求《动物庄园》（aniaml farm）的英文读后感，速度
Animal Farm Du Hougan Recently had the honour on the recommendation of the teacher read Animal Farm This good book. Said fortunate, because I was normal in this area do not pay attention to the books, of course, this does not mean that I am not interested in such books. But that in general are in the position I read some of my professional and closely related to some books, because I have been reading to pursue the intensive reading Intensive and professional-related master's classic masterpiece. Therefore, if the recommendation of the teacher if not, I am afraid to have the opportunity to read this book, it seems that at this time, I had to teachers to Liu, The Sound of extremely grateful. Call it a good book, this is certainly no question about that. Because, since this book was born on the date in the world has aroused strong Fanxiang, and with the lofty rating. Therefore, I regard it as a rare look at the books, is in line with reality. Should perhaps say: Animal Farm is good book, the Earth will know that Of course, I say it, and some people have to ask: Since you so respected this book, then you should be noted that where it Fortunately, where the Miao. Indeed, if I can not answer this question, to a large extent I will be all summed up as echoed its views bad role. Frankly, I do not want this person can become the people with ideology, although I just read the Qianchangzhezhi again, but I still have to 打肿脸充胖 Shuaxiao a return or to pig Zhu Ba-jie Dai Yanjing posing as students Hu You 1. So in this comparison Wochuo the idea of the role, I think it is necessary to write this one Duhou Gan. In fact Shuilaishuiqu also be a reading attitude! Saint Cloud; listen to his words and his deeds letter, in the Jin Wu people, listening to his words and watch his actions. In my personal view, the phrase used in this study should think so; Reading did not study. Do not read books. Does not lie in