日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海是什么意思
“功成不必在我，而功力必不唐捐.”这是胡适的名言，下面是我个人的理解。
1、这句话的意思是：要想成功，一定要付出努力；付出努力一定能够得到回报，但是这个成功，不仅仅对自己有回报，也可能只对别人带来好处。
唐捐：落空，虚耗，虚掷。
（在线词语词典） 对这个词，从字面上看，是“唐突地捐出”，即无目的地、白白地捐出，或者付出。
2、成功者虽是少数，但大多数人都可能享受成功者带来的好处。
例如，印刷术、火药、指南针虽不是外国人发明的，但并不妨碍外国人使用；电灯、电话、电视、汽车、电脑不是中国人发明的，但并不妨碍中国人使用。
也就是说，成功不一定是“我”这个个体认为成功才是成功，别人认为你成功也是成功；还有一层意思，你的成功，不一定只对“我”这个人体带来好处或成功的喜悦，你付出的努力得出的结果，给别人带来了好处，也是成功。
一个立志为民的领导或领导集体，并把这种理念施之于民，全民都会得到幸福。
同事同学、战友故人、亲朋好友的成功，我们不也从中分享到快乐吗
倘苦说人的奋斗目标一致，那么，不管谁能达到目标，目标本身的普遍意义都是一样的。
从这个意义上说，成功不必在我。
————所以说是“成功不必在我”。
3、不管你的付出，是对别人有好处，还是对自己有好处，要想成功，一定要付出努力，而你付出的努力，一定不会落空，一定会有回报的，虽然这个回报可能不只对“我”这个个体，还可能对其它人，总之，付出一定会有收获。
————所以说是“功力必不唐捐。
”
“功成不必在我”的下一句是什么
“功不唐捐”一词原文出自《法华经．覌世音菩萨普门品》。
功：工夫；唐：枉然，空；捐：舍弃。
所以功不唐捐,可以解释为全国上的扫数功德与竭力,都是不会白白付出的,必定是有回报的。
人间万象，都深受因果的支配和驱动。
兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。
人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。
人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。
种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。
你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。
“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。
后常用为：天道酬勤，功不唐捐；日拱一卒，功不唐捐 。
佛教中认为所有的事都是功不唐捐吗
可是我感觉人生好多事都是徒劳辛苦
不能完全这么说 很多事情都是努力方向绝对的 是轮回 还是解脱生死轮回 这个是一种发心发愿的问题 是一种因缘 你付出了 就有回报 或可以说是福德因缘 福报等等 但 一直是一种轮回的动力 发愿求生 念诵往生 方向就是解脱 结果不同了···············
本人是初学佛者，最近刚读地藏经，每天坚持读一部。
听说中间不能间断，但是要出门没法继续诵读，1.可以
读经重在修定。
读一半，离开，已经破坏的定。
所以没有功效了。
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你念地藏萨圣号，主要还是修定。
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佛教所谓戒定慧三学。
这是真功德。
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没有戒定慧，没有公德的。
学佛是为了真了脱生死。
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经，一部很长，里面很多妄想，所以没有持名好，持名念佛有超过地藏菩萨。
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所以真想成佛，离六道，还是多念阿弥陀佛。
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你是初学，建议看看《认识佛教》和《阿难问事佛吉凶》为什么有人学佛吉祥有人不吉祥。
这些都是净空法师讲的。
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