有关法律的名著有哪些
给你介绍几部法学名著：法学名著不计其数，这里给你介绍国内外著名的法学书籍： 1、罗尔斯的《正义论》2、孟德斯鸠的《论法的精神》3、博登海默的《法理学：法哲学于法律方法》4、贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》5、梁志平的《法辩：中国法的过去、现在和未来》6、卡尔·拉伦茨的《法学方法论》7、台湾王泽鉴的《民法概要》8、王利民的《民法总则研究》9、陈兴良的《规范刑法学第二版》10、迈克尔·D贝勒斯的《法律的原则》11、卢梭的《社会契约论》12、伯尔曼的《法律与宗教》13、哈特的《法律的概念》14、哈纳克的《法律立法与自义》15、黑格尔的《法哲学原理》16、龙勃罗梭的《犯罪人论》17、法律出版社出版的《英美法原理》18、罗杰·科特威尔的《法律社会学导论》19、亨利·莱维·布律尔的《法律社会学》20、康德的《法的形而上学原理》
阅读名著的方法有哪些
课读名著的方法1、学速阅读。
目前不少初中生课外阅读名著速度太慢。
怎呢
就得学会阅读，学会一目十行阅读，敏锐地抓住书中的重点、要点和脉络来阅读。
这样就可以用较少的时间去赢得较大的阅读量，用较少的精力获得较多的知识和信息。
从某种程度来说，快速阅读就是高效阅读。
事实证明，的阅读速度是可以通过训练得到提高的。
一本书到手，或者一篇文章到手，先估算一下，大概要看多少时间，然后，坚决在规定的时间里看完它，努力抓住关键词和主要信息，并且反复训练。
这就跟限时作文训练一样，注意力、耐力、学习品质都得到了很好的锻炼。
2、学无法延伸课外阅读名著的内容。
语文教学新大纲中规定初中生每学年要有80万字的课外阅读名著量。
目前初中生的课外阅读名著量的确是少的惊人，究其原因是多方面，但语文教师的不重视，对学生的课外阅读名著缺乏有效的指导肯定是原因之一。
结合课文教学，适当的牵引、延伸阅读内容是增加课外阅读名著量的办法之一。
如教学《鲁提辖拳打镇关西》一文后，知道鲁提辖是位嫉恶如仇、粗中有细的英雄好汉。
那么《水浒传》中像这种性格的好汉还有哪些呢
带着问题去课外阅读名著《水浒传》，就无形中增加了你的阅读量。
3、让课外阅读名著走进生活。
阅读是种复杂的心智活动，对于学生来说，做到阅读时注意力集中并不很难，而要在阅读时多留心周围生活、身边的事和物，多观察思考，学以致用，就显得相当不易。
随着新课程改革的不断深入，贴近生活的语文教学越来越显得重要；自然，回归生活、走进生活的课外阅读名著也将越来越显其魅力之所在。
我认为，课外阅读名著时，除了阅读经典名著，还可以阅读那些紧跟时代脉搏的前沿作品，反映社会上热点的作品。
让阅读真正的走进生活，反映生活。
4、养成小结整理的习惯。
这一习惯往往被初中生忽视，阅读过后不会加以小结整理。
故而，影响了阅读效果。
我以为小结整理就是把阅读过程中获得的体会再梳理一遍，好似新课上完后，回家及时复习巩固一样，使之系统化、条理化。
小结整理是阅读过程的补充和延续，对阅读有巩固提高作用。
总之，课外名著阅读有常法，但无定法。
如何指导名著阅读要根据实际情况灵活变通，才算是指导到位。
法律专业的学生应该读那些关于法律的名著
中国大学法学专业本科一年级学生必读书目 1．苏力：《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》] [点介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。
它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法，应该如何培养我们的学习和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。
对于大学一年级的学生来说，读完此书，会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。
后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运用，更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。
2．俞吾金：《问题域外的问题》 [点介] 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本，该书不仅可以把读者引入一片新的哲学天地，更重要的是，该书在开辟和拓宽学生的问题域上，特别在怎样形成自己的问题意识上，有着相当的帮助。
如何提问、提什么样的问题，这是大学期间一直要注意训练的能力，它在很多时候比具体的知识要重要得多。
