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额滴神啊读后感

时间:2014-11-26 04:03

跪求<偶滴神啊>观后感 1500字左右的 谢谢了

在Z133上看了个电影《偶滴神啊》,是放假前在人人影视论坛里下的第二推荐的电影。

Be free from fear. Be fearless and have faith in the divine. ---《偶滴神啊》摒弃畏惧,信仰神明而无畏。

这是一个印度片,主要是讲宗教信仰与无神论者的问题。

这片子刚看的时候索然无味,要在电影院肯定又会觉得是和《晚秋》一样的无趣了,从地震把Kanji Bhai的商店毁了之后,整个剧情开始拨动心弦了。

坎杰的商店上过保险,但是保险公司使诈,在合同上用小字标注了天灾不给予赔偿,坎杰气急,在保险公司里面就机智得借着神的名义把保险公司经理给打了一顿。

之后就想去打官司,聪明的坎杰并不是去告一个有着好几十亿资产的保险公司,他准备去告神。

但是想要告神并不是那么容易的。

首先第一步,找律师就是一个很大的麻烦。

坎杰找了很多个律师,但是那些律师都以为他是个疯子,他们是神的信徒。

经过坎杰不懈的努力,他终于找到了一个能够帮他写声明的律师了,不过得他自己为自己辩护。

法院受理了这起诉讼,于是乎,各地受天灾从而流浪各地的人们都来请求坎杰帮他们辩护,赔偿金也从4千万提升到了40亿。

这真是一起大官司。

但是那些宗教领头人会轻而易举得答应赔偿么

信徒们开始劫杀坎杰,破坏他的家庭,他的女儿看到电视里的新闻不敢说那是我的爸爸。

在神明化身的奎师那的帮助下,坎杰终于取得了胜利。

影片中有不少语句是很有哲理性的,比如说我们不能剥夺别人的信仰,当你去剥夺别人的信仰的时候你就会成为信仰,是的,当坎杰依靠各种宗教圣典打胜了官司的时候,坎杰可以被神化为新的神明。

这个世界就是这样,我们不能去剥夺别人的信仰,当你成功的剥夺了别人的信仰的时候,你也就会成为他们的信仰,人们总是懒惰,不去思考。

通过自己的思考才会成为真正的信徒。

佩服坎杰的睿智、坚持、执着,坚定自己的观点并为之不懈得去努力

同时书本中有所有问题的答案,要勤于读书。

采纳吧

我的个神啊印度关于宗教的观后感

昨天看了阿米尔汗主演的《我的个神啊》(又名《外星醉汉PK地球神》),其实本以为“我的个神啊”这个命名仅仅是为了引进中国而搞笑的模仿“额滴神呀”,看完影片再结合2012年上映的《偶滴神啊》知道并非如此。

整部片子充满了对宗教、对神的信仰的挑战。

我算无神论者,也并不了解印度的宗教情况或者说宗教的整体情况,但我看完影片触动很大。

这篇文章就想谈谈我关于印度,关于宗教,关于这两部电影的一些看法。

刚才想搜关于印度宗教的资料,在百度输入“印度”时看到一条新闻,“印度高温已致1700人死亡”。

震惊同时也在好奇,这个国家到底是如何一种情况

首先关于印度的宗教情况:在印度,绝大多数人都信奉宗教。

根据1991年的人口普查数据,人口的82%左右信奉印度教,12%左右信奉伊斯兰教。

此外,还有基督教徒,占人口的2.32%;锡克教徒,占1 .99%;佛教徒,占0.77%;耆那教徒,占0.41%,其他宗教如拜火教、犹太教的信仰者约占0.43% 。

——百度百科 百度百科关于印度宗教的问题有很详尽的介绍。

提到印度,大多数人都会想到“宗教”这个关键词,我们甚至听到这样一种说法,就是你去印度当别人问你信仰什么宗教时,若你的回答是“无神论者”,会让对方感到极大的诧异和困惑。

同时,作为外来宗教的伊斯兰教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突,印巴分治局面也是因为印度教和伊斯兰教的矛盾造成的,在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。

在现代,印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。

毋庸置疑,宗教在印度的影响之大。

我想起高晓松谈到“国家”时说的一句话,“国家存在的意义就是让你不用想为什么要存在国家,因为它就在你身边。

”那我想在印度,宗教的存在是让人们,准确来说是大多数人民不去考虑为什么要存在宗教的。

宗教像烟,像酒,像毒品,因为会上瘾。

《偶滴神啊》和《我的个神啊》这两部电影的主创,我不敢说他们是无神论者,但可以确定的是他们的作品,或者他们的意识里对现存林林总总,纷繁复杂的宗教(商业化的)是抱着极大的怀疑甚至是否定的。

