精神的魅力 张炜 读后感
为啥要别人的读后感呢
自己写的，哪怕几十个字，都是原创，别人写的，哪怕再多再精彩，那都是别人嚼过的，这样费心费力的抄袭，没有意义，不做也罢。
就是因为学生写作业也抄、小品写段子也抄，谁谁搞创作都抄，网络在提供便利的同时扼杀了多少创造力
张炜是个今天来讲十分难得的好作家，你要是多读他的书文，读懂他的内容精神，肯定能对得起你为他做的任何放弃和付出。
推荐阅读张炜的优秀散文之一《伟大而自由的民间文学》 张炜名篇精选：散文精选 济南：山东友谊出版社，1996年6月版。
p285-290 文学一旦走进民间、加入民间、自民间而来，就会变得伟大而自由。
就作品的规模而言，没有比民间文学再大的了。
它可以是浩浩荡荡的史诗，是密集如云的传说，是无头无尾的倾诉，是难以探测的大渊。
它的品格一如它的规模，恢宏大气，自然傲岸。
它的气度之大，足可以淹没一切粗倔的单音。
它广瀚无边地往前推进，无所不思无所不在，举重若轻；它思考的命题从纤若毫发到天外宇宙。
为之咏唱和记录的，有成千上万的口与手；那数不清的强力跳动的心脏，就是它的动力，它的直接源头。
一个神思深邃的天才极有可能走进民间。
从此他就被囊括和同化，也被消融。
当他重新从民间走出时，就会是一个纯粹的代表者：只发出那样一种浑然的合声，只操着那样一种特殊的语言。
它强大得不可思议，自信得不可思议，也质朴流畅得不可思议。
后一代人会把他视为不朽者，就像他依附的那片土地山脉，那个永恒的群体。
他不再是他自己，而仅是民间滋养的一个代表者和传达员，是他们发声的器官。
它是无数心灵的滋生之物，是生命的证明。
这些证明以难以言喻的方式显示着人的尊严、生命的瑰丽以及生命感悟和掌握世界的强大能力。
生命在此表达了自己最大的浪漫。
生命的质地是各种各样的，可是各种生命会在无边的时光之中被无休止地融解和冶炼。
生命于是同时出现了渣滓和合金，放射出难以辨认、难以置信的光泽。
民间文学作为复杂的记录，可以是谜语、谶词、大白话、歌与谣；可以短小数言，也可以漫长如川。
它真正大得可畏，大得奇特，一片光怪陆离。
在这泥沙俱下的大川之前，我们可以听到漫卷一切的自然之声。
它迎送时光的方式也包含了真正的智慧，它可以藐视和嘲笑神灵，一切造化的未知。
它的气魄宏巨到不可比拟，延揽了全部的精神：伟大与渺小，崇高与卑琐。
它的全部复杂甚至稍稍有些令人不安。
当我们试图以理性和科学的态度走进它的时候，又会面临极大的困惑。
因为它是不测的、无边的。
它只可以感知，可以截取局部，可以掬滴水，可以管窥。
它实在是太大了，太费解了，在生命的个体面前，它已经是一个遥遥的存在，如远逝的山峦和彤云。
它坚实如冰岩钢铁，有时又柔软如丝。
它拒绝，又容纳。
个体可以在其中穿越，逗留驻足，也可以完全消失了自己。
它的确为个体留下了穿行的通道，每个人都能在其中寻到自己的过去与未来。
它成为母体，养育补给，供予乳汁。
它的繁衍力和再生力，无论怎样想象都不过分。
它对精神的个体，有着神秘的宽容和恩惠。
民间文学触摸了星河一样渺茫繁琐的命题。
它以各种方式去接近和分解神圣。
神祗、古俗、史诗和神谕、社稷、美女和魔母、文献、海妖和天神，一万年的奥秘……集小为大，又化大为小，在精神的宇宙纠缠和编织，想象无穷，循环往复。
它的胃口大得惊人，简直是永不疲倦地消化一切。
而它的自由正与它的伟大连在一起。
所有的禁忌和障碍被粉碎之后，真正的创作自由也就出现了。
一旦有了这种自由，它也就无所不往、无往不胜，在历史的长河中遨游，在人类的高空中飞翔。
它可以超越历史、神话。
它既能高超地图解，也能随意地合唱。
它的癫狂、痴迷、无畏和真实，都已达到了令人惊讶的地步。
它轻而易举就超越了一般的“政治的诗”，可它又会义无返顾地发出某种尖利之声、隐喻之声和呼号之声，它的声音能够不加遏制地、反复地、奇妙地变幻；这声音也许从某个不为人知的角落悄然萌发，尔后滋长得越来越大，无限膨胀，形成山崩海啸之势；也许仅仅是潜流底层，细细吟哦而不会死灭。
它不负有狭义的责任，也不受追究。
它借助和依仗了一种极为抽象的存在，可以在地表和天空飞驰。
它一旦形成就属于了每一个人，属于时间，属于某一个地域，比如属于整个华北或华南，属于欧洲或亚洲。
如此广大的一片土地构成了它的依托，所以它也就逍遥得很，神乎其神。
自由是有条件的。
自由来自深刻的理解，来自强大，更来自创造者的生命特质。
