老师要我们写一篇读后感 什么书的话是随便选的 选材能不能是一篇一篇小故事的那种书
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言是中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。
有的故事教导人们考虑问题要全面――；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――；还有的高速我们不可犯经验主义错误――等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。
有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。
”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。
一个猎人发现了，便守候在那。
等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。
终于被猎人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。
要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗
二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了
如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗
三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。
学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强
所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看引起的。
是的，大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。
向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该
”这故事应该还有下文。
据柏拉图(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。
照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。
促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢
”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。
不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。
譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。
真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西
这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。
这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么
”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂
”这母蛙真是笨坯
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。
老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。
伊索错了
他该说，大胖子往往是小心眼。
的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢
”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。
”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢
”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧
它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。
它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀
但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，
读后感的第一自然段可以从哪三方面着手选材?
读后感的第一自然段，一般的都是从你所读的文章入手。
把所读文章加以概括，然后引出你自己读后的感悟。
也可以不全篇的写，可以选择文章当中一个令你最为感动的情节去写也是可以的。
一篇500字左右的文言文读后感
[读后感作文]第一、二课时 （习作）一、谈话导入同学们，学习了本组课文我想大家一定感触很深，对“圆明园”灿烂文化的追忆和对侵略者强盗行径的痛恨我们难以忘怀；狼牙山五壮士大无畏的英雄气概和伟大的献身精神让我们深深感动；《难忘的一课》《最后一分钟》字里行间饱含的强烈的民族精神和爱国热情让我们的心久久不能平静，读后感作文。
这些感受我们能用自己的笔写下来吗
读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。
【通过对本单元课文内容的激情回顾，激发学生爱国热情以及学写读后感的欲望。
】二、自读阅读提示，了解写好读后感的方法。
1.默读提示，边读边想：你读懂了什么
2.读后交流。
⑴什么是读后感
（读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。
）⑵如何才能写好读后感
预设：1、“读”是基础，只有仔细地阅读，认真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要内容和体验到了文章的思想感情，读出了自己的感受和体会，才能有感而发写好读后感。
2、“感”是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多地重复作品的内容。
3、为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。
【自学阅读提示，让学生自主提炼写好读后感的方法，既发挥了学生的主体地位，又为习作做了良好的铺垫。
】3．点拨：平时在阅读文章或书籍时，可以在文旁圈点批注，随时记下瞬间的思考与感受，遇到相关的资料也可以随时积累下来，为写好读后感做好阅读等方面的准备。
三、阅读范文，感悟写法1．自由阅读范文《愤怒和惋惜——读〈圆明园的毁灭〉有感》。
边读边思考：从这篇读后感中你体会到了写读后感的哪些方法
2、小组讨论，习得写法。
通过读《愤怒与惋惜》，引导学生发现读后感的写法。
3、交流读后感的一般写法:⑴紧扣原文，抓住重点。
读后感的“感”，必须是从原文引发出来的感想、体会，不要面面俱到，泛泛而谈，应集中到自己感受最深的一点或几点上来发表议论。
⑵联系实际，情感真实。
读了一篇文章，产生了对现实生活和自己思想上某些问题的思考，这才激发了“感”。
所以，写读后感一定要联系社会实际和自己的生活、思想实际。
联系实际一定要实事求是，写出自己的真实感想，忌说假话、空话、套话。
⑶叙议结合，以“感”为主。
读后感属议论文范围，但不同于一般的议论文，常用的写法是夹叙夹议。
可以适当引用原文中对自己教育最大、体会最深的章节、句段或人物的语言、精彩的场面等，在此基础上写出自己的感想。
为了更好地表达自己的感受，还可以适当引用相关的资料。
另外，恰当运用一些平时积累的名言警句、古诗文名句和谚语等，也可以增强文章的说服力与感染力，读后感《读后感作文》。
⑷一般来说，读后感的题目是“读《×××》有感”或“《×××》读后感”，当然，也可以根据文章的内容或自己最深的感受拟一个醒目、新颖的正标题，下面再写上副标题。
如： 愤怒与惋惜 ──读《圆明园的毁灭》有感 成功＝刻苦＋勤奋＋机遇 ──读《岳飞苦练成帅才》有感4、归纳写读后感的一般写法：紧扣原文，抓住重点；联系实际，情感真实；叙议结合，以“感”为主。
【引导学生自主发现读后感的写法，让学生在阅读、讨论、交流，在自我发现的基础上，归纳出读后感的一般写法以及要注意的事项。
】四、独立选材、激情写作1、同学们，本组课文的学习留给你的情感激荡还记忆犹新吗
你们课下搜集的有关中华民族受尽欺凌的历史以及中华儿女奋力抗争、爱国爱人民的故事带来了吗
在写读后感的时候，可以选择我们课文，也可以选择自己搜集的材料，你想写哪篇文章的读后感，请同桌交流一下。
2、交流写作内容，相机指导。
交流预设：⑴《难忘的一课》中“我是中国人，我爱中国。
“在文中三次出现，给我留下了深刻的印象。
台湾人民学习祖国语言文字的热情，那强烈的民族精神、深厚的爱国情意让我感动。
我决定写《难忘的一课》读后感，题目为我是中国人，我爱中国──读《难忘的一课》有感⑵我在课下搜集了一篇文章，题目是《最后一课》是郑振铎先生写的，文章记叙了日本侵略者侵占我国领土，郑振铎的学校决定“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这所大学关闭结束。
