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儿童读物读后感简短

时间:2016-04-05 19:33

短篇读后感

这个寒假,我读了高尔基的小说,它给我的感触很深.  高尔基出生在一个贫穷的家庭中. 外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了, 她时长给高尔基讲故事,对他又特别好。

外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。

  在外祖父家,他认识了很多亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅。

朴实、深爱着高尔基的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在高尔基身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

  高尔基的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母,一直疼爱着他。

高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待,受别人的欺负.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……  高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.  我从小就有母亲的呵护,父亲的疼爱,邻居们的关心。

父母把我们像捧上天似的,我们就是父母的命根子,父母对我们无微不至,可是想到高尔基,他童年实在是太悲惨了。

现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。

从小,父母就给我吃好的,玩好的,生怕我出点什么事。

虽然我们衣食住行不需要多考虑,但我们应该变坚强,不能遇到困难就退缩,我们也要向高尔基一样,有吃苦耐劳的精神。

只有拼搏才会,坚强。

要勇于拼搏,才会有灿烂的未来。

  时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

高尔基要告诉我们的是:要不怕困难、持之以恒、永远以那种勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活

  2.读有感  怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著。

  曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

  故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。

比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。

此种例子举不胜数。

  可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。

像汉室刘蝉,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人(笑逐言开)耻笑的事情,乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

  有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。

吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢

古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。

  再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。

这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。

曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。

  如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。

他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。

不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。

  从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

  每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

当我们羡慕地看着别人成功时,往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。

  3.读<是谁出卖了刺猬>有感  这篇文章是由一件生活上的事情使作者想到了儿时的一个童话故事,告诫了人们一些道理.小故事大概是这样的:森林里的狐狸想吃刺猬,但怕刺猬身上的刺.刺猬呢,又把自己的弱点告诉了乌鸦,乌鸦为了保住性命,将这一秘密告诉了狐狸,后果大家可想而知.  如果不看这篇文章,而只看这篇童话故事,那么,我还为乌鸦出卖了自己的好朋友而生气呢!我会想:刺猬把乌鸦当好朋友才把自己的弱点告诉乌鸦,乌鸦太不讲义气了!但我读了之后,才慢慢领悟到,真正出卖刺猬的其实是刺猬自己.他本身就生活在充满危险的森林里,只有自己的一身硬刺能保护它,而它却把自己的破绽告诉了乌鸦.  回到现实,如果你把你自己的秘密告诉了别人,又被别人说出去了,就不要怪朋友出卖了你,因为,说出这个秘密的第一个人是你自己.你想想,自己都不能替自己保密呢

  4..  我读了美国著名作家海明威的小说,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。

老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。

后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。

  5.  这本书是作者真实生活的写照,高尔基根据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。

阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家度过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。

他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。

我们要珍惜现在的幸福生活,热爱生活,努力学习,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

  6.  这几天,我看了一本,这本书非常有意思。

其中,我被中的冰山这一节内容深深打动了。

他们在南极地区航行,在回来的路上,不幸被冰山困住,但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么惊心动魄的一刻啊

想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用智慧战胜了困难。

那我呢

我从小到大都很胆小,而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。

而《海底两万里》给了我一些勇气,我应该学习他们的那种不畏艰险的精神

《海底两万里》虽然只是一本冒险小说,但它却给了我许多的勇气,它让我勇敢地去面对现实,不能胆小怕事

  7.  这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。

书中感人心腑的故事,总是在我受到困难和挫折是鼓励我,不要后退。

海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。

她也曾因自己的缺陷而放弃过,可她又很快振作起来。

在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言文字

她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月

一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它

坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的,我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质

  8.  是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。

它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。

英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。

  9.  详细叙述了居里夫人的一生,也介绍了比埃尔-居里的事迹,着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。

书中引用了居里夫妇的许多信札和日记,书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金,奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔,是一本很翔实的个人纪录。

在书中,我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间,只有严谨的生活;没有享乐的懒散,只有英勇的奋斗;没有奸诈的人和事,只有和谐的空气;没有丑恶的画面,只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。

  10.  奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.  整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。

