《豆蔻镇的居民与强盗》读后感
[《豆蔻镇的居民与强盗》读后感]我曾经看过一本书，名字叫《豆蔻镇的居民与强盗》，讲的是强盗和居民们的生活，《豆蔻镇的居民与强盗》读后感。
豆蔻镇上有一伙强盗，分别是贾斯佩、哈士贝和乐纳丹，哈士贝还养了一头狮子。
强盗们每星期都要去抢东西吃，当然，主要目标是面包店、点心店、肉店等，因为强盗们特别爱吃这些东西。
一天，强盗们又去抢东西吃了。
可当他们去面包店抢完东西准备回去时，面包店的灯忽然亮了，警长巴士贤和面包店的老板走了过来，将贾斯佩、哈士贝和乐纳丹抓进了牢房。
这时，杜比雅的房子着火了，可是杜比雅的小狗和鹦鹉波比还在塔里。
巴士贤忽然想起了贾斯佩、哈士贝和乐纳丹，他们当过强盗，一定会爬墙的!巴士贤以最快的速度冲进了牢房，“快...快点!”巴士贤上气不接下气的说，“杜比雅...雅的屋...屋子着火...火了!”三个强盗冲到杜比雅家门口，很快扑灭了大火，读后感《《豆蔻镇的居民与强盗》读后感》。
大家都拥戴贾斯佩当消防员，贾斯佩有了职务；面包店的老板需要一个助手，乐纳丹接受了；哈士贝自己开了一个马戏团，他便成了马戏团的领班。
那儿没有了强盗，因此，那里是天堂，是永无岛，是世外桃源，是一个时间不再流动的美丽世界，我们从未拥有，却一直想要寻回。
我想：假如我们的世界也和豆蔻镇一样，没有小偷和强盗，那该多好啊! 〔《豆蔻镇的居民与强盗》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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边城 每一章节内容概括 急需
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朝花夕拾一到十篇每一篇的读后感300字左右
1、今天，我又读了一遍鲁迅的．对其中感触最深的是其中的．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
”我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢．但许多天之后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了．”欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。
是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家2、阿长与〈山海经〉》读后感早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
3、读后感《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的4、读有感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
5、《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集，书中写了作者幼时及青年时期的一些往事。
主要以批判当时的社会风气为主，同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
它的亮点让我甚至于眼花缭乱，其中最具代表性的要数。
句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情。
批判类的要数，，《二十四孝图》。
特别是我正在读的这篇。
鲁迅的，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖
好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了。
6、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。
仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。
与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。
回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。
小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。
读过文章后有了许多感动。
虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
7、父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。
辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
8、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
9、藤野先生读后感“ 我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。
这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么
“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。
用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。
“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。
一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。
我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想
晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢
几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。
有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的 啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。
看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。
往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。
只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。
”后面有几个人笑起来了。
这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。
直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。
当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀
虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。
毕业后，在东京快活了一个夏天后。
有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
我现在总算放心了，没有这回事。
”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。
但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。
