培养孩子良好的个性品质 读后感
个性，是指一个人比较稳定、比较经常的心理特征。
这种心理特征决定着这个人对事物的态度和行为方式。
它不仅体现在一个人的信念、理想、世界观上，也体现在一个人的兴趣、能力、气质和性格上。
所以心理学中也称个性为个性品质。
那么，该如何培养孩子良好的个性品质呢? ●要做好表率 家庭环境对儿童的影响非常之大。
父母，以及和孩子接触最多的亲人，是孩子最早的老师，孩子总是有意或无意地模仿着他们的一举一动，他们对人对事的态度和行为方式都可能迁移到孩子身上。
所以，家长的言行在孩子面前都要尽量做好，以一个良好的个性品质影响、感染给孩子。
●“角色”，要适当 家庭生活中，每个成员都在有意无意中扮演着某种角色。
家长不能溺爱孩子，让他扮演“一家之主”的角色。
这样的孩子不是变得自私自利，任性胡闹、蛮不讲理，就是变得依赖性强，遇事缺乏主见。
所以家长要摆正好孩子在家庭中的角色、位置，过分庞爱孩子不利于他良好个性品质的形成。
●教育要得法 家长对孩子应该关怀爱护，但不是娇惯溺爱；应该严格要求，但不是冷漠无情，更不能打骂虐待。
看到孩子的问题，要调查了解，分析原因，耐心教育；看到孩子的进步，要及时肯定。
给孩子独立的机会 在上学路上，常见到这样一些情景：孩子上学，家长帮背书包；孩子的鞋带松了，家长帮系好；……这些做法，无疑是父母在不知不觉中剥夺了孩子独立成长的机会，更糟糕的是，这种“包办代替”还有可能使孩子产生自己无能、愚蠢的观念，导致孩子自信心不足，这对孩子更是一种无形的伤害。
那么，家长如何培养孩子的独立性呢? ●不过分保护。
对孩子过分保护，往往会妨碍孩子身心的正常发展，使他们变得胆怯、依赖心重、神经质，不敢做任何尝试，而且不易与人接近。
所以，凡是孩子力所能及的事情，都应放手给他自己去尝试、去实践。
●让孩子处理自己的事情。
家庭里最好让孩子有自己的桌子、椅子、小柜子等，让他们从小养成自己处理自己用品的习惯。
例如蜡笔、尺子等学习用品放在自己的抽屈里，玩具放在玩具箱内，图书放在小书柜，弄乱了自己整理好。
孩子在处理这些事情时不知不觉就会养成独立的个性。
●让孩子做一些力所能及的家务事。
这样，不但可以培养孩子的独立性，也可以使孩子更有责任感。
比如可以让孩子帮擦桌子、洗碗筷等。
当孩子完成了你交给的任务后，要跟他说声“谢谢”，并给予适时鼓励：“你真能干!”既尊重孩子，又强化孩子日常生活能力的锻炼。
●有耐心。
有些父母因孩子的动作慢、草率了点，索性代劳；当孩子想表达自己的意见时，父母却抢着说。
这种不耐心倾听的结果，会干扰孩子创造性的思考过程，使他变得沉默、依赖，要知道，孩子的独立性不仅依赖于身心发展的成熟，也需要靠后天的学习，因此父母一定得有耐心，千万不可操之过急，剥夺了孩子学习的机会。
●对孩子的疑问不要急于给他完整的答案。
孩子对问题疑惑时，正是孩子智能活跃、独立思考的最佳机会，所以家长应好好利用。
当孩子提出问题时，父母切忌轻易和盘托出答案，只需给孩子一个“引子”，至于结论，让孩子在大人的引导下去思考。
孩子自我中心意识过重怎么办(一) “我家那孩子在家很任性，全家什么事都要顺着他，家人的教育都不听。
如果有什么事不合他意，就闹个没完。
在学校和同学相处也不好，常因一些小事与同学互不谦让，发生矛盾，该怎么办好呢?” ●引导孩子学会正确评价自我 家长多和孩子谈心，引导孩子正确认识自身的闪光点和不足之处，指出这些不好的行为对他人的影响，使孩子端正对事对物时以自我为中心的观点。
当然，这需要一个逐步改正的循序渐进的过程。
●对孩子少溺爱、多严格要求 家庭过份的娇惯、溺爱，是孩子自我中心意识膨胀的发源地。
家长应对孩子的日常行为提出一些具体的要求，对他们进行做事应替他人着想，尊老爱幼、乐于助人的中华传统美德的教育。
让孩子在空余时间适当的做一些家务和力所能及的事，鼓励他们帮同学、邻居做好事，使孩子在别人的赞许声中体验为他人服务所获得的喜悦。
●教育孩子学会关心他人 家长在家庭教育中，要常鼓励孩子与同学、邻里友好相处，使孩子在与同学相处的活动中，学会与人平等、友善、和谐的交往。
鼓励他们多参加集体活动，让孩子在集体中感受集体主义精神，淡化自我中心意识。
●及时鼓励、表扬 孩子克服自身的缺点需要一段较长的时间，且孩子的意志力相对较薄弱，耐心不够。
因此，家长在帮助孩子克服不良的习惯时，应常给予孩子鼓励和表扬的话语，哪怕只有一丁点儿的进步，使他们一直有信心去改正错缺之处。
孩子自我中心过重意识怎么办(二) “我的孩子做事特别霸道，无论什么人跟他在一起都要顺着他。
比如一家人在一起看电视，大家正看得高兴，他突然间想看动画片，那就会非要转台或开VCD，其他人就别想看了；有时候带他去朋友家玩，经常是玩得正高兴时他就大喊大叫要回家，闹得大家都扫兴；他的房间别人不许进去，他的东西别人不许动；他高兴做什么就要做什么，从来不考虑别人，做什么事都要以他为中心，任性而为。
这到底是怎么回事?该如何教育好他呢?” 孩子出现这种情况，最主要的原因是因为从小受到父母和长辈的过分溺爱，骄惯放纵。
现代的家庭，父母以及长辈容易集万千宠爱于一身，处处迁就孩子，容易使孩子从小就意识到“我想要什么就能得到什么，得不到只要一哭一闹也能得到。
”于是就容易产生过分的占有欲望以及自大、独尊的心态，时时处处要别人迁就，常常提出无理要求。
俗话说：解铃还须系铃人。
作为家长应当从哪些方面来帮助孩子解决这一问题呢? ●家长应改变以前盲目溺爱，一味骄惯孩子的做法。
就该对孩子的具体要求分清是否合理，对于一些不合理的、过份的要求应予以指出、拒绝，并对孩子耐心地讲明道理，指出他的不对之处，提出批评。
当然要孩子一下子接受肯定是不可能的，这期间必然有一个适应的过程，因此对于孩子的哭闹，家长应有充分的心理准备，一是不要再因为孩子的哭闹而盲目迁就；二是不要因为孩子的哭闹而大发雷庭，给孩子一个冷处理过程，让他意识到哭闹是解决不了问题的。
●帮孩子树立正确的、比较高远的理想。
孩子有了正确的理想与目标，才会有学习的榜样。
同时还要让孩子认识到，有了远大的理想和目标，就应当从日常小事做起，比如可以这样问他“你见过象你这样天天发脾气的发明家吗?”以此激发他改正的内动力。
●批评与表扬。
在日常的生活中，要充分发挥批评与表扬的作用，通过批评的约束与表扬的激励，能够使孩子逐渐意识到该不该做、怎样做好。
家长批评与表扬孩子的时候，应当向他指出为什么要批评他，该如何改正；孩子做得好时，及时表扬。
●帮助孩子克服心理依赖性。
孩子自我中心过重的其中一个原因就是因为从小家长包办代替、过分的照顾保护和娇贯迁就，对于很多事情，孩子都不用想不用做，久而久之，产生了依赖心理，让他觉得一切都是很容易得到，因而不能体谅到父母的艰辛，容易任性而为，所以应该要求孩子克服依赖性，促其自理，导之自强，教之自立，从日常生活、劳动做起，让孩子养成爱劳动的习惯，帮助孩子建立科学合理的生活制度，培养其独立能力。
●帮助孩子增强自我控制的能力。
随着年龄的逐渐增长，孩子们已经能够根据一定的道德标准来评价好坏，有了好恶情感；同时，情感的稳定性逐渐增加，控制能力不断增强，逐渐学会控制自己的冲动。
家长可让孩子思考一些道理：乱发脾气有什么坏的影响，别人会怎样看待你，如果去到哪里别人都不欢迎你会有什么感受?等等，让孩子意识到要自我控制、克服不良行为。
●让孩子融入到小伙伴中去。
孩子孤独容易乖僻、任性、自我，而在与同伴们玩时，因为大家相互之间是平等的，任性、自我不受大家欢迎，所以使孩子认识到要与人交流，就不能过于自我中心。
同时，孩子在与同伴们玩耍、游戏、交往中，尝试到合作，友谊的乐趣，又能培养其社会交往能力。
●疏导孩子的虚荣心理。
孩子在生活中许多任性的事情都是虚荣心作怪，在与小朋友们攀比中经常对父母提出一些过分的、不合理的要求，达不到目的时虚荣心受损，就容易乱发脾气。
家长既要指出生活上不讲检朴，随意浪费、乱赶时髦、相互攀比是一种错误，又要以身作则，以求实的精神和作风给孩子作榜样。
●疏导逆反心理。
儿童因为受逆反心理作用，容易产生对立情绪，走向极端故意和父母唱对台戏，其实逆反心理形成的一个重要原因也是孩子的自尊心的成人感增强，希望自己的独立意向得到尊重。
家长应当教育孩子待人处事应持实事求是的态度，启发孩子学会心理“移位”，设想自己处于别人的位置上考虑问题的心理，设身处地为别人着想，从而疏导逆反心理。
教孩子克服胆怯 “我女儿贝贝，今年8岁，很聪明，就是胆小，内向。
在人多的环境中，别的孩子敢说敢笑敢唱敢跳，而她总是躲在后面，推都推不出去，我心理非常着急，该怎么办呢?” 胆小退缩的孩子，大多数有以上的特征。
他们的气质类型属于典型的抑郁质，特点是：胆小、善感、比较孤僻、心很细。
如果我们正确地对待他们气质类型，了解这类气质的积极方面与消极方面，注意改造孩子自身气质的消极方面，孩子的个性就会更完美。
那么，如何培养孩子良好的个性呢? ●给予孩子更多的关心体贴。
内向胆小的孩子对别人的态度特别敏感，他们在外不能充分表现自己，较少获得关注和满足，在家里就更需要父母的关心和爱护。
●重视孩子的情绪反应。
内向的孩子多自卑，面对机会容易退缩，这样容易导致一个消极的循环，最终导致自信心的丧失。
这会使孩子更胆小、退缩，心中充满了压抑感，自卑感。
这时，家长应注意在平时仔细观察他情绪的变化，多交谈与沟通，鼓励孩子大胆说出自己心理的想法，并循循善诱，帮助孩子摆脱自卑、建立自信，使孩子能够以豁达的态度接受生活中的成功与喜悦。
●多给孩子创造表现的机会。
孩子胆小，锻炼的机会必然少一些，而能力的发展是需要锻炼的。
在家里，最初，父母可以鼓励孩子表现自己，比如表演唱歌、跳舞、背诗，说说学校发生的趣事等等。
然后逐步扩大范围，给她们同样的表现机会，……这样逐渐锻炼，是会有效的。
●帮助孩子掌握一技之长，使孩子有可能成功地表现自己，增强自信心。
因为胆小内向的孩子生活空间相对较小，这使他们的精力相对集中，观察事物仔细认真，做事情相对有耐心，喜欢作一些深入思考，而且往往感情细腻。