  11.  一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.  12  这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!  人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.  13.当我在老家看见一只只小鸭子的时候,便不由自主的想起了丑小鸭:一只处处受排挤,受嘲笑,受打击的鸭子.但是它却一直怀有一份美好的梦想,因为这份美好的梦想,它在困难面前没有绝望,没有沉沦,而是始终不屈地奋斗,终于成了一只美丽高贵的白天鹅,它感到了幸福,感到了温暖.  爱美之心,人皆有之,世界上,有谁不爱美?外表美固然重要,但是,心灵美更加重要.要是你品德美,智慧美,语言美,行动美,这才是世界上最美的人.虽然外表美,但心灵不美,有些人,为了外表美,不惜一切代价,那是美吗?有些人,虽然长得丑,但是他努力,勤奋,善良,这是丑吗?  读完这篇文章,使我明白:外貌并不重要,最重要的是内心是否美,纯洁.丑小鸭成了白天鹅,一切都源于它心中那一份永恒的梦想.大家都能成为一只展翅飞翔的天鹅,只要你坚定信念,拥有美丽的梦想,并坚持不懈地去奋斗,你会成功的,你会变成美丽的白天鹅,不过有很长很长的路要走……  我从《丑小鸭》这篇文章中体验到了美的真谛,明白美的内涵——内心美,让我们变成天鹅,在广阔的天空中展翅高飞!  14.小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说,作者是美国的奥尔科特。

  这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事小说没有跌岩起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。

们的善良,对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。

作者只描写了生活中很平凡的细节,是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。

  马奇家的女孩虽然家里贫寒, 但她们却对任何事都有积极乐观的态度。

小说强调了她们的个性与尊严,但有表现出她们的自我表现约束, 而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。

这也是值得每个人学习的。

  我喜欢梅格, 喜欢她为爱情甘于贫困, 不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。

我喜欢乔, 喜欢她的无拘无束, 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。

我喜欢贝思,喜欢她的恬静,做任何事都毫无怨言,喜欢她总是为别人着想的善良品德。

我也喜欢艾米喜欢她的坚强, 把扶贫济穷当作己任的信念。

她们的理想与命运个不相同, 但她们都找到了自己最好的归宿。

  在她们看来,家是她们的生长之地, 又是神圣的避难场所。

们回仔细聆听母亲的教诲,回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。

四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。

作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、 友情和爱情。

在我看来, 似乎在四姐妹的眼里, 永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。

  从她们身上, 我学会了坚强, 学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望, 并努力追逐梦想的乐观精神。

我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的,不要等死去失去了才知道它们的难能可贵。

我们应该细心发现每个人的优点而不是带上了有色眼睛只看到别人的缺点。

  梅格、乔、贝思、艾米她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。

她们的微笑回永存在我的脑海中, 提醒着我, 要坚强,要有一颗纯洁的心  15.  学习了《卖火柴的小女孩》这篇课文,我禁不住沉思起来。

对于小女孩的悲惨生活,我深感同情,她拥有的只能是幻想;而我拥有的,一切都是现实。

  圣诞节的晚上,小女孩又冷又饿,她擦燃了第一根火柴,幻想自己坐在一个暖烘烘的火炉面前……火柴灭了,温暖的感觉不见了,消失了。

而我,还从未尝到过挨冻的滋味。

  小女孩饿极了,此时,她多想吃点儿东西呀,可是哪儿有哇

只有幻想伴随她,她觉得有一只喷香的烤鹅,背上还插着刀和叉,向她摇摇摆摆地走来,但是只要火柴一灭,她又回到了那种饥饿的现实中。

而我,从来没有被饿的感觉困扰过,每顿饭都是丰盛的

  她没有快乐,只有痛苦。

于是,就幻想那美丽的圣诞树来寄托她那美好的愿望;而我,生长在甜水中,哪一个节日,不是家长陪在身边尽情地快乐呢

最后,小女孩在火柴强烈的光亮中,幻想见到了她唯一疼爱自己的奶奶。

她虽然有爸爸、妈妈,但他们却无法给她关怀,小女孩多么可怜哪

而我呢,全家对我的关怀是无限的

  想着想着,我仿佛看到了小女孩和她的妈妈坐在暖和的屋子里,吃着可口的晚餐。

  16.读《遥远的岛》有感  在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里,有篇名叫《遥远的岛》的文章,给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。