环顾左右，欲言又止，严厉的注视，反复的叮嘱，庸人的自扰，双重或多重的误解，对命数的迷惘无知……这样是断不会有自由可言的。
创造者不断将想象的触角向内收缩，在一个狭小的空间营造织结，绚丽是绝不能产生的。
正因为民间文学获得了近似奇迹般的自由，所以我们也就真的看到了奇迹。
一部部非人力所及、几乎被误解为神灵所赐的伟大史诗产生了——这样的史诗竟然出产于不同的大陆，需要几代人去整理和发掘。
类似的奇迹多得数不胜数，它们潜在土壤里、掺在气流中，说不定什么时候就被我们的双耳捕捉到，被我们的双手开发出。
不可思议的想象力，胆大包天的构想，这一切都饱含在民间文学之中。
从妖怪到王子，从贫儿磨难到公主的奇遇，形形色色，一应俱全。
一支曲子可以唱到东方既白，一串故事可以讲遍九洲四海。
没有拘束，开阔如天空，深邃如泥土；如果有谁担心创造想象之力会贫乏枯竭，那就看一看漫漫时间之绠上，连接了多少不绝的生命吧。
是他们、是人类的全体在想象…… 民间文学不仅藐视一些皇皇巨著，而且有力地挑战了专制，特别是思想的专制。
它在传达一种自在的，仅仅为生命负责的精神，创造出无数个来往于天地之间的思想的精灵、艺术的侠客。
这自由的声音是由无数个声音汇成的，丰富芜杂，既庄严高古又荒诞不经，既俚俗乡野又殿堂神阙。
这声音是双向或多向的，是反叛与对抗的，是恭顺和不驯的，是矛盾重重和纠扯难分的；但无论如何，它放荡不羁之中仍渗透着人的原则，浑然的多声部仍突出着抗争的旋律。
有人会认为民间文学的全部都通俗无碍，都仅仅依赖于口头传递。
其实如果真的如此，也会伤害它自由的资质和属性。
它有民间的矜持和尊严，有民间共享的秘密，有民间自己的记录和传播方式，有尚待化解的隐喻，隔代相传的寓意，有密码，有指代，有虚似的发言人，有伪装的嬉戏者……总之它是无所不用其极的一种文学，是以惊人的博大和开阔而著称的一种文学。
它以自己的方式改写着正史：政治的和艺术的，心灵的和世故的。
没有比它更巧妙的史书执笔者，也没有比它更机智的史官。
往往是不经意的一戳，就按紧了历史之弦。
它用各种华丽的枝蔓去掩盖一枚思想之果，于是既给后一代留下了采摘的困难，又增添了寻觅的乐趣。
如果用严格的规范去框束它，那就既不可能又荒唐可笑。
它甚至无法禁绝——有效的禁绝。
至此我们可以看出，民间文学的自由是一种彻底的自由——独立的精神和无边的想象。
由于它的生命力即是人类的生命力，所以它从不孱弱。
这种强大通常表现在如下方面：一是它不易侵犯，即有超乎寻常的存活能力；二是它的自我调节选择力，即不断趋向完美的自身校正能力。
它居然能够花上十年、二十年或长达一个世纪的时间，自发调动起无数的生命投入一部巨作的创造。
这期间包含了多少改写、删除，多少自我判断、去粗存精。
最终那些更有力的部分保留了、凸出了，熠熠闪光了。
这是人民动手打磨的结果。
人民有自己的珍宝，它就是民间文学的瑰丽。
不难设想民间文学与一个当代作家的关系。
他如果向往更大的智慧和真实，那么就得学习永恒，就得返向民间。
这个过程是心灵的历程，而不是操作的途径。
是砂粒归漠，是滴水入川。
一切淡掉了名利的艺术，才有可能变为伟大的艺术。
伟大的艺术必然是自由的；而离开了民间的支援和支撑，从来就不会有心灵的自由。
作家简介： 张炜1975年开始发表作品，1982年加入中国作家协会。
他是一位擅于长篇写作的作家。
著有长篇小说《古船》《九月寓言》《我的田园》《怀念与追记》《柏慧》《家族》《外省书》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》等，处女作《芦青河告诉我》，中篇小说《秋天的愤怒》《蘑菇七种》《瀛州思絮录》等，短篇小说《玉米》《声音》《一潭清水》等，散文《融入野地》《夜思》《筑万松浦记》等，诗集《皈依之路》《家住万松浦》等。
有《张炜自选集》(6卷)、《张炜文集》(6卷)、《张炜文库》（10卷）等多种文集出版。
《楚辞笔记》是他解读和研究屈原的一部书，2009年出版的《芳心似火》是他一部谈论“齐文化”的专著。
张炜的作品译有英、法、日、德等多种外文版本，其小说也被美国、法国等国家教育部列为高等教育教材，成为高等教育考试必读书目。
《声音》《一潭清水》分别获1982年、1984年全国短篇小说奖，长篇小说《古船》获人民文学出版社1985年-1986年长篇小说奖，被评为“世界华语小说百年百强”和“中国文学百年百优”，《九月寓言》获上海第二届中长篇小说大奖一等奖、全国优秀长篇小说奖，并被评为“九十年代最具影响力图书”。
