学习《现代教育理论与实践》读后感
《与哲学家一起思考》读后感 《与哲学家一齐思考》读后感（1）： 黑格尔说：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。
爱因斯坦和诺瓦利斯均表示：哲学是全部科学之母。
冯友兰认为：哲学是对于人生的有系统的反思思想。
但即便这些人类历史上的思想先行者说过的名言警句再深刻隽永，也难以改变人们对哲学的一个较为根深蒂固的印象：哲学比较枯燥而且深奥，很难让人搞定，如果没有浓厚的兴趣可千万不要接触哲学，因为很可能会因为自我搞不懂它而产生一种深深的挫败感。
其实，哲学是一门人人皆可接触的学科。
但前提就是：要选对入门书。
比如德国哲学家恩斯特教授的这本《与哲学家一齐思考》，就属于那种能够在瞬间撩拨起人们阅读兴趣的哲学入门书。
这本面向那些渴望了解如何“像哲学家一样思考”的书，到底讲了些什么呢
在这本书里，恩斯特教授设定了两个人物：读者和哲学家，而关于哲学领域中的诸多重要论题，便都是在这两个人物之间的对话中展开的。
每一天，读者和哲学家都会围绕着某一个哲学问题而展开对话讨论，用了一周的时光，讨论了七个比较重要的论题：我就应怎样生活、我们就应如何相处、道德究竟有多客观、我们能够明白什么、存在着什么、什么是哲学以及为什么进行哲学思考。
在读者与哲学家的对话中，不仅仅能看到众多著名哲学家的名字（有些人的名字是不是看起来很眼熟
），还能接触到许多与我们的现实生活联系紧密的哲学问题（比如，生命的好处是什么
何为道德
享乐主义真的不好吗
），当然，书中还涵盖了西方哲学中的重要哲学流派（诸如存在主义、怀疑主义等等）。
看到那里，你可能会认为，这样高深莫测的对话里肯定充满了各哲学领域中的专业术语和古怪问题，读起来必然枯燥乏味，就好比是虽然营养丰富却毫无味道的食物一般难以下咽。
其实，你只是猜对了一半。
这些对话确实“营养丰富”、干货十足，但并算不上枯燥乏味。
这场充满学术性的对话，简单活泼、趣味无穷。
有些像两个老友之间在探讨问题，没有拘束，谈天说地、气氛融洽。
但这并不会给人以零散破碎的感觉，因为在针对某个问题进行对话之后，都有一份谈话记录，里面都是谈话中的精华部分，这有些类似于我们在每堂课上做的重点笔记。
看完对话之后，如果觉得有些摸不着头脑，那就把谈话记录多读几遍，也能从中有所收获。
但需要说明的是，这毕竟是一本哲学入门书，所以，不要妄想透过这些总结性文字就成为一个真正的哲学家。
对话中提出的第一个问题是：什么是完美的人生，即人生的好处究竟是什么
作者认为，这是哲学中的一个核心问题，因为所有的理论和方法都是围绕着这个问题衍生出来的。
但是，当我们在询问“生命有何好处”时，其实是对生命是否真的有好处进行了质疑。
再谈完关于完美人生这个问题后，谈话的层次又更深入了一些：我们就应如何看待哲学家。
恩斯特教授借书中哲学家之口说，哲学家的观点不就应成为一种指令，而我们也不必刻板、僵化、教条地去看待哲学家的理论和方法，因为哲学家的观点是作为“每个人独立思考时的帮忙”。
所以，尽管书中出现了不少哲学家的名字以及他们的名言警句和思想精髓，但恩斯特教授的目的并不是要人们记下这些牛叉闪闪的人名和他们那些光芒万丈的哲学理念，而是要给思考中的人们带给一些参考。
并且，恩斯特教授认为，哲学是自我修养的一部分，因为“每个人或多或少都想理解自我以及这个世界”，当然，这依然是借书中哲学家之口说出的道理。
当我们终有一天理解到，“对哲学问题得出的答案同时也塑造了我们自我”，那么我们就会认真而审慎地应对自我心头的困惑以及对这个世界和人生的好奇。
说到底，哲学并不是为了把人们变得疯狂，而是要让人们对自我的行动、生活进行反思。
套用一句个性流行的话：我们不能走得太快，也得适当地停下来，等一等自我的灵魂，实际上，我们要等的不是灵魂，而是对自我的行为等等进行思考，不然，缺少哲学反思的行动就会失去了方向。
作为一本哲学入门书，这本书的亮点正在于用一种活泼搞笑的方式勾起了读者们的阅读兴趣，然后如聊家常一般地了解到西方哲学中的那些重要哲学思想。
值得一提的是，这本书虽然是以一种看似零散的方式呈现出哲学的大部分领域，但实际上，书的资料则表现出严密的逻辑性和系统性。
最后，为什么恩斯特教授要写这样一本能够瞬间抓住人们兴趣点的哲学书呢
而为什么，我们又要花费几天的时光去读这本哲理满天飞的书呢
这是因为柏拉图认为，“没有哲学思考的生活，是没有生活价值的人类生活”。
换言之，我们每时每刻都会对这个世界、对自我的人生、对世间的各种现象产生种种疑问，而这种疑问正是推动我们不断进行哲学反思的一种动力。
如果，你在读了这本书之后觉得还但是瘾，或者，透过阅读本书真正对哲学产生了浓厚的兴趣，再或者，只是想更多地了解一下本书作者的其他著作，那么能够继续关注一下附录中的这份书单。
说什么在哲学之路上进行更长远地探索，这些都尚且太远，但如果自我对哲学的兴趣真正被撩起来之后，不妨跟随哲学家的脚步，对书单上的书籍进行较为系统地阅读。
我想，这也是这本书的延伸价值所在。
“活教育理论”读后感
[“活教育理论”读后感]浅议陈鹤琴的活教育理论我国著名教育家、儿童心理学家及学生教育专家陈鹤琴先生，怀揣振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，提出了“热爱学生、了解学生、尊重学生”、“一切为学生”的主张，“活教育理论”读后感。
他一贯重视学生和青少年的思想品德教育，认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。
”在经过长期的探讨实践后提出了一套“活教育”的训育原则，他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。