your mouth that Reading did not read. Can not see. But you understood how much. Read this The number, have their own unique perspective. And their views reflect the best way is associated with the Du Hougan. A statement to the Pi - did not write to write Du Hougan attitude is the only school testing standards. This is; Listen to his words and watching his deeds attitude of the study. Of course, this is only my personal view, as we can not get the recognition, then a different matter. But this freedom of expression in a democratic society, has greatly Right to freedom of expression, I said so is the bar may not be sinners. At least I said these are not reactionary remarks of this kind! Bad as long as this does not meet the state, today I say these words even if we were in The bottom of my heart, with special contempt, special sarcastic attitude to criticism, I do not fear the because I did not break the law, no one I can not take! Also chat so much, should be entering a theme, such Youzai Tour Zai readers and viewers are probably the Zouguang. (To tell the truth, I was heading for his Lianshangtiejin, because my readers and viewers in the present and the future for a long period of time will be only one person, and this is my own). So I more or less扯desalination. More points on the Mexican and now have to start writing this Du Hougan Yibanyiyan of the main part! Leaving aside the idea of this book depth and practical significance Xianbu Tan, I think that attracted me the most is the author beyond the imagination of ordinary people. Can actually occurred in real life, the human transplanted to various animals, terrible! Surprise to be able to describe Rumusanfen. Peacekeepers Miao Wei Xiao, admire! Can actually do in the community to expose the phenomenon of pain does not give people a kind of Itching feeling, people can not grasp your Xiaobian Zi, which is too Youcai! Anyway on a word, I am the author of this imaginative