一篇3分钟简单的演讲稿（语文） 300-400字左右
“百家讲坛”是中央电视台第十套（cctv-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。
选题范围包括大学通选课、选修课精华；名校有影响的专题讲座、主题演讲；社会各界学者、名流的精彩演讲。
选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。
已经成为科教频道的品牌栏目。
栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。
其演播风格与学术性的理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性与权威性，力求雅俗共赏。
该栏目自2001年7月9日开播以来，截至2006年10月，已播出1000余期，许多学术界著名人士由幕后推出，以通俗易懂的形式将许多晦涩知识传播于民众之中，个别议题亦受到大众质疑。
栏目收视率逐年提高，成为中国中央电视台科学教育频道的一款品牌栏目。
“百家讲坛”是一个开放的大学。
节目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学。
形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性……适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。
栏目制片人：万卫，1983年毕业于北京师范大学，1994年8月调入中央电视台，2004年9月至今担任栏目制片人。
播出时间：周一至周日 播出时长：43分钟 中午12：45首播，晚上11：10、次日上午6：40重播。
联系方式： 地 址：北京市复兴路11号 中央电视台社教节目中心教育专题部栏目 邮 编：100859 阎崇年：、、 易中天：、 于 丹： 、、 王立群：、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》 纪连海：《正说和?|》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》 钱文忠：《玄奘西游记》 金正昆：《金正昆谈现代礼仪》 蒙 曼：《武则天》 乔 良：《新解三十六计》 康 震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》 孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》 隋丽娟：《慈禧》 孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《扁鹊》 毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》 马 骏：《二战人物》 刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》 孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》 孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》 姚淦铭：《老子》 马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》 方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》 李 蕾：《红旗渠的故事》 周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》 吴建民：《吴建民论国际风云》、《吴建民看中国外交》、《吴建民盘点2004国际形势》、《吴建民盘点2004中国外交》 