”在停课之前，作者上的最后一堂课的情景以及当然人们的心情让我感动。
读着短文，我觉得心情异常沉重，文中很多场景打动了我，所以我想写这篇文章的读后感。
我会着重写感动我的语句以及我的感想。
⑶我搜集了闻一多先生的诗歌《七子之歌》，我感受到台湾、香港、澳门对祖国的眷恋与深情。
我想写《祖国，我永远的母亲——读〈七子之歌〉有感》。
⑷学习了《狼牙山五壮士》我感受到抗日英雄的临危不惧、爱党爱民、视死如归的革命精神。
课下我又搜集了很多抗日英雄的故事，我想写《小英雄雨来》读后感。
雨来是我们同龄的孩子，面对强敌，他泰然自若，机智勇敢是我们该学习的。
在写的时候，我会联系我们的生活实际，歌颂英雄，激励自身，写一写我们今后应该用我们的实际行动热爱祖国，振兴中华。
【写作内容的交流激发了学生抒发内心感受的热情，使学生对于写作的思路更明晰，写作的重点更突出，珍视学生的独特感受，鼓励学生写出自己的感想。
】3、自由选题，练习写作同学们已经选择了自己所要写的内容。
那就请拿起你的笔写出你的感受。
回顾板书： 请注意紧扣原文，抓住重点；联系实际，情感真实；叙议结合，以“感”为主。
五、自改互评，定稿誊抄1．写完后自己阅读，修改。
2．学生分作文小组互评互改，根据同学指出的不足进行修改。
3．选择典型作文，示范如何评价、修改。
鼓励学生根据自己的经验参与评价；注意对语言的评价，抓住学生用的准确的语句进行积极评价；抓住学生独特的感受进行积极评价；对于习作中出现的问题，以协商的形式达成共识。
4．学生再次修改，定稿誊抄。
【自我评价，学生互评，典型作文评价，多渠道，多角度，提升学生修改作文的能力。
】六、总结习作成果，鼓励勤写读后感 〔读后感作文〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《朝花夕拾》好词50个 好句30 句，读后感10篇，跪求了，速度啊
二 长江三峡教案一、教学目标（一）学习本文抓住三峡特点，描绘景物，抒发感情的写法。
（二）学习体会本文在景物的描绘中所寄寓的生活哲理。
（三）了解三峡的壮丽景色，激发学生热爱祖国大好河山的感情。
二、难点、重点分析（一）这篇课文描写了在三峡航行时所见到的瞿塘峡、巫峡、西陵峡的景象，各自从哪一段写到哪一段
全文可分几个部分
分析：本文在描写三个峡的具体景象之前，有一段总写感受，全文可分为四个部分。
第一部分（第1段），总写在三峡中航行的强烈而新奇的感受；第二部分（第2段）写船过雄奇的瞿塘峡所见的万千气象；第三部分（第3～5段），写穿过巫峡时所见的奇秀景观；第四部分（第6～9段），写船在西陵峡上航进的情景和作者的感想。
（二）课文的中心思想是什么
分析：课文描写了作者在长江三峡航行时看到的气象万千的瑰丽景象，抒发了作者对祖国山河的深情热爱，同时通过航程艰险的记叙，启示人们认识：生活和工作的前程就是在急流险滩中开拓前进。
（三）本文写作特点是什么
分析：（1）善于抓住三峡的特点，采用多种表现手法，运用比喻、拟人、引用等修辞手段，描形、绘色、拟声来状写三峡奇观。
（2）诗情、画意、哲理完美的结合和统一。
本文引用了许多古人诗句、神话传说及民歌民谣，不仅丰富了文章的内容，而且增添了文章的诗情画意，创造出神奇美妙的意境。
作者从三峡雄奇瑰丽的景色中得出：“人们只要从汹涌浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了。
”是其哲理。
（四）本文是如何按照散文写景状物的写作特点来写长江三峡的
（1）在课文中，作者紧紧抓住三个峡各自的特点加以描绘。
瞿塘峡像一道闸门，重点写其“雄”；巫峡像一条迂回曲折的画廊，重点写其“秀”；西陵峡处处急流，处处险滩，主要突出其“险”。
因此给读者以鲜明、深刻的印象。
（2）写景有序。
按作者游踪顺序写。
（3）《长江三峡》除了抒发对祖国山河的深情热爱外，还感受到了大自然的伟力，更感受到了人类的伟大。
文章更着意在启示人们认识生活和工作的航船就是要在急流险滩中破浪前进。
（4）《长江三峡》中写巫峡，作者运用比喻和夸张的手法，浓墨重彩地渲染了阳光、云雾、山峰和江水的美貌，美女峰的传说，不但增添了巫峡迂回曲折、画廊神奇美妙的色彩，并且引起了人们对劳动人民不幸遭遇的同情。
一般游记、写景状物散文都有以上四个特点，阅读时应全面把握，也可就其中一两方面作深入理解。
（五）如何运用比较阅读的方法，提高鉴赏的能力
如将《雨中登泰山》与《长江三峡》在景物描写上作一个比较。
两篇文章相同的都是“移步换景”的写法，不同的是《雨中登泰山》以登山进程为序，空间感强，而《长江三峡》是日记体游记，随着时间的推移，以航船进程为序，时间、空间感都很强。
[来源:高考资源网]比较阅读通常是把大的方面相同，又有某些方面相异的文章放在一起加以比较，如将选材、立意、布局、写法、语言等诸方面加以比较，讨论异同。
