鲁迅的端午节读后感 100字
一、积累运用，语文学习的基石（18分）1．汉字，华夏文化的瑰宝。
（2分）阅读下面一段文字，按要求答题。
本学期的第一堂语文课，为你打开了一shàn文学之门，接着你又读到了著名作家巴金、冰心的优美诗文，法国文豪雨果的动人小说，我国古代思想家的寓言故事……多姿多采的人生画卷让你尽收眼帘，美的情感、美的形像、美的语言使你陶醉神迷。
（1）给加点字注音，并依据拼音写出汉字。
一shàn（）眼帘（）（2）文中画线的句子中，请找出其中的两个错别字。
错字应改为错字应改为2．词语，语言大厦的砖瓦。
（2分）依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是（）。
（1）我躺在舱面上，仰望天空。
深蓝色的天空里着无数半明半昧的星。
（2）事后，贾里只得把真相向鲁智胜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿一二。
鲁智胜的优点是重义轻财，对东西不吝惜，所以对那羽纱上的口子倒不计较。
（3）而且在＿＿＿＿＿＿＿＿的弹指一挥间，眼前已是我来到北大的第三个秋天。
（4）老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的爱国情怀＿＿＿＿＿＿＿＿。
A．悬揭露光阴似箭油然而生B．挂披露光阴似箭潜滋暗长C．悬披露白驹过隙油然而生D．挂揭露白驹过隙潜滋暗长3．判别，基本素养的考查。
（2分）下列各句中，用词准确、表意明确的一项是（）。
A．……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。
B．刚刚在2007年苏迪曼杯世界羽毛球赛上第六次夺冠的男女国手们胜利凯旋了。
C．把语文对话融入唱歌之中，这种新颖的教学方法，颇受同学们欢迎。
D．我以为这是我最近读过的几十个短篇中对于我最满意，也最使我感动的一篇。
4．仿写，富有诗意的表达。
（2分）仿照画线的句子，在空白处填写两个句子，使之构成排比句。
爱读书，是一种美德。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧；；；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
5．文字常识，人文底蕴的积淀。
（6分）请根据提示或要求填空。
（1）端午节的风俗源自战国时代。
是为了纪念伟大的爱国诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
他的代表作品是《离骚》，世界和平理事会曾把他定为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）雨果是法国主义文学的重要代表，主要作品有长篇小说《》《悲惨世界》《九三年》等。
（3）逗＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，。
地这一副名胜联概括了范仲淹《岳阳楼记》中的名句逗先天下之忧而忧，后天下之乐而乐地的意思。
（4），铜雀春深锁二乔。
（杜牧《》）（5）《十五夜望月》中逗，地的诗句直接抒发了诗人的怀人之情。
（6）王湾的《次北固山下》中，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴涵自然理趣的诗句是逗，。
地6．名著，不分国籍的经典。
（4分）某班要举行一次名著阅读交流会，要求每位学生在规定的书目中任选一本，围绕下列话题中的一个准备材料。
假如你是该班学生，请把你的发言内容写在下面。
书目：《汤姆·索亚历险记》《西游记》《童年》《三国演义》话题：①我最喜欢的一个人物：②我最熟悉的一个故事：二、实践活动，自我展示的舞台（7分）7．《伟人细胞》中自认为有伟人素质的贾里，再做伟人的理想屡屡受挫后，因主动要求把破损的课外读物分给自己这一逗区区小事地，而被大家选为逗今日之星地。
假如你是贾里班里的小记者李卫，请你就此事对他进行采访，你准备问什么看（2分）8．逗请名人代言地是提高广告说服力的好方法。
