诗歌《错误》的读后感100字
答案: 《我们的错误》是坦桑尼亚小说家、语言学家沙班?罗伯特的一首诗歌，入选教材时有改动。
诗歌的作者从一个崭新的角度，警醒错误的存在，歌咏、赞叹“我们的错误”。
《我们的错误》是一首外国儿童诗，它用富含哲理的语言，以一种内心剖白的形式与学生进行对话，说明了在人生道路上面对错误，认识错误，改正错误的重要意义，从而引导学生面对错误时，要正确认识它，并采用积极的态度改正它。
资料 我们的错误》教学设计 ----------------------------- 教材分析及教学目标 《我们的错误》是坦桑尼亚小说家、语言学家沙班?罗伯特的一首诗歌，入选教材时有改动。
诗歌的作者从一个崭新的角度，警醒错误的存在，歌咏、赞叹“我们的错误”。
根据《课程标准》的要求和教材的特点，确定教学目标：1、学习本课生字、生词。
2、了解诗歌的语言风格，学习诗歌的表达方式。
3、引导学生在反复吟诵中理解、体味、鉴赏、感悟这首诗歌的内涵。
教学重点是：抓住能唤起学生心灵触动的关键语句，启发学生联系自己的实际，丰富对课文内容的理解。
设计理念 《语文课程标准》指出“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”执教《我们的错误》不能仅仅停留在诗歌的表面，而要通过自主、合作、探究的学习方式，引领学生走进文本的深处，领会作者的精神，培养学生正确的人生观、价值观。
“语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。
因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
”语文教学要充分利用教材，又要大胆拓展教材，构建民主、开放的语文课堂模式，不断提升每一个孩子的语文素养。
教学过程 一、谈话导入 1．谈话：同学们，在人生的旅途中，错误总象抛甩不掉的尾巴伴随人的终生，总是和人们如影随形。
无论你是凡人还是伟人，也无论你情愿还是不情愿，错误就象一位不速之客，时不时的不期而至，和人们相遇相逢。
今天我们要学习的是一首外国诗歌，名字叫《我们的错误》。
请大家翻开教材。
板书课题，齐读课题。
2．熟悉作者。
同学们注意到本首诗歌的作者了吗
有没有相关的资料和大家交流
课件出示作者及其作品风格的简介。
3．导入新课：作者完全象一个温和的长者，象一个谦和可敬的导师，用平等的身份，可亲的态度，温和、朴素而简明的语言，和人们娓娓交谈。
没有居高临下的优越，没有声色俱厉的责备，他态度和蔼，委婉亲切，从各个角度讲述道理，告诫世人，给人深刻的警示。
这节课就让我们通过学习《我们的错误》一课，来进一步端正面对错误的态度。
[设计意图：磨刀不误砍柴功。
导入新课部分的铺垫是非常必要的。
学生接触的外国诗歌不多，对作者也很陌生。
教师用富有感染力的语言进行渲染烘托，就为学习诗歌奠定了比较好的心理基础，也巧妙地渗透了诗歌所包含的精神实质。
] 二、自主学习，整体感知 1．扫清读书障碍。
熟读诗歌，结合上下文，理解重点词语，如：根除、畏缩不前、必修、研读。
2．自主、独立学习。
画出给你印象深刻的句子，反复阅读，认真体会，可以在旁边做出批注；有不懂的问题要标记出来。
3．合作探讨。
小组交流初步的阅读的感受。
交流的主要话题： 用自己的话的说出诗歌表述的主要观点；诗歌的层次结构；诗歌中什么地方用到了形象的比喻，有什么好处；与生活现象结合，对诗歌进行质疑问难。
4．检查、反馈自主学习的情况，梳理学生提出的问题，为下面的环节设计做好准备。
[设计意图：学生是学习的主人，教师在课堂上的角色是组织者、引导者，首先体现在把学习的时间还给学生，让学生有充分的机会来读书和质疑问难。
教学要体现以学定教、顺学而导，所以学生需要什么，不需要什么，都是要通过学习实践才能检验出来的，这样，教师才不至于闭门造车，课堂才不至于僵化。
] 三、走进文本，研读课文 引导学生根据自己的情况，抓住感受深刻的句子，进行研读、拓展、深化和迁移。
当学生提出自己重点理解的句子的时候，教师随即用多媒体课件将相关的内容出示在屏幕上，方便大家交流。
1．“学习击鼓也有漏拍的时候，练习舞蹈也会迈错脚步。
” 句子中的“漏拍”、“舞蹈”用来比喻什么
字里行间，体现了作者对待错误的什么观点
联系周围的事情，说说你有什么想法
通过讨论，结合学生的亲身经历和他们的所见所闻，使学生认清：错误常见，不可避免，每个人都可能犯错误，用不着大惊小怪，这是一个人成长的规律，应该用正常的心态去面对。
2．“失败也可能是成功之母。
” 这句话，很多学生都耳熟能详，但是未必真正做过深入的思考过，理解这个句子可以涉及到以下问题：在什么情况下失败是成功之母
什么情况下会一错再错
补充从失败的教训中崛起的人和事情，深化认识。
3．“可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误。
” 教育要点：错误不可怕，可怕的是文过饰非，讳疾忌医。
吃一堑，长一智。
也就是告诉我们犯了错误，要接受教训。
在哪儿跌倒，在哪儿爬起。
在日常生活中，对待错误，要做到，早知道，早改过，才能轻装上阵；错误使人发展，错误使人进步，虽然人们总是渴望不断成功，但是，客观现实总是挫伤着人们的意志，考验着人类的品德，给人们开着不大不小的玩笑。
正确面对，错误往往导引着人们的成功之路。
4．“错误是必修的一课，每个人都要细细读。
细细读啊，把它读通，读通它啊，你才会成熟。
上好人生这一课啊，你将永远不会糊涂。
” 引导学生体会作者语重心长的叮嘱，有感情的朗读体验。
想一想作者说这些话时，心里想的是什么
他还担心年轻人什么
听了这些话，你有什么感受
教育要点：在生活的常理中，错误不会像辉煌照人的成绩那样让人意气风发。
错误总是令人讨厌，让人沮丧。
但是，诗人却是为错误欢呼歌唱：应该豁达乐观的看待错误，只有这样，才能保持良好的竟技状态，才能走好今后的人生之路，这样恰恰是成功的保证。
[设计意图：读书要“进得去，出得来”。
引领学生在诗句中徜徉，与诗人共鸣，通过自身个性化的体验，产生个性化的解读。
结合学生周围的现实的人和事情，不断端正学生面对错误的心态，成功完成课堂学习向生活实践的迁移，帮助学生树立正确的生命观念。
] 四、回归整体，拓展课堂 1．接触原作，再行深入。
给学生提供原作，让学生根据自己的特点来判断：喜欢教材上修改后的诗歌可以，阅读原作也可以，重要的是把自己的感悟放进诗歌，读出感情。
2．挑选自己感兴趣的小节，进行背诵积累。
根据自己的能力确定，可以有选择的背诵1至3个小节。
3．开展朗读比赛。
各小组先在本组内演练一下，然后推荐代表参加比赛。
4．感受诗歌语言风格，学习诗歌的表达方式，发挥自己的聪明才智，结合自己的切身感受，以“如何面对错误和挫折”为主要内容，创编一段诗歌。
[设计意图：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
学生应该在课堂上欣赏语言、感悟语言、积累语言、运用语言。