这样，家长可以充分利用孩子气质中这一积极的方面，帮助且鼓励他根据自己的喜好学习一技之长，例如：书法、下棋、演奏等等。
一有机会，让他们在众人面前展现自己的特长。
达到锻炼胆量的目的。
●以尊重孩子的个性为前提。
每一种个性都有它的优点与不足，父母可以诱导孩子，但一定是以尊重孩子个性为前提。
任何的埋怨，强行扭转都有可能适得其反，使孩子无所适从，甚至会更自卑，完全失去自信，这无疑把孩子推进了一个深渊。
教孩子学会战胜怯弱 “这孩子太胆小怕事了，有什么事情总不敢跟老师说，在学习上遇到了问题不敢问，别人呵斥一声便会掉眼泪，连说理的勇气都没有，被欺负了也只好忍气吞声。
真担心他会憋出什么病来。
” 那么，如何教孩子学会战胜怯弱呢? ●增加孩子与外界的接触。
孩子长期被关在屋内，犹如生活在“世外桃园”，与外界接触的机会很少，久而久之，就养成了怕生人、不合群，郁郁寡欢的性格，影响了身心健康。
家长要注意让孩子多见见世面，如敞开大门，让孩子走出去和周围的孩子接触交友，参加课外、街道、社会举办的各种活动，也可以请邻居的小朋友到家里来玩耍，做客。
有意识地让孩子经常和胆大勇敢的小伙伴在一起，跟着他们做一些平时不敢做的事情，并将小伙伴的言行举止作为自己模仿的对象，耳濡目染，慢慢地得到锻炼，变得勇敢、坚强起来。
●让孩子做力所能及的事。
大人的过分呵护，什么都替孩子包办，对孩子百依百顺，孩子过惯了舒适、平静、安稳的生活，对大人产生了依赖感。
一旦离开父母，便无所适从，遇事就怕。
要培养孩子独立、勇敢的性格，家长必须放手让孩子做力所能及的事，学会生活。
如：自己睡觉、夜间独立上厕所、自己到商店买东西等。
●不在众人面前揭孩子的短。
怯弱的孩子相对来说是比较内向、感情较脆弱，父母要特别注意保护孩子的自尊心。
如果在众人面前揭孩子的短处，会损伤孩子的尊严，让他觉得无地自容，脸上无光而羞于见人。
无形中不良刺激强化了孩子的弱点。
应在肯定孩子成绩的前提下，用希望和建议的口吻指出孩子的不足。
●教给孩子处理意外问题的方法。
教给孩子处理意外问题的方法，让孩子在遇到意外时，不因束手无措而怯弱。
如在商场或公园中走失了，怎么办?记住自家的地址、电话，也可以找一位值得信赖的人(如警察、工作人员)请求帮助。
如果自己在家中受了伤，则用洁净布块绑伤口止血，然后设法告诉父母或邻居。
让孩子掌握了一些应付意外的方法，可以以防万一，又能锻炼胆量。
此外，教育孩子在家庭、在学校、社会中善于表现自我，多与同伴聊天，积极回答老师的问题，善于与人商量事情，常参加各种集体活动等，对战胜怯弱心理是有很大帮助的。
如何帮助孩子克服害羞 楼间草地上，同伴们你追我赶，戏笑打追，害羞的小丽却远远地站着；学校操场上，同学们打球、跳绳、下棋，小丽又独自在周围徘徊，若有所失。
平时，小丽也是总因害羞不敢开口说话，不愿和同伴交往，内心深处往往充满着孤独的烦恼，寂寞的苦闷。
如果你的孩子也象小丽一样容易害羞，该如何帮助他(她)克服呢? ●多鼓励，少批评。
害羞的孩子最怕听到责难。
因此，对于害羞的孩子应少批评，多给予热情的鼓励。
可以通过字条、日记或交谈，与孩子交流思想，向孩子传达这样的信念：无论做什么事都相信他能做好。
使孩子在鼓励中成长，由敢写发展为敢说和敢做。
●增强自信心。
害羞的孩子常常具有较差的自我形象，因此，家长要善于发现孩子的长处，哪怕是很小的一点，并提供机会让他认识到自己的长处，提高自信心，有利于克服害羞。
●要有耐心。
帮助孩子克服害羞感并非一朝一夕的事情。
这需要真切的理解和耐心的帮助。
有的孩子在熟人、同伴面前能做到言行自然，而在生人或长辈面前却羞于启齿，不知所措。
这种反复现象需要家长长期关注和帮助，使他在各种场合都能表现自如。
孩子总怕羞，怎样克服? 园园是个怕羞的孩子，在别人面前总不肯开口，紧张地躲在妈妈的背后，偶尔与附近的孩子一起玩，她每次总是哭着跑回家。
怕羞的孩子，作爸爸妈妈的，只要稍稍给她创造机会，就能帮助孩子建立自信，从而使一个怕羞，内向的孩子较变为活泼，开朗的孩子，那么怎么给她创造机会，帮助他们建立自信呢? ●熟悉亲戚和邻居的成员，围绕熟人圈子进行交际 怕羞的孩子一到学校或置身于集体之中，就一句话也没有了，这种现象叫做“场面缄默”。
因此，做家长的要多和邻居及孩子同班的家长接触，使两家互相往来，使孩子熟悉同学的家庭。
●在与小伙伴的玩耍中培养主动性 孩子结识了小伙伴后，在玩耍中产生友谊或者出现纠纷，对孩子而言都是有益的，应放手让孩子自行处理，各种纠纷的解决过程，会使孩子学会如何解决实际问题。
●怕羞孩子增强自信心方法几则： (1)让孩子在小伙伴的面前干自己拿手的事情，利用孩子的生日等邀请朋友机会，让孩子在众人面前表演拿手的节目。
(2)让孩子在家长面前唱歌或讲故事，并经常以此表扬他。
(3)提早训练，延长孩子的准备时间。
让他对学校的功课稍稍提前进行预习或练习，等到正式开始时，孩子就不会惊慌失措了。
(4)家长经常带孩子出去，让他与同龄的孩子一起玩。
(5)安排孩子干力所能及的事，适当地让孩子去做如买盐等简单的事情。
(6)经常鼓励孩子说：“你是一个勇敢的好孩子”。
帮助孩子摆脱自卑心理 小婷喜欢独处，非常害怕在别人面前行动、做事，在课堂上做作业也遮遮掩掩，生怕别人看见，每道题都要与别人对过答案后才放心。
这到底是怎么回事呢? 性格怯懦、自卑的孩子，大多有以上的表现，那么，怎样帮助这样的孩子呢? ●平时注意培养孩子的坚强的意志 如果家庭对孩子娇宠、溺爱，一旦他离开家庭稍遇困难，便畏难发愁形成自卑，因此家长要鼓励孩子自己的事自己做，学会自己照顾自己。
当孩子碰到困难时，只要是经过努力可以克服的，家长可从旁加以指导，不要包办，尽量让孩子自己想办法解决，使其慢慢学会自己处理各种事情。
不要因孩子达不到你的过高要求而责骂他，挫伤孩子的自尊心。
●帮助孩子树立自信心 当一个人屡遭失败和挫折，他就会怀疑自己的能力，难以自拔，形成自卑感。
因此，父母要认真分析自己孩子的实际能力，提出恰当要求，使孩子看到自己的能力。
例如从孩子特别感兴趣的事情和活动着手，当孩子取得一点进步时，要及时表扬和鼓励，创造条件让他获得成功，再慢慢引导、鼓励他们参加各种活动，并教给他方法，使他经常体验到成功的喜悦，从而逐步树立自信心。
●丰富孩子的生活 自卑的孩子自我感觉一切方面都不如人。
家长多带孩子到大自然去，多参加各种集体活动，有意识地丰富孩子的知识，提高孩子的能力，避免因自卑而怯于与人交往形成自我封闭。
●积极进行心理疏导 怯懦和自卑性格易使人自暴自弃、无所追求，一事无成。
因此，要多和孩子进行交流，鼓励孩子倾吐自己的忧伤，帮助孩子正确评价自己。
教给他一些情绪调节方法，如：自我暗示法，愉快回忆法，注意转移法等等，发挥孩子的主观能动作用，学会对自己的心境进行调整。
让自卑的孩子自信起来 小明很少主动参加集体活动，在众人面前从不高声说话，平时沉默不语，永远只扮演着“观众”的角色。
他总觉得自己处处低人一等，无所作为，做任何事总悲观失望。
小明属于典型的自卑型孩子，他的自我保护意识很强，但自信心很低。
要改变这种情况，只有重新树立孩子的自信心。
那么，究竟如何让孩子能重拾自信呢? ●消除孩子的恐惧心理。
自卑的孩子往往朋友很少，并不是他不想交朋友，相反，他的内心通常是最渴望友情的。
只是自卑的心理使他不敢与别人建立友谊，害怕别人会关注自己的缺点。
因此，要鼓励孩子主动去接触别人，与他们交朋友。
同时要疏通他的思想，学会容纳他人，让他大胆地接受更多人的友情。
这样，孩子有了更多的交往机会，其语言交际与行为都会在交往中潜移默化地得到了发展，他的恐惧心理也就会逐渐消失。
●重新树立自信心。
自卑孩子的潜意识里总是：“我不行，我肯定会失败”给自己输入的失败信息，使得自己无法摆脱失败的阴影，也没有勇气冲破失败的枷锁。
所以，家长应当鼓励孩子经常向潜意识输送这样的信息：我能行，我一定会成功的，我的脑子比以前灵活多了。
偶尔碰到失败，还要引导他想：这次失败也许是我还不够用心，只要我努力，下次一定会成功的。
经常这样自我鼓励，自我调节失败情绪，那么自信心很快就会树立起来。
●几点做法： 1、家长要经常和孩子谈心，谈理想，假设几种长大后可能干什么的美好愿望，让孩子脱离老被别人说闲话的阴影。
2、教育孩子正确看待优缺点，让孩子懂得每个人都有缺陷，但并不代表有缺陷的人就不如别人。
3、鼓励孩子大胆和其他同学交朋友，正确对待自己的不足，并承认不足，使同学感到自己是真诚的。
4、对孩子的进步，要及时表扬、鼓励，特别是在人多的地方，也不失时机地表扬，让孩子感到自己也很不错，从而树立自信心。
5、在集体活动中，鼓励孩子发挥自己的特长，如唱歌、跳舞等，使孩子感到自己有能力、有作为。
6、经常带孩子去郊游，让孩子感到生活的美好，同时带孩子到敬老院或儿童福利院，接触更多需要帮助的人，并让孩子亲自为他们做实事，从而，使孩子感到自己对社会很有用。
“依赖心理”的纠治 小珠上学了还要大人喂饭。
穿衣、洗澡等一些简单的生活也不能自理，有一种顽固的依赖心理。
怎样帮助孩子纠治这种毛病呢? ●耐心教会孩子做事情 有依赖心理的孩子，首先是“娇气”，所以有很多事情不会做。
作为父母，要耐心地教会孩子做事情。
可以从简单的事教起，如教洗手，先把手泡湿，再擦上香皂，两手搓，后用清水冲洗干净。
开始时即使简单的步骤也要一步一步地教。
类似的事情，如刷牙、洗澡、洗手帕等都要教给做事的步骤，也可先做好演示，再让其动手操作。
这时，大人要耐心，不要因孩子动作慢或做不好而包办代替。
●给孩子创造独立生活的条件 有依赖心理的孩子，多数是优裕的生活环境造成。
给孩子创造生活的条件，可以改变他们的依赖性。
首先要从孩子最感兴趣的事做起。
如孩子很喜欢航模，可以给他买飞机、轮船模型之类的材料让他组装。
再者，从小事做起，如早上起床，可以让孩子叠被子，自己准备学习用品。
节假日的外出游玩，出发前让孩子自备用品，在旅行过程中，自己想办法克服遇到的困难，学会自己照顾自己。
