毕淑敏：我是怎样度过人生低潮期的
想象比你更艰辛的人还在顽强的生活，你就能从容的度过低潮期
关于敬畏生命的一些素材,,越多越好,,,急求
1人阿尔贝特•史怀泽，因斯坦称为20世纪最伟大的之一，创立了“敬畏生命”理学。
他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。
“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。
”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。
只有这样，我们才是真正的人。
2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。
不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。
结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。
我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。
然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。
我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。
我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。
丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。
他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
（原载《散文》）3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤，丈夫无法接受着残酷的现实，带着女儿离她而去，70岁的妈妈照顾着她。
坚强的她，用微笑回报关心她的人。
今年8月4日，在社会各界的关爱下，魏霞被送到武汉长航总医院治疗。
期间，她签订了人体器官捐献志愿书，主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。
2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。
她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。
魏霞走了，她的精神财富长留人间。
最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：魏霞：“我很简单就这个想法，有的时候金钱解决不了，这东西（遗体）也不是活人能够给的，如果我自己哪一天不行了，捐献出来可以帮助别人。
”——《生命中的大爱》4刘伟，“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。
一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着
”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。
10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳， 14岁获得全国游泳冠军，16岁学习打字， 19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。
2008年，与刘德华共同为奥运加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。
——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。
喜欢它，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立、自尊和自信。
曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。
那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。
它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。
还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。
而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。
欣赏，是有的。
毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的。
尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。
但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，而终于领悟了生命。
正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。
野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。
如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们，又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢
对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。