我有幸拜读之后深受启发，现就此谈谈一点体会。
一、“活动”乃重中之重。
陈鹤琴先生认为在教学活动中应强调学生的“做”，“做”即活动。
在学校里的一切活动，“凡是学生自己能够做的，应当让他自己做。
”不仅要重视学生的动手操作，同样重视学生积极思想品质的培养，主张“凡学生自己能够想的，应当让他自己想。
”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。
”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。
“好动”是学生的一个显著的特点。
没有一个学生不好动，也没有一个学生不喜欢自己做的，因为学生的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究学生好动的特点，不但不因学生的正常活动，去责罚他，而且要给学生充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使学生身体、道德、智力的增进。
“做”，也是学生获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。
陈鹤琴先生曾说：“学生若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。
”的确，不让学生“做”，学生就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。
学生做事，能够锻炼他们的能力。
另外，丰富学生直接感性经验成为学校教学的重要任务，而学生的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。
我们教师不应用自己的头脑代替学生去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展学生智力的。
二、大量利用活教材，教学方法多样化。
陈鹤琴先生提出“大自然大社会是我们的活教材”，读后感《“活教育理论”读后感》。
实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。
小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。
学生生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对学生具有重要的教育作用。
外界环境的刺激是学生心理发展的源泉，环境对学前学生的发展比其它年龄阶段更为重要，因为学生最初是从环境中受到自发教育的。
所以，教师要常带学生走出学生园，到工厂、街道、田间、野外去学习。
大自然、大社会为学生活动和学习提供了丰富的材料。
要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境。
环境中有许许多多的东西可以变成很好的教材，很好的教具。
民歌、民谣、儿歌、故事等许多都富有教育意义，有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。
从尊重学生的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。
游戏是人生不可缺少的游戏，那么学校的教学应该游戏化，并增加教师与学生、学生与学生之间交往的机会。
三、突出学生是教育教学的主体，建立和谐民主的师生关系。
教师应当给学生相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。
陈鹤琴先生指出：“学生的世界是学生自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。
”只有使学生自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。
教师应当重视引导学生自我发现的学习，在学校的教学中要注意突出学生的主体作用，让学生参与活动，做活动的主人，充分强调学生的主动性、积极性和创造性。
陈老提倡“教师教教师”、“学生教学生”。
我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。
同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。
任何教师，任何学生随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。
民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》中精彩独到的思想是指引我们在教育之路上前进的灯塔，让我对学校教育有了新的思路并从中汲取了许多知识。
我会不断学习先进的教育理念，坚持《活教育的教学原则》，逐渐完善，提升自我。
〔“活教育理论”读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读后感是什么意思
《管理的实践》读后感●台州电大·林翰 日前，浙江广播电视大学关于开展浙江电大数字图书馆应用服务月活。
新建的数字图书馆里面提供了非常丰富的资源，为了体验一下这个崭新的数字图书馆，找了一本经典著作——彼得·德鲁克的《管理的实践》温习一遍。
作为一种实践和一个思考与研究的领域，管理已经有了很长的历史，其根源几乎可以追溯到200年以前。
