求2篇比较好文章的200字读后感，再在这2篇文章中各选取2各有没得段落进行点评。
西游记 这一本书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔，历尽艰险，终于取回真经，师徒四人也修成正果。
读后我感到孙悟空是个热爱自由不爱拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。
猪八戒行动莽撞贪吃，好睡懒做笨拙，贪恋想着做女婿。
我觉得他很懦弱。
而沙僧是一个不大动脑筋却很听从师父和师兄说话。
四个人在困难重重的艰险，但他们永不放弃继续去取经。
记得有一次妈妈教我踩自行车我踩了好几次都是掉了下来，妈妈说：“如果你永不放弃，一定学会。
”我听了妈妈的话终于让我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一个勇敢的人。
篇二： 这个故事：从一个从石头里“蹦”出来了一个泼猴开始写起，描绘出一系列栩栩如生的动人故事。
从唐三藏把孙悟空从五指山下解救出来到取得了真经，这期间经历了九九八十一难，每次遇难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满地取回了真经。
孙悟空是一个“天不怕，地不怕”的猴子，却为了师傅的安危，他奋不顾身、大智大勇，以及凭借他超凡的本领，圆满成功地化解了每一次灾难。
他不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。
读了以后，我从中悟出许多道理，我们应该好好读书，多读好书。
篇三： 西游记读后感西游记其实在那个年代看来是有些带有谋反意味的书了。
作者很巧妙，隐晦地提出了一些他对所谓朝廷的看法。
天宫就是现实中朝廷的隐射。
记得孙悟空刚摆出齐天大圣的旗号之时，天庭便派下人来，让他做宫。
用专业术语来说，这就是招安。
朝廷对于有影响力民间组织或个人所采取的办法，无非两种，招安或绞杀。
正所谓“顺我者昌，逆我者亡。
”若不能收已用，那便除之而后快。
而安扶这些人也有一套门道。
既要让他安下心，又不能给予过大的权力。
纵然孙悟空后来官职越来大，其实也不过是挂个虚名罢了。
篇四： 今年暑假，电视上到处都在热播着西游记，于是我把四大名著《西游记》这本书看了一遍。
里面的齐天大圣孙悟空神通广大，他不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，所以孙悟空能降妖除魔为民除害，为西天取经立下了汗马功劳。
不过没有沙和尚的帮助。
孙悟空抓妖怪也就不会那么顺利了。
猪八戒虽然看起来又笨又傻，但他力大无穷于是孙悟空捉妖的好帮手。
唐僧虽然不能降妖除魔，但他慈悲为怀。
最终历经千辛万苦，唐僧带领着徒弟，取得了真经。
读了这本书，我懂得了一个道理，做一件事大家必须齐心协力，团结一致。
篇五： 今天，我读完了《西游记》（儿童版）这本书。
它主要讲了唐僧师徒四人历尽千辛万苦去西天取经的故事。
这四人分别是：唐僧、悟空、八戒、悟净。
唐僧是一个很执着善良的人，但是有时有点傻，分不清人妖。
悟空淘气、调皮、本领高强，勇敢、正义，但有时喜欢卖弄自己的本领。
他非常明白：“妖精吃人本性不会变，你今天救了他，他明天也不会放过你。
”八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强。
他迷恋女，爱上了高老庄的翠兰。
在取经的路上经常打退堂鼓。
悟净忠厚老实，能吃苦耐劳，武功一般，能配合工作。
我最喜欢的是悟空了。
因为他武艺高强。
今后，我要认真学习本领，做一个有用的人。
老人与海篇一： 失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。
如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。
著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一个敢与失败作斗争的例子。
《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经历。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力，把大马林鱼扎死。
然而，等待老人的是更大的考验。
一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架…… 人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
篇二： “ 老人与海 ” 读后感 看了很多名著，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理;因为作为名著其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西;这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。
看榕树下作者 “ 远处飘来一朵云 ” 的评论， “ 一朵云 ” 的年轻(我只是说思想)，使她 \\\/ 他看到 “ 冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一露出水面 ” ， “ 一朵云 ” 看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢;老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战;一条船，一个老人，一片浩瀚的大海;鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼;于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗一场征服和反征服的搏斗， “ 大块的鱼肉 ” 和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候， “ 鲨鱼忽然 ……” ，老人最后是空着双手，幸运地 “ 凯旋 ” 。