  从前有两个孩子,他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。

可是当终于有一天,他们真的踏上这个小岛之后,才发现,这只不过是一片不成样子的荒野。

他们简直不相信自己的眼睛,这就是曾日夜向往的小岛。

他们回家之后一直很难过,也从此不再看这个小岛了。

  看了这篇文章之后,我感触很深。

从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实,也是成长的一个重要的内容。

  每一个人的童年时代,都是梦的季节。

小时侯,我们阅读的,是美妙的童话,画的,是无拘无束的想象画,听的,是欢快的儿歌,做的,是无奇不有一心向往的梦。

小时侯,在我们的眼里,周围每个人都是笑着的,每个故事都有圆满的结局,天空,可以画成绿色,狮子,不会吃人……一切都是多么美好啊。

  但是,随着年龄的增长,时间的飞逝,我们长高了,长大了,看到的东西多了,也懂得了不少。

其实我们有很多梦想,当我们真的涉足期间,却突然大失所望,世界上任何事物,都比不上人的想象那么美好。

我们总会慢慢发现,不是每个人都是笑着的,不是每个故事都有圆满的结局,天空,毕竟还是蓝的,狮子,还是会吃人……  我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。

它讲的是作者快小学毕业了,想考上重点中学。

一天晚上,作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭,并给他们送礼,让他们帮帮忙,让作者“顺利”进入重点中学。

作者当时感触很深,也很诧异,重点中学不是只有考好试才能进的吗

为什么有些人学习不好也能进重点中学

大人却对作者说:你是小孩,你不懂。

  17.读 《格列佛游记》有感  长假里,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

  游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。

在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。

他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

  格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

  我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。

难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。

这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。

当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。

这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。

既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗

  我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。

我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

  18.〈〈静静的顿河〉〉是肖洛霍夫的代表作,也是二十世纪文学中赢得世界声誉的重要作品,小说以鞑靼村作为哥萨克社会的缩影,以第一次世界大战到国内战争期间纷繁激烈的巨大历史变迁为时代背景,以哥萨克葛利高里坎坷不平,复杂曲折的一生经历为主线,反映了顿河哥萨克民族在历史转折时期的动荡分化,展现了他们所走过的痛苦的道路,揭示了顿河哥萨克所代表的经历了一次世界大战二月革命,十月革命,以及国内战争的俄国社会的广阔深厚,错综复杂的生活内涵,这部小说是描写顿河哥萨克社会这一特定历史时期激烈动荡与深刻变化的史诗性作品。

  当我们把这些诗意盎然的哥萨克人的生活画卷与后边的刀光剑影战争死亡联系在一起的时候,我们不能不惊诧作家驾驭体裁的能力。

正是这些诗情画意的和平生活的画面与硝烟弥漫,鲜血淋漓的战场景象交融汇合,才构成了〈〈静静的顿河〉〉一个具体,鲜明,丰富,生动的完整协和的艺术总体形象,才完成了这部史诗性作品的主旋律。

我们品位小说中那抒情诗歌的哥萨克风情的时候,一定要吧它融会进这个主旋律中去体验。

那样,收益将会是很大的.  19.读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的鲁滨孙!  他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。

  鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

  这本书教会我们只有坚持才能胜利,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要……  我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃  20.可能许多人都有一个感受,读一篇好文章就像刚参加完体育比赛,喝一瓶柠檬饮料那样解渴。

今天,我也看了一篇文章,是我国著名作家周而复爷爷的叫《在贫困中成长》,写得很好,我看完后,是那么内愧负疚,是那么思绪万千……  周而复爷爷用辛酸的语言,讲述了他儿时的苦难生活。

当时,他们家很难找到安身之处,生活十分贫寒,他不得不经常与父母去典东西。

当年纪大些的时候,母亲索性就叫他自己去当东西。

但他仍然热爱学习,渴望上学,家里没有钱给他买笔墨纸,他就在方砖上用清水写,方砖吸水,水干了,他又写。

周而复爷爷就是用这种最原始的办法学习写字的。

  这是一种什么样的毅力呀,这是一种怎么样的求知欲啊

相比之下,我做了什么了,我是怎么学习的呢。

  我和许多孩子一样是独生子,在独生子这个词的后面就意味着拥有一切。

就拿我自己来说吧,爸爸妈妈为了培养我,特意买了一架钢琴,还叫我自己用一个屋,我的房间不但宽敞舒适,阳光明媚,而且妈妈还精心为我布置了一番。

这恐怕是当年周而复爷爷在梦中也想不到的。

还用说别的吗,笔纸算什么,我要什么,爸爸妈妈就给我买什么,我要吃什么,就给我做什么。

  记得有一次,妈妈批评我说:“菲菲,你的钢笔字怎么越写越差,还不如二三年级呢。

”我当时很不服气,强词夺理顶撞妈妈:“是钢笔不好用,我要用英雄牌铜笔,绝对写得好

”后来我过生日时,妈妈真的送给我一支新的英雄牌钢笔,可是又怎么样,难道我的字就比在砖头上练字的小男孩好吗

  世上有许多事情,当你仔细接触它就会忘不掉它。

我想,周而复爷爷的这篇文章将会永远成为我学习生活的一部分。

我肯定地说,当我今后在学习上遇到困难的时候,这篇文章将会作为我的动力,鼓励我克服困难。

假如有一天,我要是成为一个对社会有贡献的人时,那么我首先要感谢《在贫困中成长》这本书给我的启迪。

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少年儿童优秀图书五本读后感

所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文。

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

如果是走马观花地读,囫囵吞枣地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对读后感性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话,读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

