十二兄弟 读后感
“哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。
人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。
” 这是我们语文书上的课文《“诺曼底”号遇难记》中最感人的一幕场景。
《“诺曼底”号遇难记》这篇课文讲的是1870年3月17日夜晚发生在英伦海峡上的一个故事。
哈尔威船长在大雾弥漫的英伦海峡上小心翼翼地驾驶着他的“诺曼底”号，不料，全速前进的“玛丽”号突然撞了过来，毫无防备的“诺曼底”号无处躲闪，它的船体被剖开了一个大口子，乘客们惊慌失措地在甲板上奔逃，在这危急时刻，哈尔威船长镇定自若指挥乘客们安全逃生，但他自己却与“诺曼底”号轮船一起同归于尽。
读完课文后，我的脑海里出现了一幅悲壮的画面。
我知道，对于全世界的船长来说，有一个共同遵守的惯例，那就是在遇到海难时一定要最后一个逃生，那是他们的职责也是他们的使命。
我想到了老爸给我讲过的故事。
老爸曾经当过海军，他们的舰船遭遇过几次强台风，有一次船几乎要翻掉。
每次，船长就会把五星红旗裹在身上指挥大家坚守岗位与风浪搏斗，因为他自己已经做好了牺牲的准备。
因此，我们知道，要想成为一名船长，必须具有高尚的品质，能够在在危急时刻忠于职守、舍己救人。
哈尔威船长做到了这一点，他是一个让人尊敬的伟大的船长。
不过，在我又仔细读了一遍课文之后，我发现，根据当时的时间，哈尔威船长完全可以在最后时刻与乘客们一起安全逃生。
但他没有这样做，这就说明了他是主动选择留在船上的，一开始，我认为他这样做很傻，因为人的生命只有一次，他在可以保住生命而不会影响到他人的情况下舍去生命，这不就等于自杀吗
哈尔威船长到底为什么会做出这种选择
接着我又反复读了几遍课文，慢慢地有了一些感受，我得出了自己的结论：对于哈尔威船长来说，“诺曼底”号船和他的生命一样珍贵，这艘船就像是他的亲人，是他的全部寄托，船沉了，就相当于亲人死去了、寄托消失了，精神必然崩溃，所以哈尔威船长认为活着已经没有意义了，于是他决定与““诺曼底”号”一起沉入茫茫海底。
想象一下，如果这一切发生在你身上了，如果你是船长，你会怎么样
《“诺曼底”号遇难记》这篇课文让我体会到了哈尔威船长的“伟大灵魂”，也让我感受到了船长与船之间那种让人难以理解的密不可分的感情。
五年级下册第一课读后感怎么写
我艳师娘 第66章 道士与尼姑秋，去叫你师父一起吃饭
”现在也到点，大伙忙活了午只有师父呆在办公室没出来。
我走到师父办公室门前敲了敲门：“师父，吃饭了
” 里面没有动静，我贴在门上一听，里面好像有说话的声音，我以为师父和别人在谈事，又来到师娘跟前：“好像还没谈完，要不我们等等，或者先吃等下打包回来给师父
” “老不正经
”师娘低声骂了一句，然后对我和白灵说：“不用等了咱们去吃，等下带打包带回来就行
” “啊，那个女人还没离开吗
”白灵也有些惊诧。
我一直呆在办公室面试，不知道外面发生了什么情况，我还以为师父一个在办公室呢，看来似乎另有隐情啊
待会儿吃饭的好好挖挖师父的八卦
公司楼下就有餐厅，算不上高级，但看上去挺干净卫生的，里面的环境也不错，不过在这种地段就是摆地摊的东西也不便宜，三个人点了三菜一汤，给师父打包了一份花了一百五十多。
