馋猫馋虫和蛮子大伯
刚看完《南京大屠杀》，突然心疼的说不出话来，所有华丽的辞藻在残酷的现实面前是那么的苍白无力。
一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，我一次又一次的模糊双眼。
疯狂的日本人以胜利者的姿态站在我们无数充满苦难的同胞面前，没有怜悯，没有恻隐，疯狂的展露着他们泯灭的人性。
强奸妇女，虐杀儿童，那么多无法反抗的人们站在他们面前就这样被杀害。
试想若是我们侵略日本，试想是我们残忍的杀害他们国家的妇孺，他们又做何感想
还会否认这段伤害千千万万人心的历史吗
我们要的不是打回去，我们不要做跟他们一样丧失人性的人，只是承认这段历史承认他们犯下的错误为什么都不能呢?我的眼泪停不下来，我的手停不下来，我的心疼也停不下来。
那么多妻离子散的家庭，时时刻刻生活在恐惧里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否还活在这世上。
我的愤怒，我的心疼，都不知道该怎么表达了，只是觉得心上给人狠狠的砸了一锤子，沉重的什么都说不出来。
那么多悲惨的案例就这样在我眼前挥之不去的晃悠着。
什么话语都表达不了现在的心情，现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。
如果，如果这个世上真的存在轮回，那么，请让这些在南京大屠杀中惨死的同胞们，这世活得快乐些安逸些。
如果，如果这个世上真的存在良知，那么，请让那些在南京大屠杀中丧失人性的人找回一点点良知，忏悔而歉疚，承认自己犯下的过错。
我会永远记得这段耻辱的历史，那么在这里也请那些哈日一族勿忘记国耻。
强烈推荐大家看看吧，南京大屠杀。
看完了，我想大家会明白很多，看开很多，也想起很多。
1937年12月，日军攻陷我国首都南京，并在此进行扫荡。
片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀；活埋南京和平居民；集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化；杀百人比赛；日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。
看完这部纪实片，我整整一个中午吃不下饭，不禁思绪万千：我国为什么被人欺负
而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。
为什么每个国家都来侵略中国
正因为中国做事只想着自己，只想着当前的利益，没有放眼张看将来，使中国沦落到被侵略、被占领的局面。
这又使我想起今年的9月18日，日本的青年人又来到珠海旅游嫖妓，珠海那里的旅行社竟然用大巴小车，为日本人提供大量的女人……真令人感到羞耻
如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。
这天大的耻辱啊
中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。
我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。
电影一开始就让我的心情沉重起来，后来的情节让我更是触目惊心，最后从影院走出来的时候我的心情完全变了，也感觉头晕恶心异常难受
这是多么耻辱的事情呀
我不能相信这是一个事实，在我一再问妈妈后确定这就是一件发生在我国近代史上最悲惨事件!多么惊人的数字呀不到一个月的时间就杀死我们的同胞三十万人之多。
在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力
有三个镜头让我深深地印在了脑海里
第一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。
人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。
最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到二岁的儿童的无辜的生命。
我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，恨地牙齿也咬得吱吱响
第二个镜头：一个善良的台湾籍的日本兵放走了中国的一名手无寸铁的医生，而他的战友竟为了一个他们所谓的“支那人”在搏斗中竟用菜刀砍死了他，更让人可悲的是日本人到底有没有良心，就在那个日本兵一声：“没事，晚上我请客
”中连一点为战友挽惜悲痛的心情都没有就走了
我在心里想那个为了正义而死去的人是我心目中的英雄
第三个镜头：日本兵不顾国际公约法晃着手电筒，奔跑着走向难民营时像极了一群狼。
更让人惨不忍睹的是无数被日本兵凌辱的弱力妇女，还有年轻漂亮的刘老师，这时我的眼泪再也止不住地流了下来!在两个日本兵准备要欺负那个小姑娘时在那个女孩日本母亲的惨叫声中停住了罪恶的双手，脚却踢向了那个日本妇女怀孕的肚子在那个妇女的惨叫声中我的心在颤抖!日本兵竟对他们本国的妇女也是如此惨忍，还有正义与良心可言吗
还有很多镜头也是非常气人的，可我写不完，也是我也不完的，即使是能写完的东西，中国三十万同胞流的血能用哪种方式来测量，可恨的日本兵能用多少代价来偿还对中国人民带来的伤害。
如果每个国家都无视国际公约法，都为了自己国家的利益而不惜牺牲另一个国家的利益，这个世界还会和平吗
