森林这本书的读后感
森林读后感夜深了，月亮躲起来了，虫儿寂静无声，时间仿佛停止了一样，若不是敲击键盘，空气中怕只剩下呼吸和心跳了。
安静有安静的好处，因为只有在这样的时刻，人心无处躲藏，才会想要停下来，去假装思考。
人一思考，上帝就笑了，可是人如果不思考呢
猪都会笑吧。
周末读到一本书，叫《普米森林》，作者是米朵和她的大舅舅。
从书名就能看出来，这是一本很童话的书，“普米森林”不是国外的某个犄角旮旯，而是北京郊区一个环境研究基地。
米朵是一个高中生，和曾经的你我一样，勤奋读书只为一张好的大学录取通知书，幸运的米朵如愿以偿，可当她拿到名牌大学的录取通知书的时候，她发觉自己的视力变差了，去医院检查，医生查不出所以然来，医生建议她用些正在研究的新药，不过要冒很大的风险，米朵断然拒绝。
无所适从的米朵，心情跌落到了极点，这时她接到舅舅的“橄榄枝”，舅舅邀请米朵去他的“普米森林”一起生活。
舅舅不是医生，但他说，只要活法对了，人就不会生病，就这样，米朵来到了“普米森林”，开启了和自然打交道的生活。
感知四时变化，观察植物生长，人与万物和谐共存，一年多下来，米朵的视力恢复了，更重要的是，在与食物、自然打交道的过程中，心灵也逐渐修复。
明朝的思想家王阳明提出来“知行合一”，或许就是看到太多知行不合的案例。
知行不合，咫尺亦是天涯。
米朵和舅舅生活在普米森林，过着犹如世外桃源的生活，现代的世外桃源斩不断游客到来，“到此一游”的人们总会送上无比艳羡的神情，可是却没有人真正愿意留下来。
正如米朵舅舅的小诗《叶公》所说：“许多人都来赞美我的生活 而后 匆匆离开 那传说中的龙 人们沉浸在浪漫的遐想 却怀着设身处地的恐惧 我们缺少勇气踏上回家的路 如同缺少勇气审判自己的灵魂”。
书中还有很多米朵舅舅的诗，每首都足以刺痛人心。
《访客》：“每天 早餐过后 一只母鸡为我和我的访客的谈话 笑得前仰后翻”。
《信仰》：“春去春又来 花谢花会开 月亮缺了圆 圆了又缺 太阳每天东边起 西边落 星星绕着星星转 万物都是灭了生 生了再灭 不知道 世上有什么东西是一去不复返 关于轮回 我没有理由不信”。
圣埃克苏佩里说：“所有的大人都曾经是孩子”。
可小孩子可以长大，大人却再也不会去小时候。
若有闲暇，记得停下来，和心说说话，生活不在别处。
听听风声，雨声，读书声；看看日出，日落，霞满天。
帮我写一篇关于，楼兰的忧郁或者是维也纳森林的读后感，400字左右
今天我学习了《维也纳森林的故事》，感受非常深，既然维也纳人把环境保护的这么好，我想我们也一定保护的非常好
维也纳的人骄傲与福气之一是他们生活在层层叠叠的绿色包围之中，森林不单是维也纳人民度假游玩的去处，平日黄昏人们也常常驱车到城市东北角的卡伦堡山上，敞开肺叶，张开嘴巴，大口吸吮林海散发出来的清香、湿润、凉意和充沛的氧气。
放眼眺望，绿海无边，每一棵都是一朵浪花，多少树木才能汇成无边无际的森林呀
维也纳人整天眼睛被城市的奇光异彩所眩惑，此刻看一下绿颜色真是一种净化眼睛和心灵的颜色。
维也纳森林有四十公里，有人说方圆百里，其实这个被称作“森林王国”。
我想：我们也应该保护环境、树木。
让仅有的资源发挥更大更好的作用。
我们从身边小事做起，爱护每一花草树木，让绿色更加苍翠；让绿色更加茂密；让绿色充满阳光。
让我们在绿色森林中饱览群书、吸收氧气，更好地去创建美好活。
森林里的传说读后感要整段的
这个假期我读了前苏联儿童文学作家维塔利·比安基写的《森林报》。
作者用轻快的笔调，采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。
告诉我们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。
在《森林报》中，可以看到经验丰富的老猎人想出各种法子对付猎物，可以听到“林中大汉”麋鹿打架时发出的巨响，还可以看到家鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。
在《森林报》中，我懂得了候鸟的习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。
《森林报》使我更加热爱大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索这神秘的大自然。
我很喜欢《森林报》这本书。
森林生态文化读后感
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