genius like Superman, I admire the vote of five to. All but can not pay homage to face A 1,10! At this point, I inadvertently opened a trailer grams. Bougainville's On the American democracy, and he once again enjoy a democratic society literature on the development of some brilliant insights. Also in the process, I Ruoyousuosi, if the Jones…… In a democratic society, like the material pleasures, to improve the situation of mutual competition, and other psychological desire Madaochenggong, as a Zhuizi in stimulating people did not have to step in for their own cause by Baoding, but not their Xu Yu left this cause. People's main energy, are used in this area has. Imagination has not been eliminated, but it could have imagined the things is almost out of the practical things, and it can reproduce what is almost a reality East and West. Equality is not only made people underestimate the ideal description, but also narrow the characterization of such targets should be the scope. - Delaying grams. Bougainville For <
急求一篇《动物庄园》的读后感
昨天晚上花了大约2个小时看完了乔治.奥威尔的《动物农场》，话说回来吾这个人就是这样，越是忙，就越希望画点时间静下来看看书。
《动物农场》非常薄，加上吾本身看书就很快，于是很快就把它看完了，这时候吾倒是有点后悔那么快就看完了它，这本很薄很薄的小说还是需要多花点时间来品位，看一段，停一停，想一想。
不过我想往后，我大约会隔一段时间就把它拿出来再读一下，温故而知新。
对这本书和作者都算是慕名已久，买回家垫书橱也有了蛮长时间，我想要不是我最近精神处在相当不稳定的状态，估计这本书还会被吾束之高阁很久。
想想我大概有几百年没写过读书笔记了，想想自己以前记的日记，虽然现在看来可能内容很幼稚，不过到底记录的是吾的真情实感，还是平时的一些读书感想之类了。
果然人有了一些想法之后，还是要及时记录下来的比较好，否则也许就有很多小小的灵感的火花，就这么从脑子里溜走了。
话说吾现在看吾以前记的看霹雳时候的笔记，虽然大部分都是吐槽，不过有些话吾还是蛮惊讶居然是从吾的嘴里说出来的OTL好了，扯远了，拽回来。
先是照旧来简介一下奥威尔这本书，有一个农场里的动物，天天都为农场主干活，但是得到的报酬却很少，可以果腹而已。
有一天一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告诉它们你们应该站起来反抗农场主，应该得到自由的生活。
动物们都群情激愤，个个摩拳擦掌，唱着革命的歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主，想象着以后的好日子。
革命很快并且很轻易地成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了《七戒》，成为农场的法律。
庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。
但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬（一时间吾想到了八津蛮= =）赶走了雪球，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成农场的敌人。