●让孩子学做力所能及的家务劳动 有依赖心理的孩子多数都是懒，可让他们在家务劳动中克服“懒赖”心理。
如洗碗、洗菜、洗锅、倒垃圾等轻活儿，尽量让孩子独立去做。
有些家务也可以让他和大人学做，如包饺子、收拾房间、整理桌面、叠被子等。
还可以让孩子帮买油盐酱醋等，既培养孩子的交往能力，又培养孩子独立生活的能力。
●对孩子进行“挫折”教育 有依赖心理的孩子，多数都是没遇到“挫折”。
由于大人的包办，凡事都是顺利的，因此给孩子适当的“挫折”教育很有必要。
如在与亲人聚会时，带上孩子，搞些有奖竞赛的活动，人为地给孩子制造一些困难和障碍。
也可以选孩子的弱项来举行活动，让其失利，从中进行教育，让他们在挫折中提高认识，认清依赖性的危害。
●开展家庭各种竞赛活动 造成孩子依赖性强的原因，多数是家庭环境和家庭教育所致。
应该让孩子在这环境中得以改变，家庭的各种竞赛是孩子最感兴趣的事情，如猜谜比赛、唱歌比赛、书画比赛、游戏比赛、劳动竞赛、各种智力比赛等，在竞赛中设法让孩子有获胜的机会，让孩子体会到独立做事取得成功的快乐。
●鼓励孩子参加社会实践活动 常带孩子参加各种社会实践，有利于孩子独立精神的培养。
如带孩子参加假节日旅游、游园、球赛、文艺汇演、有奖竞猜等活动，或带孩子到花鸟市场走走，到商场转转，到图书馆看看，到少年宫、科技馆瞧瞧，让孩子从中认识到自立的重要性。
●要求孩子自己的事自己做。
孩子自有孩子的生活空间，家长应该让孩子在属于自己的生活空间里自由发挥。
每个孩子都有争强好胜的心理，家长可利用这一点，经常鼓励孩子：别人能做的事，你也能做，培养孩子的自信心。
家长不必要替孩子们包办一切，该放手的就放手，相信孩子有能力做好。
对于那些娇宠惯了的孩子，开始也许还不太习惯，做事会丢三拉四，没有章法，家长可别急，千万不要替孩子们去做，而应该教他怎样做，需要注意什么事项，孩子一有进步，就应及时表扬“你真行”“我们的孩子真能干”，让孩子时时体会到动手的乐趣，体会到成功的喜悦。
帮助孩子克服猜疑的心理 小罗是小学三年级的学生，性格较孤僻。
一段时间来，她总觉得周围的人都与她过不去，特别是班上同学，看谁都有不顺眼。
只要有同学经过她身边并看她一眼，她就即刻指责对方刚才在说她的不是；看到同学们聚在一起谈笑，她就猜大家是不是在议论她；课间有同学无意轻轻碰了她一下，她就与对方发生争吵，说对方故意冲着她来，要欺负她。
如果老师在处理这些事情时，稍指出她的不对之处时，她就认为老师在偏袒对方。
由于她长期少言寡语，脸上极少有笑容，加上与同学格格不入，所以，她在班上没有好朋友，成绩也仅是中等。
她认为自己是很不幸的人，世上没有人喜欢她。
这是比较典型的心理障碍——猜疑。
猜疑主要表现为：遇事敏感，即较严重的神经过敏，从而引起痛苦的感受和意志的消沉，甚至还会导致少言寡语，孤独郁闷，常往坏处想，对自己常哀声怨气。
具有这种心理问题的孩子，会对世界上的各种事物，只要有不完美的地方，那怕只有百分之一的可能，他们都会当成百分之百的可能去怀疑、担心、害怕。
对于此类问题的孩子，要从以下的几个方面来帮助其克服。
●引导他正确认识自我，用全面、发展的眼光分析、认识自己、他人及环境，不必用放大镜去审视自己的缺点和不足，也要用宽厚的态度去对待他人。
人无完人，每个人包括自己，都有这样或那样的缺点与不足，每个人都在不断地克服缺点的过程中成长。
家长要多与孩子接触、交流，如谈心、讨论，甚至可以随时随意地和他们聊天，以沟通情感，及时观察孩子的内心活动，有针对性地进行开导和纠正。
●教育孩子用客观的态度审时度势，善于打消由先入为主的假定所引起的心理定势，头脑冷静、客观、公正地分析事物和他人，防止消极的自我暗示。
让孩子进行换位思考，以体验他人的心理感受，避免走极端，总认为别人针对自己。
●坚持正面引导，引导孩子向英雄人物学习，鼓励他多读优秀的文学作品，多看有益于身心健康的影视剧，丰富他的精神生活，开阔心理视野。
此外，家长应在学习、生活、思想等方面多给予关怀、支持、帮助和开导，特别是对待他们应热情、诚恳，多加鼓励。
实践证明，一些在别人身上似乎不值得表扬的事对孩子却给予表扬，都可能产生较大的激励力量，使他很快从这种性格的阴影中摆脱出来。
对这类孩子来说，这些表扬和鼓励足已能表明家长对他的重视、关心，这对纠正他们的心理问题有极重要的作用。
●注意调查后再下结论。
俗语说“耳听为虚，眼见为实”，教育孩子在有了猜疑之后，
儿童情绪管理与性格培养绘本《不怕被嘲笑》的作者绘者和译者是谁?西瑟·朗扎克、马西·拉姆齐、陈浅浅。
（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。
《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。
他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。
正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。
还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。
读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。
这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。
是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落
祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。
他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。
他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。
他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。
可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。
不久后，就被大兵抢走了。
第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。
第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。
祥子只能把车卖了去安葬虎妞。
经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。
，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
先给你6篇希望你能满意
《13岁前妈妈一定要懂的心理学》读后感
[《13岁前妈妈一定要懂的心理学》读后感]最近我利用拼拼凑凑的时间，花了二十来天，读了一本书——《13岁前妈妈一定要懂的心理学》，觉得颇有收获，让我明白了爱孩子更要懂孩子，只有走进孩子的心灵世界，掌握孩子的成长规律，才能给他最适合的教育
也再一次明白了做个好妈妈真的不容易，像我这样的新手妈妈，要学的东西实在是太多了，比如说家庭教育心理学，《13岁前妈妈一定要懂的心理学》读后感。
这本书开阔了我的思维，我要努力做一个有智慧、懂教育的好妈妈
书中提到的这几点对我启发很大： 一、给孩子心灵成长的自由，尊重他——“鱼缸法则” 心理学中有一个鱼缸法则：养在鱼缸中的热带鱼，无论怎样喂养，鱼都不会长大，一直保持在3寸的长短。
可是，如果将这些热带鱼转移到水池之中，用不了很长时间，原本3寸长的热带鱼，也许就会长到1尺。
因为鱼缸的大小有限，鱼的成长便也同时受到了限制；而水池终归要比鱼缸大得多，鱼可以自由成长的空间自然也就随之变大了。
这个鱼缸法则有着很重要的教育意义，孩子就好比是鱼，而我们对他的保护就好比是鱼缸，“鱼”在有限的“鱼缸”中一定长不大，他需要更加广阔的成长空间。
13岁前的孩子，内心正迫切需要成长，我们应该尊重他的这种渴望。
所以我们要做到以下几点： 1、要学会克制自己。
对孩子的爱不能只表现在帮他做事之上，更要表现在教他学会做事之上。
当孩子探索问题的解决方法的时候，我们要提醒自己“不要去帮忙”，克制住自己想要伸出援手的冲动，要允许孩子自己去理解、自己去行动； 2、不要过多地要求孩子。
过多的要求势必会给孩子的成长加上枷锁，他的“手”伸不开，“脚”也要蜷曲着，在极为不舒服的成长“姿势”之下，他自然要反抗。
孩子有自己的想法，有自己的认知，我们应该尊重孩子，允许他自己去接触各种各样的事物，让他自己去体验各种各样的经历。
很多时候，我们要多与孩子进行沟通，听听孩子的意见与见解。
对于孩子不愿意做的事情，我们要弄明白他为什么不愿意做，而不是强迫他必须要去钻进那个“不合适的鱼缸”； 3、成为孩子的引导者。
在孩子探索的过程中，我们不能完全束缚他，可完全放手也是不行的。
我们需要站在他的身旁，对他的行为进行指导，并为他答疑解惑； 4、给孩子的自由也要有度。
给孩子的自由，我们一定要把握好度，不能太放纵他。
我们要帮孩子养成一些基本的习惯，比如良好的道德、基本的动手能力、起码的自控能力等。
我们给孩子的自由，是要建立在这些基本习惯的基础之上的。
如果孩子太过散漫，我们就要对他进行约束与管制。
也就是说，在给孩子自由的同时，我们也要让他明白那些正确的道理，并让他学会自己约束自己。
二、别替孩子选择，尊重他的选择——“霍布森选择效应” 关于“霍布森选择效应”，有这样一个很有深意的故事：1631年，一位名叫霍布森的英国剑桥商人从事着贩卖马匹的生意。
不过，他做生意时却有一个奇怪的要求，他通常会对顾客说：“你们可以随便买我的马、租我的马，价格都很便宜。
只不过，你们挑选马匹时，只能在门口处的马匹中挑。
