汪辟疆《读书说示中文系众生》读后感
这本书共收二十二篇长短不等的文章，作者把它们分为三类：第一部是分文随笔类；第二部是赏析评论类；第三部是近年来翻译《源氏物语》的相关文章。
作者之所以把这三种类型不同的文章收在一起，乃是因为尽管内容性质有别，却都是读中文系的人始终努力用功的三个方向。
每个方向又与在台大读中文系的那一段日子有深厚而又温暖的关联，因此书名也已《读中文系的人》命之。
林文月散文随笔作品，举凡阅读、交谈、听歌、旅行，或访旧怀人，无不委婉，真挚，最见文心神情于深度刻画之往事追忆中。
而本书同时也是作者回忆师友长者之作，文中多次提到她曾在中文系读书时的岁月以及当初的同桌、挚友及恩师。
林文月以淡墨纤悉作散文，笔端冷热互出，思维与抒情绮错构成，景象宛若，人物复栩栩然如生，令读者想念不已。
林文月的散文淡而有味，从自我对世情的慧心体察而发，用细致闲适的笔调描述生活的滋味，自成“似质而自有膏腴，似朴而自有华采”之风格。
从上海江湾路的童稚岁月到台大校园里的学院回忆，让读者们看到一个读中文系的人逐渐成长的过程。
关于读书学习的经典名句
韩愈在(进学解》中说:业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
意思是说，学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。
\\r**业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随**\\r屈指算来，从我第一次接触英语字母到今天，已整整26年了。
但是，我真正对英语产生了爱恋却是在我20岁的那一年。
\\r那一年，作为南京大学教授的父亲由于工作和研究的原因去了美国Providence的布朗大学(Brown University)。
父亲在美国的工作很忙，但是他几乎每天都要给我打来电话，他一再叮嘱我要把英语学好，他一定会让我移民去美国，英语将会非常重要。
那时，我还是南京大学中文系的一名大二学生，我每天正在有计划地大量阅读诸子百家的经典著作和中国近现代文学大家的文学巨作，我正梦想成为一名国学大师，我确实每天在朝着这个方向努力，我把所有的时间都放在了中国语言文学的阅读和研究上。
在中文系，大家都很轻视英语的学习，我当时英语总是只考六十几分，但是我却为中国的国学痴迷和疯狂。
父亲的一封封来信和长途越洋电话，让我了解中国之外还有另外一个需要我们去探索和知晓的世界，我开始发现世界上还有许多人像我的父亲一样做着国家与国家间的文化交流的工作，加深民族间的了解，消除隔阂。
我当时朦朦胧胧地意识到，英语是如此的重要，如果能把中国的信息和著作通过我的口和手传递到世界去该有多好。
\\r功夫不负有心人，我的英语成绩在缓慢地上升，我开始感受到英语学习的兴趣，我开始享受英语给我带来的乐趣。
渐渐地，我可以阅读一些英语短文了，这些英语单词在我的眼前仿佛活了起来。
我很快便参加了TOEFL考试，并得到了550多分的成绩，这对我一个英语学习时间不长的人来说，确实是一个极大的鼓舞，我太需要这样的鼓舞了。
\\r我每天的英语学习时间在增加，我不断地记忆英语单词，不断地收听英语广播，我对英语的理解在加深，我不断地通过阅读和测验来检验我的英语学习，从而增强我对英语学习的信心。
不经意间，我意识到，我被英语迷住了，英语学习成为我生活中不可或缺的一部分，我甚至感到英语已经成为我相知相爱的恋人，我的生活没有英语相伴是不可想象的，哪怕只有一分钟。
我希望在我离开这个人世的时候，只要有英语相伴就可以了，她从不抛弃我，从不嫌弃我，给我乐趣，消除我生活的寂寞和无聊，她让我一次次地为她激动地流泪，我无法想象没有英语的生活，我对英语到了痴迷和疯狂的地步，这一生，我与英语永不分离，相伴到老，来世我们还是在一起。
\\r我的人生目标就这样改变了，一个想成为国学大师的翩翩少年竟然被英语捕获，从此改变了人生方向，就像一个孩子为了了解外面的世界，离开家，远走他乡，从此再也没有回来。
\\r1995年我去了美国，我很快在美国移民局的移民地方法院(曼哈顿)和美国司法部的联邦地方法院(曼哈顿下城区)担任现场口译员，我很高兴我的英语派上了用场，我能够为广大的中国新移民服务。
我始终没有中断我的英语学习，我常常在飞机场和长途巴士车站，利用等车和等飞机的分分秒秒记忆英语单词。
我想学习更多的英语知识，我想进一步提高英语水平，我因此利用业余时间分别去了University of Minnesota at Twin Cities 以及New York University旁听英语，但我发现美国的英语教学不大符合中国人的要求和特点，缺乏必要的对语言点的讲解。
当我得知北外网院招生的时候，我毅然地放弃了在美国的工作，回到阔别已久的南京上北外网院，我相信北外文凭的含金量，我太渴望充电，我太需要这张文凭了。
\\r我开始了紧张的北外的学习，我珍惜这次学习机会，我每次按时交作业，我每次参加面授辅导，我的成绩很优秀。
我常常利用回美国处理事情乘飞机的时间复习功课和记忆单词，天道酬勤，经过三年的学习，我以优异的成绩顺利毕业，并进行学士论文的写作，我得到了优秀毕业生的荣誉。
\\r三年的学习，我的英语取得了长足的进步，我能够大量地阅读在美国购买的英文原版书籍，我正在翻译英语著作How to Write a Selling Screenplay，明年即将出版。
在北外的学习为我今后在美国更好地学习、生活和工作打下了坚实的基础。
北外的学习给我留下了一段永不磨灭的美好而难忘的记忆，感谢北外，我的母校，因为北外加深了我对英语的感情。
\\r光阴荏苒，弹指一挥间，我的青春即将逝去，回想过去，我把我的青春岁月都交给了英语，我无怨无悔。