3．费孝通：《乡土中国 生育制度》[《江村经济》] [点介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对中国现状的分析对今天的中国仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。
每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里
4．吴思：《潜规则---中国历史中的真实游戏》 [点介] 透视中国社会实际运行的游戏规则。
为什么在我们的正式制度外，还会有一套更为适用的潜在的规则
作者从历史中的故事投射到当今的现实。
我们可以从中反思：法律在生活中真正起作用的条件上什么
法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系
我们是在自我欺骗的冰山上生存，还是在苦涩的反省中奋起
5．王小波：《沉默的大多数》[《黄金时代》] [点介]这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。
它带给我们的不仅是对人生和社会的洞察，更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神；什么是真正的人文关怀。
作为法律人，也许此书给予我们的最大启迪是：缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某种“精神家园”的法律，是没有生命的法律。
但是各位一定要记住：王小波的小说，特别是《黄金时代》，读起来更加让人回味。
6．安徒生：《安徒生童话全集》 [点介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界，这个世界是一个真实的世界，是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。
学习法律的人最怕的就是丧失一颗童心。
对于那些没有读过安徒生的故事的人，我要告诉你们：走进这个世界吧，现在还来得及，它会使你们获得更健全一些。
7．伯尔曼：《法律与宗教》 [点介] 写得精彩，译得也精彩。
探索法律背后的精神，支撑法律的东西。
“没有信仰，法律它将形同虚设”。
在中国既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统
当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路和线索。
8．冯向：《木腿正义》 [点介] 我相信此书对于专事法律的同仁来说，应该是一个极好的启迪案本。
作者凭借自身的文学学科的优势，游仞于法律和社会之间。
对法律个案层层剥离，既立意深远，又视界宽广，不失为一本值得一读的好书。
9．梁治平：《法辩》[《新波斯人信札》、《书斋与社会之间》] [点介] 这里面主要汇集了梁先生于1980年代中后期在《读书》杂志上发表的系列文章，是其“用文化解释法律，用法律解释文化”的个案实践和言说。
辩异、批判和理性思索融贯一气。
对年轻学生来说，读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“潜移默化”的方法。
《新》一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作；《书斋》一书是作者的文化随笔，写得轻松随意，也更见功力。
10．黄仁宇：《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》] [点介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对中国政治制度的谙熟洞然与透辟分析，都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。
文笔老辣，一气呵成。
其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。
此书不可不读。
11．马克斯·韦伯：《学术与政治》[《社会科学方法论》] [点介] 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识。
我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。
本书可以告诉我们一些答案。
12．应星：《大河移民上访的故事》 [点介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。