可是藤野先生为什么会问这个问题呢?也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿
看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。
这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。
这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。
这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。
所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。
再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么
而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗
第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。
”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。
”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。
走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。
可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。
而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。
但是，“我”为什么都不敢写信呢
是不是对老师就没有感情呢
是不是已经把老师遗忘了呢
不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”
，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧
后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。
最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人
它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。
10、《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
儒林外史 概括每章节的内容
一个小示例看一下。
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验证码 code2.jsp <%@ page language=java import=java.util.*,java.awt.*,java.awt.image.*,javax.imageio.* pageEncoding=gb2312%> <%try{ response.setHeader(Pragma,no-cache); response.setHeader(Cache-Control,no-cache); response.setDateHeader(Expires,0); response.setContentType(image\\\/jpeg); int width = 80; int height = 20; char mapTable[] = {'0','1', '2', '3', '4', '5', '6', '7', '8', '9'}; BufferedImage image = new BufferedImage(width, height,BufferedImage.TYPE_INT_RGB); \\\/\\\/ 获取图形上下文 Graphics g = image.getGraphics(); \\\/\\\/ 设定背景颜色 g.setColor(new Color(0xDCDCDC)); g.fillRect(0, 0, width, height); \\\/\\\/画边框 g.setColor(Color.black); g.drawRect(0, 0, width - 1, height - 1); \\\/\\\/ 随机产生的验证码 String strEnsure = ; \\\/\\\/ 4代表4位验证码，如果要生成等多位的验证码 ，则加大数值 for (int i = 0; i < 5; i++) { strEnsure += mapTable[(int) (mapTable.length * Math.random())]; } \\\/\\\/ 将验证码显示在图像中，如果要生成更多位的验证码，增加drawString语句 g.setColor(Color.red); g.setFont(new Font(Atlantic Inline, Font.PLAIN, 18)); String str = strEnsure.substring(0, 1); g.drawString(str, 8, 17); str = strEnsure.substring(1, 2); g.drawString(str, 20, 15); str = strEnsure.substring(2, 3); g.drawString(str, 35, 18); str = strEnsure.substring(3, 4); g.drawString(str, 50, 15); str = strEnsure.substring(4, 5); g.drawString(str, 65, 18); \\\/\\\/ 随机产生10个干扰点 Random random = new Random(); for (int i = 0; i < 10; i++) { int x = random.nextInt(width); int y = random.nextInt(height); g.drawOval(x, y, 1, 1); } \\\/\\\/ 释放图形上下文 g.dispose(); session.setAttribute(yanzhengma,strEnsure);\\\/\\\/将验证码写入到session ImageIO.write(image, JPEG, response.getOutputStream()); out.clear(); }catch(Exception e){ response.sendRedirect(log.jsp); }%> 在log.jsp里 验证 看不清,换一张<\\\/a>
求一首歌名
