给孩子自由读后感
[给孩子自由读后感]一直都很想看《给孩子自由》，《给孩子立界限》这几本书，刚好，童童妈妈和我交换了这本书，给孩子自由读后感。
我得以真正的看到这本书。
说实话，一直都不知道这是谁写的，只是单纯从题目上对它感兴趣。
看到自由两个字，想起了一些题外话：同事曾经感慨于一片QQ的新闻——有很多北大的教授宁愿在国外隐姓埋名当保姆，为自己的孩子赢取一张绿卡，也不愿意回国。
但是我的几点看法是：首先，这个信息的真实性有多少
现在网络新闻为了博取点击率，常常会有虚假的新闻出现。
其次，即时真有这样的教授，那么也要看看当初他出国时候的年代，90年代初，由于众所周知的原因，那时候的民*主自由与现在是有差距的，可以理解他们做出这样决定的想法。
最后，存在既是合理的，只要是受过高等教育的人对精神层面的自由追求更甚。
从而也可以看出文化对于自由的影响，中西方是有着完全不同看法的，西方育儿观念中对于自由也自然是充分肯定的。
而我本人对书籍的看法是尽信书则不如无书，这也许是受从初中开始对于一些所谓的权威都敢于质疑的态度的影响，这本书也不例外了。
本来对于大鹅的教育态度，多半是从自我的成长经历中获取。
每次我遇到问题和困惑的时候常常会想：当初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做
说到这里，可能有人会笑：你怎么知道自己很小的时候的想法呢
这可能得益于我从青春期就开始记日记的习惯吧，不停的剖析自我，虽然痛苦，但是能很清晰的看出自己成长的足迹。
正是这种剖析，让自己的性格没有成为父辈那样的狭隘，猜忌，偏激。
刚刚看了开头的部分，突然发现原来我和作者有这么多的观点是相似的，而我的观点来源并不是书籍，是我自己生活的经验。
最深有感触地是关于首要幸福感和次要幸福感的论述。
Primary happyniess：首要幸福感，指孩子对父母对自己的爱完全确认，是明确的，毫无疑问的坚信，父母无条件的爱自己Secondary happyniess：指孩子在日常生活中所获取的快乐如果孩子小的时候首要的幸福感没有得到充分的满足，那么他就会侧重于次要幸福感的满足，这容易造成顺利起来就特别高兴，不顺的时候特别挫折，这样的人精神不独立，对人，物、事的依赖性特别强，长大以后不敢向自己依赖的人说不
这是多么的深有体会阿，就像我现在以前不知道如何拒绝别人一样，我想这和以前爸爸妈妈工作很忙，没时间照顾我是有一定得原因，读后感《给孩子自由读后感》。
但是随着大鹅的成长经历，在我给他赋予充分的爱的时候，也感受到他给我的爱，我可以坚定的对别人说不了，特别是当别人占据了周六周日本应该属于family day的日子是，我是那么理直气壮地拒绝。
这本书让我知道了为什么大鹅有这样的表现：比如他不愿意吃切开一半的苹果，为什么他坚持把褪上去的裤腿拉下来，为什么不愿意睡有蚊帐的床
让我知道了秩序感是儿童安全感的来源之一，是儿童对于事物作出正确分辨与判断的基础，实儿童建立道德的奠基石很多很多的看法、做法于小巫的一致，比如：蹲下去看孩子，三岁以前多留一些时间给孩子，这里就不一一阐述了说说一些其他不太相同的吧，也不能说不同，我觉得很多东西要根据现实来做更改母乳喂养，我理解，也非常赞同，但是中国的现阶段国情是不可能所有的母亲都作全职妈妈，给孩子母乳喂养到两岁。
于是很多4、5个月孩子的妈妈要回到工作岗位中，这就涉及到了社会看法的问题：比如单位的领导能批准哺乳假，拟定同时帮助与支持，而且你的家还不能工作单位太远，我很遗憾只能给大鹅十个月喂奶，可是这也是有这个社会造成的阿。
保姆的选择能理解小巫的看法，但是现实生活中很难找到佟阿姨一样的保姆，我只能说最重要的耐心和爱心的保姆能找到就非常了不起了。
而且更多的要给人家一种家人般的关怀和谅解。
如果时时刻刻以保姆的标准要求别人，他永远都不能融入家庭教育的氛围中的。
看到这里还有点点困惑：为什么小巫一直是在剖析自己孩子成长的历程和自己的作为母亲的感受，为什么没有自己作为小孩子时，对父母的期许和剖析呢
我以小人之心揣测一下吧：也许西方的育儿观念中只对下负责，不对上负责，长大以后就离开父母自立，主要承担养育下一代的责任，不负责对上一代的赡养吧。
或者，作者回避这个话题，他的父母在精神方面对他造成的伤害，他不愿意去剖析。