听师娘说请了厨师只不过要等到正式营业才来上班，而且还是个年纪不大的女人，说来也怪，师父师娘招来的全都是女性，公司除了我和师父外没有一个多余的男性。
我们公司楼上楼下也好像大部分是女性，师娘还真是会挑地方，成天在这美女如云的环境下工作也不错。
我点完菜又去隔壁买了三分饮料，餐厅里面吹着空调，还是感觉有些闷，主要人太多了，到处都是附近公司的职业。
“这个是师娘的，白灵姐这个给你
”我给他们买了一杯柳橙汁和一个圣代。
坐下后我笑问道：“师娘，你们刚刚说师父一上午就呆在办公室在接待一个女人，到底怎么回事啊
” 师娘的嘴唇红润性感，喊着吸管轻轻喝了一口柳橙汁，笑道：“你不知道你师父有个老相好的吗
” 我在记忆里搜寻了半天也没能将师父和那个女人联系在一起，而且师父经常在外面我对他的私生活了解并不多，摇摇头，问道：“师娘，到底咋回事
你说说嘛
” 白灵舔了一口圣代，不屑的说道：“还能有啥事，一大早就有个尼姑进了你师父的办公室，她一进去，你师父办公室的门也锁了，百叶窗也关了，也不知在里面干嘛，我还以为早走了，没想到现在还在里面
” “尼姑
”我扑哧一声差点没笑喷，心中暗暗说道：“道士和尼姑搞上了
那和尚呢
别到时候蹦出一个和尚来，说，牛鼻老道快快放开师太，老衲先来
” 师娘娇媚的笑了笑，“妹妹，你也别说的那么神叨叨，万一人家是在探讨道学与佛学也说不定呢
” 我心中更加好奇了，吃完饭后和师娘白灵马不停蹄的赶回公司，她们两人似乎比我更好奇，女人爱八卦那可不是吹出来的。
我提着打包回来的饭菜悄悄走到师父办公室门口，将耳朵贴在上面，听了半天好像没有说话的声音了，我正准备敲门，就在这时却有几声低沉的喘息传来。
师娘和白灵两人也蹑手蹑脚的走过来，将头侧着贴在门上偷听起来。
“哦……柳道长你轻点
”里面那个尼姑说话了，而且这说的内容够暧昧，令人忍不住浮想联翩。
师父穿喘着粗气说道：“静怡师太你在忍忍，很快就好了
” 白灵脸色一红，走开了，估计是听不下去了。
师娘却津津有味的继续偷听着，不过没有笑，好像面色很沉重的样子。
“啊……”里面传来那位师太的叫声
紧接着就听到师父说道：“好了，这次真的好了
” 我浑身有些热燥起来，偷偷看着师娘，她侧着身子，我刚好能够看到她胸口里面，白哗哗的肉球挤压在门上变了形，更加凸显。
师娘突然转过头来看到我在偷瞄她的胸，不过她并没介意，依旧保持着这个诱人的姿势，呵气一般的低声问我：“想要吗
” 已经好几天没有跟师娘做.爱，听她一问我下面直接翘了起来，兴奋的点点头：“想要
” “那好，门没锁，你现在立马将你师父办公室的门推开，等下师娘就给你弄
”师娘一脸坏笑的说道。
我靠，这也太有难度了吧，师父正和师太再‘深入’交流呢
虽然刚刚完事，估计两人衣服还没穿上，要是我直接破门而入，那肯定会看到他们两人光着身子搂抱在一起的画面。
可是，为了能和师娘干一次，我豁出去了，反正我手里提着饭，就当不知道里面有外人，说我来给师父你送饭就行了
我深吸了一口气，握住门把手，看了看师娘，师娘鼓励的笑着向我点头，还伸出大拇指，我一咬牙快速一扭把手然后猛的将门推开
坐和谐号软卧时遇到3个男的 ，就我一个女的咋办
你要是不喜欢这个位置，可以找个人跟你换换座位，不过列车上是有乘务员随时巡视的。
你不用担心安全问题，有什么事你只要喊乘务员就可以了。
忘记小说的名字了现在很想看：女主从现代穿越到清朝，从小和康熙一起长大，女主是一个大臣的女儿，好像
