求《欧亨利短篇小说》读后感，500-600字
读《麦琪的礼物》有感 《麦琪的礼物》是欧·亨利写的一篇有趣的文章。
它主要讲述了圣诞节的前一天，住在公寓里的贫穷的德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，可是她只有一元八角七，她知道这点钱根本不够买什么好的礼物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀发剪下来，卖了，换来了20美元。
找遍了各家商店，德拉花去21美元，终于买到一条朴素的白金表链，这可以配上吉姆的那块金表。
而吉姆也想给老婆一个惊喜，他同样卖掉了引以自豪的金表，买了德拉羡慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣诞礼物。
从这篇文章里，虽然表面上看他们极不明智地为了对方而牺牲了他们家各自最宝贵的东西，但我深深地感到，他们彼此深爱着对方。
他们能牺牲自己最贵重的物品，为的是给对方买来最好的礼物。
可是双方卖掉了自己贵重的物品，那么对方的礼物已经不适合自己了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有考虑自己。
正是因为他们互相爱着，而且是深深地爱着对方，才会有这样有趣的结局。
读完这篇文章，我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。
人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。
爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
在去年印度洋海啸发生的时候，就有全世界各国的人民伸出援助之手，捐款捐物帮助受难的灾民重建家园，使失散的亲人团聚，从这件事中，我感受到了各国人民之间的纯洁友谊。
我相信：只要我们心中充满爱，我们的世界会有更加美好的明天 最后一片叶子》读后感 因这我想看到最后一片叶子掉下来，我等得不耐烦了，也想得不耐烦了，我想摆脱一切飘下去，飘下去，像一片可怜的，疲倦了的叶子那样。
——引自《最后一片叶子》 其实，我想对你们说，别再这样无聊下去了，学点吧，至少让你们觉得并非无事可做。
我想对你们说，抓住青春吧，别让它从你身边飘走。
初中三年，应该是残酷的三年，因为它只来一次，而它来的时候，我们还不懂得人生，还没有做好迎接它的准备。
我不想你们在走出这个大门后，回首的瞬间，有着太多的失落、后悔与心酸。
或许因为一次次地失败，你们对学习失去了信心，你们认为这一切太难太难。
但即使如此，我们就可以放弃吗
不，为什么要放弃
一直以来，我就以为自己的命运就得自己来主宰；一直以来，我就认为这世上的每一个生命都有权力活出自己的精彩；一直以来，我就把自己当作一个勇士，任何的惊险，我都要去尝试；一直以来，在每一次失落、失败后，我命令自己勇敢地站起来
对自己的未来负责，你们想过吗
不需要别人来画上那一片叶子，让我们自己对自己说：永远都不放弃，在任何时刻
选择：给我自己 贝尔门，一个伟大的画家。
虽然他的大半生都穷困潦倒，走得是一条失败之路。
但他始终有个响亮的目标——画一幅“伟大的杰作”。
四十年，他都没有因自己的失败而放弃作画，他一直等待着时机。
与把自己的生命寄托于一片飘摇的叶子琼西相比，贝尔门更像一个失败的英雄。
面对他，和他用生命画成的“杰作”，我们任何人都不得不肃然起敬。
然而，如果冷静地思考一下，像贝尔门这样几乎盲目的执着却并非可取。
若没有最后的偶然，他将是一个彻头彻尾的可怜虫。
在这个世界上，物竞天择，适者生存，既然他在画画方面没有什么天赋，不可能有更大的发展，那就应该明智些，在活下来的前提下，更换一种新的生存方式 ，努力使自己活得更出色，而不必拘泥于那没有发展的绘画。
学习，就像一棵树——或许生活也是。
我们不可能将每片叶子、每件事都做得很好。
就像我，不可能完全地参加所有竞赛，不可能把我曾经喜爱的笛子、二胡练得样样精通，也不可能和每一个同学交成好朋友。
于是，我选择放弃，我放弃了许多的叶子，放弃了二胡、笛子，放弃了我不能取得成功的数学竞赛，但我不放弃自己。
放弃一些叶子，只是为了让有限的水分和养料开出我想要的花，结出我想要的果，只是为了让自己的根枝长得更粗壮，让自己有一个更有发展余地的未来。
于是，我放弃我应该放弃的，但绝不放弃自己。
《警察与赞美诗》读后感 当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。
不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。
或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。
但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别
