要一首歌的听后感
今天，老师让我们去观看《为国而歌》的片段。
起初，我毫不在意。
《为国而歌》和《血战湘江》一样，国难片而已了。
没想到，它比《血战湘江》的影片精彩多了。
《为国而歌》大体上来讲，是聂耳创造了国歌。
但深刻来讲，虽然《为国而歌》中的国歌只有104个音符。
但每一个音符，可以喊出人民的愤怒
“堂堂中华，看看当下”。
我一听，想起了刘彻。
那个时代，我们国家才可称上“堂堂中华”。
你再“看看当下”。
当下怎么了
被日本人侵略了。
战场上元气大伤的总是我们。
国难之时，他找到了新的救国之路。
他试着用乐器当作武器，唤醒了沉睡的大众。
“我想写一首歌，喊出人民的愤怒。
我希望所有人都可以唱它”。
我听见了聂耳这样说，我想到了聂耳前面说的：“我想改变这个社会，只有革命”。
从头到尾，只有把信息如同一颗颗珍珠一样串起来，才知道聂耳做出的国歌的含义。
那104个音符不是一条没有价值的路，而是一条让一个像金鸡一样的地方的崛起之路。
为国而歌，我们激动，因为我们的今天来之不易。
为祖国而歌，我们喜悦。
和着奋进歌声，我相信，中国会繁荣昌盛，走向辉煌
请为一些儿童歌曲写一下描述
一、《小老鼠上灯台》是一首非常流行的儿童歌曲，歌词比较简单，歌曲活泼生动，妙趣横生，念起来朗朗上口，适合刚开始学唱歌的小宝宝们歌唱。
它是幼儿园的孩子最熟悉的一首儿歌童谣。
其歌词有多种版本： 第一版本 小老鼠， 上灯台， 偷吃油， 下不来。
喵喵喵，猫来了， 叽哩咕噜滚下来。
第二版本 小老鼠，上灯台， 偷油吃，下不来， 哭着叫着喊妈妈， 叽哩咕噜滚下来。
第三版本 小老鼠，上灯台， 偷油吃，下不来， 叫妈妈，妈妈没有在， 骨碌碌滚下来。
第四版本（张宾普 词） 小老鼠上灯台， 举着喇叭叫起来； 吹灭了灯，蹬翻了台， 称王称霸好自在。
摇头又摆尾， 喝油又吃菜， 吹吹打打正高兴， 一只花猫扑过来， 花猫扑过来。
歌词大意 1、有一只可爱的小老鼠，想上灯台偷油吃，可没办法下来了。
这时，猫来了，想抓住小老鼠。
于是，小老鼠吓得叽里咕噜地从灯台上滚了下来。
2、有一只可爱的小老鼠，想上灯台偷油吃，可没办法下来了。
哭着叫着喊妈妈，一下子叽里咕噜掉下来。
3、有一只可爱的小老鼠，想上灯台偷油吃，可没办法下来了。
它叫妈妈，妈妈没在，小老鼠就咕噜噜的滚下来 。
4.有一只可爱的小老鼠，上灯台偷油吃，在灯台上蹦蹦跳跳，自称霸王。
这时，猫来了，想抓住小老鼠。
二、《摇啊摇，摇到外婆桥》外婆桥是座座长仅12米，宽不足3米的石拱桥，有一段美丽的传说。
传说是七仙女留在凡间的一对儿女为给外婆祝寿，千里迢迢到瑶琳寻找外婆。
当他俩路过此地，见一道又深又急的溪水挡住去路，十分着急。
这时，八仙之一吕洞宾应邀去瑶琳仙境参加蟠桃会，正巧经过这里，见此情景就用手中宝剑在溪水上划了一个大弧形。
眨眼间水面上出现了一座石拱桥，终使祖孙得以相见。
后来为纪念王母娘娘对外孙、外孙女的一分至爱之情，就把这座桥取名为“外婆桥”；这个村取名“外婆家”。
至今，这里还流传着母亲哄孩子睡觉的催眠歌偷谣：“摇啊摇、摇啊摇，一摇摇到外婆桥，妈妈给我吃年糕，外公说我好宝宝，外婆抱我眯眯笑、塞给我一个红纸包，就连这个村里吃的、用的都带“外婆”两字、什么“外婆糕”、“外婆酒”、“外婆扇”。
娓娓动听的民间传说．为眼前这座外婆桥增添了几分风韵。
三、《送别》广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。
“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
”《送别》，它的作词作曲人正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。
表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感，李叔同与许幻园、，宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。
一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。