下列四则广告标题，如果单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的搭配是（）。
（2分）A．请岳飞代言逗天下兴亡，匹夫有责地。
B．请林则徐代言逗远离毒品地。
C．请秦始皇代言逗共建和谐社会地。
D．请苏轼代言逗血浓于水地。
9．请阅读下面的文字答题。
（3分）5月29日上午，从第49届萨格勒布世界乒乓球锦标赛上囊括5座奖杯的中国乒乓球队载誉归来，在首都机场，手捧鲜花的教练员和运动员面带微笑走下飞机，受到了广大球迷的热烈欢迎。
（1）请用一句话概括这条新闻，不超过20字。
（2）世界排名暂列第一的马琳在领先两局的情况下痛失金牌，再次与世锦赛冠军失之交臂，在赛后的新闻发布会上，马琳又得知疼爱他的外公在比赛前几天刚去世，为了不影响他比赛，大家一直没有告诉他，盼望他能圆梦萨格勒布，可是眼含热泪的马琳……作为球迷的你赶快发条短信安慰他吧，你准备这样说：三、综合阅读，心灵世界的对话（45分）（一）诗歌，穿越时空的精灵。
（4分）10．阅读王湾的《次北固山下》，回答问题。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达看归雁洛阳边。
（1）诗人对旅途的感觉是顺利的，还是不顺利的看从诗中哪个地方可以表现出来看（2分）（2）残夜将尽未尽之时遥望东海，一轮红日正在升起，旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上，这写出怎样的生活哲理看（2分）（二）古文，传承文明的精华。
（12分）阅读（甲）（乙）两篇文言文，完成11～14题。
（甲）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：逗是吾剑之所从坠。
地舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎看（乙）宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
11．选出下列加点字的意思相同的一组（）。
（2分）A．楚人有涉江者——宋人有耕者B．遽契其舟——因释其耒而守株C．舟已行矣，而剑不行——兔走触株，折颈而D．其剑自舟中坠于水——于土墙凹凸处12．说说下列加点词的意思。
（4分）（1）遽契其舟（）（2）不亦惑乎（）（3）兔走触株（）（4）冀复得兔（）13．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（4分）（1）是吾剑之所从坠。
（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
14．甲乙两文后来分别演化成了什么成语看这两则寓言都讽刺了一种怎样的人看（2分）成语：、。
讽刺：。
（三）回想，精彩故事的再现。
（14分）阅读下面课内外精段，完成15～19题。
（甲）想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。
一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。
腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼……小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。
可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。
喝过腊八粥，年味儿就更浓重……（节选自刘绍棠《本命年的回想》）（乙）我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对一个习于早睡的孩子是一种煎熬。
前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯吱咯吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。
压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜……满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知什么时候才可以见底。