马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》 百家讲坛视频下载地址 百家讲坛全集视频下载 [ 第1集 ] 孙立群解读吕不韦之谜 孙立群解读李斯 孙立群解读范蠡 王立群读《史记》系列 玄武门之变 中国人民大学国学院---孟宪实 贞观之治 孟宪实主讲 百家讲坛全集视频下载[ 第2集 ] 慈嬉下半部 隋丽娟主讲 于丹《庄子》心得 于丹《论语》心得系列 玄奘西游记 复旦大学教授 钱文忠 02.html 百家讲坛全集视频下载 [ 第3集 ] 金正昆谈礼仪 百家讲坛康震系列----苏轼 百家讲坛康震系列---- 李清照 我读经典系列 03.html 百家讲坛全集视频下载 [ 第4集 ] 易中天对话陈毅明 同谈 陈嘉庚 传奇紫砂壶系列 康尔主讲 探谜中国汉字 赵世民主讲 明太祖朱元璋之迷 （毛佩琪主讲） 04.html 百家讲坛全集视频下载 [ 第5集 ] 明十七帝疑案之朱允系列 明十七帝疑案之朱棣系列 （毛佩琪主讲） 明亡清兴六十年系列 （上部） 纪连海正说鳌拜 05.html 百家讲坛全集视频下载 [ 第6集 ] 纪连海正说吴三桂 刘心武揭秘《红楼梦》之谜之林黛玉系列 刘心武揭秘《红楼梦》之谜之薛宝钗系列 新解三十六计 百家讲坛-----武则天 06.html 百家讲坛全集视频下载 [ 第7集 ] 清十二帝疑案 清朝大太监李莲英 纪连海主讲 于丹《论语》感悟系列 马未都说收藏---家具收藏系列 周汝昌眼中的四大名著 周岭解密曹雪芹系列 07.html 百家讲坛全集视频下载 [ 第8集 ] 孟宪实解读唐高宗真相 翁思再 - 梅兰芳传奇 莫砺锋 - 诗歌唐朝 王立群 - 千古中医故事 邱紫华 - 历史上的悲剧人物 08.html 百家讲坛全集视频下载 [ 第9集 ] 郑州大学周文顺教授---焦裕禄 山东中医药大学王新陆教授 - 解读中医 张越与阎崇年先生和二月河先生---青梅煮酒说康熙 北京社会科学院研究员中国紫禁城学会副会长阎崇年 - 康熙大帝盛世宝鉴 北京社会科学院研究员中国紫禁城学会副会长阎崇年 - 康熙大帝之盛世景象 希望你满意哦，记得给我分哦。
自然人文
商人的咒 《灰商》作者曹建伟最新力作 作者：曹建伟 著 出版社：作家出版社 定价：36.00元 内容提要继中国商贾哲理文学的奠基作品《灰商》之后，曹建伟推出了其商贾哲理小说《商人的咒》。
《商人的咒》不仅是一部中国商人阶层的“金刚经”；亦是一部十年中国的“盛世危言”；更是一部现实世界的“资治通鉴”。
这是一部反思中国商人生死命数的经典力著及破荒之作，作品以诡异的文字雕凿出商界的本质，以宗教的情怀抽象出灵魂的无奈。
在虚幻的商业世界里，三个极不安分的小商人，心怀豪商巨贾的企图，踏上了不同方式的经商道路。
冥冥之中，他们分别遇到了商人命数中的不同拐点，并且以不同的死亡命数收尾人生：一个丧失了商人的物质世界——身体的死亡；一个丧失了商人的精神世界——迷失了方向；一个丧失了商人的灵魂世界——无法辨别真假。
三个商人的生意道路诡异、多变甚至荒诞不经，其中透射的商业逻辑却有理可循。
在三个商人的明线结构背后，又隐藏着形形色色的大小商人以及三个女人构成的暗线，共同演绎出真真假假、虚虚实实的商业世界。
最终，一切商人的命数都转化成了虚妄的梦幻泡影。
本书沿袭了作者一贯的风格，尖锐、幽默、睿智，人物对白隐含着深刻的哲理。
另外，《商人的咒》不止描绘了商界的社会百态、人间万象，更是写出了商人虚妄世界的必然。
如果说《灰商》深刻地反思了商业世界中不黑不白的“灰哲学”，那么《商人的咒》则反思了商业世界中不真不假的“虚哲学”。
作者简介曹建伟，资深商业评论人。
所著商业管理书籍《长大》为中国本土管理学畅销书的奠基之作，引发中国本土管理学书籍创作热潮，多年位列中国主流图书畅销榜，并有韩文版、英文版及中文繁体版等多个版本。
所著商贾哲理小说著作《灰商》为中国商贾哲理文学的开山之作，引发中国本土商贾文学创作热潮，连续两年位列中国主流图书排行榜十强。
