《社交礼仪中的心理学》读后感
[《社交礼仪中的心理学》读后感]大多数社交活动都有其显著的心理目的，比如给对方留下好印象、赢得对方认可、传递积极的情感等，《社交礼仪中的心理学》读后感。
如何借助肢体语言强化自身优雅的社会魅力，激起对方良好的社交心理反应，就需要我们完美的运用相关心理学的互动策略。
在没有看过《社交礼仪中的心理学》之前，我一直都不曾注意过，在社交活动中，往往人的一举手一抬足，都会影响到别人对你的印象。
读过之后，我才觉得受益匪浅，才深切的体会到，社交心理学——也是一门艺术
一般，人们都会说笑脸相迎，能够加多一点印象分，但是读了这本书之后，我才知道，握手，其实才是起到了关键性的作用，就如第一章印象整饰术：礼仪第一修炼中提到——“握手：传递手心的温暖与友好。
握手已经是现在最通行的相见礼节，是表现友好的一种方式。
与陌生人初次见面，人们大都会重视着装和微笑，但据调查指出，握手能够对人的第一印象起决定作用，因为人类能够对来自内在或者外在的刺激作出更强烈更敏锐的反应，读后感《《社交礼仪中的心理学》读后感》。
”而握手，也不仅仅是简单的两只手我在一起而已，同样也要讲究技巧，最重要的是要掌握握手的标准姿势：行礼时行至距握手对象约1米处，双腿立正，上身略向前倾，伸出右手，四指并拢，拇指张开与对方相握。
握手时应用力适度，上下稍许晃动三四次，随后松开手，恢复原状。
握手的同时面带微笑，则更能让人更具魅力，微笑，也是一门艺术。
而从微笑中，也能够分析在社交活动中的一些心理。
书中提到：“美国加州大学的社会心理学家南希博士做了一个实验，他让两百多名实验者看了一些表情各异的男性和女性的照片，之后让他们对这些表情和人物魅力进行评判。
女性笑得更多，因为她们天生扮演着哺育者和安抚者的角色。
结果发现，没有面带微笑的女性大都被认为是心情不高兴，而男性表情严肃、面无微笑却被认为是比较有权威感。
由此可见，女性生来就笑得更多，而且人们潜意识里要求她们笑得更多。
要想和别人的交往有积极的效果，使自己更具魅力，女性应当笑得更多。
”除此之外，书中还提到了如何打招呼才能为自己的谈吐加分、如何坐立行走才能展示优雅、如何恰当装饰才能让仪容赏心悦目等等；以及通过怎样的身体语言来恰到好处的传递情感……由此也可见，社交活动中的任何一个细微之处，都与心理学紧紧挂钩。
读过这本书之后，我才知道，只有很好的学会社交礼仪中的心理学，从社交活动中的每一个细微之处出发，完美地引用社交礼仪心理学，恰到好处的借助身体语言等相关心理学互动策略，才能够更好的展示自身魅力，在社交活动中，愉悦自己，也愉悦他人…… 〔《社交礼仪中的心理学》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《每天懂一点•色彩心理学》读后感
[《每天懂一点•色彩心理学》读后感]《每天懂一点·色彩心理学》读后感王静由于要担任心理健康学科的教学，到网上看了一些相关的书籍，《每天懂一点·色彩心理学》这本书是当当网上心理方面书籍销售第一的，对于这样大家评价较高的书，我也顺便买了一本，看了之后觉得真的很好，今天就和大家一起分享一下，《每天懂一点•色彩心理学》读后感。
《每天懂一点·色彩心理学》是一本很有意思的小书，内容虽然以高深的理论为基础，但尽量避开了晦涩难懂的部分，将色彩心理学的基础知识用浅显易懂、风趣幽默的方式表达出来。
而且图文并茂的排版轻松活泼，每篇文章简短到只有几百字，所以尽管找自己感兴趣的内容阅读吧，就算不喜欢读文字，也可以直接看漫画。
另外还有366个源于生活的小例子，往往使人心中一亮：“哦，原来是这样
除了生动有趣，本书还相当实用。
单看目录就会发现，“工作环境与色彩心理学”、“孩子与色彩心理学”、“通过色彩看性格”、“利用色彩心理学减肥”、“恋爱中实用的色彩心理学”等等，涉及了方方面面。
同时，书中还有关于“色彩力”的趣味测试，你是色彩达人还是色彩菜鸟，一测就知道。
想不想解读色彩密码呢
请随我走进《每天懂一点·色彩心理学》，让色彩不再神秘，一起来探求色彩的独特魅力和作用吧
【色彩使时间变快或者变慢】●快餐店不适合等人快餐店给我们的印象一般是座位很多，效率很高，顾客吃完就走，不会停留很长时间。
有人喜欢和朋友约在快餐店碰面，但其实快餐店并不适合等人。
这是因为很多快餐店的装潢以橘黄色或红色为主，这两种颜色虽然有使人心情愉悦、兴奋以及增进食欲的作用，但也会使人感觉时间漫长。
如果在这样的环境中等人，会越来越烦躁。
比较适合约会、等人的场所应该是那些色调偏冷的咖啡馆。
说句与颜色无关的话，咖啡的香味也有使人放松的效果，在这样的环境中等待自己的梦中情人，相信等再久也不会烦躁吧。
●运用色彩心理学营造理想的公司会议环境现代社会中，所有公司职员都有一个挥之不去的烦恼，那就是长时间的会议。
超过两个小时的会议，谁都会觉得烦。
然而，开会又是公司必不可少的程序。
