公司在组织了《弟子规》培训后，要求每个部门写一个跟工作、生活、公司质度有关的读后感，要求2000字。
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴
有着优良的文化传统
造就了一代代贤良的中华儿女
我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点
这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
入则孝读后感600字
入则孝之感言做人的最根本是从一个孝字开始的，懂得了父母对我们的恩情，才会知道回馈，报答。
也会对所有付出的人，对这个社会有所感知，有所理解，不是想当然的说：这是他们应该做的。
进而我们也会有所付出，才会之恩图报。
而回馈报答父母的方式并不是只是对他们好那么简单而已……想着学习弟子规的最初观念是能够教给宝宝，但在刚刚开始学习之后，才发现原来自己同样需要学习，同样需要做到，才能给宝宝一个好的榜样。
任何事情都是双方面的，如果我们做不到，如何要求别人呢
真的感谢我的父母，从小教导我，耳濡目染，对于他们的一些做法，即便那时是小小的我，至今仍然记忆如新，烙印在心。
同时也在问自己，过了这么多年，我到底做到多少这些传承下来的优秀品德呢
人们一直说80年代的年轻人是最有问题的一代，真的一点都没错，当传统的美德面临着新新社会的享乐，究竟是谁控制了谁呢
加上如果没有人在旁指导教育，没有人监督，自由主义的观念挑战着传统文化，挑战着我们的底线，被形形色色感觉上美妙的事物遮住了我们的眼睛，好一点的，除了剩下那一点点的良知，还有什么呢
自私，贪婪……控制着我们，真得很可怕。
父母从小关心我们的吃穿住行，刚会走路，眼睛时时不离我们，怕摔着；生病，半夜都要起来好几次，看看我们是不是又不舒服；让我们上学，受教育，希望我们成为德才兼备的有用的人；天气变化，又时时刻刻的念着我们的衣服有没有随时增减……父母付出的比我们想象的要多得多。
可是当我们长大了，又活在匆忙的生活工作中，有没有用心去关心一下父母的穿衣住行，不是说让我们每天要问安，而是有没有经常关注他们的生活，告诉他们我们的近况，给他们一份安心。
我们有没有好好的照顾自己，不论健康的饮食习惯，还是正常的作息习惯，都是让他们放心，我们尽孝心的一种方式。
如果没有好好照顾自己，身体出了问题，只会增加父母对我们的担心，这也是不孝顺啊。
我们知不知道父母喜欢什么，不喜欢什么，有没有察言观色，给他们希望的，替他们排去他们不开心的
当父母和我们的认识有偏差时，我们是否用了和颜悦色的方式来和他们沟通
当父母有病的时候，我们能否做到嘘寒问暖，古人可以做到以身试药，昼夜不离床的侍奉，我们呢
有没有人觉得父母给我们的一切都是应该的，向西方一样的说法，是他们的义务
想到当年奶奶生病住院，虽然一直以来奶奶对我和妈妈都不好，因为她有重男轻女，妈妈的脾气又比较倔强，对于奶奶的一些旧观念，很气愤，有不甘拜下风的态度，所以奶奶一直对我们不好。
尽管这样，奶奶生病的时候，妈妈仍然每天去医院照顾她，为奶奶端屎端尿。
别人都不愿意去做的事情，我妈妈仍然都做到了。
奶奶最后临终的时候才说出来，以前很对不住我妈妈，很感激妈妈这段时间为她做的一切。
无事不成双，前段时间，Barry的奶奶也是生病，他家的情况更复杂，简单来说，就是他奶奶根本从来没有尽到做母亲的责任，而且情况很恶劣。
甚至当儿子长大后，反而索取很多。
就算在这种情况下，公公这些年仍然坚持赡养老人，有时候那个奶奶的无理要求，我婆婆都看不下去，甚至会因此吵架，觉得公公根本是愚孝。
可是并没有因为这些而改变公公对待他母亲的态度。
即使专家说不用治疗了，年龄太大，治疗也是受罪，但是公公说只要有一线希望，他就要做，所以仍然尽心尽力去联系医院，让那个奶奶作治疗。
我之前知道这些也都很不理解，认为公公不听大家的劝告。
但是当我读了弟子规的亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤这句之后，才真的理解……妈妈做的有多贤德，公公做的有多孝顺，同时带给了我们后辈福荫，又是多好的教育，这才真的是以身作则。
有这样好的父亲母亲，我们能不尊敬他们，爱他们，甚至效仿他们吗
当我们也这样做了之后，我们的后辈同样也会学到我们，这样一代一代接连传承，他们能不感谢我们的祖先吗
有道是留钱财（或许会挥霍），留书本（不一定会去读），不如留给他们一片好的福荫，一个好的思想，好的理念，这样才可以受益终生。
为了父母，为了自己，为了后代，希望我们都可以做到百事孝为先
读《弟子规》有感 600字
1.《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝俤，学习，等内容。
就拿孝俤来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
《弟子规》，<入则孝>中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。
”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢
如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。
一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。
不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。
连古人都能够做到的事情，何况我们呢
