<<诗经>>读后感 600字 急
谢谢
我们真的应该庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集，在岁月长河中穿行的过程中，周围的空气和他摩擦，已经形成了巨大的电光雷火。
四字的组合，就是中国文化的方阵，四声铿锵,掷地有声；赋比兴的成熟，拓展想象，催生情感，我们的脑海一朵朵思维浪花耀眼生光；淑女形象，古典情节，凝聚成一块块富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
可是，现在，我们的河流面临着断流的困境。
汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头，齐整规一，用来堆砌同一种类的高楼大厦，诗意被用来嘲笑不懂事故的疯子。
那位伊人在哪里
还有没有蒹葭之岸
那种蕴藉绵长的情致哪里去了
我们的生命除了钞票还剩神么
这也是一条母亲河，发源于两千多年前的中国先民的心灵中，经风雨，历磨难，成为中华名族生命皈依的文化、情感、审美的大河。
我们是这条河里的一条鱼，因为宿命的连接，我们无法超越水源而存活。
不少鱼认为，自己已经成为了一只鹰，天空是自己的家乡和归宿。
但是，他们忘了，作为我们不能长出翅膀，这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。
回到大河，我们快乐无比。
一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是暂时的栖身繁衍之地。
《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”，是一种生命基因，一种灵魂酵母，《诗经》是我们的另一条母亲河。
我们彼此的区别仅仅在于，君住大河头，我住大河尾，我们共饮一河水。
长江已经被我们转化用做照明了，因为我们的黑夜太漫长了；而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们因为进步而越来越不快乐。
《诗经》之河断流之日，中国文化被截断之时
古诗词大全600首
1 《》——贺知章（唐）碧玉妆成一树高, 万条垂下绿。
不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。
2 《送元二使安西》——王维（唐） 渭城朝雨悒轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
3 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白（唐） 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。
4 《绝句》——杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
5 《江畔独步寻花》(选一)——杜甫（唐） 黄师塔前江水东, 春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主, 可爱深红爱浅红。
6 《春夜喜雨》——杜甫（唐） 好雨知时节 , 当春乃发生 。
随风潜入夜 , 润物细无声 。
野径云俱黑 , 江船火独明 。
晓看红湿处 , 花重锦官城 。
7 《渔歌子》——张志和（唐） 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归。
8 《滁州西涧》——韦应物（唐） 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。
9 《竹枝词》(选一)——刘禹锡（唐） 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨, 道是无晴却有晴。
10 《乌衣巷》——刘禹锡（唐） 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。
11 《赋得古原草送别》——白居易(唐) 离离原上草 , 一岁一枯荣 。
野火烧不尽 , 春风吹又生。
远芳侵古道 , 晴翠接荒城 。
又送王孙去 , 萋萋满别情 。
12 《大林寺桃花》——白居易(唐) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处, 不知转入此中来。
13 《绝 句 》——僧志南(宋) 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
14 《题都城南庄》——崔护(唐) 去年今日此门中, 人面桃花相映红。
人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。
15 《清明》——杜牧(唐) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
16 《江南春》——杜牧(唐) 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
17 《惠崇—春江晓景》——苏轼(宋) 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
18 《宿新市徐公店》——杨万里(宋) 篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。
