和氏璧的流传过程 卞和到楚文王到楚威王再到什么? 急急急急
卞和、楚文王、楚威王、丞相、小偷、赵惠王、秦始皇、刘邦、孝元太皇太后、王莽、不知去向
冯道为何历经五朝而不倒
温琏 幽州从事温琏是燕国那个地方[de]人，是个著名[de]学者，他与瀛王幼关系很好。
在兵荒马乱时候，有个人在市场上卖涂了漆[de]灯架。
温琏以为是铁制，花了很少一点钱便买了回去。
过了几天以后，家里人准备用这个灯架点蜡烛，擦拭时候发现这个灯架原来是银制[de]。
家里人都来观看，没有不高兴。
只有温琏不以为然地说：“不义之财，怎么能当做宝贝
”于是他找到当初卖灯架人，将灯架还了回去。
卖主说：“我自己都不知道它是银，拿到市场出售，你给足了钱，并不是强买去，我不敢收回来。
”温琏坚持还给他，卖主表示感谢以后将灯架拿到别处卖了四五万文钱。
然后拿出其中[de]一半准备酬谢温琏。
温琏坚决不收，卖主便将钱施舍给佛寺，用以装饰佛像，以祝愿增加温琏[寿命。
远近人们没有不佩服温琏[de]，认为他讲仁义，后来温琏当官到尚书侍郎而死。
鲍子都 魏国的鲍子都有一天傍晚在荒野行走，遇到一位书生突然发作心脏疼痛，鲍子都下马为书生按摩心脏。
不一会儿，书生就死了。
鲍子都看到书生的口袋里有一册兵书和十个金饼，他便卖了一个金饼，用所卖的钱将书生安葬了，并将剩下的九个金饼枕到书生的头下，兵书放到书生的肚子旁边。
几年以后，鲍子都在路上发现有一个骑一匹黑白相杂的马的人追赶他。
等到那人追上他以后，说他是强盗。
那人还问鲍子都他儿子的尸体哪去了。
鲍子都将当时的情况说了，带领那个人来到书生的墓前，挖开坟墓将书生的尸体取出来，看到九个金饼仍在书生的头下枕着，兵书还在书生的身旁放着。
书生的全家都非常感谢鲍子都的大仁大义，从此鲍子都名声也响了起来。
恳求大师帮我算命
农历1983年10月16日晚上21:00多 属猪 天蝎座阳历1983-11-20性格特征：•通常臀部都很漂亮•有自信，能完全的拥有自我•很少说奉承的话，一但赞美，即是真心的•通常有不少的敌人，很恨他，却又没方法•是一个热情的人，也是一个无情的危险分子整体运势冥王星是天蝎座的守护星，他是掌管幽冥世界，所以天蝎座有神秘的特质，令人变得残酷、阴险。
天蝎座的人给人一种精力旺盛、热情、善妒、占有欲强特质。
十二星座之中，天蝎座是最性感的，因为它亦都掌管了生殖器部分，性欲强盛，而且还影响到他们的精力要无穷无尽发挥出来，他们一定要每日都过得非常充实，没有目标的事，他们一定不会投入。
至于天蝎座的人是记仇的，不要得罪他，有朝一日一定会报仇的，因为冥王星的影响，将狡猾，残酷这些性格加于他们身，会不惜方法打击仇人，如果你想做中间人，他们可能迁怒于你，发泄他的怒气。
不过天蝎座的人有一个成功优点，就是他们一旦有了目标，他一定会不达目的心不死，永不退缩的。
生肖运程发 财 第 8 位今 年 犯 太 岁 兼 刑 太 岁 ， 容 易 转 换 工 作 ， 但 权 力 地 位 同 财 运 仍 有 提 升 。
性 格 社 交 王猪 猪 性 格 稳 重 、 诚 实 、 刚 强 、 深 思 熟 虑 、 处 事 圆 滑 ， 所 以 工 作 上 甚 得 老 板 同 客 户 的 信 赖 。
而 且 ， 猪 猪 都 是 社 交 界 强 手 ， 天 性 乐 观 ， 注 意 生 活 享 受 ， 又 是 饮 食 专 家 、 人 缘 好 ， 朋 友 网 络 广 阔 ， 甚 得 人 欢 喜 。
最 重 要 一 生 均 有 贵 人 相 助 ， 而 且 劲 有 横 财 命 ， 容 易 中 六 合 彩 ， 多 数 发 达 。
然 而 ， 因 为 一 世 够 运 ， 所 以 少 不 免 个 人 慵 懒 ， 纵 情 享 乐 与 酒 色 财 气 ， 因 而 影 响 工 作 。
猪 猪 擅 长 交 际 应 酬 ， 颇 世 界 仔 型 ， 最 适 宜 从 事 联 络 宣 传 、 中 间 人 、 重 沟 通 性 的 工 作 ， 而 且 不 需 劳 力 ， 单 靠 收 取 佣 金 便 可 过 活 ， 如 公 关 、 经 纪 等 。
一 生 成 功 运 ： ☆ ☆ ☆ ☆ （ 5 ☆ 爆 灯
）整 体 运 大 起 大 落综 合 苏 民 峰 、 麦 玲 玲 同 杨 天 命 三 位 师 傅 所 言 ， 皆 认 为 肖 猪 今 年 犯 太 岁 ， 事 业 容 易 出 现 变 化 ， 尤 其 是 71 年 肖 猪 者 ， 最 有 机 会 转 工 。
总 括 而 言 ， 今 年 事 业 运 尚 算 不 俗 ， 有 地 位 提 升 之 象 ， 只 不 过 是 变 动 较 多 ， 可 视 之 为 新 挑 战 。
另 犯 太 岁 与 事 业 运 的 好 坏 并 没 有 直 接 关 系 ， 不 过 今 年 财 运 起 跌 幅 度 甚 大 ， 虽 然 收 入 增 加 ， 但 支 出 亦 颇 巨 ， 要 小 心 理 财 。
宜 买 楼犯 太 岁 容 易 破 财 兼 财 来 财 去 ， 有 钱 时 宜 多 买 楼 保 值 。
忌 出 头犯 太 岁 是 非 必 多 ， 忌 凡 事 强 出 头 ， 无 端 惹 事 上 身 ， 弄 得 一 身 蚁 。
发 财 运苏 民 峰 十 月 出 国虽 然 今 年 犯 太 岁 ， 但 事 业 并 不 算 差 ， 下 半 年 会 遇 贵 人 相 助 ， 权 力 地 位 有 所 提 升 ， 只 是 情 绪 不 稳 会 影 响 工 作 。
而 犯 太 岁 年 愈 多 变 动 愈 忙 ， 对 情 绪 的 影 响 就 愈 少 ， 农 历 十 月 宜 到 外 地 旅 游 散 心 ， 热 命 人 宜 去 西 、 北 方 ； 寒 命 人 宜 去 东 、 南 方 ； 而 平 命 人 则 任 何 方 向 皆 行 ， 但 以 西 、 北 较 为 有 利 。
财 运 方 面 ， 今 年 不 管 打 工 仔 定 从 商 ， 收 入 都 比 往 年 好 ， 但 寒 命 人 会 财 来 财 去 ， 宜 有 钱 时 多 买 实 物 保 值 。
麦 玲 玲 贵 人 相 助虽 然 犯 太 岁 ， 但 吉 星 拱 照 ， 事 业 运 尚 算 不 错 ， 只 嫌 自 信 不 足 。
先 有 「 天 解 」 、 「 天 乙 」 吉 星 ， 代 表 有 贵 人 相 助 ， 获 上 司 支 持 及 赏 识 ， 并 有 机 会 尝 试 一 些 从 未 接 触 过 的 工 作 范 畴 ， 因 而 感 到 压 力 及 困 难 。
另 有 「 步 驾 」 ， 代 表 今 年 处 於 备 受 注 目 的 年 份 ， 任 职 大 机 构 或 政 府 部 门 的 肖 猪 者 ， 更 有 晋 升 机 会 。
另 外 ， 犯 太 岁 年 容 易 有 转 工 念 头 ， 但 切 忌 「 先 辞 工 ， 再 找 工 」 ， 并 尽 量 选 择 下 半 年 转 工 。
财 运 方 面 ， 今 年 有 「 步 驾 」 星 ， 代 表 有 购 车 计 划 ， 而 且 花 费 颇 大 。
另 从 商 者 今 年 易 受 资 金 调 动 问 题 困 扰 ， 有 突 如 其 来 的 财 务 困 难 。
杨 天 命 容 易 破 财犯 太 岁 事 业 容 易 变 化 ， 特 别 是 71 年 同 83 年 肖 猪 者 ， 最 有 求 变 之 心 ， 希 望 创 业 、 出 外 进 修 或 投 资 ， 若 然 过 往 数 年 运 旺 ， 则 不 妨 一 试 ， 否 则 不 妨 多 寻 求 长 辈 的 意 见 ， 但 还 是 「 不 变 应 万 变 」 为 上 。
而 且 ， 今 年 亦 容 易 破 财 ， 投 资 要 三 思 。
人 缘 运 暗 箭 难 防三 位 师 傅 对 肖 猪 今 年 人 缘 运 略 有 分 歧 ， 苏 民 峰 同 杨 天 命 师 傅 皆 认 为 肖 猪 今 年 犯 太 岁 ， 人 缘 差 、 是 非 多 ， 容 易 被 人 暗 箭 所 伤 。
苏 师 傅 教 路 可 在 西 北 是 非 位 放 任 何 粉 红 色 物 件 化 解 。
而 麦 玲 玲 师 傅 则 认 为 肖 猪 今 年 人 际 关 系 不 俗 ， 逢 凶 化 吉 ， 能 够 与 曾 发 生 误 会 的 朋 友 冰 释 前 嫌 。