最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的七戒从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。
最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。
说实在的，看赫胥黎的《美妙的新世界》，吾是感到一股从脚底窜出来的寒意，虽然当时吾可能并不明白也说不清楚那种感觉到底是什么，但总觉得很恐怖，跟看恐怖小说完全不同的那种更真实的恐怖。
而看奥威尔的《动物农场》，则是先觉得好笑，又觉得心酸，最后觉得很悲哀。
吾很清楚这本书是作者影射苏联写出来的，不过……笑……却简直是为中国，尤其是某一段时期的中国量身订做的……于是来说几个印象比较深刻的动物……首先是老少校，一般认为老少校隐喻的是列宁，我这里可以认为在中国可以投射到民国时期所有的革命先驱。
说起来的，吾看书的时候真的很不HD地想，如果没有老少校出来告诉大家，其实我们可以有更好的生活，那就算每天只能得到仅仅可以果腹的口粮，那些动物大概也会觉得日子是可以过下去的吧……就好像从前无数个朝代的无数民众一样，除非日子是真的难堪到不造反就要饿死的地步，否则他们是绝对不会去造反的……这点上我国的普通老百姓的韧性真的是惊人的，实在是太惊人了……我在豆瓣上看到不少评论，有人看了《动物农场》以后觉得政治真的是个很黑暗很龌龊很糟糕的东西，于是得出结论这玩意儿要不得，其实我觉得这是跟作者想传达的东西相悖了。
我自己试着用杨威利的观点来看，从作者的背景和自己的理解来看，首先作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。
但是作者并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好和坏，好和坏的属性是人让政治染上的，不干政治什么事。
而集权主义为什么是坏的，因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。
用田中的说法，一个人或者某一特定阶层，当它握有了绝对权力的时候，变质是必然的，无论当权的是拿破仑还是雪球，无论这个人或者阶层曾经是多么英明。
绝对的权利导致绝对的腐化，这是历史的铁律。
而为什么会产生集权呢，就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民还会把权力交到他的手上呢”，杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。
是啊，因为人民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界，他们不必思考，不必负责任，反正跟着英雄走就对了嘛。
没有了老少校，还会有雪球，没了雪球还会有拿破仑，没了拿破仑谁知道是谁呢，反正总会有个人来带领大家，虽然日子很苦，至少权利是属于每个动物的，每个动物都是自由的，都是为了自己工作的。
走错了路，反正错误是领导犯的嘛，跟自己没关系，打倒一个再拥护一个就够了嘛。
所以说，民众和英雄是互相牺牲的，在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲，在霹雳和银英里主要表现英雄被民众牺牲。
再回到《动物农场》说，农场里的动物，有的很笨，像拳击手，连26个字母都认不全，所以他们的知情权被垄断了。
总有一个人来告诉他们（在小说中是一只叫吱嘎的猪），你们多么愚蠢，“上面”的人做的决定都是为了全农场的动物着想，但是你们那单纯的脑瓜无法理解他们伟大的构想，所以你们只要跟着拿破仑就对了，拿破仑都是为你们好。
于是这时候我们能用心理学的观点来看一下，虽然说拿破仑颁布的一些条规，还有吱嘎说的增加了多少多少产量的数据，很多动物都觉得不对劲，但是他们最终还是觉得自己的感觉是错的，拿破仑的感觉才是对的，于是他们就不再反抗（嘛，狼犬的牙也不容他们反抗），继续乖乖做着升斗小民，虽然供应的粮食还是越来越少……这里，这些动物是将拿破仑赋予他们的感觉，代替了他们自己的感觉，因为他们太笨了，所以他们的感觉就是不对的，拿破仑聪明，所以他的感觉才是对的。
但心理学上讲，无论怎样，别人的感觉无法代替你的，你觉得食物少了就是少了，不会因为你笨食物就多出来，因为你自己的感觉永远都是最正确最能反映你真实需求的。
其他人（动物），即使他再聪明，再为你好，他也不应该，更不可能代替你的感觉。
于是这边就来说到一个以前经常提到的问题，民主和素质。
在中国，永远不会缺少这样一种声音，“在中国不能搞民主，因为中国人的素质还达不到那个高度”，那么好，提高素质靠什么呢，答，靠教育。
那我们的教育给了我们什么呢，答，奴性。
说句不好听的，我们的国家，古往今来，一直到现在，2000多年都在传授什么，答，顺从。
于是，有垮掉的80后，90后，我们的民族性和素质不但没有进步，甚至还在倒退。
（再说句实话，如果我是皇帝，我也不希望我的臣民太聪明。
）嗯，于是，我们的笨脑瓜，还是无法理解伟大领袖的伟大构想，民主么，自然是不能搞，就只能更加紧密地跟随在党的领导下，就像4个小星星围绕在党的大星星周围。
为啥不能是大星星围绕小星星呢
没办法，咱太笨了，还是一切跟从拿破仑同志的脚步为好。
在中国，这是一个永恒的恶性循环。
当然有无数人跟我说，“民主不是万能的”，西方国家也有各种各样的问题。
这是必然的，因为根本就没有一种制度是万能，在承认这句话的同时，也要承认，“一党执政”也不是万能的。
我只是很奇怪，为什么民主制度在中国就是“不是万能的”，而专制制度就变成了“虽然有很多缺点，但目前总体还是不错的”呢
嘛，也许是吾太笨了，理解不了。
其实吾只想借用田中的话，虽然不是万能，但至少是目前比较好的一种制度。
其实民主，不需要多高的素质，不需要多少知识，只需要一点责任感，我们每个人都必须为自己负责，不是把责任和权利都推给一个伟大的领导者，而是自己为自己做主。
说起来，在这个方面，牵涉面最广的政治，和最最独立的研究个体的心理学，得到的结论却是惊人的一致。
其实你会发现，从这个角度去思考，集体和个人并不是完全矛盾的，而是如此的统一。
扯了那么远，说实话吾不想多扯民主，免得被人说崇洋媚外不切实际。
不过吾还是觉得民主最大的好处就是犯了错不能把责任推到别人身上去，就像希特勒统治下的德国，其实是最民主的国家，所以这个错误不应当由希特勒一个人承担，而是由整个德国民族来反思。
同样的，伊拉克战争，民众也不能把责任全部推到小布什身上去，因为是民众投票选了这个总统上台的。
说的更玄一点，就是神棍所说的，众生造业，众生承担，笑。
不过有的时候真的会想农场的以后会怎么样呢，其实作者这个结尾真的很妙。
阿西莫夫的《基地》系列，哈里.谢顿的心理史学有一条是这么说的，虽然人类学了那么多年的历史，但总结历史，人类从历史里学到的东西几乎为零，也就是说，其实人不可能从历史里学到任何经验，同样的错误还是一直在犯，人群对同一刺激的反应不变，这就是心理史学得以实现的基础。
而田中说，物换星移，只有人心是不变的。
所以如果农场想要真正的解放的话，绝不可以打倒一个统治者，再重新拥护另一个统治者，所以老驴本杰明，永远只是在一边冷冷地看着。
民主这东西，永远都不可能赐予，只有民众真正意识到他们需要它，这种制度才可以被建立。
否则，统治者赐予的民主，永远也只是包着民主皮的更可怕的专制而已。
“政治与我们无关”，鄙视并且抛弃政治的人，政治必将予以报复。
呃，MS还是扯远了，另外让我感触很深的就是那只马，拳击手，他的格言是，“拿破仑同志永远正确”和“我会更加努力工作”。
什么叫“哀其不幸，恨其不争”，我想拳击手给我的感触用这8个字来形容真是再贴切不过了。
我非常理解本杰明在拳击手被送去屠宰场的时候对着其他的动物的那种愤怒，还有他当时为何会一反常态那么激动地想去救拳击手，甚至可以理解他为何只愿意每个星期天跟拳击手一起去吃草却从不说话。
我想本杰明要懂得修饰辞藻并且愿意说出他对拳击手的感想的话，估计也只能说一句“哀其不幸，恨其不争”。
拳击手这种人（马）是很美好的，但是他越美好，就显得他越悲哀。
他的智慧并不能跟他的勤劳成正比，他永远只能在最底层被人践踏践踏再践踏，连死都要为上位者去换取一顿丰盛的晚餐，可怜他还以为他们会大发慈悲送他进医院好让他颐养天年。
这不正是我国2000多年最底层人民的写照么。
雪球也是一个很典型的例子，有人会说如果雪球能留下来会怎么样。
嘛，如果我们假设一场意外而非阴谋夺去了拿破仑的生命，我们假设雪球的的确确是个为了人民为了同胞的好同志，假设他甚至实现了风车的理想。
但那又怎么样呢，绝对的权利导致绝对的腐化，定律绝对不变。
就算万一的万一，雪球到死都是个为了人民为了同胞的好同志好领导，那又怎么样
田中说，明君是民主的头号大敌。
即便是最好最好的情况，雪球的每一位继任者都像他一样是个为了人民为了同胞的好同志好领导，那又会如何呢
毫无疑问，恭喜各位动物同胞，赫胥黎的美妙新世界正在向你们招手╮(╯_╰)╭奥威尔还是赫胥黎，that is the question。
