血凝解开中国帝王的身世之谜读后感
从古到今，宫闱秘事，永远都是老百姓最感兴趣的话题，宫闱秘事的核心内容就是皇帝的身世问题。
喋血宫廷、血染王冠、抢班篡位的故事在中国历史上一直盛演不衰!皇权和皇位历来都是野心家追求的目标、阴谋家成长的摇篮……所以皇帝的身世也就多出了几分跌宕不平的神秘色彩。
帝王都因为政治原因而遭遇了身世之谜，包括其出身的困惑，还有在权力道路上的种种疑问。
只有剪开了背后的政治丝线，我们才能还原一个真正的封建帝王。
比如汉宣帝，如果不是霍光，他可能永远只是一个徒有皇室血统，却没有皇室权力的封建皇家贵族。
又比如刘裕，如果不是拼尽全从千军万马中拼杀出来，成为南朝第一代开国君主，那么他可能永远也不会进入历史老人的眼睛，而且他缔造的历史神话也注定会成为一纸虚无缥缈的帝王梦。
种种封建帝王成就之路，总是带着这样或那样的必然和偶然。
廉永清的宝藏未解之谜读后感800字
宝藏是财富的象征，古今中外有无数的人为了财宝不择手段，杀人越货，栽赃陷害……财宝暴露了人们丑陋的自私面。
从古至今盗人坟墓、掘人宝藏的匪寇也大有人在，但有很多宝藏还只存在于古书的记述，人们的口头相传中而不被人们发现。
如各代帝王的“龙脉”之说、杀人狂张献中的藏宝传闻……《探索宝藏未解之谜》将为你揭开这一个个关于宝藏的秘密。
北美大蝴蝶迁徙之谜的读后感想怎么写140个子
当它们迁徙的时候，在坎州山区里面的个栖息，帝王蝶们集中在一数以亿计的蝴蝶铺天盖地，漫山遍野，就如无数片火红火红的落叶在天上漫天飞舞，飘飘洒洒，又似天女散花般下落，壮丽雄伟，令人惊叹。
一缕缕金色的阳光从树叶间的空隙中飘洒而下，不知其数的帝王蝶在阳光的沐浴下盘旋着飞起，就犹如一股由无数蝴蝶组成的小型龙卷风。
帝王蝶是自然界中唯一的一种会迁徙的蝴蝶，它们每次迁徙的距离超越一万公里。
这个漫长距离对于它们那仅仅重达6克的身体来说，无疑是一个令人惊叹奇迹。
更加令人不可思议的是，这个每年必将进行的大迁徙，不能像鸟类一样把迁徙路线教授给下一代，因为帝王蝶的迁徙是由四到五代的帝王蝶接力完成的。
即使每一代新的帝王蝶都要在没有任何经验的情况下踏上之前从未有过的征程，前所未有的艰难险阻，它们还是会迎难而上，战胜旅途中的一切险恶，在无比精准的时间点准确地到达目的地，真的无愧被称作帝王蝶，是整个生物界中不可多得、令人震撼的奇迹。
在迁徙途中，帝王蝶们依靠太阳来寻找方向，而且其中必须有生物钟的参与。
而帝王蝶们生物钟存在的位置也很令人吃惊：它们的生物钟存在于触须之上。
到了10月份，洛矶山脉的帝王蝶群族会来到墨西哥米却肯州的神殿内，而西方的帝王蝶会在美国加利福尼亚州南部过冬。
那时，它们会密密麻麻地聚集在树枝、树干上，以此来抱团取暖。
到了夜晚之时，令人毛骨悚然的寒潮终于还是降临了。
蝴蝶们也迎来了它们的最后的，也是最最艰难的挑战：撑过寒潮。
温度随着时间的流逝不断地降低，帝王蝶们翅膀上那些在阳光下折射出七彩之光的露珠，也随着温度的降低，渐渐地结成了晶莹剔透但同时却又十分致命的冰霜。
随着时间的推移，慢慢地，有些蝴蝶开始忍受不住那寒冷刺骨的低温，带着它那曾经美丽现在却布满冰霜，看上去轻轻一碰就会化作尘埃的翅膀，缓缓地，轻轻地，从树上依旧优雅地飘落到了地面上。
它再也看不到第二天那温暖而又轻柔的阳光从东方的群山中散出，照耀、滋润万物了。
在这之后，不断地有帝王蝶禁受不住严寒，从树上飘落。
其他的蝴蝶们也只能眼睁睁地看着自己的同伴们一个个梦他乡，却又在这样的情况下无能为力。
第二天早上在蝴蝶们的朝期暮盼中降临了。
温暖耀眼的阳光穿过了茂密的树荫，飘洒在了树干上的帝王蝶们身上。
幸存的蝴蝶们在阳光抖抖被冻成冰雕的翅膀，使它们恢复了往日的美丽。
它们成功了，幸存的帝王蝶们撑过了这个残酷、艰难的挑战。
尽管前方还将危难重重，它们还是会义无反顾地再次踏上这个世世代代在南北之间转移的迁徙之旅。
读后感历史之谜
在名为《为什么称为“中国大历史”》的中文版自序中，作者已经坦言，关于这“大历史”的思路，起源于给外国学生讲授中国历史的实际需要。
大凡学习历史，除非深入的研究，只需求了解个大概、懂个基本的发展脉络，而不可能具体到历史中的每一个细节。
学习历史如此，学习外国历史更是如此。
为了这教学的需要，作者乃开始将这中国几千年历史予以压缩。
而到后来，这“大历史”的综合研究方法更成为作者的一种研究进路。
于是，就有了这23万字的《中国大历史》。
正如书名所言micro-history，更多的是从宏观视野去看待历史，不拘泥于细枝末节，而是纵横交叉，记录朝代的更替演变，也放到世界历史中去对比研究，从中我们可看出中国历史的兴衰荣辱。
读完这《中国大历史》，便可感觉，作者写的历史，自始至终都在问着这样的一个问题：缘何中国的文明未能发展出上资本主义
求解这个问题，作者的关注点集中在财税制度上面。
依着这样的思路，从作者的叙述中，隐约可以看出，作者将中国的几千年发展历史分为了三段：第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期，从商周发端，到秦汉隋唐；第二段是从城市商业和国际（边境）贸易中产生了商业社会的种子，但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前，只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业，这一段从宋元到明清，中间从王安石变法到张居正变法，似有着搞“数目字管理”的意向，但数目字管理的条件仍未具备，变法必然失败；第三段是清末受到外来侵略与冲击，开始寻找强国的途径，从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革，再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命，直到改革开放，这一波一波的革命终于推翻了封建帝制，也也创造了“一个新的高层机构”和“一个新的低层机构”。