当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。
怎样去更好地“完善”它，是个重点。
那位警察，不是已经给了索比多次机会吗
而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。
而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。
一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。
对警察而言，只是去例行公事；对读者而言，只是将近结尾；对生活而言，只是个小插曲；对编剧而言，是个不错的情节；对观众而言，只是对得起一张票；对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。
如果他会怪任何人，那么证明他的确活该；如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：“三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。
幸福，其实并没走远，只是我忽略了。
等着吧……” 幸福，其实并没走远。
没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。
不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没“人情味”了。
受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。
机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。
好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件“美”事。
一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。
选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化……所以，我们要将机遇“透明化”，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。
倘若相反，结局就会如同索比：惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。
机遇遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑的经典短篇小说之一，描写了一个破落家族寄希望于远走美国的“于勒叔叔”能够衣锦还乡带来财富，然而却在一次郊游中偶然发现，这位亲戚已经成了一名在游船上卖牡蛎的流浪汉，从而梦幻破灭的故事。
莫泊桑以娴熟的讽刺笔法，描摹了19世纪法国社会的市井百态，文字精炼而又颇为传神。
《两位感恩节的绅士》故事讲了两位美国绅士——其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。
在他们之间有个奇怪的约定——每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。
老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。
这就是他们之间神圣的约定。
对老绅士而言，一顿饭钱简直微不足道，但是，他却从其中找到了助人的乐趣。
而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。
可出乎意料的事发生了。
半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰盛的大餐。
原来住宅的主人——两位老太太，也有一个奇怪的传统——在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。
饥饿的穷人抵挡不住事物的诱惑，畅开肚子，吃了起来。
当他心满意足地走出住宅时，才想起了和老绅士的约定。
但他还是如约与老绅士碰了面。
老绅士将他带到了一处餐厅，穷人为了不扫老绅士的兴，只能装作饥饿难奈地狼吞虎咽起来。
尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的确力气了。
穷人吃完后，老绅士付了帐，两人便道了别。
故事的结局是——两人在回家的路上都晕了过去，被送进了医院。
穷人是因为吃得太撑，几乎撑破了胃，而老绅士，一位在前些日子还家财万贯的富翁则是因为三天三夜没有吃东西，身体脱虚，而在路上倒了下来。
