<<飞黄腾达>>观后感,1500字`
这个女人有很大噱头 黑人平民窟长大，靠政府救济金念书，后来在白宫做了助理 但是和第一季Tump先生对她的评价一样 这个女人不懂得尊重别人 Genne对她的评价很苛刻： Omarosa和Peirs的世纪大战火山爆发…… 听听Lennox对Omarosa的评价： 第10集里，Tump先生最后对Omarosa说: Tump先生非常聪明，作为一个商人，他要为自己做的Project赢得最大利润 不仅是再次提升了学徒的知名度，而且收视率飚升 他邀请Omarosa参加这季的明星学徒，很明显就是为了提高收视率 让节目变得更有噱头 他成功了，这个全美臭名昭著的女人吸引了众人眼球 The Apprentice，Next who will be fire?
我为祖国点赞读后感400字
对于很多人来说，对于祖国的爱一直是深深地埋藏在心内，但是当国旗一次次升起、国歌一次次奏起、 今年是祖国的第70个岁月，在这70年里祖国发生了翻天覆地的变化。
就从我记事起来说吧，最大的改变就是乡镇公路的修起。
以前只是一条条土路而且很窄，每到下雨天，泥泞积水到处都是，很难行走。
现在就不同了，修起了条条柏油马路，路面变宽了，下雨天也好走了。
这种改变发生在全国各地，出行变的方便让我为祖国点个赞。
再说说教育方面，记得小时候不是家家户户的孩子都能上起学，一个原因是家长对教育的不重视，另一个原因是学费学杂费对当时的家庭是一个无法承受的负担。
现在再看看，义务教育已经免费，而且“再穷不能穷教育”观念深入人心。
一座座爱心学校在社会爱心人士的捐助下拔地而起，越来越多的孩子可以开心的安心的去上学。
这种转变，是根本上的提升，是思想上的提升，我要为祖国点个赞。
97、98年是让人激动的两年，香港与澳门的回归让祖国统一圆满的步伐又向前走了一步。
在外的游子终于归家，我们为同胞喝彩。
2001年11月10日世界贸易组织(WTO))第四届部长级会议审议通过了中国加入世界贸易组织的申请。
2001年11月11日，中国在多哈签署了加入世界贸易组织议定书。
2001年12月11日，按照世界贸易组织(WTO)规则，成员被批准加入世贸组织一个月后方能生效，中国正式成世贸组织正式成员。
二00一年七月十三日，中国在莫斯科申奥获得了成功。
2008年中国成功举办第29届夏季奥林匹克运动会。
中国一次次的震撼世界，我为祖国点个赞。
但是，多难兴邦，这么多年来，祖国也经历了不少风雨，但每一次，骄傲的中华民族都知难而上，坚强不息，每一次我们都不畏艰险，克服困难。
这就是我们伟大的精神。
我为祖国点个赞。
都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。
家是最小国，国是千万家。
有了强的国，才有富的家，国的家住在心里，家的国以和矗立。
我爱我的国，我爱我的家
愿我伟大的祖国，繁荣昌盛，国泰民安
三篇读后感 要原创 400字 谢谢
窗边的小豆豆：作者：（日）黑柳彻子。
类型：儿童\\\/教育。
这本书可以说是作者的一本回忆录，里面的每一件事情都是真实发生过的，所以读来有一种浓浓的暖意，直达心里。
主人公小豆豆是一个可爱的小女孩，因为太过调皮，所以被原来的学校退学，跟着妈妈来到了一个“特别”的学校——巴学园。
巴学园的校长小林宗作是一位和蔼的人，他足足耐心认真地听了小豆豆长达四个小时的说话，小林校长对儿童是多么尊重啊，此前和此后，再也没有人能听小豆豆讲那么长的时间的话了。
巴学园的教室都是电车，大家没有固定的座位，这是一所特立独行的学校，长大后的小豆豆也在疑惑，当时正值二战时期，政府何以会容忍这样一所学校的存在
学校里面的学生很少，大家都有自己的特点，小林校长对每位学生都可谓用心良苦，要保证他们健康成长，要保证他们饮食合理，让他们的心理没有缺陷，联系交际能力等等，沟通能力等等……最让我感动的是，学校当中一个再也不会长高的同学高桥，校长为了避免他产生自卑的心理，特意设计了运动会的项目让他取胜，长大后的高桥说，他永远也不会忘记他在运动会上取得的成绩。
小豆豆本来很调皮的，但是在巴学园的“爱的教育”下面，她慢慢变得懂事听话，变成了一个让大家都喜欢的孩子。
巴学园里面一位身有残疾的学生去世了，小豆豆很伤心。
在巴学园里面，从来就没有对于残疾的歧视。
也许死亡也是一门重要的课程，它让我们明白生命的意义，生活的美好。
战争的阴霾渐渐笼罩，美国开始轰炸东京，而巴学园，也在火海当中化为了废墟……小林校长曾经许诺说一定会重建巴学园的，但是他最终还是没有看到这一天，长大后的小豆豆渐渐明白了校长的苦心，如果当年没有战火，那么会帮助更多的学生的
小豆豆的同学都成为了优秀的人才，尽管可能小林校长的教育方法让人迷惑，但是它是成功的，比起死板的应试教育，我们需要这样的老师让我们的身心全方位成长。