] 山东无棣县教学研究室 李荣芬 《我们的错误》教学设计二 ------------------------------------------------------ 教材分析 《我们的错误》是一首外国儿童诗，它用富含哲理的语言，以一种内心剖白的形式与学生进行对话，说明了在人生道路上面对错误，认识错误，改正错误的重要意义，从而引导学生面对错误时，要正确认识它，并采用积极的态度改正它。
学校及学生状况分析 我校一贯重视抓学生的思想道德建设，对于犯了错误的学生是“动之以情，晓之以理”。
平时班中有犯了错误的学生，全班同学都敢于批评指出，以理奉劝，并能热情帮助其改正错误，班中批评和自我批评的风气较浓。
所以学习这首诗歌先让学生反复吟诵，在读中感悟，再充分调动学生的已有知识与情感的参与，让学生联系自己的实际，用发生在自己身上或身边的事例来丰富对课文内容的理解，从而更好地感悟诗歌的内涵。
教学目标 1．掌握本课1个生字，正确、流利地朗读课文。
2．引导学生在反复吟诵中感知、体味、感悟这首诗歌的内涵。
3．抓住关键词句，启发学生联系自己的实际来加深对诗歌内容的理解。
4．培养学生正确面对错误，积极改正错误的品格。
5．了解诗歌的语言风格，学习诗歌的表达方式。
教学准备 课前学生分组采访身边最敬佩的人是怎样看待错误的。
要求定好采访对象，拟好采访提纲，再做好采访记录，最后全组讨论写好采访后感。
教学过程 一、营造氛围，导入新课 师：同学们，课前老师布置大家采访你身边最敬佩的人怎样看待错误的，让大家当了一回记者，现在我们召开一个小小的采访发布会，请各组的首席记者简要地说说采访的情况。
（各组代表汇报） 师：今天我们来学习一首外国儿童诗《我们的错误》，相信能让大家对“错误”有更进一步的了解。
（板书课题，生齐读。
） 〔结合本单元“语文天地”中“初显身手”环节，课前指导学生调查采访自己身边最敬佩的人如何看待错误，让学生合作完成采访任务，既培养了学生的交际能力和搜集、整理资料的能力，又为上课伊始营造氛围打下感情基础，使学生自然而然地入情入境。
〕 二、初读诗歌，整体感知 1．学生快速阅读课文，找出生字词。
并用自己喜欢的方式学会，同桌互检识字情况。
〔学生的识字水平各有不同，把识字的主动权交给学生，充分利用了学生本身具有的资源，又培养了学生的自学能力。
〕 2．学生自己练读课文2~3次，把课文读通读顺，边读边做批注。
3．四人小组练读课文，读后交流讨论不理解的问题。
三、品读诗歌，感悟内涵 1．开展“读诗擂台赛”：各组比赛读；男女生赛读；师生接力读；个人挑战读。
〔“读书百遍，其义自见”， 以读代讲，把读书的主动权交给学生，让他们有足够多的时间走进文本，碰撞心灵，通过多种形式的读及相互间的评价，使学生在读中感知，在读中思考，在读中感悟。
〕 2．各学习组选一小节诗品读，讨论说说对该小节诗的理解。
小组汇报学习情况。
（1）生：读了第一小节我们知道了每个人，特别是每个年轻人都免不了会犯错误，就连成吉思汗这样的大英雄也不例外。
…… 师相机引导学生把反问句改成陈述句，正确理解反问句的意思，并比较体会反问句的语气。
（2）生：从第二小节中我们知道了错误会给人带来很大的危害，但也能起到一定的促进作用，就如平常说的“吃一堑，长一智。
” 生：我们小组是这样理解“错误可能是下一次错误的开始，失败也可能是成功之母”。
如果一个人犯了错误，不及时反省，改正错误，那以后还会犯更多的错误。
相反，如果认真反省，在前一次的失败中吸取教训，积累经验，并用曾经犯下的错误不断提醒自己，激励自己，就能获得更大的成功。
所以不要因为害怕犯错误而停止做事情。
师相机向学生推荐“错误是不可避免的，但是不要重复错误。
——周恩来”、“我的最重要发现是由失败给我的启发——戴维”等警句名言，加深学生对该小节的理解。
（3）生：从第三小节我们知道了错误并不可怕，天才和伟人也犯错误，但他们用积极的态度去改正错误从而获得成功。
…… 师先相机引导学生说说天才和伟人怎样用积极的态度正确地对待错误的。
再让学生想像如果他们错误地对待错误会造成什么样的后果，可结合爱迪生发明电灯的实验过程等事例进行分析。
最后组织学生结合自己的实际讨论说说对“可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误”这句话的体会。
个别汇报。
（在此之前老师可看情况，列举“小时偷枚针，大了偷块金”这个浅显的俗语说明“漠视错误的存在，任其发展下去，这样错误地对待错误的后果是很可怕的”来抛砖引玉，启发学生打开思路。
） （4）引导学生通过学习第四小节诗歌，了解在人生道路上正确对待错误的重要意义。
让学生找出这节诗中词语反复朗读，再与删去重复词语后的诗句作比较，体会诗歌上句尾与下句尾重复的效果。
3．学生默读课文，找画出诗歌中自己觉得最形象的话与同学互相交流说一说，再多读几次，感受诗歌生动、形象的描写。
个别汇报。
4．学生齐读诗歌，用心倾听自己与心灵的对话。
四、读写结合，拓展延伸 1．写心得笔记。
（任选一题写） （1）选诗歌中自己感受最深的语句，结合自己的亲自经历和体验，写写自己对这句话的理解。
（2）检查反思自己在生活中、学习上存在的错误，并写写自己学了诗歌后是如何看待自己的错误，要怎样采取积极的行动去改正错误。
2．作品交流。
把作品贴在教室四周的墙壁上，学生相互看一看，评一评，改一改。
五、小结，布置后续作业 1．再次修改作品，整理成文。
2．回访本组课前采访的人，与他谈谈你学了课文后的新想法。
3．积集与“错误”有关的名言警句。
教学反思 在本课的教学设计中，我力求体现课改的新理念： 1．以读为本，读中感悟。
本课设计了快速阅读、自己练读、小组练读、各组比赛读、男女生赛读、师生接力读、个人挑战读，品读，默读，齐读等多种读书的方式。
2．尊重学生个性化的阅读，把阅读学习的主动机交给学生。
3．注重培养学生的学习能力，提高学生的语文素养。
广西玉林市玉州区绿杨小学 杨海燕 《我们的错误》教学实录 --------------------------------------------- 教材分析 这是一首极受学生喜爱的外国儿童诗。
作者借诗歌的形式，用富含哲理的语言，说明了在人生的道路上直面错误、认识错误、改正错误的重要意义。
这首儿童诗篇幅短小，言简意赅，意蕴深长。
使读者一进入课文就感受一种角色置换，仿佛不是在朗读诗歌，却更像是在与自己的心灵进行对话。
使写作意图于“润物细无声”中浸润于读者心田，更会让学生受益匪浅。
学校及学生状况分析 黑龙江省宁安市第四小学参与了国家首轮课程改革实验。
学校有30个教学班，近1800名学生。
我所任教的五年级有六个平行班，作为五年级三班班主任的我，深为能参与首轮课改实验而自豪。
我班的孩子思维活跃，个性张扬，敢于创新，自立自信。
他们热爱祖国的语言文字，基础扎实，他们爱用自己的眼睛观察世界，用自己的心灵感受生活，并乐于随时用笔记下生活中的点滴发现与新奇感受。
教学目标 1．引导学生在反复吟诵中感知、体味、鉴赏，感悟这首诗歌的内涵。
2．启发学生联系自己生活的实际来丰富对课文中富有人文气息的内容的理解，使学生通过学习课文，对自己的错误有正确的认识，并正确对待错误。
3．了解诗歌的语言风格，学习诗歌的表达方式。
教学过程： 一、谈话导入 师：你做过什么错事
后来怎样了