健 康 运 小 心 出 血健 康 第 12 位三 位 师 傅 皆 认 为 肖 猪 今 年 犯 太 岁 ， 必 有 血 光 之 灾 ， 尤 其 容 易 受 金 属 所 伤 ， 要 小 心 遇 交 通 意 外 。
苏 师 傅 认 为 农 历 四 及 十 月 最 高 危 ， 驾 车 人 士 宜 多 乘 坐 公 共 交 通 工 具 ， 或 以 捐 血 、 洗 牙 、 验 血 化 解 。
另 外 ， 麦 师 傅 话 今 年 怀 孕 肖 猪 女 性 胎 儿 易 不 稳 ， 要 小 心
35 年 出 生 ： 有 新 机 会虽 然 今 年 犯 太 岁 ， 但 影 响 乃 众 猪 中 最 小 的 一 个 ， 运 程 尚 算 不 俗 ， 为 贵 人 得 财 年 ， 平 命 、 热 命 人 若 遇 有 新 发 展 机 会 ， 不 妨 一 试 。
47 年 出 生 ： 暂 时 叉 电踏 入 六 十 之 年 ， 反 正 今 年 事 业 不 会 有 大 进 步 ， 不 妨 与 亲 朋 大 事 庆 祝 ， 既 可 减 低 犯 太 岁 对 情 绪 的 影 响 ， 又 可 趁 机 休 息 ， 为 日 后 的 工 作 养 精 蓄 锐 。
59 年 出 生 ： 四 、 十 要 飞今 年 犯 太 岁 ， 情 绪 不 定 ， 为 免 影 响 工 作 ， 农 历 四 及 十 月 宜 外 游 散 心 。
又 此 两 月 易 见 血 光 ， 宜 捐 血 或 洗 牙 化 解 。
71 年 出 生 ： 心 情 最 差今 年 情 绪 问 题 乃 众 猪 中 最 严 重 ， 容 易 事 事 往 坏 处 想 ， 即 使 明 明 工 作 顺 利 ， 亦 会 想 到 失 业 或 生 意 突 然 停 顿 。
唯 一 办 法 是 情 绪 最 不 安 的 农 历 十 月 期 间 外 游 散 心 ， 三 数 日 即 可 。
83 年 出 生 ： 进 修 散 心今 年 心 情 不 定 ， 刚 踏 入 社 会 工 作 的 你 ， 最 容 易 受 影 响 ， 宜 事 事 忍 让 ， 或 趁 机 进 修 分 散 注 意 力 。
又 今 年 易 见 损 伤 ， 可 捐 血 或 洗 牙 化 解 。
95 年 出 生 ： 读 书 压 力主 要 是 情 绪 问 题 ， 多 数 是 学 业 上 的 压 力 太 大 ， 为 人 父 母 要 多 加 关 心 及 鼓 励 ， 勿 火 上 加 油 。
解析天蝎座的事业：无法忍受平白单调天蝎座的人无法忍受平白单调的职业，需要从事有成就感的工作，而无法忍受单调的例行公事。
他一旦发现工作上缺乏挑战性时就会另谋他职，甚至会强迫自己置身於麻烦中，努力从逆境中建立起自己的基业，或是放弃已具规模的事业重新奋斗。
任何使他的能力面临最大考验的工作，都能够满足他对工作的需求。
天蝎座的人具有找出问题核心的长才，若是从事犯法的工作，也会是个智慧型的罪犯，而让警察大感头痛。
此星座的人常拥有权力、财富、名声和人所称羡的地位，但要留意的是，不要轻易与他为敌，因为他本身是一个容易记仇的人。
追根究底的学术研究工作，是天蝎座的人所擅长的项目之一。
他可以全神贯注在长期性的探索当中，并经常选择和医学有关的项目如外科或心理学当作研究的对象。
天蝎座的人也可成为优秀的军人或水手，它们喜爱纪律，并能恪遵不误，或许军事化的桎梏能够满足他近乎自虐的心态。
若善用天赋，亦可在侦探、间谍、科学界大有发展。
生命线，感情线，智慧线在哪里
对了，在您的手里，一切由你双手来决定，但当你想找借口或解答是，也可以参照参照测算。
冯道的人物评价
他的德行人品远远不是一般人能够比拟的
刘焉的势力
刘焉势力人物资料 姓名：张任 个人 资料 字 未知 终属 刘焉 籍贯 [益州]蜀郡 [今四川成都] 容貌 暂无相关记载 官至 益州从事 生卒 ? — 214 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 刘璋 刘备 庞统 曾效力过的势力 刘焉 张任 - 简明历史传记 张任，刘璋的部下，益州从事，以忠勇著称。
刘备取蜀时，张任出兵对抗，两次被击败，遭生擒。
刘备派人劝降，张任宁死不降，遂被杀，刘备为之叹息。
张任 - 简明演义传记 张任，刘璋的部下，蜀中名将，三国演义第60回登场。
刘备入蜀时，张任出言劝谏刘璋提防刘备，刘璋不听；宴会之际，庞统设计让魏延舞剑，趁机除掉刘璋，张任见势，出面对舞，解救了刘璋。
后来，刘备攻打刘璋，张任引兵对抗，多次击退刘备，并在落凤坡埋伏射死庞统；后诸葛亮从荆州前来支援，用计擒获张任；张任宁死不降，遂被处斩。
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:28 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------3 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：张鲁 个人 资料 字 公祺 终属 魏 籍贯 沛国丰 容貌 暂无相关记载 官至 暂无相关记载 生卒 ? — ? 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 暂无其他相关人物 曾效力过的势力 刘焉 魏 张鲁 张鲁 - 简明演义传记 五斗米道的师君（教祖）。
在汉中郡一带形成势力。
与曹操军对阵时战败，但因为他不烧粮仓，而得到曹操好评。
投降后被任命为镇南将军。
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:29 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------4 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：谯周 个人 资料 字 允南 终属 西晋 籍贯 巴西西充 容貌 身长八尺 体貌素朴 官至 光禄大夫（蜀汉） 散骑常侍（西晋） 生卒 200 — 270（71岁） 家族 资料 父亲 谯并 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 诸葛亮 姜维 司马昭 邓艾 刘璋 刘备 陈寿 曾效力过的势力 刘焉 蜀 西晋 谯周 - 简明历史传记 谯周字允南，巴西西充国人。
幼孤，与母兄同居。
既长，耽古笃学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。
研精六经，尤善书札。
颇晓天文，而不以留意；诸子文章非心所存，不悉遍视也。
身长八尺，体貌素朴，性推诚不饰，无造次辩论之才，然潜识内敏。
建兴中，丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。
大将军蒋琬领刺史，徙为典学从事，总州之学者。
后主立太子，以周为仆，转家令。
时后主颇出游观，增广声乐。
周上疏谏，徙为中散大夫，犹侍太子。
于时军旅数出，百姓雕瘁，周与尚书令陈祗论其利害，退而书之，谓之仇国论。
后迁光禄大夫，位亚九列。
周虽不与政事，以儒行见礼，时访大议，辄据经以对，而后生好事者亦咨问所疑焉。
景耀六年冬，魏大将军邓艾已入阴平，克江油，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。
后主使群臣会议，计无所出。
或以为投吴，或以为奔南，惟周以为不如降魏，力争，后主遂从周策。
时晋文王为魏相国，以周有全国之功，封阳城亭侯。
又下书辟周，周发至汉中，困疾不进。
晋室践阼，累下诏所在发遣周。
周遂舆疾诣洛，泰始三年至。
以疾不起，就拜骑都尉，周乃自陈无功而封，求还爵土，皆不听许。
泰始六年秋，为散骑常侍，疾笃不拜，至冬卒。
凡所著述，撰定法训、五经论、古史考（书）之属百馀篇。
谯周 - 简明演义传记 谯周本是益州牧刘璋手下，刘备围成都，谯周论天命，力劝刘璋投降，投降后被刘备任用。
