第七个钥匙孔读后感600字
读了《爷爷铁床下的密室—第七个钥匙孔》一书，感受颇多，与其说这是一部儿童作品，不如说是以儿童说事儿的小说，借用小品里一句话：“除了小孩，谁会这样行事呀
” 故事有些编造的不完全合理，故事情节虽然编排有序，只是常见“穿越”的痕迹;而康熙皇帝喝黄泥汤，大有参考传统相声“珍珠翡翠白玉汤”的意思；还有什么灵魂、犹太人、钢琴曲、灰太狼等元素，也是各历史元素的汇集，历史层次不清，小学生读起来会困惑。
更有意思的是书中的主人公的名字叫“阿培”，而王春袖这个问题家庭的问题男孩也只是个配角，这个“阿培”刚好与作者“同名”，难怪周星驰拍的片子主角可能叫小星，成龙的片子则叫阿龙，那我的是不是该叫玉树临风了。
不过从小学生的角度，来读这篇大作，还是有许多学习的地方，比如“穿越”情节的设计，那些玩具会说话之类，就有点象过家家，只不过更复杂一些；当然那些乱起八糟的社会现象：牌友、夜总会、再婚 本文来自文书文秘网 ，转载请保留此标记。
、小嘴情人之类就免了吧，我更不喜欢一个好孩子和高肯这个二流子搅在一起，而且居然去“抢银行”，这故事也得改一改。
文中有许多好词倒是可以多记记。
书中无厘头将一点点一战或二战中的少量历史事件穿插其中，连某将军名字也取为“鸟巢”，而那些柴科夫斯基，TNT炸药之类的“专业”描述，也是当今时代的产物，因为现在会弹钢琴的太多了，连我都可以弹八级曲子，但以作者年令的那个年代，家里有钢琴的就太少了，所以“小白”的设计有些无巧不成书的意思。
还有那个最早的“薄荷巷”故事，有点令人费解，尽管我宁原它是真的。
经历这8国联军、日寇践踏的小巷子，如果能令武装到牙齿的侵略者迷路，那中国就不会被割让那么多、占领那么久了，俄国人也好、日本鬼子也罢他们是混蛋，但绝对不是笨蛋。
前不久我刚去英国，包括书中提及的爱丁堡，还去了大英博物馆，那里收藏的那么多中国国宝还在讲述许多故事，所以书中的野史部分当相声看还行。
爷爷铁床下的密室——第七个钥匙孔读后感
《爷爷铁床下的密室——第七个钥匙孔》读后感 在假期里，我读了一本有趣的书，书的名字是：《爷爷铁床下的密室——第七个钥匙孔》，这本书讲述了众人抢钥匙并误入地下密室，经历了种种历险，最后终于逃出来的故事。
书中我最喜欢的部分是“定时炸弹”，这个故事主要写一心想报复继父的幽灵作战参谋王春袖被幽灵中将绑上了45分钟爆炸的炸弹，就在炸弹快爆炸之时，王春袖的继父却突然挺身而出，在负伤的情况下救出了王春袖，保护了大家的安全。
读完这本书，我有两个感受：第一个是从他的继父舍身救人这件事可以看出亲情是最伟大的情感，温暖了我们的心灵，因为亲情，我们愿意付出一切，甚至生命；第二个是王春袖在误入了密室后，竟然当了叛徒，这真是件很不道德的事情，无论在什么条件下，我们都应该有坚强的意志，不能背叛朋友和亲人。
看完这本书，
《开启光明的一把钥匙》读后感1000字
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了， 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊
还有比人丧失本性更悲哀的么
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢
流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿
林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
读了破解万物的钥匙后的读后感四百字左右
数学使你感到痛苦吗
在学习和考试中，你会害怕包含平方的题目或者被素数搞得七荤八素吗
数字对你来说是不受欢迎的吗
不过，当你飞奔到宇宙的无穷远处并带着数字归来时，《数字——破解万物的钥匙》保证会令你大吃一惊。
《可怕的科学》的一系列内容和形式的运作使青少年读者不由自主地喜欢它们，在快乐中学习，丝毫没有记忆知识的枯燥，反而成为一种愉快的游戏。
比游戏过瘾，比卡通搞笑，比上网刺激
学习与搞笑的奇特组合，读科学书也像读哈里·波特那样过瘾。
在本书中，发现你如何能赢得100万美元并因此一举成名直到永远，找到打开芬迪施教授的魔鬼数字链的钥匙，飞往遥远的行星在未来世界中寻寻觅觅……注意，在此期间，当匪徒们遇到不吉利的数字13时会使事情变得糟糕透顶。
读了小学五年级下册语文读本16拔下钥匙的读后感300字左右.
