有哪些能够真正提高情商的书
乐嘉，1975年5月16日出生于上海，祖籍浙江省宁波市，中国大陆主持人，作家，中国性格色彩研究中心创办人，“FPA性格色彩”创始人，演讲家和培训导师，西北大学的客座教授及复旦、交大、武大、华师大、中山大学的特聘导师。
2010年，乐嘉担任江苏卫视《非诚勿扰》节目嘉宾。
2013年6月13日，乐嘉正式宣布离开《非诚勿扰》。
主持节目加入时间节目名称2010年《非诚勿扰》2010年9月24日《老公看你的》2010年12月9日《别对我说谎》2011年6月27《不见不散》2013年 《夜问》2013年《夜话》2013年 《超级演说家》导师 2014年 《超级演说家》第二季导师 文字作品时间书名2006《色眼识人》2010《色眼再识人》、《人之初、性本色》2011《跟乐嘉学性格色彩》2012 《微勃症》、《FPA性格色彩入门——跟乐嘉色眼识人》（色眼识人增补修订）2013 《谈笑间》、《爱难猜》、《本色》 3获奖记录文化 ▪ 2012-12-03 荣获“2011-2012年度文化推手大奖” （获奖） 作家 ▪ 2013-12-31 河北省2013年度十佳畅销书作家（获奖） FPA®(Four-colors PersonalityAnalysis)给了人们一个简单易行的工具，使每一个人都可以迅速掌握并将它运用于实践当中。
不论你从事的工作是什么，是在办公室、医院、商店、学校还是建筑工地，都可以通过人们身着的服装，肩负的工作职责，和与人交往的态度中发觉周遭的人是什么样的性格。
他们将学会赞颂别人，借此赢得一个气氛融洽和高效的工作环境。
与此同时，FPA®富有高度地阐述了个性与性格的差别，动机与行为的差别，从而将人性行为的理解带入到一个更加深远意义的层面。
四种色彩编辑在学习FPA的过程中，你将理解人类以下的四种性格色彩。
红色红色——快乐的带动者。
做事情的动机很大程度上是为了快乐，快乐是这些人的最大驱动力。
他们积极、乐观，天赋超凡魅力，随性而又善于交际。
蓝色· 蓝色——最佳的执行者。
持久深入的关系是他们这类人所着意建立和维系的。
他们具有可贵的品质，对待朋友忠诚而诚挚，并在思想上深层次地关心和交流。
黄色· 黄色——有力的指挥者
这类人深层次的驱动力来自对目标的实现和完成。
他们一般都具有前瞻性和领导能力，通常都有很强的责任感、决策力和自信心。
绿色· 绿色——和平的促进者。
他们的核心本质是对和谐与稳定的追求，缺乏锋芒与棱角。
他们宽容透明，通常都非常友善，适应性强，是很好的倾听者。
3学习应用编辑一旦你学习了FPA®性格色彩，你将清楚地看到自己和别人有多么的不同，而不再将自己的思维方式行为模式套用在别人身上。
FPA®可以帮助你感知判断并远离和规避那些人生的困惑。
这个课程将有效地教会你：· 洞见真正的自己，从而对自己的人生认识揭开一个新篇章。
· 洞察不同性格群体的为人处世的方式，并且瞬间理解那些我们不能释怀的现象。
· 修炼我们自身，做最好的自己，让工作与生活做到一生的平衡。
· 增进我们全方位的影响力，并且掌握如何与他人建立更强更为深远的关系的技巧。
组织应用l 提高组织各阶层人员的能力，引领他们更好合作，以达到团队、部门及至企业的经营目标。
l 制定更好的职业发展计划，使个人的优势在执行任务中得到更好的发挥。
l 获得更好的解决问题的方法，减少耗费在解决人际关系问题上的精力。
l 通过认识到个人的性格优势差异，帮助建立一个优势互补的平衡的团队。
l 帮助发掘影响决定制定的阻碍因素。
l 帮助描绘组织文化，使必要的改变计划得以实现。
l 帮助认清文化与方式上的差异，避免选择上的失误。
l 帮助改善销售与服务流程，使他们学会分析客户的行为，找出合理方法来影响决策的制定者。
l 从特别设计的团队讨论与行动中增进彼此的沟通与理解。
l 帮助管理者应付充满压力与竞争的环境。
l 营造成员间和谐共处的气氛。
l 通过坦诚的沟通、客观的倾听、彼此的尊重，学会建立起相互间的真诚和支持。
l 融合与选择新的团队成员。
个人应用l 理解自己通过了解和掌握您自己的性格组合，会对自己的性格优势有深刻的认识，也可以将自己性格的局限性防患于未然，在问题没有发生之前提前意识与回避，更重要的是提供乐自我修炼的方法和途径。
l 洞察与理解他人，促进团队关系分享不同性格的描述和解释，并与他人讨论，这会让您在相对低风险的条件下去更好地理解和体验各种性格模式的不同。
您也许会讨论诸如此类的问题：“你是这样看我的吗
”“你什么时候会认同我
”“我什么时候会表现得让你不舒服
”“在何种条件下，我们能够更多地运用彼此的长处和技巧
”“在这次讨论之后，我们会对哪些问题采取与以往不同的解决方式
”在面对工作的优先顺序、重要程度以及时间分配时，如果人们不能很好的处理彼此的差异，就会产生误会和冲突，此时，了解性格并加以分析运用就显得重要和必要了。
4性格色彩详细分析“FPA® (Four-colors Personality Analysis) 性格色彩”的四色分类以希波克拉底的四液学说作为源头。
追溯到古希腊，希波克拉底就已提出“没有两个完全一样的人，但许多人有着相似特征”的理论。
处于同种群体的人总保有某种统一的行为模式。
另一方面，其他群体却体现出完全不同的行为特征，尽管他们的行为看似一致。
希波克拉底与他的门人通过观察将人进行分类，并能精确地预示出其他人对于生活的不同态度。
希波克拉底将那些明显乐观、爱玩乐的人称为多血质，将那些喜欢成为领导者的人称为胆汁质，将那些循规蹈矩，感情细腻的人称为抑郁质，而将那些乐于旁观，很轻易就被人所领导的人称为粘液质。
我们可能已听到过这四种人的分类，它认为人体的不同液体组合造就了不同的人。
因为医学手段的进步，关于液体的说法逐渐消亡，但对于行为的观察被长期保留下来，且其气质学说也成为所有性格研究的理论来源。
1996年，“FPA®性格色彩”的创始人——乐嘉，首次真正接触到性格分类的概念，并被其触动，此后他开始钻研性格分析领域。
2000年，在一次为企业培训“沟通技巧”课程中采用了性格分析的概念，取得前所未有的反响，这给予他发展性格分析课程的巨大动力。