”霍布森的马圈设计得非常奇怪，马圈只有一个很小的门，那些高头大马是出不去的，只有瘦小的马可以出去。
如此一来，人们在门口挑来挑去，以为自己选择了一匹最好的马，可实际上，自己的选择却被霍布森的规定限制住了。
后来，人们将这种毫无选择余地的“选择”讥讽为“霍布森选择效应”。
从社会心理学的角度来说，如果有人陷入了“霍布森选择效应”的困境之中，那么他就不可能进行创造性的学习、生活和工作。
由此联想到我们自己身上，联想到孩子的身上。
我们在教育孩子的过程中，有没有也给孩子限定了很狭窄的选择空间
有没有不顾孩子的发展，只按照我们的意愿而让孩子去作决定
1、不要将我们的意愿当成主导。
人往往都是自己最了解自己，所以我们应该让孩子自己去搭设“马圈”，在他想要的各式各样的“马匹”中选择出他最中意的一匹。
我们要克制住想要“控制”孩子的欲望，并将我们的阅历当成是孩子的参考，我们只提供意见和建议，并不提供决策。
这样，孩子可选择的空间才会变得宽广起来，相信孩子也会考虑到我们所说的，并最终作出最合适的选择； 2、给孩子设定一个选择的底线。
虽然我们不赞同霍布森给选择设定了那样狭窄的范围，可这也并不代表我们就要允许孩子漫无边际地随便去选择。
很多情况下，我们在为孩子设定一个广泛的“选择域”的前提下，还应该为他设定一个合理的选择底线。
这样做的目的，就是为了让他能够在安全、健康、积极的氛围之中去进行选择。
对于选择的底线，我们要本着一个原则，那就是“保证人身安全，不做违反道德法律的事情”。
无论孩子进行怎样的选择、选择怎样的结果，他都必须要遵循这个原则； 3、提醒孩子要承担自己选择的后果。
我们不仅要尊重孩子的选择，还要让他为自己的选择负责，要使他自己明白一些道理，并将这些道理牢牢地记在心底。
三、适当地给孩子一点压力——“倒U形假说” 英国的心理学家耶基斯和多德林是最早研究工作压力和工作业绩之间关系的科学家。
在早期，他们曾经对老鼠进行研究，并得出结论——工作压力和业绩之间存在着一种倒U形关系，这就是著名的“倒U形假说”。
“倒U形假说”认为，对于人来说，过大或者过小的压力都会导致工作效率降低，只有适当的刺激力才能让工作业绩达到顶峰状态。
那么，妈妈到底如何做才能激发孩子的动力，又不至于让他感到压力过大呢
1、要对孩子有个客观的评价。
其实，每个孩子的天赋不同、性格不同，所以，他们在学习或者其他方面不可能都表现得同样优秀。
妈妈要对孩子的学习能力和心理承受能力有个恰当的估计，并根据孩子的资质对他进行教育，引导他发挥出自己的最大潜力，这样就足够了； 2、教育孩子不能“顺其自然”。
有的妈妈非常宠爱孩子，怕孩子不开心、不快乐，所以不愿意给孩子施加一点儿压力，认为孩子“顺其自然”地成长就可以了。
当孩子没有任何压力的时候，他也许会感到有点儿空虚和无聊。
虽然每个人都怕压力，但有压力并不是一件坏事。
适当地对孩子有所要求，给他一些压力，当他达到要求后就会获得一定的成就感和满足感，因而更愿意去努力； 3、教孩子将压力转化为动力，读后感《《13岁前妈妈一定要懂的心理学》读后感》。
有时，孩子的压力并不完全来自于妈妈，也来自于生活中的各个方面。
孩子也会被学习或者人际交往中的压力所困扰，此时，妈妈就应该教给孩子如何化解压力，或者将压力转化为动力。
四、增强孩子的挫折承受能力——“甘地夫人法则” 甘地夫人认为，生活中总会有挫折，教育孩子并不是给予他一切，而是要培养他健全的人格和抵抗挫折的能力，这就是甘地夫人的教子法则。
不可否认，人生犹如一场不断面临各种困难的战役，孩子能否坦然面对困难，是否有好的挫折承受能力，对他的成长是非常重要的。
那么，我们如何做才能帮孩子提高挫折承受能力呢
1、要让孩子面对真实的人生。
每个妈妈都想把世间最美好的一切都呈现在孩子面前，让他感到幸福、快乐。
但生活中并非只有美好的事物，还有让人灰心失望的事情。
个人的力量是有限的，我们无法营造童话般的世界，孩子迟早会走向社会，看到生活的本来面目。
如果有一天，他发现生活不像妈妈说的那样美好，也不像他想象中那么如意，他就会大失所望，觉得生活欺骗了他。
其实，生活何曾欺骗孩子，是我们欺骗了他，没有把生活的真相展现在孩子面前，才让他感到很受挫折、很失望。
为了避免出现这样的情况，我们要从一开始就让孩子面对真实的人生，要让他知道生活中不仅仅有欢乐和幸福，还有泪水和失落，重要的是要保持一颗坚强而善良的心，这样就不会轻易被困难打败了； 2、别低估孩子的挫折承受力。
很多时候，不是孩子经不起挫折，而是我们以为他经不起挫折，是我们低估了孩子的挫折承受力。
其实，孩子对挫折是具有一定的承受力的，并非我们想象的那样脆弱。
如果我们经常低估孩子的挫折承受力，就会在言语中表现出自己的担心，这会让孩子觉得妈妈不信任他。
在受到了妈妈不相信他能承受挫折的暗示后，他也会变得很不自信，其挫折承受能力会因此降低。
当孩子遭遇挫折的时候，我们不必过于担心，而是应该适当地鼓励他一下，表示相信他的承受能力，在受到妈妈的鼓励和信任后，孩子是会鼓起勇气去面对挫折的； 3、适当给孩子一些挫折。
如果孩子从小就习惯了走平坦的路、听顺耳的话、凡事都顺心，那么他一旦遇到困难就会感到很不习惯，甚至情绪紧张、束手无策。
所以，我们要在平时的生活中有意给孩子设置一些障碍，或者故意拒绝孩子的要求，让他经受一些小小的挫折，提高他的挫折承受能力； 4、帮孩子平复受挫后的心情。
孩子受到挫折后往往会感到心理不平衡，甚至会因为遭受挫折而变得不自信。
所以，当他遭受挫折后，妈妈应该对孩子的心情表示理解，并帮助他恢复自信。
五、增强孩子的自我约束与控制能力——“延迟满足效应” 美国心理学家沃尔特.米切尔和他的助手们曾做过一个著名的“成长跟踪实验”。
他在某幼儿园选择了十几个4岁的孩子，并发给每个人一颗很好吃的糖。
然后，他对这些孩子说，如果马上吃掉这颗糖，就只能吃到手里这一颗糖；如果能够等20分钟再吃，就能吃到两颗糖。
讲完这一规则后，米切尔就走开了。
美味的糖对于孩子来说是一种很大的诱惑，不是每个孩子都能经受得住考验。
有的孩子迫不及待地将糖吃掉了；有的孩子设法转移自己的注意力，努力抵制诱惑，最终，他们熬过了20分钟，并得到了另一颗糖。
但实验并没有结束，米切尔和他的助手们对这些孩子进行了追踪调查。
后来发现，在4岁时就能控制自己抵制住诱惑的孩子，到了青少年时，凭着较强的自我约束能力取得了较好的成绩；而那些在4岁时没有很好的自我约束能力的孩子，后来也表现出固执、优柔寡断的性格，在学习和其它方面的表现不是很出色。
米切尔将这一效应称作是“延迟满足效应”。
在人生中，很多事不是“心想事成”的，而是需要孩子不断付出努力，并且耐心等待。
那些不懂得等待的人，往往会因为急于求成而莽撞行事，甚至由于盲目和冲动而导致功亏一篑。
因此，增强孩子的自我约束和控制能力是至关重要的。
那么，我们如何才能增强孩子的自我约束力呢
1、不轻易满足孩子提出的要求。
我们不能每次都满足孩子提出的要求，因为将来他走向社会后，别人不会处处以他的意愿为主，所以他必须学会等待，学会克制自己； 2、让孩子学会等一等。
当孩子面对诱惑的时候，正是锻炼他的耐心和自我约束力的好时机。
不过，让孩子习惯于平静地接受延迟满足，对于他来说其实是件很痛苦的事情，因此需要妈妈的表扬和奖励来给他鼓励。
所以，当他能够耐心等待的时候，我们要及时对他表示赞赏。
六、让孩子承担过错，增强责任感——“自然惩罚法则” 18世纪的法国教育家卢梭认为：“儿童所受到的惩罚，只应是他的过失所招来的自然后果。
”这就是他的“自然惩罚法则”。
这个法则的具体内容就是：当孩子犯了错误时，我们不要对其进行过多的指责，而是应该让他自己去承担错误所直接造成的后果，也就是说给他以心理上的惩罚，这样孩子就会在承担后果的同时也感受到这种后果所带来的不愉快甚至是痛苦的心情，通过这样的感受来让孩子进行自我反省，并自觉弥补过失、纠正错误。
通俗地说，就是让孩子“自作自受”，以此来强化他的痛苦体验，使之吸取教训、改正错误。
那么，我们要做到以下几点： 1、要惩罚就要坚持到底。
我们如果运用了这种“自然惩罚法则”，那就一定要运用到底，不能半途替孩子承担了责任，也不能在半途对孩子进行过多的训斥。
因为我们讲求的是“自然”，所以从头到尾整个责任都要孩子自己去承担； 2、对孩子加以指导，加深他的责任感。
我们是要让孩子学会承担责任，不过与此同时，我们还是要对孩子的行为进行具体的指导，毕竟13岁前的孩子对问题的认知能力还比较差，所以我们要让他知道自己什么该做、什么不该做，他应该明白一些基本的行事道理，并要逐渐养成良好的行为习惯和思想品德。
也就是说，我们不能将“自然惩罚法则”孤立使用，必要时候我们还是要加入批评与指导，以提高孩子的思想认识。
说实话，教育孩子是一件大事，是一件不容忽视、来不得半点马虎的大事。
但我相信，只要努力，一定可以成为好妈妈。
我们不仅要去关注孩子智力的开发和身体的成长，更要去关注孩子心理上的微妙变化，了解他的心理，知道他在想什么，这样我们才能“对症下药”，找到好的教育方法，有效地指导孩子，陪伴孩子一路快乐地成长
<人格的发展>读后感
[<人格的发展>读后感]伊娃，我要特别感谢允许你放开写的那条新神经通路，它为我带了莫大的愉悦与共鸣感
你的文章非常棒，从个人到社会，从理论到个人经历的关联，从微观到宏观，非常流畅与游刃有余
你的总结时而细腻，时而深入，又马上能拔出来，站在高山之巅，读后感。
我还有些感慨与共鸣用红体字写在你的段落与字里行间。
我强烈希望你能允许将你的文章分享给全体各个文凭班学员。
不知愿意否
前言这份作业一直拖延至今，生活的忙碌、哺育子女的重任想来都不是真正的理由。
回顾收到这份作业之初，明确是技术性的，进而不知怎的，竟把它解读成是要交一篇“论文”，于我那必定要是论点鲜明、论证有力，洋洋万言之作方可对得起督导的时间和心力一阅啊
之后便就此产生了一个高高的理想我，怎么都没下得了笔，自认做学问还远不及那个理想我的程度。