阿根廷别为我哭泣阿姐鼓阿里山的姑娘阿莲阿门阿诗玛阿修罗哎呦唉声叹气艾里莆与赛乃姆爱很简单爱情转移爱值得爱忧伤爱转角爱的天国爱死了昨天爱不爱我爱不后悔爱不留爱不起爱不释手爱从零开始爱错爱错了爱到底爱到永远爱得起爱的初体验爱的代价爱的废墟爱的奉献爱的感觉爱的钢琴手爱的故事爱的呼唤爱的精彩爱的就是你爱的可能爱的领域爱的路上千万里爱的路上只有我和你爱的罗曼史爱的慢动作爱的奇迹爱的套餐爱的提款机爱的天使爱的原味爱的箴言爱的主打歌爱过爱过你爱过以后爱和承诺爱恨缠绵爱后余生爱火爱火烧不尽爱简单爱就爱了爱就一个字爱君如梦爱了就算爱呢爱你爱你爱到爱你爱的爱你不是两三天爱你等于爱自己爱你那么多爱你十分泪七分爱你痛到不知痛爱你一万年爱拼才会赢爱琴海爱情爱情白皮书爱情不能作比较爱情大魔咒爱情当入樽爱情的功课爱情的故事爱情的海洋爱情电影爱情多瑙河爱情躲避球爱情故事爱情海爱情抗体爱情来了爱情灵药爱情鸟爱情诺曼底爱情三十六计爱情通关密语爱情微舒打爱情陷阱爱情宣言爱情悬崖爱情一阵风爱情余味爱情证书爱全能爱缺爱人爱人跟人走爱人好累爱人同志爱如潮水爱上爱爱上了爱上了你爱上了一条街爱上你爱上未来的你爱上一个不回家的人爱上一个人爱上一条街爱上一条鱼爱上张无忌爱神爱神之箭爱什么稀罕爱是爱是个坏东西爱是怀疑爱是你爱是巧克力爱是永恒爱是怎么一回事爱是怎样炼成的爱斯基摩爱死你爱似狂潮爱太难爱天爱地爱我爱我爱我爱我别走爱我不爱爱我不爱我爱我的资格爱我久久爱我你怕了吗爱我中华爱无敌爱无止尽爱无罪爱相随爱要说爱要坦荡荡爱要怎么说爱要怎么说出口爱一个人爱一个人好难爱一回伤一回爱一直闪亮爱有你爱与哀愁爱与诚爱与痛的边缘爱在爱你爱在路上爱在深秋爱在西元前爱之初体验爱之旅爱只剩一秒爱着你爱自己暧昧安静安妮安全感暗号暗里着迷暗恋暗示暗香暗涌凹凸敖包相会傲慢的上校奥运阿郎恋曲爱的借口爱可以灿烂很久爱情方程式爱情加油爱情万岁爱上你我很快乐爱我还是他爱债几时还安可阿爸原谅我阿凡提阿拉木罕阿拉木汉阿玛逊河阿佤人民唱新歌啊朋友哎哟妈妈爱比我重要爱不会一直等你爱不完爱错了时候爱到才知痛爱到分离仍是爱爱到无命不知惊爱到厌爱到最后爱到最深处爱得比你深爱得精彩爱得真爱得深爱得正好爱得自然爱的边缘爱的城堡爱的叮咚爱的读后感爱的根源爱的缄言爱的解释爱的进行式爱的开始爱的理想爱的你呀何处寻爱的深想的多爱的生命爱的誓言爱的挽歌爱的正好爱定你爱都爱了爱都给我爱多一次痛多一次爱归零爱过不伤心爱过就忘爱过我的每一天爱和痴迷爱和梦爱火花爱来时爱浪漫的爱没有失败爱每一个我爱慕爱那么重爱你爱到最深情的时候爱你不爱你爱你到明天爱你到永远爱你的全部爱你的宿命爱你的心爱你的心肝啥人知爱你多过爱他爱你后才知道如何爱你爱你却为何离开你爱你让我勇敢爱你是我的自由爱你说不出口爱你无悔爱你一生一世爱你与我共享所有爱你这样傻爱妻号爱其实并不远爱情的代价爱情的尽头爱情的模样爱情的骗子我问你爱情的伤爱情的天窗爱情飞蛾爱情黑皮书爱情嘉年华爱情就是这样爱情开了我们一个玩笑爱情傀儡爱情来的时候爱情麻烦鬼爱情没有那么美爱情你我他爱情酿的酒爱情骗子我问你爱情频率爱情杀手爱情十字路口爱情岁月爱情它没有角落爱情条约爱情跳棋爱情香爱情新活力爱情要去那里爱情游戏爱情有什么道理爱情真伟大爱情终究是一场难圆的梦爱情转弯的地方爱人危险爱人辛苦爱如此徘徊爱如影随形爱上风雨中走来的你爱上你是我的错爱上一个人等于爱上孤独爱上一个人是很苦的事爱上一个人是你爱上一个人永远不会太迟爱是惩罚爱是个错爱是寂寞的风爱是空心菜爱是甜的爱是怎样练成的爱谁是谁爱随缘爱我的请举手爱我的只有我爱我多一天爱我久一点爱无界爱无知爱下去爱像一场重感冒爱像一首歌爱要放轻松爱要说出来爱一次给不完爱一个人恨一个人爱一天多一天爱依然爱依然是爱爱已离开爱已缺堤爱亦要舍弃爱永远不会消失爱呦爱与不爱都很难爱与梦飞行爱在爱在人在爱在心里暖爱在星光灿烂时爱在阳光中爱在捉摸不定时爱怎么会是这样爱之玄爱只有你爱至死不休爱转动安娜安慰安心暗恋的代价暗恋猫眯暗恋你傲骨奥林匹克风奥林匹克情奥林匹克星奥林匹克之光巴郎仔芭啦芭啦樱之花拔河把耳朵叫醒把根留住把你藏起来把你宠坏把他换作你把信邮进大海把月光射下来爸爸的草鞋爸我回来了霸王别姬白鸽白桦林白桦树白日梦白色恋歌白色裂痕白色羽毛百年孤寂百万个吻柏拉图的永恒摆渡人的歌般若波罗蜜般若波罗蜜多心经半岛铁盒半点心半个海洋半个月亮半个月亮爬上来半斤八两半空中半生缘半兽人半糖主义半途而废包袱宝贝宝贝对不起保镖保卫黄河保佑我抱抱抱紧我别走抱一抱抱着你哭暴风一族暴风雨爆发爆米花的味道悲伤悲伤的秋千悲伤止步北斗星北风北国之春北极星北极星愿北极雪北京北京的金山上北京一夜北欧神话背包背叛背叛情歌背影被动被遗忘的时光奔跑笨小孩比爱更爱比我幸福彼岸花必杀技毕业毕业歌毕业纪念册毕业旅行毕业生壁虎漫步壁花小姐边走边爱边走边唱变变变变态少女想人记变心的翅膀别爱我别哭别哭我最爱的人别来无恙别离开别离开我别怕我伤心别让情两难别让我一个人醉别让我在黑夜中哭泣别人都说我们会分开别傻了别说别说爱情苦别说我的眼泪你无所谓别问我是谁别亦难别在伤口撒盐别在我离开你之前离开我别走冰河冰力十足冰糖葫芦冰箱冰雨兵哥哥波斯猫玻璃夕阳玻璃心补补补补习不爱了不爱你不爱跳舞不爱我的我不爱不爱我放了我不安不安静不必在乎我是谁不得了不懂不该爱上你不甘寂寞不甘心不放手不公平不孤单不顾一切不管有多苦不后悔不会太久不见不散不可能错过你不可思议不可一世不哭不浪漫罪名不老的传说不了情不了情新不了情不留不能不想你不能承受的感动不能和你一起不能没有你不能停止爱你不怕付出不让我的眼泪陪我过夜不如跳舞不如这样不散不是不想不是每个恋曲都有美好回忆不是我不小心不是真的爱我不拖不欠不想回家不想骗自己不想让你知道不想睡不要对他说不要放弃不要怪我不要害怕不要离我太远不要骗我不要说抱歉不要说谎不要问不一样的我不愿一个人不再回头不再犹豫不知不觉爱上你不知谁娶到你不值得不只是朋友不装饰你的梦不走不做你的爱人布拉格广场步步高八仙过海白色恋曲白雪白月光百姓的事儿牵着走百战英雄败也风云伴我一生杯水情歌北方的天空下被风吹过的夏天边城浪子别说对不起不倒翁不能和你分手八百里洞庭我的家八分钟的约会八卦啊呀呀八号球衣巴哈尔古丽叭啦叭啦把爱放在心里把爱放在心中把爱留给爱你的人把爱情带到我身边把爱停在你不能杀伤的距离把剥削根子全拔掉把你的白脸脸调过来把你留在心里把鞋子甩掉把心掏开罢不来霸桥柳白发亲娘白色问候卡白纱窗的女孩白月亮红脸膛搬屋半个我半梦半醒之间半真半假半支烟伴儿伴我同行扮了解宝贝我的心宝岛曼波饱满爱保护我报答一生报应抱紧我心抱紧眼前人暴风飞奔暴风红唇暴雨杯中影悲欢离合悲剧悲剧悲伤johnny北大荒北方飞来的天鹅北风吹北极光北京颂北京颂歌背后gutar背后掌声背心江南被爱的女人被爱是幸福被爱捉弄被梦召唤奔放的旋律笨女孩蹦蹦跳俾面派对避风港边关军魂边疆的泉水清又纯边疆外外见边界编织着扁舟情侣变脸变天表演时间别爱陌生人别把爱情当游戏别告诉我你曾哭过别管我别来纠缠别离别离家乡别离选择了我别恋别了再改变别怕有我别千万别别让我猜别让我恨你别让我寂寞别让我最后才知道别人的情歌别说再见别提你的心别忘记联络别问别问旧伤口别无所求别误会别以为男人就不会哭别用冰冷的爱靠近我别再问我爱你有多深别再走槟城艳冰点冰点柔情冰点与沸点冰山上的雪莲兵之歌玻璃鞋捕风的汉子捕捉爱情的女人
《边城》中的好词100个，好句50个（短点），好段20个（短点）
1、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘
”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
2、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为作伴，把一个一个日子过下去。
3、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
4、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
5、这并不是人的罪过。
诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩
不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。
一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
6、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说
杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
7、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
8、翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人
”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐
”9、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
