广播稿名著读后感30篇
1：《匆匆》读后感：我轻轻地打开书本,低声诵起了朱自清的《匆匆》“燕子去了,有再来的时候；杨柳枯了,有再青的时候；桃花谢了,有再开的时候.但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”我感觉到时间正从我身边飞逝. 时间在默默地,没有声响的从我们身边溜走了,我们到底又干了些什么呢?又有什么收获呢?当我们回首这一切时,也不免感概万分.我是一个不珍惜时间的孩子,但直从我读了朱自清的《匆匆》中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间,才能成为时间的主人,而不做时间的奴隶.我想,上课时认真听讲,这样我就充分利用了每节40分钟的时间；放学后,我认真完成作业,再把动作加快!我就成了时间的主人.所以从现在开始我要珍惜时间,做时间的主人! 岁月是不饶人的,再有本事的人也无法把时间留住,所以,要想使自己的人生变得更精彩,那我们只能从现在起抓住分分秒秒,努力学习,不要做时间的奴隶!当我们老了的时候,才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭.2：《基督山伯爵》读后感：希望在人间——《基督山伯爵》读后感 必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐. ——题记 这本书是全世界流传最广的名著之一.但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能. 书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉.设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手. 我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福. 快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复. 人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵. 我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感. 他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟. 3：《阿Q正传》读后感： 看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》,发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型,鲁迅先生为何会写这篇文章,我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶.从这篇文章里面,我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了,这实在是一个要不得的想法,所以我想就以这个方面来讨论.“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西,说好听一点是精神胜利法,其实根本就是驼鸟的心态,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解决问题,只能够转身就跑.如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去,我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工,不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧,就连在同学中也有可能站不住脚.而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱,阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实,就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己,于是愈陷愈深,也就使得阿Q都活在自己的世界了.也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自己明明处于劣势,但是却又因为外在种种的失落,于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自己变得更好更强,所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧.还由于阿Q的社会地位非常低,他只能靠出卖劳力才能生活,在文章中有写给人家作短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船,但是阿Q他连基本的人生权利也没有,没有属于自己的土地,连一间栖身的房屋也没有,只好长年在土榖祠里落脚,然后必须强迫接受有钱人的欺负,以及村里人们的戏弄、侮辱,这个现象让我感到非常的无奈,在现今社会似乎也是有类似的现象发生,似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄.在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢?这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方,对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值,但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要固步自封,不要只活在自己的世界里,也不要对人太过自私,不然永远都不会进步. 4：《鲁宾逊漂流记》读后感：提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字,几乎无人不知.他是世界闻名的早期探险家.前几天,我刚刚阅读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙飘流记》大作,我的心情久久不能平静.直到现在,我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄. 《鲁滨孙飘流记》讲的是鲁滨孙从小就想在海上航行.稍长大些,他随好朋友一起出去航海,学会了些本领,但几次都十分失败,都是死里逃生才活过来的.有一次,他从巴西出发,航海遇到巨大的海啸和风暴,全船的人除他一人外,全部被淹死,他游到一个无人的荒岛,利用在破船上找到的东西和在森林中采到的野果,还有捕捉到的野兽,在那个毫无人烟在的小岛上住了整整二十八年又一个月,才和一些外来的人经历了些战斗,回到了巴西. 读了这本书,我感触很深,一个普通的人,怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦,甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢!这常人想都不敢想的事情,鲁滨孙办到了.他曾在无药而发高烧的情况下,利用简单的烟叶、水和少量的食品,做成了一种可以吃的东西.他一连几天四肢无力,但他坚持到底,坚信自己的病一定会好的.他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我. 在这方面,我也有同感.有一段时间,我的成绩都大浮下降,我想：我为什么会考得那么差.后来,我寻找原因,重新振足起来,努力复习.终于,我又一次我考了前几名.我深刻的认识到：一个人要取得成就,就要坚持不解的奋斗到底.要不被客观的条件所束缚,想方设法创造条件.学习,同样如此.一次考好容易,难的在于要坚持每次考好.我想,只要自己勤奋、努力、持之以恒,我心中的目标一定会实现. 这些天,我常常常深思一个问题：我们生活道路还很长很长,以后,我们应该如何面对重重困难、克服重重困难,是鲁滨孙给了我一个很好的回答. 5：《巴黎圣母院》读后感：美丽而又善良的女孩艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀. 1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中.艾丝美拉达在广场上欢快的舞着,她有着美妙的歌声,使得所有人都被她吸引.与此同时,平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着.卡西莫多被副教主支使去做坏事,伤害了艾丝美拉达.但在卡西莫多遭鞭打时,艾丝美拉达不计前嫌,用她善良美好的心灵包容了他,让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽.在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情.人们恐惧黑魔法,厌恶吉普赛人.艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运.她心中那位能保护她的白马王子卫士长,更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑.卡西莫多为了救她不顾一切,但是并没有出现什么奇迹.在艾丝美拉达死后,他便紧紧地追随着她. 在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动着我.他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂.他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭.他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点.他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦.但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界.最后的结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜欢的. 前几天去内蒙古博物馆,给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸.那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解,他们倒下的形态是十分奇妙的,好似是互相搂抱着.导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶,而我却以为这是巴黎圣母院的翻版.也许,卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身,代表着至死不渝的爱情.