也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。
丰子恺版 长亭外 古道边， 芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。
天之涯， 地之角， 知交半零落。
一壶浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。
丰子恺（1898～1975）是李叔同的高足，与李叔同关系深厚。
在1918年李叔同出家后，二人来往也十分密切。
根据丰子恺年谱，1927年秋李叔同还曾在丰子恺家中小住。
丰子恺曾向人推荐，李叔同的“作曲和作歌，读者可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见”。
因此，这个版本的可靠性无可怀疑，应视为正宗原版。
林海音版 台湾女作家林海音在其自传体小说《城南旧事》中两次提到《送别》这首歌。
她记录的《送别》歌词是： 长亭外，古道边，芳草绿连天。
问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生难得是欢聚，惟有别离多。
林海音版和丰子恺版差别较大。
有人认为这是林海音记忆错误或者对原词记忆不全，以杜撰填充。
对此说法我不以为然。
以林海音对童年往事的记忆能力，她断不会忘记她一生都非常喜爱的《送别》这首歌的歌词。
我以为，林海音版的《送别》在历史上确实存在过。
它曾经作为林海音在北京读书的那所小学在毕业典礼唱的仪式歌曲。
林海音在《城南旧事》中把它称为“欢送毕业同学离别歌”。
我想是这样的，那所小学采用《送别》作为“欢送毕业同学离别歌”，但鉴于李叔同原词中“一觚浊酒尽余欢”等句不适合儿童唱，就加以修改了。
我只对“问君此去几时来，来时莫徘徊”中的“来”字有所怀疑，从意思上说此处用“还”似更为贴切，也避免和后面的“来”重复。
而网上传抄本，也确有将“问君此去几时来”写为“问君此去几时还”的。
四、《卖报歌》是音乐家聂耳三十年代创作脍炙人口的儿童歌曲。
2\\\/4拍，四乐句组成的一段体，五声F宫调式。
《卖报歌》曲调明快、流畅，并以朴实生动的语言，辛辣诙谐的笔调，深刻地描述了旧社会报童的苦难生活及对光明的渴望。
卖报歌的来历： 那是在1933年的秋天的一个傍晚，他约朋友周伯勋出去走走，他边走边对朋友说：这条路上有一位卖报的小姑娘，卖报时喊的名字很动听，想让周伯勋也听一听。
当他们走到吕班路 （现在的上海重庆南路）口时，果然看到了一小姑娘走来走去，匆忙地卖着晚报，她声音清脆、响亮、有顺序地叫卖着报名和价钱。
聂耳走过去买了几份报，同时跟她聊了起来，知道她父亲有病，家庭生活困难。
在回家的路上聂耳沉重地说：“很想把卖报儿童的悲惨生活写出来，要请田汉或者安娥写词”。
过了几天，安娥把词写好了，聂耳找到了那位小姑娘，把歌词念给她听，然后问她有没有不合适的地方，小姑娘想了一下说：“都挺好，但如果能把铜板儿能买几份报的话也写在里边，我就可以边唱边卖了。
”聂耳回去立即和安娥商量，在歌词中添上了“七个铜板能买两份报”的句子。
后来那位小姑娘真的一边唱一边卖，她的歌声使她的生意也好了起来。
现在聂耳早已去世了，但那位小姑娘还活着，已成为白发斑斑的老人了。
人总是要死的，但聂耳的《卖报歌》将长存于世。
[2]描述了旧社会报童的苦难生活及对光明的渴望。
五、《让我们荡起双桨》 《让我们荡起双桨》是1955年拍摄的少儿电影《祖国的花朵》主题曲。
这首由刘炽先生作曲，乔羽先生作词，旋律优美、节奏轻快的歌曲，创作于上世纪五十年代，横跨半个世纪，影响了足足三代少先队。
《让我们荡起双桨》之所以能够经久传唱，主要还是它优美的旋律和意境。
作曲家刘轵在歌曲里虽然融入了许多民族音乐的元素，但同样适时的加入少年儿童这个年龄特有的活泼和朝气。
而乔羽顺着刘炽的旋律意境而填上的“推开波浪”和“阳光洒在海面上”，更让意境因之具象化，跃然纸上、近在眼前。
与此同时，歌词中更是设置了“谁给我们安排幸福的生活”这样的“悬念”，又将现实生活的平静安宁，以及小朋友的欢乐幸福，与英雄先烈的付出得以联系在一起，寓教于乐又乐以载道。
并因此呈现出一幅新中国各年龄段人们团结一致、互为联系的美好图景。