〔给孩子自由读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读书笔记范文500字
《为孩子立界线》读后感马惠这本书的特点是教导父母要跨越对子女对子女无条件的爱“之外，最重要的是尊重孩子的界线。
有很多家庭和孩子的问题产生于父母侵犯了孩子的界线或是父母的界线不断地被孩子破坏了。
而界限的问题决定了孩子成年时是否能对自己负责，能对错误的行为说“不”，也能接纳被人对自己说“不”。
另外，这本书以大量的案例说明了为孩子立界限的必要性，并且提出了一套切实可行的方法教给家长如何为孩子立好界限。
书中有些很经典的，耐人寻味的话语，我做了一些摘抄及总结。
尽管如此，看完这本书后，我自己也或多或少地产生了一些改变。
我开始学习把许多对孩子的管教转化成孩子本身对界限应负的责任。
例如：守时、完成作业、金钱处理、管理时间、选择自己喜欢做的事。
以下就是我深受启发的一些话语和案例： 现在做父母的从没想过未来，我们总是在处理手边的问题：如果能安然度过一个下午，孩子不会令我们烦到想送他们去阿拉斯加参加青少年营会，就很了不起了
但为人父母的目标，就是要留意孩子的未来，因为我们是在养育孩子成为负责任的成人。
为人父母不只是要关心现在，更要预备孩子的将来，一个人的品格，就是他的命运。
如果他知道这个世界要求他为自己的人生负责，他就能够学习活出这样的需求，并且把日子过得很好。
诚实始于做父母的人自己有好榜样，并要求孩子诚实，也提供孩子说实话的安全环境。
孩子们多半会在受到威胁时隐瞒实情。
你
烟囱下的孩子读后感800字
我在寒假里读了一本由常新港写的书《烟囱下的孩子》。
这本书是一部中篇小说，很有思想，讲述了一个有着一个又高又大的烟囱的团（大农场）里发生的故事，剧情主要围绕着三个孩子：凡雨声、力子和砖头。
其中凡雨声被作者用第一人称讲述。
这本书主要写了凡雨声儿时的一段在大烟囱下度过的时光。
作者把凡雨声写成了一个有个性的孩子。
他能吃苦，为在连队里的父亲送胃药；他会同情，同情一匹失去自由的整天拉高射炮的顿河马；他会思念，保存了瘸脚坏座钟来纪念死去的老锅炉工。
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他有个性，有真实的自我。
《烟囱下的孩子》不仅仅是一个故事，而且它很有思想，给了我们启发。
比如，凡雨声的爸爸写了“黑书”，跨上凡雨声有了当学习广播员的资格，学校要求凡雨声写一篇保证书，与他爸爸划清界线。
凡雨声选择了爸爸，放弃了去当学校广播员。
是呀，骨肉亲情怎能因这种小事破灭呢
比如，老锅炉工因吕团长答应他帮他说媳妇而爬上烟囱修喇叭，结果摔死了。
吕团长立他为“烈士”，各种报纸都写了老锅炉工的英雄事迹，但是凡雨声却写了篇他自己眼中最真实的老锅炉工的作文。
孟老师说他的作文太真实，，但是不合时宜。
他明白了：虽然有些时候需要说假话，但真话才是会在人民心中永存的。
我认为这些启发都很对。
《烟囱下的孩子》是一部短小、特别、精彩、好看的一部小说。
我要竖大拇指推荐这本书。
以界限为话题的作文
例文一： 守住心灵疆界 世上有许许多多界限,有的是客观存在的,但更多的则存在于人们的心里.界限在心中就像一堵墙,遐想驰骋在墙内的世界,这对许多人来说是美好的、正确的,是可以接受的.而围墙之外呢?超出了这个界限,有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪,仿佛超越心灵的界限就是地狱.于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线,成了许多人的道德底线. 人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的.因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别,所以判断是非的标准也就各不相同了. 教育者说：人要循规蹈矩,闯红灯是错的；而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓.谁是谁非? 教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌；而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁.孩子应该怎样面对呢?为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢? 当今世界竞争激烈,新鲜事物不断涌现,旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求,加上有些地方是非、善恶、美丑混淆,欺骗欺诈、腐化堕落现象严重,常使我们茫然、惑然；心灵有时也在接受考验. 但是,中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念,诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇.因此,每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的. 无视这底线的人就应该受到谴责.为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人,为了私欲出卖亲情、友情的人,为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了,充斥心中的只有私欲和贪婪.比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们,谋财害命的强盗,不顾社会公德的好色之徒,他们失去了心灵道德底线的约束,走向了堕落. 所以,每个人都应守好自己的心灵疆界,它是作为一个“人”的最后底线；但也不必过分拘泥于一个狭小的空间,适当地让它高于原先保守的标准,你才不至于活得太累.心里有一个疆界,又有一定的空间,你才会“活出自我”来. (摘自《扬子晚报》,有增删) [简 评] 从“守住心灵疆界”切入,指出无视道德底线的严重危害,角度新,立意新.在强调守住心灵疆界的同时,作者又希望给心灵留一点空间,以便“活出自我”来,辩证而富有人文精神. 例文二： 我们不要界限 许多人认为,界限没有什么坏处,它可以把事物与事物区分开来,一目了然.这一点我并不否认,但有些界限却令人生厌. 友情,不要界限 男女生之间的交往与友谊是正常的,可是有的人却视之为洪水猛兽,一旦有所“接触”,便扣上“早恋”的帽子,其实这些学生或许连什么是恋爱都不懂.如此一来,男女生便不敢交往,生怕被人误会,于是“界限分明”,“鸿沟”难越,生怕“授受不亲”而碍“大防”.分析其原因,都是“界限”惹的祸.如果每个学生都因此而失去纯真和情趣,失去友谊和快乐,那他们的青少年时代还有什么美好的回忆可言呢?所以我要说：友情不要界限. 创新,不要界限 创新,是现今社会所提倡的,也是社会发展之必需,而“界限”则是阻碍创新的拦路虎,严重影响创新思维的发展,现行高考制度的改革就说明了这一点.由3+2到3+X,目的就是为了消除学科间的界限,使知识互相渗透,以便学生更系统更全面地掌握知识. 创新在科学发展中的重要性是不言而喻的,而科学内部的某些界限则把现在并不完善的科学体系划分开来,使人们的研究局限在一定的范围内,这就不利于研究的深入.界限的存在甚至使人丧失了怀疑精神,而缺乏怀疑精神就没有创新,就没有科学的发展.18世纪以前,人们所认识的太阳系并不包括海王星、天王星、冥王星,若不是赫歇尔等科学家敢于打破思想的界限,勇于假设,或许至今我们仍不能真正了解大阳系.对于同一份观察数据,第谷由于思想保守,不敢突破界限,所以未能做出大的贡献；而开普勒却打破界限,大胆创新,提出了“火星的运动轨道是椭圆,太阳位于椭圆的一个焦点上”的假设,并最终发现了行星运动三定律.看来,界限的划定是对人们思维的分割,它把人们束缚在一定范围内而得不到发展. 综现古今中外,哪个成功的科学家不是在打破界限的基础上发展了自己的理论?所以,我要说：创新,不要界限! x x,不要界限…… 总之,有许多界限是不应该存在的.就让我们推倒心中的那堵墙,打破那些束缚人们思想的界限,创造美好的家园吧! [简 评] 作者用发展的观点,说明了打破某些界限的必要性,论述角度新；文章用了小标题,以及用“x x,不要界限……”做小标题表示还有许多界限必须打破,表达形式也比较新.举全景论证打破科学知识界限,促进科学新发展,很有见地.全文扣题较紧,先分后总,中心明确,给人以启示.