我最初看 “ 老人与海 ” 之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么;依然还是这样的感叹，在 9.11 之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告;老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是 …… 中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海;美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航： “ 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他 ” ， 人如此，其他的生命呢 篇三： 我曾经读过很多书，如：《爱的教育》、《鲁滨逊飘流记》、《猜猜我有多爱你》，但是，最让我能学到知识的是《老人与海》。
《老人与海》这本书讲述了一个老人与一个孩子之间的纯洁、挚真的友谊，还有很多老人出海时遇到的经历。
每页的左下角都会把书上讲到的海底生物介绍一遍，外形、习性、喜好都会写出来，让我长了不少关于海底生物的知识。
这本书我读了许多遍，每一次读的发现、感受、懂得的道理都不同。
就像第一次读，我认为老人圣地亚哥很可怜，接连84天出海打鱼都空手而归，可今天，他意外的捕到了一条巨大无比的鱼，这一遍，让我懂得了塞翁失马的道理；第二次，我觉得圣地亚哥很顽强，独自与凶猛的鲨鱼展开了搏斗，这一遍，我懂得了：当独自面对困难时，必须坚持到底和“人可以被毁灭，却不可以被打败”的不屈精神。
后来我才得知，坚强勇敢，与困难斗争下去正是本书的精髓所在。
我爱书，就像饥饿的人扑在松软美味的面包上。
篇四： 《老人与海》讲述了老渔夫捕鱼过程中的坎坷经历，主题深刻，是一部英雄主义的赞歌。
“一个人不是生来就要被打败的，你可以消灭他，但就是打不败他。
”已经成为至理名言，老人也成为海明威式“硬汉子”的最典型、最完美的代表。
当海明威谈到小说成功的因素时，曾颇为自得地将小男孩与老人相提并论。
本文拟从有关细节入手， 分析 讨论小男孩在《老人与海》中所起的微妙且不可或缺的作用：是他帮助表现了“重压下的优雅风度... 篇五： 《老人与海》主要讲述了：一位老渔夫连续八十四天没有捕到鱼的情况下，在大海上遇到了一条巨大的马林鱼。
经过了三天三夜的较量，老人终于杀死了大马林鱼，可他返航的途中 ，却被鲨鱼袭击了，当他返回时，那条大马林鱼只剩下鱼头鱼尾了。
这篇故事，却讲出不朽的英雄的主义，虽然老人失败了，但那只是那种力气和肉体上的一次失败，他的信心与希望是不可能破灭的。
“人不是为了失败而生的。
一个人可以被毁灭，但是不可以被人给打败
这是硬汉精神
”一种十分可贵的精神
一朵五彩云读后感
作者的写作手法十分新颖，他利用了大量的拟人手法来修饰草与花。
“一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合……另一朵扭头掩面，仍不能遮过笑颜”作者用了最精炼的话形象的写出了花朵盛开的娇嫩与草的可爱。
这是值得我们学习的。
作者写得只是生活中最普通角落，但却能把它们写得有声有色。
想必他一定是一位十分善于观察的人。
在忙碌的工作中，看看这美丽的景色，别有一番趣味，或许心中会有一种空洞，一种失落。
有时，我们会想成为草，拥有它的那种坚强的毅力与意志，也许能扛起整个命运的压力与负担；拥有它那种无知，可爱，也许心灵不会再受创伤；拥有它那种乐观，也许泪水不会挤满眼眶，拥有它那个飘逸的灵魂，也许，心灵会得到释放。
小草就好像我们的童年——幸福，但又像如今的我们——埋头苦干。
而我们如今无休止地向前进步，却不知为了什么。
或许看着小草的一举一动，我们应该明心自问：我们究竟在干什么
我们为了什么
难道我们的心真的麻木了吗
在繁忙的生活中多看看他们，心灵会放松，压力会减少，何尝不是一件好事
对一朵花微笑不是因为一个人觉悟了，而是一个人慈悲敏感了。
一个慈悲敏感的人才能发现其他生命与人一样的高贵与卑微之处，才能察觉到一片草一朵花的微笑，甚至哈哈大笑。
这是一个生命对另一个生命的呼应和鼓励。
一个心中有笑声的人才能等待希望。
就像“枯萎多年的荒草终于等来一次生机”。
荒野中草木青青启示了“一个在枯黄田野上劳忙半世的人”在等待“出人头地的一天”，在张望“一生中那些还未到来的美好前景”。
刘亮程终于凭借一个人的村庄及生长其中的院门、炊烟、鸟叫、羊、一只猫、两窝蚂蚁┅┅建构了自己的精神家园，并走出了他农民一样生活了二三十年的黄沙梁。
姑且不论他远离荒野中会笑的青草以后，他的生活是否成功，是否出人头地。
他懂得了微笑就会是幸福的。
那么一个人为什么不会微笑了呢
刘亮程说：“我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。
”你又是否如此呢
至少我曾经是。
我们因为遗忘了周身之外的生命而使自身的生命也枯萎缺席了。
我们行尸走肉，我们的生命并不在场。
我们不愿用耳朵去静听松风，我们不愿用指尖去迎接雪花，我们不愿让蜗牛牵着散步┅┅而所有这些，一颗小草都看在眼里，就是那些“简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木”。
我们总是用肉眼去看东西，却忘记了闭上眼睛感受周围美好的事物，我们活得太累、太紧张，脚步走得太快，忘了对身边的事物的察觉，会不会懂得对一棵花微笑的道理
作文头顶上的一朵云