六、《一分钱》 中国著名的可爱儿歌 作者（作曲、作词）： 潘振声 创作时间：1963年 《一分钱》是在宁夏创作的，但创作素材是上海的。
潘老师说，在他当少先队大队辅导员时，经常给孩子们上道德教育课，教育孩子们要爱祖国、爱社会、爱学习、爱劳动，做诚实的孩子。
那个时候，也就是在漕溪路小学工作的那段时间，他办公桌上放大头针的小盒子内，经常放满孩子们交来的找不到失主的一分、两分硬币，小学生拾金不昧的行为，不止一次地令他激动。
而当年，在漕溪路口，路边的两位交通民警无论是刮风下雨，还是严寒酷暑，每日护送学校的孩子们过马路。
到了马路的另一边时，孩子们总是回头挥着小手，稚声稚气、此起彼伏地叫着：“叔叔，再见……”。
萦绕在他心头的这一幕幕真实而感人的情景，一直促使他要创作一首关于好孩子的歌，一首体现警民关系深切情感的歌。
六十年代初，中央人民广播电台《小喇叭》节目组写信向他约稿，请他创作一首赞扬“好孩子”的歌。
潘老师说：“一收到约稿信，我马上又沉浸在当年发生的感人情景之中。
”潘老师在描述他当年构思创作时是这样说的：“给孩子的东西既不能成人化，更不能虚假，曲调要跳跃优美，重要的一点是让孩子易学易唱，一旦唱了就要琅琅上口。
”几天的构思后，一首曲调由沪剧紫竹调移植变化而带有城市色彩和明快旋律的《一分钱》儿歌诞生了。
歌曲在中央人民广播电台播出后，引起了巨大的反响。
歌曲虽然短小，但极具艺术感染力，把“警与民”之间的融洽关系，刻画得生动感人。
七、《采蘑菇的小姑娘》《采蘑菇的小姑娘》经典的儿童歌曲。
小姑娘在一个没有人烟的大森林里，独自一个人采着雨后的蘑菇，小松鼠在树上蹦跳着，小兔子在她身旁陪伴着她，还有小鸟唱着动人的歌曲，小蘑菇随着音乐的节拍也摇动着……那一定会是一个很温馨很美丽的画面。
作词：陈晓光 作曲：谷建芬 八、《蜗牛与黄鹂鸟》门前的葡萄树刚刚抽了嫩绿的新芽，小小的蜗牛就背着比身体还要庞大的外壳慢慢顺着树干向上攀爬，树梢上的黄鹂鸟嘲笑它的傻气，但是小蜗牛还是坚持不懈地努力攀爬。
是一首创作于二十世纪70年代末80年代初的台湾校园民谣，说明了做任何事情都要积极向上，而且要根据自己的自身情况来。
蜗牛知道自己爬的慢但是还是提前开始爬了。
所谓笨鸟先飞也是这个道理。
九、《蓝精灵》 在深林的深处，生活着一群无忧无虑、快乐的小精灵，他们浑身蓝色，所以叫蓝精灵。
他们住在自己村子里蘑菇屋里，精灵爸爸、精灵妹妹、苯苯、乐乐等使得精灵村每天都欢声笑语。
可是，在森林深处的城堡里住着一个邪恶的巫师格格巫，他整天策划着怎样找到精灵村，活捉蓝精灵们。
蓝精灵们当然不会坐以待毙，他们运用自己的智慧和格格巫展开了斗争。
歌曲欢快活泼，代表着某种理想主义，代表着对某种特定生活方式的向往。
十、《歌声与微笑》一首脍炙人口的儿歌不仅影响着七八十年代的儿童，而且一直传唱至今。
歌声与微笑王键作词，著名作曲家谷建芬作曲 。
同时为谷建芬代表作之一。
《歌声与微笑》是一首深受广大青少年喜爱的、富有时代气息的青少年歌曲。
歌曲的两个部分都运用了复乐段结构，形成并置式对比。
尤其是在高音区节奏重复多次运用了同音反复，使得歌曲形成了一种动力感，具有一定的号召性，表达了青少年朋友将友谊遍布海角天涯的热切心情。
自歌曲创作从来，每到欢乐的场合，常常使人们想到用这首歌表达相互的情感，歌曲也多次飘至大洋彼岸，走向世界各地，传递着中国人民的友谊。
十一、《小龙人》是电视剧的音乐 《我是一条小青龙》片尾主题曲 雨歌演唱 童声伴唱 诸葛怡词 关峡曲 我头上有犄角，我身后有尾巴， 谁也不知道，我有多少秘密。
我头上有犄角，我身后有尾巴， 谁也不知道，我有多少秘密。
我是一条小青龙，我有许多小秘密， 我是一条小青龙，我有许多小秘密。
我有许多的秘密，就不告诉你， 就不告诉你，就不告诉你。
在北京的一个四合院里,这里住着三个孩子,奇奇还只有四岁半,却整天想着要做妈妈,贝贝爱调皮,逞强,宝宝上了小学,他老实听话,是大人们眼中的好孩子,这天,他们就是为了他的作文三人来到故宫,在故宫里沉睡多年的小玉龙被奇奇吵醒,它闪着光芒变成了一只头上长着犄角,又长着尾的小龙人。
这部片子以小龙人找妈妈为线索。
宝宝,贝贝,奇奇从故宫接 回小龙人---在大杂院的生活。