如果有来世，我还会毅然地选择英语，因为我与她有未了的情，未断的缘，她丰富了我的生活，她值得我为之呕心沥血，她给我带来了无穷的乐趣，更重要的是她给了我一把打开世界文明之门的钥匙，她向我打开了一扇面对世界的窗户，她给了我一双眼睛去看世界，外面的风景真好!\\r**业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随**\\r“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
\\r整句话的意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
\\r古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
\\r战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。
后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。
后来终于成了著名的政治家。
\\r而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成。
比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术。
反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。
\\r因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
”认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西。
\\r得在认真，失在随便。
\\r原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
\\r译文学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。
当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。
拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。
具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。
搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。
大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢
诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。
”业精于勤业精于勤作文\\r业精于勤翻译\\r业精于勤的意思\\r业精于勤译文\\r业精于勤论文\\r业精于勤英文业精于勤而业精于勤书法业精于勤的翻译
为什么要焚书坑儒
“身无长物”的典故，见于《世说新语》言语篇和《晋书》王恭传——王恭从会稽回京,好友王忱来探望。
王忱看中王恭坐的竹席，就对他说：“这席子我喜欢，能给我一领吗
”王恭不语。
王忱走后，王恭叫人把竹席送到王忱家中。
因没有多余的席子，王恭自己就坐在草垫上。
王忱闻知后，对王恭说：“我本以为你那里有多的席子，才跟你要的。
没想到你也就一领。
”王恭回答说：“您不了解我。
我这个人，没有多余的东西。
”“身无长物”意指做人没有多余的东西。
这个典故源自家境拮据之人似可理解，源自王恭，则有深意存焉。
王恭出身豪门，其家族太原王氏是东晋赫赫世家。
王恭的姑姑，为晋哀帝司马丕的皇后；妹妹，为孝武帝司马曜的皇后。
如此钟鸣鼎食之家，自然不会因一领竹席烦扰。
王恭“身无长物”的回答，实际与其人生态度相关。
《晋书》王恭传里，对他这一回答的评价是：“其简率如此。
”所谓“简率”即简单率意，洒脱自在，不为外物所累。
西哲有言，需求最少的人，离上帝最近。
或许此话即是“身无长物”很好的注脚。
魏晋时期，以老庄哲学为根柢的玄学发达，士大夫多发言玄远，行事旷达。
当时，很多士人服用五石散。
五石散类似现今的毒品，可以兴奋神经。
服了五石散后，要四处走动，让身体发热，以期达到效果，这个过程称为“行散”。
一天，王恭行散至他弟弟王爽家门口，他在门前问道：“古诗中何句最佳
”王爽看着哥哥发呆，没有回答。
王恭徐徐道：“所遇无故物，焉得不速老。
”沉默良久，然后说：“此句最佳。
”王恭吟诵的诗句出自《古诗十九首》，诗中充斥着人生苦短的悲凉。
王恭还有这样一句话，传之后世——“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
”名士风范是中国士大夫追慕的境界，欲探究名士精神，不能不潜心体味王恭的此话。
西南联大时期，闻一多先生在中文系作教授，讲《楚辞》。
黄昏时，闻先生抱着大叠讲义，昂首阔步走进教室。
学生起立致敬，然后坐下。
闻先生也在讲台上坐下，慢慢掏出一包烟，对着学生笑笑，绅士般地问：“哪位吸
”学生们一阵笑，没有人吸。
闻先生便自己点燃一支，吸完后，开始上课。
他用抑扬顿挫的语调道：“痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士。
”这，就是中国的名士。
王恭是美男子。
有人赞美他的形象云：“濯濯如春月柳。
”下雪天，天地皆白，王恭披着鹤氅裘（鹤羽做的大衣），出行在街道上。
有个叫孟昶的人看到了，目光追随着他，赞叹道：“此真神仙中人。
”后世多以“王恭柳”、“王恭氅”入诗，指代男子之美。
李商隐有“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲”，苏轼有“倒披王恭氅，半掩袁安户”，用典均本于王恭。