抬头仰望天空,美丽的云在空中飘动,会使我的心情像云一样轻松.天空中的云,千姿百态,变化万千;如果你一不留神,它就会变成另一朵云,让你找不到它,它在慢慢移动,有时会像一条龙,有时会像张着大嘴的鳄鱼,有时会像一辆你从未见过的豪华的汽车……看!离我最近的那朵云,它好象是一位美丽的天使,她正在看我,仿佛是在邀请我去做客；再看,遥远的天边的云,更是形状不同,每一个都有着不同寻常的特点,天边的云颜色很浅,就像是所有的云都汇集到了那里,铺成一片.有一朵云,很像一座白色的宫殿,在宫殿的四周,有许多小岛围绕着,它仿佛向我铺开一张地毯,好象想让我走过去的样子.晚上的火烧云,甚是美丽,它和白天的云彩不同.但人们都期望它出现在傍晚.因为民间有一句谚语“早烧阴,晚烧晴.”它的意思是早晨的时候有火烧云就意味着这一天是阴天,如果在晚上出现火烧云就意味着明天是晴天,所以人们很期望它出现在傍晚.我曾经仔细观察过火烧云的形态,它是橘红色的,这深深的颜色几乎渲染了半边天,非常美丽.再仔细看它,它的颜色由浅黄色变成了橘红色,和天空的颜色合为一体,就像是美术里的水彩画一样美丽.当天漆黑的时候,天空完全变成了黑色,看不到一朵云彩,只能看到无数个小星星在眨着眼睛.明亮的月亮挂在天空,为行人照明了前进的道路.云,美丽的云,洁白的云,姿态万千,从天的这边飘到天的那边.不久以前,有一位学者告诉我：“如果有人抬头全神贯注的看着天空,那这个人一定很寂寞,只有他抬头看天空中的云,那么他所有的烦恼都会消失的无影无踪.”我坚信这句话,每当我寂寞的时候,我都会抬头向天空望一下,真的如学者所说,我的所有烦恼都消失了.抬头仰望天空,云在动,会使我的心情随着云一起飘动……
5篇读后感
鲁滨逊漂流记 读后感时间:2009-05-06 13:06作者: 点击:4166次 这个假期我读了这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼......但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子......就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的，我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下......他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较豪华的住所...... 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富 读有感时间:2009-05-06 13:06作者: 点击:2678次 这本书中的主要人物保尔?柯察金，是前苏联乌克兰人。
他，平凡而伟大，打过工，参加过红军，还担任过共青团委书记。
在一次攻克敌人暗堡的战斗中，年轻的保尔负了重伤，左眼失明。
但他仍坚持工作，就这样日复一日，年复一年，直至双目失明，下身瘫痪。
可保尔未被病魔所吓倒，他克服了难以想象的困难，靠口述，请亲友笔记，创作了这部长篇小说，实现了重返战斗岗位的理想。
保尔那种为人类进步和解放而无私奉献的精神；那种崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰险百折不挠，艰苦创业的精神；那种比钢铁还要坚强的意志，不正是现代化建设所提倡的精神吗
保尔的崇高精神使我联想到了自己，自己却是常向困难低头屈服的人。
记得一次体育课上，老师叫我们男同学跑一千米。
我一开始还跑得很带劲，可跑了一半，我就累得气喘吁吁，于是，我便不跑了。
现在看来，我错了
有毅力的表现是在学习生活的事事处处，而不是单方面的。
作者尼古拉?奥斯特洛夫斯基这样说过：人，最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，人的一生应当怎样度过。
“回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。
临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争’。
”这段话，激励了一代代的青少年，也给我增添了战胜困难的勇气和信心 世界未来》读后感时间:2009-05-06 13:06作者: 点击:827次 在寒假里，我看了一本名叫的课外书。
书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。
我被这本书深深地吸引住了。
特别是书里描绘的战争场面太可怕了
合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。
中使用了步枪、机关枪，死亡了 1000多万人。
规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。
在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近2000万人。
结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。
战争给人们带来了多么大的灾难啊
那么未来的战争将是什么样呢
现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器、……想到这，顿时在我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象：人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到处可见。
我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉，就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，一下天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了。
这时，我感到自己的整个躯体也僵直了…… 战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的幸福生活。
我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。