《刺猬歌》于2007年获得了由美国总统亚太顾问委员会颁发的杰出成就奖（张炜是亚洲地区第一位获得该奖项的作家）。
2010年由作家出版社出版了一部长达39卷、约450万字的长篇小说《你在高原》，堪称世界文学史中最长的一部作品。
德国精神文化与欧洲文化差异读后感
德国人的作事精神是认真负责严谨 德国人的性格是诚实乐观坚强 德意志战车就是德国精神最好的写照。
欧洲：现代文教所有欧洲国家的公民都要接受义务教育，或者至少是接受某种教育培训。
欧洲的义务教育大概从6、7岁开始，一直持续到15、16岁。
在大多数欧洲国家，基础教育的时间大概只持续四到五年，而在少数国家，却需要七八年。
基础教育完成之后，学生所继续接受教育的高一级的学校就有多种类型了，有继续为高等学校预先培养人才的文理中学，还有一些技工学校。
与此同时，在许多国家还有许多很有名望的高等专科学校和综合性大学，接纳那些已经完成初中等教育的学生。
在这种教育体制的促进下，几乎所有欧洲国家的文盲率都很低。
雕刻艺术建筑、美术、文学以及音乐都是在欧洲具有悠久历史的传统的东西。
许多城市，比如巴黎、维也纳、罗马、柏林以及莫斯科等，今天都是在作为首都的同时，也被视作该国的文化中心。
此外，在许多城市还有很多重要的剧院、博物馆、交响乐团以及其他很重要的文化设施。
古代文化欧洲具有很深厚的文化底蕴。
欧洲史前美术体现了欧洲旧石器时代、中石器时代和新石器时代的建筑、雕刻、绘画和工艺的成就，其中欧洲旧石器时代艺术是迄今所知人类最早的真正的艺术品。
此外欧洲史前器具艺术具有很强的表现力，被学者们称之为活动艺术。
11～17世纪，欧洲中世纪大学的兴起奠定了现代高等教育的模式。
欧亚：欧洲各国在帝国主义时代曾多次入侵位于东亚的中国，已与中国建立了正常的外交关系。
中华民国在欧洲仅与梵蒂冈有邦交，但与欧洲各国均有深厚的经贸关系。
欧洲各国在亚洲各地曾建立广大的殖民地，例如：英国拥有印度、香港、马来西亚、新加坡等；法国拥有印度支那，即今日中南半岛东部地区；葡萄牙管治澳门和东帝汶；荷兰曾拥有东印度群岛亦即今日的印尼和台湾群岛。
也因此东南亚国家与欧洲国家的关系非常深厚，由于这般深厚的关系，今日国际关系中，欧洲对于东南亚仍有一定程度的影响力；在曾受西班牙统治，以天主教为国教的菲律宾，教宗所指派的枢机主教亦有政治及社会上的影响力。
东北亚的日本曾与德国、意大利在第二次世界大战中组成轴心国，日本、韩国与欧洲各国主要是以经济关系为主，政治上的结盟已渐次减少。
欧美：欧洲与美国虽然在文化、民风等各方面，有著浓厚的历史渊源和联系，但大致上于二十世纪中叶，第二次世界大战之后，美国和欧洲有一种较紧密的盟友关系。
在此之前，由于美洲在17世纪时期，曾是欧洲国家流放异见人士和囚犯的地方，所以，在美国开国1786年的初期，与欧洲殖民主义者，尤其是曾经统治过美国的英国，有著对立的关系。
其后由于美国和欧洲长时期实施政治互不干预的政策，两者在18至19世纪各自发展。
20世纪的两次世界大战，令欧洲元气大伤，但美国经济却有高度增长，西欧诸国均需要美国的经济援助，自然靠近美国。
再加上东欧诸国加入社会主义阵营，因而与美国关系降落冰点。
冷战时期，以苏联为首的社会主义阵营的威胁加强了除东欧外其他欧洲国家与美国的亲密度。
但是在冷战结束后，威胁消失，欧洲（主要是欧盟成员国）与美国的关系发生了一些变化，欧洲更需要有自己的声音，因此某些欧洲国家在九一一事件、伊拉克问题、以巴冲突等方面与美国产生了不同意见，甚至有较大的分歧，但是其根深柢固的盟友关系还将保持不变。
英国却在上述事件中更加靠拢美国，与美国结成极为坚定的同盟关系，但也遭人取笑这个美国原属的殖民主几乎反倒成了美国的附庸。
西班牙、波兰等在美伊第二次战争时对美国的强力支持，使得美国称赞这些国家为新欧洲，但随著恐怖份子对西班牙发动攻击，西班牙已退出她与美国间的盟约，从伊拉克撤军。
欧洲与中东：地理上，欧洲与中东是紧邻，历史上，欧洲与中东的关系一向紧张，基本上是由于两者在宗教理念上的根本不同：欧洲大部分国家以基督教为主要信仰，而中东阿拉伯国家多以回教为国教。
中东多个地区曾经在20世纪初第一次世界大战之后成为英国和法国的委任统治地。
欧洲帝国主义统治者在区内制造民族矛盾，导致今时今日中东地区的政治动荡。