读后感的广播稿100字读书有关
篇一：《三国演义》读后感这本书的作者是罗贯中。
在这本书里面我最喜欢那个大智大贤的诸葛亮，他神机妙算、深谋远虑，这一点在书里的一篇叫做草船借箭的文章里体现得淋漓尽致。
在草船借箭这个故事中，心胸狭窄的周瑜看到多谋的诸葛亮出出高自己一招，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。
他以军中缺箭为名生出一计，让诸葛亮在十天内造出十万支箭。
由此看来周瑜不仅妒忌心强，而且十分狡猾阴险。
然而，诸葛亮却胸有成竹地答应了下来，趁着大雾漫天，用草船在曹营借了十万支箭，提前七天顺利地完成任务，使得周瑜的阴谋又一次破产，从而进一步揭露了周瑜嫉贤妒能、心胸狭窄的本性。
看完了这个故事后，我想人千万不能有妒忌的心理，尤其是我们这些学生，看到比自己好的不要只顾妒忌，而应该多向别人学习，取长补短，这样来提高自己的成绩，那才是正确的。
篇二：《红楼梦》读后感这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。
揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
篇三：《水浒传》读后感《水浒传》是一部描写古代农民起义的长篇小说。
它形象地描绘了一场农民起义从发生至失败的全过程。
它深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争精神和他们的社会理想；也具体揭示了起义失败的内在历史原因，揭露了当时社会的黑暗腐败，反映了百姓有苦无处伸张，官逼民反的社会状况，宣扬了忠义思想，并表现了梁山好汉忠心为国和为民除害的精神。
篇四：《西游记》读后感这本书主要是讲唐僧受唐王委托，观音指点，前去西方印度拜佛求经，在路上一共收了三个文武双全的徒弟，一共经历了九九八十一难，最后取得真经的故事。
这本书写得很有趣，书中的景物也描写得栩栩如生。
每次孙悟空打妖怪也写得很好玩、精彩。
还有猪八戒，每次偷懒被孙悟空整也很逗，我还觉得沙僧日复一日，年复一年地挑着担子也挺命苦的。
但是，觉得最有想像力的是作者，因为是他写出了这本老少都喜欢的书。
初中校园广播稿运动会观后感或艺术节广播稿400字，不要诗歌，我是写广播稿交上去给人家读的，plea
细节决定成败》粗一看这题目,似乎觉得有点小题大做了,可是仔细一读这本书,却是深有感触,作者在书中,不断强调,不论做什么工作,都要重视小事,关注细节把小事做细,做透,揭示了细中见精,小中见大,寓伟大于平凡的真理.泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深.所以,大礼不辞小让,细节决定成败.在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣的执行.我们必须改变心浮气躁,浅尝辄止的毛病,提倡注重细节,把小事做细……,这段话指出了我们工作中的通病.再高的山都是由细土堆积而成,再大的河海也是由细流汇聚而成,再大的事都必须从小事做起,先做好每一件小事,大事才能顺利完成.一个细节的忽略往往可以铸成人生大错,可以造成事业颠峰之危,而一个细节的讲究,可以让企业咸鱼翻身,可以在谈判中力挽狂澜于既倒.海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:如果让一个日本员工每天擦桌子六次,日本员工会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做,那么他在第一天可能会擦六遍,第二天可能也会擦六遍,但到了第三天,可能就只会擦五次,四次,三次,到后来,就不了了之.有鉴于此,他表示,把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的,琐碎的,单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基础.在现实生活中,细节往往被我们忽视.随着经济的发展,专业化程度越来越高,社会分工越来越细,也要求人们做事认真,精细,否则会影响整个社会体系的正常运转.对一个单位来说也是如此,单位要成功,就得靠每一个员工做好每一个细节.就我们培训中心而言,如果管理人员没有做好每一个细节,中心的总体工作的正常运行就不能得到保证;教研培训人员没有做好每一个细节,就不可能保证教研培训工作的质量.美国质量管理专家菲利普·克劳斯比说:一个由数以百万计的个人行动所构成的公司行为经不起其中1%或2%的行动偏离正轨.如我国前些年澳星发射失败导致澳星爆炸,正所谓失之毫厘,谬以千里.