“为什么蒙古人都不喜欢中国人
” 阅读过我前面几篇有关蒙古博文的朋友人曾提出这样的问题。
这话似乎有些扩大，但蒙古确实存在这种现象。
蒙古人一方面希望得到来自中国物美价廉的服装、家电、生活用品，食品、粮食，甚至蔬菜水果。
但是又不喜欢我们。
对造访蒙古的中国女客他们还都会客气些，但是对中国男人就大不同，甚至会主动挑衅你，就算你会说蒙文也不行。
为什么呢
究其原因以我了解的点滴无非以下几点因由： 一是，蒙古人知道自己民族的历史，更清楚在一百年前他们和中国曾是一家，知道他们的祖先曾统治过华夏，而引以自豪。
但是现在帝国陨落，疆土缩小，经济十分落后，心里多少有些不平。
二是，从1911年蒙古从中国清朝脱离出去后，又落入苏联共产党的殖民统治。
斯大林时期，蒙古近乎成了前苏联的附庸，如同前苏联、中国、北朝鲜、红色高棉、越南等等国家，斯大林忠实追随者蒙古人乔巴山在境内同样制造了很血腥的清洗恐怖，到上世纪50年代初期，当时有大约占全国3%的人口被杀害，其中包括众多的僧侣，许多中国公民被驱逐和杀害，中蒙贸易完全中断。
前苏联挑拨中蒙民族关系、政党关系。
上个世纪苏联人给蒙古人施加了太多的欧洲化的影响，蒙古国家领导人取俄罗斯女人为妻，将俄罗斯的文化强加给蒙古人，包括食品、音乐、舞蹈、服装，甚至语言和文字。
至今官方蒙文还是使用与俄文相同字母拼写的，俄语是相当一段时间蒙古教育的必修第二语言。
所以就不难理解很多蒙古人都会蒙语和俄语两种语言了。
现在的蒙古中老年都是深受苏俄文化影响下长大的。
三是，苏联解体后，蒙古开始了民主化进程，年轻人受到越来越多CNN和MTV等西方媒体的影响，蒙古现在正在与亚洲其他国家疏远，国民思维方式更靠近西方。
现在的蒙古文化中正在遭受着特殊地理位置下的原著民游牧文化、中国文化、日韩文化，以及西方文化的强烈冲击，可以说蒙古现在是多种文化的大熔炉。
蒙古已经实行西方民主选举，民主和自由程度得到大大改进，虽然他们现在经济上还很贫穷，电力、工业品主要依靠外援，街头有很多的乞丐和妓女，但文化上、生活习俗上、甚至文明程度，蒙古人更倾向于西方化，英文普及率很高，首都很多人外表很斯文，西装革履。
如今在蒙古民间开始恢复学习过去传统竖写的蒙文，英文变成了学校的必修外语。
还有， 最重要的一点，就是中国近些年经济发展了，国内一些的人跑去蒙古做生意、搞建筑、挖矿·····开始蒙古还是欢迎的。
但是这些人中良莠不齐，一些人有钱没素质，在蒙古胡作非为。
假货次货骗人，随地吐痰，乱扔烟头，大声吵闹，看见蒙古女人漂亮就跟人家乱搞，欺骗感情，弄出孩子来，就躲回到国内，给中国人丢尽了颜面。
蒙古只有300万人，其中150万在首都乌兰巴托，相当于我们一个小县城的人口。
“好事不出门恶事行千里”。
因此，这些人的不良行为在蒙古民间影响十分恶劣。
蒙古政府相比前些年对中国人的护照查的很严。
这些事情都是多年在那里的中国包工头、生意人亲口讲给我听得，都是发生在他们身边的事，或亲历的事情。
这里，或许你会理解为什么蒙古人从中国得到了很多的援助和经济支持，但是他们还是不喜欢中国人了吧
应当准确地说蒙古人不喜欢低素质的中国人，并不是所有的中国人，那些不良之徒也代表不了中国人
只是，蒙古人误认为所有的中国人都像他们一样卑鄙。
真可谓“一只苍蝇坏了一锅汤”，现代中国的悲剧