我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。
愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。
读有感时间:2009-05-06 13:06作者: 点击:695次 童话是一个美妙而又神奇的世界，它里面有着许许多多美好的幻想。
大家一定读过安徒生爷爷写的童话吧
他写的故事是那样的扣人心弦，扑朔迷离，离奇有趣。
那你们知道安徒生是这样创造出这些令人惊叹的杰作吗
安徒生的童年是不幸的，他的爸爸谢世后，他与妈妈相依为命。
但是悲惨的命运并没有使他倒下。
他有着远大的理想与目标，他决心实现自己的梦想。
虽然他经历过无数次的坎坷与失败，可他从来没有放弃过，从来没有自卑过。
他凭着澎湃的热情，百折不挠的精神，终于成为了一名童话大师。
我们有着幸福的童年生活，甚至有的孩子一出生他的人生就铺满了鲜花与掌声。
在家里，我们是爸爸妈妈们的小皇帝，小公主，什么都依赖父母。
可安徒生不一样，他不仅要拼命追求自己的梦想，还要承担一切的家务和劳动。
我们就像是温室里的花朵，不知道什么是挫折，什么是失败。
因为我们的生活是幸福的，可是还有孩子没有过上我们这样的生活，他们有的连学的上不了，饭都吃不饱啊
安徒生的故事告诉我，要珍惜我应有的一切，好好学习，努力拼搏，不辜负家长的期望。
人生就是这样，只有经历了无数的磨难与打击才能走向人生光辉的顶点。
只有经历过失败后，才能体会到成功的艰辛。
安徒生的童话就像是一朵成功的花，人们只看到它光鲜的一面，却不知道他是经过了浴血奋斗才换来的。
努力吧
人生将有更多的荆棘等待着我们去挑战。
读有感时间:2009-05-06 13:06作者: 点击:520次 今天,我做完作业后,闲得无聊,便拿起语文书看了起来,不一会儿,把我深深地吸引住了。
这篇文章记叙了邱少云从隐蔽潜伏到在烈火中献身的过程，通过描写“我”的内心活动以及邱少云的外表来说明邱少云当时的心情。
从中赞扬了邱少云自自觉遵守纪律，舍己为人高尚品格。
是的，邱少云是一个自觉遵守纪律的好战士。
邱少云从天还没亮就开始潜伏，在这几个钟头里，他一动也不动趴在草里，就边咳嗽一声或蜷一下腿也没有试过，这样需要多大毅力啊
一直到火烧在身上，如果是别人，早已保住自己的性命逃之夭夭了。
但我们的志愿军叔叔邱少云却没有这样做，他为了整个班，整个潜伏部队，自觉遵守纪律。
烈火在他身上整整折磨了半个钟头，他也没有挪动过一寸地方，发出一声呻呤。
看着邱少云，想想我自己和邱少云是天渊之别啊。
顿时，我感到脸上一阵发热，心狂跳着。
这不是惭愧的表现吗?是啊!平时,我做事常三分钟热度,有时觉得困难就退缩.有时,遇到学飞的难题,想了一会儿,就放弃了,扔在一旁。
有时，我在学校里常和同学开玩笑，记得五年级时，在课堂上，旁边的同学说出一些笑话，我不禁地哈哈大笑，不一会儿，我发现老师的目光落在我的身上，吓得我直冒冷汗，顿时面红耳赤。
读了，我知道一位在战场上英勇献身的战士——邱少云的事迹。
同时，我也觉察到自己和战士的差别。
邱少云，这位伟大的战士是我们小学生的榜样。
我们要学习邱少云叔叔自觉遵守纪律的精神。
读有感时间:2009-08-23 17:07作者:奥特曼 点击:581次 爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸，是爱的动力，是爱的决心，是爱的毅力，是爱的自信，才使我到达彼岸，爱是无私的，爱是伟大的，爱是高尚的，爱是崇高的
自从学了这篇课文，我才真正了解到父爱的无私、伟大。
文章记述了1994年美国洛杉矶大地震后，一位年轻的父亲不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，执著地从瓦砾堆中营救儿子的动人事迹。
没有这种无私而伟大的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、希望渺茫而危机四伏的挖掘，儿子也许便因为人们的放弃而葬身于瓦砾堆中。
我读后心潮澎湃。
这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命；而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。
这真是一对了不起的父与子啊
如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子
”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。
也许，我们的爸爸平常对我们的关爱不像妈妈那样无微不至，但我们仍然能时时感到父爱的温暖。
记得有一次，闫老师对我们说，区里要进行古诗背诵比赛，让我们把背过的诗打印。
其他人都不屑一顾，我却牢记在心，一回到家，就急忙告诉了爸爸，爸爸一听，立刻给我忙活起来。
晚上，我甜蜜的进入了梦乡，可谁知爸爸努力抵抗着“睡魔”的干扰，依然给我打印着，生怕我完不成老师交给的任务。
第二天，我一起床，发现爸爸的眼睛变成了“熊猫眼”，妈妈把事情的“来龙去脉”告诉了我，我感动极了。
还记得我小时候，只知道让大人给我买自己心爱的玩具、零食，而不顾大人的重重困难，大人们有时也无可奈何，只好给我买。
自我读了后，我绝不会在像小时候那样做了。
也许，爸爸的爱不是生病时的陪伴和呵护；不是考试前的千叮咛万嘱咐；不是睡觉时给我们盖被子的身影。
但是，父爱，同样是伟大的。
《地震中的父与子》这篇文章使我更加认识到父爱的深厚。
读后感 朱自清 —— 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。
”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。
“这是一条幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。