所以一个单位若想成功,就必须把单位每个员工做的每个细节有机地联系,协调起来,形成一个统一的整体,才能使单位发展壮大.所以,无论做人,做事,都要注意细节,从小事做起.古人有云:天下大事,必作于细;天下难事,必成于易 .已故总理周恩来就一贯提倡注重细节,他自己也是关照小事,成就大事的典范.的确,细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会,从而体现了自身的价值,修复了自己的人生,完善了自己的品格.品味细节,从生活中的小事做起,你会更强大,因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功,哪来大的收获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的,相反,对细节有一定的认知,能用细节来塑造自己的人,是既聪明又成功的人.他们了解细节之美,能灵活运用细节给他们带来的财富,从而使自己即使置身瓦砾之中,也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一些很小的闪光点,但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事,认为自己高人一等,胜人一筹,从而忽视小节,结果不但没有提升自己,反而更加失败.因为他们不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成,茂盛的森林是千百棵树连接而成,骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.让我们把握生命中的细节,酝酿过程中的细节之美.只有这样,你才会取得不断的成功. 看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节,注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路.
关于读书的广播稿
读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。
人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。
书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。
让我们看的更远、更清晰。
同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。
在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
读书有两种。
一种读书是灌输性的，也叫上学，它规定了时间，规定了地点，而且还是以老师讲授为主，书只是一种工具而已。
也就是说，到了一定的年龄，在规定的时间里，你必须到规定的地方，在老师的讲授或者监督下读完规定的书本。
而在另一个时间里，你又必须离开那个地方，同时也离开老师，离开书本。
这种读书当然不是由着你来的，你感兴趣也好，不感兴趣也好，都得读，至少读九年，这是法律规定的。
但这种读书有一个好处，那就是不管你学到了多少知识，按照读书的年份，它可以在形式上给你一个证明，你也可以把它看成是一种身份：高中、大专或者大学。
拿着这个不同的证明，踏上社会后你就会得到不同的待遇，也就是说，你这条鱼是放在沟里，还是放在河里，或者是海里，差不多就凭这个证明了。
所以，这种基本上可以决定命运的读书，不管你喜欢读也好，不喜欢读也好，甚至是恨着读也好，你都得拼命去读，为父母，为自己。
另一种读书是吸收性的，当然也可以是消遣性的，它没什么规矩，不分时间和地点，也没有别人指导或者干扰，书是你唯一的对象，你爱怎么读就怎么读。
你可以在午后风景优美的湖畔读，你也可以在汽车火车飞机上读，你甚至可以半夜起来在卫生间里读。
你可以是一个三岁小孩趴在地上三分钟读三本书，你也可以是一个百岁老人戴着眼镜手里还拿着放大镜一分钟读一个字。
你可以读一本很严肃很有意义的书，你也可以读一本十分无聊的书。
一句话，就是完全由着你来。
但这种无限的可以却也带来无限的可能，也就是说，一本书可能会改变你的一生。
你可能读书读成了一个伟人，你也可能读书读成了一个坏人。
纯真的先贤说：读书使人进步。
事实上，读书也可能使人退步。
因为书也有好坏之分，那就要看你读什么样的书，怎么去读，怎样去理解一本书。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”让我们共同努力，好好读书吧