曹丕废献帝自立，谯周与诸葛亮、许靖等商议，谯周言天象祥瑞，乃与群臣共同推戴汉中王刘备为帝。
诸葛亮北伐，谯周言天象，以为不宜北伐。
诸葛亮以谯周为太史，与蜀中众臣同领后方事务。
诸葛亮六出祁山，谯周上书言天象吉凶，劝孔明不要出兵。
姜维第五次北伐，谯周作《仇国论》，以为不宜兴兵。
姜维第八次北伐，谯周上书言天象，劝阻出兵。
邓艾进围成都，谯周力劝后主投降。
< 谯周 - 历史评价 陈寿：谯周词理渊通，为世硕儒，有董、扬之规。
（三国志）<\\\/P>
孙绰曰：谯周说后主降魏，可乎
曰：自为天子而乞降请命，何耻之深乎
夫为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。
先君正魏之篡，不与同天矣。
推过於其父，俛首而事雠，可谓苟存，岂大居正之道哉
<\\\/P>
孙盛曰：周谓万乘之君偷生苟免，亡礼希利，要冀微荣，惑矣。
且以事势言之，理有未尽。
禅既暗主，周实驽臣，方之申包、田单、范蠡、大夫种，不亦远乎
<\\\/P>
王夫之《读通鉴论》：人知冯道之恶，而不知谯周之为尤恶也。
……国尚可存，君尚立乎其位，为异说以解散人心，而后终之以降，处心积虑，唯恐刘宗之不灭，憯矣哉!读周仇国论而不恨焉者，非人臣也。
周塞目箝口，未闻一谠言之献，徒过责姜维，以饵愚民、媚奄宦，为司马昭先驱以下蜀，国亡主辱，己乃全其利禄；非取悦于民也，取悦于魏也，周之罪通于天矣。
服上刑者唯周，而冯道末减矣。
<\\\/P>
李通（晋益州刺史董荣从事）：抑抑谯侯，好古述儒，宝道怀真，鉴世盈虚，雅名美迹，终始是书。
我后钦贤，无言不誉，攀诸前哲，丹青是图。
嗟尔来叶，鉴兹显模。
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:30 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------5 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：张翼 个人 资料 字 伯恭 终属 魏 籍贯 [益州]犍为武阳 [今四川彭县] 容貌 暂无相关记载 官至 左车骑将军 生卒 ? — 264 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 诸葛亮 马忠 姜维 钟会 曾效力过的势力 刘焉 蜀 魏 张翼 - 简明历史传记 张翼字伯恭。
刘备领益州牧后用翼为书佐。
后翼举孝廉，受职江阳长，汉水之战中，曾任赵云副将。
后迁涪陵县令，升官后历职梓潼、广汉、蜀郡太守；诸葛亮为治理南夷，任翼为庲降都督、绥南中郎将。
翼性格保守，执法不能变通，不得少数民族的欢心。
耆率刘胄造反，张翼未攻破他就被召还，以马忠代之，马忠在先前的基础上斩杀刘胄、平定南土。
诸葛亮出武功山，张翼任前军都督，率军与魏军接战，表现活跃。
亮卒后受爵关内侯，后任尚书；进封都城亭侯，备受重用。
张翼以国小民劳，与姜维的伐魏用武方略争持，未果，随军征，但自此二人不睦。
姜维大破王经，斩敌以万计，张翼劝维见好便收，为维所拒，后维果然攻狄道不能克。
张翼每随征，均为不得已而行；蜀汉亡，张翼随姜维 降钟会于涪；次年，钟会反叛未能成功，翼也被乱军所杀。
张翼 - 简明演义传记 蜀汉大将。
原来是刘璋麾下大将，后来投降了刘备。
在南征、北伐中统军表现活跃。
车骑将军夏侯霸死后，与廖化分封其官位，任左车骑将军。
张翼 - 历史评价 陈寿：张翼亢姜维之锐，有可称。
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:30 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------6 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：张嶷 个人 资料 字 伯岐 终属 蜀 籍贯 [益州]巴西南充国 [今四川南充] 容貌 暂无相关记载 官至 暂无相关记载 生卒 ? — 254 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 马忠 费祎 姜维 徐质 何袛 曾效力过的势力 刘焉 蜀 张嶷 - 简明历史传记 张嶷，成年时为县功曹。
刘备定蜀时山贼进攻郡县，县令弃家而逃，张嶷背负 夫人，冒着白刃冲开贼围，因此扬名。
建兴年间，广汉土寇作乱，其势猖獗， 张嶷用设宴计，在席上亲率伏兵，斩贼首五十多人，旬日平乱。
其后任马忠部 下牙门将，北讨汶山羌族，南平四郡蛮夷，筹画方略，立功无数。
诸葛亮平定 高定后，由于蛮夷常反，越嶲郡守不敢住郡中。
张嶷到任，恩威并施，土豪伏 法，民众信服。
张嶷在蜀地十五年，改善了与夷人的通商关系，使得邦域安宁。
张嶷卓有见识，用“岑彭遇刺”之事谏丞相费祎，又深刻分析了东吴诸葛恪为 政的隐患。
当他离任回都时，夷民都拉住车轮哭泣，在归途中屡受欢迎贡奉。
回成都后拜为荡寇将军。
此后因魏狄道长李简请降，姜维北伐，张嶷随征；在 与魏将徐质的大战中阵亡，但亦手刃多人。
南土民夷闻听死讯，无不悲泣，为 他立庙，四时享祭。
张嶷 - 简明演义传记 蜀汉大将，参加诸葛亮的南征、北伐，表现活跃。
后来在欲救出姜维时战死。
正史中记载他平定外族，并得到他们的信任，尽力於治下安定。
张嶷 - 历史评价 陈寿：“嶷慷慨豪烈，士人咸多贵之；然放荡少礼，人亦以此为讥焉。
” “张嶷识断明果。
” 《益州耆旧传》：张嶷仪貌辞令，不能骇人，而其策略足以入算，果烈足 以立威。
为臣有忠诚之节，处类有亮直之风，而动必顾 典，后主深崇之。
虽古之英士，何以远逾哉
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:30 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------7 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：李严 个人 资料 字 正方 终属 蜀 籍贯 [荆州]南阳 [今河南南阳] 容貌 暂无相关记载 官至 中都护 骠骑将军 都乡侯 生卒 ? — 234 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 刘表 刘璋 刘备 诸葛亮 费观 孟达 陈震 曾效力过的势力 蜀汉 刘表 刘焉 李严 - 简明历史传记 李严，字正方，以办事干练著称，在各处势力任职都受到器重，刘备伐蜀其间，李严率领部队投降刘备，任地方官，表现出其出色能力。
施政上，李严是历任犍为太守中成绩最好的一位。
军事上，曾两度平定地方上的叛乱。
章武二年任尚书令。
章武三年与诸葛亮同为辅命大臣，任中都护，留镇永安。
建兴四年，李严因诸葛亮准备北伐而负责后方事务。
移住江州，其间曾写信诱降孟达。
建兴八年，因曹真大举伐蜀，受命带兵二万赶赴汉中，后代管丞相府事务。
建兴九年诸葛亮北伐，李严督运粮草，但办事不力致使蜀军北伐被迫停止，李严为了推卸责任，不惜编造谎言诬陷诸葛亮，又想杀死督运领顶罪，直到诸葛亮用证据揭露其无耻行径后才认罪，加上李严平素自私，人际关系差，招致大部分同僚的敌视，所以被罢官流放梓潼郡。
建兴十二年，李严闻知诸葛亮逝世，认为后人不会给予起用他的机会，于是气愤病死。
李严 - 简明演义传记 刘备伐蜀时，李严受刘璋妻弟费观举保一同镇守锦竹，又与黄忠单挑数十回合而不分胜负，后中诸葛亮之计归降。
刘备死后，受诸葛亮之命留驻永安拒孟达、防陆逊，诸葛亮五出祁山时，李严为掩饰自己运粮不济之过，假托东吴举兵入川，骗取诸葛亮回师，又妄奏后主以推卸责任，后罪行被揭发，被刘禅废为庶人。
后闻诸葛亮病逝于五丈原，大哭病死。
李严 - 历史评价 诸葛亮：部分如流，趋舍罔滞，正方性也。
（《三国志—蜀书十刘彭廖李刘魏杨传》） 陈震：正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。