但管理作为一个学科，其开创之源来自于管理大师彼得·德鲁克所出版的《管理的实践》（The Practice of Management）一书。
《管理的实践》是德鲁克先生在1954年写成的一本具有经典意义的管理学著作，也就是这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的奠基人地位，现在还有人把它作为至宝来阅读。
《管理的实践》是“第一本”将管理视为整体的管理书籍。
更具创新意义的是，德鲁克视社会和企业为有机体。
德鲁克指出：“管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。
”管理作为企业的具体器官，具有管理企业、管理管理者和管理员工和工作三个功能。
该书具有思想一脉相承、高度洞察性、前瞻性和启发性的优点。
现代大部分流行的管理思想和实践都可以从这本书中找到根源。
无论是目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队，还是最近非常流行的平衡记分卡，我们都可以在该书中论述中找到源头。
更重要的是，《管理的实践》这本书更突出了“人”，充分体现了人本主义精神的光辉。
企业是什么
是盈利能力
还是利润最大化
盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。
利润是对企业活动的检验。
企业的主要职能一是营销，创造顾客；二是创新。
企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。
要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。
如何实现创新，只有依靠管理者的管理和员工主动性的发挥。
管理不是一件由许多体力劳动者从事的工作，而是一件需要由具有想象力和受过教育的人员进行理性分析和概念思考的工作。
我们习惯上将管理者和员工看成根据指示行事、没有责任、不作出决策的人，这只能消除企业的精神和创新。
如何检验管理和创新的成果
不是知识，而只能是业绩和成就。
那种试图向管理人员颁发许可证，没有专门学历的人员不能从事管理工作会对社会造成极大的破坏。
管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。
任何热衷于将管理科学化或专业化的尝试，试图消除所有的波动、风险和不可知的措施也就是在消除自由、创新和成长。
管理本质上是依据目标、业绩和责任进行的管理。
管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。
员工的权利不是来自于管理者授权，而是来自所承担的责任。
区分高层管理者和基层管理者的唯一纬度在于时间。
管理者的重要任务就是将员工的目标引向组织目标。
管理者需要在现在和未来之间取得平衡。
因为管理能力是一种稀缺的资源，因而越是高层管理者越是应该集中与组织长远目标。
管理者必须在多种目标、现在和未来之间取得平衡。
管理是什么
管理是一个有着多重目的机制，即管理企业、有管理人员，同时也管理工人和目的。
同时，《管理的实践》也强调了责任。
有个故事我们所有人耳熟能详了。
故事说的是上帝和一群想成为天使的小孩子之间发生的事情。
上帝给每一个想成为天使的小孩一个灯，要求就是这些人必须每天擦拭这个灯，确保这个灯处于清洁状态。
之后，上帝离开了这群小孩。
开始时，大伙很是热情地对待这个灯。
但是时间一天天过去，上帝总是没有再次出现。
大多数小孩逐渐放弃了，而且不断地嘲弄一个小男孩，因为他还坚持每天擦拭他的灯。
终于有一天，上帝出现了。
除了小男孩的灯，所有其它的灯全是厚厚的灰尘。
于是这个小男孩成为了天使，剩下的其他人还是在那里唉声叹气：说早知道这个结果，我们也天天擦试自己的灯了。
试问：如果上帝再给这些小孩一次同样的机会，他们会怎样
可能会有人坚持到底，但还会有人放弃。
责任，是一个很简单的词汇。
但是要能够在实际工作生活中实践下来，会有怎样的结局呢
有多人人可以有小男孩的责任心呢
如何管理一群工作人员的责任心呢
在《管理的实践》的结语中，德鲁克给我们带来了一缕思想的清风，他说：“公司不能自称（绝对不可自称）是员工的家、归宿、信仰、生命或命运。
公司也不可以干预员工个人的私生活或者员工的公民权。
将员工与公司联在一起的，只是一份自愿的、随时可以被取消的聘用合同，那可并不是一条神秘的、不可撤销的纽带。
”正确地定位个人与组织的关系，可以为组织和个人减少许多不必要的烦恼。
那么，个人与组织应当是一种什么样的关系呢
“组织需要个人为其做出所需的贡献；个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具。
”德鲁克用清晰和简单的语言帮助我们理清了个人和组织的关系。
我们要重新审视曼德维尔的那句“私利邪恶成了公共利益”的格言。
企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。
管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。
这是管理者最最重要的终极责任。
而管理的终极之善是改变他人的生活，这里同时包含了企业的社会责任。
一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。
这样的著作一旦诞生，就已经独立于作者、独立于时代，属于每个读者自己。
这样的书是永恒的、跨越时空的。
我想，“管理学大师中的大师”的彼得·德鲁克先生的《管理的实践》就是这样的一本书。
