心理学和道德经和圣经读哪个更好
1.再好的，再坏的过去，也已经过去了，和现在的我们无所想干；再好的再坏的未来，也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈，或心惊胆战；只有现在的快乐是最需要体会的；只有现在的困难是最需要解决的；只有现在的机会是最可以掌握的。
2.人的绝望不是永远的，不是，因为在绝望中寻找希望，才是人永恒的本能。
人就是这样，一生的过程就是从一点点希望做起，最后不断扩大希望，我们是凡人，但要知道，当你碰到困难的时候，你不要把他想象成不可克服的困难。
在这个世界上没有任何困难是不可克服的，只要你勇于去克服它。
3.贪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。
人的需要有限，但人的欲望无穷，如果活着没有喜悦，那生命就真正陷在黑暗的贫穷里了。
一个被各种贪欲多捆绑的人，他实际是这个世界的苦役。
喜悦是生命的黄金，使生命之光……。
4. 在这世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力，合乎我们争取幸福的目的。
前者帮助我们人受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
如果我们碰到一些糟糕透顶的人，那就要记住一句话：“林子里总少不了一些怪鸟”。
不这样做是不公正的。
要学会容忍别人。
针对别人的行为动怒，就跟横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
5.回忆是倒后镜里的公路： 坐在人生的驾驶室里，全神贯注地望着未来，不是瞥一下过去，从过去中可以看到我们走过的人生。
过去时重要的，没有了它的人生让人空洞，但不看未来更让人空洞，未来的路还长，人生还有希望。
回忆还是偶尔看看，从中吸取一下经验教训也就算了，毕竟我们不能生活在回忆中，不如我们不能只看着倒后镜驾驶一样。
6.第一：永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。
第二：永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。
第三：永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。
7.不要自私，不要奢求拥有太多。
勇于维护自己的权益。
友好而礼貌地对待你身边的朋友。
追求幸福最可靠的方法是要有一种超越别人的心态，认定自己比别人优秀的那种感觉，很重要。
使自己面对现实，对你所不能改变的现实，焦虑永远无济于事。
8.面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁已销而过，是一种平和释然。
失败和挫折，误解和仇恨，烦恼和忧愁都是暂时的，只要你不被它们左右。
阳光总在风雨后。
别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生的得失。
微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。
既然一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢
9.在嘈杂纷繁的环境里，你要心静如水，只有在宁静中才能感受快乐。
不要何必人攀比，那样会让自己或者痛苦，或者飘飘然。
自己的事业虽然微不足道，也要满怀热情与兴趣，因为只有事业，才是自己真正的财富。
精神之树要用乐观来浇灌，他在突然而来的不幸面前，会给你力量。
无论有多少艰苦，无论有多失望，你都要坦然处之。
岁月流逝，青春不再，但我心坦然。
10.最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。
这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。
这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。
11.内省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解真正的意图；柏拉图更进一步说：内省是做人的责任，没有内省能力的人，不配做人，人只有透过自己内省，才能实现美德与道德。
12.铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做过的错事。
这种境界与情怀，非同寻常。
” 13.在生活中出现磨擦，不快和委屈市场有的事，我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后膨胀到无法控制的地步。
面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容是就宽容，得饶人处且饶人。
人能以宽容替代仇恨，才能有精神的泰然。
宽容他人能够享受到生活的美好。
宽容是一种修养。
不要以别人的错误惩罚自己 14.其实人生就是一盘棋，而与你对弈的是命运，即使命运在棋盘上占尽了优势，即使你只剩下一炮的残局，你也不要推盘认输，而要笑着面对，坚持与命运对弈下去。
因为人生往往就在坚持中转轨，没准就能打他个“闷宫”
15.生和死都是证明的一部分。
尽管生命的终点不外乎是死亡，但是在生命的旅途中，我们不能因既怕这个重点而消极。
一个人不论健康还是生病，都应该充满激情地度过每一天。
一位癌症病人在追随旅鼠奔向死亡的旅途中，顿悟了生命的真谛：无须畏惧死亡，因为生和死都是生命的一部分。
————————以上是《读者》中的经典语录。
（收集很辛苦啊...哈哈） 1.《海底两万里》 海底两万里》读后感 儒勒•凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。
父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。
但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。
11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。
为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。
”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。
他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。
更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。
他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。
所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。
这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。
潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。
尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。
他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。
这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。
曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。
读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。
鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。
鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。
潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。
然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。
在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。