直面“移民”中国家和人民的权力运作，从中揭示政治控制的策略和游戏，又不乏对平民的生存状况的关注。
无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上，本书对沾沾自喜的法学中人来说，都是一记棒喝和警醒。
13．华勒斯坦等：《开放社会科学》 [点介] 对于每一个从事社会科学的学习者（在此包括法学）来说，对社会科学本身的性质及走向得有一个比较自觉的（虽然不一定是清醒的）把握。
本书在这方面是极具挑战力的。
它研究社会科学作为一种知识形态的建构；对社会科学的分工的质疑；从事社会科学的学术立场何在等问题。
本书短短七万言，薄薄小册子，但却比那些动辄数十万、百万言的著作要有价值得多，更具思想的包容量。
14．贺卫方编：《中国法律教育之路》 [点介] 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。
本书提供了这样一个了解的途径。
不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。
此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。
15．梅因：《古代法》[萨维尼：《论立法与法学的当代使命》] [点介] 历史法学派之代表著作。
其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。
更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然平等”的流行话语的批判。
一如梅因所说，我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。
后一本书亦是历史法学派的代表著作。
16．柏拉图：《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》 [点介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。
展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。
读者从中受到其人格的震撼之余，还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。
在对话和诘问中教给你智慧，这是本书的另一重要收益。
中国大学法学专业本科二年级学生必读书目 17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小说选》 [点介] 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。
对于伟大的作家来说，任何形容的言辞都是多余的。
卡夫卡让我们意识到，我们正在失去那些人的宝贵的东西，失去以后，我们又将面对何种的生活。
卡夫卡的一些有关法律的经典著述，是开启我们认识法律和现代、法律和人性的重要之门。
18．刘星：《法律是什么》[《中国法学初步》、《语境中的法学与法律》] [点介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读，和一般的国人写的介绍性的读物不同。
该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。
用语平实、例证简洁。
在此基础上，作者意在抒发自己对法律的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。
19．张文显：《法哲学范畴研究》 [点介] 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的，是中国法学规范化的和体系化的代表作。
其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。
就“学术”的标准看，本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩，但从整体来看，仍是中国法学类的一本可供批判的优秀著作。
20．刘军宁：《共和·民主·宪政》 [点介] 一本“保守主义”自由观的中国化的“激进”之作。
作者的立场自不待言，其用语的鲜明甚至“鼓动”，难免在一定程度上减弱了其学术的味道。
自由主义实际上在中国还是一个敏感的问题，对于不了解自由主义的广大学生来说，“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨，此书提供的是一种积极的进路，我们还应该有一种更全面和冷静的思考。