19 《春日》——朱熹(宋) 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。
等闲识得东风面, 万紫千红总是春。
20 《游园不值》——叶绍翁(宋) 应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。
21 《村居》——高鼎(清) 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春归。
儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。
22 《春晓》————孟浩然 （唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。
23 《晴景》—— 王驾（唐） 雨前初现花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，疑是春色在邻家。
24 钱塘湖春行—— 白居易（ 唐） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
25 次北固山下 ——王湾（唐） 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达
归雁洛阳边。
26 春望——杜甫（唐） 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
27 约客 ——赵师秀（南宋） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
28 春夜洛城闻笛 ——李白（唐） 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
29 江南逢李龟年 ——杜甫（唐） 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
30 月夜 —— 刘方平（唐） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
31《春游湖》——徐俯 （宋） 双飞燕子几时回
夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
32《春游曲》——王涯 （唐） 万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中。
33《春雪》——韩愈（唐朝） 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
34《春兴》——武元衡 （唐） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城。
35《春词》 ——刘禹锡 （唐） 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
36《泊船瓜洲》 ——王安石 （宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
37《城东早春》——杨巨源 （唐） 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
38《苏溪亭》——戴叔伦 （唐） 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
39《怅诗》——杜牧 （唐） 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
40《喜张沨及第》——赵嘏（唐） 九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。
41《春日京中有怀》——杜审言（唐） 今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
玄奘的身世
，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄，原名陈袆,玄奘5岁的时候，母亲就去世了；10岁的时候，父亲去世，10岁的陈袆被僧人哥哥带入白马寺（白马寺：中国最早的寺院）。
公元612年，在一次全国性考试来选择27名剃度的僧人中，陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，成为了当年27名僧人中年龄最小的一位，法号——玄奘。
当时13岁的陈袆还是一个不许进入考场的小沙弥，他的剃度显然是一个意外。
在佛教中，最高的是，是遍通经律论三藏者的学位。
奘获得的称号那一年，年仅24岁。
公元626年冬，玄奘向当时政府申请，并没有理会一次次的请求。
公元627年秋，27岁的玄奘混入逃难的灾民中偷渡出关，从这一天开始，他踏上了一条充满未知数的道路。
在瓜州讲经时，一位名叫石磐陀的胡人来请法师为他受戒，自愿当玄奘的向导。
有学者认为这个石磐陀就是现在当中的化身，石磐陀是玄奘收第一个弟子，而且身份是向导。
这一点和的身份非常吻合。
而且自从玄奘为石磐陀剃度以后，石磐陀这个胡人就成了一个胡僧，胡僧与的俗称猢狲在发音上非常接近，会不会是在流传过程当中，发生了这样的音变呢
但是这个胡人没有像孙悟空一样坚持到底，在一次未遂的谋杀后胡人石磐陀一去不复返。