此后在不间断的实践“FPA®性格分析”的培训课程中，乐嘉凭借他在训练上的天赋将一系列的心理学理论转换成为实际的应用。
2002年，在一个偶尔的教学中，他受自己魔术表演“四布合一布”的启发，开始首次用四种色彩代替相应的性格，成为国内首位运用色彩标识性格类型并逐渐将整个性格分析系统色彩化的导师，从而奠定了“FPA®性格色彩”的符号基础。
2003年，为解决专业瓶颈，“FPA®性格色彩”正式用“动机论”代替了“行为论”和“类型论”，这标志着FPA®与其他所有四种类型的分类体系正式区别开来。
乐嘉老师及其领导下的性格色彩传道者团队通过对“动机和行为”“性格和个性”的准确诠释，解决了人们对于“四种性格共存一体和混淆”的困惑，并提出了一整套可行的个性修炼的途径。
FPA®性格色彩发展并奠定出“洞见”“洞察”“修炼”和“影响”这四大专业板块。
所谓“洞见”是指如何发现真正的自我，就是彻底明白“我是谁”这个困扰了无数人的问题；“洞察”是指当他人身上四种不同的性格特点都很明显且强烈混淆时，如何区分他们真正的性格和表面的假象，也就是“读心术”； “修炼”是指如何改掉自己的缺点，拓展自己本身缺少的力量，让自己能做到四色的平衡；而“影响”就是在本书“绿色性格”的最后一节中特别提到的“钻石法则”，怎样用不同的方式和不同的人交流，官方语言就是如何与任何人都和谐地相处。
这也是FPA性格色彩最重要的理论。
及至2009年，在专业领域的纵向钻研上，FPA®性格色彩已从原来单一的课程，研发为包括基础研讨会、进阶研讨会、演讲师与咨询师认证以及性格色彩导师班的专业系统课程。
为了在各个领域更广泛地传播“FPA®性格色彩”，让普天下更多人受益，06年初，乐嘉老师举办了“性格色彩讲师授证课程”，FPA®传道者队伍日益扩大，在各个领域逐渐都有所建树。
2006年8月，十年磨一剑，乐嘉老师性格色彩的第一本专著《色眼识人》出版，三年后，咨询师方晓出版《色裁红楼》。
2010年5月，乐嘉老师出版《色眼再识人》。
2012年《色眼识人》重新修订，出版《FPA性格色彩入门——跟乐嘉色眼识人》，《色眼再识人》出版精装版。
“FPA®性格色彩”初始只是一种促进组织中人际关系发展的培训课程，至今已经成为一套完整的性格分析的实用工具，甚至一门学科。
这个工具不仅可以渗透所有组织团队的各个领域，且对个人而言，可以影响改变每个人一生的人际关系，更重要的是在进入到自我内心及个性修炼上都形成了独特的体系，伴随着越来越多的专业人士加入到传道者的队伍，FPA®性格色彩将有更划时代的深远意义和成为每个人一生中都应掌握的一项基本工具。
边城 精彩片段赏析
重拾遗落的厚重 中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。
今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。
现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。
但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗
古代与现代的价值观念体系截然不同。
古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。
孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。
而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。
失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。
正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。
相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。
当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。
环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。
其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。
那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。
学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。
文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。
重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。
重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。
背上悦读的行囊 仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是宇宙的精华。
我们每一个个体如同宇宙一样，我们也有内涵，那是我们阅读所得到的。
天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海广阔无边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原葱绿美丽，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马；我快乐穿梭于天地，是因为我有“悦读”的行囊。
悦读是什么
其实就是快乐轻松地阅读。
以前的人们总是拿书本仔细地品味，探索书中的奥秘。
而如今的我们，快餐式的阅读方法，虽不能体会其中的真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。
可是在浅阅读中，我们也失去了许多。
