《烽火三少年》读后感
[《烽火三少年》读后感]《烽火三少年》讲述了三个机智勇敢的少年勇敢抗日的故事，《烽火三少年》读后感。
故事剧情曲折动人，体现了革命时代的少年儿童不屈不挠的好精神，非常值得我们去体会并学习这些好品质。
我最喜欢的是书中的冬梅。
她才14岁，刚出生父母就被日本人抓去折磨死了，年幼的冬梅和刚出生的弟弟只能由双目失明的奶奶抚养，读后感《《烽火三少年》读后感》。
“穷人的孩子早当家”，在冬梅很小的时候，她就挑起了家庭的重担，还冒着生命危险为红军传达情报，我实在太佩服她了!和冬梅相比，我感到很惭愧。
第一：我看父母的疼爱。
第二：我生活的条件很好。
第三我生活的无忧无虑。
就单看这三点，也能看出我生活的比冬梅好上百倍，我却从来都不珍惜，太不应该了1我们现在的幸福生活是那些革命战士用生命，鲜血换来的，为了现在的我们，有多少人奉献出了他们宝贵的生命哪
恐怕数也数不清吧
当我们坐在教室里，也应给想想那些小英雄们，这会让你又上了一节宝贵的课 〔《烽火三少年》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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烽火少年电影观后感
岁月如逝，，一眨眼几十年飞快的过去了。
人们迎来了一个自己当家做主人的新世纪，虽然时光的河流可以让我们忘记往事，但是人民依然铭记着那个感人至深的故事。
没有共产党就没有新中国。
在这新中国成立的途中，发生过多少感人肺腑的事迹啊
信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中转瞬而逝的流星，而是西西岛上彻夜不熄的明灯。
信念让你摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强。
邱勋先生写的《烽火三少年》，看着看着，不由自主的让我们回想起那个时代：十四岁的贫穷女孩冬梅，不顾个人安危，从敌人严密封锁的战场上，救出了身负重伤的八路军女战士陈虹，并和弟弟石头、留孩一起为女战士巧妙掩护和精心疗伤，帮助她养好了伤，找到了上级并重新组织起抗日武装。
过去的社会，穷人给富人当牛做马，富人到处期压穷人，还嘲笑穷人，不把穷人当人看，那悲惨的社会令人痛不欲生。
可如今有了共产党的存在，人民自己当家做主人，共产党是人民的引路人，共产党的诞生，让人民走进了一个崭新的世界，那就是新中国。
也许在今天，这一切会被一些人视为单纯、幼稚和可笑。
但我们坚信，为今天的崇高物欲、追逐享乐，以及许多人日渐颓靡、躲避崇高的精神状态相比，昨天的那些青春的激情，那些伟大的誓言，那些美好的理想和追求，仍然是高贵和辉煌的，仍然是令人“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之的。
” 是啊
在烽火中成长的少年，心中燃烧了高昂的斗志，誓死与敌人周旋，是党给了我们幸福生活，是党让我们走进了一个崭新的世界，共产主义是不可战胜的，共产党永远留在世人心中
读《少年向上真善美伴我行》后感第一自然段怎么写
友情为真，亲情为善，爱情为美。
——题记 人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。
此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。
我相信真，我相信友情。
友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。
高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。
我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。
我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。
高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。
我相信善，我相信亲情。
亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。
“慈母手中线。
游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。
曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。
我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。
亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。
不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。
杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。
我相信美，我相信爱情。
爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。
刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。
我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。
爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章． 以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情．我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。
《少年读史记·帝王之路》读后感
我看了《史记》这本书，这本书里有六十六篇历史故事，分别有：《大禹治水》、《纣王失天下》、《不食周栗》、《周公旦辅政》、《烽火戏诸候》、《掘地见母》、《齐国称霸》…… 《大禹治水》这一篇讲的是：在尧执政时，很多地方都发了大水，老百姓生命、财产没有保障。
尧派鲧娶治水，一直到尧逝世都没有治好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严重的地方调查，研究水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工具出发了。
一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子聊天，就担心地说：“我还没有治好水呢
”他看了一眼，就走了。
为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，挡住了黄河水的去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必须凿开龙门山，可这工程量很大
”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，最后治好了水，禹和大家欢呼起来
《纣王失天下》这一篇讲的是：殷商的最后一个首领叫纣王，他养了很多飞禽走兽，纣王整天吃喝玩乐，不理朝政。
百姓生活痛苦，骂他昏君，谁反对纣王统治，纣王就施以重刑，把他们绑在烧红的铜管上。
姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领，九候知道纣王喜欢美女，就将美女送去。
美女不笑，被纣王杀掉。
纣王还下令将九候杀了。
鄂候劝纣王，纣王又将鄂候杀了。
姬昌最后也被杀了。
纣王临时抽调奴隶匆忙应战。
战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。
纣王大败，只好自焚。
通过看这本书，我知道了很多成语，我一般般喜欢这本书，因为有些词语还不是很明白。
曹操的资料
曹155年－220年3月15日），一名吉利，字孟德，小字，沛国谯郡（今安徽州市）人。
中汉末年军事家、政治家及诗人。
曹操出生在官宦世家，他的父亲曹嵩本姓夏侯，因为后来成为中常侍大长秋曹腾的养子，于是改姓曹氏。
曹操文武双全，《魏书》说他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一日射雉获六十三头”。
《三国志》说他“才武绝人”。
公元175年举孝廉，任洛阳部尉。
公元177年任顿丘令，公元179年娶卞氏为妻，公元180年升为议郎。
公元184年，在东汉王朝镇压黄巾军起义的战争中起家，任骑都尉。
由于镇压黄巾军有功，升任济南相。
后历任东郡太守、都尉、典军校尉等职。
公元189年董卓入京后，逃亡回家乡陈留起兵讨伐董卓。
公元192年，正式组建自己的军事集团“青州兵”，公元196年率军进驻洛阳奉迎汉献帝，“挟天子以令诸侯”并迁都至许。
公元200年到公元207年间，经官渡之战等战役，打败袁绍和其它割据军阀，统一中国北部。
建安十三年（208年）十二月，于赤壁之战中败于孙权和刘备联军，从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。
公元213年，曹操封为“魏公”。
公元215年，攻灭汉中的张鲁势力。
公元216年，再被晋爵“魏王”，用天子旌旗，戴天子旒冕，出入得称警跸。
他名义上还为汉臣，但权倾朝野，实际上已是皇帝。
曹操死于公元220年3月15日，终年六十六岁。
公元220年长子曹丕立魏代汉，追尊曹操为魏武帝。
他是魏国的奠基人。
着有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等诗篇。
后人并且辑有《曹操集》。
史书评论曹操：“明略最优”，“非常之人，超世之杰”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“横槊赋诗，固一世之雄也。
”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。
曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
”事实的确如此。
长篇历史小说《三国演义》里面，表现出明显的贬曹笔法。
但后世学者认为，这是有意的歪曲事实，并没有正确评价曹操。
曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变。
他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。
在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。
这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。
例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。
《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。
可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。
曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。
汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。
故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。
曹操生于官宦，对天下具有野心，故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓“周公吐哺，天下归心”可资明证。
其进取之心亦可见出，如《龟虽寿》言之“老骥伏枥，志在千里”言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。
一代袅雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。
曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。
如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沈情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。
曹操的诗歌形式是十分创新的。
他尤擅写五言体和四言体。
《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。
四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。
例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。
曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
”寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。
曹操有二十五位儿子：曹昂，年轻时曾举孝廉，为张绣所杀。
曹丕，公元220年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文帝。
曹彰，绰号黄须儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。
公元225年封任城王。
曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。
虽然得到曹操宠爱，但最终与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无所作为。
公元225年立为陈王。
曹熊，早薨。
曹铄，早薨。
曹冲，为著名神童，曾根据浮力的原理为大象秤重。
曹据，公元232年封为彭城王。
曹宇，公元232年封为燕王。
曹林，公元232年封为沛王。
曹衮，公元232年封为中山王。
临终病重时魏明帝曹睿对其爱护备至，死后又获厚葬。
曹玹，公元211年封为西乡侯。
曹峻，公元232年封为陈留王。
曹矩，早薨。
曹干，公元232年封为赵王。
曹上，早薨。
曹彪，公元232年封为楚王。
公元251年与太尉王凌谋反事泄，被赐死。
曹勤，早薨。
曹乘，早薨。
曹整，公元217年封为郿侯。
曹京，早薨。
曹均，公元217年封为樊侯。
曹棘，早薨。
曹徽，公元232年封为东平王。
曹茂，素来与曹操及曹丕不和。
公元232年封为东平王。