读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不过是两个“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力却是那些“大人物”，“权贵们”所无法匹敌的。
那位老绅士在身上只剩下一点钱的情况下，完全可以不去赴约，但是他看重的不是金钱，而是诚信，他宁可饿死也不愿意食言。
相比如今社会上一些只要自己利益受到损害就不择手段的人来说，老绅士的人性魅力显露无遗。
再看那个穷人，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么教育，但是他比任何受过良好教育的“权贵”都充满魅力 ——那是人性的魅力，他可以对老绅士说自己已经饱了，可他为了圆老绅士的心愿，咬紧牙关，把饭菜吃得干干净净。
也许这很可笑，可是却是不是多么伟大，多么令人钦佩
读了这篇文章，我知道了人性的伟大力量，我也立志要像那两个绅士一样，不求活得轰轰烈烈，但求真真实实，充满意义，有所追求
恐怖小说读后感500字
恐怖小说的读后感想 最近喜欢上了恐怖小说，比如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”等。
感觉那紧张、刺激的故事情节，想象自己也身在其中。
但说到为什么会喜欢，可能是觉得自己的人生太平凡，每天两点一线。
用我老公的话说，这叫作息正常。
可我觉得这样的人生太悲惨了，等我老后回想自己的一身，竟然毫无值得骄傲的事，留下的只有索然无味的感觉。
可能是自己还年轻吧，总想着过点不一样的生活，就像“善意的谎言”中女主角的心情一样。
可生活毕竟不是电影，老人都会说，平平安安就是福，所以我也只好在小说中找点刺激吧。
可能有人会说，那为什么一定要是小说呢，电影就不行吗
那是因为小说更有想象的空间嘛。
感叹好人生，还是说说恐怖小说吧。
先不说那些讲鬼怪的小说，就盗墓小说来讲，他的真实性到底有多少呢
看看作者写的是那么的真，好像都是会发生的，但是看看科学记录片，考古学家挖出了那么多的古墓，也没听说有人在里面碰到过“粽子”啊，要嘛就是碰到的人都死了。
都说现在是讲究科学的社会了，我们不能封建迷信，但是有时发生在我们身边的事也的确不是用科学能够解释的呀。
不知道我这么说，会不会被认为是在散播迷信思想。
呵呵，我可以肯定的告诉大家，我是不相信这世上有鬼的，“粽子”嘛到要考虑考虑了，南洋一带的降头我是绝对相信的。
最后，我要总结一下，恐怖小说之所以那么恐怖，那是因为他给了我们很多想象的空间，直接进入到我们的大脑，给予了一定的心理暗示，所以建议那些喜欢看恐怖小说的读者，要劳逸结合啊，有空也看看轻松点的小说，调节一下心情。
你有莫泊桑短篇小说中的一次政变的读后感吗
500字左右
1）“莫泊桑短篇小说”书看完这篇文章写的莫泊桑“我的叔叔于勒”百感交集。
在这篇文章中，“我的叔叔，”儒勒钱，我们全家期待他早日归来，你可以给“我们”带来的幸福，奢侈的生活。
但此行，当“我们”看见他上了船，他没有取得任何真正的钱，但是老卖牡蛎时，可怜的老水手。
像瘟疫一样在相同的“父亲”和“母亲”，尽量避免他。
这是什么原因呢
因为他没有钱。
换个角度想想。
儒勒真的不认识他的侄子是什么
它真的不认识自己买牡蛎是他的兄弟是什么
答案是否定的，他肯定认识。
因为他知道很多以前犯下的错，对不起，我认出他来。
再想想，为什么儒勒没有返回自己的家乡吧
答案可以了解到从主他的嘴：“他说有亲戚在勒阿弗尔，但他不想回到自己的身边，因为他欠了他们的钱......”如此说来，朱尔斯已经从以前的“流氓”改变成现在知道吃了不少苦头的血汗钱“卖牡蛎老头”，他至少他们知道是自力更生。
现在看着他，但克拉丽丝钱，怕他回来吃。
这就解释了，“我的母亲”是一个市场的钱，眼睛的女人。
和“我的父亲，”菲利普和母亲“唯利是图”，他们发现“我的叔叔，”这辈子是不是无菌的。
如果我是克拉丽丝时，我会和我的弟弟承认，因为人犯错误是不可避免的，如果悔改也是一笔宝贵的财富，我们应该原谅他，如果我是我的兄弟菲利普，无论流氓是如何可怜，然后就不管好，我会的，并认出他来，毕竟血浓于水的亲情是永远不会忘记。
2）“莫泊桑短篇小说”图书莫泊桑写小说，反映了当时的社会人情冷漠，意思是，不成熟的社会思潮，不公平的，蔑视劳动人民的底层分析，反映了人类虚荣的弱点，人类的骄傲，我们得到这些启示。
阅读“西蒙的父亲，”我感到深深的认为是一个强大的男人，西蒙虽然它是，但一个孩子可以承受他的“强”的压力外 - 说他没有父亲，小体，它经受住唾沫轰击，他的心，使他已逐渐扭曲像跳河，它是在这节骨眼上一个高大的工作人员菲利普来到他的身边，并答应给他做他的爸爸，这让西蒙的脸的力量，他返回到往常的笑容。
这篇文章使我母亲的一个深刻的理解和西蒙是西蒙镇遭受其他两个玩世不恭的时间，但那种痛苦遭遇白眼别人挣扎与情绪，西蒙已经遭受了戏弄在学校里，同学殴打，只是因为他没有爸爸。
即使一个孩子，他的父亲在前面的西门，还得意洋洋的说：“我父亲的墓地。
”这句话直言西蒙的心深深的伤害了世界上有好的人 - 菲利普，他让小的家庭摆脱坏运气绕组，使他们回到幸福的笑脸。
我觉得在今天的社会和社会莫泊桑它
有欺负，霸气的人，也关心体贴人。
在去年5月12日汶川大地震，人们自发捐赠活动此起彼伏，一场大地震，我们中国人的心紧紧地联系在一起，让我们看到了牧羊人，让我团结，才能经受住各种困难，成为长城。
音乐之声是世界上永恒的美德，莫泊桑写的，它从来没有离开过，他希望每一个，人在世界上有一个良好的思想品德。
我们已经了解到的“项链”，画图是一个虚荣的女人 - 玛蒂尔德。
女人的欲望是无止境的，她有华丽的衣服，然后要醒目的珠宝首饰。
当时，它是这样一个社会，社会的女人看起来只要你可以找到一个良好的家庭生活，过着纸醉金迷的生活，他们的资本是外观，玛蒂尔德是个例外。
莫泊桑花了很大的空间来写玛蒂尔德在宴会上为了吸引大家的注意，之前的好，穿着在一次聚会上，她称赞的愿望，进入高社会向往，拟和后马蒂·斯图尔特失去的项链后在过去的个性改变，成为勤劳，善良，节俭，简单的形成了鲜明的对比，并提出个人的意见称赞玛蒂尔德的勇气，坚强的性格，因为她总是不切实际表示消极的想法。
从玛蒂尔德映射出这个小家伙的堕落的社会氛围，人们只是寻求满足物质和精神起来低。
读莫泊桑的文章，让我更加仔细地审视自己，社会，消除人类的贪婪，虽然这是困难的，但需要一点点去除，这个社会将变得更加和谐。
3）“莫泊桑短篇小说”书的乐趣，像一个很好的阅读这篇文章，由于种种原因，我还没有读入，也有被遗忘的。
后来，初中学校和教“我的叔叔于勒”，渐渐想起莫泊桑。
最后一个前几天，我从学校图书馆借来的“莫泊桑短篇小说精选”，花了几天的时间，我读的书，感觉好极了。
这本书是一开始的“羊脂球”，这让我很兴奋，终于可以读他的成名。
所以我读这本书，发现大多数文章的背景是英国和法国的战争，所有的文章都是关于社会现象。
我把“羊脂球”念了一遍又一遍是另一个英雄无疑是她的仇恨和蔑视反对侵略者，羊脂球的表现方式，但在相同的普鲁士人在酒店拒绝太高的水泥袋。
可想而知，她不可能同意侵略者的无耻要求，但她最终为自己心爱的“同胞”投降。
和那些虔诚的同伴的上流社会，她通过了普鲁士人在检查站使用后，彻底抛弃了她，甚至嘲笑她的牺牲行为。
我很生气，想在开始的时候，他无私地把自己的食物给大家吃的女主角，但在年底的嘲笑，没有吃的，只能眼睁睁看着别人吃，我觉得真是可怜的女主角。
女主角是一个背叛的英雄贞德，一个女孩，一个坚强的意志和伟大的形象爱国主义，她的钱或右侧的“同胞”我真的很喜欢他们的祖先背叛时，像圣女贞德抛弃了她那些同车，这是一个民族的悲剧。
莫泊桑的爱国主义的表现。
莫泊桑的小说是一个上流社会的蔑视和厌恶小资，但也提出了相同的批评，如在夫妻的“项链”是一次罗巴赛尔部长的党通过几十年的青春毁了，如果是虚荣心作怪，玛蒂尔德DS将不借朋友的项链，也失去了买一条项链相同陪朋友落入高利贷的陷阱后，开始了艰苦的生活。
最凄美的是玛蒂尔德DS遇到的欠款后，一个朋友借给项链一种放松，骄傲，在她看来，为了支持门面的牺牲终于得到了反映。
“骑术”中的主人公，是唯一一个在家庭以外的组织活动，其华丽的视线，但尴尬 - 他打一个女人，谁声称的损失的能力工作。
他被迫采取一生的赡养费，老妇人的责任，是不是很好的家庭生活，这一天是从越差不同，除了给别人，这是莫泊桑的社会不满情绪也可强调他是多么有关国家，以笔为武器，告诉社会缺陷。
此外，在普法战争，爱国主义感染莫泊桑，拿着猎枪丛林深处开始游击活动。
也可以看出他的爱国。
我们要学习莫泊桑的爱国主义，民族的缺点指出，关心国家，为国争光的。
无论是国家的主要责任。
4）“”莫泊桑短篇小说“本书语言阅读内容，这个月是”莫泊桑短篇小说“，结果让我非常沮丧，因为想都没想研究契诃夫的作品，然后非常仔细地用两个小时才能完成一个宏伟的，巧妙的书复查，结果意识到错误时，已经太晚了啊啊啊
及时努力，结果也置顶精华，很神奇的，头发分享下这本小说讲述的故事的主角，格里·勃兰先生为整个家庭组织郊游。
他们的家庭贫困，夫妻俩都在下降贵族，有两个孩子，生活十分困苦。
格里，勃兰先生获得额外的报酬，然后举办野餐。
因为他想炫耀自己的风头，结果骑打一个女人。
老妇人原本是家政服务，结果声称丧失工作能力。
所以格里，勃兰先生被迫承担责任维护老女人的生活。
这是不是一个富裕的家庭，简直是雪上加霜......看完这篇文章后，思维的基本过程是这样的：老女人，我没有字符 - >她也被迫啊 - >呵呵，还是应该低调。
事实上，这个女人是不是很有性格。
本身已恢复，但仍假装生病，勃兰先生诈骗格里赡养费。
有阅读的描述，让我觉得很恶心......文中说：“从早期完成的嘴，她不停地吃东西，脂肪慢慢起来，她很开心，和病人聊天，这不似乎已经习惯了漫步人生，如果五年后下楼，拍床垫，楼上送煤，在这里扫刷有生命，这是她的办公室得到充分休息。