我们不缺知识，缺少的，也许只是一种豁达的心态，善良的态度，宽容的胸怀。
小桔灯：作者：冰心。
类型：散文。
本文作者：愿咸与恒。
小桔灯的名字是这本散文集的第一篇散文，讲述了冰心奶奶收到一个小女孩的小桔灯，而感受到的无限温暖（我也感受到了），小桔灯时的光明是照不亮道路的，但却可以照亮你的内心。
这本书主要都是回忆录。
有对故友的追念，家乡的怀念。
弥漫着一种浓浓的乡愁，冰心奶奶生活的年代，注定要经受许多颠沛流离，也注定要失去很多挚爱，但是她还是保留了最珍贵的东西，就是对新的生活的坚信。
里面还有冰心奶奶对生活中的小事的遐想，很多不经意的小事，经过一番这里的思考，也变得有意义起来，生活在于发现，我们都要有一颗善于发现的心，不然的话，风景如画的山河摆在你的面前，你也不能发现它的美好。
还有关于中国文学的考证，以及写作的指导，这方面有一些像资料，其中对于远去的研究颇深，冰心奶奶下了大功夫的。
经历了动荡的十年，冰心奶奶的很多好友都被迫害身亡了，她不禁感叹自己的幸运，但也同时感到深深的无奈，不管发生过什么，一切都会过去的。
人要向前看，经历了这番苦难，国家也会成熟的，会向新的明天前进的。
从小桔灯当中，我联想到了很多词：友爱，温暖，真挚，清新等等。
契诃夫短篇小说集：作者：（俄）契诃夫。
类型：讽刺\\\/现实。
本文作者：愿咸与恒。
因为是小说集，所以就不描述梗概了，重点描述这些小说共有的主题吧。
其中最有名的两篇小说当然是《变色龙》和《套中人》了，《变龙色》是初中课文，《套中人》是高中课文（课文和我看的译本一样，额），这两篇想必大家都很熟悉，也重点表达了这些小说的主题。
十九世纪的俄国社会，社会等级制度鲜明，劳动大众的生活……不提也罢了，封建势力残酷的镇压一切。
而这个“套子”，绝非一把雨伞，一件雨衣那么简单，它无处不在。
事实上，在完整的《套中人》结尾，叙述者就已经说了，我们所有人的生活，不过都是另外一种套子，而这种套子，何时才能挣脱呢
自由的空气仿佛触手可及，却又遥不可及。
即便到了现在，自由是什么，又有多少人能够说得清楚，我们每一个人还是不知不觉的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，却又难以摆脱安逸，契诃夫在这里提出了一个哲学上很深刻的命题：幸福是什么
我在这里也不多说了，大家自己去思考吧。
俄国社会等级制度非常森严，官大一级压死人。
所以有几篇小说就是讽刺那些谄媚的下级官员的，有的官员让自己的妻子去陪上级官员，以换取飞黄腾达的机会。
虽然是用的幽默的笔法和语言，但是读来还是让人觉得心里很酸楚，趋炎附势的背后，想必也有无奈吧
还有普通的劳苦大众，大门也渴望过上幸福的生活，他们的苦难无人问津，或者说，因为他们的苦难，才有某些人的幸福（剥削制度）。
这种揭露常常是让人触目惊心的。
但是契诃夫也留给了我们一种希望，那就是一个新的社会，新的制度，新的生活，总有一天要到来的
杰克·伦敦《热爱生命》中与狼搏斗时的 读后感 400字哦! 快哦
等你来
可以说，《热爱生命述的是一个淘金故事。
主人公于茫茫旷野上的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。
他该何去何从
那时，他拥有的东西不多。
一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；一支猎枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，结果比尔早死于狼口。
饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。
严峻的事实使他更感饥饿。
丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小心包裹。
文中有一个细节，他将 那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。
他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。
那时，威胁他生命的因素很多。
首先是孤独，孤独意味着无助。
无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。
其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。
最后是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。
当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。
他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。