自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡；有甘甜，更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。
自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。
人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。
约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。
地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。
6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。
而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。
可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点
有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园
想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安
人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。
1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。
密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。
法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。
在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。
然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。
现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。
残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。
其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。
因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。
有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。
世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。
生命之网并非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。
但人类可做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。
（摘自《青岛环保》，有改动）7为所有动物不受虐待（节选）莽 萍人有许多种学习的方式，全看他们怎样看待世界。
如果觉得世界上的一切都可以为人所用，人是一切生物的中心和主宰，就会无视其他生命的价值，就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。
如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员，就会发现，我们的许多做法都值得检讨。
譬如，在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，就是一个不人道的设计，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。
这一点，连有的学生都已经意识到了。
可是我们的教育体制和成人教师却没有反省。
有一位著名大学附属中学的学生，因为反对这种残酷的实验课，跟学校和老师作了多次交涉，恳求老师能不能不要伤害青蛙，或者分成小组，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。
可是，她到底没有劝说成功，于是就决定在那一天拒绝到校上课。
那是她整个学期第一次请假不去学校。
她的勇气有没有引起注意，有没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍，我不知道，但是，我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲。
她不因为生命弱小就去欺负，不因为善小就不为。
现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。
这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果。
生物学已经建立很多年了，写作的书籍成千上万，现在还有了各种模型、图谱和视听网络可以用来学习。
而我们却要在赶上“发达国家的实验水平”的口号下，努力设置活体动物实验课。
的确，在以往的历史上，一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验，但是，随着动物保护哲学和生命伦理观念的强烈冲击，动物福利组织的实际抗争得到极大的认同，中学里野蛮的动物实验课逐步被取消，换成观察动物在自然环境下的生活，或者解剖动物尸体来学习。
为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢
在中学阶段，有什么知识是非要透过折磨动物来学习的呢
可能，我们需要赶上的不是生物课的实验水平，而是其他的东西，比如对待动物生命的态度。
香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。
