陆犯焉识读后感800字
《归来》的小说版《陆犯焉识》在一周之内被我抽空看完了，为什么这么慢呢，因为我的眼镜干涩难耐，看一个小时感觉就要瞎了。
小说的主人公陆焉识的命运，只是那个时代千千万万知识分子的一个缩写。
那个时代的故事，每个人都是一本沁血的小说。
我都替小说里的人物羡慕那些去国外留学而留在那里的亲人，大女儿丹琼，在上海时候家境还算富足，快成年后随叔父一起去欧洲比利时，之后又嫁到美国生儿育女。
一生富足。
而家人在国内所受的艰苦不是她用眼泪就可以体会的。
陆焉识的弟弟也是个幸运的人，尽管从小生活在神童哥哥的阴影下，但他的命跟哥哥比起来真的是一个天堂一个地狱。
老陆当年为什么就不留在美国呢
国内有他的什么啊
一个他并不喜欢的恩娘，一个他当时很讨厌的媳妇。
非要说有什么，那可能就是作为长子驻扎在他骨血里的责任感吧。
印象最深的几个场景，他为了看小女儿丹钰的一段科教影片，运用了所有的有限资源去贿赂看管，大雪地里来去行走二十公里。
出的汗跟泥土一样的棉袄里混合后就是一个个冰刀，每一步都有冰刀在皮肤上蹭过，等他死里逃生回到牢营后已经被磨得退了一层皮。
在牢里，亲情于他们就是生死的唯一牵挂，宁可冒死只赶上结尾的5分钟也认为值得。
而亲情对于那些在牢外的人，却是避之不及的瘟神。
害怕跟牢里的人产生一丝丝关联。
这也就是为什么坐牢的父亲可以为看女儿短短5分钟的影片而冒生死危险，而女儿却对逃狱来看她们一眼的父亲用英文喊话，让他去自首。
那些在大草漠开荒的死里逃生，他没有跟儿女亲人讲过，因为他知道他们并不关心。
每个人都认为自己所受的苦比天大。
他也没法跟老年痴呆的婉俞讲，即使她是清醒的，他也不会把自己如何挨饿，如何受冻，如何用手指抠干草一样的大便，这些非人的苦难讲给最爱他的人听。
值得庆幸的是这些岁月还是用纸笔记录了下来，他讲这些是写给孙女，写给婉俞，其实最多的还是写给后人，不要遗忘这段历史，不要再重蹈覆辙。
文中用婉俞的老年痴呆映射了当代中国人的集体失忆，大部分人不愿意去触碰伤痛的过去，大家喜欢娱乐至上不喜欢悲情。
这当然也是执政者最喜欢看到的一群国民，没有人去纠结过去他们犯下的错，因为都是过去的事了，三四十年前的过去跟我们这代人又有多大关系呢。
但是不让犯错的人正视他所做的错事，那结果就是一遇到变动就会重拾那根棍棒，随便给你扣上扰乱治安，扰乱社会和谐的罪名。
这些罪名跟文革时期的所谓反革命，臭老九又有多大区别呢
小说里尽管没有过多的描述开荒的过程，但是尽管不经意的几点描述，也能让我们看到当时盲目的开荒给环境造成了多大的破坏，给青海周边的藏族人民带去了多少愤恨。
青海湖里的鱼，一开始凿一个冰洞就可以看见鱼噼里啪啦往外跳，可没有几年的工夫，就只能用炸药来炸了。
面对一条条被炸上冰面的死鱼，藏族人民只能念经帮他们超度。
野生动物被人侵占了领地，没有了草只能被迫迁徙或者成为人的腹中食。
藏族人在这里生活了上千年，突然来了一帮人说要统治这里，外人只知道党给藏族人民带去了电灯电话和公路，却从不关注他们从藏族人民赖以生存的环境中掠夺走了什么。
如同抢劫入室一样，抢完东西后还要让人感谢他不杀之恩。
迟暮之年的陆焉识终于得到特赦，左盼右盼回到了亲人身边。
让读者心疼的是，此时的他本应该享受天伦之乐以弥补二十多年的牢狱之苦。