人类生存在这个地球的意义是什么
我想的更多的是，日本兵轻而易举地杀害我国那么多人，在我国行恶那么多年还有一个重要的原因就是我国高科技尖端武器水平的低下，如果当时中国人民有武器的话也一定会向日本兵举起反抗地武器的
在心里我暗暗下了一个决心，我一定要好好学习掌握更多的本领，为我国开发更多的高科技产品，让中国立于世界强国，不要再受任何国家的侵犯!在这里我也号召全国的人民都行动起来，增强每一个国民的水平，发展每一个科技领域，加速我国的经济发展，为我国的全面发展做出每个人最大的贡献
让我的世界静音。
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默哀一天。
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想起一句很讽刺的话。
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人类团结一致。
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绝大多数时候是为了更有效率地自相残杀。
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曾经听人分析过。
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一个民族的心理。
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在大多数被侵略过的国家的人们。
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面对历史人们有大体3种情绪。
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第一。
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希望逃避并忘却它。
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第二。
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复仇。
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第三。
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用另一种形式去记忆他（例如。
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美化本国士兵。
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丑化侵略者。
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对民族英雄的推崇）。
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怯懦者会产生民族自卑感。
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倔强者滋生仇恨。
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和强国比起来。
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弱国的发展虽然可以更加的迅速。
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即：强国已经开发了道路。
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弱国只要沿着路走就可以了。
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这是优势。
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同时也是劣势。
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民族自卑感会给整个民族造成一些心灵上的扭曲和伤害。
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（比如：曾经有愤青大骂别人崇洋媚外。
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这年头的确很有些人崇洋媚外。
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但大多数时候是愤青们YY而已。
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是出于对于本国文化顽固的情结。
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再比如对于神州系列的科技创造误读为一种政治行为。