现实中，王恭为人抗直，却志大才疏。
当时宰相司马道子专权，任用小人王国宝。
为清君侧，王恭在京口（今江苏镇江）起兵，向京城建康（今南京）进发。
中途，手下将领刘牢之叛变，王恭兵败被杀，时为公元398年。
中考文言文阅读、一定要短小精湛、最好有重点词翻译、跪谢、
文言片段训 1、 请阅读下列文言材料，按要求答题。
李白字，山东人。
少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。
父为任城尉，因家焉。
少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。
筠征赴阙，荐之于朝，与筠俱待诏翰林。
白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。
玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。
召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。
尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。
乃浪迹江湖，终日沉饮。
时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。
尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。
初贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也
”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在扬州谒见，遂辟从事。
永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。
后遇赦得还，竟以饮酒过度，死于宣城。
有文集二十卷，行于时。
（《旧唐书 ﹒李白传》） （
）下列加点字解释错误的一项是（ ） A 父为任城尉，因家焉。
家：安家 B 白在扬州谒见，遂辟从事。
辟：征召 C 白衣宫锦袍 衣：穿 D 永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。
坐：连坐，受牵连 （2）下列虚词用法相同的一组是（ ） 父为任城尉，因家焉。
筠徵赴阙，荐之于朝 A 因 B 之 因利乘便 顷之成十余章 后遇赦得还，竟以饮酒过度 有文集二十卷，行于时 C 以 D于 以永王璘为江淮兵马都督 亟召白，白已卧于酒肆矣 （3）翻译下列文段。
① 天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。
筠征赴阙，荐之于朝，与筠俱待诏翰林。
白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。
② 召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。
尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。
乃浪迹江湖，终日沉饮。
附译文： 李白字太白，崤山以东的人。
年轻时就有超群的才干，志向宏大，气质豪放，俊逸潇洒有超越尘世的心愿。
父亲作任城县尉，于是就把家安在了任城。
（李白）年轻时同鲁中孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等文士隐居在徂徕山，尽情地吟诗饮酒，当时被称为“竹溪六逸。
”天宝初年，游学到了会稽，同道土吴筠隐居到剡中。
吴筠被征召到朝廷，就把李白推荐给朝廷，与吴筠一起任翰林供奉。
李白酷爱饮酒，每天都同嗜酒者在酒店喝得大醉。
玄宗作了曲子，想要作乐府新词，急切地召见李白、李白却已经醉卧在酒店了。
（把李白）召入（宫），用冷水浇他的脸，马上命令写诗，不一会儿，（李白）就写成十余首，皇帝非常嘉许他。
（李白）曾经大醉在金殿上，伸出脚来命令高力士（给他）脱靴子，因此被斥责离开（长安）。
于是，（李白）浪迹江湖，一天到晚沉浸在酒中。
当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，与李白吟诗饮酒互相酬答。
（李白）曾经在月夜乘船，从采石直达金陵，他身穿宫中锦袍，在船里顾盼自雄，谈笑自如，好象身边没有别人似的。
当初贺知章见到李白，赞赏地称他：“这是天上贬滴（人间）的仙人啊
”安禄山作乱，玄宗驾临西蜀，在途中让永王李璘当了江淮兵马都督、扬州节度大使，李白在宣州拜见（永王），于是被召为从事。
永王阴谋作乱，兵马被击败，李白连坐被远放夜郎。
后来遇上大赦才得以放还，最后因饮酒过量，死在了宣城。
有文集二十卷，在当时社会上传播。
2、阅读下列文言文段，按要求答题。
（诸葛）亮少有逸群之才，英霸之器。
身长八尺，容貌甚伟。
时人异焉。
遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州。
躬耕于野，不求闻达。
时左将军刘备，以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。
亮深谓备雄姿，遂解带写诚，厚相接纳。
及魏武南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。
亮时年二十七，乃建奇策。
身使孙权，求援吴会。
权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即谴兵三万人以助备。