“作者老女人的形象描述，仿佛吸血鬼一般，或像猪整天除了吃饭，除了享受，不要想闲来无事，让我想想觉得恶心......作者写道：“她让他们检查，让他们触摸，新闻，太刁钻的一面与开放偷偷看着他们的眼睛。
”看到老妇人的狡猾，为了以继续以欺骗赡养费，通过各种手段，用尽伎俩普通公民的狭隘，自私要显示的字符毫无疑问的。
因此，人际交往能力，性格第一。
虽然别人也不是你能假装生病怎么骗得了别人可能找不到，但在相同的时间无所事事，他的性格，尊严，人格也将消失......人格改变利益，不管别人的感受，只顾自己享受，万不可取
但是，相反，认为这是一个社会的迫害啊，老妇人可能有很多人一样，战斗的一生，他用尽了所有的能量在社会上打拼，结果是不只是微薄的收入和艰苦的生活吗
生活不抱任何希望，她已经麻木了，别无选择，当然，这可以让你的生活的机会了戏剧性的变化，她一定会迎头赶上。
自然无法控制自己的命运，格里·勃兰先生情况。
社会环境造就人，这也是不错的
此外，做事低调啊
格里·勃兰先生，是因为我想出风头，导致这场悲剧。
我们，实在令人痛心的灾难，但它确实是不难理解，无论做的事情时，要低调，低调做人。
因此，我鼓励对方，从低调的工作，希望良心。
还记得刚开始的生辰八字什么职位，今年预测灾害福大，做事低调，好处还是邪恶的，现在看起来非常合理的。
虽然低调不抢了风头，但也不会有任何大的失误。
我们的生活一定会这样
阅读文本后，想了一个长期的，沉思的，如果募集资金。
莫泊桑短篇小说集 读后感
童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又。
对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
读完了这本书，我的感受颇深。
首先，与的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的
在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。
在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。
而呢
与我们恰恰相反。
有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。
”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。
在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。
也许，这就是他成功的秘诀吧
这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
这本书告诉我们，要把握未来
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗
漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释
段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。
它们往往是突然爆发，马上就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。
这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。
这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。
-----《骆驼祥子》读后感—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。
他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。
但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天
《上下五千年》读后感——开朝帝王篇今天,我们来说说各朝的开国皇帝.首先,我们先说说汉高祖.说到,他原来只是一名平民,只因得到县的帮助,做了亭长.一次,他奉命押送一批囚徒去服苦役.途中,仗义地放了所有的囚徒,其中的十几个壮士留下来跟随他.忽然,出现了一条白蟒,他一剑砍去,把白蟒砍成两段,祭天起义.很快,他的军队发展到八千人,一举攻陷咸阳城,他进城之后,与百姓约法三章:杀人偿命,伤人办罪,偷盗严惩.这时,另一支由项羽统领的军队开到了咸阳旁的鸿门,邀请他来赴宴,想借机杀了刘邦,而刘邦在陈平和的帮助下,幸运地逃走了.最终项羽在四面楚歌的困境中结束了自己的生命.刘邦称帝.再说唐太宗李世民:他自幼饱读兵书,到了中年,曾以二千兵马帮助退突厥百万雄师,从此在朝野中一举成名.后来,其父李渊太原反隋,此时的起义军几十支包围了长安城,在内乱中被杀,同时,李渊的起义军最先攻进城里,占领了长安这座古都.