从这一刻开始，玄奘只剩下了孤身一人，而他的前方却是茫茫戈壁。
当玄奘躲避追捕寻找水源时，他迷路了，在沙漠中迷路显然是一件非常可怕的事情，不幸的是，最后一个水囊也被打翻。
茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未尽，奄奄一息。
于是这位虔诚的佛教徒躺在沙漠中默念观音。
对于玄奘而言，观音只是他保持生命的精神支柱，真正帮助他走出困境的是匹枣红色的瘦马，显然，这是一匹具有丰富旅行经验的老马，它把玄奘带到了一口泉水旁边。
走出戈壁，玄奘来到今天的哈密境内高昌国，高昌王鞠文泰与玄奘结拜，此时他的身份不再是一个偷渡出境的和沿，而是高昌王的御弟。
高昌王与玄奘的结拜，他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边，玄奘的西行路途再一次受阻。
玄奘以绝食抗争，以表他西行的决心。
到了第4天，玄奘已经非常虚弱了，鞠文泰只好同意放玄奘走，而且提供了难以想象的丰厚物资。
玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了30人，实际上这个团队只是一个临时组合，随后的一场大雪崩和夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。
公元630年夏，玄奘穿越了中原无数小国，终于踏上印度国土。
印度是玄奘真正的目的地。
此后，他开始了在这个世界上最早的佛教大学长达十多年的学习。
在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名达到了顶风，自这次大会后，玄奘在印度声名远播，无人能及。
公元641年，玄奘辞别戒日王准备回国，玄奘决定沿着丝绸之路北线，经过高昌国回长安，按照他与鞠文泰的约定，玄奘要国高昌国停留三年，但在东归徒中得知，高昌王鞠文泰已经不在人世... ... 玄奘在给的书信中言辞非常谦恭，请求的原谅和帮助。
七个月后唐太宗的回信才到，但言辞热情，请玄奘回国。
公元645年唐太宗在洛阳行宫初次接见了玄奘，初次见面，唐太宗对玄奘深有好感。
一年后，一本由玄奘口述，弟子辩机执笔的送到唐太宗面前，书中记录了玄奘亲生经历的110个国家和传闻中28国情况。
对于当年的玄奘，他念念不忘的是从印度带回来的600多部经书还没有译。
有研究者统计，玄奘从公元645年5月到公元663年10月，17年6个月期间翻译佛经1335卷，平均每年75卷，每月约6卷多，也就是每5天翻译一卷。
公元649年，在唐太宗去世的前三天，玄奘完成了《心经》的翻译。
玄奘法师翻译的大部分经书都不为平常百姓所知，但《心经》是个例外，整部经只有260字，没有佛教知识的人都知道一句：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
” 公元659年，玄奘法师迁到远离长安城的寺院——玉华寺翻译《大般若经》，这部经书翻译几乎耗尽玄奘所有精力，公元664年正月初九傍晚，玄奘在跨越屋后水渠时，不慎跌倒，小腿处稍许破皮，但从那天开始，玄奘再也没有起来。
二月初五夜半，玄奘法师圆寂。
公元664年，中国农历的4月14日，唐朝僧人玄奘的葬礼在都城长安举行。
送葬的队伍从城南的皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过都城最主要的街道, 超过百万人的送葬人群站在街边，目送着身裹草席的高僧遗体最后一次从这里经过。
为一个和尚举办这种规格的葬礼在中国历史上前无古人，后无来者... ... 总结： 玄奘的一生是一部罕见的传奇。
从27岁那年开始， 他踏上西行的道路。
穿过茫茫沙漠，越过巍巍雪山，西域的国王与他称兄道弟，佛教的高僧与他惺惺相惜，印度的帝王对他顶礼膜拜。
长达两年的徒步旅行，12000公里的行程，穿越108个国家，在1300年前，玄奘用脚步丈量了丝绸之路。
19年后，他载誉归来，重回大唐帝国的都城长安。
此后的生命中，他日夜无休，翻译佛经。
对于今天的人们来说，玄奘不仅仅是一位佛教徒，还是伟大的翻译家、大探险家、大外交家,地理学家。
西方历史学家认为，中世纪印度次大陆的历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒
《青铜葵花》第三章老槐树读后感
第三章读后感 第三章主要讲了：葵花失去爸爸后，过了一段时间，心情有点转机了。
可是，干校的叔叔阿姨们都太忙了，顾不上她那么多，然后便叫干校的人帮忙照顾葵花 。
葵花就坐在大树下等着一户人家来把她接回家。
青铜家一听到葵花可以归他们照顾，特别开心，可是，又不行，因为他们家里太穷了。
于是他开始发疯了，他以前也是这样，一遇到开心或悲伤的事情就开始发疯，这次他也不例外。
爸爸最终还是同意把葵花领回了家。
如果别人换做葵花的话，也许会选择跟嘎鱼一家走，因为，他们家有钱，或许可以过好点的生活。
可是葵花却选择了村里最穷的一家，在葵花心理也是最幸福的一家，这种不爱钱财，只爱友谊和幸福的精神深深的感动了我。
我们也应该和葵花学习，学习珍惜身边的友谊，才会活的更开心，在这章里，我希望葵花的青铜能好好相处，幸福的生活下去。
远离毒品，珍惜生命，作文600字左右
范文一 “毒品”，离我们非常的遥远，但对这个词，我们却无比的熟悉。
我们懂事以来，就常听父母老师说：毒品之毒猛于虎。
而他们，也无时无刻地教育我们要“珍爱生命，拒绝毒品”，不断地唤起我们对毒品的认识，自觉抵制毒品。
现在，社会上仍有不少的吸毒者，他们被毒品弄得人不像人，鬼不像鬼，有的甚至葬送了生命。