备得用与武帝交战，大破其军。
乘胜克捷，江南悉平。
后备又西取益州。
及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。
于是外连东吴，内平南越。
立法施度，整理戎旅。
工械技巧，物究其极。
科教严明，赏罚必信。
无恶不惩，无善不县。
至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不欺弱，风化肃然也。
又自以无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。
然亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。
而所与对敌，或值人杰。
加从寡不侔，攻守异体。
故虽连年动众，未能有克。
亮之器能政理，抑亦管萧之亚匹也，而时之名将，无城父，韩信，故使功业陵迟，大义不及邪
盖天命有归，不可以智力争也。
青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之墓。
其秋病卒。
黎庶追思，以为口实。
至今粮益之民，咨述亮者，言犹在耳。
虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。
孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。
”信矣。
（1） 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） 乃三顾亮于草庐之中 A 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣 时左将军刘备,以亮有殊量 B 臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公 刘琮举州委质,而备失势众寡 C 登高而招,臂非加长也,而见者远 亮才于治戎为长,奇谋为短 D 不拘于时学于余 (2)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (C) A 诸葛亮有超出众人的才能,有英明的霸主的器度,认为刘备是一代杰出的英雄俊杰于是摆脱儒家束带见客的俗套,表达诚意,真心接纳了刘备,愿辅佐刘完成帝业. B 诸葛亮年仅27岁,就屡建奇功,亲自出使东吴,劝说孙权,结成联盟,共同抗曹,借得援兵,大破曹军,帮助刘备渡过了难关. C 诸葛亮擅长机械技巧,深入穷尽事物的原理,重视科技,加强教化,严明纪律,赏罚分明,惩恶扬善,致使社会秩序井然. D 诸葛亮认为在自己死了之后,就再也没有人能够涉足中原,与曹魏抗衡了,所以连年用兵,临死之前还率军出武功,采用屯田的措施,准备长期驻扎.可谓鞠躬尽瘁,死而后已. (3)填空. 诸葛亮在《诫子书》中有名言：“非淡泊无以明志， 。
” 而杜甫的《蜀相》则这样评价他：“ ，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 。
”陆游则在《书愤》中说：“出师一表真名世， 。
” （4）翻译下列文句。
权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即谴兵三万人以助备。
备得用与武帝交战，大破其军。
乘胜克捷，江南悉平。
译文： 3、 阅读下列文言材料，按要求答题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎
”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪
”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。
嘉祐二年，试礼部，方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二。
复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
时安石创行新法，轼上书论其不便。
至常，神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。
轼旧善司马光、章惇。
时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。
寻除翰林学士。
六年，召为吏部尚书。
未至，以弟辙除右丞，改翰林承旨。
辙辞右丞，欲与兄同备従官，不听。
轼在翰林数月，复以谗请外，乃以龙图阁学士出知颍州。
绍圣初，御史论轼掌内外制日所作词命，以为讥斥先朝。
遂以本官知英州。
寻降一官。
未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。
居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。
又贬琼州别驾，居昌化。
昌化，故儋耳地，非人所居，药饵皆无有。
初僦官屋以居，有司犹谓不可。
轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。
独与幼子过处，著书以为乐，时时従其父老游，若将终身。
徽宗立，移廉州，改舒州团练副使，徙永州。
更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。
轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。
建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。
尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。
”虽嬉笑怒骂之词，皆可书而诵之。
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。
但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
高宗即位，赠资政殿学士，以其孙符为礼部尚书。
孝宗置其文左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗，亲制集赞，赐其曾孙峤。
遂崇赠太师，谥文忠。
轼三子：迈、迨、过，俱善为文。
迈，驾部员外郎。
迨，承务郎。
（节选自《宋书》） （1）根据上文信息，苏门四学士是指： 。
（2） 翻译下面文段。
嘉祐二年，试礼部，方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二。
复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
（3） 给下列文段加上节奏停顿符号“\\\/”。
尝自谓作文如行云流水初无定质但常行于所当行止于所不可不止虽嬉笑怒骂之词皆可书而诵之其体浑涵光芒雄视百代。
有文章以来，盖亦鲜矣。
（4）下列文言实词解释错误的一项 （ ） A比冠，博通经史，属文日数千言 冠：成人 B未尝以岁课乞迁，故官止于此。
课：占卜的一种 C惇每以谑侮困光，光苦之。
苦：为。
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所苦 D乃以龙图阁学士出知颍州。
知：做知州 (5)下列对苏轼事迹叙述正确的一项是 （ ） A 苏轼十岁时，母亲亲自教他练习书法，苏轼聪颖异常，并且要向古人范滂学习。
二十岁时，就能每天作文几千字。
B 嘉祐二年，苏轼应试，欧阳修对《刑赏忠厚论》十分惊赞，想录他为第一，因为怀疑文章是门客曾巩写的，于是录为第二。
后来，苏轼在殿试中考取为三甲中的第二名榜眼。
C王安石变法期间，苏轼反对新法，曾给皇上上书陈述弊端。
后来，多次被贬，建中靖国元年，死在常州，终年六十六。
D高宗时期，封赠苏轼为资政殿学士，让他的孙子苏符做了礼部尚书。
高宗还经常把苏轼的文章放在身边把玩赏读，称赞苏轼为文章宗师，又追赠谥号文忠。
4、阅读下列文言材料，按要求答题。
相如归，无以自业 。
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎、僰中，发巴、蜀吏卒，千人，郡又多为发转漕万余人，用军兴法诛其渠率。
巴、蜀民大惊恐。
上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意。
相如还报。
唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人。
治道二岁，道不成，士卒多物故，费以亿万计。
蜀民及汉用事者多言其不便。
相如使时，蜀长老多言通西南夷之不为用，大臣亦以为然。
相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，借蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意。
其后人有上书言相如使时受金，失官。
居岁余，复召为郎。
相如口吃而善著书。
常有消渴病。
与卓氏婚，饶于财。
故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。
相如既病免，家居茂陵。
天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。
”使所忠往，而相如已死，家无遗书。
问其妻，对曰：“长卿未尝有书也。
时时著书，人又取去。
长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之。
”其遗札书言封禅事，所忠奏焉，天子异之。
(1)有人曾说“西汉文章两司马”，他们是： 。
又有人称西汉四川的两个辞赋家 为“扬马”。
（2）下列文言实词解释有错误的一项是 （ ） A 相如归，无以自业 。
业：从事职业 B 用军兴法诛其渠率。
渠：大 C 借蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子 风：通“讽” D 故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事 与：和 (3)翻译下列文言文段。
相如使时，蜀长老多言通西南夷之不为用，大臣亦以为然。
相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，借蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意。
5、阅读文言材料，按要求答题。
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。
曾祖依艺，位终巩令。
祖审言，终膳部员外郎，自有传。
父闲，终奉天令。
甫天宝初（注：应为开元末）应进士不第。
天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军（注：应为右卫率府参军）。
十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。
甫自京师宵遁，赴河西（注：时未尝到河西），谒肃宗于彭原（注：应为凤翔），拜右拾遗（注：应为左拾遗）。