21．卡多佐：《司法过程的性质》 [点介] 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。
他的想法干净利落，简炼精当。
他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律”，还应该是“创造法律”。
他把创新和限制融贯一炉。
他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。
卡多佐作为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。
22．王铭铭、王斯福编：《乡土社会的秩序、公正与权威》 [点介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。
学者们对中国乡土社会的判断与描述，以及对其中的秩序状况的把握与解释，为以后的研究留下了许多令人深思的问题。
就法学来讲，本书的研究取向是一个很好的尝试，遗憾的是如今再没见后续性的研究，不足以造成真正的学术气势。
这是一本好书，也是我们借此反思中国的学术传统如何营造的一本书。
23．孟德斯鸠：《论法的精神》 [点介] 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。
探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。
也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。
虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志——确立了一个“范式”，供后继者超越。
24．托克维尔：《论美国的民主》 [点介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。
作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华。
作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。
关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。
25．梁治平：《寻求自然秩序中的和谐——中国传统法律文化研究》[《清代习惯法——社会与国家》] [点介] 中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。
开辟了新的研究领域，更重要的是方法运用上的自觉。
它是事实描述式的，也是文化的同情和辩异式的。
重要的不是作者对多种史料的采用，而是对这些史料的解释。
重要的也不是他是否解决的问题，而是他提出问题的方式本身。
26．瞿同祖：《中国法律与中国社会》 [点介] 和前一本书一样，也是法史研究上的经典。
本书作者的功力深厚，语言平实。
从社会学的视角切入。
当然，社会学的方法本身也有多种，本书可能还属于“规范社会学”的进路。
而且，由法律的分析透视中国的社会，这一学术取向本身就让人尊敬。
27．哈特：《法律的概念》 [点介] 分析法学的代表著作。
作者对语言与法律的关系有特殊的敏悟，提出和讨论了一系列当代法学的重要概念，对二十世纪乃至今后的西方法学有深远的影响。
本书的翻译稍微有些问题，但整体上还是可读的。
作为一个主要研究哈特的人，我建议大家都多关注本书和哈特的其他著作。
28．奥斯丁：《法理学的范围》[凯尔森：《法与国家的一般理论》] [点介] 是分析法学的经典文献。
受实证主义的影响，奥斯丁恪守“应然法”与“实然法”的分离，试图把法律当成一种真正的科学。
提出了主权、命令、制裁的法律模式。
我们应该重新理解分析法学。
在今天，分析法学的初衷（法律的独立）似乎已经受到了极大的扭曲（法律的意识形态化）。
后书亦是分析法学代表作，但气质上与哈特的和奥斯丁的已是大不相同。
记住：分析法学者内部的差异也许比分析法学和其他学派的差异还大。
所以，读一本书时，重要的是看其问题，而不是“标签”。
29．德沃金：《认真对待权利》[《法律帝国》、《自由的法》] [点介] 作者早期的代表作和成名作。
本书系统阐述的作者的权利观。
是当今研究权利问题的重要著作。
作者在书中对规则、原则和政策等的分析对我们深化对法律的理解有很大的启示。
我们怎样关怀和尊重人的权利
这始终是令人深思的问题。
30．埃尔曼：《比较法律文化》 [点介] 在比较法里，这是本简洁而有特色的著作。
作者更关心的是决定不同法律制度的内在的思想、观念等层面。