我建议公司的会议室最好以蓝色为基调进行室内装潢，例如使用蓝色系的窗帘、蓝色的椅子、蓝色的会议记录本……看到蓝色的东西，会让人觉得时间过得很快，从而产生赶快将会议进行完的强迫观念。
此外，由于蓝色还有使人放松的作用。
在放松的环境中开会，人也更容易产生有创意的点子或提出建设性的意见。
因此，使用蓝色装潢会议室，不仅会使漫长的会议变得紧凑，而且会议内容也会变得更加充实、讨论也更有效率。
此外，如果想在会议中让自己的发言受人关注，建议你佩戴一条红色的领带。
这是因为红色有吸引人注意的作用。
不过，如果穿一件红色的衬衫那就适得其反了。
如果红色的面积过大，会分散对方的注意力，使其难以做出决断，因而要特别注意。
【家庭中的实用色彩心理学】●卧室的色彩搭配从色彩心理学的角度而言，传统日式房间做了不错的配色调整，读后感《《每天懂一点•色彩心理学》读后感》。
淡褐色或芥末色的墙壁、实木柱子、天然植物榻榻米等，这些都是使人放松的颜色。
在这样的颜色包围中，人的精神和肉体都可以得到极大的放松。
此外，上述这些颜色的光泽反射率大约为50%，而我们黄种人皮肤的光反射率也刚好是50%左右。
因此，我们黄种人在这种色调的房间中，会感觉非常舒适。
再者，从窗户中就可以看到四季变化的风景，真是不可多得的点缀。
总之，房间中面积最大的墙壁一定要用最浅的颜色，这是一个永远不变的法则。
卧室是我们休息的地方，因而选用具有催眠作用的蓝色或淡蓝色做基调比较合适，可使身体得到充分的休息。
关于卧室的照明，不建议使用荧光灯，光线柔和的白炽灯才是首选。
荧光灯能够抑制人体褪黑激素的分泌，而褪黑激素是保证人体睡眠和调整生物钟的荷尔蒙。
●厨房的颜色对家庭主妇来说，厨房也是展现个人时尚品位的一个重要场所。
当然，作为做饭的空间，厨房首先必须具备一定的功能性。
白炽灯等照明会使食物的颜色看起来很奇怪，对做菜和进餐都不利。
因此，厨房应该尽量采用颜色性高、接近自然光的荧光灯等照明。
厨房不适合使用高彩度的瓷砖或墙面漆。
白色或浅色的比较合适，其中又以浅杏色等淡淡的暖色为佳。
不过，浅杏色会激发人的食欲，因而要防止出现食欲过剩或养成经常来厨房找零食吃的习惯。
围裙选择橙色比较好，这是因为橙色不仅可以刺激人的食欲，还能加快人的工作节奏，使主妇麻利地做出丰盛的饭菜。
●绿色的实物有益身心健康绿色有缓解疲劳、放松心情的作用，因此在家里点缀一点绿色有益于家人的身心健康。
如果条件允许，最好摆放一些绿色实物。
轻微的头痛可以通过绿色完全治愈(不过，绿色过多，也会适得其反)。
我们都知道绿色能够消除眼睛的疲劳。
其实，绿色还有调节全身机能的功效。
有报告称，很多色彩研究人员经常接触绿色，内脏器官的机能都得到显著改善。
【服装颜色给自己的影响】如果不考虑外界因素，穿衣服时我们一般都会选择自己喜欢的颜色，可是您知道吗，衣服的颜色反过来也会影响我们的性格。
●红色当人无精打采或想打起精神时，穿红色衣服可以让人精神振奋。
然而，当人容易疲劳或出现慢性疲劳时，穿红色衣服反而会更疲劳。
当人想开始做一件事时，穿红色衣服可以获得动力。
●粉色穿粉色衣服可以使自己对待别人的态度变得温柔，性格变得温厚。
穿粉色衣服可以消除精神紧张。
可穿粉色衣服以提高内分泌系统的活力，有“返老还童”的功效。
●橙色穿橙色衣服可以刺激成长荷尔蒙的分泌，加速人体的新陈代谢。
穿橙色衣服使人行动机敏，促使人积极采取行动。
宿醉时或身体欠佳时，穿橙色衣服会使症状恶化。
●黄色穿黄色衣服会刺激自己的欲望，激发野心。
感觉不安时，穿黄色衣服可以使人镇定，提高自信。
想解决难题的时候，穿黄色衣服可以使自己获得动力。
穿黄色衣服可以促进肠胃蠕动，改善便秘状况。
●绿色穿绿色衣服可以使人情绪平稳，告别焦躁情绪，变得心平气和。
当需要作出决定时，穿绿色衣服可以提高我们的决断力。
穿绿色衣服还有治疗头痛的效果，对缓解眼睛的疲劳也有好处。
●蓝色穿蓝色衣服可以刺激新陈代谢。
使人注意力集中。
还可以激发自己的创造力，产生新想法。
穿蓝色衣服不仅可以使自己看起来很苗条，还可以使人真的变瘦。
为什么在第一次约会时穿纯白色衣服的女性，恋爱成功率不高
为什么很多医院都把墙壁的颜色由白色变为浅褐色或者粉色
为什么就餐时使用蓝色桌布和蓝色餐具有助于减肥
想知道为什么就到《每天懂一点·色彩心理学》这本书中寻找答案吧。
〔《每天懂一点•色彩心理学》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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看《图解心理学》有感首先，这是一本很有深度的书，这也是近期读过的比较值回书价的好书之一，这同时也是可以提升自己理解世界能力、了解很多问题根源的好书，它不像明朝系列给人广博如海、沧海桑田的感觉，却能给人一种隔世顿悟的灵动感，一种山间漫游的清流感，对，就是这本《图解心理学》。