房﹝王官﹞为布衣时，与甫善。
时﹝王官﹞为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。
是年十月，﹝王官﹞兵败于陈涛斜。
明年春，﹝王官﹞罢相。
甫上疏言﹝王官﹞有才，不宜罢免。
肃宗怒，贬﹝王官﹞为刺史，出甫为华州司功参军。
时关辅乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县（注：成州之上漏去秦州），自负薪采﹝木吕﹞，儿女饿殍者数人。
久之，召补京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗广德元年居梓、阆间事）。
【《旧唐书. 文苑本传》】 （1） 解释下列加点字。
a.十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。
陷： b.房﹝王官﹞为布衣时，与甫善。
布衣： c.请自帅师讨贼 帅： （2） 请默写杜甫《蜀相》全诗。
（3）下列对杜甫的叙述不正确的是： （ ） A 天宝末年，杜甫凭《三大礼赋》在召试中受到玄宗赏识，最终走上仕途，被授与京兆府兵曹参军的官职。
B 天宝十五年，安禄山叛乱攻陷长安，杜甫在晚上从长安出逃，在凤翔拜见了外逃的肃宗。
C 房涫被罢相后，杜甫直言进谏，最后因为此事被外调做了华州司功参军。
D 杜甫在成州同谷寄居时，贫困得自己采柴负薪，甚至有几个儿女饿死。
6、阅读文言材料，按要求答题。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。
少以富家子，尚气决，好弋博。
后游乡校，乃感悔修饬。
初举进士入京，不为人知。
有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。
众惊问。
子昂曰：余善此。
曰：可得闻乎
曰：明日可入宣阳里。
如期偕往，则酒肴毕具。
奉琴语曰：蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知。
此贱工之伎，岂宜留心
举而碎之，以其文百轴遍赠会者。
一日之内，名满都下。
擢进士第。
武后朝，为灵台正字，数上书言事。
迁右拾遗。
武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。
父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。
唐兴，文章承徐庾馀风，骄丽秾缛。
子昂横制颓波，始归雅正。
李杜以下，咸推宗之。
（《全唐诗》） (1) 请默写陈子昂的诗《登幽州台歌》。
(2) “唐兴，文章承徐庾馀风，骄丽秾缛。
子昂横制颓波，始归雅正。
李杜以下，咸推宗之。
” 此句涉及了一个文学运动，请指出它的具体情况。
(3) 下列加点字解释错误的一项： （ ） A奉琴语曰：蜀人陈子昂，有文百轴 奉：通“捧” B初举进士入京，不为人知。
举：参加科举 C子昂顾左右，辇千缗市之。
市：购买 D子昂横制颓波，始归雅正。
雅正：谦辞，请对方指正 （4） 翻译下列文句。
a .少以富家子，尚气决，好弋博。
后游乡校，乃感悔修饬。
b.武后朝，为灵台正字，数上书言事。
迁右拾遗。
武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。
7、阅读文言材料，按要求答题。
周灭后，秦孝王以李冰为蜀守。
冰能知天文地理，谓汶山为天彭门。
乃至湔，及县，见两山对如阙，因号天彭阙。
仿佛若见神，遂从水上立祀三所，祭用三牲，圭璧沉瀵。
汉兴，数使使者祭之。
冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流，双过郡下，以行舟船。
岷山多梓柏大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶。
又溉灌三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海。
旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。
外作石犀牛五头，以厌水精；穿石犀溪于江南，命曰犀牛里，后转至犀牛二头，一在府市市桥门，今所谓石牛门是也；一在渊中。
乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西。
于玉女房下白沙邮做三石人，立三水中。
与江神要：水竭不至足，盛不没肩。
时青衣有沫水，出蒙山下，伏行地中，会江南安，触山胁溷崖，水脉漂疾，破害舟船，历代患之。
冰发卒凿平溷崖，通正水道。
或曰：冰凿崖时，水神怒，冰乃操刀如水中与神斗。
迄今蒙福。
又识察水脉，穿广都盐井诸陂池，蜀于是盛有养生之饶焉。
（节选自《华阳国志.蜀志》） (1)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( ) A冰乃壅江作堋 雍:堵塞 B坐致材木，功省用饶 用:使用 C触山胁溷崖，水脉漂疾 漂: (流水)迅疾 D蜀于是盛有养生之饶焉 饶:丰饶,富足 (2)下面全部表现李冰兴修水利的措施和行动的一组是( ) ①及县，见两山对如阙，因号天彭阙。
②冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流 ③旱则引水浸润，雨则杜塞水门 ④乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西。
⑤后转至犀牛二头，一在府市市桥门，今所谓石牛门是也 ⑥冰发卒凿平溷崖，通正水道。