但是妻子的失忆，儿女的横拦竖挡和怨恨并没有给他多大的温情。
但好在妻子还在，还拥有了五六年的陪伴。
七十多岁的他成了家里不用花钱的佣人，洗衣做饭，收拾屋子，取送邮件，陪婉俞，写回忆录，教小朋友英文。
七十多岁了他还可以精力充沛的做这么多事情。
但是老光棍女儿的婚姻却最终让他成为了一个彻底多余的人，女婿想赶他走，儿子又不接受他，妻子已经离他而去。
苦难造就了老爷子硬朗的体格，也造就了那个年代的人硬邦邦的心肠。
即使到了现在这个年代，过多的苦难仍然能锤炼人的心肠，使得他对别人乃至家人的苦难发不出来同情心，比如大姑比如三婶。
因为她们觉得自己苦“那你别人的苦怎么跟我比
我连自己都没办法怜悯又用什么来同情你
” 老陆晚年的凄凉让我又想到了宋的父亲，同样的没有为家庭做任何贡献，没有为子女留下任何财产，只会给家人带来痛苦，区别是老陆是时代造成的，而老宋是媳妇的出轨导致他破罐子破摔造成的。
我会同情老陆得不到子女的谅解和孝顺，会心里暗暗骂他的儿子心肠太硬，太自私了没有人情味。
但是如果老宋就是老陆，我是他的家人，我会做到几分
我想充其量我也就做到丹钰的地步。
做不到婉俞那种付出。
一旦人的本真被剖析放大后，你会发现你做不到你认为的那么好的自己。
他一生的错和无能不能成为他无权享受晚年的理由，老人都是可怜的，即使是杀人犯到了老人，那张脸也会让正常的人心生怜悯，不禁联想到自己有一天，手也会像他一样干瘪，背也会像他一样驼，脸也会像他一样难看，气质也会大打折扣。
所以尽量做个心肠软的人吧。
陆犯焉识读后感800字
《归来》的小说版《陆犯焉识》在一周之内被我抽空看完了，为什么这么慢呢，因为我的眼镜干涩难耐，看一个小时感觉就要瞎了。
小说的主人公陆焉识的命运，只是那个时代千千万万知识分子的一个缩写。
那个时代的故事，每个人都是一本沁血的小说。
我都替小说里的人物羡慕那些去国外留学而留在那里的亲人，大女儿丹琼，在上海时候家境还算富足，快成年后随叔父一起去欧洲比利时，之后又嫁到美国生儿育女。
一生富足。
而家人在国内所受的艰苦不是她用眼泪就可以体会的。
陆焉识的弟弟也是个幸运的人，尽管从小生活在神童哥哥的阴影下，但他的命跟哥哥比起来真的是一个天堂一个地狱。
老陆当年为什么就不留在美国呢
国内有他的什么啊
一个他并不喜欢的恩娘，一个他当时很讨厌的媳妇。
非要说有什么，那可能就是作为长子驻扎在他骨血里的责任感吧。
印象最深的几个场景，他为了看小女儿丹钰的一段科教影片，运用了所有的有限资源去贿赂看管，大雪地里来去行走二十公里。
出的汗跟泥土一样的棉袄里混合后就是一个个冰刀，每一步都有冰刀在皮肤上蹭过，等他死里逃生回到牢营后已经被磨得退了一层皮。
在牢里，亲情于他们就是生死的唯一牵挂，宁可冒死只赶上结尾的5分钟也认为值得。
而亲情对于那些在牢外的人，却是避之不及的瘟神。
害怕跟牢里的人产生一丝丝关联。
这也就是为什么坐牢的父亲可以为看女儿短短5分钟的影片而冒生死危险，而女儿却对逃狱来看她们一眼的父亲用英文喊话，让他去自首。
那些在大草漠开荒的死里逃生，他没有跟儿女亲人讲过，因为他知道他们并不关心。
每个人都认为自己所受的苦比天大。