生1：小时候，我和几个小伙伴到别人家地里拔过萝卜，后来我妈妈知道把我说了，以后我再也没做过这样的事。
生2：有一回，我们比赛扔石子儿，结果打碎了路灯，后来我们就跑了。
生3：我上课时爱溜号，有时老师和同学提醒我，我集中注意力，不再溜号了。
师：学习和生活中，我们难免会犯错误，到底我们该怎样对待错误呢
二、初读课文（扫清字词障碍，了解课文内容） 师：这节课，我们来学习一首关于错误的小诗——我们的错误（板题） 师：请同桌检验读课文，要求：要校准字音，可以把有争议的字或不理解的词用批注的方式记下来，再想办法解决。
生：(同桌两人认真读课文，认真检查同桌读得是否正确，流利。
) 师：有没有两人解决不了的字词问题，说出来大家解决。
（生说） 师：请一位同学读课文，同学们认真听，看看从诗中你了解到了什么。
师：谁来把你从诗中了解到的说给大家听。
生1：我知道了人都会犯错误。
生2：我知道天才伟人也会犯错误，只是他们没有被错误吓倒，而是爬起来重新上路。
生3：我了解到把错误读懂，我们就会成熟。
师：同学们自己读诗就能有这么多收获，真是了不起。
再读课文，你一定还会有新的收获。
老师引读第一小节，下几节分男女生读。
师：读了这首诗，你最想说什么
生：我觉得这首诗很美。
生：这首诗虽然很短，但能让我们从中了解到很多道理，我很佩服作者。
生：我也想写一首小诗。
师：你们的想法很好。
我们再来细读课文，相信在这一过程中，你一定会有新的感悟。
三、细读课文，联系实际，悟通道理 师：请全体女同学读第一小节。
大家看在这一小节中，你知道了什么
生：我知道学习击鼓和练习舞蹈都会出错。
师：大家可以用批注的方式标出这一小节中的重点词句。
生活中除了这两种常见的错误，你还犯过什么错误
〔点评：教者能引导学生读懂课文，并让学生联系生活实际加深对课文的理解，这样的导读在学生与文本间搭起一座可行的桥梁，学生学起来兴趣盎然。
〕 生：我认字、写字都错过。
师：学习认字，总有读错的时候。
生：我算题时也爱出错。
师：计算习题也难免会出现错误，你发现老师说的话有什么特点了吗
生：像课文中的话。
生：很压韵。
〔点评：教师的语言富有诗意，这本身就是对学生的一种文化熏陶，再加上教师的适当引导，学生对诗的语言特点又有了深入的体会。
〕 师：你能找到这首诗的韵脚吗
生：是“ù”。
师：说得不错，其实它也可以变调，如“ú”，你看像第二小节的“chú”，和第四小节的“dú”和“shú”等。
你也可以试试把你的错误用诗一样的语言说出来，说给同桌听听。
（生练说略） 〔点评：教师在这一环节的教学中既注重了知识点，又关注到了能力点。
学生在学习和交流中学到了语文知识又进行了运用语言能力的训练，这样的学习对学生来说具有挑战性，学生乐于自主学习，效果很好。
〕 师：作者虽然只举了两种错误，却让我们从中联想到了自己的许多事情，这些错事让我们明白了什么呢
生：每个人都会犯错误。
师：好，你说了一个陈述句。
看诗中用什么语气说明这一点的
生：反问语气。
师：能读出这种反问的语气吗
生：年轻人啊，谁又能不犯错误
〔点评：这一环节教者把语文知识不留痕迹地与导读融合到一起，收效可观。
〕 师：如果犯了错误，该怎么办呢
请全体男同学读第二小节。
师：能在这一小节找到答案吗
生：“知道错了，不难把错误根除”，就是让我们知错就改。
师：说得好，如果我们都能勇于承认错误，做到知错就改，那我们每一个人都会成为优秀的人，了不起的人。
师：同学来读第三小节。
师：你知道哪个“天才、伟人”的错误吗
他们又是怎样对待错误的呢
（生说）齐读“错误，不会使他们畏缩不前，跌倒爬起来，重新上路
” 师：你能用“畏缩不前”说一句话吗
生：常惠园没有在困难面前畏缩不前，而是继续努力，取得了成功。
师：说说你记得最深的一次错误是怎么对待的，再和“天才伟人”比一比，你和他们有什么相同的地方，有什么不同之处。
(生说） 师：想一想：错误地面对错误会怎样呢
生：错误地面对错误，就会一错再错，一直错下去。
生：那样我们就会找不到正确的前进方向，会走错路的。
生：那样真的很可怕。
师：是啊，我们认识到错误的危害，这真是太好了。
师：其实你也可以成为“天才伟人”，只要你知道：“可怕的不是错误，可怕的是错误的面对错误。
”齐读并背诵这一句。
〔点评：对孩子来说勇于承认错误已经有些困难，真正改正错误就更难了。
在这里，教师的信任给予学生一种力量，与“天才伟人”“近距离”比较更让学生感觉到自己与他们离得很近，这种信任与榜样的力量会激励他们向着正确的方向进。
情感、态度、价值观这一维度就这样达成了。
〕 师：课后你可以把自己记忆最深的一次错误以及你是怎样对待的写到日记中，并谈谈你今后打算怎样面对错误，行吗
〔点评：阅读与写作结合在这里浑然天成，学生一定会有话可说，有事可写，不会觉得习作是一件令人头疼的事了。
〕 师：错误是一种美丽，是成长过程中的必修课。
作者在最后一个小节反复吟咏，让我们更加明白“读懂错误”的可贵。
在小组中比读最后一个小节，看谁读得最有韵味。
师：请小组推荐一名读得好的同学，读给大家听听好吗?同学们注意观察，看看在这一小节里，每一句的最后一句和开头的第一句有什么关系。
（生读） 〔点评：在这一环节中，教师用“比读”的方式激发学生的竞争意识，学生读得更投入，更用心了。
〕 师：说说你的发现。
生：我发现，每句的句尾与下一句的开头是同样的话。
师：是啊，上句尾与下句首的重复，这也是本首诗歌的语言特点 。
通过反复吟咏，作者想告诉我们什么呢
生：告诉我们不要怕犯错误，只要正确地对待错误，我们就会走向成熟。
师：你的感悟能力很强。
让我们再来读会诗，读出作者的想要表达的情感，并试着把它背诵下来吧。
总评： 语文课的三维目标如何整合
语文的工具性与人文性如何统一
当前语文教学的这些难题，张老师解决得竟是如此自然。
学生在这一课堂上潜移默化地感受到词语表达情感的准确性和丰富性。
“是的，错误是一种美丽，是成长过程中的必修课”，“可怕的是错误地面对错误”，这些语句如一颗颗种子，张老师巧妙、不留痕迹地把它们播洒到学生生命的土壤里。
随着孩子人生阅历不断丰富，这颗颗种子一定会发芽、长叶、开花、结果。
我们相信孩子们长大后，就能够直面坎坷，笑对人生。
24篇读后感，只能是一本书，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作业，拜托
（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。
《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。
他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。
正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。
还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。
读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。
这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。
