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夫与子的读后感

时间:2019-01-24 20:10

父与子读后感我知道了什么

帮你多找几篇吧·· 第一篇·· 伟大的漫画大师矣.奥.卜劳恩创作的《父与子》,这本深受大家喜爱的连环画用一幅幅小巧精湛的画面无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐. 书中的父与子其实就是卜劳恩与他的儿子,而书里描绘的故事也就是卜劳恩父子之间的故事.幽默搞笑的一个个故事,让我废寝忘食,大笑不止. 看过这本书后,我觉得里面的父亲很爱很爱他的儿子,有一篇叫《哄儿入睡》,父亲用尽了各种方法,哄他的儿子睡觉,可儿子十分顽皮,不管父亲怎么哄,他就是精神十足,最后,父亲哄得筋疲力尽,倒在儿子的身边睡了,这时候,儿子也搂着父亲的脖子甜甜地睡着了……,真是父子情深啊.看着看着,我 禁也想起爸爸哄我入睡的情形,我也甜甜地笑了,因为我也有深爱我的父亲,我感觉很幸福呢! 第二篇 人生的路上多了一个同伴,也多了一个挚友。

父亲从此再不孤独,父子俩一同匆匆赶路,一同去走人生之路。

这是一条或许曲折或许平坦的人生之路。

当父亲有了困难时,第一个想起的是儿子,当儿子有了困难时,第一个想起的就是自己的父亲。

儿子小时父亲是他的呵护神,儿子大时父亲是他的智囊和参谋;儿子小时是父亲的开心果,儿子大时是父亲的顶梁柱。

父亲因为有了儿子,儿子因为有了父亲可使两人曲折的人生路程变得平坦,平坦的路程变得更加顺畅,父亲因此有了加力器,儿子有了航标灯。

都说儿子是父亲的未来希望,其实也是父亲生命的延续。

父亲因为有了儿子,而充满了对未来生活的希望,没有了后顾之忧,儿子因为有了自己的父亲,对未来生活更加自信,高高扬起生活的风帆。

父亲是儿子的第一任老师,是儿子做事的参谋,也是儿子远行的后方;儿子是父亲的未来,自己未竟的事业就在儿子身上。

儿子需要父亲照顾的时候,那是因为儿子还小,父亲需要儿子照顾的时候,那是因为父亲已老。

儿子小的时候,眼中的父亲是天下最能的人,是英雄;等儿子长大了,眼中的父亲总是那么传统,很保守。

等儿子快老时,才发现原来父亲是那么英明,自己有很多不如父亲的地方。

世俗的眼光总归是世俗的眼光:三十岁之前看父敬子,而三十岁之后是看子敬父。

父亲有父亲的优势,有经验,老道;儿子有儿子的优点,有朝气,创新。

父亲的成功不一定是儿子的成功,而儿子的成功就是父亲的成功,父亲的最大成功就是有一个超过自己的儿子。

每一个做父亲的都是在自己父亲的陪伴下,走完自己的前半生;而自己的后半生则是在自己的儿子陪伴子,这是一条永不间断的人类繁衍的链条。

家族是这样发展,民族是这样振兴,人类是这样生息。

儿子总是在父亲的陪同下走好他的前半生,父亲总是在儿子的陪同下走完他的后半生。

当父亲做成功了一件事,人们会说:“那是由于父亲的经验丰富,”当儿子做成功了一件事情,人们还会说“那是由于后生可畏,年轻有为”。

如果父亲做失败了一件事情,人们会说:“那是廉颇老矣。

”如果儿子做失败了一件事情,人们会说:“还太年轻,不成熟所至。

” 人生的旅途总是要伴随着成熟和稚嫩、欢乐和懊恼、成功和失败,之所以这样才使得人生更加神秘和丰富多彩。

其实,父与子原本就是一个人,儿子是父亲的裂变,儿子是做父亲没有做完的事情的委托人。

儿子会为有一个成功的父亲而自豪,父亲会为有一个成功的儿子而骄傲

父亲的最大成功就是儿子超过了自己. 下度过。

儿子——父亲——儿

《欲望》读后感—三岛由纪夫《丰饶之海》的绝妙互文

[《欲望》读后感—的绝妙互文]读书获得知识,或感到愉悦,或打发时间,都算收获,《欲望》读后感—的绝妙互文。

不知道书的背景没什么,就像不知道读的是哪个版本一样,不影响我们用自己的眼光欣赏。

那些红学家脱离了文学的“考据”研究,对普通人来说实在无用。

不过这次读的《欲望》,我恰巧有一些小发现,也有点“考据”意味。

但这本书如今只有日文版,中国的读者范围就很窄了,并且还要读过我的“发现”中的的多部作品的读者,就更加少了。

所以我这文章虽涉及剧透,却无大碍,因为明白的人很少,明白的人只能都看过。

“互文”,本是古诗文中常采用的一种修辞方法,不过现在也用于把某部甚至某些原创作品里的人物或人物性格的化身放在新环境里,加入作者自己的想法,表达新的主题。

通俗的讲实际上就是“同人文”。

不过“同人文”多指对动漫作品,“互文”则多指对著名文学家及其作品的再创作。

当代爱玩儿互文的有奖获得者库切,如他的与,获奖演讲和与迪福的。

库切的互文比较明显,虽然部分内容有些晦涩难懂,但是一眼就能看出“互”的对象。

小池真理子的这本《欲望》就不一样了,她打着通俗爱情小说的幌子,具有一切爱情悲剧小说的要素,三岛由纪夫貌似只是其中的线索,可是我读过两遍后,坚定地认为《欲望》是三岛的不折不扣的互文。