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认为：看吧
中国强大了。
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这种可笑的叫嚣背后。
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部分是因为政府把这么一件神圣的事当作一种政治行为来操作（超级反感这样的操作）。
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更多是出于一种民族情绪。
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）曾经和老大讨论过。
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生于乱世。
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你会做什么。
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老大说：士兵。
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然后补充：或者将军。
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其实我猜他想说：一个想当将军的士兵。
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一个不能主宰但梦想主宰自己命运的平凡人。
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而我自己想了很久都没有能想出答案。
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说实话。
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不甘于成为为别人卖命的士兵。
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乱世中10个士兵9个是没有意义的死去的。
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军阀混战的中国。
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跟了段棋瑞。
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枉死。
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跟了孙传芳、张作霖、吴佩浮一样枉死。
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参与搞笑的溥仪的复辟。
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枉死还要被臭骂。
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跟了蒋介石。
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一样枉死。
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跟了日本人。
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猪狗不如。
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跟了红军。
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还要被批斗。
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乱民暴动和伟大革命。
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我想。
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只有与结果是否成功。
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叙述历史人的主观情绪有关。
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我不否认。
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我是一个彻头彻尾的怀疑主义者。
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可是我想。
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与此同时。
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悲观主义。
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存在主义。
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虚无主义。
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甚至还是理想主义。
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我都是有点相信的。
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在混乱的时代。
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谁也不能主宰自己的命运。
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早已少却了笑看江湖的潇洒。
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天地不仁。
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以万物为刍狗。
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写下老子的一句话。
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祭奠历史中的死者。
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和伤者。
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不是悲天。
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只是表达对这种规则无力的不满。
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我希望。
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死者能在九泉之下。
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听到我微弱的祈祷声。
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除了悲切和肃穆。
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此刻没有其他的情绪。
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从没有将精神寄托于。
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小国寡民，老死不相往来。
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或者是什么乌托邦。
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甚至是和谐的社会主义。
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想起。
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王小波在我的精神家园中纪录下的。
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对于。
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一个人的归宿的思考。
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或者说我对自己的精神归宿。
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思考。
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南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。
其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。
屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。
在中国，南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点。
而在日本，公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点，尤其是日本部份极右份子，认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具，也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。
由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧，因此视乎讲话者的观点，南京大屠杀可能被称为“南京大虐杀”、“南京虐杀”、及“南京事件”等。