（《三国志—蜀书九董刘马陈董吕传》） 陈寿：都护李严性自矜高。
（ 《三国志—蜀书十五邓张宗杨传》附引《季汉辅臣赞》） 诸葛亮：平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，狭情志狂，若无天地。
自度奸露，嫌心遂生。
（《三国志—蜀书十刘彭廖李刘魏杨传》注引《诸葛亮公文上尚书》） 陈寿：李严以干局达……览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。
（《三国志—蜀书十刘彭廖李刘魏杨传》） 常璩：其太守，汉兴以来，鲜后显者。
（《华阳国志—蜀志》） 作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:31 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------8 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：甘宁 个人 资料 字 兴霸 终属 吴 籍贯 [益州]巴郡临江 [今重庆忠县] 容貌 暂无相关记载 官至 折冲将军西陵太守 生卒 163 — ? 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 孙权 周瑜 吕蒙 苏飞 黄祖 凌统 曾效力过的势力 刘表 刘焉 吴 甘宁 - 简明历史传记 甘宁少年时豪侠仗义，后投靠刘表，又成为黄祖手下，在黄祖手下得不到重用。
被周瑜、吕蒙推荐给孙权，向孙权提出了二分天下的构想，孙权十分器重他。
甘宁在协助周瑜攻打南郡的战役中表现十分活跃；荆州分争时，关羽以精兵五千攻益阳，甘宁以数百人据水安营，羽军不能进。
孙权对魏用兵，甘宁手持铁练，身先士卒攻破了皖城；转攻合肥，孙权、甘宁等千余人在逍遥津遭到张辽军的奇袭，甘宁在肉搏战中表现异常英勇，魏人为之夺气。
后曹操进兵濡须口，甘宁以百余步兵夜劫曹营，斩首数十级而还，曹营大乱。
孙权赞之为“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也”。
甘宁虽粗猛好杀，但是勇而有谋，文武双全，轻财敬士，士卒无不乐为之用命。
甘宁 - 简明演义传记 甘宁是东吴武艺最高的大将之一，智勇双全、胆识过人。
初做锦帆贼，后投奔黄祖，未受重用，转投孙权，并帮助孙权击败了黄祖军。
在曹军的几场战役中，甘宁冲锋在先，奋勇杀敌，百骑截营惊动曹操大军。
刘备伐吴，甘宁带病出战，中箭而亡，死时群鸦显圣。
甘宁 - 历史评价 ▓孙权：“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。
” 《江表传》 ▓吴书：宁轻侠杀人，藏舍亡命，闻於郡中。
其出入，步则陈车骑，水则连轻舟，侍从被文绣，所如光道路，住止常以缯锦维舟，去或割弃，以示奢也。
《吴书》 ▓陈寿：陈寿评曰：凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。
《三国志·蜀书六》 ▓孙权：甘兴霸虽粗豪，有不如人意时，然其较略大丈夫也。
《三国志·吴书六》 作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:33 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------9 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：雷铜 个人 资料 字 未知 终属 蜀 籍贯 暂无相关记载 容貌 暂无相关记载 官至 暂无相关记载 生卒 ? — ? 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 暂无其他相关人物 曾效力过的势力 刘焉 蜀 雷铜 - 简明演义传记 刘璋麾下大将。
与吴懿等人一起防卫刘备军，但是被包围后投降。
守备巴西时，与魏将张郃奋勇战斗，但由於被伏兵切断退路，战败身亡。
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:33 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------10 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：吕乂 个人 资料 字 季阳 终属 蜀 籍贯 [荆州]南阳 [今河南南阳] 容貌 暂无相关记载 官至 尚书令 生卒 ? — 251 家族 资料 父亲 吕常 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 诸葛亮王连董允 曾效力过的势力 蜀汉 刘焉 吕乂 - 简明历史传记 吕乂少孤，喜欢读书鼓琴。
刘备攻取益州后，设立盐府校尉。
校尉王连用乂为典 曹都尉，后迁新都、绵竹县令。
在任期间，乂心怀仁慈，体恤百姓，为民所乐道， 为诸城之冠。
后任巴西太守，诸葛亮北伐中原，吕乂募五千兵应之，恩威并用， 士卒皆服；于是迁职汉中太守，兼领督农，负责军粮的供应。
亮薨，吕乂累任广 汉、蜀郡太守。
蜀郡在诸葛亮卒后士卒亡命，奸巧非一，再加之人口众多。
吕乂 到官，严加整束，开喻劝导，卓有政绩。
此后，吕乂又代董允为尚书令，日理万 机，不遗余力。
然而在朝气间，好用文人俗吏，所以此后在郡县声名不佳。
吕乂历职内外，谦靖少言，治身节俭，为政精简不烦；陈寿称他为西汉治郡名臣 黄霸和薛稷来之流亚。
吕乂 - 简明演义传记 蜀汉大将，原为刘璋麾下大臣。
刘备入蜀后也被重用。
北伐时，担任后军领兵使副将参与征战。
吕乂 - 历史评价 陈寿：“吕乂临郡则垂称，处朝则被损，亦黄、薛之流亚矣。
” 作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:34 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------11 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：吴班 个人 资料 字 元雄 终属 蜀 籍贯 陈留 容貌 暂无相关记载 官至 暂无相关记载 生卒 ? — ? 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 暂无其他相关人物 曾效力过的势力 刘焉 蜀 吴班 - 简明历史传记 内容暂未制作，如果您有兴趣制作此人历史传记，请留言，谢谢。
吴班 - 简明演义传记 蜀汉大将。
原来是刘璋的属下，吴懿的族弟。
讨伐东吴时任先锋，首次旗开得胜，在夷陵包围了孙桓。
北伐战中，被魏将张虎、乐琳射杀。
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:34 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------12 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：黄权 个人 资料 字 公衡 终属 魏 籍贯 [益州]巴西阆中 [今四川阆中] 容貌 暂无相关记载 官至 车骑将军 谥曰景 生卒 ? — 240 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 刘备 曹丕 曾效力过的势力 刘焉 蜀 魏 黄权 - 简明历史传记 黄权原为刘璋手下，曾劝刘璋不要接纳刘备，意见不被接受而被外放。
后来，黄权在刘璋投降后也投降于刘备，为刘备出谋袭取汉中。
刘备伐吴时，黄权为镇北将军，总督江北部队以防魏国，后蜀军战败，黄权无法返回蜀国，于是率部下投降于魏国。
黄权在魏国为魏文帝曹丕所赏识，官至车骑将军。
黄权 - 简明演义传记 黄权原为刘璋属下，因力劝刘璋不要让刘备入蜀而被疏远，后张松卖主之事暴露，刘备转攻成都，黄权方为刘璋所信任，为其出谋划策抵挡刘备，并出使张鲁，成功劝说张鲁派马超来援。