不过说实话，看到雪球，我老是会想到刘少奇，所以总是觉得蛮伤感的。
毕竟它在牛棚战役里那么英勇，还被枪打伤。
可是当人们不需要他的时候，他的死活也没谁管了，反正有倒霉事推到他身上去就够了，只要拿破仑永远是正确的就行了。
所以我宁愿往好的方面想，雪球是个英雄，同时也是个被牺牲掉的英雄。
书中还有很多有趣的小细节，比如做什么都要来一句“感谢伟大的拿破仑同志”或者“伟大的拿破仑同志领导有方”，我想某个时期的中国人应该对这句话相当熟悉。
于是说今天就暂时写到这里，其实昨天晚上冒出来的念头还是很多的，只可惜吾那时候爬起来写东西一定会被爹娘暴揍，今天能记得的也就这么多了，就至此搁笔。
感谢这本书带给我的启示与乐趣。
《动物庄园》读后感200字
是英国小说家的代表作，最早听说这部作品是在老师的博客里，后来看到其他几位专家在自己的博客里也极力推荐此书，于是就从网上找到此书，想了解下到底是什么让这么多人推崇此书。
故事很简单，讲一个动物庄园里，有各种各样的。
有天，动物中最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗，驱逐人类，为了自由和幸福而战。
并且创作了歌曲——，作为激励动物们的一种方式。
这次宣讲后不久老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来，其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋，积极为此做宣传和准备，并从他们中间产生出两个杰出的领袖——斯诺鲍和。
终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——动物庄园。
然后在两个领袖的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。
猪自然成为所有动物的领头人与管理者，他们率先学会了人类的文字，学会人类的各种发明，并且指导其他动物学习。
但是其他动物智力不足，根本就学不会。
所以庄园所有的命令自然都由猪发出，在所谓的集体讨论形成工作计划的过程中，如果没有两个领袖间的争论，那么必然是最和谐的会议，因为其他动物只会说某某某说的对，他们觉得谁说的都有粒。
和斯诺鲍成为了死对头，一个提出什么计划，另一个必然反对，最后往往搞的不欢而散。
两者中，最有政治头脑，懂得拉拢支持者；而斯诺鲍善演讲，他的话总能让人信服。
但是善于把弄政治的拿破仑在一个正大光明的借口下，把刚生下的九个狗崽养起来，说是要对他们进行特别的教育，让他们更聪明，暗地里却把这群狗培训成只忠于他的杀手。
当这群狗长大后，拿破仑知道机会来了。
在一次辩论中，眼看他要败于斯诺鲍，拿破仑突然召出他的卫士们，这群狗疯狂地追杀斯诺鲍，要把他置于死地，幸运的是斯诺鲍逃跑了，拿破仑终于得到了庄园的统治权。
事后拿破仑利用猪里面聪明的去当说客，以欺骗与威胁种种手段，把斯诺鲍说成是叛徒与破坏者、阴谋家；把拿破仑宣扬成唯一的英明的领袖，是带领所有动物奔向美好未来的指明灯。
接下来猪开始享有各种特权，逐渐地代替了原来人类主人的地位，在种种美好的未来的欺骗以及庄园卫士的威胁下，动物们接受了所发生的一切。
七诫成为空文，拿破仑利用其强大的宣传与武装力量让人们逐渐相信以前根本就没有什么七诫，在不断屠杀反对者的过程中竖立了自己的威严，其中里面有句最经典的话，“拿破仑同志永远是正确的”，让人想来哭笑不得。
最后拿破仑和外界的人类联合起来，共同压迫其他动物，小说最后用动物们的视眼结尾，在看到猪和人类共进晚餐的一幕时，已经分不清谁是猪，谁是人了。
从小说中，我们可以看到议会制与寡头制各自的弊端。
议会制的弊端来自两个政党之间的对立，他们的政策都是针对对方而发的，只要对方提倡的，另一方就反对，不管对方提出的建议是否真的合理，真的对大家有利。
而寡头制的弊端更明显，使得社会绝大多数人沦为少数人奴役的对象，完全没有自己做主的权利。
从这个故事里，我们可以看到美好的理想如何演变为残酷的现实的过程，当一个群体中绝大多数人不具备独立思考，独立决策能力时，再民主的社会也会沦为少数人利用国家机器复制他们的意志，膨胀他们的私欲的舞台。
没有对权力必要的约束，必然会为特权大开方便之门，使得一部分人凌驾于法律之上，成为名副其实的国家的主人。
就象故事中所说的，没有了基本的判断力的国民就会盲目地跟随管理者的号令行事，“拿破仑同志永远是正确的”也就成了必然的共识。
因为我们没有能力制定与审议政策、计划的合理性，即使给予你选举与决策的权力，那些权力对于你来说也是没有任何用处，个人意志成为整个国家的意志也必然成为共识，荒谬也就成了真理。