我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。
整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。
书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。
阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。
但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。
这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。
这本书把我深深地吸引住了。
在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。
但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
—————————————————————————————————————————— 2.《西游记》 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
—————————————————————————————————————————— 希望亲能采纳..这样，我的辛苦就没有白费了...哈哈
高中语文怎么学，我选择题，文言文，还有大作文都差，每次及格都危险，我该怎么办
看见这个提问，也算是有缘吧。
本人10年高考，语文考123，不算特别突出，但高中三年最低不会低于115，现在在北京读中外文学，马上毕业啦。
作为过来人给你点建议：简单说来，这些都是基础不扎实，高中语文有90多分是基础，基础好了，作文自然水到渠成，只要注意下题材和写作布局即可。
要有针对性地提高，同时要沉得住气。
一天天积累，不能急于求成。
首先抓好课本的知识，每次上课认真听，早读开口大声读课文，这样长期可以培养语感。
选择题要开始积累字词的读音，成语的意思，错别字，仿写等内容，没有时间就把每次考试的内容记住，或者买些高考题来专做选择题部分，积累知识点；文言文，把课文要求的背住，自己要适当整理下语法点，把那些什么宾语前置，状语后置，通假搞懂，把课本上的记住，然后试着自己做题，不懂的部分就是你需要记住的。
高中忙，但抽点时间读读国内外优秀的文学作品，什么朱自清的散文鲁迅的杂文冯志的诗歌，读读《青年文摘》，《读者》什么的，甚至《盗墓笔记》，《明朝那些事儿》，语文很好玩的，孩纸，别急，慢慢来，只有你开始接纳你自己，语文才会向你打开奇妙的世界之门
加油喽~~
10月14日河池日报内容
河池市隶属于广西壮族自治区，东连柳州，南界南宁，西接百色市，北邻贵州省黔南布依族苗族自治州。
2015年12月，何辛幸任中共河池市委书记。
《河池日报》系中共河池市委机关报，河池日报在市委市政府的领导下，坚持以理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持“党之喉舌，民之心声”的办报宗旨，坚持正确舆论导向和“三贴近”原则，突出报道河池市改革开放和经济社会发展的动态和消息，全方位报道国内外最新信息，尽职尽责为建设富裕文明和谐新河池服务。
学术不端是指学术界的一些弄虚作假、行为不良或失范的风气，或指某些人在学术方面剽窃他人研究成果，败坏学术风气，阻碍学术进步，违背科学精神和道德，抛弃科学实验数据的真实诚信原则，给科学和教育事业带来严重的负面影响，极大损害学术形象的丑恶现象。
学术不端行为是指违反学术规范、学术道德的行为，国际上一般用来指捏造数据（fabrication）、篡改数据（falsification）和剽窃（plagiarism）三种行为。
但是一稿多投、侵占学术成果、伪造学术履历等行为也可包括进去。
一稿多投、一稿多发是报刊界常见的一种现象，广被人们诟病，甚至被指责为学术不端、学术腐败甚至犯罪。
《中华人民共和国著作权法》（1990年9月7日第七届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过 根据2001年10月27日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》第一次修正 根据2010年2月26日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十三次会议《关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》第二次修正，中华人民共和国主席令第26号颁布）第三十三条 著作权人向报社、期刊社投稿的，自稿件发出之日起十五日内未收到报社通知决定刊登的，或者自稿件发出之日起三十日内未收到期刊社通知决定刊登的，可以将同一作品向其他报社、期刊社投稿。
双方另有约定的除外。
作品刊登后，除著作权人声明不得转载、摘编的外，其他报刊可以转载或者作为文摘、资料刊登，但应当按照规定向著作权人支付报酬。
2011年9月2日，《潮州日报》（郭光豹）《“抄袭”和“一稿双投”》：“抄袭”和“一稿双投”，对于上世纪五、六十年代的初学作者来说，简直是两道不可悖逆的“天条”，谁敢触犯，必定灾难临头。
从律师的辩护词中看到，“抄袭”一词，还可引申出“剽窃”、“照搬”、“拿来”、“套用”、“引用”、“借用”、“转换”、“模仿”，“撞车”等等诸多程度不同的词儿来。
我坚定不移地维护作者权益,鄙视“文抄公”，特别是对那些被冠上“著名”衔头的人，还要去做不齿于人的“笔墨梁上君子”，实在难以理解。
上海自由撰稿人熊丙奇再次涉嫌一稿双投“丑闻”。
或许上海自由撰稿人熊丙奇有一稿双投的嗜好。
举证如下：2016年10月12日，《中国青年报》（熊丙奇）《高考大纲调整要让考生早知道》：10月8日，教育部考试中心下发《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》。
根据这份《通知》，九门学科中除了英语、政治考试内容不变外，其他七门学科的考试内容都有所调整。
几乎每年，教育考试部门都会对考试大纲进行修订。
但是，不管是调整录取政策，还是调整考试内容，都需要坚持“三年早知道”的原则。
哪怕再小的修订，都会引起考生和家长的关注，甚至因此产生焦虑。
为保证教育政策的连续性，减少教育政策变动对考生和考生家庭的影响，我国在出台重大教育政策时，都坚持“三年早知道”的原则。
比如，减少高考加分，是2011年年底公布，2014年执行；上海和浙江在2014年宣布新高考方案，在2017年实施。
这是对受教育者权利的尊重，因为任何政策的调整、变化，都会带来一定的利益调整，这需要考生和家长提前做准备。
但是，有些调整显得有些匆忙。
比如，有的地方高考使用全国统一卷，在高三才宣布，使用考题不同，必然影响学生应考。
有的地方前一年取消英语听力考试，第二年又恢复考听力。
取消听力考试是考虑到农村学校英语教学情况，恢复听力考试是倡导培养英语应用能力，听上去都很有道理，但频繁变动让学校和学生都感到仓促。
高考影响千家万户，再“微小”的调整也会影响考生。
而且，高考改革的核心不在于调整考试内容，而在于改革升学评价制度。
如果评价制度不变，只调整考试内容，对于学生来说不过是复习内容的调整，学习这些内容是为了考高分，而不是提高自己的素质。
高考的考试大纲当然可以调整，但需要在广泛听取意见之后，再进行调整，而一旦确定之后，应该给学校、老师充分的准备期，同时，一旦调整之后，需保持较长时间的稳定。
调整过度频繁，除了让学生和家长产生焦虑感，还折射出教育政策的不成熟。
年10月14日，《河池日报》（熊丙奇）2016年10月14日，《河池日报》（熊丙奇）《高考大纲调整要让考生早知道》：10月8日，教育部考试中心下发《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》。
根据这份《通知》，九门学科中除了英语、政治考试内容不变外，其他七门学科的考试内容都有所调整。
几乎每年，教育考试部门都会对考试大纲进行修订。
但是，不管是调整录取政策，还是调整考试内容，都需要坚持“三年早知道”的原则。
哪怕再小的修订，都会引起考生和家长的关注，甚至因此产生焦虑。
为保证教育政策的连续性，减少教育政策变动对考生和考生家庭的影响，我国在出台重大教育政策时，都坚持“三年早知道”的原则。
比如，减少高考加分，是2011年年底公布，2014年执行；上海和浙江在2014年宣布新高考方案，在2017年实施。
这是对受教育者权利的尊重，因为任何政策的调整、变化，都会带来一定的利益调整，这需要考生和家长提前做准备。
但是，有些调整显得有些匆忙。
比如，有的地方高考使用全国统一卷，在高三才宣布，使用考题不同，必然影响学生应考。