首先说说买书目的，我还是保持了一如既往的风格，知识是要学习的，但晦涩的方式不选择接受，图解正好，可能浅显，但至少能让我有兴趣看下去，不至于买来一本书放在家里当遮羞布使唤。
当天买的同时还买了陆羽的《茶经》，先看的是《茶经》，还不错的一本书，普及茶的知识，不过这本《图解心理学》更好，很多一直以来不是很了解或者一知半解的事情现在要明白多了。
开始稍微详细点说吧：你想知道人遇到危机时候将有哪几个处理问题的阶段么
你想知道心理测试的作用么
你了解读心能力4岁宝宝就开始了么
你知道自己的智商么
你知道自己的第六感强度么
你知道商家如何利用你的心理错觉让你多花钱
你知道每个人做每件事都有行为动机么
成就动机、交往动机、权力动机各是什么
你知道人的需求分为哪些层次
你知道为什么现在胖子多么
鲶鱼效应你知道的话，那什么是马蝇效应
培养自制力最好的7种方法是什么
大脑的四个记忆高效时段你知道是什么时候
为什么忘记一些不好的事情是很重要的
你有时候觉得正在发生的事情你曾经经历过
有前世的感觉么
想知道什么是海马回作祟么
为什么好的或者倒霉的事总是接二连三
神奇的塔罗牌和集体潜意识是什么
为什么人有时候会觉得心理压抑
应该如何科学的解决
你知道给自己一个心理暗示有多强的力量么
第一印象的重要意义是什么
如何巧用冷热水效应
你知道人需要自我空间的重要性么
什么是“社交恐惧症”
为什么幸运的人总是越来越幸运
为什么不良现象会无限扩展
什么是登门槛效应
责任分散是什么意思
如果你对上述问题有兴趣一探究竟，欢迎你阅读该书，图文并茂的描述，很不错。
另外，内容中还涉及到儿童心理、人毕生发展最佳模式、个性是否健康、如何给自己心理做按摩等，实在是居家旅行必备良书，推荐
呵呵，做了一会伪书托，感觉不错
《应用发展心理学》读后感1000字左右
《发展心理学》读后感作为一位教育工作者，应该遵循一些教育原则，明白教育规律，使自己的教育更具有科学性、合理性，《发展心理学》读后感。
我读了英国心理学家布丽姬特.贾艾斯的《发展心理学》。
本书是发展心理学研究领域的经典之作。
它综合了心理学、社会学和医学等各个领域知名专家的最新研究成果，从胎儿的发展、婴儿的认知、知觉发展、发展阶段、记忆的发展、问题解决能力的发展、情感发展、社会发展以及应用和未来的挑战等方面，全面介绍人一生的心理发展进程、各个阶段的特点，系统阐述了发展心理学的历史、重要人物、重要理论和未来的发展趋势，对更深入地学习心理学知识具有指导意义。
书中第一章和第四章的内容给我留下深刻印象，感受也多些。
第一章胎儿的发展让我更深入地意识到胎教的重要性和必要性。
人们常说：不要让孩子输在起跑线上。
我认为起跑线应该指受孕的那一刻起。
一个胎儿在子宫中就已经开始学习了。
胎儿时期，认知能力、视觉能力、味觉嗅觉、听觉、运动能力都在发展。
很多认知技能都有自己的关键时期，一旦关键时期错过了，一些认知技能将不能以同样的熟练程度被学会。
胎教的内容多少会被胎儿记住，也就是说胎儿有记忆。
例如：对新生儿地研究明确显示，他们仍然记得在子宫里的经验。
在出生之前一直听的音乐会阻止他的哭声，因为这个音乐并不是婴儿第一次听到。
莱斯艾略特博士曾说：当我们来到这个世界上时，我们就已经具备了智力技巧和抵抗易患病的体质，以及独一无二的适应早期生活的关键要求。
因此，不想让孩子输在起跑线上的父母们应从胎教开始努力。
第四章详细论述了发展的阶段。
关于儿童心智和认知发展与两个最重要的理论。
一个是俄国心理学家列夫.维果茨基认为儿童是跟更有经验的人学习的学徒。
维果茨基通过实验提出了最近发展区，他认为是最近发展区刺激了儿童的发展。
我明白了要想让学生发展，就得弄清学生的现有水平，在学生最近发展区内促使学生发展。
促使学生发展的关键是更有经验的人恰当帮助。
另一个是皮亚杰的发展理论。
与列夫.维果茨基观点不同的是皮亚杰把儿童看做体验其周围环境的探索中的科学家，读后感《《发展心理学》读后感》()。
皮亚杰的观点更突出了儿童的自主性，因此皮亚杰的发展理论及著作对后世产生了极大的影响。
皮亚杰的认知发展理论经过了四个不同的阶段。
感觉运动期(从出生到两岁)、前期运思期(从两岁开始到七岁结束)、具体运思期(从七岁开始到十一岁结束)、形式运思期(大概从十一岁开始到成年时期确立)。
每个儿童都是有差别的，他们将会以自己的速度经历不同的阶段。
中国的小学生从六岁入学十二岁毕业，经历着前期运思期、具体运思期、形式运思期。
皮亚杰认为学龄前儿童是自我中心主义的，他们很难理解别人的观点，并不是他们只关心自己。
儿童在整个前运思期过程中都在学习从别人的角度看问题，大约七岁时确实学会这个本领。
由此我明白了，一、二年级的小学生上课为什么注意力那么容易分散，上课总喜欢王子窗外和摆弄自己的物品，总是不由自主的沉浸在自己的世界中，就连和老师谈话时也总喜欢说自己有关的事情，而把老师的提醒抛到脑后。
本来我很生气总想：真可气，这些小不点儿竟不把老师放眼里，真是不长记性，前面左耳朵听后面右耳朵就扔了。