A①②④ B ②④⑥ C ②③⑤ D ②④⑤ (3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) A 李冰能知天文地理,秦孝王让他做了蜀郡太守.他来到湔县后,就拦江修筑了大堰,又疏通了郫江、检江，使二江一直流到了蜀郡的郡治所在地成都城下。
B 都江堰水利工程修成后，一方面通过河道来运输岷山上的梓柏大竹，使百姓材木丰饶，一方面用来灌溉土地，又新开稻田，于是蜀郡土地肥美，平畴千里，有“陆海”之称。
C 青衣 县有沫水，从蒙山开始，在地底下形成暗河，一直流到南安与羊摩江相会，而后直逼山崖，江面狭窄，水流湍急，危害船只。
李冰征发士卒，凿平山崖，疏通水道，终于解除了水患，使沿江两岸人民世代蒙受福祉。
D李冰治水，为民兴利。
文中穿插了一些神话传说，如圭璧沉瀵，李冰操刀斗水神等，既反映了人民根治水患的愿望，也表达了人民对李冰的崇敬与歌颂。
(4) 将下列句子翻译成现代汉语。
水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也 与江神要：水竭不至足，盛不没肩。
介绍下科举制度
公元前165年，汉文帝首次亲策晁错，先考察后任用的察举制度形成，这是科举考试的萌芽。
隋炀帝于大业元年(605年)始设进士科，以考试区别优劣、决定取舍的方法选拔官吏，“统一考试，公平竞争”的科举制度由此诞生。
文官考四书五经、撰文立说，那武官考什么呢
唐长安二年(702年)，武则天为选拔武官首次设置武举科，考试内容是武艺、力量、耐力。
宋代以后，武举科一改唐代只重武艺的做法，既考武艺，又考策论。
清光绪二十四年(1898年)，清政府开设“经济特科”考试，选拔“学问淹通，洞达中外时务者”。
套清光绪二十八年(1902年)科举试卷，首场为中国政治史命题；第二场，试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场仍试“四书”义、“五经”义，但不准用八股文程式，这些从侧面折射出当时知识分子已经开始学习世界各国的先进技术。
在清代殿试后公布进士名次用黄纸张榜，因此称为金榜，公布于长安门外的叫大金榜，进呈皇帝御览的叫小金榜。
在西庑展厅的中央位置，贴着清光绪三十年甲辰(1904年)的大金榜，谭延闿等273名进士金榜题名。
这也许是整个科举考试史上最后一张金榜。
1300年间产生700多个状元 隋唐以后的每一位知识分子几乎都是科举考试出身；唐代以后，不断有外国人参加科举考试并高中，有的留下做官，并长期生活在中国 在漫长的科举考试史中，产生出700多名状元，近11万名进士，数百万名举人，至于秀才更是不计其数。
隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着密切关系。
从未参加过科举考试的是极少数，许多名臣、名相，以及政治家、思想家、文学家、艺术家、教育家、科学家、外交家、军事家等大都为科举出身。
在嘉定孔庙东庑展厅内，集中介绍了韩愈、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修等状元、进士的生平和图像，及文天祥狱中题写“正气歌”的故事。
科举制度不仅给古代中国百姓一个“公平竞争”的机会，也吸引了诸多远邦近邻的读书人。
唐代以后，不断有人长途跋涉来到中国留学，学习中华文化，有的也参加科举考试。
且不断有外国人登上科举金榜，进士及第后，他们有的荣归故里，有的留下做官，并长期生活在中国。
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
：“永元中，举孝廉不行。
”：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
”【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。
“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹为准。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。
“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
：“逾三年，予披宫锦还家。
”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。
：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。
”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。
是科举考试的最高功名。
第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。
”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。
据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。
古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。
考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】参见“殿试”条。
科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。
历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。
唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】参见“会试”条。