易言之，本书是从文化的角度分析不同的法律和传统。
从论述方式上，本书也不同于其他的比较法著作，而是按涉及的问题，综合论述各个法系。
31．江山：《中国法理念》 [点介] 作者在中国法学界是独树一帜的。
他很幸运，没有受什么现代西方产业化学术体制的“污染”，因此，他对中国法的现实和理想的解读必然是浸淫着真正的中国式思考的。
也因如此，他的法律观是我们这些着眼于“现代世界“的法律人所不具备的。
这是一本难得的称得上有“思想色彩”的中国人写的书。
32．博登海默：《法理学：法律哲学与法律方法》 [点介] 在中国影响颇大的综合法学著作。
书的前半部分简要介绍了西方法思想的历史，后半部分论说了作者认为重要的一些法理学问题，并在此基础上提出了以自然法为立场的综合法学观。
该书的价值之一也许是它对中国1980年代中期以来的法理学的影响。
从学术史和语言翻译史的角度，对本书倒也可以有一些有趣的研究。
中国大学法学专业本科三年级学生必读书目 33．凯利：《西方法律思想简史》 [点介] 法律思想史的另一种写法。
以“问题史”代替“英雄谱”，注重探索思想的知识社会学的分析。
加之作者的文学功力和看问题的敏锐，使得本书给我们带来了一个比较“原味”的法律思想的餐饮。
从的翻译上看，在翻译界“伪劣产品”漫天的今天，本书是难得的优秀和杂实的本子。
34．雷蒙·阿隆：《社会学主要思潮》 [点介] 本书全面、系统地探索了社会学的七位大家孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托和韦伯的思想。
作者本身就是一位富于魅力的社会思想家，他不仅要努力把握这些社会学家的基本思想，也不忘记这些社会思想与哲学观念及政治思想的内在关联。
35．罗素：《西方哲学史》[《哲学问题》] [点介] 哲学史方面的著作是太多了，但这本是经受时间的洗礼的。
罗素先生在书中显现出一种从容幽雅的气质，并时时不忘对某个哲学家调侃上几句。
我想，这样的气度是“沉重有余，深度不足”的国人所欠缺的。
本书写法和体系上是属于正统的，也是非常实在的。
36．冯友兰：《中国哲学简史》 [点介] 作者本来还有一本更全面的《中国哲学史》。
这本最初是写给外国人看的。
但从另外一个层面看，本书读起来更为精当。
这可当作一本入门的书，但同时又可以常读常新。
作者在书中提出的关于人生境界的看法，对我们也是大有启示的。
37．季卫东：《法治秩序的建构》 [点介] 作者的治学进路和思考进路都深深体现了某种宏大和理性的情怀。
书中对当代西方法理学说和域外（特别是日本）法治经验的绍介，都无不透露出作者自身对中国法治建设的问题关切。
该书论证谨言，学术色彩浓。
38．梁启超：《梁启超法学文集》 [点介] 作为法学家的梁启超对中国法学的开创性贡献理应为青年学生所了解和认识。
梁启超涉猎广泛，思想敏捷，对中国的社会现实和实践有深切的体验。
其行文恣肆汪洋，论辩雄浑有力。
至于其理论和实践中实际存在的裂痕，诸位在读该书时须具有同情的理解，从而正确认识：一个人的贡献之大小，一定要与所处的时代结合考察。
39．博西格诺等：《法律之门》 [点介] 这本书的块头是大了一点。
不过，作为一本教科书式的著作，本书涉及了当代法律的几乎所有的重要领域。
富于启发而又不乏生动；重在训练思维而又无正襟危坐之感。
可以说，此书正是一步一步地把学生带入法律殿堂。
有趣且有分量，这是我对该书的总的评价。
和国内大量充斥的“垃圾教材”相比，优劣自判，不必多言。
40．刘小枫：《沉重的肉身》[《拯救与逍遥》、《现代性社会理论绪论》] [点介] 对现代性伦理的一种新的解读。
弘扬个体主义的伦理叙事观。
顺着刘小枫的指引，我们会进入一个有些神秘、有些飘渺、但又无比真实的世界。
我们要做什么样的人
我们的道德是一个什么样的现状
我们的怎样去把握生命
我们又如何看待艺术与人生
读完此书，在慨叹之余，你一定会有沉甸甸的收获。
41．涂尔干：《社会分工论》[《自杀论》、《社会学方法的准则》、《宗教生活的基本形式》] [点介] 作者乃与马克思、韦伯齐名的社会学思想大家。
本书是作者确立自己思想理路的开山之作。
书中提出了“社会团结”、“集体意识”、“社会分化与整和”等重要概念，对“机械团结”、“有机团结”、“压制性制裁”、“恢复性制裁”等二元划分及历史规律进行了探讨。
42．加达默尔：《真理与方法》 [点介] 本书志在阐明哲学诠释学的基本特征，使得诠释学从认识论和本体论转向了方法论。
该书认为：理解和解释依赖与主体的前见所构成的视域和当下视域的融合。
该书在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。