有的地方前一年取消英语听力考试，第二年又恢复考听力。
取消听力考试是考虑到农村学校英语教学情况，恢复听力考试是倡导培养英语应用能力，听上去都很有道理，但频繁变动让学校和学生都感到仓促。
高考影响千家万户，再“微小”的调整也会影响考生。
而且，高考改革的核心不在于调整考试内容，而在于改革升学评价制度。
如果评价制度不变，只调整考试内容，对于学生来说不过是复习内容的调整，学习这些内容是为了考高分，而不是提高自己的素质。
高考的考试大纲当然可以调整，但需要在广泛听取意见之后，再进行调整，而一旦确定之后，应该给学校、老师充分的准备期。
同时，一旦调整之后，需保持较长时间的稳定。
调整过度频繁，除了让学生和家长产生焦虑感，还折射出教育政策的不成熟。
【没有注明原载《中国青年报》】读完以上文字，给读者的初步印象是：《河池日报》涉嫌抄袭《中国青年报》。
2011年11月27日，《中国青年报》（记者 桂杰 实习生 艾瑞红）《熊丙奇：发出批评之声是学者应有义务》：经常关注熊丙奇博客的人也许会有一个很明显的感受，那就是他的博客内容主要是对当前教育制度的批评。
对教育体制的过多批评，也一度引起有关部门的不满，甚至曾经把他列为不受欢迎的人。
2013年10月14日，新浪网“反补课英雄肖兵的博客”《“高考改革”伪概念终令杨东平、熊丙奇敢谣言教育部》：对“熊丙奇、杨东平式教育扯淡”我再忍让就真对不起自己和可爱的中国、中国人民了……2016年1月9日，百度贴吧梁宏达吧网友“没希望啊没希望”发帖：“即便是专攻某一领域内评论的一些所谓的学者，比如熊丙奇就专攻教育领域，也因为他凡是教育领域出现什么热点就随着进行评论，思考的时间能有多长
能有深度吗
而且也是涉及教育领域的方方面面，请问他对教育领域的各个方面都懂的很深很精吗
还是那句话，他也只有一个脑袋，哪能对教育领域的众多方面都能考虑的面面俱到且有深度
虽然他的博文一篇篇的出，有的还上与他有勾扯的报纸，但都是没什么深度的忽悠，况且他有为既得利益子弟说话而忽悠一般民众的目的性
”我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子(李聃)《道德经》三十五章:“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。
请问：上海自由撰稿人熊丙奇是上士、中士、下士
2010年12月7日，腾讯评论《熊丙奇：复旦大学为何想着要占领媒体》：司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
”我不禁要问：熊丙奇是什么人
圣人
愚人
君子
小人
熊丙奇可以自己选一个。
你敢说你是“圣人”吗
就算“愚人”吧。
上海自由撰稿人熊丙奇给社会的印象是，心里没有守舍的，嘴上没有把门的，想说、爱说、敢说、胡说。
上海自由撰稿人熊丙奇的外在表现是“三大”（头大、脸大、嘴大）。
头大，多么大的高帽都敢戴：“教授”“教育学者”“教育专家”“教育问题专家”“高考志愿填报和职业规划专家”“教育大咖”等等。
脸大，什么场合都敢露面，连续三年每年一次与中央电视台主持人白岩松“连线”，居然还到全国各地搞所谓的“公益讲座”，为第一高考网“驱鱼”“驱雀”。
嘴大，四两的鸭子半斤的嘴。
什么大话都敢说，甚至于公开否定党中央国务院教育宏观发展战略部署，扬言废除985、211工程，企图另搞一套。
蚍蜉撼树，螳臂挡车，不自量力。
上海自由撰稿人熊丙奇提供给媒体的文章有时主题不明确，概念不确切，事实不准确，观点不正确。
上海自由撰稿人熊丙奇的言论或许经不起实践、人民、历史检验。
上海自由撰稿人熊丙奇或许是难得的反面演员，应充分发挥其“警示”“警醒”“警告”作用。
对上海自由撰稿人熊丙奇发表在媒体上的奇谈怪论，可以商榷、质疑、驳斥甚至批判。
努力肃清流毒。
对发表上海自由撰稿人熊丙奇胡言乱语奇谈怪论的媒体，应当严肃批评。
，主流媒体发表上海自由撰稿人熊丙奇的不当言论或许得不偿失。
全国主流媒体应当增强政治意识和责任意识，牢牢把握正确舆论导向，全面做好新闻宣传工作。
媒体从业人员发表上海自由撰稿人熊丙奇的言论应当审慎，以免损害媒体的传播力、引导力、影响力、和公信力。
学术不端是指学术界的一些弄虚作假、行为不良或失范的风气，或指某些人在学术方面剽窃他人研究成果，败坏学术风气，阻碍学术进步，违背科学精神和道德，抛弃科学实验数据的真实诚信原则，给科学和教育事业带来严重的负面影响，极大损害学术形象的丑恶现象。
学术不端行为是指违反学术规范、学术道德的行为，国际上一般用来指捏造数据（fabrication）、篡改数据（falsification）和剽窃（plagiarism）三种行为。
但是一稿多投、侵占学术成果、伪造学术履历等行为也可包括进去。
一稿多投、一稿多发是报刊界常见的一种现象，广被人们诟病，甚至被指责为学术不端、学术腐败甚至犯罪。
《中华人民共和国著作权法》（1990年9月7日第七届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过 根据2001年10月27日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》第一次修正 根据2010年2月26日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十三次会议《关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》第二次修正，中华人民共和国主席令第26号颁布）第三十三条 著作权人向报社、期刊社投稿的，自稿件发出之日起十五日内未收到报社通知决定刊登的，或者自稿件发出之日起三十日内未收到期刊社通知决定刊登的，可以将同一作品向其他报社、期刊社投稿。
双方另有约定的除外。
作品刊登后，除著作权人声明不得转载、摘编的外，其他报刊可以转载或者作为文摘、资料刊登，但应当按照规定向著作权人支付报酬。
2011年9月2日，《潮州日报》（郭光豹）《“抄袭”和“一稿双投”》：“抄袭”和“一稿双投”，对于上世纪五、六十年代的初学作者来说，简直是两道不可悖逆的“天条”，谁敢触犯，必定灾难临头。
从律师的辩护词中看到，“抄袭”一词，还可引申出“剽窃”、“照搬”、“拿来”、“套用”、“引用”、“借用”、“转换”、“模仿”，“撞车”等等诸多程度不同的词儿来。
我坚定不移地维护作者权益,鄙视“文抄公”，特别是对那些被冠上“著名”衔头的人，还要去做不齿于人的“笔墨梁上君子”，实在难以理解。
上海自由撰稿人熊丙奇再次涉嫌一稿双投“丑闻”。
或许上海自由撰稿人熊丙奇有一稿双投的嗜好。
举证如下：2016年10月12日，《中国青年报》（熊丙奇）《高考大纲调整要让考生早知道》：10月8日，教育部考试中心下发《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》。
根据这份《通知》，九门学科中除了英语、政治考试内容不变外，其他七门学科的考试内容都有所调整。
几乎每年，教育考试部门都会对考试大纲进行修订。
但是，不管是调整录取政策，还是调整考试内容，都需要坚持“三年早知道”的原则。
哪怕再小的修订，都会引起考生和家长的关注，甚至因此产生焦虑。
为保证教育政策的连续性，减少教育政策变动对考生和考生家庭的影响，我国在出台重大教育政策时，都坚持“三年早知道”的原则。
比如，减少高考加分，是2011年年底公布，2014年执行；上海和浙江在2014年宣布新高考方案，在2017年实施。
这是对受教育者权利的尊重，因为任何政策的调整、变化，都会带来一定的利益调整，这需要考生和家长提前做准备。
但是，有些调整显得有些匆忙。
比如，有的地方高考使用全国统一卷，在高三才宣布，使用考题不同，必然影响学生应考。
有的地方前一年取消英语听力考试，第二年又恢复考听力。
取消听力考试是考虑到农村学校英语教学情况，恢复听力考试是倡导培养英语应用能力，听上去都很有道理，但频繁变动让学校和学生都感到仓促。
高考影响千家万户，再“微小”的调整也会影响考生。
而且，高考改革的核心不在于调整考试内容，而在于改革升学评价制度。
如果评价制度不变，只调整考试内容，对于学生来说不过是复习内容的调整，学习这些内容是为了考高分，而不是提高自己的素质。
高考的考试大纲当然可以调整，但需要在广泛听取意见之后，再进行调整，而一旦确定之后，应该给学校、老师充分的准备期，同时，一旦调整之后，需保持较长时间的稳定。
调整过度频繁，除了让学生和家长产生焦虑感，还折射出教育政策的不成熟。
年10月14日，《河池日报》（熊丙奇）2016年10月14日，《河池日报》（熊丙奇）《高考大纲调整要让考生早知道》：10月8日，教育部考试中心下发《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》。