从情节上来说,外表美丽的阿佐绪和正巳相继死去,可以看作对《丰饶之海》中各主角的死的模仿。

作为美丽的化身们,死是他们的完美归宿。

这也是三岛追求的最终境界,得过健美冠军的三岛本人,最后剖腹自杀。

外表美丽,精神纯粹,死。

而最后一个场面,类子去找袴田的描写,是对也是整个《丰饶之海》最后一个场面的模仿。

几乎每一个细节都在模仿,初时觉得很牵强。

后来才明白这不是作者的模仿,而是塑造的人物性格决定的,女主人公和垂老的袴田本身在模仿那个场面。

读第一遍时,总感觉主人公类子的性格有些别扭,比如男主角正巳和她在海边缠绵了一周后,淹死了,她说自己没哭过,没绝望,读后感读后感—三岛由纪夫《丰饶之海》的绝妙互文》。

比如与离不开的性伙伴能势吵架后,能势夺门而出,她说自己不悲伤,不愤怒,不惊讶。

等等心理描写随处可见(具体见后附),与当时情节给人的印象极为不符,如果说这是作者营造出来的主人公性格,这性格也未免太做作。

但理解了本小说的互文性质后,我觉得这种别扭的性格,正是合理的。

三岛笔下的意象、心理状态甚至情景都会重复使用。

例如《丰饶之海》四部曲中的四个转世主人公(最后一个是假的)。

而《欲望》中,两个男人对三岛意向的模仿是明笔,在书中他们都明确表示对三岛的喜爱。

袴田更多的是对三岛本人的模仿,虽然他自己说三岛只不过是像他。

秋叶正巳则是三岛笔下常见人物的化身,如月光姬(《晓寺》)、安永透(《天人五衰》)。

正巳美丽的身体,缺陷的美丽,纠结的精神,都如他们一般。

两个女人是暗笔。

阿佐绪纯粹的外在美丽,钻牛角尖的激烈性格让人想到了饭沼勋(《奔马》)。

最后疯狂地同时也是基于自身意志的自杀就是一个例证。

另一个女人就是主人公,作为叙述者“我”的青田类子。

这才是互文的《欲望》隐藏最深的角色,也是最成功的形象塑造。

类子的经历有着《丰饶之海》贯穿四部的本多繁邦的影子,又有最后遁入空门的绫仓聪子的抹去记忆的能力,又有松枝清显(《春雪》)的深爱却故意矜持的矛盾性格……但是又都无法定论。

从《欲望》中,我们知道类子是因为喜欢正巳,而正巳喜欢读三岛的书,类子爱屋及乌,也喜欢上了三岛的书,在模仿中,改变部分自己,形成矛盾的性格,却还保留了理智。

这才是作者互文的真正目的,并非按照三岛的行文结构换上几个人物重新编排,而是在探讨作为三岛的忠实读者,受到三岛影响,并经历类似三岛书中的人生经历后,有怎样的矛盾表现。

作者本人能写出这种互文,说明对三岛的深刻研究和推崇。

也许,类子就是作者自己的代言人。

附 主人公类子的别扭心理: 从偶然认识的人那儿,突然听到正巳的名字,但我得心情却没有一点儿起伏。

(能势夺门而出)没有悲伤。

没有愤怒。

没有惊讶和不安。

(相见正巳)想见他,想看他的脸,想听他的声音,想和他说话。

我祈求着。

但祈求的只是这些而已。

即使使用假定法,假定正巳的性能力恢复了,我也不会想着他的身体。

发誓也可以,我决不会想

(等正巳的电话)对总也不来电话这事儿,我一点也不生气。

为什么不来电话呢,这个那个胡思乱想,刨根问底的事情也没有过。

…即使让我等半年,我也可以没有任何怀疑和不安。

(正巳死后)小说或电影中那种常见的哭天喊地,绝望发狂,自己也去死吧,这样强烈的感情我一样也没产生。

  〔《欲望》读后感—三岛由纪夫《丰饶之海》的绝妙互文〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

】

“诫子书”读后感

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。

他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。

平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。

他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。

他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。

这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。

他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。

象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。

”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。

祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。

一点也不是他自己的过错。

”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。

这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

  读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级,和对劳动人民的深切同情。

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