有没有什么好的儿童读物推荐

…………(题目) —— 《 》读后感我这几天看了几本书,其中给我印象最深刻的就是《 》……(开头应该都会写)(“概括你要写的这本书的主要内容”约占全文1\\\/3)(写出读后的感受 约占全文2\\\/3)(结尾)可以变通,套话也要适量,以提高你这篇文章的思想觉悟和境界不能只概括没有感受,变成缩写更不能只感受没概括,让人不知所云给点分吧,追加的50就不要了

草房子读后感越短越好(不少于90字)写桑桑的,只要小学4年级的水平

读曹文轩的《草房子》,最喜欢的就是桑桑了。

喜欢他,不是因为他多么高大多么崇高,我更喜欢的是他毫不做作、完全真实的小孩心性。

他开心的时候就大笑,难过的时候就大哭,愧疚的时候就反思,做错的时候就承认,真是可爱,让人又好笑又好气。

我要学习桑桑,学习他真诚的善良,学习他热情的纯真,学习他带着美好的记忆继续灿烂的人生。

希望对你有所帮助望采纳~

3篇读课外书的读后感。

读《钢铁是怎样炼成有  高尔基曾说过“书是进步的阶梯”。

读书可以让你知识丰富;读书可以了解国家大事;读书可以让你感受到世界上一切的美好感情……  而我读《钢铁是怎样炼成的》有很大的感想,主人公保尔

柯察金以惊人的毅力成为了一个传奇式的英雄人物。

我被他的精神深深的感动了……  保尔从小顽强,不管老师对他怎样他都没有怨言。

他生活贫苦,但他的决心没有动摇,他决心参加红军。

他16岁参加红军,20岁加入俄共(布)。

在参加红军的那段时间他十分辛苦,他穿着破烂的衣服,撒着又破又扎人的草鞋,每天都翻山越岭,有时候走的路多,他的脚都磨出了血泡。

他受了这么多的痛苦,他还说:“我是红军战士,受这点痛苦不算什么

”有一次在国内与敌人打仗时,不幸身负重伤,后来双目失明,全身瘫痪。

在深陷绝境的情况下,他并没有向命运低头,而是决定写小说,他拿起了和平的武器——笔。

在极其恶劣的环境下,他创造出了永垂不朽的杰作,实现了重返战斗岗位的理想。

  读了此书,我深刻的认识到:一个人能不能取得成就,不再与条件的好坏,而在于有没有奋斗精神。

  在生活中,我们能有保尔这样的精神吗

一个小女孩让爸爸给她买学习机,他爸爸没给买,这次考试没考好,她就说因为爸爸没给她买学习机才没考好,可有的人没买考得比她还好。

原来我们没有取得成就都会以为是条件太差,现在再想想,应该不是了吧

一个残疾人都有这样的精神,如果我们一个普通人都没有这样的精神那活着还有什么意义

  一个人只要胸怀远大的目标,并且为这个目标去不懈的努力奋斗,就不会为不理想的客观条件束缚,就会拥有无穷无尽的力量,就能发挥自己的潜能,胸有成竹的去获得成功。

  人应该如何对待人生,人生价值何在

保尔

柯察金为我们做了圆满的的回答。

  向自己的目标努力吧

《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实

  ——《简爱》夏洛蒂  《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

  大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想,错了。

作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

  然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗

我认为,不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的,幸福的女性。

  简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《格列弗游记》读后感  在这个看似漫长的暑假,用一本好书填补时间给予的空缺,我想是十分明智的。

而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。

  英国现实主义小说兴起于19世纪。

但在19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。

但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径习以为常的贯穿在人们生活中。

致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判,进行对这个社会的重新审视。

这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的的统治是否正确。

拯救处于水深火热之中的人类。

  狄更斯的小说正是如此,他描写了英国资本主义的劳资矛盾,揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。