从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。
他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。
他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。
并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
” “走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。
夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。
我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了…… 看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。
《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静…… 我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。
作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。
而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 《钢铁是怎样炼成的》读后感 这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念…… 母爱是包容的。
“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。
”看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。
那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：“耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。
”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：“ 妈妈，我想吃饭，吃菜椒。
”我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。
母亲迟疑了一下，说：“现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗
”我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去……当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的…… 后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。
她对姐姐说：“我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。
”啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒
不再淘气
母爱又是无私的。
作者的母亲无私到自己“到了那步田地”的肝病也不告诉儿子，为的就是不想给儿子增添痛苦。
我的母亲又何尝不是如此。
太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。
淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。
突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。
母亲正弯着腰在插秧,一见这情形,脸色大变,对着我大声喊：“趴低
别动
”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了……母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂（后来才知道是黄蜂）拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕……” 那次，母亲被黄蜂蜇得满身红肿，神智不清，发冷发热，但她的嘴里还在迷迷糊糊地喊着：“耀，别怕，别怕……”啊,母亲，可爱的母亲，为了儿子而不惜用自己的身躯去驱赶黄蜂! 啊，包容的母亲,无私的母亲! 史铁生的母亲猝然地去世了,我的母亲还健在,我知道我自己以后该怎样去报答母亲… 《堂吉诃德》读后感 《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。
但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。
人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。
在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。
相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
简爱读后感 《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。
她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。
有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。
惜乎，勃郎特姐妹
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解. 不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对. 同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。