芥末堆儿、素面筋、十香菜比较的受欢迎。
除夕夜，一到子时，煮饽饽端上来了。
我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃看胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。
初一特别起得早，梳小辫，换新衣裳，大棉袄加一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子，见人就得请安，说逗新喜地。
日上三竿，骡子轿子已经套好，跟班的捧着拜匣奉命到几家最亲近的人家拜年去也。
如果运气好，人家逗挡驾地，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。
否则一声逗请地便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。
这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。
……（节选自梁实秋《过年》）15．甲文第一段中说大年从逗腊月初一就开始预热地，从选文中哪些地方可以看出这一点看（2分）16．你怎样理解课文中所说的逗舍不得吃。
可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子地这一复杂的思想感情看（2分）17．乙文主要写了件事：和。
通过这些事，表达。
（4分）18．乙文作者对过年的传统习俗抱什么态度看从哪些地方可以看出来看这种态度表现了作者什么样的思想观点看（2分）19．乙文的写法与《本命年的回想》有何异同点看（4分）相同点：不同点：（四）时文，情感之花的绽放。
（15分）阅读下文，完成第20～24题。
盲道上班的时候，看见同事夏老师正搬走学校门口一辆辆停放在人行道上的自行车。
我走过去，和她一起搬。
我说：逗车子放得这么乱，的确有碍校容。
地她冲我笑了笑说：逗那是次要的，主要是侵占了盲道。
地我不好意思地红着脸说：逗您瞧我，多无知
地夏老师说：逗其实，我也是从无知过来的。
两年前，我女儿视力急剧下降，到一检查，医生说视网膜出了问题，告诉我说要有充分的心理准备。
我没听懂，问要啥充分的心理准备。
医生说，当然是失明了。
我听了差点昏过去。
我央求医生说，我女儿才二十多岁呀，没了眼睛怎么行看医生啊，求求你，把我的眼睛挖出来给我女儿吧
那一段时间，我真的是做好了把双眼捐给女儿的充分的心里准备。
为了让自己适应失明以后的生活，我开始闭着眼睛拖地擦桌、洗衣做饭。
每当晚自习给学生辅导完功课，我就闭着眼睛沿着盲道往家走。
那盲道，也就两砖宽，砖上有十道杠。
一开始，我走得磕磕绊绊的，脚说什么也踩不准那两块砖。
在回家的路上，石头绊倒过我，车子碰伤过我，我多想睁开眼瞅瞅啊，可一想到有一天我将生活在彻底的黑暗里，我就硬是不叫自己挣眼。
到后来，我在盲道上走熟了，脚竟认得了那十道杠
我真高兴，自己终于可以做个识路的盲人了
也就在这个时候，我女儿的眼病居然奇迹般的好了
有天晚上，我们一家人在街上散步，我让女儿解下她的围巾蒙上我的眼睛，我要给她和她爸表演一回走盲道。
结果，我一直顺利地走到了家门口。
解开围巾，我看见走在后面的女儿和她爸都哭成了泪人儿……地听了夏老师讲述的故事，我开始深情地关注那条人间最苦的盲道，国内的、国外的、江南的、塞北的……我向每一条畅通的盲道问好，我弯腰捡起盲道上碍脚的石子。
有时候，我一个人走路，我就对自己说：逗喂，闭上眼睛，你也试着走一回盲道吧。
地尽管我的脚不认得那十道杠，但是，那硌脚的感觉于瞬间真切地从足底传到了心间。
我明白，有一种挂念深深地嵌入了我的生命。
痛与爱交织着，压迫我的心房。
就让盲道畅通地延伸吧
（选自天津教育出版社《孩子施舍的天堂》一书，张丽钧筑文）20．感知深刻内容，提炼：（3分）（1）文章写了一个什么样的感人故事，请用简洁的语言加以概括。
（2）夏老师做了哪些适应性训练看主要遇到了哪些困难看试加以概括。
21．剖析鲜明形象，理解：（4分）（1）夏老师把车子从人行道上搬走的原因是什么看从现象上说是因为；从深处说是因为。