对于学习法律的人来说，能够为“解释学”作出的贡献当在“应用”方面，而这恰是当今我们在研究法律解释和法律方法问题时要注意的。
43．贺卫方：《司法的理念与制度》[《具体法治》、《法边馀墨》] [点介] 该书体现了作者进入司法研究以来的重要思考。
作者的风格独特，思想敏锐，并善于把西方的制度和理论和中国司法改革的实践结合起来。
作者在收入几篇重要的长篇论文之外，还收入了许多短小机智、曾经有广泛影响的篇什。
作为知识分子和制度改革者的积极推动者的双重角色，作者的行动给我们树立了一个可供分析的样本。
后两本书同样敏锐和有趣，特别是后一本书，充满浓郁的人文修养，在我看来也许更值得一读。
44．梁治平：《法律的文化解释》 [点介] 是当代中国法学研究中最具备学术意识的一本书。
作者持什么样的文化立场在我看来倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的学术实践做到自我的总结、批判和反省。
如果我们的学术都能建立在这样的一步步的积累和批判的基础之上，我相信这才是中国学术的真正希望。
本书是一本“编”的书，和时下流行的许多“编著”两厢对照，读者会有很多感叹和判断。
45．克尔凯郭尔：《恐惧与战栗》 [点介] 我对这本书情有独钟。
我被作者“孤独的”气质和宗教的体验所吸引。
也许我们会遗忘一切，但不能遗忘自己作为人本身的存在。
作者被认为是存在主义的先驱，他对生命的无奈和痛苦的洞察，让我们重新理解生命的幸与不幸。
46．罗尔斯：《正义论》 [点介] 本书被誉为是二战后“伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”。
本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提，提出了“作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。
也是自由主义的重要著作。
3年里阅读550万字的法律学术著作，这个阅读量算不算大啊
一本中等厚度的法学著作大概60万字，你三年里读了大概十本左右，每年也就三四本，如果你是法律专业的，这个阅读量不算大。
当然，如果你读的是经典名著而不是国内现代的口水文章，那你的法学素养已经到了一定程度了。
法学新生应该看的法学著作
法学类：舒国滢的《法理学》推荐理由：法律的人往往认为刑法、民法等实体法点的，但其实法理学才是真正重要的，参加过司法考试的朋友可能听过老师讲法感、法律思维，法感以及法律思维等等，个人认为均是通过学习法理而培养得来。
同时，法理学所研究的，是法律的一般原理，在法理学上多下些功夫，对之后学习实体法理论方面，会有偌大的帮助。
舒国滢的法理学，属于入门级的教材，推荐初学者阅读。
孟德斯鸠《论法的精神》推荐理由：法学经典，学习法律的必读书目。
J.M.凯特《西方法律思想简史》推荐理由：学习任何一个学科，必先了解这门学科的历史，我国现行的法律，本质还是近代自西方移植而来，阅读法律思想史，可以让自己对法学进行一个纵深的理解。
黄风《罗马法导论》推荐理由：学习法律，永远绕不开罗马法，这本书属于学习罗马法的入门级教材。
卢梭《社会契约论》推荐理由：法学学习必读的书目。
耶林《为权利而斗争》推荐理由：一本小册子，对于培养自己的法学观念有着莫大帮助。
方孔《实在法原理》推荐理由：一本能够引起口水战的书，随着法学功底的变化，每读一次都会有不同的评价。
个人认为，这本书可以培养一个法律人的基本素质：质疑，确信，再质疑，再确信，与此同时，永远不迷信权威。
…………………………分割线刑法学书籍张明楷《刑法学》、《刑法原理》、《法益初论》推荐理由：个人在参加司法考试过程中，一直在读的几本书，这本书令我夯实了刑法理论基础，不必投入大量精力去记忆罪名的具体犯罪构成要件，仅凭理论便可应对复杂的案例。
而在执业过程中，也能够迅速判断当事人涉案罪名、罪与非罪等诸多问题。
稻垣内弘人《刑法与民法的对话》推荐理由学法律的人，甚至从事法律行业多年的人，都可能陷入一个误区：部门法之间是相对封闭的，民法和刑法是完全不同的法律规定，但事实上，很多法律之间存在着联系，如果你能够充分理解民法上“占有”的概念，那么对于刑法上“以非法占有为目的”的理解将更加深刻。
，这本书是一个民法学家和刑法学家的对话，初读会感觉晦涩，但会令人受益匪浅。
……………………民法学：梁慧星《民法解释学》、《裁判的方法》推荐理由：这两本书其实是一本，裁判的方法是民法解释学的后半部分。
个人认为，无论是法学学者还是从事法律行业的律师、法官、检察官，基本的素养是解释法律而非僵化的适用法律或等着权威对于法律进行解释，而对法律的解释必须遵守一定的规则，这两本书的作用就在于是我们能够掌握解释法律的规则。