根据这份《通知》，九门学科中除了英语、政治考试内容不变外，其他七门学科的考试内容都有所调整。
几乎每年，教育考试部门都会对考试大纲进行修订。
但是，不管是调整录取政策，还是调整考试内容，都需要坚持“三年早知道”的原则。
哪怕再小的修订，都会引起考生和家长的关注，甚至因此产生焦虑。
为保证教育政策的连续性，减少教育政策变动对考生和考生家庭的影响，我国在出台重大教育政策时，都坚持“三年早知道”的原则。
比如，减少高考加分，是2011年年底公布，2014年执行；上海和浙江在2014年宣布新高考方案，在2017年实施。
这是对受教育者权利的尊重，因为任何政策的调整、变化，都会带来一定的利益调整，这需要考生和家长提前做准备。
但是，有些调整显得有些匆忙。
比如，有的地方高考使用全国统一卷，在高三才宣布，使用考题不同，必然影响学生应考。
有的地方前一年取消英语听力考试，第二年又恢复考听力。
取消听力考试是考虑到农村学校英语教学情况，恢复听力考试是倡导培养英语应用能力，听上去都很有道理，但频繁变动让学校和学生都感到仓促。
高考影响千家万户，再“微小”的调整也会影响考生。
而且，高考改革的核心不在于调整考试内容，而在于改革升学评价制度。
如果评价制度不变，只调整考试内容，对于学生来说不过是复习内容的调整，学习这些内容是为了考高分，而不是提高自己的素质。
高考的考试大纲当然可以调整，但需要在广泛听取意见之后，再进行调整，而一旦确定之后，应该给学校、老师充分的准备期。
同时，一旦调整之后，需保持较长时间的稳定。
调整过度频繁，除了让学生和家长产生焦虑感，还折射出教育政策的不成熟。
【没有注明原载《中国青年报》】读完以上文字，给读者的初步印象是：《河池日报》涉嫌抄袭《中国青年报》。
2011年11月27日，《中国青年报》（记者 桂杰 实习生 艾瑞红）《熊丙奇：发出批评之声是学者应有义务》：经常关注熊丙奇博客的人也许会有一个很明显的感受，那就是他的博客内容主要是对当前教育制度的批评。
对教育体制的过多批评，也一度引起有关部门的不满，甚至曾经把他列为不受欢迎的人。
2013年10月14日，新浪网“反补课英雄肖兵的博客”《“高考改革”伪概念终令杨东平、熊丙奇敢谣言教育部》：对“熊丙奇、杨东平式教育扯淡”我再忍让就真对不起自己和可爱的中国、中国人民了……2016年1月9日，百度贴吧梁宏达吧网友“没希望啊没希望”发帖：“即便是专攻某一领域内评论的一些所谓的学者，比如熊丙奇就专攻教育领域，也因为他凡是教育领域出现什么热点就随着进行评论，思考的时间能有多长
能有深度吗
而且也是涉及教育领域的方方面面，请问他对教育领域的各个方面都懂的很深很精吗
还是那句话，他也只有一个脑袋，哪能对教育领域的众多方面都能考虑的面面俱到且有深度
虽然他的博文一篇篇的出，有的还上与他有勾扯的报纸，但都是没什么深度的忽悠，况且他有为既得利益子弟说话而忽悠一般民众的目的性
”我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子(李聃)《道德经》三十五章:“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。
请问：上海自由撰稿人熊丙奇是上士、中士、下士
2010年12月7日，腾讯评论《熊丙奇：复旦大学为何想着要占领媒体》：司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
”我不禁要问：熊丙奇是什么人
圣人
愚人
君子
小人
熊丙奇可以自己选一个。
你敢说你是“圣人”吗
就算“愚人”吧。
上海自由撰稿人熊丙奇给社会的印象是，心里没有守舍的，嘴上没有把门的，想说、爱说、敢说、胡说。
上海自由撰稿人熊丙奇的外在表现是“三大”（头大、脸大、嘴大）。
头大，多么大的高帽都敢戴：“教授”“教育学者”“教育专家”“教育问题专家”“高考志愿填报和职业规划专家”“教育大咖”等等。
脸大，什么场合都敢露面，连续三年每年一次与中央电视台主持人白岩松“连线”，居然还到全国各地搞所谓的“公益讲座”，为第一高考网“驱鱼”“驱雀”。
嘴大，四两的鸭子半斤的嘴。
什么大话都敢说，甚至于公开否定党中央国务院教育宏观发展战略部署，扬言废除985、211工程，企图另搞一套。
蚍蜉撼树，螳臂挡车，不自量力。
上海自由撰稿人熊丙奇提供给媒体的文章有时主题不明确，概念不确切，事实不准确，观点不正确。
上海自由撰稿人熊丙奇的言论或许经不起实践、人民、历史检验。
上海自由撰稿人熊丙奇或许是难得的反面演员，应充分发挥其“警示”“警醒”“警告”作用。
对上海自由撰稿人熊丙奇发表在媒体上的奇谈怪论，可以商榷、质疑、驳斥甚至批判。
努力肃清流毒。
对发表上海自由撰稿人熊丙奇胡言乱语奇谈怪论的媒体，应当严肃批评。
，主流媒体发表上海自由撰稿人熊丙奇的不当言论或许得不偿失。
全国主流媒体应当增强政治意识和责任意识，牢牢把握正确舆论导向，全面做好新闻宣传工作。
媒体从业人员发表上海自由撰稿人熊丙奇的言论应当审慎，以免损害媒体的传播力、引导力、影响力、和公信力。
想要博览群书，却不知从何看起
《山中访友》走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息，早晨，好清爽
不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。
那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。
啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧
你把多少人马度过对岸，滚滚水送向远方。
你弓着腰，俯身凝望着水中的那人影、鱼影、月影。
岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如就。
走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神，每一株树都是我的知己，它们迎面送来无边的清脆，每棵树都在望着我。
我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树，我脚下长出的出根须，深深扎进泥土和岩层，我的头发长成树冠，我的胳膊变成树枝，我的血液变成树汁，在年轮里旋转、流淌。
这山中的一切，那个不是我的朋友
我热切的跟他们打招呼：你好，清凉的山泉
你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗
你好，汩汩的溪流
你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗
你好，飞流的瀑布，你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。
你好，陡峭的悬崖，深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。
你好，悠悠的白云，你洁白的身影让天空充满宁静，变得更加湛蓝。
喂，淘气的云雀，你叽叽喳喳的在谈些什么呢
我猜你们津津乐道的是飞行中看到的好风景。
捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾起一片落叶，细数精致的纹理，我看到了它蕴含的生命的奥秘，在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；，捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间的隆隆回声。
突然，雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏，满世界都是雨。
头顶的岩石像为我撑起的巨伞，我站立之处成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽
雨停了，幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟，我该回家了，我轻轻的挥手，告别山里的朋友，带回了满怀的好心情，好记忆，还带回一路月色。
[编辑本段]作者简介 李汉荣系中国作家协会会员，陕西省政协委员，著名诗人、散文家，李汉荣散文佳作入选全国中学语文课本。
多年来写作诗歌约3000首，散文随笔1000多篇，中短篇小说30余篇，在《人民文学》、《人民日报》、《诗刊》、《小说月报》、《青春》、《散文》、《散文百家》、《星星》等，及台湾的《创世纪》、《葡萄园》、《诗世界》、《联合报》副刊等海内外100多家报刊发表诗歌、散文、随笔、杂文、小说约2000多篇（首）。
先后获市、省、全国各类奖项30余次。