父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。
区区这点小事我们都做不到吗
父母和子女有了代沟。
子女不愿意跟父母多多沟通。
父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。
家庭没有了融洽的气氛。
其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。
只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。
小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。
希望古人能做到的事情，我们也能做到。
人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。
但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝。
就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我
2.我读完了《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
扫除道读后感
学校的读书节让我有了机会接触子规》。
品读后不由得佩服起李来，竟能编出圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
你是不是打错字了
你看一看这个有没有灵感。
~~~
我的父亲母亲 作文,500字左右
妈妈的唠叨 晚上，不知为什么，心里有些烦，我便打开电视机无聊的看着。
“你作业做完了吗
天天看电视
”天哪，又来了。
“看看你的卷子，就得那么点儿分，你还好意思看电视
你都六年级了，这点儿事还用我总说……”我大吼一声，“砰”的一声甩上门，把愣住了的妈妈独自留在客厅里，把自己关进了小屋，蒙头便睡。
我要是当妈妈，一定不当这样爱唠叨的妈妈
突然，我有些吃惊。
咦
我怎么变老了，穿上了高跟鞋、花裙子，还系着围裙
妈妈怎么变年轻了，竟蹦蹦跳跳，像我一样
噢
好像是我和妈妈换了位置。
既然这样，我一定要让她看看怎样做一个“不唠叨的妈妈”。
我正在厨房里做饭，她“嗖”的一声蹿了进来，捏起一块火腿肠遍放进了嘴里。
我刚想说：“去洗手，真不讲卫生”，却又想起了自己说过要当一个“不唠叨的妈妈”。
忙了一天，真够累的。
吃完饭，我刚坐到沙发想歇会儿，只见她放下饭碗，一句话不说，把自己关进了小屋里。
“怎么这么懒
这么大了，还不该帮我洗洗碗
”我心里这样想着，却不得不站起来拖着疲惫的身子去洗碗。
我围着围裙，打开洗衣机，正要洗衣服，她一声不吭，从小屋里抱出一大堆衣服：“帮我洗洗。
我出去一下，拜拜
”我只能对着空荡荡的屋子发脾气。
晚上十点，她还没有回来。
我急得团团转，电话一个接一个地打，可哪儿也找不到她。
“这么晚了，她去哪儿了
会不会出事
可千万别出事么事儿
怎么还不回来
”终于，她回来了。
“你去哪儿啦
这么晚才回来，也不跟家里做一声，出事怎么办
你也不小了，怎么老让人操心……”我实在忍不住了，劈头盖脸地向她吼道。
“我不是没事儿吗
”她“砰”的一声甩上了门，把自己关进了小屋里。
“砰
” 随着一声门响，我惊醒了，又回到了现实。
妈妈推门走了进来。
“怎么这么晚还不睡
还在耍脾气
我说你两句，你就受不了了，不满意啦
你都六年级了，在天天这样下去，行吗
我说你还不是为了你好……”我不说话，只是看着妈妈笑，我终于明白了妈妈的唠叨，明白了我的不懂事，明白了那场在唠叨背后的深深的母爱。
“谢谢妈妈
”“
”妈妈一脸茫然。
带着妈妈的爱，我甜甜地睡了。
我的“分析”爸爸 我的爸爸是一位出色的数学教师，也许是受职业的影响，无论遇到什么事，他总喜欢用他的逻辑思维把问题分析得彻彻底底。
夕阳西下的傍晚，放学回家的我忙着做作业。
打开书，翻开作业本，一摸笔，坏了，笔芯用完了，得赶紧买笔去。
刚要出门，在厨房里忙活的妈妈却喊开了：“孩子，盐没了，去买包盐。
”“啊，盐和笔可在一远一近不同的两个地方，到底先买哪个呢
”我左右为难。
这时，正在沙发上舒舒服服看电视的老爸挪了挪身子，一手托着下巴，一手挠了挠头，眼睛骨碌碌一转就说开了：“据我的分析，应该先去买盐，妈妈做菜正等着用，然后再去买笔，何况买笔的地方较远……”爸爸的嘴像机关枪发射子弹般不停地一张一合。
紧接着，爸爸开始进入理论分析阶段：“做事就要分割线后，孰轻孰重，得合理安排，不能胡子眉毛一把抓……”我边听边犯糊涂：“这有道理吗
”但我不得不调整思维跟上爸爸的分析进度。
还没等我缓过神，爸爸的分析有从理论进进入到时间阶段：“你看，据我分析，一个国家要是没有计划，不统筹安排，那就得乱成一锅粥。
5•12地震，全国人民需要万众一心，抗震救灾；奥运会来临，我们又要转移注意力，为奥运家呢人加油……”这有联系吗
我的思维都有些跟不上趟儿了。
这还没有完，爸爸两片薄薄的嘴唇一张一合，丝毫没有停下来的意思。
“不仅是当今，就是古代……”“啊，还要谈古论今哪
”听得晕晕乎乎再也忍无可忍的我赶紧夺“门”而逃。
不仅如此，为了决定一朵花要在在什么样的花盆里，他要分析；每天早晨吃什么营养，他要分析；饭后几分钟漱口，他也要分析。
分析，分析，再分析，我和妈妈无法忍受他的分析“磨难”，终于向他提出了严重抗议。
爸爸听完，先是一脸不解，然后慢条斯理地说：“这个问题嘛，我们要来分析分析。
” 啊，我晕
●『∪__∪』●～～◇[∧__∧]◆～希望采纳～△〖∏__∏〗▲～～★(∩__∩)☆