梁慧星《民法总论》推荐理由：国内的民法学教材很多，这本书的优点在于它对于民法概念的精准定义、分析以及对于民法思维的体系化构建。
王泽鉴教授的全部专著推荐理由：对于已经打下民法学底子的朋友，想在学习或执业上更加精进，王泽鉴教授的民法专著是必读书目，尤其是请求权基础理论部分。
陈卫佐翻译的《德国民法典》和《德国民法总论》推荐理由：我国的民法脱胎于德国、日本民法典，研究德国民法，对于理解我国民法有着莫大帮助。
（关于德国民法典，有能力的朋友，还是阅读原文吧）。
……………………分割线诉讼法学罗森贝克《证明责任论》推荐理由：大陆法系诉讼证明责任的经典论著。
证明责任的理解和运用，是一个法律人，尤其是从事法律实务工作的法律人的基本素养。
（这本书的中译本，翻译质量不太好，有能力的请找原著研读）毕玉谦《民事证明责任研究》推荐理由：鉴于《证明责任论》中译本的翻译问题，这本书可以满足初学法律人对于证明责任理论的学习和研究。
请介绍一下安倍晋三的个人背景大神们帮帮忙
安倍晋三 (Shinzo Abe) １９５４年生于日本山口县，１９７７年毕业于日本成蹊学园大学政治学专业，之后赴美国南加利福尼亚大学留学了一段时间。
１９７９年进入日本神户钢铁公司纽约分公司工作。
他出身于政治世家，其祖父是国会议员，外祖父是２０世纪中期日本首相岸信介 ，父亲安倍晋太郎生前曾任中曾根康弘内阁外相。
１９８２年安倍晋三辞去神户钢铁公司的职务，担当时任外相的父亲的政治秘书。
１９９３年安倍晋三首次当选众议员。
安倍和首相小泉纯一郎同属自民党森喜朗派，深得森和小泉的赏识，先后在森(喜朗)、小泉内阁中担任内阁副官房长官、自民党干事长、干事长代理和内阁官房长官等要职。
安倍被称为日本中生代政治家，保守色彩浓厚，曾在一些敏感的内外政策问题上发表过一些错误言论。
２００２年他作为内阁副官房长官说日本“可以拥有原子弹和洲际弹道导弹”，“如果是最小限度地拥有小型战术核武器未必违反宪法”。
但自担任内阁官房长官以后，表态转为谨慎。
２００６年４月，身为内阁官房长官的他“秘密”参拜了靖国神社。
２００６年９月２０日，日本执政的自民党举行总裁选举 ，安倍晋三当选，成为日本自民党迄今当选时最年轻的总裁。
９月２６日当选日本首相 。
日本媒体称安倍晋三是“小泉的正统接班人”。
２００６年９月初，安倍为竞选自民党总裁而发表了题为“致美丽的国家——日本”的政权公约，全面地阐述了其政治主张，称要“制定符合旨在开拓新时代的日本国情的宪法，奉行开放的保守主义”；要对教育进行“彻底的改革”；“建立能够被世界信赖和尊重的、得到世界爱戴的、具有领导能力的、开放的国家”；“要向世界显示日本的魅力，发挥日本的特长，积极为世界做贡献，培养能活跃在世界各地并具有奉献精神的日本人”。
公约称，要强化政治领导力，建立以首相官邸为主导的领导体制；对行政机构进行彻底的改革、重组；充分发挥民间的活力，建立高效的小型政府。
公约强调，要强化日美同盟；在亚洲建立稳固的合作关系，加强与中、韩等近邻各国之间的信赖关系；推动与美、欧、澳、印等拥有共同价值观国家之间的对话；确保能源安全；要使日本成为“世界上负责任的、发挥积极作用的国家”；为“走出战后体制，开辟新的未来”，要制定符合２１世纪日本国情的新宪法；要为使日本成为联合国安理会常任理事国而继续努力。
安倍身材高挑，风流倜傥，２００２年曾获日本男人时装协会颁发的第３１届最潇洒着装奖。
其妻昭惠是日本森永制果公司创业者的外孙女、该公司总经理的女儿，比安倍小８岁。
至今他们没有孩子。
“纯种政治家” 1954年出生在日本本州岛南部的一个政治世家。
外祖父岸信介曾是二战甲级战犯嫌犯，后出任日本首相。
父亲安倍晋太郎曾任外相和自民党干事长。
继承小泉时尚衣钵 身高1.75米的安倍一表人才，谈吐温和，极富魅力。
2002年获得由日本男人时装协会颁发的最佳着装奖。
喜中国古典名著 兴趣广泛，喜欢看电影和打高尔夫球。
他还酷爱阅读，中国古典名著对安倍有独特的吸引力，深受孟子思想影响。
安倍晋三出生于1954年9月21日，籍贯山口县。
父亲安倍晋太郎曾担任日本外相，外祖父岸信介是甲级战犯，后来重新回归日本政坛，并出任首相。
1977年，安倍晋三毕业于成蹊大学法学系政治学专业，随后前往美国南加利福尼亚大学留学。
1979年进入神户钢铁公司纽约分公司工作。
1982年辞职，给他时任外相的父亲安倍晋太郎当秘书。
1993年，安倍晋太郎病故后，安倍晋三继承父亲的选举地盘，首次当选国 会众议员，前后共当选4次。
2000年，安倍就任森喜朗内阁官房副长官。
2002年，就任小泉内阁官房副长官。
2003年9月，安倍跃升为自民党干事长。
2004年，因参议院选举战果不佳，安倍“降格”为干事长代理。
2005年10月，出任小泉内阁官房长官。