现在我明白了，我生气也是白费功夫，他们本来就是以自我为中心的，很难理解别人的观点，今后再教低年级的学生时要多理解孩子并且引导他们学会从别人的角度看问题。
具体运思期的儿童出现了心智运思，懂得了守恒概念，可以同时探索同一事物的不同属性，但只能思考具体的事物。
当碰到复杂的问题是，他们处理问题的程序仍然存在相当多的试错成分，所以他们常常会重复前面已经做过的步骤。
了解了具体运思期的儿童的特点后，教师们要多一些耐心，多一些理解，因为学生常常重复已有的经验解决新的问题，必然会出现许多错误，老师们也经常埋怨道：怎么搞得，原来会的知识需要在新的知识中运用孩子反而不会了，讲过好几遍的东西就是容易错。
也真不知道这些孩子是怎么搞的?有时火大了，直接发到了学生身上，既挫伤了学生的自信心，也破坏了师生之间的和谐关系。
十一岁的儿童和成年人才可以用形式运思去思考那些存在的事物，抽象思维才得以发展，做事情解决问题会制定出有效的计划。
教师此时可以指导学生根据学生自身情况制定各种有效计划促进学生不断地发展。
读完《发展心理学》后，我想到了教育不能拔苗助长，应该遵循学生的发展规律进行适当的引导教育。
我对一个人的发展阶段有了清醒的认识，也更多地了解了小学生发展的各个阶段的特点，同时也明白了，在自己今后的教育教学工作中，对学生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些迁怒。
对他人的第一印象或感觉非常重要吗
是的
是相当重要的
一定要注意
第一印象，筑起“沟通”的桥梁 第一印象往往是交往的基石。
能给人留下好的第一印象你就成功了一半
为了让你每次都能留下好的第一印象，city girl特别从各个因素角度分析，让你每次“出击”都能成功，拥有绝佳的人缘、美好的恋情
提升第一印象的黄金三大法则表情 嘴角的表情和双眸都能流露笑意的话，就能给人好印象。
第一印象的好坏决定于初见时的第一眼感觉，而人与人初次见面时，表情就是决定印象好坏的最大因素。
心理学认为“微笑”就是“接纳、亲切”的标志，也就是说当你微笑时，等于告诉对方“我不会害你”、“我对你并没有敌意存在”。
第一次见面时若没有笑容的话，会让对方感到紧张，以为你在拒绝他，难与你亲近。
嘴角上扬、连眼神也在笑的表情就是一种好感的表示。
当你一直微笑看着对方时，就能消除对方的警戒心。
服装打扮 穿着类似能拉近距离，差异太大则会形成距离。
服装打扮也是第一印象的决定因素，我们能在一瞬间就断定出这个人与那个人的差异，也能马上感受到谁与自己是同类，谁与自己是异类，而且从一个人的穿着打扮就大概可以知道这个人的个性如何。
也许你觉得这样的断定太过主观，不过这就是所谓的第一印象。
一向对颜色敏感的人就会看对方的衣服颜色做印象判定，对流行敏感的人则会对时髦感或配件的搭配来决定对方是哪类人。
如果品味相同就会有亲近感，品味不同当然就有疏离感了 姿势 由姿势的开放度来决定开始交谈的时机。
微笑首先能给人安心的感觉，再加上品味也一致的话，接着就是要交谈了，能不能开口交谈，则取决于姿势。
肯接受对方，自己也表现出接纳开放的态度，从见面到开始交谈的时间就会缩短。
如果你以轻松的站姿，正面面向对方，感觉容易亲近。
相反地，将手交握于后面或双手交叉抱于胸前，都会让人有隔阂感。
如果把包包放前面拿着，面对对方，虽然双手没有交叉抱着，但还是会让人有距离感。
包包最好背在肩上，才能给人留下容易亲近的第一印象。
First Impression 你想给对方留下“亲切的好印象”还是“强烈深刻的印象”呢
对于第一印象没有自信的人首先要塑造个人风格，你必须事先决定想给人留下亲切的好印象还是强烈深刻难忘的印象，然后每次与陌生人见面时，就能散发出你想要的感觉。
只要记住表情、姿势等黄金法则，应该就不会出糗了。
至于服装打扮方面，如果你是个表现欲强的人，就必须装扮得很有个性美。
初次沟通交谈就成功的4大秘诀 1要回答别人的问题，而且要有响应 面对陌生人交谈时，为了松弛紧张的气氛，必须努力制造亲切的感觉。
如果人家问你问题，不要简单回答“是”或“不是”，也要回问对方，让话题能够继续下去。
2摆脱陌生人情结 面对陌生人不需要特意装模作样，不过也要表现出你的诚意。
其实每个人跟陌生人交谈时内心都会不安，一定要自己先放下陌生人情结。
3解读现场的气氛与对方的心态 要避免谈论会让人讨厌的话题，不要你一个人一直发表高见，也要学习倾听别人说话。
解读现场的气氛，看准时机再发言。
4绝对还有挽回的余地 就算对方的反应不是很热络，也不必感到沮丧。
我们本来就不可能讨每个人欢心，不过 一定还有挽回的机会，你的态度要乐观起来。
见上司、认识新同学或拜见男朋友的母亲等，这些场合的第一印象都很重要。
而在我们的生活中，也常常碰到这些场合，看看别人有哪些经验谈，也许能从中得到一些秘诀或法则喔
一、初入职场 经验自述 虽然是第一次见面，但资深同事却突然问我：“有男朋友吗
一定没有吧
你看起来好严肃呀
”。
那天她对我说了很多很不客气的话，还一直问我：“喂，你叫什么来着