于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。
采撷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。
我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。
在一次次的沉吟中，我陶醉着…… 要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选择有内涵的书籍，细细地品味，深深地汲取其中的精华，我们不仅获得了享受，而且还得到了诗文、华美乐章的熏陶。
但是，随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去品味阅读所带来的快乐。
浅阅读满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡一杯浓茶，简单轻松地读一篇文章，细细地回味。
于是，在快节奏生活中，我们也得到了阅读的乐趣。
正因为浅阅读，我们也失去了深阅读所带给我们的感动与慰藉。
背上悦读的行囊，我穿梭于深阅读和浅阅读中。
在深阅读中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。
在浅阅读中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。
阅读的个性化和多样化使我们拥有了更多的选择，也让我们得到了更多，背上悦读的行囊，穿梭于书的海洋中，徜徉于幸福快乐中。
小议“浅阅读” 阅读，可以陶冶人的情操；阅读，可以激发人的志趣；阅读，可以活跃人的思维…… 古人云：“读万卷书，行万里路”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
这些读书的方法都要求我们读书时要精读、细读、深阅读，要求我们必须“细嚼慢咽”，这就势必要耗费我们大量的时间。
然而，对于一个高中生来说，这似乎是一件不可能的事。
时间就是分数，时间就是前程，时间就是未来。
因而学生都不愿将太多的时间花费在阅读上，久而久之，“浅阅读”便在学生之间流传甚广，那么，“浅阅读”到底是好还是坏呢
我认为：任何事物都有两面性。
对于一个身在考场的人来说，你没有太多的时间去深阅读；对于一个身在高三的人来说，时间不允许你去深阅读。
因而在时间紧迫时，我们只能浅阅读，只能了解文章的大意来达到我们的目的，虽说“浅阅读”就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识，但对于压力逼迫的高三学生来说，追求一种简单轻松，实用有趣的阅读兴趣也未尝不是一件好事。
因而，对于“浅阅读”和“深阅读”的看法，主要在于你个人的态度和需要。
阅读的过程就像是泡茶的过程。
在酷热的夏季，满头大汗的你最需要的就是一杯清凉的食盐水，因为它不仅可以帮你消暑降降温，还可以补充你体内缺少的盐分。
这就像是考场中的“浅阅读”，在最短的时间内寻找自己所需的答案。
然而在严寒的冬季，瑟瑟发抖的你最需要的则是一杯温热的茶水，因为它不仅可以帮你去寒升温，还可以驱除你体内的寒气。
这就像是闲暇时的“深阅读”，慢慢品尝作者的思想，方能获益。
因而在阅读时，我们应根据自己的需求来选择到底是“浅阅读”还是“深阅读”。
其实，我们阅读就是为了陶冶我们的情操，激发我们的志趣，活跃我们的思维，丰富我们的知识。
虽然我们的目标相同，但达成目标的方法却不计其数，因而在阅读时，我们需要根据我们的需要，选择阅读的方式，比如“浅阅读”还是“深阅读”。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，但这“黄金屋”和“颜如玉”需要各自的需求来追求，因人而异。
守住内心的深度 一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲…… 生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。
也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。
浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。
手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。
喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。
深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟
感受深阅读 茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。
有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。
那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。
浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢
雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。
视觉的享受只不过是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。
绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。
似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。
你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。
浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠
