑞气蒸腾裕后昆18、山川豪气元龙高卧，英灵遐想仙鹤常游19、福地洞天先贤独得，近山流水后辈共怀20、取静于山寄情于水，虚怀若竹清气若兰
坟墓碑文对联
有要求吗，你自己选吧1，功昭后人；德炳丹青。
2，青山芝兰茂；碧海翰泽长。
3，祥云笼吉地；瑞气绕佳城。
4，传家维孝悌，岩留云盈福地；养性在忠良，架护海拥新天。
5，立德齐今古，祖德千秋常祀典；存厚传子孙，儿孙万代绍书香。
6，紫气盈福地，山接桃峰增福寿；祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安。
7，承家多有德，北斗钟灵征吉地；继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。
8，福田祖上种；心地子孙耕。
9，千秋常祀典； 万代绍书香。
10，德行感桑梓；品节昭后人。
11，父恩深似海；母德重如山。
12，天和随所寄；风气若无怀。
13，奇峰朝福地；秀水育贤人。
14，勤俭敦夙好；耕读秀群英。
15，清山长福寿；玉水旺财丁。
16，立德齐古今；藏书教子孙。
17，山水风光秀；子孙世泽长。
18，德贯天人际；气穿日月光。
19，湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。
20，积德培麟趾；传善起凤毛。
21，案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。
22，高风袭祖训；正气遗荪枝。
25，一生心性厚；百世子孙贤。
26，静时疑水近；高处见天阔。
27，良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。
27，桃李成蹊径；兰竹光画图。
28， 家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。
29，面山如对画；玩水爰临池。
30，灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。
31，椿萱挺而健；芝兰清且香。
32， 灵山昌百世；宝穴旺千秋。
33，松柏春常在；芝兰德自馨。
34，百子天地寿；万孙日月长。
35，洞天引金凤；福地兆玉麟。
36， 地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。
37，骑龙腾空去；驾鹤朝西归。
38，一生心性厚；百世子孙贤。
39，先人德望在；后辈业绩高。
40，通古今文史；育天下英才。
41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。
（夫妻合葬）42，银女凤凰福地；金童龙虎仙山。
（夫妻合葬）43，慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。
（父子合葬）44，依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。
45，龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。
46，旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。
47，岭上梅花香五里；墓前明月照三更。
48，来山必然发甲第；去水定主获贞祥。
49，一世清名英年早逝； 半途福寿壮志未酬 。
50，后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。
51，牢记礼为孝之本； 莫忘道以德而宏。
52，百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。
53，近智近仁近孝悌； 希贤希圣希显达。
54，报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。
55，水色山光衬吉地； 花香鸟语颂鸿恩 。
56，山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。
57，四面紫气霭吉地； 八面灵龙拥洞天。
58，且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。
59，青山源远护吉地； 碧水长流霭瑞气。
60，山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。
61，祖德宗功征祥瑞； 子孝孙贤迎腾达。
62，灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。
63，蓬山此去无多路； 瑶池迎母小玉挽。
64，英灵已作蓬莱客；德范犹励后代人。
65，一生正气垂青史； 两袖清风贯长虹。
66，美德常齐天地永；嘉风久伴山河存。
67，欲见严容何处览； 唯思良训弗能闻。
68，漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。
69，祥光灿烂照先祖； 瑞气蒸腾裕后昆。
70，寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。
71，操如松柏清如竹； 言可经纶行可师。
72，茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。
73，教子相夫称美德； 节俭勤劳存懿范。
74，母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世75，祖考贻谋唯勤与俭； 孙苗长乐既翁且眈。
76，蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。
77，仁义自修君子安乐； 勤俭传家后代利贞。
78，得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。
79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝兰节映冰壶。
80，传家不外为善两字； 教子只在积德一端 81，剪月裁云深恩长在； 问晴课雨美德永恒。
81，山川豪气元龙高卧；英灵遐想仙鹤常游。
82，山辉川媚光华相映；子贵孙贤仁寿同登。
83，盖世功名不矜不我；一心道德在敬在诚。
84，懿德长存子孙托福；非份莫求世代永昌。
85，福地洞天先贤独得；近山流水后辈共怀。
86，取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。
87，五里巨梁长留浩气；灵安仙山永慰英灵。
88，一生辛勤德传梓里；终身节俭范式亲朋。
89，天马映佳城大德必受；金龟排福地长发其祥。
90，山如父肩父肩担儿女；水似母爱母爱润子孙。
91，念前辈克勤克俭创业；勉后裔课耕课读振家。
92，风范亿万年长传后代；典型千百世永驻人间。
93，日月星辰三光呈异彩；春秋冬夏四季浴清芬。
93，青山绿水相依梦绕龙潭；白云红日相伴魂系蓝天。
94，佳城福地慰父母一生艰辛；青山绿水荫子孙万代兴旺。
95，身卧福地始成大朴归天地；魂泊灵山更留和风惠子孙。
横批千古流芳 永世流芳 流芳百世
中国最大的发展是什么
古圣先贤的传统文化比如说中医\\\\<论语><弟子规><道德经>\\\\周易八卦等如:「幸福人生讲座」第一集「不学礼，无以立」「知缘、惜缘、造缘」思想→行为→习惯→性格→命运中国文化承传的智能—文言文自我（自私）→竞争→战争→末日「教者，上所施，下所效」→以身作则→「育，教子使作善也」第二集「君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与
」「孔孟学说的核心：仁慈」「大乘佛法的核心：慈悲」「西方圣贤强调：博爱」仁→王天下孝→仁爱→互助→互爱→世界大同范仲淹：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」「欲是深渊」「少年得志大不幸」「福田靠心耕」「海瑞罢官」第三集「一切法从心想生」「学贵立志」为往圣继绝学（因）→为万世界太平（果）定位：家→孝子，学校→好学生，社会→好公民；「学为人师，行为世范」「亲所好，力为具」「十无益」：「一行止不端，读书无益。
二心高气傲，博学无益」（林则徐）《三字经》：「为学者，必有初，小学终，至四书」「一门深入，长时熏修，解行相应」「不力行，但学文，长浮华，成何人」「但力行，不学文，任己见，昧理真」第四集「一门深入，长时熏修」人贵自知「父母呼，应勿缓」「晨则省，昏则定」「言语忍，忿自泯」「人有短，切莫揭；人有私，切莫说」第五集「父慈子孝」朱子治家格言：「居家戒争讼，讼则终凶」「宠子不孝，宠某吵闹」《诗经》：「关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右采之。
参差荇菜，左右芼之。
」《礼记．学记》：「教也者，长善而救其失者也。
」第六集《礼记．学记》：「教也者，长善而救其失者也。
」「百善孝为先」「父母呼，应勿缓」「冬则温，夏则凊」「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」教孝的方法：一、以身作则，二、亲师合作，三、夫妻配合第七集「孝」：上「老」，下「子」「亲所好，力为具」「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」「冬则温，夏则凊」「出必告，反必面」「事虽小，勿擅为」养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之智「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」《孝经》：「立身行道」「非圣书，屏勿视」孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
」「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」「君子之交淡如水，小人之交甜如蜜」第八集师生关系「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」因材施教中庸：「至诚如神」，「诚者，物之终始」孟子曰：「天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
」文天祥：「哲人日已远，典型在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
」（正气歌并序）第九集「见人善，即思齐」「见人恶，即内省，有则改，无加警」「学问深时意气平」「能亲仁，无限好，德日进，过日少」《老子》：「上善若水」子曰：「君子不器。
」《礼记．学记》：「大德不官」子在川上曰：「逝者如斯夫
不舍昼夜」（《论语》）文天祥：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」大学：「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为根本」司马光家训：「积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
」「学如逆水行舟，不进则退」「海纳百川，有容乃大」「凡是人，皆须爱」「玉不琢不成器，人不学不知义」第十集 (转自：)君臣关系「不听妇言」「万方有罪，罪在朕躬」大学：「一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱」孟子告齐宣王曰：「君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
」（《孟子》）《孝经》：「天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。
」「忠言逆耳利于行」「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」第十一集「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」「谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨」唐太宗：「以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失」「无欲则刚」「勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩」「夫妇有别」相识→相知→相惜→相爱→结婚（靠经营）什么是「爱」
「爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的，爱的心地是无私的，爱的行为是成全的」第十二集 什么是「爱」
「爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的，爱的心地是无私的，爱的行为是成全的」「好学善书，好学圣贤书」「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」「至要莫若教子」代理父母：一、补习班，二、保姆，三、电视「因、缘、果」「财富」的真因是「财布施」「福田靠心耕」第十三集「夫妇」二字之含义妇女四德：妇言、妇德、妇功、妇容家庭建立共识：见和同解第十四集教育孩子的原则：一、要一致，二、刚柔并济，三、恩威并施「慎于始」「我为人人，人人为我」「只看对方的优点，不看对方的缺点」四摄法：布施、爱语、利行、同事长幼有序「财物轻，怨何生」《论语》：「孝悌也者，其为仁之本」「子孙虽愚，经书不可不读」第十五集「长幼有序」，「兄友弟恭」「兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄，弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与子孙做样看」「知耻近乎勇」大学：「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」「德未修，感未至」「行有不得，反求诸己」孟子曰：「君子有三乐。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