比较阅读有助于加深对课文的理解，有助于提高阅读能力。
三、教学过程设计（一）板书文题及作者；导入新课。
问：关于长江三峡同学们都有哪些了解呢
（学生讨论，自由举手回答。
教师简略介绍。
）教师启发讲解。
1．长江三峡，西起四川省奉节县白帝城，东至湖北省宜昌县南津关，长193公里。
2．读预习提示第2段。
三峡是瞿塘陕、巫峡、西陵峡的合称。
三峡山陡、流急、滩险。
3．《辞海》注解。
长江三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称。
简称三峡。
在长江上游，西起四川省奉节县白帝城，东至湖北省宜昌县南津关，长193公里（其中狭谷段合长90公里，宽谷段合长103公里），滩峡相间，由地盘上升河流深切而成。
两岸是悬崖绝壁，江流湍急，水力资源丰富。
是世界最大的峡谷之一。
4．教师参阅北魏郦道元的《水经注•江水》里的有关文字，适当引用。
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
’”（二）朗读课文。
（老师范读，或请学生朗读）要求：1．声音响亮，读准字音。
2．注意文章的段落划分。
（三）文章字词讲解及训练。
1．课本上有注解的字词处理。
（1）启碇，“碇”可与“淀”作比较，做注音、组词训练。
（2）滟滪，课本只有注音，还可作如下补充：滟滪堆原在四川奉节县东瞿塘峡塘峡口的江心，是横亘江中的一座大礁石，长约40米，宽约15米。
夏季水涨大部没入江中，冬春水枯露出水面高达20余米。
岩上刻有“对我来”三字。
据说船对石行，则随水旁流，可以避石；若避石而行，则被漩涡卷入，触石而船碎。
1958年冬已被炸掉。
——摘自《中国名胜词典》（3）绛紫，“绛”，ji4ng（4）云蒸霞蔚，可以从词的结构上分析，它是由两个主谓结构的双音词构成的一个并列结构的短语。
还可再引导学生举例，加深对“蔚”字的理解。
如“蔚为大观”。
（5）峨冠博带，可再从词的结构讲解，以加强对这个词的理解。
（6）“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，应对“壑”字的音、形、义作必要的讲解：“壑”，he山沟。
杜甫《咏怀古迹》诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”。
2．补充注解。
[来源:高考资源网KS5U.COM]（1）雷霆万钧：比喻威力巨大。
雷霆，暴雷、疾雷，钧，古代的重量单位，合30斤。
（2）缤纷：繁多而交杂的样子。
（3）亭亭：高耸的样子。
课文用“亭亭笔立”形容一座高峰。
“亭亭玉立”一词的“亭亭”形容女子身材细长秀美或花木形体挺拔，也可以写作“婷婷”。
（4）婀娜：姿态柔美的样子。
（5）眺望：往远处看。
“眺”，ti4o（6）小心翼翼：形容举动十分谨慎，一点不敢疏忽。
（四）分析文章的整体结构。
1．根据课文后思考和练习第一题，引导学生划出文章的四个部分。
第一部分：第1段。
杂志读后感
[杂志读后感]我比较喜欢看杂志，杂志读后感。
杂志包罗万象，兼容并蓄，大有开阔视野之效。
但是也得看是什么杂志，其各自的作用也有很大区别。
我以前比较喜欢看《青年文摘》《读者》《杂文选刊》《特别关注》等等。
拿到杂志后，首先看的是类似于《青年文摘》中的“点击”、《读者》中的“言论”的栏目，一句话、一个数字、一个词语就能针砭时弊，反映当前时事舆论、社会风气。
短小而精悍，一语中的，一针见血，入木三分。
当然，这只是我爱看这个栏目的初衷。
随着阅读的开拓和阅历的延伸，渐渐发现这些“言论”已经不具备我原来认为的那种功效。
那些言论中，至少有一半是空话、大话、废话或者假话。
但《杂文选刊》中的“一针见血”栏目是极尽讽刺之能事，这也是该杂志的文风。
看完了言论，立马看笑话。
当初看笑话，只是为了找乐子。
结果发现那些幽默故事大多数都不好笑，而且幽默故事越短小越搞笑，长了就索然无味，读后感《杂志读后感》。
时间久了，就有所发现：笑话之所以让人发笑，是因为它展现了一般人没有想到的内容，超越了我们的常规思维和意识范围。
所以笑话中蕴含着极其丰富的思维创新，尤其是创新思维和逆向思维比较明显。
《读者》的样式和选材很长时间内基本上没什么变化，选材很广泛，适用人群比较宽泛。
《青年文摘》近几年的内容越来越倾向于情感，理性的内容越来越少。
《杂文选刊》的特点就是一个“批判”。
理想主义者爱批判，现实主义者喜改革，投机主义者会利用，但这些都是他的批判范围。
所以这些杂志已经不大喜欢再看了。
〔杂志读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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