而“现在中国当前的任务，则是在高层机构和低层机构间敷设有制度性的联系（institutional links）才能从上至下，能够以经济及法治的方法管理，脱离官僚政治的垄断。
” 《中国大历史》有一些史实错误，比如黄仁宇一直对中国文明的独立进程持怀疑态度，就是与西方学者对中国历史的看法一致的，而这样的东西在与其同一代的中国本土学者身上就不会有。
比如几乎所有以西学治史的人都有疑古心态，干脆宣布很多古籍都是伪书不值得信赖，但后来的考古发现否定了这些人的看法，从而证明中国古人治史的真实性——西方人从其造假的习惯出发猜度中国人亦是如此，比如那篇所谓的诛功臣心理分析文章就是这样的东西。
不过尽管如此，《中国大历史》由于从宏观出发，其架构是全局性的，偶然一些细节的错误也未必能导致整体的错误，在某些方面来说，还是有可取性的。
当然，这种全篇结论性的文章在没有罗列证据的情况下，是否可信就看读者的知识面了。
很多西方学术著作都有这种特点，所以在背后总是列出大堆的参考书，让读者知道其说法的来源。
中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。
作者倡导“大历史”（macro-history),主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，然后在欧美史比较的基础上加以研究。
本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚，视野宏阔，见解独到
读完秦始皇的故事的读后感有启发的
中国的历史舞台上，涌现出许多了不起的人物，些是帝 有一些是诗人，有一些是民族英雄，还有一些是宦官奸佞…...每个人的思想不同。
我最喜欢的历史人物是中国的第一个皇帝——秦始皇。
我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。
像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。
秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。
始皇帝自然也有他美中不足的地方，他下令焚书坑儒，遏制了思想，摧残了文化。
但是这些过错与他的成就相比较，这些过错根本就是微不足道。
始皇帝以他自身的王者之气一统天下，用自己的聪明才智建造了长城，造福后人，我要学习他的创新精神。
东方帝王谷观后感300字
乾隆是中建社会后期一位赫赫有名的。
他在康熙、雍正两朝文治武功的基础进一步完成了多民族国家的统一。
社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。
乾隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。
首先乾隆究竟生在哪里
乾隆自己认为，他生在雍和宫。
雍和宫坐落在北京城的东北，是著名的喇嘛庙。
熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。
乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。
在一首雍和宫纪事诗中，乾隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。
”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
<\\\/A>避暑山庄局部<\\\/A> 可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有不同的议论。
朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。
”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。
” 这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。
管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是乾隆的降生地。
大概是乾隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。
”他说，我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫。
乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他不但再一次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。