横跨欧洲与小亚细亚的回教国家土耳其本身与传统欧洲各国的关系就非常微妙，她既终结了拜占庭帝国，又极渴望加入欧盟。
另外，欧洲各国对于阿拉伯世界遭到美国的控制与攻击产生同情，因为欧洲亦希望得到阿拉伯国家所拥有的石油资源。
二次大战纳綷德国虽曾屠杀犹太人，但仍有许多视阿拉伯人为宿敌的犹太人居在欧洲，并发挥影响力。
欧非：欧洲和北非的关系，跟她与中东的关系差不多，因为北非与欧洲隔地中海相望，而北非亦是回教国家地区。
历史上，只有中世纪时期，阿拉伯帝国曾经统治过西班牙﹑葡萄牙和法国南部。
自欧洲殖民主义兴起，非洲各地成为欧洲的殖民地，法国在中非﹑西非和北非建立的法属西非洲殖民地，是非洲大陆当时最大的殖民地。
欧洲殖民主义者在非洲争夺自然资源，情况直至1950年代开始非洲国家各民族的独立运动浪潮，多个国家纷纷独立，才有所改进。
欧洲和非洲亦循著经贸的方向发展。
欧澳：跟美国一样，欧洲开发澳大利亚的初期亦以流放囚犯的作用。
但由于欧洲和澳大利亚在地理上相距甚远，令到两者有著各位发展的空间，但在经济﹑文化和宗亲的联系上，澳大利亚和欧洲仍然有著很紧密的联系。
文艺复兴运动文艺复兴运动是人类历史上一次伟大的文化运动，它奠定了欧洲近代资产阶级文化的共 欧洲各国景色图(17张)同基础，为资产阶级革命做好了思想上舆论上的准备。
欧洲对人类历史所做的贡献，包括先进人物不断地向世界文字思想宝库输送先进的思想；也包括一批又一批革命家推动社会进步的重大社会创举；也包括大批科学家在科技领域的重大发现、发明和创造；还包括一大批作家、诗人、音乐家向世界文学艺术殿堂提供了辉煌灿烂的文学艺术珍品。
欧洲法国(5张)欧洲是一个矮小的半岛大陆。
其“矮”表现为平均海拔只有340米；其“小”表现为面积小1016万平方千米，其小仅次于大洋洲；欧洲“半岛大陆”的特点更为突出：其本身就是整个亚欧大陆深入到大西洋的一个大半岛，在这个大半岛上又有很多小半岛。
比较著名的有：巴尔干半岛、亚平宁半岛、伊比利亚半岛（南欧）、斯堪的纳维亚半岛（北欧）、日德兰半岛（西欧）（北纬55度 东经10度）。
读后感十篇50字
读书笔记10篇50字左右【篇一：50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。
这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦，到后来如愿以偿拥有宝葫芦，想怎样就怎样，无所不能，从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。
故事在最后，笔锋一转，原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。
虽然全书叙述的只是一个梦，却非常有趣，生动活泼。
同时也告诉了我们：天上不可能掉馅饼，真正的幸福是要靠自己的劳动和聪明才智的。
可爱的鼠小弟读书笔记50字可爱的鼠小弟这本书很好看，里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误，也很聪明。
我们应该像他一样要做个诚实的孩子。
小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。
清早，太阳公公还没露出笑脸，小鹿就开始练习跑步了。
很多小动物都还在睡懒觉，可是，小鹿已经呼吸着树木里的清新空气，越跑越快了。
小鹿每天坚持练习长跑，身体锻炼得非常强健，所以，小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。
这个故事告诉我们：做任何事情都不能偷懒，只有坚持，才能学到真本领。
窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑，身心健康的小女孩。
尽管她因为淘气，一年级就被退学了，但她还是那样的开朗。
小豆豆这个女孩吸引住了我们，让我们跟小豆豆一起快乐，烦恼，难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来，让你不知不觉得爱上了这本书，爱上了一个叫小豆豆的女孩。
窗边的
求《居里夫人传》读后感（200~300字左右）
通过《居里夫人传》我认识了一位影响过世界进程的伟大女性——居里夫人。