许多青少年朋友有许多也已身陷其潭而不能自拔。
在他们当中，或许因交友不慎而误入其途，或许出于莫名其妙的好奇，或许抵挡不住刺激的诱惑……种种的原因使他们染上了毒品，使他们失去了朋友、亲人对他们的信任，从而走上了犯罪的道路。
吸毒者们在毒瘾发作时，有如，求生不得，求死不能。
此时，他们已丧失了理智，走上的无疑是。
在他们眼中，他们的生存唯一的希望是设法获取毒品，他们已经人性泯灭，甚至会有人为获取毒资品铤而走险，危害社会。
总之，吸毒使他们丧失了理智，丧失了自我，丧失了自己人生的目标
作为21世纪的青少年，我们应该拒绝毒品，因此，我们应该提高警惕，不要吸烟，不能因为好奇、寻求刺激、贪图享受而吸毒。
毒乃万恶之源，吸毒乃万死之兆。
起来吧，醒悟吧
们 前几年，有一个19岁的男孩，他本来很爱读书，有着，高中毕业参加高考没考上大学。
看着别的同学步入大学的校门，自己却名落孙山，内心接受不了，整天消沉，不能自拔。
不久，他遇上了一个初中的同学，两人聊天时，那个同学给了他一颗，他抵不住诱惑尝试了。
结果慢慢染上了毒瘾，成了一名名副其实的“瘾君子”。
为了筹毒资，他整天向父母要钱，父母有不从，他举刀威胁，“榨干”了父母日积月累的血汗钱，又千方百计去偷取，这是何等的不肖啊
事 实证明：毒品是害人害己，危害社会，危害国家，一天不铲除毒品，社会就一天不得安宁，国家就一天不得繁荣，久而久之，祖国的大好河山将被葬送。
1840年的爆发，使帝国主义者打开了中国已封闭已久的大门，他们在欺压人们，掠夺大地的同时，还带来了鸦片。
鸦片的出现，使我国将近200万人民染上了毒瘾。
此外，还被外国人称之为“东亚病夫”。
为了令中国强大起来，在1839年6月3日，在虎门公开销毁鸦片。
时代在发展，人类在进步，如今的中国已在不是昔日那任人宰割的时代了，已不再是“东亚病夫”了，的不断强大，使我们祖国在世界的地位越来越高，为了祖国更加繁荣昌盛，为了人民安居乐业，为了使我们年青一代更为健康地成长，希望全世界的人民团结一致，共同努力，坚决彻底铲除毒品，决不让毒品玷污我们每一个人的身心健康。
毒海无涯，回头有岸
垂死的蚂蚁，只要一息尚存，都会坚持不懈地和命运做斗争，迷途的人们，相信你们也能步如正道，只要你们和毒品战争到底，生命一定会更加美好光明。
让我们永远记住：珍爱生命，远离毒品
范文二 每年的6月26日是。
据统计，全世界每年有10万人被毒品夺去生命，100万人因毒品丧失工作能力。
毒患，正以迅速的发展速度，威胁着人会，吞噬人类的文明。
毒品残害着人的身体。
一旦吸食毒品，人体的正常机能受到严重的、甚至不可救治损害。
整个人变得目光呆滞、反应迟钝、记忆力衰退、脾气暴躁。
不仅如此，吸毒还将使人颠倒正常的生活规律。
当毒瘾发作时，骨头里就像千万只蚂蚁在咬那样钻心的痛。
所以吸毒者说：“能抵万发炮弹，难忍百般咬噬。
”为转移痛苦，有人撕心裂肺地将刀子插进了鼻孔，有人则砍断了自己的手指。
毒品蒙蔽着人的良知。
吸毒者毒瘾一发作，什么血缘、亲情、伦理道德，统统抛诸脑后。
只要能得到毒品，或卖儿卖女，或以贩养吸，或男盗女娼，或铤而走险，杀人抢掠甚至杀父卖子。
有一名吸毒者在毒瘾发作时，因向一贫如洗的家里要钱未果，竟然举起菜刀向母亲身上连砍了28刀，刀刀致命…… 多少家庭因毒品侵袭而破裂解体；多少的未成年子女因父母吸毒而使幼小的心灵受到极大的创伤
我曾经听说过这样一个故事：有一个少年叫小艾，亲戚阿某偷偷引诱他吸毒。
阿某说：“这是个好东西，抽一两口没事。
”小艾开始沾上就离不开了。
2001年，父母接他到戒毒所戒毒。
但没过多久，在“毒友”引诱下又吸了。
2003年，小艾开始注射海洛因，他每天注射两次。
实在没钱时，就买安定吃，毒瘾发作就喝酒，用烟头烫自己。
如今，他深有悔意地说：“父母当初送我到戒毒所是对的。
” 是呀
毒品真是猛于虎啊
我希望同学们能珍惜生命，远离、拒绝毒品，增强防毒意识，加强宣传毒品的危害性。
为建设我们和谐、美好的家园而共同努力
初中600字作文大全
爱,在人间 有人说，友爱如春雨，滋润着大地；有人说，友爱如阳光，温暖着人心。
我用这双渴望沐浴春雨，渴望阳光的眼睛，在人世间搜寻着爱。
一天，一列火车从市火车站出发了。
列车上洋溢着浓浓的节日气氛。
这里有许多乘客都是去北京探亲的——包括她——一个一岁多的小女孩。
但是，就在这欢声笑语中，一声响亮的小孩哭喊犹如晴天霹雳般地打破了车中的和谐。
因为——她把她那细嫩的小臂伸进了盛着滚烫的开水的方便面盒里。
听到孩子的哭声，第一个闻迅赶来的是一位列车员，了解了事情的经过，他迅速将事情报告了列车长。
列车长赶来后，知道了孩子的伤口没有上药。
可是车上也没有治疗烫伤的药品。
孩子还在大哭着，一边哭还一边哇哇大吐，情况不容乐观。
此时，列车长立刻拨通了下一站点的电话，通知他们马上准备好烫伤药膏，在下一站等候。
乘客们纷纷拿出自带的药物给列车长和乘务员。
虽然没有找到治疗烫伤的药物，现在的药物也都不是很管用，但大家的热情却让孩子母亲的心稍稍有了一点点安慰。
经过一番漫长的等待，火车终于到达了下一站点，药物被顺利地送上了车，涂到了孩子微红的伤口上，孩子停止了哭喊，母亲也欣慰的笑了，而列车长和乘务员却悄悄的离开了...... 我想，我已经找到我要寻找的东西了———爱，就在人心里。
列车长乘务员以及那些积极为孩子寻找药物的列车广播站的工作人员和乘客们，他们那热情的心中喷涌而出的，不就是爱吗
列车继续开着，但是，车上多了一样东西——那就是浓浓的人情，列车乘载着人与人之间的友爱，奔向远方......