对南京大屠杀的认识，是中日外交及人民关系中存在的问题之一。
而在欧美等西方国家，南京大屠杀一般英译为Nanjing Massacre（南京屠杀）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的强奸）等字眼，但总体上人民对其的认知往往远不如对纳粹的种族灭绝过程的认知。
亲历和目睹“南京大屠杀”的中国人和日本人尚健在的已经不可多得了，能作见证的人亦即将与时俱逝。
但是，这个中国历史上空前的惨案还悬而未决，让我们活着的，尤其是作为这段历史的见证人的一代，有责任把“南京大屠杀”这件在第二次中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行，彻底澄清，以对祖先，以儆子孙，更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。
日期与地点：在南京审判（1946年1月至1948年11月）时，亲历“南京大屠杀” ，曾任“南京安全区国际委员会委员”的梅奇牧师（返美后任耶鲁大学驻校牧师）、贝德士教授（金陵大学历史教授，后任该校副校长，返美后任纽约联合神学院教授） 及南京红十字会副会长等出庭作证。
贝德士说∶“南京失陷后在两礼拜半到三礼拜的期间恐怖达于极点，从第六礼拜到第七礼拜的期间恐怖是严重的。
”另外南京安全区国际委员会司库和秘书金陵大学社会学教授史迈士也对南京审判法庭说∶“在最初的六个礼拜中，曾每天提出两次抗议。
”于是远东国际军事法庭才有“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数20万人以上” 的裁定。
据此，学者及一般人多沿用“南京大屠杀”只为期六个星期。
“南京大屠杀”不只是六个星期，虽然这六个星期的屠杀最为严重。
如果我们需要确切说明“南京大屠杀”的最严重阶段，那应该是从1937年12月13日 南京沦陷至1938年2月5日，新任日本南京守备司令官天谷直次郎到任。
两天后，日本上海派遣军总司令松井石根曾下令恢复南京秩序。
尽管有松井上将和天谷少将的允诺，日军在南京的屠杀、奸淫、掠夺、放火并没有显著的改善。
当时纳粹德国驻华大使馆政务秘书乔治·罗森于1938年2月10日自南京发往柏林外交部的电报还说∶“日本人在南京的恐怖统治已达无以复加的程度。
”他于3月4日的电报更清楚地分析日本人暴行的情形∶“二月份及本月近几天南京及其周围的形势已有些稳定……日本人的暴行在数量上已有减少，但在性质上没有变化。
”罗森还提到直到他动笔写信那一天（3月4日），南京还看不到一家中国商店 。
史迈士教授在其1938年出版的《南京战祸写真》中说，南京市区在1938年3月份，有许多大门还是封着的。
再有蒋介石的德国顾问团团长法尔肯豪森，当时留在南京在德国大使馆工作，其遗稿中记有“一个日本兵于三月十九日在美国教会院内强奸一女孩”。
上述留在南京的西洋人所报道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 国人所作之记述。
南京失陷后未及逃出的野战救护处处长金诵盘及其科长蒋公谷两 位医生于1938年2月15日搭美侨李格斯的汽车作南京陷后对市区的首次巡示 ，蒋氏于其《陷京三月记》有如下之记载∶“出新街口，经太平路，夫子庙，转中山路，沿途房舍，百不存一，……行人 除敌兵外，绝对看不到另外的人，一片荒凉凄惨的景象，令我们不忍再看。
”蒋介石的卫队中央军官学校教导总队的郭岐营长于南京沦陷后三个月逃出，著有《陷都血泪录》，连载于1938年8月之《西京平报》。
战后，郭在中国审判战犯军事法庭出庭作证，对质日军第六师团长谷寿夫为“南京大屠杀”的疯狂刽子手。
郭写到∶“有人说兽兵刚进来头三天总是放枪奸淫烧杀的……结果过了一礼拜不见停止，过了三个月仍不见停止
”另一位教导总队的士兵营长钮先铭，系日本士官学校毕业，抗战开始时，正肄业法国军校，当即遄返报国。
南京陷敌后，钮落发为僧，潜居八个月始逃出南京，现仍健在并息影于美国洛杉矶。
在其所著之《还俗记》中，描述他化装和尚搭京沪 火车脱险，在车厢内的情景∶“当时京沪沦陷已半载有余了，日军为了确保他们的统治权，宪兵当然已不便在公共场所明目张胆地杀人，……在鬼子宪兵监视下，我不敢过分地东张西望；因此我又收回了我的视线，闭上眼帘，一只手搓着颈项上所挂的佛珠子，以作念佛状 。
”一位文化人李克痕于南京城西乡村躲避两个多月后，于1938年3月初入南京城，6月3日逃离南京，著有《沦京五月记》，连载于1938年7月的汉口《大公报》。
李描述其在南京所见∶“近来日兵奸淫妇女的事，在白天虽少有见到，但在晚间仍多得很。
我女同胞行大街上，日兵见之即趋前阻拦，籍检查为名，遍摸全身，百般调戏，任意玩弄，但也只好忍辱含羞，听其胡为，否则，刺刀举起，立刻戳死，故在白天，大街上没有一个妇女的影子。
”南京的恐怖局面一直持续到1938年的夏天，虽然明显的在3月中旬以后，屠杀和奸淫的程度逐渐减少。
可以说三月中旬到5月底是“小屠杀”时期。
最有力的证明就是两个慈善机关（世界红十字会南京分会及中国红十字会南京分会）于1938年5月份埋葬806人的记载。
林娜在其《血泪话金陵》中道出其缘由∶“从日本兵进城起，到我离开止——五月二十日——掩埋尸骸的工作从未停止 ，其实埋也埋不了，一批被埋掉，马上又有一批新的来补充。