他也没法跟老年痴呆的婉俞讲，即使她是清醒的，他也不会把自己如何挨饿，如何受冻，如何用手指抠干草一样的大便，这些非人的苦难讲给最爱他的人听。
值得庆幸的是这些岁月还是用纸笔记录了下来，他讲这些是写给孙女，写给婉俞，其实最多的还是写给后人，不要遗忘这段历史，不要再重蹈覆辙。
文中用婉俞的老年痴呆映射了当代中国人的集体失忆，大部分人不愿意去触碰伤痛的过去，大家喜欢娱乐至上不喜欢悲情。
这当然也是执政者最喜欢看到的一群国民，没有人去纠结过去他们犯下的错，因为都是过去的事了，三四十年前的过去跟我们这代人又有多大关系呢。
但是不让犯错的人正视他所做的错事，那结果就是一遇到变动就会重拾那根棍棒，随便给你扣上扰乱治安，扰乱社会和谐的罪名。
这些罪名跟文革时期的所谓反革命，臭老九又有多大区别呢
小说里尽管没有过多的描述开荒的过程，但是尽管不经意的几点描述，也能让我们看到当时盲目的开荒给环境造成了多大的破坏，给青海周边的藏族人民带去了多少愤恨。
青海湖里的鱼，一开始凿一个冰洞就可以看见鱼噼里啪啦往外跳，可没有几年的工夫，就只能用炸药来炸了。
面对一条条被炸上冰面的死鱼，藏族人民只能念经帮他们超度。
野生动物被人侵占了领地，没有了草只能被迫迁徙或者成为人的腹中食。
藏族人在这里生活了上千年，突然来了一帮人说要统治这里，外人只知道党给藏族人民带去了电灯电话和公路，却从不关注他们从藏族人民赖以生存的环境中掠夺走了什么。
如同抢劫入室一样，抢完东西后还要让人感谢他不杀之恩。
迟暮之年的陆焉识终于得到特赦，左盼右盼回到了亲人身边。
让读者心疼的是，此时的他本应该享受天伦之乐以弥补二十多年的牢狱之苦。
但是妻子的失忆，儿女的横拦竖挡和怨恨并没有给他多大的温情。
但好在妻子还在，还拥有了五六年的陪伴。
七十多岁的他成了家里不用花钱的佣人，洗衣做饭，收拾屋子，取送邮件，陪婉俞，写回忆录，教小朋友英文。
七十多岁了他还可以精力充沛的做这么多事情。
但是老光棍女儿的婚姻却最终让他成为了一个彻底多余的人，女婿想赶他走，儿子又不接受他，妻子已经离他而去。
苦难造就了老爷子硬朗的体格，也造就了那个年代的人硬邦邦的心肠。
即使到了现在这个年代，过多的苦难仍然能锤炼人的心肠，使得他对别人乃至家人的苦难发不出来同情心，比如大姑比如三婶。
因为她们觉得自己苦“那你别人的苦怎么跟我比
我连自己都没办法怜悯又用什么来同情你
” 老陆晚年的凄凉让我又想到了宋的父亲，同样的没有为家庭做任何贡献，没有为子女留下任何财产，只会给家人带来痛苦，区别是老陆是时代造成的，而老宋是媳妇的出轨导致他破罐子破摔造成的。
我会同情老陆得不到子女的谅解和孝顺，会心里暗暗骂他的儿子心肠太硬，太自私了没有人情味。
但是如果老宋就是老陆，我是他的家人，我会做到几分
我想充其量我也就做到丹钰的地步。
做不到婉俞那种付出。
一旦人的本真被剖析放大后，你会发现你做不到你认为的那么好的自己。
他一生的错和无能不能成为他无权享受晚年的理由，老人都是可怜的，即使是杀人犯到了老人，那张脸也会让正常的人心生怜悯，不禁联想到自己有一天，手也会像他一样干瘪，背也会像他一样驼，脸也会像他一样难看，气质也会大打折扣。
所以尽量做个心肠软的人吧。
老师要求看名著写读后感，请问《陆犯焉识》算不算名著
应该可以吧《归来》电影也很有名的关键读后感写的好点就可以