诗歌被《诗选刊》多次转载，收入中国作协编选的年度选本《中国最佳诗歌选》等选本，并入选北京大学编辑出版的《百年中国文学经典》、山东文艺出版社出版的《百年中国诗选》、中国儿童出版社出版的《二十世纪中国文学名篇佳作选》及台湾尔雅出版社出版的百年选本《新诗三百首》等权威选本；短篇小说曾被天津《小说月报》、河南的《小小说选刊》和长春《短篇小说选刊》转载；散文曾被《新华文摘》、《散文选刊》、《资料卡片》、《中学生课处阅读》、《中学生写作》、《中学语言教学辅导》等刊物转载数十篇，并连续入选中国作协创研部编选，长江文艺出版社出版的《1997年中国散文精选》，《1998年中国散文精选》以及《散文选刊》编选、漓江出版社出版的《1999年中国最佳散文选》、《2000年中国最佳散文选》、《2001年精短散文100篇》等全国性年度选本。
先后出版诗集《驶向星空》（陕西教育出版社出版，获陕西省作协第八届505文学奖最佳作品奖）、三卷本文集《李汉荣诗文选》（由北京华艺出版社出版，文集包括诗歌卷《母亲》、《想象李白》，散文卷《与天地精神往来》）。
文集出版后，引起广泛的好评和反响，《人民日报》、《文艺报》、《天津日报》、天津《散文》月刊、《绿风》诗刊、《陕西日报》、《西安日报》、北京《中国经济时报》、《民声报》等报刊刊载了有关该文集的评论文章。
英特网“搜狐”、“新浪”、“中华文艺”、 “作家在线”等众多大型文艺网站均选载作品和相关评论。
发表于1995年第6期《散文》月刊上的散文《山中访友》、入选经全国中小学教材审定委员会2001年审定通过，人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书初中语文课本（初一，上册），发表于2002年第1期《散文》月刊上的散文《黑夜里的文字》入选人民教育出版社、商务印务馆联合编辑出版的《中学生课外导读》。
他的作品语句通顺流畅，无不散发出金子般的光芒[编辑本段]文章简介 这是一篇构思新奇、富有想象力、充满好奇心的散文。
作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访山中的“朋友”，与“朋友”互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。
在叙述方式上，本文独具匠心。
一读题目，触发思绪的便是作者到山中去拜访一位老朋友了。
但读到文章的第3自然段时，读者才恍然大悟，原来作者要访的是古桥、树林、山泉、溪流、瀑布、悬崖……是一些自然界的朋友。
通篇以这样的方式叙述，使读者也进入到画面中，进入到作者的心境中，仿佛这些自然界的朋友，不但是作者的，也是我们每一位读者的，于是倍感亲切。
作者根据表达的需要，还恰当地变换叙述人称，对山中的“朋友”，作者有时用第三人称叙述，有时感情强烈了又以第二人称称呼，从而使情感表达得更加充分。
本文想象丰富、新奇，有浪漫色彩。
如，“我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层；头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。
”作者把自己想象为一棵树，使树与“我”融为一体。
又如，“你好，陡峭的悬崖
深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。
”想象中，悬崖似乎成了一位智者。
由此可见，想象使景物栩栩如生，灵气飞扬。
同时，作者还采用比喻、拟人、排比等手法，使文笔生动活泼，而且，也很好地表达了对山中“朋友”的那份深厚感情。
读着这篇散文，绝不会有呆板、陈腐的感觉，你会强烈地感受到那种诗一样的韵律和情怀，你会时时为作者热爱大自然的感情所打动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。
真的，如果用你的心去感受作者的心，透过语言文字，想想那充满诗意的画面，你就会进入作者所描绘的美好境界。
本文作为本组“感受自然”的第一篇课文，目的一是通过感受作者描绘的境界，体会他一路上的好心情，培养学生热爱自然、亲近自然的美好情感；二是学习作者通过比喻、拟人、排比、想象来表达情感的方法，并积累语言。
本课的重点是感受作者对山里的“朋友”那份深厚的感情，并体会作者表达情感的方法。
[编辑本段]课文研讨 《山中访友》是一篇构思新奇、富有想像力、充满童心和好奇心的散文。
作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访“山中的众朋友”，与“朋友们”互诉心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。
在叙述方式上，本文独具匠心。
题目《山中访友》给人的感觉似乎是作者要到山中去寻访一位朋友，但读到文章的第3段时，读者便会恍然大悟，原来作者要访的是古桥、树林、山泉、小溪……是一些自然界的朋友。
通篇以这样的方式叙述，使读者也进到画面中，进到作者的心境中，仿佛这些自然界的朋友，不但是作者的，也是我们每一位读者的，于是更加感到亲切。
作者根据表达的需要，还恰当地变换叙述人称，对山中的“朋友”，作者有时用第三人称叙述，有时感情强烈了又以第二人称称呼，从而使情感表达得更加充分。
本文想像丰富、新奇，充满童心童趣，有浪漫色彩。
如：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。
”作者把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。
又如：“你好呀，悬崖爷爷!高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔?”想像中，悬崖似乎成了一位智者。
由此可见，想像使景物栩栩如生，灵气飞扬，也使文笔生动活泼，如溪水畅流，不时激起美丽的浪花。
读这篇文章，绝不会有呆板、陈腐的感觉，你会时时为作者的童心所打动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。
真的，如果用你的心去感受作者的心，透过语言文字，看看那充满诗意的画面，你就会进入作者所描绘的“童话般的世界”。
练习说明 一 朗读课文，想像课文中的情境，揣摩作者的写作意图，回答下面的问题。
1.作者在山中拜访了哪些“朋友”? 2.作者为什么把进山看景说成“山中访友”? 设题意图是引导学生朗读课文，展开想像，进入课文所描写的情境。
第1问主要是让学生抓住作者所描写的景点，理清思路。
第2问主要是引导学生揣摩作者的写作意图，体会写作技巧。
关于第1问，要引导学生通过抓关键词来回答。
作者在山中拜访的“朋友”是自然界的各种景物，如古桥、树林、山泉、小溪、白云、瀑布、悬崖、落叶、小花、阵雨、蚂蚁、归鸟等。
关于第2问的回答，参见“课文研讨”的有关内容。
二 假设你是某一景物，与游人互诉心声，写一段文字，写法自由，字数不限。
这是一道写作训练题。
设题角度新颖，不是以游人的视角写景物，而是从景物的角度，让它与游人互诉心声，实际上景物与游人已经成为“朋友”。
写作时要引导学生注意“假设你是某一景物，与游人互诉心声”的提示。
[编辑本段]词句解析 ①走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。
“撞了个满怀”，形象地写出了沐浴在令人心旷神怡的和风中的那种感觉。
因为风中含着“露水”，所以特别滋润心脾；也因为风中含着栀子花的气息，所以在滋润中还带着一丝甜蜜。
这“走出门”后给作者的第一感受，就不同寻常，说明了“山中访友”之行充满了好心情。
同时，也间接地点明山中访友是在初夏的一个早晨。
②啊，老桥，你如一位德高望重的老人。
把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，而且也突出了它默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。
③走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。
鸟儿不是在啁啾，而是在“呼唤我的名字”；露珠也不是在晨光中闪亮，而是在“与我交换眼神”。
一声“呼唤”，一个“眼神”，这种拟人化的手法，形象地表达了自己和鸟儿、露珠这两位朋友间的默契和情谊。
④我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层；头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。
这是作者走进树林，靠在一棵树上产生的联想。
树为人友，人为树友，人和树已融为一体。
这是多么奇妙的一种境界