使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩. 最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱...... 从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神
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不同地域还少du小名，比如罗锅、麻、爬zhi拉猴、寒、蟪蛄……举不胜数。
只能说明它混的地面儿广，知名度高。
年幼时酷爱知了，是因为可以和小伙伴们一起玩它;再有就是特别美味，“油炸知了”“椒盐知了”想起来就让人咽口水。
所以，经常和小伙伴趁夜捉知了。
拿着手电筒，抱着罐头瓶，在村外的小树林摸索。
知了多数也是天黑才行动的，从泥土里爬出来，顺着树干往上爬，找个它认为牢靠的地方脱皮，从而展翅高飞。
被光束一照便一动不动，我们轻易的把它放进瓶子里。
第二天或变成我们的美食，或供小伙伴玩耍。
随着慢慢长大，不再喜欢玩虫或鸟，对吃知了也渐渐失去兴趣。
但每到夏天，那从清晨到深夜孜孜不倦的“吱——吱——”啸叫声，吵得人厌烦。
尤其是在你思考重要问题，或是想睡而睡不着的时候。
有时候都想抓只知了严刑拷问，它白天黑夜的“吱吱”叫，叫的什么，知了些什么。
当然，我没有实施，即使拷问也语言不通，也没必要跟它较劲。
后来读了法布尔的《昆虫记》，发觉知了是个有意思的小东西。
禁不住又查阅关于它的资料，越发觉得它了不起。
原来它从卵到成虫需要在地下挣扎长达四年的时间，蜕变成蝉蛹后才历经辛苦钻出地面;爬到高处再忍痛脱皮羽化成蝉，雄蝉开始抱着树枝没日没夜的呼唤，同时用腹部的针在树枝上钻孔;等雌蝉收到信号与它交合后，便把它们的爱情结晶——卵子储藏在树枝里，它们的生命也就到了尽头。
而在这样艰难的过程中，不能排除发生意外的机率。
比如被那个孩子捉去玩，或是变成类似“油炸知了”的美味;在爬行和蜕变过程中遇到天敌，同样会沦为食物或夭折。
如果说知了几经艰辛最终可以一飞冲天是种幸福，那这种幸福的时间最长也就一个多月。
难怪法布尔会在文末写：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。
”蝉在古代是纯洁和永生的象征，富有灵性，所以常有人做饰品寓意一鸣惊人。
也有作为“玉含”放在死者口中陪葬，意思是人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水。
历代文人的词句里，知了也是常客。
唐朝孟浩然写的“日夕凉风至，闻蝉但益悲”诗句把颓废心情描述的淋漓尽致。
南朝王籍那句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”写出山的幽静、深邃，被誉为“文外独绝”。
很明显，蝉本身是表达不了任何感情的，正如宋朝杨万里说的“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”。
说直白些，无论是悲凉还是聒噪，都是墨客们触景生情，借“蝉”发挥罢了。
然而，知了在文人的眼中是纯洁的，乐观的，德行高尚的;尽管有时候悲情些，生命力还是极强的。
知了的一生曲折而短暂，先是蛰伏地下历练，后来蜕化冲天一鸣惊人。
难怪有人把它当成励志故事，演化成另一种修行。
继而把它的习性与佛家的禅定联系到一起，甚至“知了”这个名字都可以分开理解成“知”指大智慧，“了”指放下。
只是这么深的含意它只怕不会知道，反正我是一知半解。
关于知了这名字的来历有多种说法，最接近的大概是因为它的叫声。
如果让我理解，我倒喜欢把它分析成“知足常乐，了然于心”。
客观说知了只是昆虫，一百多万昆虫中的一种。
它汲取树枝中的汁液，对植物来说还是害虫。
而生活中它却套着各种光环——象征永生的灵性玉蝉、墨客们抒情的咏蝉、童话里声音嘹亮的歌唱家，还有少不了的食用、药用价值。
这么说，知了还是做为人们的朋友多些，虽然它有每次听起来并不悦耳的啸叫声。
面对困境时我们可以想想知了的经历，不管未来多么渺茫都把心放宽，着眼于蓊郁的枝叶之外的广阔蓝天……无论生命的长短，作为的大小，都要珍惜当前，认真生活每一天。
不到十岁的时候，就接触了先秦诸子，有幸在那个只注重“教育”而不注重“素质”的时代抛开世俗的偏见进行广泛的阅读是一件好事。
在很小的时候就在诸子百家的海洋中畅游。
他们的言论中总会有几句话让人难以忘怀，最令人记忆深刻的就是《庄子·外篇·箧第十》里的那句震古烁今的话：“圣人不死，大盗不止。
”在我国流传数千年的儒家学说中有一种“圣人崇拜”，也就是说他们把一些观点都说成古代圣贤的观点，认为他们的观点就是对的，人们就必须按着他们的要求来做，不能有异议。
而庄子则提出了他的观点：圣人不死，大盗不止。
在他的眼里，人们之所以出现这么多的不良状况就是因为有了所谓的圣人。
如果没有了圣人，那也就不存在大盗了。
圣人的教诲是什么呢?是我们身边那些熟悉的道德：有人摔倒要主动伸手、弱势群体上车要主动让座;是尊老爱幼;是父慈子孝兄友弟恭;是忠孝仁义礼廉耻信;是“万般皆下品，惟有读书高”;是和别人一样，老婆孩子热炕头;是“不孝有三无后为大”……总之是把习俗当成必须，用一种标准衡量天下。
最终的结局只能是把人的思想和行为牢牢锁在这个框架内无法超越。
因为那样是有悖祖训的，是与普通的行为规范不符合的。
或许有很多的抗争，但是最终还是难以摧毁“圣人”这座大山，难以击碎人们的思维惯性和惰性，最终不得不屈服，“泯然众人矣”，做一个圣人膝下的顺民。
近年来，我们总会看到很多的“道德绑架”：有人以“人情”为由护犊子，有人倚老卖老为老不尊，让人们痛恨地骂出“老而不死是为贼”的话;有人以保护动物为理由去做伤害他人的事情。
看到这样的新闻的时候我们都会义愤填膺，指责他们的道德绑架。