老师要求看名著写读后感，请问《陆犯焉识》算不算名著
应该可以吧《归来》电影也很有名的关键读后感写的好点就可以
《归来》离《陆犯焉识》到底有多远
严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》是近年来当代文学的一个重大收获。
作品将一个凄美的爱情故事置放于厚重的历史题材之上，主人公陆焉识是一个较为典型的自由主义知识分子，接受的是欧美教育，秉承的是传统伦理，一个个人主义者在严酷的大时代里经受了各种匪夷所思的遭遇以后，最终认识了自由和爱的真实含义。
小说没有回避中国20世纪历史所经历的种种内外战争、政治运动、苦难炼狱的严酷性，但是更为本质地提出了人性的美好情愫才是世界的本质。
小说里重要构思在于一个美丽而凄凉的爱情与等待的主题，一个承受了各种苦难和羞辱然而像土地一样沉默的伟大女性形象。
这是严歌苓一贯的创作主题和人生理念，而在这部小说的特殊背景中，显示出特别的感人肺腑的艺术力量。
新世纪以来，中国当代小说的现实主义力量渐渐复苏，小说开始摆脱虚无的疲软状态，重新开始与现实生活和重大思想的结合，产生出一批令人瞩目的成果。
而《陆犯焉识》是这批成果中的佼佼者。
——复旦大学中文系教授 陈思和 严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》承续了其一贯的对中国历史不懈书写的努力，再一次将目光投向充满伤痛的中国20世纪历史。
《陆犯焉识》讲的依然是一个“伤痕故事”，可是他将这个“伤痕故事”讲得如此“现代”，如此贴近历史的内在脉搏和生命律动，揭示出如此之多的历史细节，让人震惊。
这部作品写出了政治与人生的互渗，写出了20世纪动荡历史制衡下一个普通中国知识分子的命运。
陆焉识是一位世纪老人，一个世纪以来的历史大事在他的身上得以汇聚，折射呈现。
尽管不能说“史诗性”是《陆犯焉识》的追求，但叙述一段历史的渴望和冲动则是小说鲜明的叙事特征。
小说并不着意去写大历史的固有法则及其不可阻挡的惯性和力度，而是专注于人的个性和情感困境。
历史与个人、史与情的互渗和难以剥离的历史事实使得作品骤然打开一个宽广的空间，使这部作品显出一种大气。
在陆焉识的个体生命中，自由的追索之路最终是因为其对存在之痛的深深触碰才引人感叹，而冯婉喻的情爱想象亦是因为走入对情爱的存在论意义的揭示而引人深思。
这部作品在写人物、写20世纪中国知识分子的命运，以及在小说叙述的紧凑和内敛的力道方面，都显示出严歌苓特有的才情。
对于当代汉语小说来说，这是一部不可多得的艺术性和思想性都相当饱满的作品，堪称当代小说精品。
——北京大学中文系教授 陈晓明罗传贺 ，独立思考的行者不敢评价，聊聊阅后感
那个年代。
本书的时间轴线是从民国到新中国前期， 那个年代是凄苦不堪的，没有安全感可言，相互揭发批斗。
陆教授这种在学术上不受政治左右的人，注定是无法平静的生活和专研。
自由对任何人来讲都是奢侈多余非分之想的，自由是要蹲监狱的，各层人们必须攀附政治，就算你不懂啥是政治，也要违心的表明自己的阶级立场，否则就会戴上臭老九的帽子，政治犯那是最常见的一类人。
他们这类人的疾苦和遭遇，我们这年代的人无法想象的，哪怕语言表达再丰盛。