是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落
祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。
他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。
他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。
他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。
可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。
不久后，就被大兵抢走了。
第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。
第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。
祥子只能把车卖了去安葬虎妞。
经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。
，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
先给你6篇希望你能满意
读后感 50字
50字-60字读后感（我的水平有限,根本就写不到主要内容,我提供一些供你参考吧,需要多少字,你可以根据要求增减)读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。
揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。
因为他不懈的努力，换取了胜利。
而兔子却高傲、自大。
低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。
累极了，背着柴下山回家去了。
在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。
那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。
他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。
否则，什么事情都变的很糟糕的。
有一句话说的好，“效率就是金钱”。
做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。
这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢
主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。
”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。
不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。
” 他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。
可他穷的不行了。
家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。
这个马夫把他放在家里。
一年过去了，他仍然没有富裕起来。
一气之下，马夫把神像摔了。
这时，金币都出来了。
他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。
” 道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。
一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。
而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。
驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活
而我一天天却很累
” “我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。
”驴不说什么了。
不几天，又要发起战争了。
战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。
驴跑去看，他看见所有人都在打仗。
这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。
敌人看不过去，把马也砍死了。
驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。
安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗
那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。
一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。
有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。
这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。
人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。
的确是这样。
我读了《伊索寓言》后，深受启发。
里面虽然是一个个短小的故事，可是每一个故事背后总能折射出一些启示,一些道理，使人回味无穷。
《鳄鱼与燕千鸟》就是这些丰富哲理小故事中的一个。
从前，有只凶恶的鳄鱼，它力大无比，十分凶恶。
但是它虽然凶猛，牙齿上经常塞满残渣，时间一久，就长了蛀牙，痛得它爬上岸张大嘴才能稍微缓解。
有一天，来了一只燕千鸟，它看见鳄鱼那么痛苦，毫不犹豫地飞入鳄鱼的口中，帮鳄鱼清理牙上的残渣，不一会儿就清理好飞了出来。
鳄鱼很感激它，便和它成了好朋友。
从此以后，鳄鱼牙痛了，就爬到岸上张开大嘴，燕千鸟就帮它剔牙。
后来，鳄鱼渐渐起了贪念，暗想等下次燕千鸟为它清理完干脆吃掉它。
一次，鳄鱼的牙又疼了，它张开大嘴爬到岸上。
燕千鸟见了，连忙帮它清理残渣，不一会儿便清理好了。
鳄鱼立刻咬下去，燕千鸟灵敏地逃了出去，再也不为鳄鱼清理牙齿。
鳄鱼没办法，想叫其它燕千鸟为它剔牙，可是所有的燕千鸟都已经知道了鳄鱼的本性，再没有一只燕千鸟愿意为它剔牙。
后来，鳄鱼的牙齿终因无法忍受疼痛而死了。
是啊，人们常常互相合作，这是对的，但不能利用别人，更不能起贪心。
人们之间的交往，随着时间推移，会流露出真心与贪心。
善良的人们在善待别人的同时，一定要擦亮眼睛，千万不要被恶人所利用。
我喜欢这个寓言，因为它告诉了我一个经典的道理。
这个道理在我今后成长的道路上指明了方向。