但是他们的根据也没有错，也是我们应该遵守的规则，也是习以为常的生活习惯，也是“圣人之教”。
也正因为此，他们才认为他们的所作所为理所应当。
既然他们的根据充分，那我们为什么要反对呢?难道是我们错了吗?我们要没错，因为我们的理由同样十分充分，也是我们应该遵守的规则和所谓的“圣人之教”。
那为什么会出现截然相反的两种观点和立场呢?是规则本身出问题了吗?民间有这么一句俗话：“经是好经，让歪和尚念歪了”。
其实不管和尚是不是歪，关键他念的确实是经。
这些经就是“圣人”传下来的，是要我们必须要遵守的。
如果别人有违反的就要去口诛笔伐，就要成为别人嚼舌头的对象。
这样的情况给当事人造成的痛苦可能别人永远也不会知道，但是我们却应该反思了，我们该不该再去念那些经?“圣人”立规则到底可不可取?或许庄子这句话是正确的：“圣人不死，大盗不止”。
只有有了圣人，才会出现大盗。
有了白才会出现黑。
“大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈”。
只有没有了所谓的“圣人”再去立什么规则，才不会出现什么“道德绑架”，不会出现那么多嚼舌头根，不会出现那么多伤害人们自尊心的事情。
天下的道理是自然存在于天地之间的，并不需要任何人提出，或者主张。
我们每个人都不是圣人，都只是凡人，不要用自己所谓的道德去绑架他人。
我们不追随那些人为捏造的精神，不盲从那些别人灌输的信仰。
明白那些唱高调的都是些“窃国大盗”而不是什么“圣人”，把“圣人”扔进垃圾桶吧，“弃胜绝智”过一种属于自己的生活，不去绑架他人，也千万不要被他人绑架。
我知道，那最远处，最亮的地方，有你的存在，因为我的心一直都在怦怦的跳动，只愿在追到你的那一刻，让想念化为永久的爱。
璀璨的绽开，绚烂的在大地上开花结果，所有的怀抱都在此时徐徐的放开，一切都将苏醒，新的光明又要重新进行沐浴，一缕一抹，逐渐的移动着，宛如雨后天晴，又如光芒散射，美丽至极，只是，这样的美丽，却仍残余着昨日的想念，顿时心口如针刺一般，撕心裂肺，久久都不能平稳，也许只能等待，让每一天的时间去治愈前几天的伤口，循环的治愈，或许会有好的那一天吧。
我们还是不见面为好吧，你应该要去给你自己重新找一个人。
听了多少次这句话，每次都阵阵的心痛，不是我执着，只是心中的那份执念放不下，我在等待，我可能需要的是一个等待，频繁的告诉自己，让自己能够相信自己，也不想再去让她心烦，只要她有什么事了，还能想起我就好，对我来说就是最大的恩赐，我想上天能给予我们认识的机会，也算是缘分，或许也是对我的一种考验。
我不知道伤痛还有多久才会愈合，但是我清楚地明白，那种长在心里的伤痛，就像身上的一道疤痕，永远都会让我铭记，也许，对你的思念是一辈子吧。
生命的短暂，没有允许我们给自己足够的时间去明白人世间的种种，各种情感的纠结，命运的指引，不得不在这种生活中去珍惜每一次的相遇和陪伴。
不管结局会成为怎么样，但是，在我生命的长河中有你的出现，就是我最大的幸福，我愿意遵从命运的使命，只希望下一世还能遇见最美的你。
如果能让我的想念成为一种牵挂，我的心会不会不会再痛。
想念你好像已经成为了一种病态，每次的想念就好像你已经出现了，对我静静的微笑着，可是，当我想接近时，一切都成空，那种瞬间的泡影不得不让人心碎，狠狠的质问着自己，怎么就这么快消失了，深深的自责和懊悔中，想再次进入情境中，才发现，你本来就没有在我的世界里，只是我对你的一丝念想罢了。
不知道多久都没有见到你了，可是你的一颦一笑却还是那样清晰地在我的脑海里，或许你早已经忘了我，我们的一切也将会在你的心灵深处慢慢的抹去，再一次的相遇，也许真的只是熟悉的陌生人，也许，后来，我们真什么都有了，却没了我们。
如果真的有来世，只希望你不要嫌弃我，让我陪你到天涯海角，为你上九天揽月，下五洋捉鳖，就足矣!阳光依旧穿过薄云，懒散的在地面上移动，我知道，那最远处，最亮的地方，有你的存在，因为我的心一直都在怦怦的跳动，只愿在追到你的那一刻，让想念化为永久的爱。
星河流转，孤舟沉浮。
我于茫茫人海中，追寻一丝星光而来，到此觅人生。
人能怎样?像秋叶一样死的精美?像流水那样逝去无痕?像烟云那样消散无声?人最珍惜的，莫过于失去的，人物最看中的，莫过于嘴上轻松的，人最宝贵的，莫过于自己本身。
人的一生，就像一次单程的旅行，路过的皆是风景，不再乎目的地，而在乎看风景的心情，山一程，水一程，那些深藏在心灵清浅的印记，带我们走过每个驿动的流年，春花的烂漫，夏天的繁花，秋叶的静美，冬雪的清灵，年轮不停的流转，花开花落是一季，月缺月圆又是一年，季节的转变，似水的流年，时光真实而又恬淡。
生命，大梦一场，路过的都算风景，经历的都是懂得，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情，辉煌终会落幕，绝处亦能逢生，船过水更幽，云过天更蓝，峰回路转会看到更好的风景。
日月两盏灯，春秋一场梦，红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散。
风华是一指流砂，苍老一段年华，百年后不过是一场花开的时光。
人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。
读过山高的书籍，笔下生花，有过无尽的道路，脚下生风，喝过最烈的酒，腹中生香。
生活亦然，就是在平淡中品位，不品人间酒，谁知其中醉，不陷世间情，谁知其中累，人的一生总要有一些情感需要去面对，缘来缘去，缘聚缘散，让他们淡淡的来，让他们淡淡的去、没有谁的一生百分之百的圆满，没有谁能永远握住幸福，生活中总会如潮水，起起落落，人活一世，活的就是一种心境，一种精神，经历的人或事多一些包容，少一些计较，看尽人世的悲欢离合，尝尽酸甜苦辣，在四季的轮回中静谧的生活，健康平安，便是幸福的真味。
做一个享受光阴的人，学会看淡世间的浮华，在红尘的烟火里，悲欢离合演绎成相念的缱绻，月缺月圆皆是动人的诗篇，把一颗心安放在变化无常的流年，四季总在不停的交替与转换，生活也不可能永远是春天，在生命的轮回中浅笑安然，从年少待到霜染自发，不过是一场随遇而安，不过是一场岁月如歌的乐章。