从这些联想中，我们真切地感受到作者和树之间的那种“知己”情谊，那种走进大自然物我相融的境界。
⑤你好，清凉的山泉
你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗
你好，汩汩的溪流
你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗
你好，飞流的瀑布
…… 这一组句子是写“我”跟山中的“朋友”在打招呼，内容一致，结构相似，是一组排比句，同时运用拟人手法，把“我”和山里“朋友”之间的那种深厚情谊淋漓尽致地表达了出来。
采用第二人称，读来倍感亲切、热情。
⑥在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。
这句中，“它们”指的是落花和落叶，“仪式”指的是落花、落叶从枝上掉下并融入泥土的过程。
时间虽然短暂，却有深意。
因为“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
大自然就这样在循环中生生不息，于是便引出了“捧起一块石头……”这一层，因为石头就是由火山爆发的岩浆凝结而成，在普通的石头身上也有着大自然轮回变化、生生不息的足印，所以从石头的轻轻敲击中可以听见“远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声”。
从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中，作者感受到了时间的变迁，生命的轮回。
可见，作者是用心在感受。
幽径：隐蔽、僻静的小路。
德高望重：道德高尚，名望很大。
波光明灭：水波忽明忽暗的样子。
唱和：一个人做了诗或词，别的人相应作答。
津津乐道：很感兴趣地谈论。
吟咏：“咏”的基本意思是指有节奏地诵读诗文。
“吟”往往跟“咏”连在一起，含义有相同之处，也有不同之处。
古人有一说，动声叫吟，长言叫咏。
[编辑本段]教学意见 教学目标 1．会写8个生字，正确读写“清爽、吟诵、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身躯、精致、蕴含、奥秘、侠客、德高望重、津津乐道、别有深意”等词语。
2．有感情地朗读课文。
背诵自己喜欢的部分。
3．感受作者所描写的境界，培养学生热爱自然、亲近自然的美好情感。
4．学习作者运用比喻、拟人、排比、想象来表达感情的方法。
教学建议 1．课题《山中访友》既是全文立意之本，又是以联想和想象构筑情境这一独特、鲜明的表现手法之凝聚，是这篇作品中不可忽视的文眼。
揭题后，可让学生猜测作者去山中访友的对象，以激起学生的阅读期待。
2．教学时，可以以《山中访友》这个题目展开，结合课后的思考练习题，链接起导读本文的线索： （1）作者在山中拜访了哪些“朋友”
通过初读课文，让学生明白作者拜访的“朋友”原来是老桥、鸟儿、露珠、树、山泉、溪流、瀑布、悬崖、白云、云雀、落花、落叶等。
概括地说，这山林中的一切都是作者的朋友。
（2）课文为什么以《山中访友》为题
从哪些描写中可以看出“我”和山里的“朋友”有着深厚的感情
让学生细致深入地读文，找出描写可以看出“我”和山里的“朋友”有着深厚感情的有关语句，读读体会，再组织交流。
老桥——“如一位德高望重的老人”；鸟儿——“呼唤我的名字”；露珠——“与我交换眼神”；树——“是我的知己”，“仿佛自己也是一棵树”；山泉——“要我重新梳妆”；溪流——邀我“唱和”；瀑布——“雄浑的男高音多么有气势”；悬崖——“挺拔的身躯”，“高高的额头上仿佛刻满了智慧”；白云——“让天空充满宁静、变得更加湛蓝”；云雀——谈“飞行中看到的好风景”。
从文章的字里行间，我们能真切地感受到在作者的眼里，这一花一树，一鸟一石，一草一木都成了有生命的人。
它们能跟我们说话，能跟我们交流，它们成了我们的朋友。
作者进山看景，自然便成了“山中访友”。
（3）你是否也有过类似的体验
教师要激发学生回忆类似的体验，并鼓励他们在同学之间交流。
在交流中，让学生再一次体验到人与自然和谐相处带来的快乐和幸福。
3．这篇文章的语言丰富生动，作者对山中景物的观察细致入微，体验十分深刻，许多描述能以极富变化的句式来表现，是学生学习语言、积累语言的好材料。
课后练习3也正体现了这样的要求。
在教学中，教师要结合对课文的理解，引导学生体会作者运用比喻、拟人、排比等手法，生动地表达自己对山中“朋友”感情的方法。
4．本文有着诗一样的韵律和情怀，飞扬着作者丰富的想象，从文字背后透射出诗人一般鲜活的气质和性情。
因此，教学本文要重在朗读，让学生在朗读中感悟，在朗读中感受语言的魅力。
像第5自然段，作者采用第二人称，跟山中的“朋友”打招呼。
教学时，可以让学生模拟当时情境，跟山中的“朋友”打打招呼。
同时，文章所特有的那种诗一般的语言、诗一般的韵律、诗一样的情怀，都可以在学生的朗读中体现。
没有学生反复地诵读课文，很难领悟作者描写的意境、表达的感情。
在熟读课文的基础上，可让学生选择自己最喜欢的部分背诵。
5．生字、新词教学可以让学生通过自学掌握。
教师在检查时注意下列这些字的字音、字形：“唱和”中的“和”读作“hè”，“蕴”的下面不是“温”。
[编辑本段]教学案例 拜访古桥朗读体验 师：下面，让我们跟着作者，一起去拜访他的第一位老朋友。
请大家一起朗读课文第3自然段。
（生齐读第3自然段。
） 师：一进山，一眼就看到这座古桥（课件：课文插图古桥），老朋友相见，作者是怎样和他交流，心里默默地对他诉说些什么呢
请同学们再默读课文，在书上画一画。
（默读画句，读后交流自己意见。
） 生：作者非常敬重他，说他是一位德高望重的老人。
师：有道理。
谁知道“德高望重”的意思
生：“德高望重”就是道德高尚，名望很大。
师：那你们是从哪儿体会到他的“德高望重”
生：他把很多人马渡过对岸，给大家带来方便。
生：从“弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影”，可以看出他的默默无闻，任劳任怨。
生：我还有补充，他在这涧水上已经站了几百年了，说明他为大家服务的时间很长很长，从这儿我们可以充分感受到他的“德高望重”。
师：说得好。
随着时间一天又一天、一年又一年的流逝，只有他依然如旧，默默地站在这涧水上，为大家服务。
难怪作者一见到他，就由衷地赞美他，对他说——(引读：啊，老桥，你如……) （学生齐读。
） 师：这就是作者拜访的第一位老朋友。
在作者心中，古桥就像一位德高望重的老人。
作者把老桥当做人来写，把自己对老桥的深厚感情，生动地传达给了我们。
我们在读课文时，要用心地体会作者表达情感的方法。
人树相融感受情境 师：作者不仅把林中的一切当做自己的朋友，当他进入树林，看到一棵棵树的时候，他把自己也想象成了一棵树，生根长枝。
请同学们读一读有关的句子，体会当时作者是怎样的一种感受
（生自由读句体会。
） 师：谁先来交流。
生：他把树看做自己的朋友，树也把他当做朋友，在望着他。
他们真的像是难得的知己。
生：我有补充。
“知己”是彼此相互了解而情意深切的人，一般是在说人。
而现在作者说每一棵树都是他的“知己”，表明他和树之间的这种深情。
师：你真聪明，你能抓住句子中的关键词来体会。
生：我也有补充。
作者靠在一棵树上，靠着靠着，他自己也仿佛是一棵树了，他把自己和树融为一体了。
我从这儿也体会到他们之间非同一般的情谊。
师：说得好。
树为人友，人为树友，人和树已融为了一体。
这是多么美妙的一种情境啊
从这种想象中，我们真切地感受到了那种“知己”情谊。
让我们带着这种感受，一起再来读一读。
李铁城的著作成就
这个标题好，因为一切所见所闻所想都由散步而起，也就是说“散步”是全文的“线索”。
换一个角度（从景物描写和抒情哲理的角度）：标题可为：《生命》，《幸福》，《希望》，或是这三者合起来《生命，幸福，希望》....理由：叙事加抒情散文寓意深刻，此篇文章写初春散步，而其实散步之中自有深奥的人生哲理--通过散步，作者体会到了从来被忽视的日常小事中流露出的情感，从而生发出对生命的渴望和对家人的珍惜之情。
2.理解：这是三代人，“我”的一家三口和母亲；母亲是因为老了，累了，而作者也愿意背负；儿子因为年龄小，妻子愿意背负；“我”和妻子慢慢地，稳稳地走得很仔细，出于对各自背上的亲人的关爱，出于对生命的赞美和爱护；正如作者自己说的“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”的确，对于作者来说，就是整个世界，母亲为自己操劳了一辈子，到了垂暮之年，儿子应该好好让其享天伦之乐，作者也意识到了这一点，他小心翼翼地背着；儿子是未来的希望，是新生事物，是“我”的延续，所以，“我们”小心翼翼地，这对于作者来说，就是整个世界
要怎么气高写作能力呀...