」「助人为乐」，「知足常乐」第十六集孟子曰：「君子有三乐。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
」「助人为乐」，「知足常乐」，「回归自然最快乐」，「至乐莫如读圣贤书」「朋友有信」「生我者父母，成我者朋友，亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润」《易经》：「方以类聚，物以群分」《孝经》：「士有争友，则身不离于令名」子夏曰：「君子信而后谏，未信则以为谤己也。
」（《论语》）「扬善于公堂，规过于私室」第十七集西方管理的方法：5W2H（Why、What、When、Where、Who、How to do、How much）朋友相交五要点：一、劝谏，二、关怀劝谏的时机：一、「谏不入，悦复谏」二、「规过于私室」三、「交浅不言深」劝谏的方法：子曰：「中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
」（《论语》）劝谏的态度：「怡吾色，柔吾声」第十八集朋友相交五要点：一、劝谏，二、关怀，三、肯定赞叹，四、不言家丑，五、通财之义子曰：「可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
」（《论语》）第十九集子曰：「好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇」（中庸）中国文化的三宝：君（以身作则）、亲（爱护）、师（教诲）五尊：天、地、君、亲、师学习的次序：「学之序，博学，审问，慎思，明辨，笃行」「有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也，有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之己百之，人十能之己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
」（中庸）第二十集学习的次序：「学之序，博学，审问，慎思，明辨，笃行」《三字经》：「教之道，贵以专」《礼记．学记》：「博习亲师」「不学礼，无以立」孔门四科：德行、言语、政事、文学三不朽：立德、立功、立言习劳者：知感恩、遇贵人、促进人际关系、磨炼意志力生活教育：洒扫（做家事）、进退应对（人与人之间最优美的距离：「礼」）第二十一集「不学礼，无以立」「长者立，幼勿坐」「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」「长呼人，即代叫，人不在，己即到」「过犹待，百步余」《三字经》：「教之道，贵以专」。
学之道也贵以专。
有德行之人：一、仁厚，二、谦卑，三、以身作则，言行一致六艺：「礼，乐，射，御，书，数」第二十二集六艺：「礼，乐，射，御，书，数」子曰：「志于道，据于德，依于仁，游于艺。
」（《论语》）「凡是人，皆须爱」「老易至，惜此时」「对饮食，勿拣择」「置冠服，有定位」「审问」「心有疑，随札记」「话说多，不如少」「慎思」《孝经》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也」第二十三集「慎思」「至要莫若教子」《道德经》：「天道无亲，常与善人」「得道者多助，失道者寡助」对于自己要赶尽杀绝，对别人要厚道三分「任己见，昧理真」第二十四集维持人心、社会安定的行业：一、老师，二、医生，三、警察酸性体质是万病的根源「道法自然」大学：「大学之道，在明明德，在亲民」中庸：「能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育」《孟子》：「亲亲而仁民，仁民而爱物」第二十五集「一切法得成于忍」「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」「登高必自卑，行远必自迩」《礼记．学记篇》：「杂施而不孙，则坏乱而不修」子曰：「好之者不如乐之者」（《论语》）「书山有路勤为径，学海无涯苦作舟」「至诚如神」无畏布施得健康长寿第二十六集「心无远虑，各欲快意」（《无量寿经》）「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」（《易经》）「弄权一时，凄凉万古」（《菜根谭》）「明辨」善有真有假，「根心者真，袭迹者假」「善相劝，德皆见，过不规，道两亏」「福在受谏」「慈悲多祸害，方便出下流」「人之行善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下」第二十七集「明辨」「善有真有假，有大有小，有端有曲，有半满，有难有易，有正有偏」，「根心者真，袭迹者假」「人之行善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下」「精诚所至，金石为开」「亲憎我，孝方贤」「一切福田不离方寸，从心而觅，感无不通」福田心耕，相由心生朱子治家格言：「刻薄成家，理无久享」「唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚」第二十八集「明辨」「奸巧语，秽污词，市井气，切戒之」「闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却」「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」「人不可以有傲气，但不可以没有骨气」「勿畏难」「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」「尊长前，声要低」「倘揜饰，增一辜」读书志在圣贤子曰：「放于利而行，多怨。
」「父母呼，应勿缓」「置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽」朱子治家格言：「听妇言，乖骨肉」子曰：「道不远人。
人之为道而远人，不可以为道。
」（中庸）第二十九集「明辨」「堂堂六尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血」《孟子》：「学问之道无他，求其放心而已矣」「言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过」《易经》：「吉人之辞寡，躁人之辞多」「道人善，即是善，人知之，愈思勉」「善相劝，德皆建，过不规，道两亏」「见未真，勿轻言；知未的，勿轻传」「人有短，切莫揭；人有私，切莫说」「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」「晨则省，昏则定」「出必告，反必面」「彼说长，此说短，不关己，莫闲管」「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」「父母教，须敬听；父母责，须顺承」「勿急疾，勿模糊」「人问谁，对以名，吾与我，不分明」「凡出言，信为先」「事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