这种现象我在世界很多国家旅行都遇上过。
我的旅行信念就是不管走到哪里，一定要记得自己是中国人，一定要给中国人加分、加分
少做给国人脸上抹黑的事
让世界人民多了解正面的中国人形象。
在此，我再次呼吁，与所有走出国门的朋友们共勉之
在这里我还要说明一点：在蒙古旅行，如果你会讲英文，而管你会说蒙古语，还是不会说蒙语，只要行为检点、礼遇端庄，不太张狂，你就会得到尊重，旅行通常不会有问题，有困难当地人也会热心帮助你。
这是我的体会。
（详见下面的博文介绍） 透过下面一组对比强烈的服饰、饮食图片，你就可以从中看到这里的游牧文化与现代时尚，在这里相互混合交融，又激烈地相互冲击的状况。
年轻的蒙古小伙，背上刺着带有经幡和蒙文的刺青，脚上却穿着NIKE运动鞋。
\ 做为农牧是支柱产业的国家，蒙古在人们的印象中物资贫乏，民众穿着单一。
穿着传统服装的女子似乎是蒙古的名片，然而真实的蒙古街头，女孩子们的穿着打扮其实非常时尚。
餐厅里的时髦女郎，似乎让你忘记置身于蒙古。
从年轻蒙古女孩的外表上，你很难在他们身上找到任何蒙古人的蛛丝马迹。
\ 乌兰巴托经济虽然不很发达，道路坑洼不平的，但这不会影响女郎们穿着高耸鞋跟的鞋子，展现婀娜的身姿，衬托出优美的三维曲线，女人们个个很时尚。
\ 年岁稍大一些的人，无论男女则是保持着传统的蒙古服饰和皮靴。
牧人家的孩子，笑地有点憨厚和甜美。
城市里的小囡，天真烂漫。
城市人的服饰则是传统与现代的混合体\ 寺院里的喇嘛在黄昏时，可以背上一天丰厚的善款离开了。
\ 在远离城市的牧区，在牧民家里则是另一番景象。
进入帐篷，好客的主人会给你递来茶水和鼻烟壶，希望帮你扫去一路风尘的疲劳。
牧民毡房内的民族风家具映入眼帘。
传统的蒙餐应当只有动物的肉类制品。
因为贫瘠的草原上牧民更重视食物首先是对人生存的重要，至于科学营养则可以忽略。
因此，蒙古食品多是丰盛的牛羊肉、马肉，及其附属品和乳制品，虽然很乏味，很难让人说爱吃。
在牧区吃蔬菜等于动物的草料，调味品更是视为异味。
这种饮食文化与游牧民族的游牧生活有很大关系。
没有粮食种植，沙化的土地无法收获水果、蔬菜和粮食。
牧民们只好食用它们自己的牲畜所生产的器官了。
\ 草原精灵。
这是我在牧民毡房里惊见到的一幕，草原鼠肆无忌惮的就在我脚边。
它来分享客人们掉下来的食物残渣，看看刚宰杀的牛羊内脏。
你知道这大家伙皮囊是干什么用的吗
这是一家“食品店”。
两个用马皮缝制的巨大的囊，里面装的是什么
当地懂英文的食客告诉我里面是“ Horse Milk ”。
来一小杯，喝点尝尝，1000图买了一杯，好酸呀。
想想当时自己的囧像，看见边上当地人吃的津津有味的样子，只好慢慢地往下咽，不敢多想卫生和味道，但想必营养一定很好，否则，蒙古人不会世代用来当做饮品。
真的好酸呀\ 在蒙古，在乌兰巴托，有很多装潢漂亮，很温馨的酒吧和西餐厅。
这里也有精美的蒙式西餐，大多在15000图一份，约合10多个美金，比较贵
这与上面的蒙餐形成了强烈的对比
酒吧里多是些衣冠楚楚，时髦的年轻人，他们喝酒之前都很斯文儒雅，彬彬有礼。
白天在这里用餐没问题，晚上我们哥俩原本想来此小酌休息一下，可是没想到经历了一场真正的全武行。
白天西装革履的蒙古人，到了晚上一旦喝了酒，后果就是下面的情形。
以下情景绝非虚构，真的实拍，不过跑离很远后这才敢偷拍。