因为宗教不等同于信仰。

《偶滴神啊》里有这么一句台词,“宗教为人而生,但人不是宗教创造的。

”他们也许是相信神明的存在,但这两部作品所表现出来的观点是:真正的神明不是庙堂里供奉的神明。

尊敬造物主,尊敬神明不一定要信奉宗教。

下面结合这两部电影里的一些台词或情节谈谈这个问题。

一、 “那张相片只在一种纸上有用”。

相片:莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地,纸:卢比。

这句台词是极其讽刺的,将现代社会人们唯金钱是从的特质暴露出来的同时甚至还有更加深层的意味。

试想一下,当相片从甘地换成毛主席,纸从卢比换成人民币,还是这句台词。

二、“如果你是基督徒,那我就是上帝。

如果你信仰印度教,那我就是奎师那。

” 我认为真正的信仰是来自内心的。

就像《偶滴神啊》里神灵所说,无神论者才是真正的信徒,因为无神论者跟神灵之间不存在利益交换的问题。

所谓的信徒在祈祷时带着一些所谓的筹码,比如“我妻子怀孕了就添香烛”等等。

当然,信仰是个人自由,我们不能去干涉或剥夺任何人的宗教信仰,每个人都有自己不同的信仰宗教的方式。

当他们认为这种方式可以让自己得到安慰或者让神明得到尊敬,那又有何不可。

《我的个神啊》里“塔帕兹大师”说的唯一一句让我认同的话,“有人饥肠辘辘,有人以天为被,他们甚至没有朋友倾诉,你知道每天有多少人自杀、割腕、上吊,为什么

因为没有希望,如果神现身,将小块肉贴于前额,将衣服放在你手上,给他们生存的希望,那你凭什么剥夺他们这种希望

”其实不仅是在印度,即使是在中国我们也可以经常看到人们为了一件事或者一个愿望而祈祷,而并不仅限在佛教徒、基督教徒等等。

有时候我们甚至不知道自己祈祷的对象究竟是谁,这恰恰印证了这句台词“如果你是基督徒,那我就是上帝。

如果你信仰印度教,那我就是奎师那。

”——人内心深处的信仰是至高无上的,是真正的信仰。

外星醉汉PK地球神,PK甚至就是自己的神,来自外星的神。

无神论者,他们去探索,去思考,去追求,他们探索思考追求的是什么

不就是自己的信仰吗

总有人说中国是一个没有信仰的国家,我不同意。

我认为人人都有信仰,只不过有的人的信仰可以物化,有的人的信仰就是意识形态的,社会永远不存在信仰缺失。

相信自己也是一种信仰。

三、“愿神明保佑你。

” 这句台词来自《偶滴神啊》里坎杰在法庭上讲的一个故事。

信徒排队将大量牛奶倒在湿婆神的阳物上然后流向下水道浪费掉,与此同时乞丐饥肠辘辘。

坎杰就将自己的牛奶给了乞丐,乞丐喝了牛奶,对坎杰说,“愿神明保佑你。

”我听了这个故事,不由自主地跟随电影中的人为坎杰鼓掌。

这个故事太美了,坎杰的方式难道不是最有效的祈祷吗

如果有能力帮助别人就倾尽全力,总是最好的故事。

《偶滴神啊》和《我的个神啊》在豆瓣上的评分都是八点几,不得不说这两部电影首先都是很好看的,包括情节叙事甚至印度经典的歌舞元素。

后者的导演拉库马·希拉尼同时也是《三傻大闹宝莱坞》的导演,有人说《三傻大闹宝莱坞》是对印度教育制度的批判,《我的个神啊》是对印度宗教的强烈批判。

批判、审视题材的电影在台湾、香港、大陆的新电影浪潮中屡见不鲜。

毋庸置疑,社会的发展、电影艺术的发展都需要批判,审视和进步。

衷心祝愿电影文化漫漫长路,不断发展,能有更好的明天

愿神明保佑你。

额滴神那,跟男朋友分手之后,两个男生对我告白,我凌乱了,,这两年之内我想好好学习。

他们好像误会了

不喜欢就直接说清楚,没什么好顾虑的

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我也是了。

我家因为换房,前后有个时间差需要十几万临时周转,好巧不巧们打电话来说有一笔十几万的消费备用金可以提供,十几万他说的特别重点,可只能刷卡消费他几乎很随意的轻点,我因为着急周转就神使鬼差的同意了。

可临到要用的时候才发现根本提不出来,只允许你去饭店吃饭之类的消费时用,不仅如此每月还要负担很重的利息和本金。

如果你是个普通工薪族,平时吃用没有上千上万的话,根本就用不到这个坑人的消费备用金。

而且坑爹的还在后面,你发觉上当了,他还不让你取消,只能提前结清,也就是说你一分钱不用还得交几千的利息。

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