读书人是幸福人的读后感60字
记得程颐曾经就说过，外物之味，久则可厌，读书之乐，则愈久愈浓。
书读得越多，便越能体会其精妙之处。
我从小就喜欢看书，经常与书中的主人公同命运，共呼吸，为之喜，为之悲，主人公的命运，总是牵动着我的心。
读书，与打球、跑步不同，是一种“静趣”。
晚上，大家都睡着了，我便会一个人静静地坐在桌前看书。
在柔柔的灯光下，书便成了我最好的朋友。
看不了几页，我就忘却了自己，飘飘然飞进了书中的世界。
我用心和她娓娓交谈，或者狠狠地反驳她几句，而她总是耐心地听我讲完，又重复一遍她的主张，直到把我说服为止。
然后我便为我的朋友又教会我一个道理而感到快乐无比。
一本本书就像一位位博古通今的老人，古今中外，上至天文，下至地理，他们都侃侃而谈。
从孔子到巴尔扎克，从鲁迅到莫泊桑，甚至列宁和马克思，他们都讲得头头是道，让人不得不佩服他们的博学。
他们使我懂得了美与丑，好与坏，正义与邪恶以及怎样去读书，怎样才能把书读会，读懂。
记得初读鲁迅先生的文章时，并不觉得像人们赞颂的那么好，反倒觉得于巴巴的枯燥得很，言词平淡且费解。
但读第二遍、第三遍后，就渐渐地悟出点道理来，隔一段时间再读时，竟然也喜欢上了鲁迅先生的文章。
也许是我的嗜书如命感动了上苍，她为我指点迷津，令我日渐聪颖，也许这就是我读书的一大收获吧。
每周的作文课，是同学们公认的最难熬的课程之一。
以前每次上课，我总是抓耳挠腮，把笔都咬破了，也蹦不出几行字来。
可是现在却可以很快一气呵成。
说来也怪，每次拿起笔，一些平时读书所积累的东西，便会一股脑儿排着队在脑海里闪现，自然地流出我的笔尖……就这样，读着自己喜爱的书，我走过了十几个年头。
在我的眼里，书就是春天，书就是仙境，她像磁铁一样，吸引着我。
每天若不读上几页，我心里就好像缺了点什么似的，空荡荡的。
就这样，知识的小溪源源不断地流入我记忆的海洋。
“吾生也有涯，而知也无涯。
”面临浩瀚的知识海洋，外在“知识爆炸”的年代，读书，对于当今社会的每一个人来说，都已迫在眉睫。
不读书，走马看花或一目十行地读书，在竞争日趋激烈的今天就等于放弃明天。
有人说过，“读书人”要有三个“万”：“读书破万卷”乃其一；其二日“胸有万卷书”；“家藏万卷书”是其三。
能实现这三个“万”，那必将是我最大的快乐
求《建设幸福中国》初二读后感一篇600-800字左右。
尽量要原创的，要求内容充实，谢谢。
鲁迅曾说过以前的中国人只知道“送去主义”，却不会“运用脑髓、放出眼光，自己来拿”。
而当今时代，几乎什么都成了“拿来主义”。
自出生以来，我们都一直在向别人索取，从别人那里拿来。
别的且不说罢，单是衣食住行方面，我们就不只拿来了一点小东西：关于衣物，我们从小到大都只会要父母为自己买这买那，拼命从父母那里拿来；关于食物，我们只会嫌吃的东西不够好；关于房子，我们总会说住的地方太差，住得不舒适……但我们却从没想过，这些东西全是我们从别人那“拿来”的。
我们大概也没有想过要依据“礼尚往来”的礼节，为大人们送去些什么。
然而，当我们只是不断拿来也还好，可我们却又总在拿来了之后再去抱怨。
我们没有思考过给予的前提有多难，也许有人想过了，但他却因为碰到了某种困难而又放弃了，能够去思考这也算是一件好事了，毕竟不是人人都有这种觉悟。
但是，没有去想的人呢
他们该怎么办
当他们无法向别人索取了，当没有人可以送给他们东西了，那么他们也就只能期待着其他的人为他们“送来”一点可供他们生存的东西了吧
可是不要把他人“送来”的东西误解成是你从别人那“拿来”的，这其实就是“抛给”的。
我觉得有必要再继续说：“拿来”的东西也没多大意义了。
我只想鼓吹我们再大方一点，“拿来”之外，还得“送去”，是为“送去主义”。
在此，可以借鉴一下从前的人的作为，了解一下什么是“送去主义”。
我们应该在过去的“送去主义”上修改一下，变为新“送去主义”。
新“送去主义”应该适当地送去再适当地拿来。
在“拿来主义”上也一样修改一下，变为新“拿来主义”。
适当的送去和适当的拿来，就是它的全部诠释，在这一点上它和新“送去主义”是一样的。
总之，我们既要拿来，又要有送去。
我们要合理的，聪慧的，适当地拿来与送去。
那么我们才会更好的生活在这个世界上。
没有送去的，人不可能不是自私的；没有拿来的，人不可能变得更加聪明。
一篇名著读后感。
800字左右
曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。
它通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。
如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
为什么《简爱》让我们感动
——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力 本书的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。
夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。
尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。
但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简.爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。
她坚定不移的去追求美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。