这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。
一次，他们去香港海边作海岸生态考察。
那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。
这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
我深信，这就是教育。
善待自然、善待动物是需要学习的，没有人天生具备这种态度。
（原载《中国青年报》） 8读毕淑敏《我敬畏生命的过程》有感认识毕淑敏，那时候还没当兵。
不敢说绿色情结源于毕淑敏的小说，但小说这一艺术形式对于鼓噪认知还是起到了潜移默化的作用，其中当然不能排除毕淑敏的《昆仑殇》。
之后陆续读了她的《红处方》和《拯救乳房》，大有震撼之感。
恰如王蒙所说，毕淑敏有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式。
读毕淑敏，震撼总是从温婉中来，以一种泽被苍生的力道和厚度直逼人心。
《我敬畏生命的过程》不是小说，也不是散文，只是收集了近年来毕淑敏影响较大的演讲和访谈，书中所叙大多是对于心灵内壁的触碰和生命意义的思考。
在五台山先锋书店的文学板块，我毫不犹豫的选择了这一本，不仅是因为这个书名，更因为毕淑敏，一个曾经景仰且近来常想亲近其思想的知性女作家。
大学期间，很难说我的成长没有受到《昆仑殇》和《红处方》的影响。
至今仍能记得“假如不是怀揣了藏北的雪，假如没有那些冰雪下长眠不起的英魂，假如没有父亲那殷殷的目光…”这样大气的叙述，还有“简方宁”那样特别的名字。
重读毕淑敏，已去十载。
这十年间，她读了北师大的硕士和博士，我则携笔从戎，完成了同样的学习生涯，且人过而立。
如果说之前读的是毕淑敏的小说，而今天读的，则是生命本身。
毕淑敏既是医生，还是作家，对人性有着极强的领悟力，凭了手中妙笔，又能够恰如其分地表达出来，读之有嚼劲，很畅快。
她的书，年青时可读，中年时亦可读，至于老年时读来如何，那要看自己的参透力了。
靠闲暇读完这本《我敬畏生命的过程》，不仅是一次心灵上的取暖，也是思想从鸿蒙走向成熟的印证。
对于人生和生命，我和毕淑敏有着很多相似的理解角度和处理方式。
“活在路上”、“重视生命质量”一直是她所坚持和认同的，对于快乐和幸福的理解也如出一辙。
有人问毕淑敏：“你是怎样度过人生的低潮期的
”她的回答只有五个字：安静地等待。
我悟来悟去后的结论何尝不是如此
记得毕业时的博士论坛，有师弟发问：“写论文很艰难，这个过程到底该如何度过
”我只送给他们一个字：熬。
人生最本质的东西往往是朴实无华的，活着的道理无须华丽包装同样掷地有声。
母亲拉家常，总会说起这么一句话：别慌，日子比树叶还长。
小时候不解，一片树叶有多长呢
怎会与过日子搭在一起
等积攒了有分量的人生过往，懂得了生活与做人的艰辛，自然也就明白了其中的道理。
我宁可听母亲的絮叨，却不去读郭敬明的书，原因也在这里头。
形容“倒霉的一天“，但是开头优美的句子有哪些
秘密》属心灵励志书。
作者在经历父亲身故、工作瓶颈、家庭关系僵化的人生低潮时，意外发现了藏在百年古书中的秘密。
这些秘密，亘古以来存在于各种口述的历史、文学、宗教与哲学之中，更藏在人与世界的各个互动层面，每个人自身都存在着自己所不知道的能量。
她还发现，许多当今的佼佼者早已了解并运用此秘密。
因此，她不禁疑问：“为什么不是每个人都知道呢
”于是，她决心组织一个团队披露这个只有少数人才知道的秘密，与人们分享获得健康、财富和幸福的秘诀，开发人们潜在的能量。
《秘密》的作者，把“吸引力法则”加上“心灵快乐”的处世哲学，融入到个人创富的历程。
并且指出，如果能够设想、假装自己已经十分富足，事情都朝好的方向拓展，心灵就会得到快乐的感受。
去要求、去相信，然后感谢自己已经得到的，会让我们莫名地得到动力，宇宙会迅速回复我们的要求，给我们“心想事成”的果实。
作家毕淑敏对《秘密》中的法则也有同感，认为它“事关心灵和幸福”，而且只要“了解并实践它，心想事成就不再只是一句祝福，必将变成触手可及的精彩现实”。
所以，《秘密》并不神秘，应该能为普通大众和坚苦卓绝的人们带来希望、信心和力量。
此时，《秘密》在成功的道路上，能为我们引领方向，给自己一个机会，给未来一次洗礼，也许人生会绽放更多光彩。
阅读《秘密》，感到人生最大的问题，往往是逃避，而不是问题本身。
正如书中所提到的：“要改变你的状况先必须改变你的想法”，做到如此，成功离我们就不远了。
其实，人生本无所谓“秘密”可言，但确实有着较为普遍的经验和规律。
《秘密》的价值就在于总结、概括、阐明了那些经验和规律对人生的某种作用，以可信的例子说服人们重视它们。
《秘密》为什么会畅销
我想，这与金融风暴乃至经济危机的来临关系密切。
各种灾难刺激人们停下来，反思潜伏在宇宙中的哲理，关注心灵带给人生的奥妙。
此时，生活再不是一味浮躁地往前冲，这是一种社会进步的标志。
其实，《秘密》的根本，就是面对任何逆境，永不言败，因为有希望远比悲惨过日子好。
生活还有什么意思
明确自己存在的意义，为了自己的尊严战斗，为了父母拳拳之心，为了所有关心自己的人，更为了争口气。
你优越过，这说明你很优秀，说明你有站起来的基础和实力，也许是在你年轻气盛的时候走错了一步，但你不要紧，只要 你从现在开始重新振作。
犯过错没事，只要你认识到并改变了，所有人都会原谅你，给你帮助的。
因为上帝原谅每一个犯错的年轻人。
现在主要看你自己要走出来，毕淑敏说过：改变你能改变的，忘掉你改变不了的，用智慧判断这两者区别。
也许现在是你离开那“小房子”，走出去，先制定一个目标，然后背上行囊踏上实现梦想的陌生的城市，去重新开始。
我不是很赞成逃避，但是在与其现在痛苦难受走不出去，恶性循环是自己每时每刻处在痛苦中，倒不如踏上一条新的旅程，追寻另一段美好未来。
遇到困难并不可怕，可怕的是你走不出这个圈，使自己越陷越深。
放下、抛开、总结、忘记、重新开始。
从新疆出来的明星有哪些
1.李阳——疯语创始人1969年出生于祖国大西北的新疆乌鲁。