《商人的咒》是作者商贾哲理文学系列作品之一，以宗教般的情怀深刻地探索了大历史背景下的中国商人命数媒体评论盛世中国的“资治通鉴” 《商人的咒》是一部1999年以后的文学化的中国编年史，更是一部发人深省的“资治通鉴”。
上万件值得深思的新闻体故事，再次挑战传统文学的历史留存价值。
《商人的咒》以佛教“虚世”的形式，以商人世界为主线，记录了1999年以后盛世中国的社会万象，人间百态，几乎是一部编年史，更是一部盛世中国的“资治通鉴”，其尖锐的现实主义批判风格发人深省。
另外，其独特的“新闻体文学”风格，也再次冲击了传统文学领域。
这一风格在《灰商》中首次使用以后，曾经受到读者广泛追捧，并且被定义为“新新闻运动”和“新闻体文学”，一时引起文学评论界众说纷纭。
然而，此部《商人的咒》再次熟练地运用了“新闻体文学”，并且发挥到淋漓尽致的程度。
读完本书以后，似乎完全不是阅读一部小说，而是观赏了一部虚幻世界的新闻记录片，未免再次挑衅了传统文学的审美和价值观。
与此同时，作者沿袭了一贯的风格，尖锐、幽默、睿智，人物对白隐含着深刻的哲理。
在“新闻体文学”的光环下，《商人的咒》不止描绘了商人的世界，而是虚妄世界的社会百态、人间万象。
如果说《灰商》深刻地反思了商业世界中不黑不白的“灰哲学”，那么《商人的咒》则反思了商业世界中不真不假的“虚哲学”。
正因为如此，《商人的咒》不止是一部“小说”，更像一部“大说”。
阅读者倘若只是追求纯小说阅读的快感，或许会感到困惑和不解，因为它容纳了太多非小说的因素。
作者认为，不同兴趣的阅读者都可以在本书中找到不同的感应和共鸣。
因为，它不是“小说”，而是“大说”。
换句话说，书中不仅是商人世界的故事，而且容纳了社会万象与众生百态，却又与商人世界有千丝万缕的联系。
事实上，《灰商》和《商人的咒》并列为中国商贾哲理作品系列，也是要试图洞察一些商业世界的内在规律。
《灰商》描写了灰的哲学，即非黑、非白的商业世界，当然也是为了表达对透明商业世界的追求。
《商人的咒》则是要描写虚的哲学，即非真、非假的商业世界，这却是为了表达对明朗清净的商业世界的追求。
显而易见，融合了诸多要素的《商人的咒》必然再次震撼中国商人阶层和商业世界。
独立出版人师永刚则认为，恰恰是“新闻体文学”使得《商人的咒》真正地走向广众市场，而且真正地接近现实世界，并且对阅读者产生实用价值。
那些完全停留在虚幻的创作世界和作者独特内心世界的文学作品，的确距离读者有一定距离，并且难以产生更高的实用价值。
“不仅是作者要关注读者价值，我们作为出版人，也应当关注读者价值，不然不可能获得长久的生命力
”师永刚对记者说。
经典畅销：《灰商》作者：曹建伟 著 出版社：长江文艺出版社 定价：29内容提要这是一个商贾家族三代六十年的发迹与传承历史，是一部挖掘与反思生意场漫长演进的长篇巨著。
同时，这部作品深刻地探寻了生意场的某些深层次的价值观、以及商贾阶层的本性。
作为一部独特的著作，它也侧面地映射了复杂和深邃的商贾文明。
在一个虚构的生意年代，诸多的阶层因为生意而紧密地关联起来，诸多的阶层又因为生产而酿造出人间喜剧、人间悲剧、人间闹剧、人间丑剧。
本作品跨越六十年时空，描绘了一个商贾家族的一代传承，故事以祖辈的一场生意争夺开始，并且在家族内外结下的恩怨，然后又以孙辈的一场生意争夺战结束。
在漫长宏大的故事背景以及所有的生意战争背后，潜伏的却是一个数十年的阴谋和骗局，从而深刻反思了生意场上不同角色的人性演变轨迹，并且映射出他们各色各样的生意价值观。
同时，本书处处体现出的生意场上为商，人为、为事之道，亦不乏生意文明的特殊智慧。
推荐 首部中国商贾阶层反思巨著 2005年中国工商界最值得期待的经典长篇巨著 因本书直指中国商贾阶层最为敏感的“原罪”问题，因而可能让工商界失语，也可能引发学界的新一轮激辩。
本书具备了四个方面的价值： 一是“历史之镜”，即中国商贾阶层推动下的经济进程。
其创作根基是建立在60年的宏大历史之中，是商贾历史的局部也是经济历史的框架，即自1943年的民国时期一直到2003年的经济高速发展的当代中国，其中对经济进程有重要转折的历史印记往往都是作品隐约的背景，在这个背景下传递的却是对“灰色”的反思。