刘璋投降后，黄权闭门不出，后为刘备亲自登门拜访的诚意所感动，归顺于刘备。
刘备伐吴时，黄权为参谋，被任命总督江北之兵，以防魏国。
战败后，黄权被隔断在江北岸，欲归无路，不得已而降魏。
黄权 - 历史评价 陈寿评曰：黄权弘雅思量，以所长，显名发迹，遇其时也。
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:35 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------13 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：法正 个人 资料 字 孝直 终属 蜀 籍贯 [雍州]扶风郿县 [今陕西眉县] 容貌 暂无相关记载 官至 （汉中国）尚书令 护军将军 生卒 175 — 220（46岁） 家族 资料 父亲 法衍 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 刘璋 张松 刘备 诸葛亮 夏侯渊 曹操 曾效力过的势力 蜀汉 刘焉 法正 - 简明历史传记 法正早年投靠刘璋，但既不受重用，又受同事诽谤。
在出使拜访过刘备后，暗中与张松策划拥戴刘备，并利用再次出使刘备的机会，私下向刘备提出借机取蜀的计划。
并在刘备征蜀过程中准确预测了刘璋不会采用郑度之计。
建安十九年刘备成功取蜀，法正被赐予高位，地位仅次于诸葛亮。
建安二十二年，法正分析形势，鼓动刘备进攻汉中，并建奇策斩杀夏侯渊。
刘备自立为汉中王后，法正被任命为汉中国尚书令、护军将军。
法正的奇谋妙策，诸葛亮也为之惊奇。
法正 - 简明演义传记 法正是贤士法真之子，张松之友。
原为刘璋部属，与张松、孟达合谋献益州给刘备。
在涪城大会上，与庞统一起策划刺杀刘璋的计划。
伐蜀成功后，曾与诸葛亮讨论治法之事。
后来任蜀郡太守时公报私仇，听闻诸葛亮向他人的解释后有所收敛。
曹刘争汉中时，说服刘备亲征，又受诸葛亮之命助黄忠斩杀夏侯渊。
建安二十四年，刘备进位汉中王后，法正被任命为尚书令。
法正 - 历史评价 曹操：吾收奸雄略尽，独不得法正邪
（《华阳国志》） 孙盛：正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。
（《三国志——法正传》注引孙盛评） 陈寿：法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。
儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪
（《三国志—蜀志—庞统法正传第七评》） 杨戏：翼侯良谋，料世兴衰，委质于主，是训是谘，暂思经算，睹事知机。
——赞法孝直 （《季汉辅臣赞》） 诸葛亮：主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制（《三国志——法正传》） 陈寿：诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。
（《三国志——法正传》） 作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:35 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------14 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：邓芝 个人 资料 字 伯苗 终属 蜀 籍贯 [荆州]义阳新野 [今河南新野] 容貌 暂无相关记载 官至 大将军 生卒 182 — 251（70岁） 家族 资料 父亲 邓禹 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相关人物 诸葛亮 孙权 赵云 姜维 曾效力过的势力 刘焉 蜀 邓芝 - 简明历史传记 邓芝年少时入蜀没有受到重用,他就去询问擅长相术的张裕,张裕说他晚年一定能封侯拜将.他先投靠巴西太守庞羲,不久就被刘备召为郫县邸阁督.后来历任郫县县令,广汉太守,尚书.刘备去世后,诸葛亮想要交好吴国,却没有合适的人选,邓芝自告奋勇前去游说,果然使两国重新结盟,还深受孙权的喜爱,收到许多赐给的礼物.之后又历任中监军,扬武将军,前军师,前将军,益州刺史,阳武亭侯.最后在延熙6年被任为车骑将军,授予符节.延熙11年率兵往涪陵平叛得胜.延熙14年去世. 邓芝 - 简明演义传记 邓芝，原为刘璋手下，于刘备取蜀之际归降。
邓芝曾向诸葛亮献联吴抗曹之计，奉命出使东吴，顺利完成使命，为孙权所敬服。
第一次北伐之际，邓芝任中监军，同赵云伏兵箕谷，后来蜀军撤退，唯赵云、邓芝军不损兵将。
邓芝后来屯守江州，官至车骑将军。
邓芝 - 历史评价 陈寿：邓芝坚贞简亮，临官忘家。
作者： ≮禁忌≯ 2007-5-13 16:35 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------15 回复：三国资料:刘焉势力人物资料 姓名：张松 个人 资料 字 未知 终属 刘焉 籍贯 [益州]蜀郡 [今四川成都] 容貌 为人短小 官至 益州别驾 生卒 ? — 212 家族 资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 张肃 相关人物 刘璋 刘备 曹操 法正 孟达 曾效力过的势力 刘焉 张松 - 简明历史传记 张松，刘璋的部下，益州别驾，为人短小，放荡不治节操，然而很有才干；他认为刘璋暗弱，在他手下不足以发挥自己的才能，经常叹息。
赤壁之战前夕，张松奉命出使结交曹操，不被礼遇，因此怀恨曹操，劝刘璋改为结交刘备。
进而，张松与好友法正一同密谋出卖刘璋，将益州献给刘备，劝说刘璋迎接刘备入蜀。
后来，刘备假意离开益州，张松写信劝阻，被兄长张肃发现并告发，被杀。
张松 - 简明演义传记 张松，字永年，蜀郡人，刘璋的部下，益州别驾，三国演义第60回登场。
张松长得额?头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟，但很有才干，可过目不忘。
张松奉命出使许都，结果不被曹操礼遇，言语顶撞曹操，被乱棍打出。
张松归蜀时途经荆州，为刘备所厚待，于是将西川地理图献予刘备，劝刘备取益州，愿为内应，并派好友孟达、法正帮助刘备。
后来，刘备入蜀后假意归还，张松信以为真
资治通鉴重要了解
在中国传统文化中，《资治通鉴》是一部非常重要的著作，在我们几万册的史学典籍中，如果你要挑几部最具代表性的，那必有《资治通鉴》。
但一般读者想把握其中的精义，其实是非常困难的事情。
它篇幅巨大，从战国三家分晋开始，到宋代建立之前的陈桥兵变，有1300多年历史，共294卷篇幅。
历史学家在叙述历史的过程中，往往有很多自己的思考。
同一件事不同的历史学家会有不同的表述，这就体现了他们的思想差异。
对于《资治通鉴》这样一部经典著作，如果只关注它的表面文字，不探究文字背后的深层涵义，哪怕读得滚瓜烂熟，也不见得会了解这部书。
对于《资治通鉴》，以往大概有这么三种读法。
第一种，训蒙童的读法。
周一良先生小时候，他父亲给他制定过一份日课，其中就有点读《资治通鉴》的内容。
这样的情况，也可能出现在一些私塾中。
这样读《资治通鉴》，除了了解基本历史，主要是通晓句读。
以前的书籍，一般没有句读，小孩儿阅读的过程中，需要自己点断。
今天复旦有些单位训练研究生，也还在用这种方法练习古文阅读能力。
这当然是《资治通鉴》最简单的读法。
第二种读法，也是大部分普通读者的读法，就是通读《资治通鉴》，藉以了解宋朝以前的历史。
我在学校和社会上讲过很多次《资治通鉴》，每次都会激起一些听众的兴趣。
很多听众就会去买一套《资治通鉴》，但是一般读一段时间就会找到我说，太难了，有没有什么方法能让我继续读下去。