来蒙古之前，听到此事还没当回事。
但是到了乌兰巴托看看，这不是个别现象，所有去蒙古的游客都会被告知，晚上去酒吧的危险后果。
双方往死里打 一方逃到车里，另一方还不放过。
这就是当下蒙古文化的另外一面，游牧民族凶悍、狂野的性格，有时候还主动挑衅对方施以拳脚，原因或许仅仅就是你多看了他一眼。
\ 牧民家制作奶酪的办法蒙古馅饼\ 蒙古老冰棍，500图两只\ 大多数蒙古人信奉藏传佛教，广袤大地上星星点点地分不了不少的寺庙、佛塔、玛尼堆（蒙语叫敖包）。
佛教在蒙古人中的传播，也大大束缚了草原民族原本的野性，这也可以解释为什么自元代之后，蒙古人对外的战争和虐杀逐渐减少，在此之后，汉族人尤为蒙古大地上捐赠了许多的寺院的缘由。
浩大的草原地域，宗教信仰的尊崇，渐渐催生了特殊的马背上的文化，成为蒙古人生活中不可缺少的一部分。
\ 草原的辽阔无边行走和生活都是十分的艰难，也把蒙古人的热情好客变成了一种维持生命纯粹的需要，而不仅仅是社交礼仪。
没有这种热情的生活态度，任何人都很难在浩大的草原上生存，一座蒙古包既是主人的家园，又是过客的餐厅和旅馆，为他们提供旅途的休整和给养。
蒙古人对陌生人热情好客，也从不期望得到回报。
他们彼此之间世世代代都是如此相待，没人觉得特殊和奇怪。
这就是草原的生存法则之一。
\ 蒙古人谦逊、坚韧、开朗，又不拘小节，善于适应各种恶劣的环境。
藏传佛教的影响，许多人对改造自然、破坏环境认为是对神灵的亵渎。
世界正在走向大同，世界多元民族文化都在改变中。
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坦白地看到生活\\\/邓浩
放松心\\\/佚名 心火\\\/海洋
十一敲击\\\/高兴 不要闭上你的眼睛\\\/兰涛 成今日\\\/肯
夜\\\/元小虎 最珍贵的礼物\\\/苏童
我当市长不铺平道路\\\/孤独
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人狼爱\\\/黄山 北极的母熊\\\/诺拉布克
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书（编译） 地毯端\\\/张晓峰 中国月球\\\/顾杰菲律宾的 马背民族文化\\\/红柯 张爱萍，邓稼先\\\/东方起重机等 紫荆关：真实的历史\\\/黎答崴 认识黄\\\/石湾 清塘荷兰韵\\\/季羡林 清明祭\\\/杨师芳 客户老挝听蝉\\\/曹旭 什么是大学的精神\\\/赵鑫山 什么是清华\\\/谢永 清华大学大学\\\/许包埂的精神“的讨论 不能接受教育的儿子\\\/白色羽毛 第四章青春的梅 春季怀旧\\\/张晓峰 风暴\\\/ LA Faai的菜肴 作者：秋\\\/罗兰 香山红叶\\\/郑赟赟 阳光\\\/彭李学明 要拜谒高原\\\/彭天枢 家乡的芦苇\\\/风扇毛佳 周庄水韵，赵利红 周庄烟雨\\\/韩??敬亭 远东山\\\/晏震 飞行燕子\\\/冰绿 回到街步行\\\/舒婷 记住，于黄金钟楼 要拜谒生活\\\/张力 弟弟信\\\/周岚 奉献的时代的和平\\\/王辉 爱\\\/张晓峰妇女的意见 爱欺负人吗
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