而冯老师早前发出来的两篇同学例文也是没敢去读，生怕影响了我的思维角度，论点缺乏新意。
而我又一直是个好学生，或者说我力图和期待成为一个好学生，得到权威的欣赏，伴随的心底的渴望是能够靠近那些权威，与他们“在一起”，可却又总是如此害怕靠近他们。
带着这样浓重色彩的背景，我艰难地断断续续地看着这本《人格的发展》，时而对那些理论在内心批判一番，时而产生排斥、抗拒、沮丧、无力、自恨的情绪，时而又会连看过的理论和交论文这回事一起忘记很久，曾经还很奇怪，既然那么在意那么想做好怎么会忘记了呢
现在想来该是种“退行”吧，既面对内在那些无法解决的冲突，将之无意识化了，自然就不会在意识层面再想起。
直到这次的深度阶段二，最后一天三分钟的转化呈现，过程中我忘记了评判、忘记了恐惧，似乎那些深深锁住我的枷锁在那个瞬间冰消雪融，我变得轻快、透明，我只是一个存在，如山间潺潺流动的溪水，何人会去评它太深、太浅、太宽、太窄、太急、太缓
转化就那样在不期然中悄然而至了。
带着新建的还有些生涩的新的神经回路，放下对那个理想我的追逐，与自己更深的内在连接，并带上一些对自己的好奇而不是习惯性的评判、要求，我想知道究竟对这样一本书，我的所思所感是什么
而无论是什么，我想真实的让它们一点点沉淀下来，而不再只是一份作业或是证明自己的“物”。
《人格的发展》读后感人格的发展与形成一直以来是一个古老而有意思的话题，古往今来的心理学家、哲学家、医学家从各自的观点出发给出了关于这个命题的丰富答案。
由两位英国心理咨询师瓦尔.西蒙诺维兹(Valerie Simanowitz) 和彼得.皮尔斯(Peter Pearce) 在1998年所著的《人格的发展》一书，以人格的发展探索为主线，涉猎了从以弗氏为代表的精神分析到肯.威尔伯代表(Ken Wilber)的超个人心理学等众多心理学流派对人格发展的研究，并罗列了其中代表人物的核心理论及其人格发展模型，时间跨越了一个多世纪。
该书在介绍各模型的同时还做了一些横向对比并指出了当中一些理论的局限性，时至今日，虽其中一些理论早已不再沿用或已被新的理论替代，但该书仍不失为专业心理咨询人士掌握基本人格模型的一本经典手册，只要我们带着智慧、批判的态度，了解他们的不足，那么这些理论还是可以为我们面对个案时提供一些思路的。
喜欢上述高度而准确的总结
我们“社会派”的确不跟理论发生很多关联，但是学院派仍旧大量依循与因循。
说实话，我当时选择这本书时，考虑的并非所谓学院派与“社会派”的区别以及海文的中间地位，而是这些不同的观点确实能为我们了解人性的心理维度与发展过提供概括性与开阔性思路与信息。
阅读着这些理论，我仿佛走进了一个由形色各异的人格模型及其代表人物构成的时光长廊，偶尔闪过紧锁的眉头和深邃的目光，感恩一代又一代人的努力和探索，往生命这张大拼图上不断提供着新的更多的真相，让我们越来越接近生命和存在的本质。
弗洛伊德、卡尔.亚伯拉罕、安娜.弗洛伊德等理论家对人生早期以及个体内部的关注，为我提供了探索人生早期生命经验的线索，让我不但看到前景，也同时可以更有线索地关注自我和个案的生命背景；梅兰妮.克莱恩、费恩贝恩、海因兹.科胡特等人的客体关系理论，则可以让我不但关注个体内部，更把个体置身于家庭关系及社会环境、文化背景里，对自我做更大维度的观照；说得好
而存在主义，则对于成年的我探索人生的方向与意义以及如何活着如何“在”提供了哲学意义上的思考与指导；而超个人心理学及心灵心理学涵盖身体、头脑、心灵与精神的理念则让我想到了生命的整体观以及更宏观的宇宙观。
极为欣赏
从而让我带着更广阔的视角和一颗更加谦卑与尊重的心去看待和对待每个生命，因为生命远比我所知道和想象的丰富。
喜欢你的态度
此外，顺着该书理出来的人格研究发展史线条，不难发现个中隐现着加拿大海文学院两位创始人黄焕祥、麦基卓发展和建立海文理论体系的些许轨迹。
弗洛伊德“本我\\\/自我\\\/超我”的人格构成理论，呼应着海文“真实我\\\/现实我\\\/理想我”的模块；荣格关于“阴影”和“精神能量”的观点让我想起海文的“共鸣模式”；而存在主义关于自由与选择的论述则让我联想到海文非常核心的教育内容——自我负责。
心生感慨与感恩，回顾在海文所学以及黄、麦二人的三部中文译作《懂得生命》、《懂得爱》、《懂得健康》，我仿佛看到黄、麦两位老人家曾经就是走在这样一个长廊里，但是却走得更深更远，那里集大成了西方心理学精华和东方哲学思想及中医理论，此外他们更用自己的生命去体验和实践着个中精华并促炼出了新的更加完善的个人成长和实修体系。
作为海文体系的拥泵者和践行者，不禁又一次对这一体验式教育派心理学体系的深度、广度、专业度和实操性、有效性产生由衷的欣赏和敬畏。
很感动你能将海文的思想看得如此宏观与深邃，同时我也同意你的观点。
回到这个长廊的最前端——100多年前的西方世界，那时心理学的发展是精神分析学派的世界，其鼻祖弗洛伊德就人格的形成提出了心理性欲三阶段理论，他强调儿童期，尤其是生命最初五年对今后成年心理机能的重要影响。
他认为影响人格发展的主要因素是早年由性驱力引起的心理冲突，并就此确定了性欲发展的三个早期阶段，并且每个阶段都对应不同的身体部位，依次是：口腔、肛门和生殖器。
对某一阶段的过少或者过多的满足会导致“固着”，从而影响成年后的性格以及主要的防御机制。
早期婴儿的性欲发展的特点是自发性欲，也就是说性对象是自己，而后发展到具有外在对象，这标志着弗洛伊德的理论也由驱力理论转移到了客体关系理论。
非常到位的总结
的确，弗洛伊德穷尽一生主要在性驱动力以及相关潜意识这一主轴上探索神经症与问题心理人格的病灶。
客体关系理论强调人格发展过程中人际关系的重要性，认为人格是由社会交往中的特性决定的，通过人际互动，外在的关系成为我们的一部分，这被称为“内在客体”。
代表人物有梅兰妮.克莱恩、霍妮等，现今在精神分析发展理论中，驱力或本能理论大部分已经被客体关系理论所取代。
但是“这些基于观察婴儿的理论还有很长的路要走，因为他们现在还无法解答生命的重要阶段究竟怎样；他们也无法解答客体关系对童年、对成年期的影响究竟有多大。
”对于以上理论，我个人的体会是我不太能够理解因为婴儿出生后表现出对吸吮动作和母亲乳房的迷恋，而这些身体部位和动作刚好跟性行为的发生有着某种相似性，从而便假设人的心理驱动以及内在冲突根源皆来自性，读后感《读后感》。
大多数人皆无从追寻与性欲相关联的本能愉悦受阻而妨碍人格健康成长的线索
在弗洛伊德年代主要是靠催眠与词语联想等技术进行挖掘的。
我同意的部分是人际关系，尤其是早期与家庭成员之间的关系以及个体生存的家庭、社会环境和文化背景对人格的形成有着重要的影响。
我与你有类似经验
在此，我想分享一些我最近与我的原生家庭成员相处的体会。
这是我14岁后首次有机会较长时间地与我的父母一起生活、共处。
带着觉察，不难发现我“复制”了很多我父母尤其是我母亲的人格特质，我们在一些行为模式和情绪模式以及与人互动的方式上非常之相像；另一方面，从他们的一些行为以及互动方式里，不难看到我一些早期价值观形成的土壤。
1)指责让我看起来更好更强大我留意到在我的原生家庭里，指责模式普遍地存在于每一个人的身上。
带着觉察很容易就能听到成员间“连这个都做不好”，“你就是XX样子”的对话很高频率地出现，或是很容易地就突然爆发情绪或是将自己不满的情绪倾泻在他人身上，与此同时那些亲近正向的柔软的情感，却总是很难通过言语传递，而只是默默融化在为对方做许多事和琐碎的照顾里。
那么偏爱指责，是因为它有许多好处。
指责可以让我们不必直面羞愧、悔恨、遗憾等尴尬的不舒服的情绪，指责通常伴随的愤怒情绪可以提供力量感，更重要的指责可以让我们不必承担责任，可以不让自己显得不够好。
我喜欢你这部分的观点
在跟伴侣的关系里，对于指责的言语和能量，我现在已经能够关照到并在关系里带进更多的尊重和尊严的空间。
而柔软的情感表达仍有些阻塞，这是前些天我留意到的。
因为伴侣带团去加拿大50几天，这也是我们分离时间最长的一次，每天他都会通过视频说很想念我，而我却几乎没有这样表达过。
有天聊起，对方似有失落的情绪，于是我说：其实我很想念你。
一触及这个字眼，竟有很多悲伤的情绪同眼泪一起流动起来。
我才意识到，那个情境里我不说想念是因为我不想悲伤，天各一方无法相见的想念对于我来说是种忧伤的情感，这种忧伤与我早年与父亲分离时的情感非常相似，在我的情绪基地里，有着太多太深的悲伤和没有光亮没有希望的记忆，这些都是我不愿触碰的。
而这样的流动后，我感到似乎胸口的某一点松动了，深深呼吸…我替侨裕难过了
我也多么希望你能及时说出内在的感受。
这个码头看起来有很粗的缆绳拴着你，希望在你与乔的亲密关系里多实践，发展出新的神经回路。
2) 爱是强者的自我牺牲和照顾对方一直以来我的父亲都默默为家人做着许多事，家里人不经意表达的一个想法或是需要，无论大小，他都会努力地去为对方实现，无论付出什么。
而自己的需求却从不表达，总是把自己放在满足需求序列里的最后一位。
而父亲出事后，突然这一切都消失了。
于是，在没有学习海文之前，我一直都在寻找这样一个强者来照顾我让我依赖并给予我爱，谓之寻找幸福。
因为我认为我很早就失去爱了，从此得到的爱很少，因此我没有足够的爱可以给出去；另一方面，因为这样的缺失我应该被更多更好的爱着，于是我用了很久很久的时间寻找，希望能找到爱。
而很久的时间里，我对爱的标准是以“为对方做了什么”，甚至“为对方牺牲了什么”来衡量的。
或者说只有当一些动作发生时，我才能认出那是爱的摸样。
而当那些动作没发生时，我便苦苦地希望对方能做些什么，却又不知如何表达，便累积着许多不满，于是常常在之前的关系里上演指责然后双方对峙然后我再讨好的戏码。
欣赏你的自我觉察。
同样祝福你在亲密关系里一点一点地转化。
3）脆弱是可怕的生活艰难，而生者惟有勇敢、坚忍不拔。
我的父母尤其是父亲，我的印象中从未听他表达过可以被解读为脆弱的内容，或是呈现出任何可以被视为脆弱的行为。
而我，也不会。
当我真的感到柔软、脆弱、悲伤，便把它们深深地埋入我的身体，表达出来的，我宁愿选择愤怒或是冷漠。