10、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
11、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
12、该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。
该相信的时候没有诺言。
13、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
14、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
15、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
16、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
17、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
18、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。
可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思
”“爷爷，懂歌里什么意思
”“自然是他那颗想同你要好的真心
不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗
”19、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
20、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。
生存真是一种可怜的事情。
21、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。
天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
22、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
23、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂
24、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
25、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
26、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
27、这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来
28、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
29、老船夫不论晴雨，必守在船头。
有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
30、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
31.茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
32、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
33、水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
34、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。
也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。
此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。
还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。
小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
35、白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。
或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。
到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。
36、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
37、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
38、但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。
（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。
）39、由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。
妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。
感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。
尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。
或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。
性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。
这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。
40、凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任
仙剑奇侠传三外传的主要剧情
主要是仙剑三的后续章节。
主角南宫煌本是蜀山一弟子收的儿子，在唐家堡初次遇见兽形的王蓬絮（后文用絮儿代替），然后在唐家堡除妖过程中遇到逃婚出来的温慧，因此结伴，后因为蜀山地脉不知被何人打通，而被蜀山派掌门徐长卿派去绿萝山询问清冷仙人，得知要想蜀山恢复原状，需要打通所有地脉，因此徐长卿把这个任务交给了南宫煌，从此就开始了打通地脉之旅，在第一次打通地脉后到达里蜀山，认识了星璇和思堂，之后又认识了雷元戈，在最后一次要回蜀山时，得知了星璇是自己的哥哥，南宫煌则进一步问知自己的杀父仇人，而星璇却说最好不要知道，思堂则告诉南宫煌，在下个月八月十五的时候，到里蜀山来，方可得知一切。
转眼就到了八月十五，南宫煌来到了里蜀山，得知了自己的父母是里蜀山内城的燎日杀害的，因此和星璇，絮儿，温慧\\\/雷元戈（这两个人物的跟随和结局有关），去找燎日报仇，最终燎日被杀，结局。
至于LZ说的仙剑3主要人物的后续故事：景天与雪见成为夫妻，并有一儿子，名叫景小楼。
龙葵只在永安当的捉鬼游戏中出现过，只能说龙葵四处游荡了。
徐长卿成为蜀山派掌门，而且已经位列仙班，已是仙人。
紫萱为成全长卿，将自身功力传给徐长卿，使其成为仙人，然后以自身的水属性之身，与其他四灵珠共同封印了锁妖塔。
重楼也恢复了功力，一直保护着锁妖塔，不让任何人损害到锁妖塔。
夕瑶化身为流萤，希望飞蓬的转世看到后能想起些什么。
应该就这些了，LZ认为我还有什么遗漏的话请追问。
望采纳，纯手打昂.....