环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。
文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。
在生存信念的感召下，他无所不能。
因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则。
再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。
因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。
不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。
是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。
读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部
生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。
对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。
我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较
可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。
在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。
正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽性，让我感动于生命的伟大。
（二） 不过，当我面对小说中那个抛弃了同伴的比尔时，我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面。
因为小说毕竟是虚构的，我不知道真实的生活会是怎样，如果我是比尔，在那样的环境中我会怎么做
是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去，而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘
一样是为了求生，一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗
什么是善，什么又是恶
我又想到，如果是在中国的小说、电视剧里，可能我们更多地会看到这样的情节：两个同伴在面对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：“你走吧，别管我了。
”而另一个一定会怒不可遏地大吼道：“我绝不会丢下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一块儿”之类的豪言壮语，最后的结局又大多是好人有好报，两个人一起化险为夷。
但是，这真实吗
是普遍存在于人性中的东西吗
还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢
在中国从小的教育中，好像好人总是不怕死的，在面对民族大义和各种原则的时候，他不习惯妥协，喜欢把自己的生命置之度外。
而坏人大都离不开贪生怕死的套路。
好像比尔求生这件事情本身，就足以支持我们对他做出道德上的审判了。
可是，人活在这个世界上的动机有很多，有的人是为了一日三餐，有的人是为了拯救全人类，我觉得既然法律面前人人平等，那么这个法律上的平等，就并没有考虑道德上的因素。
不能因为一个人怕死，就判他有罪，不能因为一个人的行为不能给你以感动，就否定他求生的权利。
最起码，善与恶的界限不能这样简单地划分。
而生命究竟有多大的潜质，究竟能在多大的程度上展示出它美好灿烂而不是丑陋邪恶的一面，我觉得是我们的教育和德育应该认真思考的。
尤其是我们平日的教育环境往往是和平安定的，它掩盖了一些潜在的危机，使我们看不出一些深层的本质；而真正展现出这些本质的时候，往往是一些危急关头，这些时候，既是对教育最好的检验，却又是教育最无力的时候。
教育的作用在这样的关头是会获得理想的回报，还是无情的打击，关键是我们在日常的生活中究竟是怎样教育孩子的。
思考有很多，却总是理不清头绪，无法清晰记录，是遗憾，也是继续思考的动力。
讨论 热爱生命，是每一个生命体最基本、最不可缺少的基质，也是自己最不可放弃的权利，也是自己最不可让渡的责任。
热爱自己的生命，热爱生命世界，乃是教育最不可背叛的基点。