呼吸吧，呈现吧，让那些沉睡的能量，缓缓流动。
…………..4）请你听听我的心因为真实的自己早已模糊，因为自己的需求已不那么明了，因为多么渴望生活在爱中…所以，你可以主动听听我的心么
请听到它在呼唤什么，它在需要什么，而后就那么小小地满足它一次，可以么
这是一个十分微小的声音，它从来不会在我的原生家庭里登上大雅之堂，而只有在每个人心里无力的呼唤。
有时那个人面目行为不令人喜欢，可是背后的声音其实一样。
而成长让我了解我可以表达自己的需求和意图，但并不期待对方一定会满足自己。
表达需求可以是一种脆弱的呈现，可以是一种分享，通过这样的分享让对方更加的了解我，通过对方的回馈，将之包括进来，从而形成两个人的新的世界。
这是亲密也是连接，而爱便有机会在这个过程里流动。
非常喜欢以上三段的分享。
期待不久以后就能听到转化开始结果的讯息。
这是我在家庭成员间留意到的一些共性或是相互关联着的特质，此外，我认为社会环境和文化背景对人格的形成也非常之关键。
比如记忆中，我很少听到父母对我或是弟弟们有当面直接的正向回馈。
因为中国人的文化尤其是古代文化里，普遍认为这样会令人骄傲，而骄傲会使人退步。
埃里克森的人生发展八阶段论里阶段五（12-18岁）：同一性对角色混乱中，提到在这一时期“原本在童年期已经建立起来的确信将受到质疑…处于该阶段的青少年希望展露自己最完美的一面，但又感受到外表与内心间的差异。
他们需要发展出自我同一感，也就是解除‘我是谁’和‘别人认为我是谁’的矛盾。
如果重要的长辈对他表示真诚的赏识，而不是空洞的赞扬和迁就的鼓励，那么这将有助于青少年自我同一感的形成和巩固。
青少年需要认识到‘自己掌握经验的方式虽然有别于他人，但也是成功的方式’”。
在青春期开始界定自我身份的时候，那些中肯客观的肯定该是非常重要的。
在大学毕业后，我曾花很长时间在这个世界上寻找我的身份定位，在“我是谁“和“我希望别人认为我是谁”之间矛盾着。
一方面，我非常期待自己能够拥有一个优越的身份，甚至一夜之间就有一个功成名就的模样，让别人知道我是一个处在社会上游的人；另一方面，我又对自己能够实现这一点十分地不确定。
于是便在过去的几段关系里把这些期待转嫁在伴侣身上，那就无论如何都不能对对方满意了，因为其真相是对自己的不满和不确定啊。
欣赏以上两段将自己经历与埃里克森观点的关联并非常认同
而海文版真实我、现实我、理想我理论模型的学习，让我不断地在呼吸、觉察、承认、接纳、欣赏、行动这样一个自我疼惜循环里看到自己本来的面目，拿回更多的力量，从而更加自由地承担选择的责任。
说到自由选择，便不得不谈存在主义。
精神分析和行为主义心理学以不同的方式认为人受制于过去的经验，而存在主义心理学家强调自由和选择，虽承认现实的有限性，我们却可以通过选择创造自己。
此外，存在主义的主要观点还有：存在先于本质；人被“抛置”到这个世界上，无法选择，而个体在本质上是孤独的；人生本没有意义，需要自己找到或创造意义等。
既然生命本无意义，那么面对这一张白纸要绘出怎样的图景，便拥有了无限选择在我们手上。
海文体系里有“挺身向前”（stand forth）这样的说法，意思是在孤独与无意义中找到激情和意义，在人群中挺身向前——这是一种勇气与责任的呈现和承担。
此外，海文强调的自我负责实质上也是存在主义意义上鼓励个体自己驾驭和主宰生命，不将自己看成是命运的受害者，从而让自己的存在更加鲜活。
我非常同意并且坚定地相信一切都是基于自己选择的结果，无论过去如何，我们现在随时可以选择成长和发展，如此便不必再拘自己于那个受害者牢笼，等待着命运或是白马王子的救赎，而是自己迎回生命的力量和自由。
关于“抛置”，我甚至都认为是自己选择的过程，如果相信人有灵魂生命且不死的话，那“抛置”的时间、地点、父母便是灵魂的选择。
而关于孤独，我相信亦不是宿命的，我们单独但可以不孤独。
通过呼吸、觉察与自己连接，通过分享和呈现脆弱与他人连接和共鸣，我们可以与整个宇宙能量同在。
替你欢呼
你也精辟和简洁地道出了存在主义的精髓
谈到生命的意义，想起荣格及其精神维度。
荣格认为“神经症是灵魂没有寻找到意义而遭受的折磨。
”通过引入心灵的概念，以及强调意义对治愈心理的重要性，荣格将心理学变成了神圣的心理学。
认为宗教对于个体，尤其是中老年个体的心理满足感十分必要，宗教还有助于增强社会凝聚力。
他指出宗教态度、与神的关联、精神生活的培养，都是健全人格成长和发展所必需的因素。
宗教态度的表现是多样化的：可以是献身于传统的上帝、为国捐躯、或是热衷于某个球队、追求成功，或者任何其它有助于规范生活和提供人们意义与目标的方式。
He who has a why to live for can bearalmost any how. - Nietzche而人生的终极意义则是自我实现并且使个体成为完全意义上的精神整体，这个过程需要经过各种人格成分的分化与整合，例如自我、阴影、人格面具、以及阿尼姆斯和阿尼玛。
此外，这个过程还包括了对四种心理功能的掌控：思维、情感、感觉、直觉。
通过上述的分化与整合以及对心理功能的控制，构成了新的再中心自我，这将使人们达到自我实现。我同意荣格关于赋予意义对发展健康人格重要性的论述，而在实现意义的过程中，带着对自我的疼惜亦非常重要，否则便只是将生命和人生物化的过程。
此外，处在关系中并有能力真实自由地呈现脆弱和分享情感是健康人格不可或缺的元素，因为生命除了有自我实现的需求还有连接的需求。
关于超个人心理学与心灵心理学，我很喜欢其开阔性。
他们阐述了人类生命中最重要的心灵维度，认为人类意识比以往任何心理学理论所认为的都要更多、更广泛。
他们认为许多人格的歪曲与痛苦的根源，都是由于没有足够关注心灵的领域，对人类发展采取还原的解释方式，以及精神病理学的片面性与无效性。
这一点特别重要
我有时非常情绪化地坚信，没有超越和心灵追求的气质，只在心理学层面上打转本身就是严重的神经症
超个人的心理治疗涵盖了身体、头脑、心灵与精神的研究与整合。
从而真正承认和尊重了人类与人类状况是一个“生物-心理-社会-精神”的有机连续体。
今天，当我们回顾这些模型时，也许会觉得他们的解释并不恰当，因为个体发展的维度不只是两维。
由于人格发展极具个体差异性，所以对此很难有定论。
此外，许多人格发展理论都是线性、层次性，并且所采用的概念也是在一定范围之内，同时存在男性中心主义倾向、异性倾向和过分简单化的倾向。
比如，在埃里克森和莱文森的阶段论中，均将发展视为是不断前进的。
个体为了到达更高的发展阶段，需要协调冲突、完成任务。
在科尔伯格的阶段理论中，他阐述了为达到道德发展的较高水平，个体需要从阶段1开始不断前进，直至到达阶段6，此时个体就能够从社会规章中区分出自己，并能根据思考和采取的准则界定自己的价值观。
心灵和信仰理论也同样如此，相信个体必须完成之前的每一阶段才可能进入更高水平的发展。
但是这些模型显然存在问题，因为它们无法解释那些非线性的人格发展、那些在心灵之旅中不前进甚至存在倒退的现象。
我很同意作者对于这些理论局限性的概述.卡尔.罗杰斯说：“待到未来时机成熟，我们现在笃信的所有理论都将被新的理论所取代。
如果人们接受理论本身——是在不断犯错与改变的尝试中，建立一个基于确凿事实的蜘蛛网——这样的理论才是真正的理论。
”我想这是基于西方测量学和理性主义的角度方出此言，而我想说的是充分尊重个体当下的经验远远胜过任何理论，那是此刻、当下唯一的事实。
同意
〔读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《让孩子养成自尊》这本书的读后感
让孩子独立，从培养自尊开始 “我家孩子被老师认定为差生，这可怎么办啊
”“老师总说孩子不聪明，其他小朋友也经常看不起他，真烦啊
” 家长类似这样的忧虑和抱怨，我们会经常听到，的确，如果一个孩子总是得不到别人的认可，他自己也不会认可自己，长此以往，甚至会演变成人生的悲剧。
曾经在媒体上看到这样一个极端的例子，一个13岁的宁夏小女孩在小学毕业典礼的当天上吊自杀了。
孩子在遗书中写道：“爸爸、妈妈，我是个差生、我没考好，我上不了重点中学。
”一个13岁的少女，在风华正茂的时候，却选择结束自己的生命。
从遗言来看，她完全不认可自己，甚至没有发现自己的价值，轻易就否定了自己。
爱孩子，就是帮助孩子成为一个独立的个体，从而有朝一日，他们能够凭借自己的力量傲立于世。
而要想成为独立的人最需要具备的品质就是自尊。
自尊，是每个人幸福的基础，当然也是每个孩子健康快乐成长的关键。
什么是自尊呢
自尊是对自我的一种态度，是对自我的价值、重要性，成功的、积极的情绪体验。
拥有高自尊的人，常常具有下面这些特质：有良好的自我认同，有充分的安全感，能够确认自己的长处，对自己的弱点也能适当接纳；有很好的自主性，对环境的适应能力强，能够为自己做的事情负责任；有热情，敢去尝试，不怕犯错误，总能从错误中获得经验，从而更加肯定自己；在遇到困难的时候，会寻找各种解决办法，也会坦然寻求别人的帮助；性格真实、坦然，不会扛着沉重的面子，敢于表现真实的自我，在与人交往中，也容易产生同理心。
心理学家研究发现，高自尊和快乐正相关，越是自尊高的人，越容易感到快乐和幸福。
要让孩子成为一个独立的人，首先就要让他们体会到生活的乐趣和人生的幸福。
与此相反，低自尊的人安全感差，依赖性强，他们总是寻求别人的认同，把自己的价值等同于别人的认同，就像“白雪公主”中的王后，总是把自己是否美丽归结于魔镜的评价。
他们用消极的眼光看待事物，看待自己，在生活环境中看到过多的负面因素，总觉得自己不行。
他们也想做事，但总说这不可能，那不可能，总是事情还没开始就已经放弃。
正因此，他们很少有自己的看法。
嘴里总是挂着“某某说”，如“妈妈说”“爸爸说”“老师说”。
即使有自己的看法，他们也不敢坚持。
他们在人际关系中通常不能表达自己的积极情感，更不敢表达自己的负面情绪或态度；他们内心里有极深的不安全感，为人处世会有过度的防御，或者可能会通过追求完美，以满足自己无意识的安全需求；他们很在乎面子，不敢真实面对自己。