有批判力与责任心的公民是保证社会实践公平、公正的基础，当我们对于关系到自己切身利益的集体决策不能做出深入的分析思考，衡量利弊时，那么必然成为泡影，集体决策也就变为了个人决策。
再完美的制度也是需要有能力的人去实践，我们国家的不能说不合理，我们的选举制不能说不公平，但是由于参与的人无法做出英明的决策与判断，也由于具体执行过程中的谬误，导致我们的选举制成为文明社会中最大的闹剧。
所谓选举只有一个候选人，或者在选举前某权力人士早就告诫你必须要选谁，这样就使得每个公民具有选举权成为空话，成为最具有讽刺的意味的法律。
心理学研究早就得出从青少年起，学生就具有了独立批判与进行合理选择的能力，但是我们的教学却从来不培养学生这方面的能力。
我们没有给学生充分的机会去锻炼他们这种在青春期开始迅速发展的能力，我们只是在给他们灌输某些知识体系，通过大量的重复训练让他们学会解特定习题的能力。
但是我们的教育唯一忽略的也是最不应该忽略的，就是没有培养学生独立决策与合理选择的能力。
我们的教育者最喜欢的就是听话的学生，这就造就了我们的管理者也喜欢听话的下属。
我们通过家庭、学校、社会各种途径在造就奴民，我们所推崇的人的社会价值简单化为对财富与权力的攫取。
在人类所有的社会规则中，我认为处于最基本的也是所有规则的前提是人类的人性，所有反人性的做法无论在道德上，在法律上多么合理，它都是背离人类文明而走向损害个体生命的极权之路。
所谓的人性，我认为是对人生命权力的维护，是对人尊严的维护，是把自己的所有行为建立在不伤害他人的基础上的行为规范。
我们的一切教育目的是为了预防，是为了建设，不是为了惩罚，为了破坏。
可是现实中我们更常见的是事后的惩罚，而很少有事前的预防。
我们的社会到处充斥着蔑视人的人格尊严的现象，我们把人看作是最卑贱的动物，自己是人反而是最看不起也是人。
教育不能助长这种现象的嚣张，而应该有助于减少这种现象的发生。
我们的教育，要做的事情真的很多。
动物庄园读后感100字
小说非常的短，很快就看完了。
小说通过讲述一个原本由人掌管的农场里的动物从起义到最后动物们被猪奴役的故事来讽刺其当下所处的社会。
小说中的斯诺鲍、拿破仑、斯奎拉、本杰明、鲍克瑟、莫丽属于比较有代表性的角色，分别暗示了社会中的不同群体。
自由到底是什么
我们当然希望当下的苟且能有所改变，就如琼斯农场里的动物，会在有着理论指导的前提下起义，为自己和同伴争取更多的权益与自由。
我们会憎恨拿破仑猪的背叛，会嘲笑莫丽的自甘堕落，会叹息鲍克瑟的愚昧，会谴责本杰明的不作为，但这不就是各种人性得体现吗，它们都在以某种并不光彩的方法，追寻着自己所需要的自由。
自由，关乎于环境，更存在于内心。
我们大多数人并没有处于一个十分黑暗的时代，那么对于我们，所谓的自由更多的将来源于内心的感受，来源于每天与自己的对话。
所以，愿所有人能被这个时代温柔以待，同时能在自己的内心深处为自己埋下一颗积极健康的自由种子，为自己留一束自由希望之光，切勿将自己谋杀于阴暗之处。
动物庄园 英语翻译
六月份来临了，干草也差不多可以收割了。
在仲夏的某个周六的夜晚,琼斯先生进城去了威林顿，在红狮醉酒醉得直到星期天的中午之前都没回去。
他的雇工们一大早给牛挤了奶，并没有喂牲畜就外出去打兔子了。
琼斯先生一回到家，立刻就躺在客厅的沙发上睡着了，国际新闻还在他面前播着。
所以当夜晚来临的时候，牲畜们还饿着肚子。
最终，动物们忍无可忍了。
牛群里最强壮的一只顶开了仓库的门，所有的牲畜们都开始寻找谷物.这个时候琼斯先生刚好醒了过来。
接下来，他和他的四个雇工都去了仓库，每人拿着鞭子抽打着牲畜们。
这比饥饿让动物们更难以忍受。
尽管它们并没有什么事前策划，所有的动物们都不约而同地在它们的主人面前扬起了蹄子，琼斯和他的雇工们突然发现他们全身上下都被角顶撞着被蹄子踢打着。
场面似乎已经完全失控了。
他们从没见过动物们这么疯狂的举动，而且这场突如其来的动物暴动也着实把他们吓坏了，这些牲畜们可向来都是被他们鞭挞的呀。
也就过了那么一小会儿，或者再长一点时间，琼斯先生他们放弃了自卫。
一分钟后，他们5个人充满恐惧的夺路而逃，后面是乐此不疲追赶着他们的动物们。
动物农场，摘抄五句，要中英文对照的，以及五句左右的英文读后感。
你是你母亲的镜子，她在你身上唤回她可爱的青春的四月天同样，透过年代的窗口你会看见，,你的这个黄金时代安安，无视皱纹的存在。
倘若生不被当世记载， 那就独自去死，你的肖像与你同在。
黑布林秘密花园读后感英文，急用
恩戈庄园 读后感从纳库鲁湖返回内罗毕，稍作歇息，摄影团成员乘坐中型面包车前往坦桑尼亚，按行程首先到恩戈罗火山。