”南京虽早在1938年元月一日即有汉奸自治委员会的成立，以陶宝庆及孙淑荣为正副会长，但未能使日军的烧、杀、奸、掠稍搁，以致“小屠杀”继续到1938年的夏天。
南京的秩序直到1938年11月梁鸿志的“维新政府”（3月成立于上海）还都南京时，始得恢复。
客观地判断，“南京大屠杀”的期限应该说是“半年”，或者说三个月的“大屠杀”和三个月的“小屠杀”，才与事实符合。
“东京审判”的判决说∶“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数达20万以上。
”又说∶“在城外的人比在城内的人稍稍好一点。
在南京四周200华里（66英里）以内的所有村庄，大体上都处于同样的状态。
”“南京四周200华里”应即为上述之“南京及其附近”。
这正好是东起于南京城东北，长江南岸之乌龙山，经尧化门、仙鹤门、麒麟门、马群、苍波门、 高桥门、上方镇越秦淮河而西向花神庙、吉家凹，再越江南（即京赣）铁路，再东北上直趋江心洲对面之上河镇。
实际上，这也就是保卫南京的防线，主要是南京之东南两方，也是人烟稠密的区域。
同时，这一区域是南京防御的战场，村民多在日军未到前远走逃避。
或入南京城避难，所留者多为老弱和妇孺。
日军所至，未及逃避者，几乎极少幸免。
终究还是没有结果。
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疯狂的土豆狮子的荣耀读后感400字急用
内容简介“疯狂的土豆”是一个动物童话系列。
“小土豆”是一只小老鼠的名字，这只小老鼠很可爱，很天真，爱笑，爱幻想，喜欢交朋友和冒险，对待朋友非常真诚、热情。
它和妹妹小红豆，以及小伙伴小刺猬丁丁、小灰兔灰灰、小蝴蝶、小蚂蚱、小麻雀等一起玩耍、郊游、历险，在美妙的大自然中快乐地成长着，其生活图景，如同一幅生动的动物与大自然和谐共处且妙趣横生的悠长画卷，诗意袅袅，意味隽永。
《狮子的荣耀》是动物童话“疯狂的土豆”系列丛书的第十部，适合小学中低年级（6-10岁）孩子阅读。
在这部作品中，小土豆和拉人为了重启时空之门，准备在圣诞节前夜进行祈祷。
但意外发生了，愤怒的小土豆变成了一头咆哮的雄狮，他又经历了许多惊险、新奇的事情。
这本书通过动物的视角，让小读者们看到杀戮背后的强盗游戏、闪耀的人性、灵魂的救赎。
这是一部充满温暖的童话故事。
作者简介安亦然，女，儿童文学作家，中国作家协会会员，中国通俗文艺研究会会员。
著有长篇军旅小说《女兵之翼》《玫瑰劫》，儿童文学作品“童心无敌”系列（《小猪上树》《慢慢长大》），动物童话“疯狂的土豆”系列（《土豆，快跑
》《小鸡，别怕
》《笨狗一箩筐》《战斗吧，兔子
》《大象的女儿》《狐狸可以做证》《小熊独立日》《老鼠的圣诞节》）。
“童心无敌”系列获山东省第十一届精神文明建设“文艺精品工程”优秀作品奖，《土豆，快跑
》荣获山东省优秀科普作品奖。
内容仅供参考
法西斯对法国的残酷杀戮
法国还好吧
在纳粹的理论里面，法国也是高级人种，所以德国在法国没有太残酷的屠杀吧
占领巴黎，也没像日本占领南京那样屠杀
电视剧疯狂的背后
刘 琳 饰 华 红
结合上帝也疯狂1 2 3谈谈观后感
BLOODC，怪物王女，化物语，妖精的旋律，混沌头，爱纱宝贝，黑礁，快乐数和他的朋友们，扑杀天使，学园默示录，特工，大剑，剑风传奇，日在校园，SCHOOL DAYS就这些吧，剩下的就是冷门的了
哪位有典伊的迷失全文，还有什么活着就是恶心
请发我447404480@qq.com 谢谢~
网络小说：《活着就是恶心》（又名To be alive is disgusting） 作者：Nicotine 出版情况：未出版编辑本段小说介绍 此小说是一部极其冷血的小说。
更是远远超脱了传统虐文小说。
此文为高H虐文，而且被网友称为，能体现人间地狱的小说。
本文虐身虐心，看到后面的人都会被主人公之间的爱而深深感动。
【可称为一部经典的不朽之作】编辑本段内容简介 在演艺圈混饭吃的迩纯，他爱这个叫I.K的男人，I.K做政坛的男宠，陪权衡朝野的禽兽们玩些游戏，协议达成后，他都会遭到被下药的待遇。
迩纯觉得被I.K奴役是他唯一的解脱… 对自己心理承受能力米有自信的孩子们还是慎入的好啊~~~很真诚地说道~~ 后面的情节有些复杂 貌似ik是从小被亲生父母出卖作为政坛职业男娼orz 而操控他的正是纯的家族…… ik根本不知道事实真相，纯的家族利用ik作为棋子铲除异己，纯居然是背后操作总统的人……而且纯纯貌似是I.K同父异母的弟弟。
到最后i.k和纯也逃不过一生悲惨的命运，落在憎恨他们的纯母的手中。
这是一部巨变态的虐文经典……有见过下水道一般的直肠的吗天哪
老鼠
天哪蛇
什么叫变态
什么叫生不如死
活着,对他们来说真的太凄惨了
算是领教了这种窒息的感觉，太难受了
恶心的H……后来伤感感伤啊，希望作者仁慈，一直默默念：让他们死吧，死吧…太佩服作者了，不只写得好，还那么有勇气，写了下去
不过比起那些没情节的虐文，这篇文的结尾还算是完整的。
到了最后,已经没有人敢说爱了,就算是很深很深的感情,也只是轻轻的说成我们一起下地狱吧，别让我一个人，这样我就安心了…….但，不能死，因为我们还要一起下地狱。
”“他们用彼此的磨蹭与轻舔安慰着对方，就仿佛，那笼外的世界都与他们无关了，外面那些，是人，而他们……不再是了。
”——把你们俩，封闭在这小小的世界里吧
只有他和你，你们，一直在一起。