教育，唤醒人对自己生命的热爱，无论是对教师、校长还是学生。
承担起自己生命的责任，如这里的主人公一般。
完整地说：“自己”热爱生命、包括自己的生命
（
一到五章读后感边城100字左右
《边城读后感 天气已经转凉，虽然没看到满地落叶，但是秋天好像已经来了。
广州漫长的夏天刚刚过去，晚上迫不及待到户外欢送。
风吹起来确实很舒服，干燥而且温度合适。
但是待得久了，慢慢也有点冷了的感觉。
再后来，捂着衣服也觉得冷了。
沈先生笔下的湘西是清爽的，所有的东西都是那么的淳朴。
在这种清爽的地方，有很多事情是现在人们难以想象的：坐船可以不给钱却有人一定好给，而且还扔下就走;摆渡的有人给钱却不收，人家硬给了还不好意思买点茶啊烟啊回馈坐船者。
而关于爱情就更加不可思议了：唱两首好听的歌就可以让姑娘跟你远走高飞;水手和妓女的约定，居然也比现代的很多爱情可信。
就是这些不可思议的事情，让生活在狂热都市中的我们，感觉到了一丝接一丝的凉爽。
天保的死当然不应该算是老人的错，只是凑巧老人暗示他应该怎么去求婚，而得不到结果的情况下出船淹死。
当然我们不能肯定天保就是有心寻死。
但是中国人对爱情的含蓄，在极端压抑的情况下，总是变现出极端的行为。
翠翠的父母更是一个例子，两人相爱了却不敢私奔，最后居然选择殉情，一开始我真的有点想不明白为什么，后来想想，正是一种极端应对极端的表现。
可见不管是轰轰烈烈，还是清新单纯的爱情故事，都不是咱过小日子的老百姓玩得起的。
家是温暖的港湾。
如果没有辽阔的大海，明亮晶莹的水珠也很快会干涸;如果没有坚固的巢穴，羽毛再丰满的鸟儿也会马上死去。
翠翠也有一个家，一个不同寻常的家。
她的父母在她牙牙学语时便已经双双离她而去，她和她的具有乡村人典型性格的老祖父带着一条忠诚的大黄狗相依为命。
三年的端午佳节、中秋良宵，让我们看到了一个慢慢成长着的翠翠，看到了一个告别童年、迈入青春的翠翠，看到了一个从无忧无虑到初涉烦恼的翠翠。
在她的身边，生活着一群人们。
天保、傩送、老船夫、杨马兵……翠翠生活在茶峒，这是一个边远小镇。
似乎与世隔绝，翠翠与老祖父在茶峒，似乎还有了一个大家庭，这个家，就是茶峒，有着几千家庭成员的茶峒。
茶峒人是质朴敦厚的中国人的代表。
在那个民风朴实的地方，生活着这样一群人。
几十年来，老船夫默默地为东去西来，南来北往的人们用一根几十年的光阴已把他的手磨破的竹缆，摆渡到溪东，摆渡到溪西，在小溪两岸之间穿梭，在过渡人之间忙碌。
这一条潺潺的小溪啊，见证了老船夫几十年来的辛劳。
让我们想象一下，在一处偏远的地方，有着这样一群人们。
他们每天都各行各业，忙碌中带着劳动得到的喜悦;他们互不猜疑、妒忌，和睦相处;他们互相之间没有秘密，一壶小酒，一碟花生米，谈笑风生，分享生活的喜悦，共诉人生的烦恼;他们直率、坦诚，会大声地诉说心中的不满，大但地表达内心的爱慕;他们尽力地去帮助别人，别人也尽力地帮助他们，并不是为了帮助后的报酬或者是一声谢谢，只是在人与人互相帮助之中获得的快乐。
这样的生活难道不好吗?这样的生活，应该就是陶渊明所说的世外桃源吧!边城，这茶峒小镇，不正是世外桃源吗?甚至可以说是理想中的共产主义社会吧。
光阴飞逝，与小说中相比，一晃几十年过去了。
二十一世纪的中国，一栋栋高楼大厦拔地而起，一架架天桥高速纵横交错。
街道繁华，高楼林立，鳞次栉比，灯红酒绿。
现在当然不用再有一位老船夫拉着竹缆为南来北往的人们摆渡了，也不用为翻了船，死了牛而伤心了。
平心而论，人们的生活水平是今非昔比了。
但是，失去的仅仅是这些吗?这繁荣昌盛的城市真的是人间天堂吗?可是，更令人痛心的是失去了那质朴的民风，那美好的氛围。
在钢筋水泥构建的城市中，已经没有了那边远小镇中那木质结构房屋的古朴典雅了。
城市里的人们似乎变得像凝固的水泥一般一成不变，变得市侩。
在城市生活中互相挤兑，人与人之间充斥着秘密。
由于繁荣，所以有了利益冲突;由于繁荣，所以有了谄媚溜须。
这一把锋利的双刃剑，带来了飞黄腾达，斩去了质朴和睦。
我们在一艘艘疾驰的快艇上看到了锦衣玉食的人们，在一条条渡船上看到了勤劳坦诚的人们，我们更应该上哪一条船呢?其实读到最后，我们不禁会叹息，这样的边城，这样的纯洁小镇，还是会有无人可救的悲剧发生。
正是这种坦诚和睦的心理，促使了悲剧的发生。
在城里，当两个人为共同的目标而奋斗时，他们可以毫不顾忌地采取各种手段，各种策略取胜，结果自然是“成者王侯败者寇”;但在边城，因为处处替他人着想，所以处处有顾虑，为一个共同的目标奋斗时，往往一让再让，一忍再忍，最终都为失去理想而失望哀恸，则会产生两个深深地恨着自己陷入无边苦海中的失落者。
正是边城，促成了天保、傩送二兄弟的悲剧，促成了翠翠的悲剧，也促成了翠翠妈妈的悲剧。
凡事都有两面性。
边城，不再是一个虚无缥缈的名词了。
也许，生活中处处存在边城。
也许，边城只是一个浮云一般的梦吧。