”。
实在受不了她
(19岁餐厅女侍) city girl：就算比别人资深，也要顾好自己在别人眼里的第一印象吧
经验自述NO.2 第一天去上班，指导新人的女同事在教我们时，说话的语调非常客气，老是将“请”、“谢谢”挂在嘴边，让我们觉得很受尊重，对她的印象也非常好。
可是后来大家都很熟了她的态度还是很客套，看多了大家就感觉她做人很假，如果能再亲近随便些，不是更好吗
(叶小非20岁公司职员) city girl：原来客气也是要有分寸的，否则会适得其反。
既然大家已经很熟了，更随便一些展现真我才更好。
经验自述NO.3 新人同事第一天上班一般都负责接电话，但是对方好像听不懂她在说些什么，她表现得很紧张，用手捂着话筒对我说：“客人好像不懂我在说什么，我刚来对业务也不太熟，你能帮我向他说明吗
”看她的样子虽然很可笑，不过如此认真的态度倒是让人颇有好感，让别人也乐意帮她，比一些不懂装懂而误事的人强多了。
(唐莹23岁公司职员) city girl：给人的第一感觉是非常重要的，一定要时刻注意自己的形象和细节，诚恳 认真是绝对不可缺少的。
经验自述NO.4 单位来了三位新人，公司派我跟一位同事向他们解释工作上的一些内容。
大家一边看手册一边做说明，但还是有不懂的地方。
坐在我隔壁的一位新人举手发问：“请问，SM是哪个词的缩写
”同事回答她是副理的缩写。
虽然是第一次见面，但却敢大方地发问，真是佩服。
(付春蕾22岁公司文秘) city girl：不懂就问，不耻下问，才能留下好印象。
不然以后在业务上出了错，想补救可就难了。
二、融入校园 经验自述 进了大学后，跟班上的同学一起聊天，一定会聊到出生地和高考成绩的话题，我也简单地自我介绍，突然有一个人问：“什么
这里是你的第一志愿
我是失算才进这里的。
”还有：“你是从乡下来的吧
”他可能想开个小玩笑，但我却笑不出来，这种人让我第一眼就 很讨厌他。
(于新雨18岁大学生) city girl：习惯以贬低的口吻跟人说话的人是很令人讨厌的。
也许他不是有意的，但却在贬低他人的同时，不觉间也降低了自己的个人素质。
经验自述NO.2 第一次参加学校社团，约有十几位学长、学姐开始介绍他们自己，我记不住他们的名字，因为好紧张。
坐我不断地帮我复习介绍，她真是个好人。
(花花19岁大学生) city girl：谁都想跟这种人成为好朋友，热心的人才会受欢迎。
经验自述NO.3 第一天上课，有人突然对我说：“啊，你这个手表是仿冒的
”我连她名字都不知道，她竟然这样说。
她可能想跟我亲近，但这种方法让我不敢领教。
(林帆16岁高中生) city girl：真是不礼貌啊
这样的开场白会让人觉得你在有意挖苦对方。
经验自述NO.4 社团里的一位新生对我说：“我是回读重考的，所以我们应该一样大。
”接着又说，“喂，你这裙子哪儿买的
都用哪个品牌的护肤品
”她老是用很不客气的口吻问我问题。
真的觉得很烦
(樱花四月20岁大学生) city girl：碰到这种人真想马上逃走。
当看到别人不耐烦的表情或语言时自己可就要注意一些喽。
望采纳
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人际交往心理学 读下面一篇短文写1000到2000字感悟
人世间只有两种人，一个是自己，一个是别人。
要让自己和别人都愉快的话，要记住四句话。
第一句话“把自己当成别人”。
当自己遇到痛苦、忧伤的时候，把自己当成别人，让痛苦和忧伤减轻一点。
而当自己欣喜若狂的时候，把自己当做别人，这种狂喜的心情会变得平和、中正一些。
这就叫“以平常心看悲喜”。
人每天遇到的无非是两种心情，一种是高兴的，喜的心情，有好事、赚到钱、升了官、评上职称、遇到好朋友，等等。
另一种就是悲，你心里难受，遭到批评了，碰到挫折、失败了，反正是遇到不顺心的事。
人每天遇到的就是这两种心情，一个悲，一个喜。
如果以平常心来对待悲和喜的话，那就会感到愉快。
第二句话就是“把别人当做自己”。
就是真正同情别人的不幸，把别人的不幸看做是自己的不幸，理解别人的需求，当别人需要帮助的时候，能够伸手给予恰当的帮助。
还有把别人的幸福当做自己的幸福，不眼红，不嫉妒，把别人取得的成就看做自己的一样。
这就是把别人当做自己。
，这叫“善解人意，成人之美”。
这一点很重要，我们各级领导对待员工，应该有这种善解人意，对你下属有什么痛痒、难处、要求都要了解。
在不影响原则的情况下要成人之美，尽量满足人家的合理要求。
智者说第三句话就是“把别人当做别人”。
把别人当做别人，就是充分尊重每一个人的独立性和个性，千万不要把自己的想法、意见强加给人，不要伤害人家的自尊心。
这叫“尊重人、宽容人”。
只有尊重人，才会对人家的一些不同意见、看法，甚至是缺点、弱点，采取包容、宽容的心态，使大家都感到愉快。
最后，智者讲了第四句话，“要把自己当做自己”。
一个人征服世界不算伟大，能够征服自己、超越自己才是世界上。