夜，吹来了微冷的凉风;星，点缀了漆黑的暮色;月，浸湿了后山的梨花。
掬水月在手，弄花香满衣。
今夜的颜色多娇，池塘的碧水泛起波澜，柳枝的明月约会黄雀。
一盏清茶，便是一段光阴;一方田园，便是一份心境，隔着一帘烟雨，看一场雾里看花的虚无，曾经的最美，早已隔着岁月的悠长，在尘世烟火中，淡了妆容。
捕风藏影，独上高楼。
回想我以梨花装饰春水的日子，那是暮春的落花，回望听风数雨的时光，不知我放在画上的花茶可凉?那方的梅子又红了，何时能摘一颗浸泡流水?风，又吹乱了我的思绪，离去的尽是落花的时节;光，又迷离了我的双眼，闪烁的尽是不败的樱花;酒，又熏醉了我的记忆，飘散的尽是回味的香味;盈一抹情怀于红尘一隅，看一朵小花在无风处暗自妖娆;看一棵小草在雨后生机盎然，将一颗心安放在流年里静静停歇，品味偷得浮生半日闲的惬意。
春水流动，暗香飘过;暮夜星空，清风明月。
岁月太深，且不饶人。
我笑，世间的温暖动人;我哭，世间的不平不公;我爱，世间的足迹回忆;我恨，世间的炎凉沧桑。
情，不得书写;念，不得传达;话，不得言语;人，不得轻松。
我仰天轻叹东风萧瑟，我埋首感叹千古长恨。
若不能以风的洒脱闲看世间，石头也会开花;若不能以云的飘逸笑看沧桑，日月也会无光;若不能以草的坚劲淡看风云，长江也会倒流。
万物有情而时光无情，万物有义而天地无义，万物慈悲而我无慈悲，多少繁华成烟，多少守望物是人非，多少青春一去不返?我把风云吹散，将唐诗宋词放在碗莲;我把古书咀嚼，将过往历史回首千年;我把明月遮掩，将逝水年华一吞而去，感受风与花香的缠绵，体味雨打窗棂的静美。
时光浅白，花影微凉。
若可，做一朵开在岁月的闲花，落红尽处，不求绚烂至极的繁华，但求一份恬淡清宁，在时光深处，找寻一种心灵的依盼。
生命，因情而丰盈;因爱而温暖;因简单而快乐;因善良而美好;因恬淡而生香;因清欢而静好;因诗意而浪漫;因感动而温润;因理解而包容;因遇见而生动;因相知而相惜;因缘份而聚散;因无常而别离，因错过而珍惜;因放弃而拥有;因遗忘而轻松;因取舍而睿智;因无悔而心安;因坚持而成功;因奋斗而精彩;因挫折而成长;因伤痛而坚强;因历练而成熟;因沧桑而厚重;因体会而感恩;因看开而洒脱;因微笑而明媚;因经历而懂得：春水映梨花，暗夜动浮香。
好像天上的云也有心事，化作雨已下了小半个月，我望着泥泞中的足迹，被雨水冲的不留痕迹，想起“过客”二字，莫名的有些惆怅、甚至于难过，不知为了谁!连绵的雨，让我想起很多事，很多有关以前的事，因为经历让我记忆深刻，深刻在心头的事，时光已将经历变成一种追忆，回忆中的得失，经岁月沉淀之后唯有那丝丝不甘，像碗底里的青瓷，那勾勒的素描绽放韵味，懂得了美好想要拥抱时，才发现是一团朦胧里的光影，看得见摸不着，这满天的细雨伸出双手，点点滴滴从指缝划落在地，留下来的只有冰冷的感受。
情如流水，是是非非都已不太重要，冷漠的时间冰冷着一切，一切与我有关的事都有关于时间，很多有关于时间的事，事后才知道人生是各种滋味，让我感觉与众不同的、唯有在自省时好像明白一切都错误，因为失败、让我变成一个悲伤的逃兵。
天上的雨不知是谁的眼泪，每一滴都是一颗许过愿望的流星，行走在雨中的我，感受冰冷的雨，每一滴都是一颗不快乐的心。
遇雨相逢在街头，整条街道都很冷清，身边的雨，眼中的雨，还有那街道的每个角落都有回忆，心事犹如拥挤的雨，淋湿了足迹，想要逃离最终躲不过去，只是多了一个经历，回忆回来只剩下孤单，小雨淅淅沥沥，就像一个多情人的一厢哭泣， 或许是我太过伤感，才想起、来在街头看雨。
回忆变成让人忧伤的情绪，我很讨厌这种忧伤，就跟自己从来都没有喜欢过雨一样。
跟雨相处的日子，会让人很烦躁，找不到根源的烦躁、莫名其妙，让我迷茫的烦躁，有太多的不确定，或许是因为生活吧，想做的、该做的，都是很多，在雨天我只能将这种烦躁，逆来受顺。
长大了的世界，接触最多的就是逆来顺受，就如生活一样从来都是逆来顺受，想法美满的内心，终究抵不住现实的一步步，每一步都需要走，我把走出来的经历放在灰色岁月里，就像经典的老歌曲，已是老掉牙、听不出半点新意。
那是曾经年少的心意，真情流露写进了日记，翻来覆去的读你，读到情深处的可惜，多么可惜已成过去，可惜是一本无法复制的孤本，因为无法复制在放弃后才觉得珍贵，于是我捡起了回忆，回忆绕耳百听不厌，当读懂品味回忆时我已经长大了，接受逆来顺受，从不习惯到习惯的过程。
连绵的雨没有丝毫停息，就像走路的过程还在继续，所要走的每一步都是一个足迹，看着被雨水浸湿的鞋子，这滋味只有自己知道，我沉默在雨里，看着雨无言以对，想要说出口的、还未说出口的，都有太多，其实每一滴雨都能代表我的话语，时常有颗纠结的心在问为什么，找不到任何答案，直到最后选择放弃，放弃为什么这些烦人的问题，突然觉得思想想要简单，就要懂得放弃，放弃感伤，雨天才会呈现它的美丽。
《走,看云去》读后感急用啊
,看!是不是觉得有点儿春天的?那么让我们走吧,——看云去!蹬一路飞旋的自行车,任微风撩起秀美的黑发;沿一路柳丝轻拂长堤,我们潇洒地逃出喧闹的都市;顺便将一串低声吟唱的流行歌曲,遗失在宽阔的市街.有那么一片温柔如绒的草地在绿绿地等待我们,有那么一片阳光在艳艳地诱惑我们,还犹豫什么呢?让我们在那里十二分随意地躺下来,静静地躺着,仰看那天空漂泊的流云。
云，一朵接着一朵，在蔚蓝如湖的天穹里漂泊。
如帆影，如羊群，如堆积的白雪，如一群要多可爱有多可爱要多潇洒有多潇洒的少男少女的优美身影。
是从小河里升起来的，是从湖里升起来的，是从幽谷里升起来的，是从森林里升起来的。
为什么要升腾
为什么要漂泊
为什么要追寻
是因了怎样难以抗拒的诱惑，才有了这无形的组合
是因了怎样永恒的心事，才有了这无言的诉说
云，优美地移动着舞步。
云在一刻不停地变幻。
风是天才而伟大的导演，而天空，则成了最广阔的舞台。
蓝得透亮的天空，新绿欲滴的草场，温柔湿润的微风，全成了云的景深——自然还有，这些仰躺在这里穿着大黄大红的少男少女。
一切都深深地陶醉了。
生命美丽地活在大自然的风景里。
生命也是风景。
生命与自然，构成宇宙间永恒不朽的风景。
云是一种诱惑，在云的诱惑下我们再也躺不住了。
躺不住那就起来吧
尽兴地唱或者欢乐地跳
太阳为我们打着金色的追光，青春在春天里发出迷人的芳馨。