二是“阶层原罪”，即对所谓数十年“灰商”现象的挖掘与反省。
虽然大多数的民营公司完成了原始积累，然而一批又一批的商贾富豪却同样因为原罪问题纷纷落马，伴随落马的还包括一大批的腐败官员。
在长长的名单中，许多都是那些显为人知的人物：牟其中、杨斌、仰融、周正毅、张海、黄宏生、郑俊怀、唐万年、赖昌星、张恩照、陈久霖、王雪冰、朱小华、王怀忠、成克杰、慕绥新……数量众多的中国民间富豪走过《灰商》的道路，并且由此逐渐在《灰商》的道路上覆灭掉，也由此牵涉到同样数量众多的腐败官员被覆灭掉。
事实上，对商贾原罪问题的正视以及由此出台的一系列动作，恰恰体现了政府的态度和力度，以及今天与未来创建透明商业社会的期待。
三是商贾文明，即书中处处体现出的中国生意场及生意文明的道、法、术、理。
在奇特构思的故事之中处处体现出了生意场上为商、为事、为人、为世之道，而且不乏中国生意文明的特殊智慧。
书中处处闪现了绝妙的警言妙语，对从商之人皆为有益的借鉴，例如：商道必随政道，政道必随世道；平衡是一切生意的基础；宁可输事，不可输心；巨大的生意能够改变一切；伟大的投机首先是天意，其次是人意；如果注定要做商人，就随时准备接受被贪婪打败的命运；创业靠胆，守业靠脑，传业靠心，故心有多大，生意有多大；赚钱需有术，花钱需有道；生意场上没有个人问题，都是大家的问题；生意就是冒险和谨慎之间的战争；生意多是资源变现，暴利源于巨大变革；有欲则商，有变则商；“给面”与“识趣”是生意关系的基本原则……等等。
因此，诸多工商界人士认为《灰商》既是一部小说，也是一部商务指导手册，还是一部特色的、实用的《商贾兵法》。
四是“新闻体文学”，即第一例融合新闻体与文学体的长篇作品。
整个作品中有一条独特的主线，即新闻事件主线，即在数十年的历史中，对中国生意场有价值和有影响的重要新闻事件，大多若隐若现地穿插在作品之中，而又巧妙地组合在一起，丝毫不显生硬。
圈子圈套3.终局篇作者：王强 著 出版社：长江文艺出版社 定价：32作者简介王强，在清华大学获得工科硕士学位后，却出人意料到联想集团做了一名最底层的销售员，然后先后在SSA中国公司、西门子中国有限公司、Siebel Sysatems和SAS Institute等外企工作，在七年间从国内企业的初级员工一路直升到外企在华机构的最高层，先后担任过两家跨国软件巨头在中国区的总经理，堪称职场精英，作为外企业高层浸商界多年，有着令人称奇的丰富经验。
现旅居加拿大温哥华，与合作伙伴一起创新立并经营九帮网（）。
推荐职场商战三部曲。
商圈如海，习水性者生；职场如局，明内幕者存。
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圈友评论： 泣血推荐大结局
两大销售高手巅峰对决，尘埃落定，快意恩仇。
不过，当洪钧和俞威再次相遇，我突然不那么爱憎分明了，英雄、枭雄一样令人心痛。
怪只怪商场无情，职场冷酷；是非成败转头空，徒留余恨
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一语道破天机，谢谢楼主的指教。
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“圈子圈套三部曲”是一场盛宴，《圈子圈套3·终局篇》无疑是盛宴中的压轴极品，浓缩作者十数载职场、商场体．晤，尽现成功要诀，细细品尝，定会使你受益多多 “中国现代商道三部曲”至此全部出版。
虽是一部文艺小说，但小说中所涉及到的IT行业的残酷商战和外企圈子内幕均以真实事件为原型，基于作者深厚的生活积淀，生动描写了在华外企高层的各地各色人物。
各行各业的广大从业人员及外企白领们，都会觉得小说真实而深刻、生动而亲切。
本书以两个大型项目的销售商战为主线，环环相扣，机变迭出，计谋重重，故事精彩，情节扑朔迷离。
更因基于真实案例，令人信服，完全可以称得上供各行业广大营销人员研读的营销“胜经”。
胡雪岩（二月河最新历史长篇）作者：二月河，薛家柱 著 出版社：长江文艺出版社 定价：36推荐 “胡雪岩是悲剧时代的悲剧人物，当时太平天国运动正在进行，列强对中国进行着文化侵略和经济侵略，李鸿章和左宗棠推行洋务运动，各方面关系非常复杂。
他这样一个绝顶聪明的人，在这样的历史背景下产生和发展，并且张扬自己，并且最终消亡下去。
他这个人好接近又难惹，讲义气又圆滑，既不过分又不短分寸，他把孔子的中庸之道在为人处世上用到了极致。
” ——二月河 关于胡雪岩，台湾的高阳曾著有多卷本小说，大陆也有多种关于胡雪岩的传记，但在二月河与薛家柱共同创作的这部小说中，既没有沿袭高阳的路子，将胡雪岩写成一个“商圣”，一个传奇性的成功者，也没有如某些传记那样，写他的商战谋略，而是写他在时代的波峰浪尖上，如何驾驭命运，为发展民族工商业，在战乱频仍的江南，在外国资本的挤对下，艰难开拓商业王国的曲折经历。
小说重点渲染了他的悲剧性的命运，写出了封建皇权的残酷无情，宫廷内外权臣间的倾轧，胡雪岩辉煌后的凄凉结局。
在谈到胡雪岩和历史小说与高阳之间的区别时，二月河说：“高阳先生的优点是：贵族气息浓厚，文笔从容。
他的笔法非常柔和，看完之后，心理有一种舒展的感觉。
缺点是：稍微罗嗦一些。
唐浩明写书是非常严谨的，对历史资料掌握得可以说是很准确的。
但缺点是：人物刻画不够好，例如《曾国藩》人物的把握不是太好。
而我自己从严谨的角度，不如唐浩明，行笔从容上不如高阳。
但是情节和个性化地语言表述有我独特的地方。
”内容提要·二月河继《康熙》《雍正》《乾隆》之后再度出山最新历史小说 ·与著名作家编剧薛家柱强强联手，历经数年写就四十万字巨著。
·以独到的眼光重新诠释胡雪岩辉煌又充满悲剧色彩的一生。
·刚一出炉便以数万美元高价卖出台湾版权。
胡雪岩，是中国近代一位富有传奇色彩的“红顶商人”。
其经商才能、处世韬略，一直为世人所称道。
本书在清末错综复杂的历史背景下，通过胡雪岩跌宕起伏的一生，展现了近代中国社会生活的丰瞻与奇瑰，表现了在民族资本与外国资本的较量中，中国商人的大智慧。
同时，通过胡雪岩的成功经历，揭示了商业与政治的关系。
尤其足小说最后以悲剧结束胡雪岩辉煌的经商人生，更给人以无限的启迪。
著名历史小说作家二月河在沉寂数年后与合作伙伴共同推出此一新作，是继其同题电视剧之后的又一最新探索安妮宝贝新书：素年锦时作者：安妮宝贝 著 出版社：作家出版社 定价：27内容提要本书是著名青年女作家安妮宝贝小说散文新作集。
在这本书里，安妮宝贝以文字探索呈现自我与外在环境及内心世界的关系，以及与之保持的疏离感。
这种疏离感使她得以对照记忆与真实之间细微层次，谈论身世，家庭，童年，南方，流失，生命的客观性。
作者沉着剥离个人回忆在时间中的内核，将它的黑暗与光亮，呈现在多年新旧读者的面前，是一场清谈的形式。
书中另一部分属于思省的层面，坦率讨论写作和作品，涉及天分，交际，孤立，圈子，争议，价值观，读书，世相，人情，个性……风格清淡洗练，观点直率深入。
全文分春夏秋冬四季，除小说《月棠记》之外，都是她“自言自语”，以一个词语比如“祖母”、“阅读”、“自闭”等等为题写下所想所感。
随笔集中散文与小说并存，小说很像散文，散文又像小说，安妮宝贝认为那或许因为她一直是个趋向关注状态而抹去观点界限的人。
本书中也包含了作家的读书笔记，对于盛名之下的状态，安妮宝贝在随笔集中写道，“如果写作是一种治疗，这种治疗充满矛盾。
一边自我控制一边反复刺激病灶。
一个人写完第一本书的时候，不会畏惧。
越写越多之后，畏惧开始出现，如同跋涉到临渊深谷，看到前面漫漫长途，巍峨峰顶，不知边界何在。
”安妮宝贝表示，以前她从未这样客观而平淡地谈论过一些真实的人与事，包括身世、童年、南方、世相等等，这本书更像一次清谈，是一个人在对自己说话。
《月棠记》中安妮宝贝细腻描绘了一个女子面对婚姻和孩子的选择与态度，孩子的意象多次在小说中出现，这在她的创作历程中还是第一次。
安妮表示，早期的作品，比如《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》，都是由内心的孩童所写。
它们所要展示的，是一个女童的激烈极端，与自我和外界的无法和解。
但是从《蔷薇岛屿》开始，这个女童的困惑，已经获得一种试图与自我和解的洁净。
“《素年锦时》里出现了婚姻和孩子，也只是其中一条水流。
这是我们每一个人的生活里都会面对的内容。
它们与亲情、生命一样，都是为了融汇大海之中的支流。
《月棠记》是万花筒一样有着暖彩碎片的小说，本质上更接近一个童话。
它讲述成人的故事，属于孩子的心。
”安妮说。
在这本书里，呈现出一个自由写作者在多年写作之中，持续开拓的文字疆域和思考力。
“深林人不知，明月来相照”，字字句句，所思所想，如同穿越月光夜色的清越笛声，一个始终执守边缘的写作者和她内心深处的素颜女童彼此分裂交错，出入文字，漫游无人之境。
书摘首饰 与一个女子聊天，她长发素面，穿简单的裙子，谈话做手势的时候，手指上那枚戒指却一直晃人眼。
是一枚外型简单的戒指，深红色宝石，白银托底。
赞叹她说，这个戒指实在是非常漂亮。
女孩子微笑，说，这个是家传的戒指，母亲赠送的。
把戒指脱出来给我看，放在手上，一眼看过去就是好东西。
被时间和情感洗刷之后的温润古朴。
这枚戒指让她整个人都显得很尊贵。
就是那样的感觉。
一个女子逐渐年长之后，应该拥有一些首饰。
比较适合的是一些传统质地的首饰，显得雍容大方，以后即使赠予别人，也底气十足。
女人在一定时候就该有这样的底气，有好质料的衣服，两三样高贵的珠宝，以及自立沉着的内心。
逐渐改掉属于少女的一些特征：爱撒娇，对男人抱有幻想，穿廉价而花哨的衣服，戴假首饰。
第一只软玉镯子是初恋的生日礼物，没有缘故地碎裂，恋爱也便告终。
在寺庙里买过两只镯子，碰在一起，碎了一只。
父亲买过玉镯给我。
自己在云南买过两只，有一只是月白清淡，买来后刚戴在手腕上，突然就碎了。
所以，玉石是非常诡异的，它天生有暴烈的心绪，神秘莫测。
翡翠是要等长大之后才能戴的玉石。
玉石的温润暴烈不属于少女，它需要一个人有些资历才能与之接近，才有映衬。
香港的Jacky来与我签电影合同，我去她住的酒店，她送我串着金色小铜铃的项链，红色丝线上浸润汗渍，是她去尼泊尔旅行时买下的，已经戴过一段时间。
因为它是旧的东西，沾染着别人的历史，这使我欢喜。
在穿白色棉衫的时候配戴它。
一枚母亲赠送的戒指，是上世纪七十年代的款式。
那时流行嵌宝戒，现在已很少人佩戴。
旧式戒指，深红色椭圆形宝石，黄金托底的颜色已经变得暗沉，样式大方。
不像现在的戒指喜欢抛光，光泽张扬，样子生硬。
它曾经是年轻的母亲戴过的。
只觉得喜气安稳。
女儿若能得到母亲的珠宝，是多么幸运的事。
觉得流行的钻石和铂金缺少一种气质。
新式首饰的款式也没有以前的端庄。
在大理，看到一个当地少数民族妇人，手上戴着的厚实银镯，款式朴素，雕刻古老的如意纹。
从她手里买了下来。
背面刻有她的名字，重新打磨，替换掉那名字，一直戴在手上。
已经过了数年。
别人时常问起这略显诡异的好看镯子来自何处。
女人需要受到男子的宠爱，这是天性一种。
但若无人赠予郑重的首饰，自己也应购买几件。
所谓能够压箱底的东西，是一份随年岁日益敦厚的自信沉着。
书写 有时我会幻想自己能够暂时结束写作，休息下来。
无所事事。
阅读尽可能多的书籍，一些无用而古老的书。
在心里筹备远行的路线图。
或者遇见一个男子，与他结婚生子。
某一日，在天初亮的清晨早起。
喝水，散步，清扫地板，擦拭书桌，清除电脑屏幕和键盘上的灰尘。
坐下来，面对光线清凉暗淡的房间，独自一人，打开电脑。
建立一个空白文档，在发出荧光的屏幕上，打出第一个宋体五号字。
填满这空白。
保存它，让它成型。
一次一次修改，剪切，粘贴，重命名，删除，清空。
打印出来，用笔在纸上修改。
重新在电脑上修改。
直到它被确定。
于是我发现自己又开始在写作。
有时一本书的命运，在落笔之时就已有既定的轮廓。
停笔之时，便无变更。
在书店里见到自己的书，觉得它陌生，不与它对视，不过去抚摸它。
也不把自己的书放在书架上。