人性有很多的弱点、很多的劣根性，我们静下心来想，自己身上确实有很多执着、毛病。
比如，贪婪、妒忌、痴心、愚昧、自大、自私、懒惰、推诿等等坏习气，是不是大家都沾染了
佛学说，“”是人的劣根性，确是如此。
所以要把自己当做自己，就是要勇于改错，勇于忍辱，勇于担当，勇于超越，不断克服自己身上的缺点、弱点，不断使自己的人格得到升华。
读后感《乌合之众-大众心理学》
[读后感《乌合之众-大众心理学》]《乌合之众-大众心理学》是朋友推荐一本不厚的书，法国人勒庞写于1894年，一百多年了，仍有人惦记着，这多少使我有了些兴趣，读后感《乌合之众-大众心理学》。
看之前上网查了查一些人对它的评价，褒贬不一，但有个人说如果不是社会主义者看着特痛快，我有些犹豫了，我一个马克思主义者看着得多拧巴呀。
但还是抑制不住好奇看了，说实话，很晦涩，要一个人静下心来慢慢看。
抛开政治立场，它从大众心理学的角度为我对自己所学的专业知识打开一个全新的认识视角。
只是略读一遍，以后有时间会精读。
当然，我会批判继承的啦。
勒庞写这本书是1894年，是基于法国大革命，绝不是针对中国，但对理解中国革命有很重要的启示。
下面是学生们经常问的几个问题，从大众心理学里也能得到解释1、感觉现代人越来越自私自利，道德水平下降了，如果再发生一次战争，还会出现那么多为国流血牺牲的人吗?答案是会，因为为国流血牺牲的动力不是私人利益，是群体心理的一个结果。
下面是勒庞的两端节选：【如果道德一词指的是持久地尊重一定的社会习俗，不断抑制私心的冲动，那么显然可以说，由于群体太好冲动，太多变，因此它不可能是道德的。
相反，如果我们把某些一时表现出来的品质，如舍己为人、自我牺牲、不计名利、献身精神和对平等的渴望等，也算作道德的内容，则我们可以说，群体经常会表现出很高的道德境界。
群体可以杀人放火，无恶不作，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。
以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。
像十字军远征和1793年的志愿者那种事例，历史上比比皆是。
只有集体能够表现出伟大的不计名利和献身的精神。
群体为了自己只有一知半解的信仰、观念和只言片语，便英勇地面对死亡，这样的事例何止千万
不断举行示威的人群，更有可能是为了服从一道命令，而不是为了增加一点养家糊口的薪水。
私人利益几乎是孤立的个人惟一的行为动机，却很少成为群体的强大动力。
在群体的智力难以理解的多次战争中，支配着群体的肯定不是私人利益--在这种战争中，他们甘愿自已被人屠杀，就像是被猎人施了催眠术的小鸟。
】2、文革时期的红卫兵何以从知书达理的学生变成了折磨人的恶魔，文革时期民主法律为何受到破坏?答：群体的智慧往往低于个人，而且容易偏执、缺乏理性、轻信和残忍。
往往超出道德和法律。
节选【进入了群体的个人，在集体潜意识机制的作用下，在心理上会产生一种本质性的变化。
就像动物、痴呆、幼儿和原始人一样，这样的个人会不由自主地失去自我意识，完全变成另一种智力水平十分低下的生物。
群体中的个人会表现出明显的从众心理，勒庞称之为群体精神统一性的心理学规律(lawofthementaltmityofCrowds)，这种精神统一性的倾向，造成了一些重要后果，如教条主义、偏执、人多势众不可战胜的感觉，以及责任意识的放弃。
用他的话说：群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。
由于这种简单化的思维方式，群体并不认为真理，尤其是社会真理，是只能在讨论中成长的，它总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。
在群情激奋的气氛中的个人，又会清楚地感到自己人多势众，因此，他们总是倾向于给自己的理想和偏执赋予十分专横的性质。
个人可以接受矛盾，进行讨论，群体是绝对不会这样做的。
在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。
在一片嘘声和驱逐声中，演说者很快就会败下阵来。
当然，假如现场缺少当权者的代表这种约束性因素，反驳者往往会被打死。
出现这种情况的一个主要原因，是勒庞观察到的另一条群体心理学规律：约束个人的道德和社会机制在狂热的群体中失去了效力，孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。
但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。
出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。
当然，从以个人责任为基础的法制立场上说，这种在群体中消失了个人利益和目标的人会变成一个无名氏，而以个人责任为基础的法律，对这样的无名氏是不起作用的。