小龙人刚到大杂院时，是有尾巴、龙鳞和龙角的。
为了让小龙人和普通人一样，翠翠婆婆让小龙人做三件好事。
包括送小白鸽妮泥回家。
在小龙人看到白鸽妈妈后,他想到自己也应该有一个妈妈。
翠翠婆婆认为你是龙的后人，应该去找东海龙王。
在东海龙王那里他说，你已经不再是龙的后人了，所以你应该去找人类最早的妈妈女娲娘娘。
途中结识大老龟,大老龟补天牺牲---女娲娘娘暗示找龙女---出发寻找龙女,结识蝙蝠精哭哭---龙女暗示找雪山神女,自己化身黄河长江滋润大地---回到大杂院,小龙人被科学院抓去,孩子们关禁闭---小龙人独自出发寻找雪山神女,在大雪山结识大勇叔叔,大勇叔叔为托起被自己射下的月亮而冻死---小龙人遇到自己的母亲雪山神女，与母亲共度一夜——第二天，雪山神女为了托被那个大勇(雪山下的猎人)射下来的月亮而变成了石头,只有宝瓶女神的宝瓶水才能让她变成山托住月亮——于是小龙人又去找宝瓶女神,宝瓶女神割下了他的角,让他变成了凡人,同时给了他宝瓶水.后来,她妈妈就依她所愿地变成山了。
小龙人心灰意冷地返回四合院——与宝宝、贝贝、奇奇三人一起去长城，长城的天空上，依次出现翠翠婆婆、白鸽妈妈、龙女妈妈、雪山神女，她们告诉小龙人，中华大地才是小龙人真正的母亲
（完结）
读后感开头怎么写精彩
听一首好歌的时候，就不仅仅是在听歌唱好一首歌不仅仅是在唱歌，而是更多在理解歌的基础上把歌的内涵表达出来，传递给他人所以，我们在听一首喜欢的歌的时候就好像在接受着歌手所要通过歌曲传达给我们的情感、意味等等太多东西。
听歌不是插耳机在耳朵里或者无聊的时候随意地开个音响有声音传入耳朵这不能算是在听歌真正的听歌是把心融入了曲调，每一个细胞活动着不同的歌传达着不同的情感和感觉。
可能有些是十分难以言语的我听的最多的是滨崎步的歌。
真的是感慨万千，常常在黑夜里肆意地洒泪……脱离歌曲很难说比如说end roll我对这首歌的理解就是绝望。
无论是歌词还是曲调或者只是里面的一种铃声一样的声音，都是有生命的已经无法复返 纵使有再多的怀念 当时虽然真的很快乐 但已不是现在 常想起 自己是那样笨拙的 拉下了结束的终幕 你现在在何方 你去到了什麼地方 是否正出门远游 与自己最心爱的人 倘若我曾经 说过了什麼 那并不表示 结束是一个新的开始 不能表现的像个哭著要糖吃的小孩 只能强忍著悲伤说再见 然后我要开始走 试著一个人独自走 纵使在少了你相伴的路上 也要让光明照耀 人是悲哀的 人是否真的很悲哀
人是快乐的 我可以这麼想吧 然后我要开始走 你也将要开始走 纵使在各自不同的路上 也要让光明照耀…===============================================================有比如说duty也是我5大纠结曲之一初听前奏会觉得有点点诡异但是听到后面会发现，它所表达的是一种悲愤人人都在寻觅、都在渴望的那件东西，应该就在未来的某处。
我和每一个人都如此深信不疑，哪想得到它居然是在过去的日子里。
究竟有多少人能够注意到
实在出人意料。
我确实曾亲眼目睹，一个时代的结束。
但怎会知道，下回轮到的竟是自己
是啊，倘若在经过一番细细咀嚼后，再说出来那东西，也不过是记忆的一连串排列组合而已。
如果是这样，那么每个人应该都在不知不觉里曾经拥有过。
可惜却没留意……我确实曾亲眼目睹，一个时代的结束。
其实我也知道，下回轮到的就是自己!如果是你，你应该能够找到。
如果是你，你一定能够找到。
我愿意赌一赌，我确实曾亲眼目睹，一个时代的结束。
但怎会知道，下回轮到的竟是自己
================================================================还有a song for xx为什麼哭泣 为什麼迷惑 为什麼裹足不前 请告诉我 何时才会长大 可不可以永远做个小孩 我从哪里跑来 又要奔向何方 没有栖身之处 我找不到 不知道未来是否值得期许 大家总说我坚强 总是夸奖我懂事要我不哭 一点都不希望是这样 所以总装作听不懂 为什麼笑 为什麼在我身边 为什麼离开我 请告诉我 什麼时候开始变得坚强了 什麼时候开始感到脆弱 要等到什麼时候 才能等到相知的一天 太阳快上山了 差不多该走了 我不能一直待在同一个地方 