补充一句，本文的感情线索十分纠结，并不只是单纯的虐那么简单，可以看出写的很动情。
经典语句 1.是故事，就总会有结局，是哪支笔写下了那些尘埃的故事
又是哪支笔写下了造物主的传奇
不管怎样，命运，或许永远不可能被支配在自己手中。
无非是活着，得过且过，终究，那不知何样的明天还会来的…… 2.一出戏的结局或许是在这场戏开始时便已注定好的，无论如何的去挣扎，也终究会回到那按部就班的轨道上。
老天始终是公平的，曾经我不信，现在，我深信不疑了。
我常在想，或许造物主是个拥有着无限灵感的大师，他用他的奇思妙想之笔鬼斧神工的创造了一个个灵魂，而当他写得累了、厌倦了……灵魂便随着一个句号以其各种凄美的姿态而作古。
这黑白人间，或许就只是神笔下的一个故事而已，没有什么实际的形态，也没有什么可能或者不可能、应该或者不应该的事，而我们，都是这庞大而宏伟的波澜巨篇中的沧海一滴、沙漠中的一粒尘埃……是那么的微不足道。
大概是我们太过微小了，神忘记了我们的存在，更忘记了为我们的灵魂画上一个句号…… 3.一切的恨都由爱开始，一切的有都由无中而生，一切的魔都由心中的嗔念所繁衍…… 4.如果那些生物真的是魔兽，那么，或许他就是用来祭祀的供品吧
此遭所来为何
或许只是提醒自己，若有来世，莫做凡人。
他要做只猫，做只机灵而贪图享受的猫，再来这世界趴在高高的篱笆上看着那些可笑的人类，看着他们如何的生，如何的亡，如何的对其他的生物了无察觉，任意妄为的去涂炭、去争夺、去杀戮、去荒淫、去自私的拿想要的一切，再去不情愿的走向他们的灭亡…… 5.一场游戏，一场梦。
实际上，人生就是那么回事，一阵云烟，再叱咤风云的一代枭雄也难逃一死，再精明奸诈的狠毒角色也有恶贯满盈的终点，再怎么样的一生，活着时候愁容满至，死了的时候去得干净，还有什么可寄予的呢
既然一切终究是场空，再怎么争抢、算计也是无意义的，不如就得过且过，反正，他一直都不是个喜欢用头脑思考问题的人…… 6.卢内贝格曾对《圣经》中的一段故事给予了这样的解释——当圣子成为肉身时，他由天庭来到人间，从永恒来到历史，从具有永无止境的幸福的神变成体验人间沧桑、生老病死痛苦的凡人。
为使圣子做出这样的牺牲，必须有一个人代表所有的人去做出相应的牺牲——犹大，就是这个人。
7.所有的艺术家都是疯子，他把一切看做是一种艺术，俗世中的伦理道德已不能约束他迷狂舒展的翅膀，他就像那宽广海洋中独游的蛟龙，他便是那梧桐真火的烈焰中涅盘重生的凤，他是魔高一丈兴风作浪的妖，他为光芒万丈超然众生的神，他把自己看得如骄阳旭日，他的法眼之内，已再入不了一切的世俗与喧嚣——他完美吗
不，他只是个可怜的囚犯，他挣不开那条无形的锁链，即便是他冲上九重天，也脱逃不了命运的枷锁——佛理说，此乃报应，因果横亘而生，一报还一报。
8.“我们一起下地狱吧，别让我一个人，这样我就安心了……”三世轮回，人必历尽所有的磨难，才可渡苦海，他只愿——这是最后一世。
9.迩纯，如果我全凭了心，把手伸给你，那可能会让你从天上掉下来，而对于现在的我，却不会再有什么改变，我们的位置换了，可心却没换，这个故事会是个什么样的结局呢
我真的猜不到了…… 10.“他接纳你了
” “他怎么可能不
” “那么笃定
” “他是IK，而我是迩纯，不是吗
” “那么接下来呢
你想怎样
” “不怎么样，继续等待。
” “呵呵，我真佩服你的耐心。
” “我也是。
” “能告诉我你想要什么吗
” “我
呵呵，看到戏的最后，你就会知道。
” “他们都说你疯了，有没有想过，这一切，可能只是你的幻觉。
” “或许吧，那么，这个世界或许就是另外的哪个疯子的幻觉。
” “呵呵，事情似乎总会脱离最初的轨迹不是吗 “没错，我们都无能为力，我们不是统治者，只是棋子。
” “那么，谁才是统治我们的人呢
” “根本没有那样的人，命运这东西……你明明已经掌握了……可最后，结果总是以另外的姿态在你面前炫耀着，不是吗
” “迩纯，如果有来生，你应该去当哲学家。
” “呵，有他妈这辈子还不够吗
” 11.王——他所要的，并不是那种高高在上的傲慢，几乎所有的人都想得到至高无上的尊严，可他不想。
如果说，他被世人所奴役，那么，世人所谓的王者，就是被权利所奴役，那太蠢，到头来，那些人连自己的主人是何等模样都看不到就作古，却还乐得什么千秋伟业，实在是无聊。
他要的，不是这样的王者，这只是一个游戏，王者不是天子，只是棋盘之上，所剩下的最后一颗棋子。
我是谁
我又在扮谁
谁是我
谁又在扮我
他人都以为我丢了魂，实则相反，我丢了我的肉身，天不让我活在这世上，他给了我无数的打击，让我断肠，让我撕心，让我五雷轰顶，可我还残喘着，靠着一点点有温度的气息取暖着活了过来，既然我不死，我就得争，就要抢，就要掠夺。
我是锋出磨砺的剑，我是铁经千锤百炼的钢，我不成宝器神兵，我就得死
12.身后金星挂北斗，不如生前一杯酒。
13.地狱与天堂，根本就是两个世界，而在这些不同的区域中，也还有种种的小部落，有一些人，有一些事，总还需要那些特定的同类才能理解，迩纯的疯狂，源起于孤独，从I。
K离开的那一刻起，他便已经在这个世界上被孤立了，尽管他得到了无数很多人所梦寐以求的东西，但重要的已经失去了——很多人都说，爱一个人便要爱他的一切，但这一切，又是一个如何的范畴呢
他不需要那种甜蜜的爱情，他的人格已经在窒息的命运中变得扭曲了，就连得到一些什么，也不会因此而喜悦，因为他害怕那只是假象，所有的笑容都有目的，所有的蜜语都是谎言，即便是现在，他也丝毫没有高枕无忧的感觉，只是高处不胜寒，他能够依赖的，只有同类，因为，他们知道，自己的伤口在哪，该如何去掩饰或是如何去舔拭。