（2）从夏老师设想失明以后的适应性生活训练可看出这是一位怎样的老师看22．透视细腻情感，体验：（3分）（1）夏老师能克服重重困难坚持下来的动力是什么看用文中的一句话来回答。
（2）夏老师的一次表演，她的女儿和丈夫为什么都哭成了泪人儿看23．揣摩枝叶信息，探究：（2分）听了夏老师的故事后，逗我地的所作所为说明了什么看24．拓深文章主旨，感悟：（3分）最后一段，表达了作者怎样的美好愿望看你会怎样逗让盲道畅通地延伸地呢看四、个性创作，感悟生活的窗口（50分）25．阅读下列文字，根据要求作文。
（50分）青春年少的你，在一天天地成长着，正在懂事，正在走向成熟，正在走向未来；有时，你会有一种长大的感觉：新奇的、甜蜜的、快乐的、自主的、满足的……请以《长大的感觉真好》为题，写一篇600字左右的文章。
注意文中不要出现真实的人名、地名、校名。
【苏教版七年级（上）期中测试题参考答案】1．（1）扇lián（2）采－彩；像－象2．C3．C（A表意不明，B逗胜利凯旋地语意重复，D词序不当）4．示例：读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；（答案不唯一）5．（1）屈原世界文化名人（2）浪漫《巴黎圣母院》（3）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
（4）东风不与周郎便《赤壁》（5）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家（6）海日生残夜，江春入旧年6．①孙悟空②三打白骨精7．称呼得当，用语得体，能联系贾里性格特点或做伟人的理想屡屡受挫的实际情况设计问题。
如，你当初这样做，是否会想到能被选为逗今日之星地看8．C（秦始皇史称暴君，连年发动战争，代言逗和谐地不恰当）9．（1）第49届世乒赛中国乒乓球队载誉归来。
（2）略10．（1）顺利。
从3、4句可见（2）新的东西是挡不住的，人应对生活乐观，积极向上。
11．A12．（1）雕刻（2）糊涂（3）跑（4）希望13．（1）这是我的剑掉下去的地方。
（2）兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
14．刻舟求剑守株待兔讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的。
15．腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。
16．逗舍不得吃地是因为腊八粥太珍贵、太可爱、太好吃，出于珍惜心理、节约心理、好日子要细水长流的心理，从而舍不得吃它。
逗吃起来却又没有个够地，也是因为逗太好吃地——吃起来就忘掉了其他，怎么吃也不过瘾，吃了还想吃。
17．两除夕守岁初一拜年自己对这两件事的看法18．作者并不完全赞同传统的风俗习惯。
例如，对逗守岁地，作者认为对逗习于早睡的孩子是一种煎熬地。
逗可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服地。
对吃饽饽逗我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃看胡乱吃两个，倒头便睡地。
对拜年，作者逗从心坎觉得窝囊地。
从以上的态度中，我们可看出作者厌恶过年这种传统陋习的。
19．相同点：都是按时间顺序安排材料的。
不同点：《本命年的回想》意在反映民间过年的传统习俗，在怀旧中获得逗返老还童地之感，所以作者的叙述比较客观，饶有兴趣；而《过年》旨在表达作者对过年陋习的否定态度，文章是从逗我地的这种态度出发来叙述过年的风俗人情的，体现了作者的移风易俗的改革思想。
20．（1）记叙了夏老师为了适应把自己眼睛捐给要失明的女儿后的生活，天天训练闭着眼睛走盲道的动人故事。
（2）闭着眼拖地擦桌、洗衣做饭、走盲道磕磕绊绊，被石头绊倒，车子撞伤21．（1）车子侵占了盲道，也有碍校容；她对盲道的特殊感情，对残疾人的关爱之心。
（2）夏老师是一位关心集体、热爱生活、充满爱心的好老师。
22．（1）一想到有一天我将生活在彻底的黑暗里，我就硬是不叫自己挣眼。