并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。
简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。
我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严＋爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
读《读书人是幸福人》有感带题记1000字
“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它，然而，什么是幸福，人们的理解各有不同。
就拿我来说吧，过去，我以为过春节就是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能看五彩缤纷的焰火。
总之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其实，我也觉的这似乎太孩子气了，但对于幸福是什么，这个问题我总感到有些迷惘。
读了《幸福是什么》我才受到了启发，找到了答案。
这本书主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。
牧童问：“什么是幸福
”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。
十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈自己的幸福观。
当医生的、干杂活的和留在村里种地的，他们都感到幸福。
智慧姑娘听了后说：“你们三个都明白了幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
掩卷深思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，我不禁为过去的幼稚无知而惭愧。
吃好、穿好就是幸福
不见得，凡事要看具体情况。
电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗
最终他觉得自己那种“幸福”难熬，撒手出家了。
为什么不同的人对幸福有不同的看法呢
反复思索，我悟出了一个道理：人怎样度过才有价值，你看有这样一种人，他们一辈子只是为了自己吃好穿好，碌碌无为地度过一世，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的，也有别的一种人，他们懂得人生的意义在于奉献，而不是索取。
让我们选择应选后者。
我们是新中国的青少年，我们是共产主义接班人，我们一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务，做对人们有益的事情，我们幸福无比。
你看那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，生活是艰苦的，他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。
革命导师马克思说：“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。
”
人民日报少年网读后感800字，急，在线等
我们闭上眼睛，认真地去感受这首名扬世界的曲子。
我立即被那雄浑今天我们上了《音乐巨人贝多芬》这一课，语文老师先放了一段音乐，这便是贝多芬的代表作《命运交响曲》，我们闭上眼睛，认真地去感受这首名扬世界的曲子。
我立即被那雄浑激昂的音乐给震撼了。
我心里的一切杂念被排除的一干二净。
心，一下子静了下来，起伏迭宕的音乐让我的脑海随之而汹涌澎湃，让一切念想在这雄健的音乐中得到净化乃至升华。
那只敲击键盘的手似乎在叩击着我的心灵，那一个个跳动的音符好象是在用音乐为情节告诉你一个英雄与命运抗争的故事：低沉时仿佛是遭受厄运的人们的痛苦哀叹和内心的矛盾斗争，不禁让人沉吟万千；高昂时仿佛是他明白了应该自强，于是奋起反抗，与命运搏击，让我们的心也为之振奋。
听着音乐，我很自然地想到了作者，一个饱受苦难而不屈服命运的音乐巨人——贝多芬。
他年轻时双耳失聪，对于一个从事音乐的人来说最大的悲剧莫过于是丧失了听觉，可贝多芬没有永远沉浸在悲伤中，他默默接受了现实，把全身心投入到了音乐创作中，是他心中那执着的理想——热爱音乐，支持着他，激励着他。
有句俗话：事情是这样，就不会那样。
具有坚强意志的人面对苦难时总是让自己适应并战胜它。
每个人的身上都有也许你自己尚未发现的一股惊人的潜力，当你陷于困境中，只要你有理想，发挥你的潜力，就一定能通向光明的。
这时，你也许会不禁感叹到：原来有缺憾的日子同样能过得精彩。
所以我们不必再为痛苦磨难忧伤、愤恨、无奈，而是要坦然、勇敢地面对它。
弥尔顿、贝多芬、帕格尼尼被称为世界文艺史上的三大怪杰，他们一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴。
他们不都是胸怀理想，战胜厄运，在事业上有所建树吗
上帝是公平的，给了你美貌，就收回了智慧；给了你金钱，就让你失去了健康；给了你天赋，就再给你加上苦难。
厄运如同死亡的泥潭，在此间，你只有两种选择：要么深深地沉陷下去，要么奋力抗争，爬出死亡之地。
而此时，人们若是任痛苦和绝望如同野草一样疯长，就会愈加消沉，那么还不如笑对现实，不再自暴自弃，努力抗争吧
在你接受了苦难的同时也保存了希望，那么，就为这一线希望奋斗吧
语言平淡激昂的音乐给震撼了。