14.相信有爱存在吗
灵与肉，你选了哪一个
15. 他突然有了种极不真实的幻觉，他自己这个空荡荡的美丽躯壳本就是个梦，一个蕴藏了不知多少的腐朽血液而被灌溉出来的绮丽之梦，所有的一切都是假的、空的、虚幻的，只要他不再呼吸，梦马上就会更醒……而，梦是别人做出来的，梦没有自己意识，梦只是他人捏造的幻觉……他只是别人的梦，没有决定自己命运的权利，只是等待着造梦的高贵种群厌烦了，便从贪婪的睡眠中更醒，那时，他将被毫不留情的击得粉碎，而化成风的他才会得到真正的解脱……而现在，他又成为了谁的梦呢
16.有个传说，有一种鸟，大限将至，采集了梧桐叶**涅磐，却在烈艳中重生，羽翼更丰，鸣叫更清，神韵更奕……你就是一只涅磐的彩凤，以冤孽的火烧你，就会重生，但那也不再是你了，我把你制作成了一样最完美的艺术品，所以，我不会杀你，只有活着东西才会是美的，因为它们知道什么叫痛、羞耻、遵从、无奈、绝望……你得受更多的苦难，它们会让你迸发出更加耀眼的美 17.冲天又能怎么样
当每个帝王坐上高处的宝座时，他们都会发现，其实，他们在这一刻失去了一切。
然而，就是这样的蠢事，却总是在最后才会揭穿，为了一个天下，他到底输了多少，输到最后，连自己的骨肉都一并赔了进去，那是他血肉的一部分，他怎么能不疼
在他与老IVAN的交锋中，谁也没有赢，IVAN用他儿子的死换来的，是他的儿子活着的痛，而那个所谓的“天下”又是什么
他就为了一个根本就是无形的东西争夺了一世，输了最重要的东西……这是天在罚他，罚他们这些喜欢与命争的人，罚他们的贪婪与愚蠢，也罚他们的心。
18.天与人开了玩笑，当人得到，却不懂珍惜；当已失去，才真正懂得拥有的甜蜜。
他说无梦时，正醉在梦中；他想祈梦时，醒时却难眠。
共梦的人不见了，他的心也跟着丢了…… 19.有人把命运比做一个轮，在人们不经意的时候，它总会恶作剧般的重合于曾经的某一点……只是，换了一种方式……谁说人生如梦
人生，本就是梦。
20.哪本著论上说过，阶级的压迫是可以吃人的。
这种观点，似乎不止是仅仅在哲学中成立，而是成立于任何一种行为之中，所以才成为了哲学所有研究的课题。
自由，是样什么东西
鱼不能在没有水的地方生存，鸟飞得累了也会从宽广的天空中掉下来，就算你是他人眼里坐拥江山社稷的真命天子，也还有头顶三尺的神明安排着你的命运，翅膀可以折断，明眸可以缺残，手可屏废，足可不行，纵使心比天高，谁又奈得了命比纸薄
缘分，只怕是有缘无分，情义，只怕是薄情寡义，离别苦，相见欢，情更难——人从出生开始，就在这剪不断理还乱的千头万绪、千丝万屡中诚惶诚恐的等待着死亡，抛不开是真痛苦，抛得开是假欢颜，不是悲剧，又能是什么
21.它们会挡在他前面保护他，它们对他十分忠诚，因为只有他，这个为它们泄欲而存在的破烂玩具从不曾打骂过它们，因为他没有那个权利。
而那些人类的主人们呢
他们喜欢看他哭泣，听他求饶，让他痛苦，把他困在生死间承受着凌虐的痛不欲生，他们永远都只会去思考如何让他付出的更多，而从来不愿去给予他一丝一毫的怜悯——人是自私的，人类的世界，冰冷的世界，他们是第一个高喊着只有低等动物才会弱肉强食的群体，他们也是最遵循弱肉强食的群体。
你可曾鄙视过路边的乞者
你可曾嘲弄过残疾的同类
你可曾讽刺过出来乍道的外乡人
你为什么要那么做
为什么一切都是那么顺理成章
因为你是“人”——当这种生物强调这一点时，往往，就是他们活得最不像个人的时候。
22.我没爱错人，选了你，我死而无憾。
我为了那些过眼云烟一般的权势争了半生，我一直都认为，如果我被人从那张好不容易攀上去宝座上推下来会崩溃，可现在，我反而觉得轻松了，人之将死其言也善，到头来，一切都是场梦，我两手空空的来，两手空空的走，这辈子，我就轻松过两回，襁褓中时，现如今将死之时。
你给我的，我这辈子还不了你了，我们的冤孽留着来生再算吧。
我这一辈子，可以说是机关算尽，惟独漏了你，你知道我突然明白了什么
” “你信错了我。
” 23.爱亦时难，别亦难。
24.他如愿以尝，终于不被人认为是人，而做为人的羞耻感同与之相反的纵欲感却又让他的每一分每一秒都活在痛苦之中，但这，却是被他人所忽略的——他不再是I。
K，也不再是人，只是个被利用完最后的价值就等待着被做成标本的祭祀品——祭人的罪恶与贪婪。
25.密宗有个至高的境界，叫“空灵”。
目空一切，忘却自己，宗教中说，这样即可超脱，然，太难。
人总是这么累，总是被记忆所累，一字过心——忘，在炼狱中，这是份恩赐，可它不属于失去自由的人。
哀莫大于心死 26.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
“没有终结点，只有临界点，只要活着，总是会希望再飞得远一些……大概直到死的那天，也会这样想着……”你的一切不是我的，而我的一切是你的，我发誓—— 27.所以，你必须让他活着得到痛苦，这样他会觉得自己的罪孽在痛苦中得到救赎。
28.“纯纯，为什么你总是喜欢被人摆布的感觉
你没想过逃吗
” “I。
K，你认为一只木偶断了线会怎么样
” “他将不被控制。
” “不，它会被当成垃圾丢掉。
” 29.我跟你交易的只是身体，不是思想。
30.没有人会了解他们间的情感，但那是爱情，真正的爱是畸形的，这是西方哲学家的观点，也是I.K对他说的，当时他趴在床上哭得像个孩子，只因为I。
K说了爱他……满足了，真的。
对于他的人生，那又是什么东西，他是个从不绝望的人，因为他根本就不抱任何希望。