汽车好不容易穿过内罗毕的闹市区，在通往坦桑尼亚的公路上飞速前进，欧德华告诉大家，我们必须要在当地时间16时前赶到关口阿鲁沙。
汽车从内罗毕出发向南行驶，在接近阿鲁沙时，我们已望见坦桑尼亚境内的乞力马扎罗山了，山顶耀眼的雪冠是那样的美丽。
汽车开进阿鲁沙，这是肯坦两国边境的一个小镇。
我们集体下车，按名单顺序在海关官员那里验护照，加盖落地签证印章，再上汽车径直过关前往坦桑尼亚。
过了阿鲁沙的关口，我们在小镇里的驿站停下，欧德华安排大家用餐，牛排、土豆和咖喱牛肉米饭，水果是坦桑尼亚上好的芒果。
从小镇出来，我们改乘4辆吉普车继续向恩戈罗火山行进。
在路过一个小城市时，我才真正感到坦桑尼亚哈亚族人的装束与肯尼亚马赛人不同，这里街道十分繁华，行人衣着五颜六色，妇女们大都用头顶着物品前行。
傍晚时分，车队到达恩戈罗火山国家公园门口，几个荷枪实弹的士兵检查了车队，验了通关单后打开公路上的铁门放行了车队。
汽车吃力地向恩戈罗火山顶端行进，在半山腰上向山下望去，落日的余晖已洒在马尼亚腊湖上，湖面金光闪闪。
天色渐黑，气温不断下降，山间的公路已是大雾弥漫，汽车放慢了速度向前搜索行进，车窗外野兽在嚎叫，那声音令人恐怖。
恩戈罗火山位于坦桑尼亚的北部，东有马尼亚腊湖，西接塞伦盖蒂国家野生动物园，1979年被联合国列入世界遗产名录。
保护区是一片辽阔的高原火山区，占地80，944平方公里，有闻名遐迩的世界最完整的火山口，沿壁海拔2286米，从空中鸟瞰恩戈罗火山宛如一个巨大的碗，碗底还有少许的水，那是已成深湖的恩帕卡艾火山口。
800万年前恩戈罗曾是一座活火山，沿火山口外缘为环形，有6座海拔3000米以上的山峰拔地而起，高耸入云。
火山锥陷入火山进而形成的凹地，面积达160平方公里，这里有湖水、草原，动物的种类繁多，数量惊人。
火山口的咸湖聚集着成千上万的火烈鸟和其他鸟类。
1959年人类学家在火山附近的奥杜威浅峡谷发掘出距今125万年的南猿头盖骨和距今190万年的能人化石残孩石器，这些发现对目前复杂而有争议的人种系谱学的研究有重要价值。
汽车在山顶端的宾馆停下，进了房间我还直打哆嗦，山顶气温大约有2摄氏度左右。
宾馆建在山顶南坡，以木料为主，走廊里弥漫着大雾，让人感觉如入仙境，整个宾馆像在雾中漂福入夜，山上呼啸的狂风夹杂着湿雾，伴着野兽的嚎叫，让人难以入睡。
黎明时分，大家早早地起床看火山日出，从山顶向火山口望去，巨大的碗口火山底，湖水由蓝变白，日出时变成粉红色。
云层不断翻滚渐渐加厚，挡住了朝阳，摄影家们只好在宾馆的顶层阳台观看着云中雾里千变万化的恩戈罗火山奇异风光。
早餐过后，云开雾散，火山口内阳光灿烂，山腰上，马赛人的村落闯入我们的视线。
十几个茅草房围成圆形村落，缕缕炊烟袅袅上升，身着艳丽服饰的马赛人，手持标枪赶着牛群在山坡悠闲地走着。
摄影车沿山边蜿蜒小道向火山口下驶去。
火山底咸湖成群的火烈鸟使湖面蒙上一层粉色薄纱，火烈鸟一拨一拨腾空而起，宛如少女粉红的纱巾随风飘舞，让人心动;斑马成群结队在湖边啃着青草，并机警地望着远处的游客;一群目中无人的狒狒从我们车前走过，年幼的小狒狒坐在母亲背上好奇地打量着这些不速之客。
火山口里有30多辆旅游观光车在寻找着动物，哪里车辆集中，哪里就肯定有动物。
在一处较高的山坡上，10余头狮子懒散地躺着沐浴着晨光。
这里叫狮子山，车越积越多，惊动了狮群，懒洋洋的狮群大摇大摆地从车丛中穿过，向草丛深处隐去。
狮子山附近一条小河沟里30只河马拥挤在一起，旱季雨水减少，几尽干枯的小河让河马承受着少水的痛苦。
几只不知趣的小鸟落在河马干裂的身上，河马一动不动，在雨季到来之前它们还得忍受着。
日复一日，年复一年，恩戈罗火山中的河马已经习惯了这样的环境、这样的生活。
中午时分，火山口里的车队都集中到临时营地休息，只有在此，游人才能下车方便和午餐。
午餐是盒饭，吃完后司机要回收餐盒以免污染环境。
一辆大巴车开来，下来40多名小学生，许多欧洲游人上前和这些孩子合影。
孩子们是来恩戈罗火山野游的，他们的午餐是牛肉米饭、一瓶饮料，没有餐具，老师把饭盛在盘子里，孩子们用手捏着吃。
学校的校服是灰色的，所有的孩子都头发极短，如果女孩子不是穿裙子，你是无法分清男、女生的。
我跑过去给孩子们拍照，他们也围上我，用英语问我是哪个国家的人，当得知是中国人，孩子们竖起大拇指表示敬意，并和我合影留念。
这些孩子是从城里来的，他们完全不同于当地马赛人的孩子，马赛人的孩子学习条件极差，在这个年龄时大都放牧，坦桑尼亚的种族之间、城乡之间差别较大。
午餐过后，摄影团立刻出发赶往塞伦盖蒂草原的第一站，巴拉盖提营地，有消息传来那里已经聚集了上百万只角马。