关于长征的日记
妈妈，为什么只有一把伞
我们就要远去，一去即是决别
你难道没有一丝留恋
我放声呼喊，你也没有回头看我一眼，难道你的爱只抵这一把伞
其实，他们看不见，妈妈被银发遮蔽的泪眼；其实，他们听不见，妈妈心里的呼唤；其实，他们不知道，妈妈的爱，千万把伞也装不完
“孩子啊，妈妈爱你们啊。
留恋只能是牵绊，那伞，是带你们高飞的信念
”有个童话，讲的是蒲公英老了，子女问有什么遗产，母亲默默地给每个孩子一把会飞的伞，一把没有溺爱浸渍过的伞。
生活中，既有溺爱孩子的父母，也有严厉而民主的父母。
对孩子过于溺爱的父母会在日久天长的情况下，让孩子失去自理能力。
甚至于上演了名校高材生因不会自理生活而自杀的悲剧。
严厉而民主的父母的那份独特却是意味深长的：正如蒲公英妈妈的“遗产”——一把远飞的伞，飞过田野去沐浴生命的幽美，为孩子们预示的是永远“晴朗”的明天。
伞是平常的，爱的意味深长却深明远大。
犹太人说，父母留给子女最好的遗产就是最好的教育。
最好的教育包括：品德，对人的善良，对知识的兴趣，对社会的责任感，对人生的乐观态度，以及对事业的执着精神。
只有做好人，才能做好事、做好官；技能，只有具备安身立命的本领，才能够立足于世；上进的习惯，坚韧不拔的勇气和坚不可摧的信心，节俭、谦虚、热忱、勇气，这些才是孩子一生都受用不尽的财富。
美国巨富洛克菲勒这样说过：“遗产就如一桶自己一时饮不完的水，如果留给儿女后辈饮用，日久变质会使他们拉肚子。
知足者常乐 欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。
老子在《道德经》中说：祸莫大于不知足。
讲的是知足常乐的道理。
孟子说：养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
说的也是知足常乐的道理。
知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢
许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
知足者才能常乐。
人心不足蛇吞象，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。
贝蒂•戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。
正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。
除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。
若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。
你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比较而来。
同样，人要知足，也可以由比较得到。
人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。
如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。
我们不妨抱一种比下有余的人生态度。
有这样一个故事：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。
你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚
一位智者问他说。
它到底在哪里
青年人急切地问。
你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。
不，我不能失去眼睛
青年人回答。
好，那么，让我要你的一双手吧
对此，我用一袋黄金作补偿。
智者又说。
不，我也不能失去双手。
既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。
现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊
智者微笑着说道。
一个人对事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主观上的任何功力，因为不知足正是人的欲望的一大特征。
所以，不知足是自然的、顺情的，仿佛骑手信马由缰不费力。
知足，倒是自觉的、顽强的、坚毅的和勉为其难的。
当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒油然而生的不知足，无需吹灰之力便不招自至了。
而要摆脱这些情绪的纠缠，今晚依然知足地卧床酣睡，明晨照样知足地挤车上班，却是很不容易的事。
春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。
农民种植的作物，主要靠井水浇灌。
当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。
因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。
日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。
丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。
虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。
丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。
第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。
当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。
从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。
丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人力哩
” 村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。
然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人
”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。
宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。
非打听个水落石出才行。
”为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏。
丁氏回答说：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便。
过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。
”像这样听信传闻，不如不要听。
丁的视角：自幼孤苦一人，家里穷的响叮当，连一口井都挖不出来，实在是因为没银子请人帮忙挖啊。
每天天还没亮就得跋山涉水去挑水
累啊，可是呢，要是到邻居家去打点水，又有点没面子，想我堂堂七尺男儿，又是单身汉，是何等威风凛凛啊，怎么能屈尊，还要受人白眼呢
所谓靠人，不如靠自己，一天一掊土，终于是挖出了一口井，呵，这井足足有10多米呢，全靠(得）我一人(之力)，真是太佩服自己啦
哈哈 国人视角：打井也能挖到一个人，怀疑有人被杀，上报官府，理所当然啊
宋君视角：在寡人的地盘上竟然有此事，难不成是冤案
赶紧派人给我调查
结果是：误会，纯属误会啦
记住“得”是个多意字，有“得到”的意思，也有“依靠，靠，凭借”的意思。