它让我懂得了人的本性,还使我学会了分辩善恶的能力。
生活中，我们需要寓言故事，它将使我们终身受益。
今天我读了《阿凡提戏财主》、《聪明的阿凡提》二则寓言故事。
《阿凡提戏财主》一则故事中，讲了阿凡提是一个很具有智慧的人。
书中刻薄的财主让别人白白地给他干活，他却不付钱，他是一个多么可恶的人啊
阿凡提利用自己的聪明财智，狠狠地戏弄了财主一顿。
《聪明的阿凡提》一则故事中，讲了聪明的阿凡提利用巴依老爷贪财的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地帮助那个孩子要回了毛驴。
通过对这二则故事的阅读，今后我在学习中、生活中都要向阿凡提学习，学习他的智慧、聪明、能干、乐于助人的精神。
书是人类进步的阶梯”，“书是知识的源泉”。
书伴随着我的成长，是我每天必补的精神食粮。
书中蕴涵的哲理像一首歌一样，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。
暑假里，我兴致勃勃地阅读了《寓言故事》。
这本书里的故事令我非常着迷，深深地吸引了我：如《得与失》、《神童方仲永》、《龟兔赛跑》、《改错永远不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》这本书犹如知识老人。
他深深地启发了我：是他，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“失败是成功之母”这些道理。
是呀，在现实生活中，我们是多么需要这些道理呀
而寓言，能给予我们启蒙、启示、启发、启迪，使我们从文学的角度了解生活的真谛
这就是寓言无穷的魅力，也是我喜欢寓言的原因
记得有一次，黄老师发下了语文试卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。
从此以后，我学习不认真了。
上课与同学讲悄悄话，不专心听讲，回家后随随便便写了一下作业就出去玩了。
一段时间后，我们进行了一次测验。
几天后，黄老师发下了这张测验试卷。
没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。
我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。
但是，我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。
下课后，黄老师找到我，语重心长地对我说：“你这次考不好的原因就是因为骄傲而导致成绩下降，虚心使人进步，骄傲使人落后,你不该因拿了第一名而骄傲。
”我顿时想哭了.黄老师又对我说：“失败是成功之母，你已经认识到自己的错误，就要努力把成绩赶上去”。
黄老师的话使我感到惭愧。
于是，我认真学习，成绩又进步了。
其实，在《寓言故事》中有许多故事，这些故事简单，却蕴涵着许许多多深刻的道理。
其实，生活何尝又不是如此
有时，我们犹如寓言中的角色会犯许多可笑的错误，然而生活不允许你多次犯错而给你重复的机会，那么你多看寓言吧，你会长见识的。
使我认识到：寓言在生活中其实有它的影子，生活需要寓言，寓言反馈生活。
《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门，帮我开启了思想的大门，帮我开启了心灵的大门；使我品尝了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了许多书，有〈〈笑猫日记系列丛书〉〉、〈〈蓝狗时代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈军事奥秘探索〉〉、〈〈儿童文学〉〉、〈〈皮皮鲁传〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
这些书我都很喜欢，因为里面不仅有精彩的故事，还让我懂得了许多的知识和道理。
地心蝴蝶这本书告诉我：我们要保护动物，要和动物共存，不能为了个人利益，去伤害动物，否则最终受害的还是自己。
军事奥秘探索让我知道了一些军事中的未解之迷和军事知识。
在这么多书中，我最喜欢的那还要数〈〈寓言故事〉〉中的〈〈卖油老汉〉〉了。
它的内容是这样的：从前有个进士叫陈尧咨因为射的一手好箭，总是看不起旁人。
有一次，他在场上射箭，十支有九支射中靶心，周围观看的人都拍手叫好，但有个卖油老汉却没表示什么。
问卖油老汉：“你为什么不叫好呢
”卖油老汉说：“因为你的射箭本领也很一般，只不过练的熟。
”陈尧咨一听斥责道：“你敢轻视我的射箭本领。
”老汉说：“凭我倒油的经验就可以说明这个道理。
”说完取出一个葫芦，拿个中间有空的铜钱，盖在葫芦口上，用勺子舀了油往葫芦里倒，铜钱却没沾上一点油。
陈尧咨惭愧的点了点头，从此再也不骄傲自负了。
读了这篇寓言，我明白了每个人都有自己的长处和短处，不能因为自己有某方面的长处而骄傲自大，而要拿别人的长处补自己的短处，否则，就会像陈尧咨那样不但没有得到别人的认可，反而成为大家的笑料。
因为我们每个人都不是十全十美的，谦虚的人总不炫耀自己的长处，而是总想着怎样完善它，使它更好，对于自己的短处，会努力不断的去改进，所以总比骄傲自大的人更能得到别人的信任。
《中国古今寓言故事》读后感“这人可真可笑
”我大笑起来。
这人
什么人
有这么可笑吗
你一定会问，我说的可是书里的一个人啊
是哪本书
就是—《中国古今寓言故事》
《中国古今寓言故事》是些什么文章
是告诉我们道理的
还是胡扯八道
让我来告诉你吧
《中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。
比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。
还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。
还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。
“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。
“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。
“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。
“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。
“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。
“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。
慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。
但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—