她16岁以第一名的成绩在波兰读完中学。
随后她靠做家教积攒的钱去法国留学。
经过三年的刻苦努力，取得物理和数学学位，成为巴黎大学的第一个女教授。
她因为发现并提炼出镭而在1911年获得诺贝尔化学奖，成为世界上两次获得诺贝尔奖的第一人。
居里夫人的一生是不平凡的，而最让我深有感触的是她对事业的执着、坚毅、吃苦耐劳，对社会的无私奉献精神。
我悟出了一个道理：要取得成就，必须付出艰苦的努力。
我是多么渴望像居里夫人那样，在知识的海洋中遨游，到科学的世界里去探索，去揭开自然界中一个又一个秘密。
以前有些东西看的时候心潮澎湃，热血沸腾；可放下书本，没过几天，那点所谓的“激情”便十有八九挥发掉了。
但这一次我明白了：成功的秘诀人人都懂，问题在于真正能身体力行，只有持之以恒的人才能获得成功。
我相信居里夫人的精神，时刻都会激励我不断奋发，走向成功。
谁有昆虫记每一章的内容概括，要100字，不要读后感，不要作者介绍
这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。
这本书的作者就是上个学期我们学的《装满昆虫的口袋》中的主人公法布尔。
读了这本书后，我学到了好多有关昆虫的知识
如：蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的，螳螂是怎样产卵的等等，我都觉得非常有意思，在看这本书的时候，好像在听故事，一点都不费力地就把知识给记住了。
这本书主要是讲各种各样的昆虫的习性、制作巢的方法、产卵的时间、地点、方法和捕食的过程。
我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最傻最笨的，就是蝉了。
在蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小的小虫子，也会在那一堆里产上它的卵，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉的卵作为食物。
其实当时那些小虫子就在蝉的脚边，蝉也看到了，如果蝉会轻轻地一脚把那些小虫子踩扁，，它的孩子也不会被这些小东西给吃掉了。
另外，螳螂是最无情的，它竟会六亲不认地把它的亲人吞食掉了，而且它在一个地方产下卵后，便再也不回来了，也不管自己的亲生子女能否健康成长
我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，法布尔每次出去，都要装两口袋昆虫回来，而且会加倍地保护们。
法布尔这种对科学的向往的精神，把他引进了科学的殿堂。
这一点也是值得我们学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了，就像我做纠错本一样，如果我坚持的话，我的成绩一定会更好的。
两篇读书笔记。
要有读后感、好词好句以及主要内容。
读后感在250至300左右。
明天要
4篇读 300字 急
悬赏分10 | 解决时间：2011-2-8 17:46 | 提问者：葛佳楠 最佳答案 《地震中的父与子》读后感 在读过的课文中，《地震中的父与子》给我留下的印象最深。
这篇文章，主要写在发生大地震后，一位父亲在坚定的信念的支持下，挖了38个小时又50分钟。
终于把他心爱的儿子从废墟中救了出来。
“无论发生什么，我终会和你在一起。
”这位父亲靠着这个信念，不顾人们的劝阻，用他的双手挖得到处都是血迹。
这位伟大的父亲的行为使我想到了自己。
以前，我看见参加书法兴趣小组的同学写得一手好字，于是我嚷着妈妈带我去参加书法兴趣小组。
一开始，我十分有兴趣，无论做什么都很认真。
但过了几天，我发现练写毛笔字并不想我想象中的那么轻松，简直就是件苦差事：课间活动不能和同学们玩个痛快，必须老老实实坐在教室，等老师来教；这还不算什么最苦的主要是练字练得我的手都酸了，有时写不好还被老师批评。
于是我开始讨厌练毛笔字了。
每到课间活动，我都不愿去书法兴趣小组了。
后来，我看见参加美术班的同学画画很好看，便又叫妈妈到我去参加。
妈妈和爸爸还给我买了彩色笔、画板、画纸、铅笔。
可刚开始学画，我马上就觉得画的轮廓很难画，而且物体的大小比例也很难掌握，我又觉得画画很难，便渐渐不去了。
回想起来，我以前也参加过不少兴趣班，可每次都半途而废，最后没学到什么本领，这是因为我没有一个坚定的信念。