错」第三十集「事非宜，勿轻诺」「奸巧语，秽污词」「诈与妄，奚可焉」「过能改，归于无」「凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊」「尊长前，声要低，低不闻，却非宜」「步从容，立端正」「谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨」「善相劝，德皆建」「冬则温，夏则凊」「居有常，业无变」「身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞」「事虽小，勿擅为」「斗闹场，绝勿近」「物虽小，勿私藏」「凡取与，贵分晓」「亲所好，力为具，亲所恶，谨为去」「亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤」「亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床」「丧三年，常悲咽」「事死者，如事生」「财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯」「长者先，幼者后」第三十一集「行笃敬」「将入门，问孰存，将上堂，声必扬」「用人物，须明求」「朝起早，夜眠迟」「晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手」「冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切」「置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽」「衣贵洁，不贵华，上循分，下称家」「对饮食，勿拣择，食适可，勿过则」「步从容，立端正」「勿践阈」「勿摇髀」「凡出言，信为先」「凡是人，皆须爱」「言语忍，忿自泯」「兄道友，弟道恭」「勿谄富，勿骄贫」「扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作」第三十二集「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」（《无量寿经》「己有能，勿自私，人所能，勿轻訾」「勿谄富，勿骄贫」「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」「人有短，切莫揭；人有私，切莫说」「道人善，即是善，人知之，愈思勉」「扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作」「凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少」「将加人，先问己」「不力行，但学文，长浮华，成何人」「但力行，不学文，任己见，昧理真」「读书法，有三到，心眼口，信皆要」「方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起」「宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通」「惩忿窒欲」「以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过」「欲是深渊」第三十三集「惩忿窒欲」「君子道长，小人道消；君子道消，小人道长」中庸：「国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之」「由俭入奢易，由奢入俭难」「非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志」第三十四集「窒欲」「改过迁善」子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
」（《论语》）改过要发三种心：一、耻心，二、畏心，三、勇心第三十五集「改过」「非信之信，非慈之慈，非礼之礼」人生有两件事不能等：一、行孝不能等，二、行善不能等人生有三件事最遗憾：一、老年丧子，二、中年丧妻（丧夫），三、少年丧母（丧父）如何行善：一、「爱敬存心」二、「敬重尊长」三、「与人为善」四、「劝人为善」第三十六集如何行善：一、「爱敬存心」 六、「救人危急」二、「敬重尊长」 七、「兴建大利」三、「与人为善」 八、「舍财作福」四、「劝人为善」 九、「护持正法」五、「成人之美」 十、「爱惜物命」第三十七集大学：「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」中庸：「登高必自卑，行远必自迩」八风：利、衰、毁、誉、称，讥、苦、乐「笃行」【正其谊，不谋其利。
明其道，不计其功。
以道义为原则、为依据，不为私利，不图己功，只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功。
】《孟子》：「得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
」「诚者物之终始」，「不诚无物」，「至诚如神」大学：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
德者本也，财者末也。
财聚则民散，财散刖民聚。
」第三十八集「得道者多助，失道者寡助」子曰：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
」（《论语》）「见和同解」「岂能尽如人意，但求无愧我心」「交浅不言深」「勿畏难」「只问耕耘，不问收获」「岂能尽如人意，但求无愧我心」「凡事豫则立，不豫则废」「不求有功，但求无过」十无益：一、父母不孝，奉神无益二、兄弟不和，交友无益「修身以道，修道以仁」有子曰：「孝弟也者，其为仁之本与」（《论语》）第三十九集十无益：一、父母不孝，奉神无益 六、做事乖张，聪明无益二、兄弟不和，交友无益 七、时运不济，妄求无益三、存心不善，风水无益 八、妄取人财，布施无益四、行止不端，读书无益 九、不惜元气，服药无益五、心高气傲，博学无益 十、淫恶肆欲，阴骘无益「有恒为成功之本」「己所不欲，勿施于人」「勿谄富，勿骄贫」「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」见人有善，不嫉妒，要随喜见人有恶，不批评，规劝或守默见人错事，不指责，要协助谦卦六爻皆吉《书经》：「满招损，谦受益」礼让、忍让、谦让孟子曰：「行有不得者，皆反求诸己」子曰：「射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身」（中庸）第四十集「己所不欲，勿施于人」「行有不得，反求诸己」「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂」「一切法得成于忍」《吕氏春秋》：「凡事之本，必先治身。
成其身而天下成，治其身而天下治」善学的态度＝落实在生活中＋谦虚＋反省＋听话（老实）＋有恒心＋一门深入＋立志＋活学活用＋要懂得发问＋勇气孔子曰：「君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
」（《论语》）