而李世民在多年的东征西讨中积累了经验,屡建奇功,出奇制胜,并收服了,徐世绩(即),秦琼,罗成还有陈咬金等妇孺皆知的名将.中原土地统一以后,李世民的哥哥李建成与弟弟李元吉却一直想加害他和他的部将.终于,一次在被害中毒又痊愈后李世民再也忍无可忍,召集众将士开始商讨反击的计划.次日,李建成与李元吉刚一进入玄武门边被他拦住,李建成与李元吉拈弓搭箭,但还箭没射出去,便被带七十名精锐铁骑兵杀死了,这就是震惊朝野的玄武门事变.事后李渊迫于其势力,让位李世民.又说宋太宗赵匡胤:他从小喜欢摆弄刀枪,二十三岁时曾占卜:当兵可否 不吉.当县令可否 不吉.当太守可否 不吉.当丞相可否 不吉.这时,怒火冲天的赵匡胤占了最后一卜:当皇帝可否 吉!此时的他立即喜出望外,决定去投靠当时非常强大的郭威的起义军,做了一名小头目.很快,武艺高强的他升级成一位将领.后来,起义军解散,他在陈桥起义,只十年不到,就统一了中原.繁星春水》有感这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。
在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。
有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。
在不知不觉中我便迷上了现代诗。
不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。
而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。
这还不算什么呢，你们再看这几句：母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。
她热诚赞美母爱。
对母亲表示了由衷的感激之情。
整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。
“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢
’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。
这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生......这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《鲁滨逊漂流记有感》回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。
就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。
他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。
他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。
后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。
从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。
另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。
《钢铁是怎样炼成的》《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.《童年》《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《名人传》《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
”我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
那么，《名人传》又能给予我们什么呢
我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。
除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰.《詹天佑》《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。
在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。
否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
《永别了武器》一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