具有强烈的批判性和揭露性,特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象,以及社会下层“小人物”的悲惨遭遇。

  《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说,出版两个多世纪以来,被翻译成几十种语言,在世界各国广为流传。

作品运用讽刺影射的手法,反映了18世纪前半期,英国的社会矛盾,揭露了当时统治集团的腐败和罪恶,并抨击了侵略战争和殖民主义。

尽管是对宫廷和政治家的讽刺,但作品却超越了它的时代和地方的局限,被认为是文学的伟大宝库之一。

正是这份经久不衰的珍贵,让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。

  《格列佛游记》用“大人国”“小人国”。

抨击了英国18世纪的资本主义统治,颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。

在那里他一只手能拖动整支海军舰队,一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。

小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百工匠,无数绳索,九百担起重机、搬运任务的“大汉”,一万五千匹“高大”御马等等。

在如此渺小的一个微缩国度里,所有的雄心和邀宠,政争和战事都不免显得“鸡毛蒜皮”。

  党派之争以鞋底高低划分阵营,“高跟党”与“低跟党”你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

  小说第二卷里更是指名道姓地批评了英国。

格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己“挣面子”的事。

不过,用大人国的眼光看,英国是利力浦特般的蕞尔小国,它的历史充斥着“贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心”所产生的恶果。

  这部小说不但抨击社会现状,还有意识地模仿了语言和文本。

格列弗在小人国抄录了一段官方文告,它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”,“脚踏实地,头顶太阳”,等等。

但是,无处不在的格列弗眼光,提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。

“言”与“实”的差距使人捧腹不止。

  在第四节里,简明的文风虽然依旧,但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象;马成了理性的载体,而人则化作下等动物。

  他不断寻找着“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后重新踏上自己国土的主要原因。

为此他的经历更是让人们所惊叹,他所拥有的勇气让人们所折服。

格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。

同时他谴责了社会黑暗,流露出同情下层人民的苦难与不平等地位。

用一本书唤醒一个时代,用一个思想拯救着水深火热中的小人物。

这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说《格列弗游记》。

这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。

小学生西游记读后感。

小鲤鱼跳龙门  有一个小村庄,远处都是连接着的青山,近处一座山的山脚下,有一条小河,河边种满了杨柳,几棵桃树正吐出鲜红的花朵。

燕子在麦田上像箭一样地低低掠过,一下子又飞得很高。

蝴蝶和蜜蜂在花丛中穿梭飞舞,闻着花的香味又在绕着圈子飞。

几个蜻蜓落到小河边的一丛菖蒲叶子上,有几条小鲤鱼游过来,望望水面上的蜻蜓又游开了。

  有一条领头的小鲤鱼在河中间叫他们:“你们快来,我告诉你们一个好消息。

”  小鲤鱼们都围拢来问:“什么好消息

”  这条领头的金色小鲤鱼说:“我刚才试了试,我能跳过那座小桥啦。

”  小鲤鱼们齐声说:“你吹牛。

”  领头的小鲤鱼说,“我为什么要吹牛

要不信,你们来看好啦。

”  “好

我们去,看他跳过桥去。

”  有一座小石桥,桥背是拱起来的,是一座古老的石桥。

桥边的石缝里长满了野草,还有一棵小槐树。

  领头的小鲤鱼摆好跳跃的姿势,他说:“你们瞧着,我跳啦

”他身子往上一纵,只听到“啪”的一声响,又听到“咚”的一声,这条领头的小鲤鱼真的从桥这边跳到桥那边去啦。

  远远地听到一条老鲤鱼在叫他们,这是小鲤鱼们的奶奶:“孩子们

快快过来。

”  小鲤鱼们都游过去了。

  鲤鱼奶奶很严肃地说:“谁叫你们去跳桥的

这多危险,万一碰在石桥上碰伤了怎么办

”  小鲤鱼们都说:“不会的。

”  “碰伤就来不及了,还是听我给你们讲个故事吧

”  金色的小鲤鱼说:“好,请奶奶讲故事给我们听。

”  小鲤鱼们排成半个圆圈,把鲤鱼奶奶围了起来。

  鲤鱼奶奶就讲故事了:“听老一辈的鲤鱼说,世界上有一个龙门,矗立在大海和大河交界的地方。

那龙门挺高挺高的,要是鲤鱼从这边能跳过那个龙门,就能变成一条大龙,像云彩一样的可以游到天上去。

你们的爷爷,还有爷爷的爷爷,都去跳那个龙门,谁也没有跳过去……”  金色的小鲤鱼问:“奶奶,我能跳过去吗

”  鲤鱼奶奶说:“你还小着呢,千万可别去跳,就是将来长大了,也不一定能跳得过去。

”  小鲤鱼们问:“奶奶,那个龙门在哪儿

”  鲤鱼奶奶摇摇头说:“这我可不知道。

”  小鲤鱼们直嚷嚷起来,他们游到一边,大家在悄悄地讲话。

  领头的金色小鲤鱼跳起来说:“嗳

你们去不去

我要去找那个龙门,要是能跳过去,变一条大龙,多有意思。

待在这条小河里闷极啦。

”  小鲤鱼们都嚷起来:“我去

”“我去

”“我也去

”  有一条最小的小鲤鱼说:“我也要去,可是我跳过去还要回来的。

”  金色的小鲤鱼瞧瞧他,不满意地说:“那你趁早别去。

”  “好,那我去。

你们到哪儿,我也到哪儿。

”  领头的小鲤鱼带着这一群小兄弟,悄悄地游开去了。

  他们顺着这条大河游着,游着,一直向前游去。

那条领头的小鲤鱼一次又一次地往水面上跳着,老是找不到那个龙门,他们不管,还是向前游去。

小鲤鱼们都相信,只要耐心地找,一定能找到龙门的。

  这群小鲤鱼们在大河里拐了几个弯,再往前游,觉得大河的面宽多了,水也深了。

他们穿过了急流,游到水势缓和的地方,露出水面吐着气,觉得很舒服。

  这时候,最小的小鲤鱼也游了过来,喘着气说:“到哪儿去找龙门呢

”  有一条小鲤鱼也说:“是呀,龙门是在南边还是在北边

”  那条领头的小鲤鱼说:“老奶奶不是说了吗

龙门是很高很高的,那一定是在上面,反正我们向上游去,总可以找到龙门的。

”  于是这群小鲤鱼又很快地向前游去了。

  他们穿过水草,很小心地一直向前游着。

  最小的小鲤鱼一个不小心,尾巴给水草缠住了,怎么也挣不脱。

  忽然有谁粗声粗气地喝道:“喂

谁跑到我的树林子里来啦

”  小鲤鱼们一看,原来是一只大螃蟹,趴在芦草丛里的一块大石头上,挥动着一对长长的大钳子,气势汹汹的,好像要打架的样子。

他还在叫嚷着:“快给我跑开

”  到底还是领头的金色小鲤鱼胆子最大,他说:“我们是小鲤鱼。

”  旁的小鲤鱼也接着说:“我们是来找龙门的,我们要跳龙门。

”  大螃蟹听说是跳龙门,就从大石头上爬下来,嘴里不住地念叨着:“跳龙门,好哇

跳龙门。

谁叫你们去跳的

”  领头的金色小鲤鱼说:“是我们自己要跳的。

”  大螃蟹哈哈大笑起来,他说:“好,你们真是好样儿的。

那我帮你们一个忙吧。

”说完就张开大钳子,把拦路的水草剪掉了。

  小鲤鱼们谢谢大螃蟹,又向前游去了。

  小鲤鱼们游着游着,忽然听到呜呜的叫声,游到水面上看,以为是一条什么大怪鱼。

金色小鲤鱼却看到另外的东西,他很高兴地叫喊起来:“啊

龙门

快看龙门

”  其实这是一座长长的大铁桥,横跨在远处雾气弥漫的河面上。

  小鲤鱼们高兴得什么似的,叫着跳着,他们就把这座高大的铁桥当龙门,要跳了。

后来发现桥下可以游过去,就急急地游到铁桥的那边去了。

他们正在猜着这是不是龙门,火车喷着白烟过桥来了,他们以为这就是大龙,吓得赶快藏到水底。

  等到火车开远了,小鲤鱼们才露出头来看,猜想着这一定是龙,赶快离开这个地方。

  小鲤鱼们使劲地游着,游到一个急流的水草堆后面,碰见一条大鱼,带着一群鱼娃娃往下边游去。

大鱼看到他们就说:“喂

小家伙,上边去不得,大水会把你们冲跑的,快回去吧

”  小鲤鱼们说:“我们是跳龙门去的。

”  大鱼好像不相信似的,摇摇头说:“嘿

跳龙门

别做梦吧。

”说着,带着鱼娃娃游开了。

  一条大河里,河水更深了。

领头的小鲤鱼鼓足力气,嘣地往上一跳,他看到前面有什么新奇的东西,想看个清楚,又嘣地一跳,他赶快回到水里对伙伴们说:  “我告诉你们,我看到龙门啦

”  “啊

高不高

”  “在哪儿

”  其余的小鲤鱼们一面问,一面扑通扑通地都跳起来看。

他们在水里直嚷嚷着,每条小鲤鱼都说自己真的看到龙门啦。

那龙门像一座桥,可是没有一个桥洞,高高的,斜样儿的,全是大石块堆砌起来的,又像个山坡。

这样高大的龙门,除了往上跳,谁也游不过去的。

那上面还插着许多面红旗子,给河面上的风吹得啪啦啪啦的直响。

他们相信,这才是真正的龙门啦。

那么谁能跳过去呢

  金色小鲤鱼想试一试,他对伙伴们说:“我先跳过去,你们一个一个跟着来。

”说着,他飞快地向前游去,快游到那个龙门的时候,他真的蹦了起来。

这回子倒蹦得挺高,可是离龙门还差好多尺呢。

金色小鲤鱼又试了几次,都不行。

后来,金色小鲤鱼又跳的时候,给一个浪头一拍,弹得很高,他就从这里找出一个办法来。

于是一条小鲤鱼冲过去,跳到半空中,又落下来,另一条小鲤鱼跳上去,浪头把那条快要落下的小鲤鱼弹得很高,弹到龙门那边去了。

这样一条顶一条地跳着,最后,金色小鲤鱼自己也给浪头弹过去了。

  在龙门那一边,水面平静。

小鲤鱼们都浮到水面上来,看到两岸整整齐齐的像用刀削过的一样平滑;岸上还种上柳树和桃树,一棵隔一棵,粉红的桃花和碧绿的柳树叶子夹在一起,多鲜艳啊

小鲤鱼们浮到水面上,吐着水泡,他们真喜欢这个地方,岸上还能看到漂亮的房屋和迎风飘动的红旗,小鲤鱼们都认为这地方比奶奶讲的故事里的情景还美。

  忽然水面上亮了起来,远处一片灯火通明,像白天一样。

小鲤鱼们看得很奇怪,以为这些就是星星,疑心自己是在天上啦。

他们开始争论起来。

这时候有只燕子飞来了,很惊奇地说:“啊

原来是一班小鲤鱼,你们怎么过来的

”  小鲤鱼们七嘴八舌地说:“我们是跳过来的。

”有的说:“我们是飞过来的。

”  他们又问燕子,那闪亮闪亮的是不是星星。

燕子笑嘻嘻地说:“那就是传说的夜明珠。

”  小鲤鱼们说:“哈

有这么多夜明珠

”  燕子再叫他们往远处看,更像是满天星星。

  燕子要飞回家去,小鲤鱼们说:“晚上怎么能飞呢

你能看得见路吗

”  燕子说:“有了夜明珠,还会看不见路吗

”  领头的金色小鲤鱼想起来了,说:“燕婶婶,你能帮我们捎个信给老奶奶吗

”  燕子一问,原来他们和她是住在同一个村子里的。

金色小鲤鱼就说:“请你告诉我们的奶奶,就说我们跳过龙门啦。

”  另一条小鲤鱼说:“这里好极啦,叫老奶奶他们快来吧。

”  燕子点点头说:“好吧,我一定给你们捎到。

不过这里不叫龙门,叫龙门水库。

”  小鲤鱼们说:“这都一样,反正这里是最好的地方。

”  燕子说声再见,在明亮的黄昏中飞回家去了。

小鲤鱼们招招手欢送她。

燕子飞得很快,没有多大一会儿工夫,就飞得看不见了。

  小鲤鱼们都这样想:奶奶,还有爸爸妈妈,听说他们都在这里了,一定会很快把家搬过来的,以后他们可以一辈子住在这里啦。

老师要我们写一篇读后感 什么书的话是随便选的 选材能不能是一篇一篇小故事的那种书

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中,那些不为我们察觉的真理,这些小故事各具魅力,言简意赅,平易近人。

不但读者众多,在文学史上也具有重大影响。

作家,诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。

许多故事真可以说是家喻户晓:龟兔赛跑,牧童恶作剧,狼来了,狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。

到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。

亦是世界上流传最广的经典作品之一。

伊索寓言是中的一块瑰宝,数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手,历传不衰。

的确,正是这样,我才在众多名著中选择了这一本。

书中的每个故事都有深刻的含义――是的,这也正是寓言的特点,寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。

有的故事教导人们考虑问题要全面――;有的则说明了不可违背自然,勉强做事――;还有的高速我们不可犯经验主义错误――等等。

在所有故事中,我认为最有说服力的要数了。

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。

有一年,桃金娘树上的果实还没有成熟,东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌:“美好的生活呀就要来临了,我的心里是多么欢唱,望着那儿的花儿在开放,我对它是多么向往。

”就这样鸫鸟每天都去,每天都唱。

一个猎人发现了,便守候在那。

等果实结出,鸫鸟每天都来吃一整天。

终于被猎人用粘棍粘住了。

它又唱:“桃金娘的果实是如此甜美啊,把我害苦的却是你,因为我太贪恋你那无比的香甜,因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说,不要过于贪恋某种事物,这样会葬送掉性命的。

要目光远大,不能象鸫鸟一样目光短浅,桃金娘的果实固然好吃,可吃到连危险接近也不知道的时候,也就意味着死离你不远了。

这就跟我们一样,一个学生如果过于贪恋游戏,每天背着老师家长去网吧,一玩就是一整天,这样下去一定会损失惨重:一会浪费金钱,家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗

二会用眼过渡,眼睛是心灵的窗口,太重要了

如果你不保护好眼睛,以后戴着个1000多度的眼睛――累吗

三也是最重要的,沉迷于游戏中,你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗

玩游戏要适可而止,它是放松,是消遣,但如果你把它当成一项工作,一项任务或是一个专业来进行的话,我相信那对你没有任何好处。

学生,学习最重要,如果你能抛开一切心思杂念――专心学习,那么考出好成绩就只是时间问题了。

最后我要说几句:我这一大堆感想并非本人能说会道,的的确确是本人理解能力强

所有的道理都藏在文章中,不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看引起的。

是的,大可看得。

它至少给予我们三种安慰。

第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。

第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解。

第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程

我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。

但是穷朋友要我们帮助,小孩子该我们教导,所以我们看了,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。

例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。

人比蝙蝠就聪明多了。

他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。

向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。

蚂蚁和促织的故事:一到冬天,蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:“在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该

”这故事应该还有下文。

据柏拉图(phaedrus)说,促织进化,变成诗人。

照此推论,坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人,前身无疑是蚂蚁了。

促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样,生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文的批评家和学者。

狗和他自己影子的故事:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。

这篇寓言的本意是戒贪得,但是我们现在可以应用到旁的方面。

据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什麽东西。

不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗,照镜以后,反害他大叫大闹,空把自己的影子,当作攻击狂吠的对象。

可见有些东西最好不要对镜自照。

天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫“救命”;他的邻居听见了,叹气说:“谁叫他只望着高处,不管地下呢

”只向高处看,不顾脚下的结果,有时是下井,有时是下野或下台。

不过,下去以后,决不说是不小心掉下去的,只说有意去做下属的调查和工作。

譬如这位天文家就有很好的藉口:坐井观天。

真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。

乌鸦的故事:上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。

这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什麽旁的东西

这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。

这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了气,问小蛙道:“牛有我这样大么

”小蛙答说:“请你不要涨了,当心肚子爆裂

”这母蛙真是笨坯

她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇小。

所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。

因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。

这样,彼此各得其所,当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事:老婆子养只母鸡,每天下一个蛋。

老婆子贪心不足,希望它一天下两个蛋,加倍喂她。

从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了--所以戒之在贪。

伊索错了

他该说,大胖子往往是小心眼。

的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:“这葡萄也许还是酸的,不吃也罢

”就是吃到了,他还要说:“这葡萄果然是酸的。

”假如他是一只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终“不够理想”。

假如他是一只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事:驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:“脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。

”狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢

”这当然幼稚得可笑,他不知到医生也是屠夫的一种。

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。

在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。

要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗

小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。

卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。

我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也象在禽兽中间一样的公平清楚,长大了就处处碰壁上当。

缘故是,卢梭是原始主义者(primitivist),主张复古,而我呢,是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫到:“车子的前进,都是我的力量寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大的多的东西。

寓言是一座独特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富,在这座桥梁上来回走几遍,我们既看见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。

寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句。

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧

它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出了井底,却又扔下山羊自顾自走了的故事。

它告诉人们:做好事也要看对象,以免上当受骗。

也许大家看了都会说:现在哪去找这么傻的“山羊”呀

但是,我在现实生活中,还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。

那次我去旅游,

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