读了《地震中的父与子》这篇课文，我受到了很大的教育。
它使我明白一个道理：无论做什么，都要有一个信念，努力去做，不达目的，决不放弃
精彩极了和糟糕透了读后感 读过《精彩极了和糟糕透了》，心中不由一怔，顿生感慨。
文章大致讲了“我”七八岁时，写了第一首诗，母亲认为精彩极了，父亲却认为糟糕透了。
两人争吵起来。
在这两种不断的极端断言中，“我”健康成长，最后登上了文学的殿堂。
在生活中，不少人只会接受赞美和夸奖，讨厌警示、批评。
不错，赞美是人人都爱的，它会令人有种自豪感、成就感。
但是，接受过多赞美的人，往往听不进忠言，会骄傲自满，一意孤行，自认为不可一世。
这种成就了一点就飘飘然的人，最终会失败。
而过多地接受责备，也不好。
受责备过多的人，他们会开始怀疑自己的能力，事事优柔寡断，不敢尝试，生怕自己不行，会把事情做砸。
离成功就算只有一步之遥，他们不会昂首向上，而是再三怀疑自己，思量着自己是要还是不要，然后在思量中坐等机会消失。
若文中的作者写出的每篇文章他父母都说“糟糕透了”，那他还能继续写作吗
他还能成功吗
所以，赞美和批评都必须有，形成互补，良性循环。
我们不能嫌弃批评，也不能依赖赞扬。
虽然批评会让你沮丧，但忠言逆耳，你会发现有时也很有用；虽然赞美会让你开心，坚定信心，但太多的赞美会让人安于现状止步不前。
很好地接受批评和赞美吧。
这样，成功就离我们更近了。
读《圆明园的毁灭》有感 今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。
《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。
读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。
始建于1709年，历时150年陆续建成。
清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。
在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。
1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。
其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。
北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等，以修其园宅。
那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。
我真为这个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊
为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神州五号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大
我们的国家不容侵略，我们的人们民不再受侮辱
求名著读后感(200字左右)多写几个
国演义》一书，使我匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，我好久不能自拔，好像我只身一人流落到小岛上，书中情节困绕着我，激励着我，一个高大威猛的形象时时浮现在我的眼 前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我也有过许多梦想，但我缺少的就是这种永不放弃、永不 言败的精神和对生命的热爱。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面.这的确是—本非常耐人寻味的—本书.童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部，是高尔基最优秀的作品。
三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。
《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
（作者：高尔基）