日本自民党新任总裁安倍晋三出身于声名显赫的大家族。
他的外公是前首相岸信介，外叔祖父是前首相佐藤荣作，父亲安倍晋太郎是日本前外务大臣，长兄安倍宽信是日本大商社三菱商事分社社长，幼弟岸信夫是现任参议员。
这些人在安倍成长的过程中，都或多或少、或左或右地对他产生过影响。
叔叔反对安倍参拜 安倍的叔叔西村正雄这样评价侄子：“小晋人不错，但正因为人太好，容易被别人利用。
小晋还很年轻，没经历过劳苦，身边也没有有能力的秘书辅佐，在晋三的周围看不见能帮他做事的人。
”“小晋现在有这么多人支持，但我看其中至少有一半是因为他的人气。
”西村把自己比作《国王的新衣》中戳破谎言的小孩，提醒安倍不要被现在高人气冲昏头脑。
西村说：“我到了这个年纪，惟一的用处就是将我的战争体验告诉现在的年轻人，他们对战争责任毫不关心。
”2006年8月去世之前，西村曾给安倍写过一封信，他说：“现在舆论都认为喜欢战争的安倍如果成为日本首相，日中日韩关系肯定会恶化。
现在连美国也把游就馆看作是军国主义设施。
为了不损害日本的利益，你应该果断拒斥狭隘民族主义。
” 西村正雄的母亲静子曾是安倍的爷爷安倍宽的妻子。
后来，静子改嫁，生下西村正雄。
安倍的父亲晋太郎和西村正雄是同父异母的兄弟，两人政治观点相近，都对历史问题有清醒的认识，反对参拜靖国神社。
安倍看中外公血脉 叔叔把自己比作《国王的新衣》中戳破谎言的小孩，提醒安倍不要被现在高人气冲昏头脑 安倍晋太郎的父母很早过世，1951年他和岸信介的长女洋子结婚的时候，已是孑然一身，因此，外人总以为晋太郎是入赘到了岸家。
对此，晋太郎曾经气愤地说：“我没有入赘到岸家，我是安倍家的，我的父亲是安倍宽。
”无论在政治观点还是在私人关系上，安倍晋太郎和岸信介都分得很清楚。
和父亲不同，安倍晋三一直以身属岸家为荣。
2002年，过继到岸家的安倍晋三的胞弟岸信夫参加参议院选举。
安倍晋三勃然大怒。
曾担任安倍晋太郎和安倍晋三秘书的奥田齐如此解释安倍晋三生气的原因：他一直以继承岸信介的政治血脉为荣。
岸信夫成为政治家后，岸家的“荣耀”不能再为安倍晋三一人独享，而且岸信夫是岸家的直系，比安倍更能代表岸信介的血脉，因此安倍才会如此敏感。
安倍晋三为了成为岸信介的继承人，不惜冷落了安倍一脉。
晋太郎死后，安倍和母亲便与安倍家的亲戚断绝了往来，还不时恶言相向。
晋太郎墓地附近的居民说，安倍母子很少给晋太郎扫墓，即便晋太郎的忌日，也很少看到二人的身影。
马克思主义经典著作有哪些
马克思的经典著作有：1837年11月《给父亲的信》、《黑格尔法哲学批判》、《黑格尔法哲学批判[导言]》、《论犹太人问题》，以及与恩格斯共同合作钻研的见解的三部著作：批判、揭开产生《神圣家族》的思想根源，以及批判、揭穿形成《德意志意识形态》的“一般意识形态”的立足地“费尔巴哈 唯物主义观点和唯心主义观点的对立内容”，以及《共产党宣言》等主要在马克思哲学的方面的著作。
至于《资本论》和《剩余价值理论》在马克思活着只出版了《资本论》的第一卷和法文版修改本第一卷。
以后就是在马克思逝世后由恩格斯来完成的。
恩格斯的经典著作在青年时期最早被马克思认可的有《政治经济学批判大纲》、以及《英国工人阶级状况》，后来与马克思共同合作钻研的见解有《反杜林论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等，以及与马克思共同合作的三部著作：《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》。
理应说，这三部合著的主要写作者是马克思。
后来是完成用马克思命名的《资本论》、《剩余价值理论》。
这基本是马克思、恩格斯的代表经典的重要著作。
马克思主义经典著作有列宁的《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义三个来源和马克思主义三个组成部分》是产生马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义的一本书和一篇文章的框架理论。
以后就是俄苏化马克思主义从这一本书和一篇文章而建构的马克思主义原理而产生理论马克思主义体系。
斯大林的一篇《历史唯物主义和辩证唯物主义》是产生马克思主义哲学的基础理论。
然而，马克思主义中国化、时代化、大众化的研究，有待后世来展开原创的原初理论与次生理论在认识人类生存时空范围的真实存在，俄苏化的次生理论与马克思的原初理论是不是一脉相承的考证，是可以发现理论马克思主义与文本马克思的思想前提是一致的，还是背道而驰的重大理论问题来的。
这就要有后世来实现
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