在嘉庆刚登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，而且写诗庆贺，在诗的后面，做出这样的注解，说康熙老太爷在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父乾隆也是恰好在这年降生在山庄。
第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，在诗文的注释中把“皇父”的出生地说得更明确了。
他明明白白地写到：皇父在辛卯那年诞生于山庄。
<\\\/A>承德避暑山庄烟波致爽殿（嘉庆住处）<\\\/A> 嘉庆这两次写的诗和注释表明，在他看来，“皇父”乾隆生在热河是一件确凿无疑的事。
可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。
原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和《圣训》。
嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。
嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。
他当即命令编修大臣认真核查。
这时，翰林出身的刘风诰把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说生在雍和宫的地方都夹上纸条，送给嘉庆审阅。
面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性。
于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。
”经明确把乾隆出生地写成雍和宫。
嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二天突然死去。
在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。
新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。
把原来说乾隆生在避暑山庄，改写成乾隆的画像挂在避暑山庄。
道光为了把他的爷爷乾隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，他不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。
由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。
乾隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚,甚至就连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。
其中一种很有意思的说法，说是热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。
不过，乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》，问题就一清二楚了。
在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏。
在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。
乾隆是个大孝子，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴，并把它绘画叫《慈宁燕喜图》，侍奉母亲三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山庄。
乾隆还别出心裁，用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉他母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。
乾隆爱写诗，在他的诗中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的。
<\\\/A>慈宁燕喜图<\\\/A> 尽管史料上记载得很清楚，乾隆的生母就是钮祜禄氏。
但还是有人硬要从里面挑出毛病。
例如在清朝后期，长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。
王闿运是曾国藩的幕友，也是晚清著名的诗人。
王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。
在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森严。
怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进去呢
围着乾隆的出生问题，又冒出来另一个说法：说乾隆是浙江海宁一个大盐商陈阁老的儿子。
浙江海宁县，在清朝时属杭州府，是海边的一个小县。
相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。
这一年，恰好雍亲王和陈阁老的两家夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。