”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。
我太喜欢这本书了
《中国古代寓言故事》读后感寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。
在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。
我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解牛》、《南辕北辙》、《井底之蛙》、《纪昌学射》、《掩耳盗钟》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《对牛弹琴》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《画蛇添足》、《曲高和寡》、《买椟还珠》、《滥竽充数》、《黔之驴》、《五十步笑百步》、《东施效颦》、《画鬼最易》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。
在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。
舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的东西，这种在生活中经常存在的现象，通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。
再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点，人外有人，天外有天，人生要不断奋进，向更高的目标迈进。
《画鬼最易》说明做事情应该讲求客观规律，实事求是地做好一件事，要用心才行；不合实际的乱说一气乱做一气，那是很容易的。
在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是凶猛横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。
这个寓言集对唯心主义、形而上学的种种表现的讽刺，对封建社会黑暗现象的鞭挞，对美好人性、高尚情操的讴歌和崇扬，都使我经受了一次精神的再一次陶冶，那一个个生动感人的人物形象或拟人化的形象，又给了我艺术上的美好享受。
虽然不符合你50---60字的要求,但可以供你参考
对一篇读后感的读后感
[对一篇读后感的读后感]对一篇读后感的读后感2010年06月09日星期三16：15先说一点题外话：今年以来，或者说从离开青唐之日始，放就有了转行的想法--不是从事的职业，而是指诗歌创作，对一篇读后感的读后感。
一个人不断重复自己是一件乏味的事情。
但舒放之所以坚持下来，不是因为所谓的理想主义情结，而是因为哪怕仅仅就我个人而言，我远未达到诗歌创作的顶峰，尚不曾为自己这一世生命树立(完全私有化的)一个里程碑，尚未奠定自己这一世的坚实地位，所以放还要努力。
等哪一天超越自己了，或许就会开始学摄影，或者练书法。
倘若这一过程中长时间地出现枯燥和乏味的作品，就只能请诸君原谅一个努力者的执着。
下面是一位哪怕就是在网络世界至今还不曾有过联系的一位朋友，所写的《轻轻水起》读后感。
因为这篇文章未及时通过另一位朋友传递到舒放处，还引起了一场小小的纠纷，如今到了舒放面前，放就不能缄口了。
但是，放只纠正常识性的错误，至于作者的感想，和舒放无关--不是冷漠，而是真正的敬意。
允诺你：永世的幸福--读舒放《轻轻水起》舒放是谁并不重要，重要的是他能够写诗--自然不同于我们理解的古体，而是奔放流畅的散文诗--他自己概不承认有散文诗的，而是坚持散文式大诗歌…老人家觉着此人执拗得可爱。
青海偏处祖国西北，极冷极荒僻。
印象里提到青海便是水鸟和淘金，自然，也有最大的氯化钾工厂--据说得盐湖之利。
还有就是环湖自行车国际大赛--倒是近些年的事了，老人家不怎么关心。
(青海，都是那首《在那遥远的地方》惹的祸。
青海的远，相对于哪里而言?我还说北京很远呢
极冷，似乎冷不过东北。
至于僻，2002年《南方周末》在全国现代化进程的各省排名中，青海位列19位，并不是人们所想象的那样。
而在城市现代化排名中，西宁出乎意料排在中上。
全国城市有个108将排名。
就是省会城市、著名旅游城市、GDP1000亿以上等城市组成的一个108强，幸运的是西宁不是第108位，也是中等偏上水平。
倘若以此为论据来证明青海或西宁的荒僻，那么，除了京津沪穗，大家都一样。
西宁，还有一个大家可能都想不到的身份--全国最大的反季节蔬菜生产基地。
通常都以为南方的蔬菜运到北方，殊不料现在反了过来。
放现在居住的这个小城市，有人问西宁有没有这么大?我笑笑，其实我心里想说：西宁的反季节蔬菜温棚基地就要比你们这个城市的市区面积大。
官方的活动舒放没有了解过，我知道的团体活动和民办活动里，青海有位来自产业一线岗位的女士获过全国健美冠军；一位小学生获过全国吉他演奏一等奖等等。
)起初，阿*总提到舒放，如同提心中的至爱，便疑惑。
后来看《轻轻水起》，便懂得，朦胧诗还是有市场的--尤其在闲适的小资女人那儿。
(呵呵，阿*不是小资，至于放的诗歌是否适合小资阅读--还真不知道，放至今为没有一个小资读者。
小资的定义，就不在此重复了。
在之前的文章中放论述过朦胧诗，有广义和狭义之分。
凡是语境不明朗的诗歌作品都可以划为广义的朦胧诗，包括李商隐的昨夜星辰昨夜风等都算。
狭义的朦胧诗是指上世纪八十年代初因为时代等因素作用下形成的一个诗歌流派，多源头；代表人物都是大家耳熟能详的诗人：舒婷、北岛、顾城等。
作者说后来看《轻轻水起》，便懂得，朦胧诗还是有市场的，很明显是指狭义的朦胧诗。
虽然从某种意义上说，舒放的诗歌晦涩难懂，但是把舒放的诗歌归入狭义的朦胧诗范畴，至少放本人是不接受的。
)读舒放，不能够期望太高。
如果想觅到传世佳作，那您大抵会失望。
但寻章摘句老雕虫，偶尔被一两段话打动，却是常有的事。
有放的好友说自己少时曾在《诗刊》抽拔重组，便是新诗，这样的冲动老人家亦有过，所以特有感触。
把放的许多佳句拼凑了，一定也是好诗。
不过心境便失去了，也许如王小波所说没了领袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。
我想：但凡历经抽丝剥茧的痛苦的人，写的诗，一定值得品味的。
所以，且不论是否传世，只以偶尔触动内心那根脆弱敏感的心弦而论，放，不失为一个好作家。
(一个举办过多次个人影展，被官方组织吸收为会员的摄影家，总是自谦地介绍自己是一个摄影师。
他是放的兄长，从他身上，放学到了谦卑。
所以作家的头衔舒放万不敢接受。
还是诗人舒放吧
)读《轻轻水起》…一《询问流水的声音》P2，1996《美人儿》又是我的多情了，坚守美是一件多不容易的事儿--坚守一个信念，非止美而已，其实，凡事都难在一个坚持上了
P3，时间不详《惦念》许多美好的往事和女孩儿只剩下一个个好听的名字，她们在一个个名字中冬眠…惦念只是一种感受，放弃好奇心，我和她们是彼此的往事你，或者我，岂不是只遥遥惦着这样或那样，带着些许温柔的名字，却不再激起一点奔的欲望?