读古文的过程本身就很困难，一般读者读《资治通鉴》就是一页页往下翻，再一看中华书局点校本《资治通鉴》有二十册，就着急，恨不得一下看掉半本。
大家算一下，这样读，即便能坚持一天读一卷，读完294卷至少也得294天。
但这样阅读的效果不会太好，人脑的记忆功能有限，吸收新知识过快就容易忘掉旧的，看掉第二本就忘了第一本。
除非真有非常充裕的时间，把《资治通鉴》翻来覆去读，否则很难通过这条途径掌握中国古代历史。
而对于大多数读者来说，反反复复地阅读《资治通鉴》中某一段内容，显然不太现实。
所以我经常对学生讲，如果想了解中国通史，读《资治通鉴》并不合适，还是选择钱穆的《国史大纲》比较好。
读《国史大纲》当然也不容易，但只要有点毅力，一个学期看完应没问题。
另外，程度高点的同学可以去看清代学者赵翼的《廿二史札记》。
而第三种读法，就是通过读《资治通鉴》来做研究。
这是专家们的事情，和多数普通读者没太大关系。
我今天主要想谈另一种《资治通鉴》的读法，也是我给复旦非历史专业本科生开设通识课程“《资治通鉴》导读”的主题内容，是用一种思想史的方法来解构、理解《资治通鉴》。
什么叫思想史的读法，思想史读法的基本立足点在哪里
《资治通鉴》的作者司马光，我们今天给他一个历史学家的头衔，其实大家不要忘了，回到司马光生活的那个时代，回到当时的场景中去，他最重要的身份不是历史学家，而是政治家。
司马光可以说是宋代历史上最重要的政治家之一，那个时代的重大历史事件几乎他都参与。
如王安石变法，王安石既是文学家也是政治家，而反对王安石变法的领袖就是司马光。
司马光并不是为了反对而反对，在王安石变法之前，司马光就写过很多文章，揭示、研究了北宋的社会危机，所以他本身也有改革主张。
司马光所反对的，不是改革本身，而是王安石变法的策略与具体内容，他认为王安石的方法行不通。
反对失败后，司马光离开北宋首都开封，来到洛阳，一住就是十五年，而这十五年就是《资治通鉴》完成的重要时期。
从《资治通鉴》的编修受官方资助开始，到编修完成，前后十九年，大部分内容是司马光洛阳定居时完成的。
大家想想，一位关切时事、对时事有着深切观察和思考的政治家，他在编修历史的时候，难道就像一位普通历史学教师这样，仅仅是在讲述历史
这是一个值得注意的地方。
对《资治通鉴》研究越深，对司马光了解越深刻，我们就能得出一个结论，这个结论虽然语言有些夸张，但基本立意是成立的，那就是，《资治通鉴》没有一个字在讲宋代，但每一个字都在讲宋代。
它对于历史的解读，对兴衰成败的总结，都是指向宋代的现实问题。
司马光在讲自己编修《资治通鉴》的目的的时候，说“稽古以至治”，这句话的逻辑是，先去总结历史经验，然后找出治理国家的经验和规律。
我们知道，在编修之前，他已经是一个成熟的思想家，所以当我们对《资治通鉴》进行认真的解读，会发现，《资治通鉴》体现出来的东西，跟他讲的这句话恰恰相反。
为什么是相反的
司马光在编修前，头脑中已经有一套治理国家的观念。
在这套观念的引导下，司马光再通过《资治通鉴》“稽古”。
所以是他的政治观念，决定了他如何稽古、如何叙述历史，而不是通过稽古，另行总结一套政治观念。
先举一个简单的例子，比如《资治通鉴》在刘备出场时，对这个历史人物的描述。
当《资治通鉴》讲到某位重要历史人物出场或退场时，都会用一些篇幅来描述这位人物的特点。
《资治通鉴》说刘备的性格“有大志，少语言，喜怒不形于色。
”这些表述刘备深沉有大志的正面语言，显然沿袭了《三国志》的文字。
但《三国志》同时说刘备“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。
”这些描写刘备生性奢侈，甚至带有些流氓性的语言，却被《资治通鉴》删除了。
我们可以说，《资治通鉴》展现的刘备是不完整的，甚至是歪曲的，不如《三国志》交代得全面。
但《资治通鉴》为什么要这么做
我们必须理解司马光，以及那个时代儒者的基本思想。
宋代的儒学思潮，逐渐形成了以道德涵养为一切基础的价值观，司马光是代表人物之一。
对于这些儒学家来说，甚至于皇权最重要的合法性基础也在于道德。
那么一个嗜酒好色之徒都能成大业，何以规劝以后的皇帝恪守道德律呢
司马光的《资治通鉴》是写给皇帝看的教科书，对这个问题就有所考虑，因此删去了刘备喜好声色犬马的文字，仅保留关于他有大志向的描写。
这就是典型的先有观念，后有历史。
而更复杂的一些政治话题，如改革问题、君臣关系问题、女人在政治中的作用问题等等，《资治通鉴》都有涉及，而这些话题的讨论，看上去是在总结历史，其实是有很深刻的现实指向。
这就是我讲的通过思想史的方法来读《资治通鉴》，那这部书就是了解宋代思想状况的一部史料，虽然它没有讲宋代。
这才是它最本质的东西。
再举个复杂些的例子。
比如董仲舒的《天人三策》，汉书里有全文，而《资治通鉴》中的就短了很多，那问题就来了，司马光删减的标准和依据是什么
一旦我们重视这个问题，发现这些问题和宋代思想背景有着极为紧密的关联。
我们知道，汉代儒学的基础在于天人感应，皇帝的权力原则上是绝对的权力，所以能制约皇帝权力的途径极少，效果也有限，所以也就更强调天人感应。
皇帝是天子，这句话有两层含义，一方面皇帝有天命，另一方面，皇帝的行为要符合上天的旨意。
也就是说，皇帝不能乱来，一旦乱来就会出现各种各样的自然灾害，灾字的本义就是指天火，上天用灾来警告皇帝的失德，如果皇帝不反省，那就是该革命的时候了。
我们今天讲革命，是想到农民伯伯去攻打县衙之类的，而古文中革命是说上天不再对皇帝有所眷顾了，认为你不是一个合格的代表他来行使权力的人。
所以，革的是天命，要换一个代理者。
这是汉代思想家的想法，《春秋》里对每次日食都有详细记载，因为那是最严重的天谴，太阳的重要性不言而喻，古人认为太阳不见了是非常可怕的事情，每次日食皇帝都要严肃对待、反省。
一旦日食，大臣们就会纷纷给皇帝写奏章，指责皇帝，理由五花八门，或说日食是因为皇帝造了某宫殿，或说因为皇帝轻信小人，不能说的话借这种机会全说出，皇帝是不能处罚任何人的，而是要努力反省改正。
但到了宋代，这套不管用了。
因为宋代科学知识积累了很多，历法也很先进了，对天文现象有了很深的认识，有点知识的人都已经知道日食是有规律可循的自然现象。
汉代的天人感应也不再是宋代政治哲学的基础，这也是历史学在宋代特别发达的原因，因为要找到另外一套途径来说服皇帝不能胡作非为，光靠天谴是不行的，所以通过总结历史经验来告诫。
后来人总结宋代的文化史，一般都非常重视理学。
为什么理学会成为宋代的文化标签
用今天的话讲（可能不太准确但仍然接近本质），宋代学者的理性思维要比前人们强得多，对于人性的认识，对于道德修养的要求，在宋代理学的系统中是摆在一个非常突出的位置上的。
比如四书《大学》中讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，人要正，先修身，就能成为他人的榜样，达到齐家的目的，这项完成后才有可能治国平天下。
这套观念成为宋代政治哲学的基础，关键在于宋代人对自然界的认识有了巨大的变化，和汉代人的观念产生了巨大差别。
天人感应在宋代也还讲，宋代的皇帝挺不错，非常配合学者们的这种讲法。
但儒家学者已经意识到了这个问题，政治哲学的基础必须要有一个彻底的更新，也就是从天人的认识转换到对人自身的认识，除了哲学之外，历史学就是一个重要的途径。
所以对宋明理学的兴起，我不太同意一种看法，就是强调其兴起和佛学有很大的关系：因为佛学的逻辑系统严密，思想很深刻，哲学上的认识又是儒学比不上的，所以儒学家很有危机感，儒学中也借用了很多佛学的概念等等。
我认为宋明理学更多是政治变化、人们认识变化的一个结果，而不仅仅是佛学的影响。
了解了这样的思想背景，再来看《资治通鉴》如何处理汉儒董仲舒的《天人三策》。
《汉书》里的《天人三策》，开篇就讲天人感应，非常能代表汉代儒学的特点，而司马光偏偏将这段给删掉了，《资治通鉴》中的《天人三策》，开篇立意已经和董仲舒的相去甚远。
但妙就妙在《资治通鉴》中《天人三策》的开篇文字，也是《汉书》中《天人三策》原文就有的，司马光删掉了“天人”，留下并突出了“仁义”和“教化”，重点完全不一样。