可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了个小丫头。
那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。
<\\\/A>皇室族谱玉牒<\\\/A> 小说家金庸也是浙江海宁人，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的。
金庸在小说中有声有色地写道：陈世倌的小孩抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。
陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄露出去。
” 民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，目的就是探望亲生父母。
而他六次南巡竟有四次住在陈阁老的私家园林，这是明显的“假公济私”，为的是探望自己的生身父母。
所谓的陈阁老，也就是陈世倌，他在乾隆六年（公元1741年）担任内阁大学士以后时间不长，就因为起草谕旨出错被革职了，当时乾隆骂他：少才无能，实不称职。
至于乾隆为什么六下江南，有四次到浙江的海宁，而且每次都住在陈家的私人花园
据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。
海宁是一个偏僻小县，找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。
再说陈家花园离陈家的住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。
<\\\/A>嘉庆遗诏<\\\/A> 有一本晚清文人天嘏写的野史叫《清代外史》。
这位作者在书中还进一步说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。
乾隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。
也许这就是引起传说的原因之一。
求世界上下五千年读后感5篇
400字
1..现在已是21世纪，随着新的世纪的来临。
人类是否早已把那一段漫长的历史而忘记。
历史是人类活动的劳动结果，其间的每个故事都会崛起或衰落。
壮丽或悲怆。
而在从《世界上下五千年》这一书中，那一段段的历史都被它记录着。
在这本书我们可以看清一个人类的发展过程是多么的不可思议。
从地球上有人类时起，人类的第一个活动便是生产活动，而且从未间断过。
人类生活的发展、文明的演进，只能在生产力进步的基础上实现。
旧石器时代使氏族社会形成而金石并用时代又促成氏族社会解体人类进入文明时代。
在自然经济状态下，只可能有奴隶制度和封建制度，商品经济与市场经济却孕育出近代资本主义社会。
作为一个现代人这些人类发展的历史我们不知是多么的可耻。
翻开这本沉重又弥漫的书。
它让我把心底的迷一个又一个地解开。
它让一段段的历史呈现在我们面前。
从神秘的大西洲一章，让我们发现，历史其实与文学史多么的相配。
是它与文学完美的结合，才让我们明白历史。
距今三百多万年前，地球上出现了早期的人类，也就开始了人类的社会历史。
在这漫长的岁月里，人类的祖先在艰难困苦的环境中，披荆斩棘：改造着客观的世界，也改造着人类自己。
人，有发达的大脑和灵敏的双手，有丰富的语言和严密的思维。
而人正是发挥着自己的这些特长，在悠久的历史年代里，创造出来丰富多彩的文明，同时也创造了我们。
但是我们现在还是不能确切知道人类创造了多少奇迹，至今大西洲，人蒙着一层厚厚的面纱，仍然是一个待揭之谜。
在世界近代卷的引领下，我认识了彼得大帝、英国女王伊丽莎白、野心勃勃的女沙皇以及达尔文和他的进化论……也了解了那场血腥的日俄战争。
在世界现代卷中，我们又受到了居里夫人的启示。
居里夫人为我们人类付出了许多，她的镭为我们全人类做出了贡献，居里夫人为人类的发展付出了她的青春，如果当时，她不那么做，那么现在的我们是什么样的呢……如果没有她的坚持和她的毅力，我们……不，也许我们都不存在……同样爱因斯坦的发明为我们人类史提供了一个巨大进步的台阶，是爱因斯坦告诉我们成功的背后必须有失败，是他告诉我们只有勤奋，我们才能进步。
而现实中的我们只为了现实生活中一点点挫折而颓废、放弃，我们与他们相比，我们同样有血有肉，有手有脚，我们为什么不能靠自己的努力，用自己的勤奋去拼搏，拼搏一次给自己多一点自信，要相信失败的后面一定是成功。
这本《世界上下五千年》的书，让我们受益匪浅，是它引领我们了解金字塔的历史、日本无条件投向……让我们了解了世界。
虽说不是很深透，那还是得靠我们自己去多多了解世界。
因为你是世界中的一份子，你也有权去了解你生活的世界。
2..世界上下五千年读后感 彭昊 今天妈妈带我去布克书城购书，妈妈给我买了一本《世界上下五千年》，回到家中妈妈告诉我：“历史从来不是风平浪静的、一帆风顺的向前发展的，犹如船行进在海上，随时都有可能遭到暴风雨的破坏，希望你能读懂这本书。
”。
听完妈妈的话，我就迫不及待的读这本书，看了看目录，我发现了一个有趣的题目《第一颗原子弹》，看了目录后犹如惊天霹雳在我心中炸响，人类历史进入了核阴影的笼罩。