P7，2003《美》…呵，人生际遇，常常令人不可捉摸与P10，《春天的一场雪》未来本是一场意外：像回忆里的小时候--这让我想起历史，总是充满了意外
P8，2004《病中两首》，很奇怪，这本小集子里两次出现沙滩上不再是恋人的家--看起来，放真迷恋沙滩呢
P12，2006《人到中年》人到中年，青春还剩下日记…老人家与放同年，颇有几分兔死狐悲的感慨。
P17，2006《梧桐潇雨》我不能忽视秋天的来临，就像不能拒绝温柔一样。
内心深处，挺过冬天的叶子蠢蠢欲动--这，不禁令老人家萌动了柔柔的情愫，果然有些思春了。
P30，2007《三月》三月，可能有雪，但预约的，是清明的雨
真好。
在书上眉批听风，听雨，听传说--虽然，不喜欢他说的梁祝。
P36，2007《踏春来去》风以热吻的方式穿窗而过…很棒，有新意。
P40，2007《春，这个周末》真烦，饱满的春天不断打搅，柳絮的暗示比挑逗还明目张胆呵呵。
二《站在痛苦锋利的芒上》P45，1995《痛，灵魂像风》灵魂像风，没有永久的归宿，死亡是一种难以满足的欲望。
那些善良了还要善良的人们，痛啊
--知道放很热爱生命，蝼蚁尚且苟活，所以，传世便没了可能--大抵名诗人都得我以我血荐轩辕的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《总有隐痛》衰老的消息，无法不叫人心悸，似是一个无法更改的证据…这倒与咱的职业似有了某种巧合，想到此，便暗自偷偷的乐…P52，2002《为31岁生日而作》三十一年了，我去过许多的地方，来来回回，唯独走不圆一个家--看着一直未能够从心底走出围城的放，替其哀婉，为之感伤…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002岁末写下这样的话今日最苦涩的记忆不正是昔日最快乐的体验?今日，我清扫小屋，购买蔬菜，用居家的方式证明家的魂飞魄散--奇绝，且凄惶无比，读后感《对一篇读后感的读后感》。
P58，2003《俚语：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾经外，一起走向暮色的过程，有你，有我，有明天…今天吗?三啊，明天呢?四呀
而生命的分水岭又以什么为标准?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?
足足的体现出对生命的眷念，其间亦颇多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一个恋家的人。
但是不管是三十一年了，我去过许多的地方，来来回回，唯独走不圆一个家还是今日最苦涩的记忆不正是昔日最快乐的体验?今日，我清扫小屋，购买蔬菜，用居家的方式证明家的魂飞魄散以及其他诗句，都不是舒放无法走出围城的感触，而是对当年父母和我们姐弟六人大家庭的温暖，至死都思念的一种遗憾。
当然，倘若说放第一次婚姻破裂没有在心灵层面上产生影响那是假话。
只不过那种痛和疼一多半是关乎我的崽崽--此刻说起，还是隐隐作痛。
舒放13岁丧母，之后一直到29岁，几乎都是一个人过，那种孤独和无助，外人难以体会。
所以舒放怕过年过节。
之所以特别怕冬至，因为那天要吃饺子--不知道身为南方人的作者能否体会饺子所蕴涵和代表的意义?)P63，2003《等待》生活，永远大于我们认知的部分--我想这该是常识吧?放在作社科普及呢
而青海之上，黄河碧绿如玉，乃是实写，只能够证明放热爱这片咸咸的荒土。
而青海之上，众神舞蹈，却美甚。
《今天的雨连绵落在心田》终止一次盛典，没有人告诉我，做了，是不是，错了。
我想问放：何谓盛典，恰如六祖慧能所言本来无一物，何处染尘埃
(菩提本无树。
呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能彻悟，慧能是禅宗六祖啊
我们是凡人。
至于盛典，对于放而言--就这首诗歌里的意义是指和崽崽见面。
那天是崽崽三岁生日前几天，原本计划好接崽崽过来，第二天给他过生日。
晚上接崽崽来了，但是他一直哭闹着不肯呆，那种哭撕心裂肺也不为过。
所以就送他回去--终止一次盛典。
)P71，2004《激情主义》饮食男女，隐忍不是人生的畅意…痛畅不是人生的隐忍，痛畅和隐忍都不是人生的午后--那，不妨叫做饮食男女，反正都未过午后，何不继续畅意无比?
看来作君子其实很难，所以，接着在《我这十年》里，放又惊惶的说起似乎不可以在不能，不该，不愿哭泣的年龄，再次体会流涕的畅意且极悲哀的说起持久的不会是晴天，风雨总在阳光后。
这倒像咱贵州的天气--这地方天无三人晴，不幸暗合了诗意--于是动了邀请放来此一游的念头。
(谢谢，倘若成行，那里有放好几位朋友。
)P73，2005《想家时，我的颜色》梦想啊，是叫人欲罢不能的鸦片，我开始讨厌自己…想家时，我的颜色是透明的。
没有我时，我在那里，没有家时，家在哪里?--禁不住为放这个爱家的莽汉而眼眶红润…(依然是大家，不是小家。
)P82，2006《广场》这是一个没有奇迹的时代…我想：这又是实指了--常识性的文化普及
呵呵。
P86，2006《骑士精神》应该说：极其厌恶这个观点--不做韩信受胯下之辱--虽则韩信以其犹豫和矛盾最终败殁于政坛(而非沙场)，但问题却不在胯下之辱上，否则管仲和伍子胥，一个苟活了，一个奔逃了，却分别促成了春秋五霸之齐桓公与吴王阖闾
风萧萧兮易水寒--壮士一去兮不复还哟
悲哉。
P89，2006《给MJ》用拥抱可以温暖的究竟是谁?…明天醒在谁的怀抱?而明天是否醒来?近在天堂的入口--放，好风流…喜欢。
P90，2006《节气，冬至》放很可怜，逢冬至就不知所云。
胜者为王，败者亦是宁死不辱的王者之风。
落草为寇是生命的耻辱。
…冬天意不合眼的警惕死守最后的阵地…而我知道：春天有早起的习惯，如…爱情看起来放喜欢的不仅仅是易安居士的生当作人杰，死亦为鬼雄吧?