仔细对比《汉书》和《资治通鉴》中的两份《天人三策》，很容易发现，主题由原先的“天人关系”转变成为礼乐教化。
而教化是道德养成最重要的路径之一。
从中也可以看出，《资治通鉴》对于汉代文献的删减、保存，和宋代的思想背景有很紧密的联系。
司马光按照自己的理念来编辑传统文献，决定什么样的文字能够进入《资治通鉴》，什么样的文字不能进入。
所谓“稽古以至治”，其实是司马光以自己的观念来剪裁历史。
在《资治通鉴》的第291卷里面，讲到五代时候大名鼎鼎的冯道。
在冯道去世的这则消息下面，司马光引用了欧阳修对冯道的批评。
司马光和欧阳修之间有龃龉，所以《资治通鉴》很少引用欧阳修的文字，但在这里却全文引用了欧阳修在《新五代史》里对冯道的评论，说明冯道这个人很值得说。
五代时期政权更迭频繁，五十四年换了五个朝代，十四位皇帝，一朝天子一朝臣，而冯道却是个例外，做过多任皇帝的宰相。
他一生所事四朝(唐、晋、汉、周)十帝(唐庄宗、明宗、闵帝、末帝，晋高祖、出帝，汉高祖、隐帝，周太祖、世宗)，从唐明宗到周世宗九位皇帝都用他做宰相。
在当时纷乱的政治背景下，无疑是个成功的人物，甚至有人送他“政坛不倒翁”的雅号。
不仅五代至宋初对他的评价很高，冯道对自己这一生也显然比较满意。
但到北宋中叶，对冯道的评价完全颠覆了。
以欧阳修和司马光为代表，对冯道历仕各姓君主，毫无“节操”的行为，给予大张挞伐。
冯道到底是怎样一个人
如何理解冯道现象
先讲几则冯道的故事。
契丹灭晋时，辽太宗耶律德光进入开封，冯道应召到达，耶律德光问他：“天下百姓如何救得
”冯道说：“现在就是佛出世也救不了，只有你皇帝救得。
”这在一定程度上缓解了契丹的残暴举措，保全了百姓。
再就是冯道死时没有存款，他的钱都用到那里去了
冯道是河北河间人，他的家乡是汉族和契丹冲突最剧烈的地方，经常有百姓被掳走当奴隶。
他的钱大部分用来赎人和安置。
关于冯道有很多种不同的说法，他自称“忠于国，孝于家”，这在五代时是没有人反对的，但到了宋朝，很多人开始反对他，认为他没有脸自称“忠”，所以五代和宋朝对他的看法可以说是截然相反。
为什么呢
很重要的原因是五代和宋朝对“国”的看法不同。
五代时，战乱频繁，真正掌握政治核心的都是军阀，而像冯道这样的文人是游离于政治核心之外的，他所认为的“国”主要是指这个国家的老百姓，只要对得起老百姓，在军阀的“虎狼丛中可立身”，皇帝的轮换他不想左右，也没有能力左右。
到了宋朝情况变了，当然宋儒也很看重老百姓，但是，宋代的政治结构和五代不同，为了解决政权更迭频繁，为了国家长治久安，宋代皇帝采取了一系列举措，非常著名的，就是“杯酒释兵权”。
当然不可能仅靠一杯酒就释兵权，背后还有一系列的努力。
宋代能够长久很重要的原因就是文人政治、官僚政治代替了军阀政治，使得政治结构趋于稳定。
而欧阳修和司马光这样的文人和皇帝的关系，和冯道与皇帝的关系就不一样了，冯道和皇帝不是共生体，不属于同一个利益集团，虽然很多皇帝要借助于冯道的声望，但冯道并没有处于那个利益核心圈里面。
欧阳修说五代时殉节的都是武将，以此贬低冯道，也说明欧阳修对于那个时代的认识比较肤浅。
因为在军阀政治系统里，皇帝都是靠武夫上位，失败的一方即使不殉节，也活不了。
但文人是游离于政权交替核心之外的，所以，殉节的没有文人。
但宋代是文人统治的社会，皇帝通过文人和官僚管理国家，文人处于政治核心，在司马光和欧阳修们看来，忠于国和忠于君是一体的，在这种思想背景下才会反对冯道。
《资治通鉴》的史料价值，分布在显性和隐性两个层面。
显性层面，就是文字本身。
思想史的读法，就是要钩沉它隐性层面的史料价值。
这部书不直接讲宋朝，但却经常指涉宋朝现实。
比如，在第211卷有如下记载：突厥领袖默啜自武则天时就经常骚扰边境，但后来被部下所杀，那位部下拿着默啜的首级找到唐朝军官郝灵荃来换赏钱。
郝灵荃将首级交给朝廷后天天盼着朝廷的嘉奖，但当时宰相宋璟认为，如果郝灵荃得了丰厚的奖赏，就会导致很多边将为了自己的功名富贵，故意挑起边境战事，以杀死少数民族领袖的方式来邀功。
类似的案例在历史上并不少见。
于是拖了一年之久，才给了郝灵荃非常有限的奖赏。
郝灵荃失望恸哭而死。
这段文字后来有很多学者研究，比如胡三省。
胡三省在注《资治通鉴》方面是做得最好的，他认为司马光的叙述错了。
胡三省说郝灵荃本来就没有什么功，只不过因人成事，捡了个便宜，所以拖延、压低对他的奖赏，并不意味着宋璟有那么长远和深刻的边境问题考虑，宋璟的决定只不过是因为郝灵荃功太小，没什么太复杂的想法。
其实至于郝灵荃如何获得默啜的首级，司马光有详细的记述，他完全知道郝灵荃没啥功劳，胡三省的批驳没啥道理，因为他是用司马光显然知道的事实来反驳司马光。
但司马光为什么还要这么叙述宋璟的想法
这是因为当时宋朝正在积极准备开拓边境，司马光认为发动战争机器是非常危险的事情。
事实上，北宋也的确因此蒙受了很大的损失。
司马光这么说宋璟显然是为了反对新政，劝说宋神宗。
因此，《资治通鉴》里面很多看似讲不通的地方，其实有它的深意。
如果我们抛开思想史的眼光，就会一头雾水，即使读得很熟，也会发现很多漏洞和不能明白的地方。
后人还有专门修订《资治通鉴》的错误的。
但是，如果你用今天我所讲的这种方法来读它，就会发现，很多表象上的“错误”其实背后有它的思想背景，是经过司马光深思熟虑的。
我们以为司马光错了，错的其实是我们。
要读懂《资治通鉴》，思想史的方法是必须的。
一定要先知道司马光是一个思想非常深刻的政治家，然后再来考虑他的作品，而不能仅仅将《资治通鉴》当成一部简单的历史著作来阅读。
最后谈谈我为什么要开这样一门通识课程。
很多人可能会觉得，这样一门课对于非历史专业的本科生来说，是不是太难了。
在课堂上，把复杂的问题通俗化，讲得大家都能听懂，需要一些技巧，不在这里讨论。
我想说的是，在通识教育中开设经典导读课的目的和意义，究竟在哪里
是传授具体的知识吗
是要让学生记住你所讲的吗
多数学生在进入工作领域后，根本没有机会再接触这些具体的知识点，记住了也没太大用处。
真正能让他们受益终身的，是教会他们读书的方法，培养他们思考的习惯，这将在无形中提高他们发现、解决问题的能力。
用思想史的方法解读《资治通鉴》，说白了，就是要告诉他们看问题不能停留在表面，要学会透析文字背后的内容。
这看起来是老生常谈的问题，真正做起来并不容易。
解剖《资治通鉴》，是一个示范过程。
学生上这门课，是接受一次这样的训练。
最终的目的，是希望他们能学会用这种方法解决更多、更现实的问题。
棋鬼的全文翻译
清乾隆年间，在北方地界，有户冯姓人家。
冯老汉六十多岁，膝下荒凉。
年轻时领养一女，指望招婿续香火，到如今也是两个儿子的母亲了。
只是此女头脑木纳，不善变通。
还好她心地良善，辛勤劳作，博得邻里好评。
冯老汉的老伴瘫痪在床已有年月。
老伴虽瘫却是全家的主心骨。
夏播秋收一刻也离不了老伴的提醒。
冯老汉没什么别的嗜好，就是痴迷下象棋。
按他自己的话说，生命不休下棋不止。
这天早饭罢，老伴让闺女装了半袋子谷子，叮嘱冯老汉去邻村磨米。
冯老汉披上白衬衫，提上烟袋，背上米袋出了门。
曲曲折折，冯老汉刚走至村口，见五六人团坐下棋，边下边大话小话的议论着。
冯老汉便上前看个究竟，心里还劝自己：看一下就走，决不能耽误了磨米。
这一看便陷了进去，兀自不能拔出来了。
原来周围邻村知道冯老汉的棋艺者便常来和冯老汉过招，来者皆心服口服而去。
冯老汉的棋风有口皆碑，观棋决不妄添一言，下棋决不悔退一子。
今又一李姓老汉慕名而来，行止村口见有下棋者，便停下观战。
观至酣处不免进言。
弈者观李老汉面生，便要和其对弈。
李老汉正对下怀，登时摆棋开战。
李老汉所向披靡，连胜六局。
后众人群起而攻，仍被杀得残败。
冯老汉在旁静静观战，一言不发的品其路数。
此时只见李老汉在众人的相互埋怨声中慢慢放下棋子，笑对众人道：“诸位真有高手，老朽年长几岁，侥幸胜得一招半式，真是惭愧惭愧呀
顺便打听一下，你们村有一冯姓老者，年岁和老朽相仿，不知他住哪街哪巷
”这时，众人都才直起腰发现冯老汉就在旁边，就都乐了。
冯老汉忙摆手制止了众人。
对李老汉招手道：“且休打听，咱哥俩玩玩。
”李老汉一笑，并不再多言，收拾残棋重摆再战。
开始五六步棋棋速之快令旁人眼花缭乱，再五六步后，李老汉的棋速放慢。
