读了动物的生存智慧自然界的推土机读后感
读后感的写法 当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.例如第四册课本中的练习,对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感,就只要引原作要旨并加以阐发.另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点.例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象.从本文体现的普遍原理出发,可以获得关于人才问题的新的认识.即优越的条件能为人们创造更多的成才机会,良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响.但是如果不努力,对良好的环境不加以利用,客观条件再好,又有什么用呢?因此,不论是对原作思想内容的进一步阐释,还是在原作思想内容的基础上产生新的观念,都必须体现作者认识的进一步提高和深化,力求新颖别致,切忌蜻蜓点水,不深不透,这样才算真有所感,感到了实处.
有一种糊涂叫智慧读后感
这仅仅是一篇牢骚满腹的文章，智慧的你可以置之不理。
第一次接触《动物庄园》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。
2010年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。
我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，的大大的画像。
我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是“伟人”。
小时候，我从来不问为什么。
陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科\\\\60年前，英国作家乔治.奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。
如今，苏联已经解体近20年，然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。
人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。
然而我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。
因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。
然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。
我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量......有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。
那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。
当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。
少年的君特.格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。
他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过，读后感《动物书读后感》。
今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。
他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着“我们是共-产主义接-班人”，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑......学问，学问。
就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。
否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。
沈石溪动物著作读后感500字
善待自然，善待自己。
——读《黑天鹅紫水晶》有感一只全身漆黑的天鹅，沈石溪赋予了它人类的感情与智慧；一个背负使命的猎人，沈石溪赋予了他女子般的温柔与体贴；一段人与自然的情谊，沈石溪赋予了它生死相依的感动。
初读这本书，我以为它只是一本普通的动物小说，诉说着猎人约翰·威廉斯与黑天鹅紫水晶生活的点点滴滴。
随着我对这本书的深入，我发现它更像是大自然的叹息与不满，呵斥着人类因贪婪而肆意破坏自然的愚蠢行为，低吟着自己受到创伤的悲哀。
沈石溪希望人与自然能够和谐相处，他将自己的期望寄托在这只黑天鹅身上，送到读者心中。
就像严春友说的：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命。
” 在沈石溪笔下，一只微不足道的残疾天鹅幼崽都值得猎人用生命去保护，而在现实世界里，一只贵为濒临灭绝的珍稀动物都有可能成为猎枪的耙子。
为什么会造成这种残忍的对比
这恐怕要问问那些被金钱蒙蔽了的心。
沈石溪用自己独有的文笔告诉世人：放下手中的猎枪，不要再让人与动物之间的怨恨延续。