范文参考一个普通的初冬下午，他驾驶者一辆7路公交车，行驶在高架路上。
他微笑了，想到自己并不富有而温暖的家。
又想到正在读大二的女儿，笑容更深了。
懂事的女儿体贴爸爸的不易，从来不在物质上与别人攀比，成绩却一直是佼佼者。
每次从学校回来，还用自己勤工俭学的钱为他买东西。
女儿说他颈椎不好，垫个小枕头会舒服些。
他忍不住动了下脖子，感到很温暖。
现在，车要下高架路了，下了高架路，再开一段就到终点了。
突然，他突发脑溢血。
自己的手、腿和身体已经不听使唤，意识也越来越模糊。
他咬紧牙关对抗着，终于，他模糊的视线里出现了那熟悉的蓝色候车亭。
可是，他坚持不到终点了，必须提前停车。
他打右转向灯，靠边，平稳停车，开门，熄火，拔下钥匙。
他在生命的最后关头，牢牢锁住了那扇死亡之门。
这篇文章让我懂得：在困苦的时候要笑起来，要对祖国和人民，对父母和兄弟，对老师和同学充满深厚而真挚的爱。
尽职尽责，默默无闻，陈乐平在这么平凡的岗位上，竟做出了这么不平凡的事，令人敬佩。
我要向他学习，把爱传递给每一个人，让世界变成美好的人间。
三篇读后感
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
《启迪心灵的钥匙》读后感
《启迪心灵的钥匙》读后感 这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即“八德”故事汇编。
这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。
比如书中的《说黔娄尝粪》：“黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒”。
黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……再如《董永卖身》：“董永家贫，卖身葬亲，天谴仙女，织缣完缗。
”，董永家很穷，用卖自己的钱葬双亲，感动上天安排仙女嫁给他为他织布。
这些故事在今天读来仍然具有很深刻的教育意义……为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等“八德”进行了注释。
如：孝：百善孝为先。
“身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也”等等。
我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。
高尔基曾说到：“书籍是人类进步的阶梯。
”《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们最好不过的成长的阶梯了。
署假里，我读了《启迪心灵的钥匙》这本书，它主要讲述“八德”的故事。
所谓“八德”就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
其中每个字都有各自的含义，都有相应的古代真实故事。
我读后深受教育，感触很深。
孝：百善孝为先。
二十四孝中有一个故事让我深受教育。
春秋时期的鲁国，有个名叫子骞的人，它很小就失去了母亲，父亲娶了继母，又接连生了两个弟弟。
后母对子骞很不好，三九严冬时节，给自己亲生儿子穿保暖丝絮做的棉衣，却给子骞穿稻草做的单薄的“棉衣”。
看到这里，我非常气愤，这后妈也太狠心了，只对自己孩子好，真是太可恨了，有这样后母的孩子真是太可怜了。
后来这件事被子骞的父亲知道了，一气之下要把后母赶出家门，子骞听后跪下含泪恳求父亲说：“母在一子寒，母去三子单。
”读到这里，我的心头一颤，真没想到，年幼的子骞为了年幼的弟弟一点不怨恨继母的狠毒，如果是我可做不到这一点，可见子骞的天性是何等的孝敬、纯洁、善良啊
他的这番话使父亲非常感动，于是，就不再赶走他的继母。
对于这件事继母也深受感动，从此，也把子骞当成亲生儿子一样疼爱。
这个故事让我感受到，父母给了我们生命，我们应该知恩感恩。
一个人能知恩感恩，孝心才能萌生。
我们要向子骞学习，人人都要有孝心、孝行，只要用心，发自内心对父母孝顺奉养，再怎么不好的父母，也都会有感悟的一天。
悌：兄弟间彼此诚心友爱。
兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。
“赵孝争死”讲的是：在汉朝的时候，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。
当赵礼被强盗掠走时，哥哥赵孝救弟弟心切，很快找到了强盗那里，弟弟赵礼见哥哥来了，先是惊喜，随后又马上埋怨哥哥不该来这儿白白送死。
赵孝哀求强盗说：“我弟弟是一个有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，请你们放了他吧
”赵礼在旁大声喊到：“不行
被捉来的是我，应该吃我。
”这时，赵孝连忙扑到弟弟面前，兄弟相拥互相争死，情急之下已是泣不成声。
看到这儿，我深受感动，真是“兄弟如手足。
”在这危急时刻，他们兄弟首先想到对方的安危，完全不顾自己的危险，兄弟之间相互关爱。
这是仁爱之心的根本，我们应该向他们学习，平时多关爱我们的兄弟姐妹，互相帮助、和睦相处。
正是这份手足之情，这样真情真义的感人场面唤醒了强盗的恻隐之心，立即放了兄弟两人。
这样的故事很多很多……这本书中，忠、信、礼、义、廉、耻篇里，每个里面都有很多真实感人至深的故事，读了这本书，让我受益匪浅，我想作为二十一世纪的接班人，我们首先要做一个孝敬父母，兄弟间相亲相爱，忠于自己的祖国和人民，做事有诚信，以礼待人，以德治事，具有正义感，品行正、廉洁自律，懂得知耻，有羞愧感的新时代人。
只要人人都能做到这些，我们的世界将会更美好