（2）被她为女儿所付出的一切，她的舍弃自我的血浓于水的真情所深深地感动。
23．被夏老师的爱心所感染，把关爱残疾人当作自己的自觉行动。
24．希望越来越多的人投身于关爱残疾人的队伍中。
可从如何学习，如何从自身做起等方面来谈。
25．略
告急
来一段50字左右美文摘抄加欣赏。
越多越好
梅雨芳菲的四月，时光流逝，宛然昨梦。
夜半钟声，午夜辗转难以入眠。
眼睛生涩得无法睁开，可心中涌动的激情已随着这个夜晚飘渺飞逝。
窗棂边隐约能看见有一丝微弱的光亮。
原来，心在，梦亦在。
多年的夙愿，遥寄在这片没有灵性的文字里，呤唱一首梦里的离歌，却迎来桃花朵朵开。
半生流年，逶迤旧时月色，掬一捧夕阳的光，洒落的却是一地的伤。
不知从哪天起，开始把对文字的这份炙热封锁在清明节的哀思里，一丝一缕撒种在去天堂的路上。
理不清的思绪，写不完的伤感，记忆的屏障里搁浅着年青时许多的梦想，你知，我亦知。
当静下心来独隅一个角落，面对这茫茫沧海时，心底的梦幻又如泡影般地婉约流转，纷繁育种着许多无法触摸的无奈。
旧迹斑斑的沟壑旁，长满了郁郁葱葱的兰花草，草的叶片上沾满了一粒粒晶莹剔透的露珠。
微风拂来，兰花草随风摇摆，那一粒粒晶莹的露珠便化作烟雾升上了天空。
四月是悲凉的，指尖的沙漏，摇曳在莺歌燕舞的季节。
天边的那一抹晚霞已经不再会是绯红，似水流年，不经意，才发现落日下的心情也填满了感伤。
打开文集，用自己的微凉捂暖受伤的心扉，撑开一纸苍白，为自己写下四月每个日子的记忆。
恍然若失中才发现梦里的离歌已随长发飞扬。
雨落地面，淅淅沥沥，静静地偶在一处，守候着这漫天飘飞的细雨，聆听着人间弹奏最美的天籁。
南方的这座城市，春天仿佛还不舍得就这样匆匆离去。
可天气的炎热已告诉人们，初夏的气息已随着一袭热风姗姗来临。
卸下亮丽轻盈的春衫，着上轻爽怡人的夏装，赏心悦目的美丽来自那一缕心灵的震撼。
垂眸，沟壑旁那一株株兰花草更是娇艳着她那美丽的腰肢，舞动着她瑰丽的裙摆。
枝头开花，叶落片地。
慵懒地阳光透过丛林的缝隙，把它放射的光芒种植在希望的田野。
漉漉的阡陌，撷一片雨后的晴空，洗尽心头的狂妄。
梦醒后的心境，一如碧空般的明媚。
微凉的胸怀，驻足了希望的羽翼。
落沐在四月的心空，回首这一种走来的苍苍莽莽，天气的阴霾让心情受到了牵引，幽幽寡欢，声声哀叹。
刹那间，恍然如昨日梦一场。
蓦然回首，那年的那月，用张扬的青春种下的梦魇，在茫茫苍穹里次第开放，在炽热的阳光里慢慢舒展，清馨静雅，艳阳绮丽。
心若在，梦就在，一首经典地老歌从深邃的幽谷里静静流淌，闭上眼睛，聆听着这一曲温婉的心弦，恬静的思绪里随着温柔的歌声遐思翩翩。
心也随着梦想不断缠绵，时而婉约流韵，时而淡漫如烟，不紧不慢，不慌不忙，扯着天，连着地，没完没了，惬意逍遥。
从梦幻回过眼神，心如阳光般的滋润。
四月的尽头，走进了梦的天堂。
从此，再也不会满目疮痍，更多的是乘上希望的翅膀，翱翔在属于我的这片天空。
明知等待会很漫长，可我会静下心来享受这个等待的过程。
心的放送，梦的启程，彼岸驶来书的海洋。
打开，笑靥如花的书面上蘸满了执着的墨香。
岁月蹉跎着沧海桑田，时光荏苒着梦幻泡影，魂牵梦萦的思念，我用梦想筑起一座爱的城墙。
思念的人儿呵，你可知这梦想是为谁在开启
又是在谁在城墙里为谁潸然落泪
荷塘的水中央，浮来一只受伤的凤凰。
鲁迅其人
鲁迅究竟是个什么样的人
在他活着的时候就众说纷纭：文坛巨匠，青年导师，绍兴师爷刀笔吏，封建余孽或封建阶级的逆子贰臣，学匪，世故老人……而在他死后，70年来，他是民族魂，是现代中国的孔夫子，是横眉冷对的战士，是打人的棒子，是不宽容的小心眼，是阴郁的人，是历史的中间物，是中学课本中一篇深奥难懂、一句话有100个含义的课文…… 在他忌日到来的这些天里，各种媒体上聚着些文化人在谈论他、纪念他。
不知道学者、专家、作家以外的人，比如农民工、下岗者、官员、小商贩、商界CEO、影视界大腕、科技工作者、娱乐明星……他们怎样看待鲁迅——我想，很可能的，鲁迅仍是圈子里的人物。
我还看见鲁迅的嫡孙在电视上接受访谈，可怜他也没见过他的祖父，他祖父逝世时，他父亲周海婴才是个小学生，在他的想象中，他的祖父应该是非常亲切、和蔼的，就像“隔壁邻居的老人家”。
我当时就想：唉，那样的老人家遍地都是，鲁迅只有一个呀。