举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】参见“乡试”条。
生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
据统计，历史上连中三元的至少有十六人。
欧阳修中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。
状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】参见“会试”条。
参加会试而被录取的称贡士。
【举人】参见“乡试”条。
参加乡试而被录取的称举人。
举人可授知县官职。
第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。
说明古代中举后便可升官发财。
【生员】即秀才，参见“童生试”条。
通过院试(童试)的可称为生员或秀才。
如王安石“传一乡秀才观之”。
东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。
这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。
“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。
在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。
八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。
无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。
多由皇帝点定，俗称皇榜。
考中进士就称金榜题名。
【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。
《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。
’”【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【庠xiang】殷商时代学校的名称。
《孟子•齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。
”【序】周代学校的名称。
《孟子•滕文公》：“设为庠序学校以教之。
”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。
国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。
太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。
当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。
魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。
《张衡传》：“因入京师，观太学。
”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。
”【国子监jian】参见“太学”条。
汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。
如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。
明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。
如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
【博士】古为官名，现为学位名称。
秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
《三国志•吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。
”【司业】学官名。
为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
【学政】学官名。
“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。
学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。
《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。
”学使即学政的别称。
《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。
”指左光斗任京城地区的学政。
【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。
汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
【助教】学官名。
是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
【监生】国子监的学生。
或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。
《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。