于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的温暖了我铁一样的心，一次
绽放的花朵，可以用新嫁娘的红颊催熟秋天的果实，我用时光君主的口吻许诺你永世的幸福--这真是可以传世的话语了
倘若是改作我以时光君主的口吻，允诺你永世的幸福，强迫意味愈重，便愈显亲切了…(但是，诗歌的韵味会减弱。
虽然是现代白话自由体诗歌，还是有看不见的脚镣起作用。
)三《我的心尖滚过极其温柔的颤栗》仅此一句，值得关注，看起来放亦有自知之明--P100，2002《写给此刻在睡的宵儿》我的心尖滚过温柔的颤栗，那是因为，此刻轻轻吻你--我知道，这是放之四海而皆准的…(舒放明白一点：与其说是诗歌打动了相当比例的好友，不如说是字面意义上作为父亲的舒放打动的。
虽然舒放是崽崽眼里的坏爸爸，是自己认为的不合格的父亲。
)四《爱，是流淌记忆的源泉》P123，2006《短句》意念中的温柔铺天盖地，而你不确切的脸，恰是我可以飞翔的原因。
无数个夜，总是用你的体息来做安眠的药引--我是你的小小子--我想，无论你为哪个女人书写，她一定痛苦流涕，永世不肯逃离你带着粗糙西风和汗味的臭被子…(如果--仅仅是如果这首诗歌有确定的模特的话，我真的忘了是谁。
现在在我臭被子里的是F。
人是善于遗忘的动物，舒放不例外。
)P131，2006冬至日《意念之乡，水》花开，无声，雪融，无影。
…意念之乡，水，自泪腺引发山洪，犁我脸颊好似两道平行的沟壑，如影随形--你爱此妇若此，真难以想象…(这首诗，是舒放和大家开的一个小玩笑，知者自知，不透露了。
呵呵。
)P135，2007《当，青春》在记忆里，沙滩是恋人的家…当青丝如霜，红颜已老，黄花飘零，黑夜里，你是悄然盛开的花无语。
一个西北喝咸水长大的孩子，一个惯看黄沙漫漫如怒涛卷霜雪的男子，心尖尖实在是细得可以…(乾隆有副对联：花鸟鱼虫天然趣，儿女英雄别有情。
所谓汉子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以对女性的疏忽为标准。
另外，更正一下：青海的水，碱性大，需要软化处理。
不咸，一点都不。
而是苦的。
)注：寻章摘句老雕虫--出于李贺《南园十三首》：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风?谢过作者，并为作者深厚的古文修养而赞叹。
2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|纯水早就做过了2010年06月09日星期三16：51|迟到恰是正点诗歌的诞生不以富贵为基础,所以也就不是为歌功颂德而存在貌似幸福的事件进行简单的重复另眼看世界会令生活的本质越来越近可以把握的梦不多2010年06月09日星期三16：52|梦想的翅膀不会飞的比欢乐更高,却可以跌的比痛苦更低美的鉴赏者和拥有者离的很远悄无声息恰是雪的本质当我醒来已不是从你的梦中我是谁的诗行秋又深了一步光阴似箭用剃须刀掩饰每日疯长的岁月阳关三叠梅花三弄春天里穿着花衣衫的孩子,单薄而又茁壮夜梦可以归纳半辈人的渴求与希冀没有由头的蓦然投入心脏的蹦极春雨贪婪顺手一场晨雪淡淡相宜天人合一锁定至高的落脚点春天的捷径身语意的三级跳我为之动容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相许2010年06月09日星期三16：53|我用微笑调和眼泪的浓度可是,生命的花朵哪有不绽放的期盼柳絮的暗示比挑逗还明目张胆春天的绿衣衫系着蝴蝶结那懵懂的夏郎不知道关于爱情的解法只需揽你入怀莫名的恐惧远比来临的死亡更赋有寒意前程是一句扯不圆的谎言以生命为代价衰老的chan食使这样的求索毫无意义倘若死是一种欲望情人的眼泪虽珍贵倒也平常吗为不敢触摸的心锁隐痛之下灵魂像是从旧时走来的使者我以一个精神的实体虚无的存在我想聆听雨声打醒的寂寞如何滋润这不复寂静的夜痴人说梦梦到痴时亦不真如果沦入地狱是通向天堂的唯一路径,那么追随的过程远比抵达更加令人快乐只有伤感的人方可在等距离的状态下承受他人忽略的伤害今日最苦涩不正是最感快乐的体验?我下笔千言却离题万里,再一次隐匿灵魂的角色,让自己和他的痛苦无关为恋人们_古往今来所有的恋人们相似的心绪而温暖莫名糅合几种心情是艰难的事而承受几种心情却不容人有丝毫的拒绝死心塌地的活着头撞南墙的爱着2010年06月09日星期三16：54|爱情无处可栖两个人的寒冷靠在一起就是温暖死往又何必生返隐痛难捱唯梦的出轨昭示我们不敢面对的脆弱爱需要一个监守的理由,而恨往往不期而至生命总还有等待宽容的心中放弃的又何止原本不该放弃的东西爱是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有爱是我们的幸还是不幸?诗人原本就是轻狂的人生需要用激情和理想打点用拥抱可以温暖的究竟是谁向心力以反向的速度离心百花落尽春不尽2010年06月09日星期三16：54|忧伤和温柔殊途同归我的心尖滚过温柔的颤栗你是我心灵的小屋大悲的大喜过后确是幸福的宁静没有人情愿不尽兴的疯狂一种压抑久捱成疾一次变更似乎意味着一种新的梦想的开始青春来临时,春天会带着冬天的面具怀旧不是因为那个时代有多好,而是因为那个时代里我们年轻怎么爱你都不够我的孩子记忆方可成为血肉身躯不可分割的一部分：同梦一样长久同梦一样脆弱邂逅有着命运的着意没有你就没有世界有了你又何止是整个世界爱着多好我情愿作茧自缚,在你的爱里为灵魂找到最后的寓所爱确是一件让心力交瘁的苦行啊,但我也会在这种苦行中体会甜蜜着的忧伤：牵挂或是期待心灵的磁场竞也会象光纤传递着网速触情生温搅动相见还是怀念的旧疾复发出相思的单行道而爱是唯一的理由输尽语言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回复纯水无色：是啊，放在第一时间也引用推荐过了。
再次感谢
2010年06月09日星期三19：48|无语，感动中的感动
问候放，愿快乐随心 〔对一篇读后感的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