然而，很多家长和老师都认为，一味地赏识和赞美孩子，就能让孩子培养出高自尊。
所以，不管在学校还是在家里，孩子们总能听到不分青红皂白的赞美，比如，“噢，你太棒了
”“你真厉害
”“你真行
”等夸赞之词。
其实，长此以往，非但不能培养出孩子的自尊心，反而会把孩子教育成自负、自大，不能正确认识自己的人。
自尊，绝不是靠空洞的心理强化产生的。
脱离了实际的、夸张的，甚至是虚假的赞美，就如同“捧杀”。
不仅没有建立孩子的自尊心，反而让孩子错误认识和判断自己，逐渐变得骄傲自满、停滞退步，甚至导致堕落、失败。
那么应当如何正确培养孩子的自尊呢
首先要让孩子成为言行一致的人。
真正的自尊只存在于真实的行动、真实的实践之中。
高自尊的人，对自己是认可的，不需要通过别人的评价或者与别人的比较来获得价值感。
因此他们极为重视自己的言行，并力求一致。
他们也不需要把自己伪装起来讨别人喜欢，不需要成为另外一个人，才能得到别人的认可。
如果孩子常常撒谎，言行不一，从某种意义上说，就是在向公众表明他说的话无关紧要，大家不必相信和在意他的话。
久而久之，他也开始不相信自己，进而觉得自己不够好，更需要通过包装、夸张，来变成另外一个人，由此形成恶性循环。
其次，要让孩子了解自己，并自我接纳。
成长的目标，就是成为自己，当然是一个真实的自己。
而我们如今的教育，总是讲“好”，要求孩子做“好孩子”，而忽略“真”。
如果失掉了“真”，“好”就会变成一种强制和虚假。
孩子将开始压抑自己的情绪，忽略自己的需求，牺牲自己的观点，只为换取别人的好感和好评。
其实，每个人都会存在缺点和劣势。
我们要帮助孩子认识自己的优点，接受别人对自己的积极评价，同时也要让孩子正确认识自己的不足之处，勇敢面对来自环境的贬损因素，不会因为自己的错误、缺点而过分苛责自己，也不会用别人的负面评价来定义自己，能综合自己的经验，更全面、真实地看待自己的“好”和“不好”。
同时，我们还要告诉孩子，因为我们是人，所以我们能体会到各种情绪，既有快乐的，也有痛苦的。
当经历痛苦的情绪时，不要压抑，要接受它们，体会它们，然后通过自己的方式来排解它们。
每个人都不需要戴着面具生活，按照别人的评价来主导自己的情绪。
正如陶行知先生所说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
” 最后，还要让孩子认识到生活是有目标的，自己是有使命的。
能够设定自己的目标、感觉自己有责任的人，对自己的价值更为认可，他们做事情的动机不是为了获得掌声和赞美，而是从内心深处迸发的对这件事情的渴望和热爱。
这样的人才是真正独立的人，才是社会的栋梁和家庭的依靠。
哈佛大学曾经针对一群条件相当的年轻人，进行过一次关于目标对人生的影响的调查。
调查结果显示：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有清晰但比较短期的目标；3%的人有清晰且长期的目标。
25年后，哈佛大学再次对他们进行了跟踪调查，结果令人非常吃惊
那27%的人过得很不如意，工作不稳定，入不敷出，常常怨天尤人；那60%的人大部分生活在社会中下层，事业平平；那10%的人都是各专业、各领域的成功人士，生活在社会的中上层，事业有成；那3%的人全部成为了社会精英和行业领袖。
由此可见，清晰长远的目标对一个人的成功具有多么重要的意义。
儿童文学对于儿童的生活成长具有哪些积极意义
一、教育作用儿童文学首先具有的一个最突出的作用就是教育作用，儿童在成长过程中受教育的比重占得很大。
正因为这个客观原因，儿童文学的教育作用处于最前位且是第一性的。
儿童文学是陪伴和促进儿童的精神成长的重要资源，在“最充分地发展儿童的个性、才智和身心能力”这一终极目的上，儿童文学与儿童教育有完全的一致性。
作为一门语言艺术，儿童文学在情感教育、审美教育、语言能力培养方面具有特别的优势。
1、情感教育曹文轩先生认为当今社会的儿童，“情感弱化已是令人忧心忡忡的问题，他认为这与儿童的阅读有关联。
他还认为：“解决这个问题，几乎是任何一种方式、任何一个部门都无法奏效的。
最能治这个世纪病的，大概就是文学。
文学几乎是唯一的良药。
”优秀的儿童文学作品总是善于以细腻的笔调来展示人与人、人与世界之间的诗意之美，从而给儿童以强烈的情感体验。
也正如教育专家谈凤梁所指出的那样：“文学的那种潜在的、移人心性的作用实在是不能低估的。
我们的民族有优秀的文化传统，有丰富的文化遗产，文学中有历史、有道德、有知识、有人性，可以说包罗万象。
其中一脉贯穿的，是人情、人性的美好。
个在文学作品熏陶中长大的孩子，他的见识可能比别人多些，他的心理也可能比别人更坚强，他的情感一定是纯真美好的。
由此可见，儿童在感受儿童文学的艺术魅力的时候，真、善、美的思想就会悄悄地潜入孩子的心田，融化在孩子的情感之中，陶冶他们幼小的心灵，帮助他们健康、快乐地成长。
2审美教育儿童文学中的文学形象有助于培养儿童的审美鉴赏能力。
儿童文学作家将生活中较粗糙、分散、处于自然形态的美的事物，形象地概括提炼为更强烈、更丰满和更理想的艺术美，通过作品集中表现生活美、自然美与艺术美。
儿童文学既是生活的真实反映，也是生活的审美反映。
以美的光辉光照人类，以美的形态感化人心。
凡是文学作品，都应该是美的，没有美，便没有文学，马克思曾说过：“人也是按照美的规律来造成东西的。
”儿童文学正是通过作家所塑造的一系列丰满、理想的艺术形象，来影响儿童的思想感情，培养和陶冶儿童健 康的生活情趣，发展其欣赏能力，加深了他们对现实生活中美的感受和领悟。
同样，生活中的丑在作家笔下亦能变成具有审美价值的艺术形象。
如《皇帝的新装》，就可以使读者在讥笑、否定丑恶的同时，更加神往生活中美的力量。
杰出的儿童文学作家总是以适合儿童的优美形式和高度的艺术技巧，生动形象地描绘出一定时期社会生活的真实面貌，使作品具有强烈的艺术感染力，使儿童产生感情上的激动，获得精神上的愉悦和满足，同时也以此影响儿童的思想感情，陶冶和培养儿童健康的生活情趣，发展他们欣赏美、创造美的能力。
儿童文学的审美教育也许不是最为重要的，可它却是决不能遗忘的一个环节。
这是一种儿童发展过程中升华的推动，属于一种精神力的培养。
精神力的不断完善，可以使人和由人所构成的这个社会更加的美化，更加的和谐，更加的充满朝气。
众所周知，目前和今后的一段时期内，应和着我们国家的发展规律和协调目标，培养下一代的环境保护的意识是一项等同于国策的长远标示。
通过儿童文学使得现今的孩子能有感于自然、谙于自然，发现自然界之中存在的种种美的概念。
我们要做的就是大力的推进儿童文学本身的艺术特性，将今天的儿童培养成后一时期能够适应于社会的主人公。
语言能力培养儿童文学与其他文学相比有一个优势，那就是它更能引起儿童浓厚的认知兴趣。
儿童由于受知识所限，对外面的世界知之甚少，这恰恰就成了儿童认知的动力。
儿童文以其生动的形象、有趣的情节、活泼的笔法，把小读者引进那个他们欲探知的世界。
未知的世界展现在具有强烈好奇心和求知欲的小读者面前，就能引起他们阅读的兴趣，从而培养他们的语言能力。
二、娱乐作用娱乐性是儿童文学最基本的属性，正因为娱乐性是儿童文学中的基本属性，所以，可以将其分列为另外一种意义上的作用，这种作用区别于教育作用，原因在于前者的社会意义为最主要的根据，而儿童文学的娱乐性是它的本身原本存在的特性。
衡量儿童文学作品优劣的一个重要标准，就是看它能否给儿童带来精神的愉快，能给儿童带来愉快感觉的作品，即可称之为优秀的儿童文学作品。
娱乐，是儿童处于而儿童期的生理和心理的自然需要现代心理学研究证明，童年期，是一个充满了压抑感和焦虑感的困惑时期，最让儿童感到压抑和焦虑的就是他们会渐渐发现他们所处的世界是一个由成人主宰的世界在这个由成人掌控的世界中，儿童会常常感到自己无所适从，无能为力。
儿童天真的本性处处都会碰上来自成人社会的约束力量，这种处处针对儿童的约束从整个社会发展来看也许是合理的，它是成人和成人社会对儿童所进行的一种必然和有益的社会化过程。
但是这种成人为规范孩子们的行为而提出的种种禁忌，对于孩子的情绪来说是一种沉重的压抑。
为了释放自己压抑的情绪，儿童必须要找到一条释放自己情绪的途径：1.游戏规则游戏，就儿童接受文学活动而论，是体现儿童文学寓教于乐的一种手段，儿童游戏走向文学，在文学阅读中体现游戏精神，游戏沟通了生活与艺术。
儿童不仅可以在生活中亲自参与游戏活动，愉悦身心，还可以通过文学作品，在文学作品中感受作品人物的游戏，也同样得到了愉快和满足，甚至于，在生活中不能够做的游戏，不能实现的理想，通过阅读文学作品，借助于自己丰富的想象，得到补偿。
儿童时期是一个游戏的年代，简单地说，孩子都是 贪玩的，你不能要求他们一定要做什么或不可以做什么，这样有悖于儿童的发展规律。
儿童文学的游戏规则却恰恰解决了这个问题，减少了矛盾之中的冲突力度，让儿童自觉、自愿地投入到知识的传递工作中，逐渐地改变着自己的知识结构。
2.幻想原则幻想在儿童的日常思维之中占有相当广阔的空间，我们常说：儿童时代是一个充满幻想的时代，幻想对于孩子来说在表面上或许无法起到什么实质性的作用，但是，善于幻想、乐于幻想，始终是儿童被赋予的一种天性。
儿童于不断成长的过程中，伴随而至的是幻想渐渐地变得丰富且具有一定的现实成分。
儿童需要幻想，客观上说：它大大地有助于孩子思维的发展，善于幻想的孩子往往具有比不太喜欢幻想的孩子更强的创造力。
三、培养儿童健全的人格作用儿童是天生的道德哲学家。
高尔基曾说过：儿童固有的天性是追求光辉的不平凡的事物。
但是他们的道德观念并不能一蹴而就，而是从小在潜移默化中熏陶而成的。
儿童文学更是以其特有的艺术魅力，对小读者的思想情感和心灵都会产生极大的感染和影响，优秀的儿童文学作品往往比直接的学校思想品德教育更能有效地促使儿童健全人格的生成。