再后来，众人看的正酣，李老汉把手中的棋子一放道：“我输了，再来。
”再摆再战。
如此六局。
李老汉抱拳拱手道：“冯兄名不虚传。
”冯老汉一怔道：“素未谋面，何以识得我
”李老汉道：“舍你其谁
还背着粮米……。
”冯老汉忙道：“呀
忘了，米还没磨呢
”看看天，天已过午。
李老汉邀冯老汉下午再战。
冯邀李家中用餐，李坚辞不受。
李老汉下午早早的等着冯老汉。
不多时，遥见冯老汉又背了半袋谷子远远走来。
等走进了，李道：“老兄还要磨米
这样吧，你先去磨米，我等你。
”冯老汉不好意思道：“让你久等，岂能还让你再等。
来，玩两局再去。
” 二人摆棋开战，只杀得天混地暗。
李胜少输多。
直到傍晚时分，冯老汉的闺女来找，方罢。
闺女道：“爹，我娘说这么晚了爹还没回来，肯定又下棋去了。
让我找，你果然在这儿。
看回去娘不说你
”冯对李道：“反正回去也得挨说，既然晚了，咱就再杀一盘，你可不能再悔棋了……” 自此，李老汉常常找冯老汉下棋。
就在冯老汉的西厢房里。
来时李老汉常不忘带包上等的好茶。
冯老汉的闺女给两位老者漆上，并带上门。
在院里听东厢房里，开始是劝茶劝烟，而后便听不到说话声，听到的只是棋子和小桌的轻轻重重的相碰声。
二老相见恨晚，渐至一日不见便如丢了魂魄的一般。
三年弹指一挥间。
这天午后，冯老汉觉得该去看看李老汉了。
李老汉都三天没来了。
走至李老汉的街口，远远的看见李老汉的大门口上有一束白幡高悬。
冯心里咯噔一下，赶忙打听，原来李老汉前天殁了。
冯也没进李的家，便转身默默地走了。
边走边自言自语，眼睛直直的，象是丢了魂儿。
冯回到家径直打开东厢房，此时北墙角的花狗猛的狂吠不止。
冯边唤了闺女来漆茶，边自言道：“老李，今天不用你的茶，我的茶虽劣，但是我的一片心。
咱哥俩下最后一盘。
走你也不打声招呼，枉了你我这半世的情谊……”闺女问：“爹，你说什么呢
李伯伯在哪呢
”冯老汉也不理闺女，只是摆好桌子，放好凳子，倒了两杯茶，一杯放对过，另一杯放自己旁。
然后，铺好棋盘，摆好棋子，冲对过的空凳子拜拜手道：“你先走吧”闺女觉得有点恐怖，撒腿去找母亲。
冯的老伴不信，还是安慰闺女道：“甭理你爹，他指定是着了魔了。
” 晚饭时，冯从东厢房出来，恢复了平时的神色。
老伴问他：“下午你一人躲东厢房干吗呢
” 冯道：“和老李下棋呢。
” 老伴问：“老李呢
” 冯道：“走了。
” 老伴问：“什么时候走的
” 冯道：“刚走。
老伴问：“怎么没听见门响呢
平时门一开一关的二里地都能听见。
” 冯道：“他不让开门，说还是别费事儿了。
他就从门缝里走了。
”冯自觉失言，忙低头吃饭。
老伴斜了他一眼道：“老大的人了，精说鬼话。
菊子，快喊良子吃饭。
”菊子和良子是闺女和女婿。
这天，深夜十一点时，冯老汉猛得坐起来就穿衣服。
老伴还没睡实，忙问：“他爹，你干吗去
”冯老汉道：“老李找我下棋来了，在咱门口等着呢
他说怕咱家的狗。
”话音未落就听见院里的狗猛得狂吠不止。
抨的铁炼哗哗乱响。
老伴儿任由冯去开门。
想半夜三更下棋，真是神经病。
就听的冯开门闩门的声响，冯高兴地大话小话的说话声，以及冯叱责狗的吼声。
黎明时分，冯老汉送走了人，因为又听见狗的狂吠。
老伴问刚躺下的冯老汉：“狗不是认识老李吗
”冯老汉不答话，已经鼾声渐起。
如此一周过去了，冯是夜夜下棋。
老伴看在眼里疼在心里，这样哪行呢
老李你也忒不懂事了，你就是受得了，你也得想想别人受了受不了呀
于是，老伴让女婿去婉转的阻止老李，别让他半夜再来了。
不行可以白天来呀。
女婿回来说老李已经死了将近十天了。
把老伴听得浑身起鸡皮疙瘩，背后起冷风。
找来冯一问，冯只是笑，对于老李的事就是一言不发。
问的紧了，扭头便走。
后来，冯干脆挟了被卷夜宿东厢房。
老伴让女婿不要声张，暗中观察。
女婿发现，夜里一过十一点，狗便狂吠。
此时冯老汉便去门口转一趟，有时也不开门，回来时便如有人同行一般地低低的说着话。
等冯进了屋，狗也停了叫，女婿轻轻地蹑了手脚去偷窥。
只见冯一人在下棋，还不时地向对面拱手道好。
女婿密告岳母，岳母垂泪。
女婿托神医巫婆禳解，冯老汉一律拒之门外。
半年过去了。
一天上午，冯老汉把女婿单独招进东厢房，拉着女婿的手道：“良子，在我们家里委屈你了
你我翁婿一场，也没什么送你的，就送你一张棋谱吧。
”冯说着交给女婿一张表，又道：“此棋谱你当铭记于心，烂熟于胸。
日后你自会明白。
”冯又话锋一转道：“我也是快要走的人了，也没什么留恋的了，就是你岳母瘫痪在床，菊子又有些弱智。
你千万别嫌弃她，看在她为你生养了一双儿子的份上，好好待她，我将在九泉之下感恩戴德。
我这里给你鞠躬了。
”慌的女婿忙不迭的又是还礼又是搀扶。
女婿哭了，道：“岳父大人在上，小婿在此发下毒誓，如有负小菊，我将死于非命。
”冯老汉忙道：“休道这些不详的话。
我还有一事相托。
”女婿忙道：“岳父大人请讲，小婿当鼎立而为，万死不辞。
”冯道：“你只须在我死后，把这付棋给我带上即可。
” 当天中午午休的时候，冯老汉便再没有醒来。
女婿良子把那盘棋放在桌子上，以备冯老汉入殓时一并放进棺椁里。
不想菊子看到爹生前的执爱之物，便有收藏之念。
菊子把这盘棋悄悄地放进盛衣服的箱箧之中。
入殓时，良子听着锤子垂击钉子的声音，方想起那盘棋之事，问众人，众人皆道该放的都放进去了。
良子怅恨良久，觉得没有亲眼见那盘棋放进去，心中愧疚，又不能重新打开棺椁察看。
良子和菊子在吹吹打打的喧闹声中埋葬了老爹。
就在当天夜里十一点的时候，花狗开始闹出很大的动静。
时而狂吠不止，象要咬人；时而又作出亲昵的动作和呻吟，象是见到了主人。
良子从北屋里出来时，花狗就断断续续地叫，有一声没一声的。
良子恍惚听的东厢房里有人说话。
他就壮着胆子敛了脚步声，走近了再听，绝对是老丈人和李伯伯的声音，他们象是在下棋。
良子浑身一激灵，哆哆嗦嗦地退了回来，闩上门一夜没睡着，也不敢再出来。
黎明时分，花狗再次吠叫和呻吟。
一连五天夜夜如此，良子心中有愧，又爱面子，也不便于人说。
第六天夜里花狗又叫，良子便和菊子说起象棋的事。
菊子说出了实情。
天一明，良子和菊子就去冯老汉的坟上把那盘棋浇了些油烧了。
从此夜里怪事便再没发生。
岁月如白驹过隙。
良子和菊子男耕女织，虽清贫，但也算舒心和睦。
两个儿子也渐渐长成半大小伙子了。
这一日，忽传京城消息，消息说，乾隆老佛爷自域外得一盘残棋，绝了，全国专业棋手无一人能破，故此张榜召贤，有能破次局者，赏：缎千匹，金万两。
良子听到后，便要去京城看个究竟。
良子到得京城，一看之下，果然是老岳父棋谱中的残局。
良子理所当然的得了缎千匹，金万两。
一下轰动乡里，良子一举成为乡里的首富，买良田、置豪宅。
家中客常满，杯中酒不空。
有句俗话说得好：升官换朋友，发财易糟妻。
良子渐渐看不贯了菊子的黄脸粗腰。
可是一想到自己对老岳父发的重誓，也不敢立即换掉菊子。
后来，良子想了个两全之策，就为菊子和岳母另修了一座宅院，让她们深居其中。
良子开始的时候，是早问好晚请安，俨然恭顺和美的大户人家子弟。
自己又偷偷得另娶美妾，养于别居。
如此相安无事度岁月。
万事皆如此，时日一久，良子便怠慢了岳母及菊子。
后来竟仨俩月不见良子的人影。
两个儿子又缺少管教，渐成纨绔习气，见父亲对姥姥和母亲的态度，便也疏远她们，渐至象对仆人一般，一时心中不快，竟敢当面叱责。
菊子和母亲虽金衣玉食，但心中悲苦。
忽一日，良子辰起时觉腹内涨满，慌忙入厕，竟排泄半升恶血。
管家忙遣人请明医问药，病情仍不减；又请神神巫者攘除，俱是无效。
每辰排泄恶血半升，十日而殂。
求历史上名人“冯道”的详细资料，谢谢
冯道（882～954）中国大规模官刻儒家经籍的创始人。
字可道，自号长乐老。
汉族，五代瀛州景城（今河北交河东北）人。
历仕后唐、后晋（契丹）、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，人称官场“不倒翁”。
好学能文，主持校定了《九经》文字，雕版印书，世称“五代蓝本”，为我国官府正式刻印书籍之始。
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