所谓法不贪众的经验使他意识到，他不必为自己的行为承担责任：群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。
意识到肯定不会受到惩罚--而且人数越多，这一点就越是肯定--以及因为人多势众而一时产生的力量感。
在群体中间，就像傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人一样，在摆脱了自己卑微无能的感觉之后，会产生出一种残忍、短暂但又巨大的能量。
群体很容易做出刽子手的行动，同样也很容易慷慨赴义(这种有关矛盾心理的论述令弗洛伊德感到亲切)。
正是群体，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河(然后勒庞又补充了与我们的目的十分相符的话)。
若想了解群体在这方面能干出什么事情，不必回顾英雄主义的时代。
他们在起义中从不吝惜自己的生命，就在不久以前，一位突然名声大噪的将军，可以轻而易举地找到上万人，只要他一声令下，他们就会为他的事业牺牲性命，读后感《读后感《乌合之众-大众心理学》》。
】3、革命时期的各种人民群众为什么那么容易被发动起来?节选【要想理解这种现象，就必须记住最近的一些心理学发现。
今天我们已经知道，通过不同的过程，个人可以被带入一种完全失去人格意识的状态，他对使自己失去人格意识的暗示者惟命是从，会做出一些同他的性格和习惯极为矛盾的举动。
最为细致的观察似乎已经证实，长时间融入群体行动的个人，不久就会发现--或是因为在群体发挥催眠影响的作用下，或是由于一些我们无从知道的原因--自己进入一种特殊状态，它类似于被催眠的人在催眠师的操纵下进入的迷幻状态。
被催眠者的大脑活动被麻痹了，他变成了自己脊椎神经中受催眠师随意支配的一切无意识活动的奴隶。
有意识的人格消失得无影无踪，意志和辨别力也不复存在。
一切感情和思想都受着催眠师的左右。
大体上说，心理群体中的个人也处在这种状态之中。
他不再能够意识到自己的行为。
他就像受到催眠的人一样，一些能力遭到了破坏，同时另一些能力却有可能得到极大的强化。
在某种暗示的影响下，他会因为难以抗拒的冲动而采取某种行动。
群体中的这种冲动，比被催眠者的冲动更难以抗拒，这是因为暗示对群体中的所有个人有着同样的作用，相互影响使其力量大增。
在群体中，具备强大的个性、足以抵制那种暗示的个人寥寥无几，因此根本无法逆流而动。
他们充其量只能因不同的暗示而改弦易辙。
例如，正因为如此，有时只消一句悦耳的言辞或一个被及时唤醒的形象，便可以阻止群体最血腥的暴行。
群体中的个人不但在行动上和他本人有着本质的差别，甚至在完全失去独立性之前，他的思想和感情就已经发生了变化，这种变化是如此深刻，它可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。
在1789年8月4日那个值得纪念的晚上，法国的贵族一时激情澎湃，毅然投票放弃了自己的特权，他们如果是单独考虑这件事，没有一个人会表示同意。
】4、我们为什么不厌其烦的喊社会主义好等口号和套话。
(1)套话的作用【我们在研究群体的想像力时已经看到，它特别易于被形象产生的印象所左右。
这些形象不一定随时都有，但是可以利用一些词语或套话，巧妙地把它们激活。
经过艺术化处理之后，它们毫无疑问有着神奇的力量，能够在群体心中掀起最可怕的风暴，反过来说，它们也能平息风暴。
因为各种词语和套话的力量而死去的人，只用他们的尸骨，就能建造一座比古老的齐奥普斯②更高的金字塔。
词语的威力与它们所唤醒的形象有关，同时又独立于它们的真实含义。
最不明确的词语，有时反而影响最大。
例如像民主。
社会主义、平等、自由等等，它们的含义极为模糊，即使一大堆专著也不足以确定它们的所指。
然而这区区几个词语的确有着神奇的威力，它们似乎是解决一切问题的灵丹妙药。
各种极不相同的潜意识中的抱负及其实现的希望，全被它们集于一身。
说理与论证战胜不了一些词语和套话。
它们是和群体一起隆重上市的。
只要一听到它们，人人都会肃然起敬，俯首而立。
许多人把它们当做自然的力量，甚至是超自然的力量。
它们在人们心中唤起宏伟壮丽的幻象，也正是它们含糊不清，使它们有了神秘的力量。
它们是藏在圣坛背后的神灵，信众只能诚惶诚恐地来到它们面前。
词语唤起的形象独立于它们的含义。
这些形象因时代而异，也因民族而异。
不过套话并没有改变，有些暂时的形象是和一定的词语联系在一起的：词语就像是用来唤醒它们的电铃按钮。
】(2)至于为什么不厌其烦，第5个问题中涉及到了.5、领袖的作用，如何发动领导群众的?领袖不一定是执着，但一定要有简单的信仰。
感情和信仰能赢得群众。
节选【只要有一些生物聚集在一起，不管是动物还是人，都会本能地让自己处在一个头领的统治之下。
领袖最初往往不过是被领导者中的一员。
他本人也是被一些观念所迷惑，然后才变成了它的使徒。