信赖与背叛互为表里 一直相信这跟被拒绝是一样的 当时也没那个气力 一定是知道的太多的关系 大家总说我坚强 总是夸奖我懂事要我不哭 周遭的人越这样说 使我连笑都是那麼地苦痛 孤单的来到这世界 又孤单一人的活下去 一直以为这是理所当然的在滨崎步的纪录片光与影里清楚地表达了这首歌的意向滨崎步开始唱歌是为了找到一个属于自己的地方中途却发现，并没有这样的地方所以才写出了“没有栖身之处 我找不到 不知道未来是否值得期许 ”这种感觉不是我三言两语就可以说清楚的=============================================================当然也有欢快的曲子比如日本动漫be your girl的曲子妖精的旋律就是一首很能把人的心情调节快乐愉悦的曲子还有滨崎步的evolution传递着最真实的时代的气息等等不是我只字片语写得尽的但是有一点听歌是因为想听而听，不是因为没事情做了要找件所谓自己喜欢的事做而去像完成任务一样的去听
歌曲传递给我们快乐也好，悲伤也好，发泄也好，质朴也好它是有灵魂的圣物
歌词里有最美的花是什么歌曲
歌曲: 世界上最美的花演唱：水木年华词曲：卢庚戌歌词：那是个童年生日的夜晚你坐在爸爸妈妈的中间烛光照着你可爱的脸你闭上眼睛许下心愿你许下心愿你要快长大你要做世界上最美的花盼望那一天快些来到吧你要做世界上最美的花可世界并不是你的想象生命总有伤痛和彷徨像蝴蝶折断了美丽翅膀狂风暴雨后只剩绝望最初的梦啊它去哪里啦你要做世界上最美的花为何眼泪啊不停地落下曾要做世界上最美的花人生是欢笑眼泪的舞台不到落幕不知自己有多精彩迎着风雨啊骄傲地盛开吧做一个悬崖上最美的花迎着眼泪啊不服输地笑吧做自己心中最美的花就在现在啊坚定绽放吧做一个世界上最美的花迎着年华啊坚定绽放吧你就是世界上最美的花你就是世界上最美的花你就是世界上最美的花你就是世界上最美的花
读后感25篇
读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。
小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。
小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。
其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
雨巷》读后感那狭长小巷的一道身影，一个在蒙蒙细雨中，撑着油纸伞的少女优雅的身影，把一切景物都排斥了，独占了你的视野。
这身影带着怨愁的美的极致，从远处向你走来，直走进你的瞳孔，走进你的心灵。
那带着一丝丝愁绪的丁香向你袭来，沁入你的心脾，沁入你的魂魄。
从此，你再也忘不了那条雨巷，那个撑着油纸伞的少女的身影，还有那幽幽的紫丁香。
《昆虫记》读后感读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
《傲慢与偏见》读后感整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够《永别了武器》读后感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《史记》读后感司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。
生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。
随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。
轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
《谁动了我的奶酪》读后感读完这本书,我知道每个人在必须为自己的事业,生活做出选择时,必须充分地热爱自己喜欢干的事,热爱才会努力去钻研,努力钻研必会有作为;选择自己有能力干的事,选择一经确定,就要弃而不舍地去奋斗,从一点一滴做起,从最小的事做起,努力做到最好,在这个过程中增长才干,树立信心.久而久之,必定会有所作为,有所发展,有所创造.