儿童文学作为儿童认识世界的另一扇窗口，能弥补儿童人格的某些缺憾。
儿童作为一个情感弱势群体，他的感情更加脆弱，最容易受感染。
在日常生活中儿童除了从成人和小伙伴那里寻求温暖和同情外，还会从文艺作品中寻求消遣和快乐，文学作品的感染力可以使得他们的感情更丰富、更充实，以抵抗生活中的独苦与不幸。
如长篇童话《长袜子皮皮》塑造了一个聪明淘气、力大无穷，时常会搞些恶作剧的9岁小孤女——皮皮的童话形象。
她的独立自信，她的个性十足，她的敢于冒险，处处都显示出这是一个被压抑着的、最狂野的儿童幻想的化身。
这个童话形象使得现实中的孩子们被压抑的欲望得到了宣泄。
感受着皮皮的自信、自立、自强、勇敢和冒险，生活中的儿童也会被激动着、鼓舞着。
类似的作品还有：斯蒂文森的《金银岛》、马克吐温的《汤姆索亚历险记》等。
浸染在这样优秀的作品中，现实中的儿童的自信心、自我意识、勇于进取等个性品质就会受到一种积极的暗示，从而使儿童的这些个性特征得到启发、培养和加强。
又如曹文轩的“成长小说”《古堡》中，就塑造了两个逆流而上，经受住了生活摔打的“小小男子汉”形象。
作者对小说主人公的开拓、进取，勇于搏击生活等阳刚气质的热情描写，对他们坚忍不拔、不畏艰难的顽强精神的礼赞，无疑对于克服儿童性格中的柔弱、驯良等缺憾有着重要意义。
因此，儿童文学在培养儿童勇于克服困难的精神和百折不挠的毅力方面也起着积极的作用。
读童话会培养孩子的审美情趣；读科幻、神魔作品会激起孩子们的幻想；读知识性的读物会增添孩子对世界的兴趣，从而启发创造性，总之在儿童时代读什么样的书往往会决定一个人的人生之路，从这个意义上说，儿童作品的意义就不是一般作品所能相比的，而儿童文学作品直接关系到儿童心灵的塑造，更有其特殊性。
教育孩子的讲座的读后感
我们是这样教育孩子的》读后感 不少家长经常面对孩子的教育感到束手无策，交谈中总是希望我能给他们一些具体的帮助。
虽然我是一名班主任，有些事情不是三言两语就能说得清楚，尤其是像家庭教育这样的系统工程更是如此。
因此我总是向他们推荐一些非常好的教子经验类的文章，他们读后都认为受益匪浅。
最近我又读了一遍《我们是这样教育孩子》这本书，其中《孩子你大胆往前走》一文，在家庭教育中，又给我指明了新的方向。
现在的孩子们，除了少数特殊情形的孩子，智力水平相差并不大。
但是，为什么他们的学习成绩却表现出差异呢
很重要的是各人的非智力因素所起的作用不同。
诱发非智力因素来促进智力发展非常重要的，这种教育是有目的有计划地按教育者意图进行的。
一 迁移兴趣，将孩子引向目标兴趣 在“激发兴趣”中要注意孩子现有的兴趣和家长确立的培养方向不一致的情况。
这个时侯，家长应反复认真地思考自己确立的方向是否正确。
如果正确，是孩子的兴趣不妥当，那么家教的任务就是要设法把孩子现有的兴趣，转变为家长确立的目标兴趣上，这种转变是可能的，它叫兴趣迁移。
例如：有的孩子喜欢唱歌，不喜欢古诗，想让孩子背唐诗，可是孩子不愿意背。
我们可以针对他喜欢唱歌的兴趣，买《儿童唱唐诗》的光盘，让孩子跟着一起唱，我们也可以放下手中的事情，和孩子一起唱学唐诗。
这里最关键的一点，孩子目标兴趣的产生不是家长强加给孩子的，是孩子在接受过程中自发产生的。
二 培养自觉性，“狠抓初犯”很重要 当孩子在某个问题上第一次出现不自觉行为时，家长应抓住不放，因为这时这种不自觉行为往往是偶然发生的，还未形成稳定的意志品质，若能及时教育，就容易纠正。
要培养自觉性的方法很多，但是有一个原则是共同的，就是纠正不自觉行为的过程中培养自觉性。
比如：我们可以再纠正盲从中培养自觉性。
盲从，就是盲目的受他人的暗示和影响，是孩子意志力不高的表现，是与自觉性相反的意志品质。
纠正了盲从，就是提高了自觉性。
有的孩子写作业喜欢对答案，只要一发现自己的答案与别人的不同，就认为是自己错了。
这就是盲从。
这种盲从的原因，往往是由于父母不恰当的家庭辅导造成的。
平时，父母检查孩子的作业，一旦发现错处，马上就给指出来，久而久之，孩子就想，反正有爸爸妈妈把关，做完了事。
要纠正盲从，必须进行长时间的培养。
每次写作业要求自己检查，家长发现错误也不要具体点出，让孩子自己去找，甚至没有错误，也故意说有，锻炼孩子的自我判断能力，让孩子敢于否定家长的意见。
许多家长反映现在的孩子“不好管”“管不住”，其实不应该去管，而是应该去培养孩子的自觉性。
三 培养能力，教给孩子点石成金的指头 有这样一个故事：有一位神仙，有点石成金的本事。
一天，他在人间碰到一个穷孩子，她很可怜这个穷孩子，当即点石成金，给了孩子许多金子。
可是孩子不要，他要那神仙的能够点石成金的指头，，因为金子再多总有用完的时候，用完了不就又受穷了吗
神仙很感动，就告诉孩子：点石成金的指头就是劳动，勤劳可以致富。
在家庭教育中也是如此。
孩子学习，都是知识上的“穷”孩子，我们不能只给孩子解决具体的题目，而应当教给孩子点石成金的指头——学习的方法。
天下无不是的孩子，只有不是的父母，超常儿童出自善学父母之手，问题孩子都是问题父母的产物，面对孩子，我们必须重新学习。
——与大家共勉读《爱的教育》有感教师：王云波几年前曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪.我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.
孩子有悲观情绪怎么办
重视理由乐观是一种积极的生活态度。
当孩子学会用乐观积极的心态对待生活时，他的未来就会都充满灿烂的阳光。
乐观豁达也是孩子应具备的良好品质，爸爸妈妈应当知道，乐观的孩子一定会比悲观的同伴更易成功。
追根溯源乐观是成功的催化剂，悲观是失败的孵化器。
培养孩子的乐观精神就是在点燃孩子对未来、对成功的希望之火。
\ 乐观的人总是认为自己命运不错，即使遇到一些挫折，他还是深信自己能够扭转颓势，继续努力下去。
他们相信自己有能力改善现状，即使处于不幸，他们还是认为自己能够克服不幸。
\ 许多心理辅导工作者都认为，这样的生活态度与童年的快乐经历有关，特别是与爸爸妈妈的关爱和乐观的态度有关。
\ 要想让孩子变得乐观一点，爸爸妈妈首先必须能区分乐观和悲观这两种性质截然相反的思想情绪。
根据专家的解释，两者之间最大区别就是对有利和不利事件原因的解释。
\ 乐观主义者认为，有利的、令人快乐的事情不仅总是永久的，而且是普遍的。
他们能努力促使好事发生，而一旦不利的事件发生了，他们也能将其视为暂时的，不具普遍性的，对其发生原因也能采取乐观豁达的态度。
\ 而悲观主义者考虑的恰恰相反：认为好事总是暂时的，坏事才是永远的；好事只是靠碰运气，偶然发生的，坏事才是必然的。
在解释坏事发生原因时，他们也常常犯错误或是每件事情都责怪自己，或是全都诿过于他人。
\ 悲观主义在性格上是灾难性的。
在逆境中做最坏的打算是应该的，但在日常生活中就无须如此了。
某个孩子因为没能加入篮球队，就大哭大闹，或故意夸大事情的严重程度，并且在感情上对夸大了的事情而非实际情况做出同步反应。
当爸爸妈妈认同了孩子的悲观想法，往往会加重他的悲观情绪。
\ 用乐观豁达的心态对待生活很重要，这是孩子应具备的良好品质。
\ 身为爸爸妈妈，应当努力帮助孩子养成乐观的良好品质，快乐健康的成长。
榜样魅力美国有一对兄弟，一个出奇的乐观，一个却非常的悲观。
\ 有一天，他们的爸爸妈妈希望兄弟俩的性格都能改变一些。
于是，他们把那个乐观的孩子锁进了一间堆满马粪的屋子里，把悲观的孩子锁进了一间放满漂亮玩具的屋子里。
\ 一个小时后，他们的爸爸妈妈走进悲观孩子的屋子时，发现他坐在一个角落里，一把鼻涕一把眼泪地在哭泣。
原来，他不小心弄坏了玩具，怕爸爸妈妈会责骂自己。
\ 当爸爸妈妈走进乐观孩子的屋子时，却发现孩子正在兴奋地用一把小铲子挖着马粪，把散乱的马粪铲得干干净净。
看到爸爸妈妈来了，乐观的孩子高兴地叫道：爸爸，这里有这么多马粪，附近肯定会有一匹漂亮的小马，我要给它清理出一块干净的地方来!\ 爸爸妈妈们可以采用以下4个方法：\ (1)确立塑造孩子乐观性格的信心\ 孩子现有的性格是否属于悲观性格，爸爸妈妈应该有一个明确的认识，而且双方认识应该一致。
既然都认为已有的性格不好，应当改塑，就不必灰心丧气，更不能破罐子破摔，明白性格是可以重塑的道理，确立起建立乐观向上性格的信心。
\ (2)帮助孩子学会正确地进行自我分析\ 随着年龄的增长，孩子的自我意识越来越强，自我分析能力也就随之产生。
但是，孩子年龄毕竟还小，自我分析能力弱，不能获得正确的结论。
有了一点成绩，就沾沾自喜；遇到一点困难，又会垂头丧气。
沾沾自喜一多，容易产生高傲的性格；垂头丧气一多，又会养成悲观的性格。
\ (3)指导孩子从乐观性格认同中，决心重塑自己的性格\ 所谓认同，是指认定自己和某一对象具有或可以具有相同特征的心理过程。
性格认同，就是认定自己和某人性格一样，经过努力可以实现。
爸爸妈妈在日常生活中经常给孩子讲述先进人物、英雄人物、优秀学生的故事，可以讲述孩子身边的优秀中小学生的故事，还可?将孩子和具有乐观性格的孩子组织在一起，学习、读书、画画、弹琴等，激发孩子向乐观性格认同，达到改塑性格的目的。
\ (4)引导孩子学会自我调节，及时排除不良情绪的干扰\ 在家庭中，爸爸妈妈随时注意指导孩子自我排除心理障碍，学会自我调节自己的情绪，使悲观情绪、不良情感或其心理障碍及时得到化解，也就不会导致悲观性格的形成。
比如，孩子有了苦闷，要让他尽量诉说，发泄其情绪，不要让他的委屈长期压在心头，更不要不问青红皂白地批评、斥责；还可以回避孩子敏感、忌讳的话题；或者转移孩子的思路，减轻心理负担，如此等等。
因为爸爸妈妈对待孩子的态度，往往是孩子乐观性格形成的重要因素。
引经据典培养孩子健康的心理比培养孩子健康的身体更重要，孩子只有具备了健康的心理，才能挑战未来，走向成功。
\ 〔美〕布鲁尔·卡特\ 理解孩子的心理，尊重孩子的想法，从孩子的兴趣、需要出发这才是家庭教育和学校教育取得成功的法宝，也是使每个孩子身心健康的法宝。