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--------------------------------------------------------------------------------目 录 1．学科教学·音乐培养方案……………………………………………………………12．《教育学原理专题》教学大纲 ……………………………………………………63．《教育心理学》教学大纲 ………………………………………………………104．《教育科学研究方法》教学大纲…………………………………………………275．《英语》教学大纲 ………………………………………………………………316．《中国音乐史》教学大纲…………………………………………………………337．《西方音乐史》教学大纲…………………………………………………………358．《中小学音乐案例教学》教学大纲………………………………………………399．编修说明……………………………………………………………………………41学科教学·音乐培养方案 一、培养目标及规格要求 培养具有现代教育观念和较强教育、教学工作能力，具有较高理论素养与实践能力，较高水平的中学音乐学科教师，基本规格如下： 1.掌握马克思主义、思想和理论基本内容，忠诚党的教育事业，热爱教师职业和音乐教育教学工作，有志于教育、教学改革的实践与研究，有较强的事业心、责任感。
2.具有较宽厚的文化基础、音乐教育专业基础知识和教学技能，具有较高的教育学、教学论的素养，在教学方面视野开阔、现代意识强，能胜任教学业务骨干的任务，具有较强的学科教学与研究能力。
3.能比较熟练地阅读本专业的外文资料。
4.具有健康的身体与心理素质。
二、培养方式与学习年限 1．教育硕士专业学位教育采用脱产、半脱产、在职兼读等培养方式。
现阶段我校主要采用半脱产和在职兼读的培养方式。
学习年限3――6年。
2．教育硕士的培养以课程学习为主，同时重视学位论文的撰写。
教育硕士学员修完培养方案中所规定的课程并取得相应学分，才能进入学位论文的撰写阶段。
前四个学期为集中课程学习和论文开题阶段，后两个学期为学位论文撰写阶段。
3．教育硕士的培养采用导师个人负责与指导组集体培养相结合的方式，充分发挥导师组在指导教育硕士学位论文方面的作用，发挥学员自身学习的主动性、自主性。
采用半脱产学习方式的学员首次集中学习后两个月内，应确定指导教师。
采用在职兼读的学员入学后的第二个学期内，应确定指导教师。
4．公共学位课与公共选修课由学校研究生处统一组织教学；专业课与专业选修课由各院（系）负责开设。
学员选修课由个人提出并与导师研究确定。
三、课程设置 按一年半至两年时间安排课程学习。
课程设置以宽、新、实为原则，分学位课程和选修课程。
学位课程分公共课程和专业课程，选修课程分公共选修课和专业选修课。
总学分不少35学分。
（一）学位课程 1.公共课程（16学分） （1）政治理论课 2学分 （2）教育学原理专题 3学分 （3）教育心理学 3学分 （4）教育科学研究方法 2学分 （5）现代教育技术专题 2学分 （6）英语 4学分 2.专业课程（15学分） （1）音乐教学论 3学分 （2）中国音乐史 3学分 （3）外国音乐史 3学分 （4）中小学案例教学校 3学分 （5）中小学作品分析 3学分 （6） （7） （8） （9） （二）选修课程(至少4学分) 1．公共选修课程 （1）中外教育史专题 1学分 （2）外国中小学教育专题 1学分 （3）教育评价专题 1学分 （4）中小学生心理健康教育专题 1学分 （5）心理测量在中小学教育中的应用 1学分 （6）教育文献及教育信息采集讲座 （7）学术报告及讲座 2.专业选修课 （1）中外音乐文献选读 1学分 （2）声乐教育理论 1学分 （3）手风琴教育理论 1学分 （4）视唱练耳教学论 1学分 （5）合唱与指挥教学论 1学分 （6）民族器乐理论 1学分 （7）电脑音乐 1学分 （8）钢琴教育理论 1学分 四、教学方式 以课程学习为主，采取讲授、自学、讨论、观摩性教育教学等相结合的方式；充分体现理论联系实际的原则，注重案例教学；加强对学员自学环节的指导；加强实践环节，有目的、有计划、有组织地指导学员的教育、教学实践活动。
五、学位论文 学位论文是保证教育硕士专业学位质量不可缺少的培养环节。
学位论文撰写一般应从第四学期开始，保证有一学年撰写时间，期间学员应至少保证一个月以上时间到学校集中。
学位论文必须符合所攻读教育硕士专业方向的培养目标要求；必须符合全国教育硕士专业指导委员会提出的论文标准要求。
学员应在导师指导下进行选题，开题报告经导师组讨论认为符合要求，方可进入论文撰写。
开题报告一经确定，中途一般不换题。
六、 学位申请 学员通过相应课程考试或考核，取得规定的学分，其学位论文通过专家评阅并符合学术道德规范要求，可提出学位申请。
通过学位论文答辩及学位申请的考查，达到国家规定的硕士学位水平的学员，按华南师范大学硕士学位授予办法，获教育硕士学位。
七、课程实施教学计划表 专 业 方 向 学科教学·音乐 学 位 课 程 序 课程名称 总 学时 学 分 主讲 教师 学期教学分布 考 试 考 查1 2 3 4 5 6 公 共课程 1 政治理论 2 √ √ √ √ 2 英语 154 4 √ √ √ √ 3 教育学原理专题 56 3 √ √ √ 4 教育心理学 56 3 √ √ √ 5 教育科学研究方法 49 2 √ √ √ 6 现代教育技术专题 49 2 √ √ √ 专 业 课 程 1 音乐教学论 49 3 程建平 √ 2 中国音乐史 49 3 蒲亨建 √ 3 外国音乐史 49 3 黄汉华 √ 4 中小学案例教学 42 2 王朝霞 √ 5 中小学作品分析 42 2 郭和初 √ 6 7 8 9 选 修 课 程 公 共 选 修 课 1 中外教育史专题 1 2 外国中小学教育专题 1 3 教育评价专题 1 4 中小学生心理 健康教育专题 1 5 心理测量在中小学教育中的应用 1 6 教育文献及教育信息采集讲座 7 学术报告及讲座 专 业选修课 1 中外音乐文献选读 21 1 蒲亨建 √ 2 声乐教育理论 21 1 张晓钟 √ 3 手风琴教育理论 21 1 程建平 √ 4 5 视唱练耳教学论 21 1 许新华 √ 合唱与指挥教学论 21 1 苏严惠 √ 6 钢琴教育理论 21 1 刘寿延 √ 7 民族器乐理论 21 1 宁 勇 √ 8 电脑音乐 21 1 郭和初 √ 备 注1、公共学位课程与公共选修课程由研究生处统一安排。
2、专业课程与专业选修课程由各招生院（系）安排。
3、学时为上课时数，不含自学、辅导、答疑等其它时数。
4、学位课程单科考试成绩不低于70分，英语和政治理论课不低于60分。