祖籍山西，其父母六十大学毕业后响应党的号召志愿支援边疆建设。
1986年自新疆实验中学勉强考入兰州大学工程力学系。
2.李咏——央视著名节目主持人1968年5月出新疆乌鲁木齐。
1991年毕业于北京广播学院。
3.李佳明——央视著名节目主持人1975年出生在新疆库尔勒市，8岁那年跟随支边的父母从库尔勒回到四川老家绵阳。
4.李霞——内地首席娱乐女主播籍贯新疆吐鲁番5.李亚鹏1971年9月27日，出生在新疆乌鲁木齐市。
著名演员，1994年毕业于中央戏剧学院表演系。
6.王学兵1994年毕业于中央戏剧学院表演系。
因为乘同一列火车从新疆到了北京，因为同一年毕业于中央戏剧学院“新疆班”，王学兵和李亚鹏成了铁哥们儿。
他在上中学时就认识李亚鹏，在中戏又和李亚鹏睡上下铺，而刚毕业时那段“北漂”的日子，王学兵和李亚鹏一起住地下室。
6.陈建斌1970年出生于新疆乌鲁木齐市。
1994年毕业于中央戏剧学院表演系。
与李亚鹏、王学兵、陈建斌等都是一个班的。
演的《乔家大院》大家都知道，他将要饰演新《三国演义》里的曹操。
7.曹卫宇出生于新疆石河子，新疆生产建设兵团。
1994年毕业于中央戏剧学院表演系。
与李亚鹏王学兵陈建斌也都是一个班的，名气不如前三者。
在《不要和陌生人说话》里饰演郑同。
8.段奕宏1973年出生于新疆伊犁伊宁市，1994年毕业于中央戏剧学院表演系。
跟前面几个还是一个班的。
在《士兵突击》里饰演袁郎，近期热播的《我的团长我的团》里饰演尤文章。
很有男人味儿呢~9.和晶和晶生于1969年，回族，在新疆南部小城巴楚长大，1988年--1992年 就读于上海戏剧学院导 系。
2002年9月 开始主持CCTV《实话实说》栏目。
我觉得比崔永元好多了~~10.尼格买提新疆乌鲁木齐人，维吾尔族。
2002年以全疆民考汉第二名的成绩顺利考入了中国传媒大学的“主持与播音”专业，2006年毕业于中国传媒大学播音系，并开始在CCTV《开心辞典》担任节目主持人。
个人觉得他与李佳明长得超像~~11.罗晰月听这个名字大家可能不知道她是谁~——她比较低调，找不到她的具体资料噢~1994年，毕业于北京广播学院播音系播音专业，1994年至1997年 在新加坡应用电视专门学院学习大众传媒专业。
她就是后来CCTV《鉴宝》主持人。
10.焦建成1957年2月2日出生于新疆博尔塔拉蒙古自治州哇，意外发现，竟然我们博乐的
我才知道11.王宏伟王宏伟出生在在新疆兵团农五师八十八团，也是我们博乐的
12.克里木著名维吾尔族男高音歌唱家、舞蹈家，全国政协委员、总政歌舞团国家一级演员。
少将，总政歌舞团维吾尔族表演艺术家，享受正军级待遇。
1940年，他出生在“葡萄之乡”吐鲁番一个维吾尔族艺术世家。
电视上经常见呢，《阿拉木汗》他唱的。
13.艾尔肯维吾尔族，出生于新疆西部的边陲重镇 喀什。
1999年自中央民族大学毕业。
因酷爱音乐而走上了职业音乐人的道路，并组建了艾尔肯乐队。
14.陆川1971年2月8日生于新疆奎屯，六岁左右随父母迁至北京。
1993年大学毕业于解放军国际关系学院英语系,毕业后做了两年翻译工作,兼职广告和电视专题片导演。
此后考取北京电影学院导演系研究生。
中国第六代导演。
假如这你还不知道他是谁的话，那么他的作品你一定听过看过
15.阿的江维吾尔族，1967年8月出生，1984年11月入伍，1986年入选八一男篮，1989年被选入国家队。
1995年2月入党。
身高米，体重80公斤。
身披5号战袍，司职主力后卫，因其组织进攻和防卫的能力颇强，尤其运球、分球善于战术变化，人称篮球场上的“魔术师”。
16.杜锋1981年7月30日出生于新疆乌鲁木齐（我记得是昌吉的...），中国男篮队员。
啧啧，现在带着广东宏远打咱们新疆广汇呢。
。
17.周涛（作家）1946年3月15日出生，祖籍山西，少年随父迁徙新疆。
1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。
散文家。
著名的“南余北周”里的周就是他了~~（余是余华，写《活着》的那个）。
18.毕淑敏1952出生于新疆伊宁，祖籍山东，北师大文学硕士。
当代女作家。
19.易中天1947年生，湖南省长沙市人，1965～1975年在新疆生产建设兵团一五○团工作生活,1975~1978在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。
20.孙为民——苏宁电器总裁1963年出生在新疆；1981年—1988年北京师范大学攻读心理学，硕士学历；1988年—1998年南京理工大学执教；1998年进入苏宁电器任总经理助理；2004年6月至今，任苏宁电器连锁集团股份有限公司总裁、中国连锁经营协会副会长，并为北京苏宁、陕西苏宁和深圳苏宁3家有限公司法人代表。
21.阿迪力1971年7月1日，阿迪力出生在驰名中外的小刀之乡——新疆喀什地区英吉沙县。
当他出生时，父亲吾守尔·木沙已71岁高龄
22.巴森1954年出生在新疆博尔塔拉蒙古自治州一个牧民家庭（博乐的,O(∩_∩)O哈哈~）。
蒙古族。
七四年毕业于内蒙古艺术学院，现任内蒙古电影制作厂演员。
巴森13岁就被自治州歌舞团选送到内蒙古艺术学校学习舞蹈，毕业后入伍到中央军委工程兵文工团当了专业舞蹈演员。
巴森是成吉思汗的二儿子察合台的后裔。
23.王希维新疆乌鲁木齐人。
全能艺人。
毕业于兵团一中，2001年考入兵团二中，班主任为胡彩虹老师。
从进校开始就加入到校模特队中，担任各种礼仪活动，表现突出，高二的时候参加模特大赛获得--2003第九届中国模特之星大赛冠军，2004年毕业于母校兵二，考入中央戏剧学院表演系2004级本科。
24.周蕊新疆乌鲁木齐
一个朋友的朋友
从我身边走红的人~~2002年国际语言村“最佳才艺奖”2006年参加青岛西海岸“金话筒”主持人大赛2007年荣获第十四届全国推新人大赛模特组全国十佳 ，百强选手25.阿尔法——维吾尔族，童星。
新疆乌鲁木齐人26.释小松——童星原名李思瑶，2006年出生于新疆库尔勒市欢迎大家继续补充...