它们都被装入纸箱，塞在柜子深处。
不喜欢拿自己的书送人。
有人要我在书上签名，总使我有羞涩。
书仿佛是蜕下来的旧壳，余留着创口的血液热气和温度，只有自己能够看见。
换上新躯壳的人，对它们有一种羞耻之心。
也无留恋。
有人阅读，让书写具备紧张感。
仿佛黑暗中有个人坐在对面，观望光束笼罩中的自己，心有自知。
使一种自我存在的凛冽，与黑暗建立格外明确的对照。
仿佛潜伏在深深海底，探索光线在海水中闪烁的神秘不定。
有人说到书写所代表着的沉默。
没有人给他提忠告，他也无法给别人忠告。
书写。
那只是属于自己一个人的事情。
安妮宝贝畅销图书大全 明晓溪的《烈火如歌》： 故事梗概：火焰般纯真活泼的如歌是烈火山庄的继承人，十九年前的尘封往事将她卷入漩涡之中，如歌的生命中注定会出现三个男人，幽蓝孤傲的枫、宁静温柔的玉和风华绝代的雪……一幕幕纠缠入骨的爱与恨开始惊心动魄地上演…… 明晓溪的《泡沫之夏1》： 《泡沫之夏2》： 故事梗概： 夏沫和洛熙都是孤儿，少年的他们在养父母家相识，因为童年留在内心的阴影，他们彼此充满戒备和防范。
洛熙在夏沫和弟弟参加电视歌唱大赛遇到尴尬状况下为他们解围，两个孩子中间的坚冰在逐渐融化，而深爱夏沫的富家少爷欧辰为了分开两人，把洛熙送到英国留学…… 五年后的洛熙成了拥有无数FANS的天皇巨星，而夏沫作为唱片公司的新晋艺人与他再次相遇，欧辰失忆了，三大主角再度登场，爱恨纠葛，他们之间将会发生怎样的一段故事… 明晓溪的《会有天使替我爱你》： 我感觉：很多人看这本书看哭了，还好吧，偶很喜欢小米的性格~~喜剧色彩很浓，幽默浪漫，小女生年能错过~~ 故事梗概：小米因为死去男友的心脏移植给了另外一个男孩而转学来到了他所在的学校，这个男孩——尹堂曜同明晓溪所有小说中的男主角一样，高大英俊，家境优越，帅且酷…… 小米用尽一切办法去接近尹堂曜，替他写作业、跑1500米……终于，尹堂曜接受了小米并开始同她交往，但有一天，小米突然发现，他死去男友的心脏其实并没有移植到尹堂曜的身上……而尹堂曜也发现了小米接近他的真实目的…… 郭敬明的〈梦里花落知多少〉： 我感觉：不管小四抄了多少，就这本书而言是成功的~~里面的搞笑，无赖，刻骨，感染了不计其数的人~~不想说了~反正就是经典啊~~ 故事梗概：描写了年轻人的成长历程，他们的友情，他们的爱情都在悄悄地发生着变化。
经过时间河流的冲刷，经过生活浪涛的洗礼，他们会走向何方
郭敬明用他的生花妙笔讲述的成长故事将会吸引着无数年轻人。
孙睿的《草样年华2》： 我感觉：比草1写的好~~至少在书里，邱飞感情上的转变让我对这个人物有了改观~~他学会专一了~ 故事梗概：《草样年华2》是《草1》的延续和发展，最受读者关注的邱飞和周舟的恋情，在《草2》中有了大结局。
《草2》无疑是《草1》的最新升级版，成长中的孙睿以更加精炼的黑色冷幽默，让你在捧腹大笑之余，心头还不免有一丝忧伤。
真实地描述了北京20多岁年轻人的当下生活，是一部讲述成长、记述成长的青春祭。
纪录属于你、我、他的时代。
可爱淘的《哆来咪发唆》： 故事梗概： 本书如同一个施过魔法的精灵，伴随着浪漫的乐律在无数淘迷中穿梭往来，营造出一派花团锦簇的盛世。
拥有天使般歌喉的乐队主唱成隐葵，看似坚强却曾经惨遭朋友背叛的天才柔道少女云净媛，这样两个不相干的人，却发生了一段深情动人的爱情故事。
一次偶然的邂逅让隐葵和净媛结下了恶缘，可出乎意料的，净媛对单纯透明的隐葵产生了好感，隐葵最好的朋友西苑正好又是净媛以前的朋友……而他们三人，究竟将怎样维持这段纠缠不清的友情和爱情呢
所有的旋律都要亲自体会才能感受深刻，所以请大家锁定焦距，一起体验可爱淘的情感三重奏
高分求“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的演讲稿
助人为乐 八荣所需 胡锦涛总书记3月4日在政协民盟民进联组会上讲话时提出了“八荣八耻”社会主义道德新风尚，在全社会引起强烈共鸣。