他们能够顽强的存活下来，是靠自己坚定的意愿和运气。
话赶话讲到这里，纵观历史，朝代的更迭始初，不都要经历这样的政治风波嘛，肃反，明确政治风向，这些都是一个新国家集权的举措。
这就是中国的国情，五千年文化留下的弊病-内耗，只是苦了那些学者们，中国人向来都是小气的。
陆焉识。
一个上海大户人家的才子，聪慧而倜傥，不堪旧时代的命运安排，又委屈其中。
把更多的时间用在了学术上，却因学术“没用场”不谙世事的张扬激进，被打成政治“反革命”。
陆焉识一生的称呼可谓多，陆教授、老几、老陆、老头儿…这四个称呼最能表现他不同的身份。
“陆教授”他最为得意的时代，为人正恳，一心专研学术自由，深得门生的拥戴， 正是如此的自由，多半生的命运葬送在监狱内，先是民国的后是新国的。
连他的恩娘都说“读书，是没用场的”，他却执着终生。
老几是他在监狱时的称呼，可见监狱生活的无奈，最起码的尊严都没有，劳改的生活是凄凉的，与人争夺活着的的权利更是痛苦和无奈的，“政治犯”“牛鬼神”罪大恶极的反革命“这些独特的罪名，是多么荒诞可笑的。
”老陆“听起来，亲切温馨，是劳改期间对他最美的称呼，这也是良知之人对他的敬重，与陆教授相比，我倒觉得这个称谓更有时代意味。
”老头儿“是他儿子和女儿私底下的称呼，时代的遭遇必定连累家庭的子女，伤疤的愈合是持久的，就好比政治风波的漫长。
我最赞赏的陆焉识是对学术自由的执着，他从来没有为之屈服，这种学术精神是难能可贵的，如今的社会太乏这种学术精神了，各种教授和学者都在为功利或政治名目献身或委曲求全。
冯婉喻。
她是一个温婉而坚韧的女子，是姑姑作为巩固家庭地位的牺牲品。
如果不是年代的变迁，或许她一生只能作大家闺秀。
身边唯一的男人被扣上帽子，刑期次次延长，她不像别人的女人明哲保身划清界限，而是甘愿受人凌辱，为丈夫降刑，她的男人能活着就是她生活继续的希望，在困境中逆来顺受，没有因困难退缩。
她是一个内心充满信念的人，也正是这信念给她生活的希望，苦等她的男人。
爱情。
整部小说的主线就是讲述这段夸时代的爱情，这段爱情是融入生活，横跨在时空之上的，是高贵的又是平淡无奇的。
陆焉识说”饥饿一场，遭罪一场，生死一场，才明白自己的福气。
他的福气就是冯婉喻这个女人，为他养了三个孩子，让他见证了她是怎样苦等他的。
”陆焉识归来后，冯婉喻无法记忆起眼前的男人就是她苦等的男人，冯婉喻在生命终结的最后一刻都不责怪她的男人，“他回来了吗
”“在路上呢”“恩，路远着呢”。
这是一段凄美的爱情，她颠覆现时代的爱情，网曝的那些为了自以为高大上的爱情而什么什么的，在作者看来，他们的所谓爱情，最多是过家家的无聊游戏罢了。
我认为爱情应该是同行相惜，哪怕横渡在时空之上。
感叹。
读完整部小说，心中老是种种不平。
为那个年代，为陆焉识，为冯婉喻，更为这段爱情，或许正是自己身处这个年代所患的通病在作祟。
不同年代的人，无法真正去琢磨同年代的事，更不用想去批判是非，何况无是无非。
张艺谋用电影《归来》去揣释 ，我却摇头无力，哪怕是稀落的文字。
一个人内心如果没有希望和信念，那他对生活就不会有信心，冯婉喻的心境正是最好的佐证。
结尾。
如今年代的躁动、功利，使得作者以陆焉识不辞而别结束，留下读者们 意味犹尽的思索。