他对这些观念十分着迷，以至除此之外的一切事情都消失了。
在他看来，一切相反的意见都是谬论或迷信。
我们所说的领袖，更有可能是个实干家而非思想家。
他们并没有头脑敏锐深谋远虑的天赋，他们也不可能如此，因为这种品质一般会让人犹疑不决。
在那些神经有毛病的、好兴奋的、半癫狂的即处在疯子边缘的人中间，尤其容易产生这种人物。
不管他们坚持的观念或追求的目标多么荒诞，他们的信念是如此坚定，这使得任何理性思维对他们都不起作用。
他们对别人的轻藐和保留态度无动于衷，或者这只会让他们更加兴奋。
他们牺牲自己的利益和家庭--牺牲自己的一切。
自我保护的本能在他们身上消失得无影无踪，在绝大多数情况下，他们孜孜以求的惟一回报就是以身殉职。
他们强烈的信仰使他们的话具有极大的说服力。
领袖的动员手段：断言、重复和传染。
做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。
一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。
一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。
号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。
但是，如果没有不断地重复断言--而且要尽可能措辞不变--它仍不会产生真正的影响。
我相信拿破仑曾经说过，极为重要的修辞法只有一个，那就是重复。
得到断言的事情，是通过不断重复才在头脑中生根，并且这种方式最终能够使人把它当做得到证实的真理接受下来。
不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。
到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
如果一个断言得到了有效的重复，在这种重复中再也不存在异议，就像在一些著名的金融项目中，富豪足以收买所有参与者一样，此时就会形成所谓的流行意见，强大的传染过程于此启动。
各种观念、感情、情绪和信念，在群众中都具有病菌一样强大的传染力。
】6，为什么需要信仰?【用一时的意见影响群众的头脑不难，想让一种信仰在其中长久扎根却极为不易。
不过，一旦这种信念得到确立，要想根除它也同样困难。
通常只有用暴力革命才能对它们进行革新。
甚至当信念对人们的头脑几乎已完全失去控制力时，也要借助于革命。
在这种情况下，革命的作用是对几乎已经被人抛弃的东西做最后的清理，因为习惯势力阻碍着人们完全放弃它们。
一场革命的开始，其实就是一种信念的末日。
一种信念开始衰亡的确切时刻很容易辨认--这就是它的价值开始受到置疑的时刻。
一切普遍信念不过是一种虚构，它唯一的生存条件就是它不能受到审察。
各民族在捍卫自己意见时，总是表现出不宽容的态度，这显然事出有因。
这种对哲学批判表现出来的不宽容态度，代表着一个民族生命中最必要的品质。
在中世纪，正是为了寻求或坚持普遍信仰，才有那么多发明创新者被送上火刑柱，即或他们逃脱了殉道，也难免死于绝望。
也正是为了捍卫这些信念，世界上才经常上演一幕幕最可怕的混乱，才有成千上万的人战死沙场或将要死在那里。
】可以说，《乌合之众》一书最大的闪光点就在于它摘掉了群体头上那顶天然的理性帽子，在一定程度上恢复了群体的本来面目，让我们从群体(集体)迷信的迷雾中走出，重新审视作为社会历史推动力的群体的作用。
它让我们认识到，一个未经启蒙的群体对权威与谎言有着多么深切的迷恋与盲从，而多数人的暴力--即使在民主政体之下--是多么地容易生成。
一旦群体走向一条不归路那将是十分可怕的事情，这种在崇高名义下的集体道德跌失是无人能够为其负责的--有谁，或什么力量可以阻止一个自以为高尚、自以为理由充分的群体呼啸着一往无前地堕落呢?我们在此可以联想起发生在中外近现代历史上的数次血腥的群众运动，曾经善良卑微的普通人为捍卫那些似是而非的真理所采取的恐怖手段。
他们往往怀着某种神圣的使命感去奔赴一场巨大的灾难，但他们的心态却如同奔赴一场狂欢和盛宴，由此历史上一些一直令我们困惑的行为得到了某种解释。
因此，从某种意义上说，我们真的很害怕群众的激情，坦率地讲，历史上群众盲从所给人类社会带来的灾难一点也不亚于给人类带来的福祉。
那么，作为或多或少地属于这样或那样的群体和组织的现代社会的人们，是否由于文明的进步就已经摆脱了勒庞笔下的个体理性化但群体无意识的宿命呢?我们只消看看法轮功信奉者的痴迷、法国刚刚过去的群体骚乱、伊拉克不同教派之间的冲突以及数不清的现代球迷、歌迷、影迷的执着和狂热，就不难发现历史上那些在群体中迷失了自我的普通人的影子。
看来，现代人依然要时刻警惕和重视那些被不同能量所左右的各类群体的力量。
（） 〔读后感《乌合之众-大众心理学》〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