1945年8月6日8时刚过美国的三架B-29轰炸机在广岛上空盘旋，人们并没有发现和平时有什么异常，很多市民依旧做着自己的事情，可到了9时14分17秒其中一架轰炸机俯冲下来做了155°的转弯，一瞬间，它的高度下降了三百多米，飞机上面的自动装置打开了，45秒后，炸弹在距离地面600米的空中爆炸。
人们仿佛又看见了一轮太阳，令人眼花缭乱的白光瞬间即逝，震耳欲聋的爆炸声随即在上空响起。
顷刻间地面好像生长出一个巨大的蘑菇，云团翻滚，越来越高，越来越大。
地面上竖起了几百根火柱，广岛陷入了灼热的火海中。
爆炸中心的人和物，像原子分离般分崩离析消失在空气之中，远一点的人因严重的辐射而缓慢、痛苦的死亡，幸运成活的也被烧伤或双目失明。
看完这篇文章后，我陷入了久久的沉思和恐怖中，战争让人类付出了惨重的代价，它告诉人们战争没有一方是胜利者，呼唤和平是人类共同的愿望。
3... 上下五千年》读后感 我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。
在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。
比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。
《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。
越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。
后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。
勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。
每天吃饭时都尝尝苦胆。
总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗
就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。
他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。
他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。
经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。
勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习 《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
前二次去请，诸葛亮都不在家。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮出山后，关羽、张飞说：“诸葛亮能有什么本事
”刘备听了以后说：“我得了孔明，就像鱼得了水一样。
”关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。
果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。
从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。
见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
4....《上下五千年》里的许多文章给我留下很深的印象，其中有一篇《老马识途》，故事的主人公是齐桓公管仲。
这篇《老马识途》主要讲了这么一件事：在公元679年，齐桓公约诸侯共同订立盟约。
可是，楚国不但不参加，反而叫郑国也别参加。
齐桓公火了，正跟管仲商议去讨伐楚国，没想到北方的燕国到这里来讨救兵说北边的山戎打进来了，老百姓都快死光了。
从此一场大战展开了。
经过几个国家的齐心协力，终于打了胜仗。
山戎的老百姓归顺了齐国，但是，孤竹国大将黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，骗到了迷谷，使齐桓公、燕庄公和将士们迷失了方向。
那里平沙一片，就跟大海一样，一眼望去分不出东南西北。
士兵们很着急，不知道怎么办
就在这危急时刻，管仲想出了老马识途的办法，让大家走出了迷谷。
这篇文章给我留下了深刻印象的原因是：管仲在这么可拍的迷谷里，能冷静下来想出老马识途的办法，是平常人做不到而不可能做到的事，他真是个镇定、机智、聪明的人，让我深深感到敬佩。
最令我钦佩的还有唐太宗李世民，在他即位前，和父亲李渊南征北战，立下屡屡战功，而且李世民还提拔了长孙无忌，房玄龄、尉迟敬德等文武官员。
即位以后，唐太宗处理朝政大事处处都很谨慎，并且鼓励各级官吏有什么说什么，不要因为怕得罪皇帝而隐瞒真相。
唐太宗不仅善于纳谏，而且善于用人。
他不记私仇??提拔了在太子府做事曾反对过自己的魏征，封他为大夫；还提拔了出身低微的马周为中书令，主持朝廷大政。
在历史中，像我讲述的人实在太多太多，不过我们要向历史中的贤人学习，向颜真卿学习不畏强暴；向陶渊明学习，不为五斗米折腰：向魏征学习直言善谏：向包拯学习大公无私；向道同学习刚正不阿：向鉴真学习不怕艰苦。
这本《上下五千年》记载了古代许多发生的事，读了这本书，我增长了不少知识，了解了许多历史知识，懂得了许多道理，让我深深感到中华民族具有几千年的悠久历史，具有灿烂的文化，真是值得我们好好学习，这样，将来长大后才能建设我们的祖国。