认为这对中华民族树立正确价值观的高度概括，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义，也是整个社会科学发展、和谐进步的主体前提。
荣辱，得失在个人，得益在国家。
树立社会主义荣辱观，是对每个公民的道德要求，“行德则兴，背德则崩”，我们每个人都“荣”，则国家兴；每个人都“辱”，则国家衰。
那么，我们都该怎么“从我做起”
“八荣八耻”是照妖镜，助人为快乐之源，是一种极好的品德。
助人为乐乃“八荣”所需。
胡总书记提倡的“八荣”，渗透着助人的含义。
助人就是无私奉献，是一种美德。
共和国辉煌的大厦，就是靠千千万万公民的这种美德铸就的。
雷锋助人，焦裕禄助人，任长霞助人……所谓“兵有利器，战无不胜”，这种“利器”就是助人的美德。
很难想象，倘若一个社会是“各人自扫门前雪”的社会，会是怎么样的社会。
平心而论，现在的社会，道德风尚有所缺陷，助人为乐不尽会让别人说你善良，说你高尚。
我们还常常听到这样的事：受害者凄惨地喊“捉贼
”喊“救命
”可是周围的人无动于衷，没有一个人挺身而出，都是有多远躲多远。
甚至于一些家长这样教导孩子：“孩子，念好你的书，不要多管闲事。
” 十届全国人大代表、著名作家二月河对当今社会的道德滑坡深表忧虑。
在今年全国人大会上，二月河在谈到新农村建设时说，“新农村在我的眼里是绚烂的风景，美景里应该有‘美人’。
”显而易见，这“美人”，乃高尚之人，乃有益于人民之人，这样的人必具“助人”之风。
新农村建设如此，国家所有建设都如此。
助人为乐，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有现实意义和可操作性。
只要我们每个人从我做起。
“天时不如地利，地利不如人和”，我们的社会，如果你助我，我助你，便“人皆可以为尧舜” 社会便和谐，便“人心齐，泰山移”，便无坚不摧，无往不胜
助人是快乐的。
媒体报道，从河南农村到石家庄打工的单晓霞不幸患上癌症，在生命最后的时间里她拖着病体呼吁更多的人加入到捐献眼角膜行列中来。
在她去世后，如愿将眼角膜捐给两名学生。
单晓霞虽然只是一个小学文化的打工妹，但她的勇气和科学的态度却感动了无数人。
她是快乐的。
最近福建南平市传开了这样一件事：1996年，南平水泥厂团委书记狄建江希望能够参加一个献爱心的组织。
在南平市招募志愿者时，他去报了名。
成为一名志愿者后，狄建江开始结识帮扶对象，交结志同道合的好朋友，在他的影响下，身边也有不少朋友加入了这支队伍。
如今在文化广场上，在一群由年轻人和学生组成的青年志愿者服务队里，狄建江和他的修锁摊特别引人注目。
十年里，他风雨无阻，把业余时间都用在了这项工作上，虽然休闲的时间少了，但是他却说，自己收获了许多意想不到的快乐。
王安石说过，“所荣者善行，所耻者恶行”。
人是社会的人，社会是人的社会，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
一个国家的社会风气好坏，与是否形成助人为乐关系密切。
现代社会，公共生活领域不断扩大，社会分工越来越细，个人与个人、群体与群体之间的交流与合作日益频繁。
同时，社会的发展面临着一系列新的问题，如下岗失业、城市人口老龄化、青少年犯罪、精神健康、离婚率上升、外来人口涌入、贫困与疾病威胁等等。
与过去相比，现在的社会问题呈现出复杂化、多样化、专门化、个性化等新的特征。
人们生活在这个世界上，谁都离不开别人的帮助。
助人为乐，可以解决社会的许多深层次问题，是社会发展的现实需要，更是保持社会稳定、创造良好的社会生活环境的迫切需要。
人人都有助人为乐的品质，才能真正做到全面地认识人、正确地对待人、同情地理解人，维护人的尊严和提高人的素质，改善人的生活，促进人的发展，实现人的解放。
除了个人所为之外，“助人为乐”还必须有政府以利他主义为指导，以科学知识为基础，运用科学的方法指导助人活动，通过规范化的社会服务来实施社会福利、社会保障政策，确保社会和谐与稳定的一项重要制度。
助人引导是非清，民心合，天下必昌平
社会主义荣辱观更容易落到实处。