当我们砍伐苍天大树时，只听到耳边金币碰撞的声响，却忽略了树木那好似哀鸣的落地声；当我们猎杀动物时，只看到眼前的山珍海味，却忽略了动物那好似抗议的鲜血。
这时的人类对大自然没有一丝爱怜，沈石溪正是用笔做武器，来反对这个冷血的世界，也号召每个人，从小事做起，善待自然。
在黑天鹅紫水晶的生活里，有和平、有杀戮、有幸福、有痛楚，让我感动的不只是人与自然的和谐，还有感人至深的爱，紫水晶对小天鹅崽的母爱，约翰·威廉斯对紫水晶一家的关爱，约翰·威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鹅的血来祭奠他，而约翰·威廉斯却用自己的生命在守护黑天鹅。
不仅仅是因为他令紫水晶的丈夫丧命的内疚，更因为他爱护动物善待自然的本性。
如果每个人都能够像约翰·威廉斯一样，与大自然的一切和平相处，那么世界会更加美好。
善待自然，就是善待自己。
你好，希望有帮到你哟，如果不满意可以继续追问的呢
写动物书的读后感可以引用什么名句
有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。
莎士比亚曾说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 ”。
我觉得，每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
动物十万个为什么读后感四年级
有人喜欢扣人心弦的小说，有人喜欢天真烂漫的童话，而我却喜欢充满智慧的《十万个为什么》。
这本书的中包含许多让人费解的生活中的疑问，比如：为什么在高山上煮不熟饭
为什么母亲生完蛋之后会格格的叫
为什么马喜欢站着睡觉
其中，我最感兴趣的一个为什么是“为什么蜜蜂蜇人后会死去
”原来蜜蜂尾巴上的毒针连着它的毒腺和内脏。
如果蜜蜂叮了人，它的倒钩会钩住人的皮肤，稍稍一使劲，就会把身体力的内脏拉出来，这样，蜜蜂就无法存活了。
除此之外，我还明白了很多其他问题。
比如面包为什么会有小洞
那是二氧化碳的小屋子。
马儿为什么要站着睡觉
因为是为了防御狮子等动物的袭击……世界上有很多没有解开的谜题，，所以我们要多读书来解答它们，《十万个为什么》是我们的好朋友，帮助我们共同探索世界的奥妙。
疯狂动物成。
读后感。
一百字。
动物世界观后感100字观看《动物世界》有感——《狮子的一家》看到这期的动物世界，我深有感触!我喜欢雄狮的王者风范，为家族而战.狮子让我想起了动画片《狮子王》那里面得辛巴狮子，从小到大逐渐形成领导整个森林的主人，是多么让人赞叹啊!《狮子的一家》介绍了俩只双胞胎兄弟的雄狮和雌狮以及它们的后代所构建成一个大的狮子家族所发生的事情。
这俩只雄狮为了自己的家庭，每天需要东奔西走，将自己的气味在草原上留下痕迹，将自己的家庭在草原上占有领地。
它们这个家庭是由俩只雄狮、七只雌狮以及十只幼狮所构建而成的。
它们家庭不仅要面对缺乏食物的危机，而且还要面临领地外流浪雄狮霸占土地的危险。
看到雌狮们与流浪雄狮齐心协力作战，不为别的，而就是为了保护自己的家园。
看到雌狮们拼命地保护自己的幼崽。
我仿佛看到母爱的伟大，突然间想到自己的母亲为了照顾我的生活，任劳任怨，无私奉献。
啊!这就是至高无上的母爱!战斗结束了，十只幼狮安全活了下来。
雌狮们团结协作，使她们成为一个个出色的猎手，并使这个家园生存下来。
集体捕猎，提高了它们作战机率。
雌狮们从四面八方拥来为了捕围中间的一些斑马，从而截断了斑马们的退路，确保万无一失。
斑马们被完全包围了，30秒内这些雌狮们咬死了俩只斑马。
这足以让她们饱吃一顿。
而雄狮和幼狮也分别来领取自己的食物。
看到它们这一个大家庭生活得幸福美满，让我真是高兴不已，希望它们的生活永远都是和平安宁，过着永世无忧的生活!森林的主人，独霸天下的勇者，万兽之王的狮子，让我越来越喜欢狮子，也让我越来越想成为狮子!看完这期的动物世界，我想我应该学习狮子们的耐力，在最佳时机出击，保存实力，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方与死地。
而且我觉得我们应该保护动物，保护环境，让我们每天都能身临其境在这片祥和的大自然之中吧!看电视《动物世界》，你会憎恨食肉动物，怜悯食草动物，同时你又会发现食肉动物的智慧大于食草动物。
更进一步你会发现食肉动物要比食草动物团结，而且还有着人类社会的纪律性和组织性。
食草动物就不行了，它们表面看起来成群结队地聚在一起，然而，只要出现一只狮影，一只干瘦的草原狼，这成千上万的雄壮立即就四逃八散溃不成军。
眼睁睁地看着同类的肉体喂饱了敌害的胃肠，全体才轻松起来，渐渐放慢脚步悠闲地啃草。
食肉动物却不同。
狮子们的团队精神令你惊讶，最强壮者冲锋在前，次强壮者从旁协助，无能者在家里看孩子;荒野中一只独狼遇到危险，就会发出撕心裂肺的求救哀鸣，立即就有同伴从四面八方赶来救助。
食草动物不具有食肉动物的组织性与纪律性，是因为它们的生存太容易，低头啃食一动不动的青草，抬头咀嚼老老实实长在那里的树叶。
而食肉动物要喂饱自己的肚子，却要面对拼死的挣扎和疯狂的逃窜。
它们必须绞尽脑汁，用尽心机，必须纪律严明，团结战斗。
艰难困苦会使人迸射出惊人的智慧，惊人的狡诈，惊人的勇气和惊人的创造;饱食终日会让人变得昏昏沉沉，无所事事。
这其实是极其浅显的道理，然而，人们最容易忘记也最容易忽视的就是浅显的道理。
我们希望自己的学生是“食草动物”还是“食肉动物”?相信大家都有一致的答案。
但是事实上我们很多做法都是在培养“食草动物”。
为什么不敢放手呢?为什么不敢让学生犯错呢?听话的孩子不见得是好孩子，中规中矩的孩子也不见得将来就有出息。
“陪读”更是要不得，那样会断送孩子的一生的。