隔着70年的历史烟云，后人通过鲁迅的文章去理解他这个人，已非易事；看看2005年修订出版的《鲁迅全集》，那注释的总字数已超过了300万字，就知道读鲁迅绝不会是轻松阅读。
特别是他那些有针对性，又镶嵌了大量典故的杂文，既是历史的又是文化的，就像去年我读伍迪·艾伦，他涉及到的美国历史文化事件人物凡是我知道的，阅读便妙趣横生，否则便不知所云。
除了鲁迅自己的文章，再就是通过他的同时代人对他的回忆来想象他的音容笑貌，那是别人眼里的鲁迅。
这些个“别人”，有些是鲁迅的友人，有些是他的宿敌，有的是他的前辈、长者，有的是他的同乡故旧，有的是他的兄弟但他的名字叫周作人，有的是后来成了人物但年轻孟浪时也胡批过鲁迅，与他同时的作家们下笔分寸与调子也自然各有意味，总之，读这类回忆文章，你必须了解是谁在说。
此外，世易时移，个人心境，意识形态有意无意的歪曲，流行文化思潮的当下语境，都有可能影响对鲁迅的认知。
比如在崇尚多元化、崇尚平和的今天，那些胡适、周作人、林语堂、梁实秋的FANS，就对鲁迅很不以为然。
比如他的嫡孙，是多多少少生活在祖父的影响下的，记得当年他娶了台湾女性的消息就很有些意识形态的色彩，近年他家里一个女孩子投身娱乐节目也成了新闻。
而这些新闻的看点都在于鲁迅。
鲁家后代必定是活得不自由的，所以把他们心目中的鲁迅形象塑造成普通老人家。
但无论如何，事实是：鲁迅生前已经称圣。
“你的生命并不是你个人的，而是属于中国和中国革命的
”宋庆龄在一封劝他治病的信中这样写道。
他隆重的葬仪，万人空巷，他并不高大的身躯覆盖着一面大旗，上书“民族魂”。
也不必再苦苦设问：假如鲁迅活着会怎样
看看鲁迅的弟子们，冯雪峰、胡风、萧军，是怎样了，就能揣测个大概。
二 在我看来，鲁迅是个明白人，太明白了，他对于历史、世道、人心都有极透彻的认识，想蒙他是门儿也没有。
他从不犯幼稚病——无论“左”“右”。
五千年的历史，任凭爱排场的学者怎样铺张，修史时候设些什么“发达时代”、“中兴时代”的好题目，鲁迅有直截了当的说法：一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。
他太明白所谓“正史”有太多的遮掩、粉饰，他更喜欢看野史和杂记，更常常“推背”——所谓“正面文章反面看”。
他又知道“人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息”，于是他不辞“尖刻”，不留情面，大笔一挥，揭穿堂皇华贵的麒麟皮，使其露出下面的马脚来。
他揭示“二丑艺术”，发隐“帮闲法”，他区分着聪明人、傻子和奴才，他谈“堕民”，他塑造了阿Q这一典型，直指中国人的灵魂。
他说：《颂》诗早已拍马，《春秋》已经隐瞒……他太明白中国传统文化是怎么一回事了。
可以说他是深得传统的精髓。
这只要看看他印《北平笺谱》就明白他于“古”嗜好之深；可是他告诉青年人少读或竟不读中国书，这不是故做偏激或随便的玩笑，实在是他自己“用许多痛苦换来的真话”。
他于现实政治亦有清醒认识，他指出革命中的污血，他不大相信所谓“黄金世界”，他说：“我觉得仿佛革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。
”当标语、口号、公式化、概念化作品充斥左翼文艺时，鲁迅明白无疑地表述自己的观点：固然一切文艺都是宣传，但宣传并不都是文艺。
他很在乎艺术的准则。
关于萧军要不要参加“左联”，他在信中写道：“我几乎可以无须思索，说出我的意见来，是：现在不必进去……我觉得还是在外围的人们，出几个新作家，有一些新鲜的成绩，一到里面去，便酱在无聊的纠纷中，无声无息。
” 以我所见，鲁迅关于历史文化的立论或者现实生存的抉择就从没有错过，这在20世纪中西文化碰撞、现实歧路纷纷的大动荡时代，是太不容易了。
你只要想一想那时期有多少思潮、多少“主义”，真是乱花迷人眼啊，你只要想一想与鲁迅同时代的那些人物有的高升有的退隐有的堕落，你就会感到：鲁迅是太了不起了。
被郭沫若的创造社讥为“封建余孽”，被周扬的“左联”指为跟不上形势，然而历史证明，那是他们幼稚。
鲁迅进化的路径明明白白，有踏实的足迹可察，他不是风派，也不被各种好名头的“思潮”“主义”炫惑。
他活得明白。
而这“明白”的获得，不仅由于鲁迅具有强大的认识能力，更在于鲁迅做人做文始终正心诚意。