八、课程简介 1.《教育学原理专题》 《教育学原理专题》按专题进行教学，其专题选择依教育实践和教育理论的变革与发展不断更新，目前大致有如下专题：1.教育研究应坚持科学人文主义的方法论；2.中西教育观的若干比较与思考；3.人的全面发展的理论与实践：“全面发展”是否导致“全面平庸”；4.多元性教学理念与创新素质的培养；5.素质教育与应试教育双重背景下的教育观念与教育实践问题；6.对道德的核心和道德教育的重新思考，等等。
每一专题又包括若干理论和实践问题，内容丰富，观点新颖，思维前沿，具有较强的现实性、针对性、批评性和启发性。
2.《教育心理学》 《教育心理学》是一门重要的心理学分支，它研究教育过程中的心理现象和规律，是介于教育学科和心理学科之间的交叉学科。
主要内容包括：（1）教育心理学的元学科问题。
包括学科性质、对象、任务、方法和历史。
（2）教育心理学的基本理论。
包括心理发展的一般规律，教育与心理发展的关系，有效教育的特征等。
（3）学习心理。
包括学习理论、学习过程、学习动机、学习策略和学习迁移，还包括知识掌握、技能形成、能力发展等内容。
（4）态度和品德心理。
（5）美育心理和心理健康教育。
（6）教育社会心理。
（7）教师心理。
教育心理学的知识对教师从事教育和教学有着重要的理论意义和实践价值。
3.《教育科学研究方法》 《教育科学研究方法》主要包括三大方面的内容。
第一部分主要介绍科学研究方法以及教育科学研究方法的基本原理，包括基本概念、发展历程、研究设计、抽样方法、数据处理方法等；第二部分主要介绍各种具体的研究方法，包括测量法、评价法、实验法、调查法（含问卷法）、文献法以及质的研究方法等，重点阐述各种研究方法的使用前提和条件以及操作程序；第三部分主要介绍论文的写作方法，包括撰写论文的开题报告以及论文的写作程序、注意事项等。
4.《英语》 《英语》是教育硕士专业学位研究生培养计划中的学位课程，是一门重要的公共基础课。
教育硕士专业学位研究生掌握好英语，能直接了解国外教育界的发展动态、进行中外教育经验交流，将为今后的教学、科研、管理工作打下良好的基础，更好地为我国普教事业服务。
本门课程的指导思想为：根据教育硕士专业学位研究生的外语实际水平，结合未来工作中的实际需要，着重培养学生英语文献阅读、翻译的能力和一定的写作能力；若条件允许，为英语基础较好、有用英语口头交流的实际需要、并自愿提出申请的学生开设听说课，以培养他们用英语进行学术讨论、论文陈述等口头交际能力。
学生通过二年学习，应能基本达到大纲所规定的各项要求，然后参照在职申请研究生学位的英语考试大纲进行考试。
5．《现代教育技术专题》（略）6．专业课（略，见教学大纲） 《教育学原理专题》教学大纲 编写说明：本门课程对实现教育硕士的培养目标具有基础性的地位和作用，主要致力于为学员奠定较扎实的教育理论基础，并使这种基础尽可能触及到原理层面，较深入地了解现代教育思想，从而转变教育观念。
不仅要丰富学员的教育理论知识，而且要历练学员发现、提出、思考和解决教育理论和教育实践问题的理论思维，并形成一定的教育理论智慧。
本课程依托深厚、宽广的教育理论背景，理论联系实际、实际联系理论。
坚持深入浅出的教学理念：深入，力求接近高深理论；浅出，力求贴近一线实践。
教学按专题进行，尽量选择具有问题性、基础性、原理性、现实性、前沿性和针对性的教育学原理专题：1.教育研究应坚持科学人文主义的方法论；2.中西教育观的若干比较与思考；3.人的全面发展的理论与实践；4.多元性教学理念与创新素质的培养；5.素质教育与应试教育双重背景下的教育观念与教育实践问题；6.对道德的核心和道德教育的重新思考，等等。
其专题选择及各专题具体内容依教育实践和教育理论的变革与发展不断调整和更新。
教学方法主要采用讲授法，学员课后自主进行灵活多样的交流与讨论。
本课程为56学时，3学分。
本课程基本内容如下： 一、教育研究应坚持科学人文主义的方法论 1．教育研究科学性的依据 教育研究之所以具有科学性，就在于教育活动具有如下三个特点： （1）客观性 （2）必然性 （3）普遍性 2.教育研究人文性的依据 教育研究之所以具有人文性，就在于教育活动具有如下四个特点： （1）主观性 （2）价值性 （3）难以重复性 （4）复杂性 3.需要思考的相关问题 （1）教育学的学科性质：教育学是科学吗
（2）教育活动有规律吗
（3）教育规律有它的特点吗
（4）教育的科学性与艺术性能相容吗
二、中西教育观的若干比较与思考 1.教育的人性论比较 2.教育作用方向的比较 3.师生关系的比较 4.教学氛围的比较 5.教学过程与教学结果关系的比较 6.人才观的比较 7.教学质量的比较 三、人的全面发展的理论与实践：“全面发展”是否导致“全面平庸” 1.“韩寒现象”引发的思考 2.“人的全面发展”的实质与内涵 3.“全面发展”并不必然导致“全面平庸” 四、多元性教学理念与创新素质的培养 1.多元性教学理念的基本内涵 2.教学中多元性与一元性的关系 3.对我国一元性教学的反思 4.多元性教育理念的理论依据 5.多元性教学的基本原则 五、素质教育与应试教育双重背景下的教育观念和教育实践问题 1.“应试教育”是一个什么概念 2.如何评价“以往的教育” 3.素质教育难道就不要考试了吗 4.素质教育与应试教育是对立的吗 5.如何认识“基础”与“创新”的关系 6.如何认识“减负”与“质量”的关系 7.素质教育背景下课堂教学改革的难题及对策六、对道德的核心和道德教育的重新认识 1.道德的核心是什么 2.应该如何认识和评价“利己” 3.道德教育的重要目的就是引导和规范人们通过利他而合理利己 4.道德教育要更多地贴近“大众道德” 教学参考文献： 1.王道俊、扈中平：《教育学原理》，福建教育出版社1998年版。
2.扈中平：《教育目的论》（修订版），湖北教育出版社2003年版。
3.扈中平：《现代教育理论》，高等教育出版社2000年版。
4.扈中平、刘朝晖：《挑战与应答——20世纪的教育目的观》，山东教育出版社1995年版。
5.扈中平、陈东升：《中国教育两难问题》，湖南教育出版社1995年版。
6.扈中平：《人的全面发展——历史、现实与未来》，四川教育出版社1988年版。
7.成有信：《教育学原理》，河南教育出版社1993年版。
8.孙喜亭：《教育原理》，北京师范大学出版社1993年版。
9.陈桂生：《教育原理》，华东师范大学出版社1993年版。
10.叶澜：《教育概论》，人民教育出版社1991年版。
11. 黄济、王策三：《现代教育论》，人民教育出版社1996年版。
12. 陆有铨：《躁动的百年——20世纪的教育历程》，山东教育出版社1997年版。
13. 吴康宁：《教育社会学》，人民教育出版社2001年版。
14. 吴康宁：《课堂教学社会学》，南京师范大学出版社1999年版。
15. 肖川:《教育的理想与信念》，岳麓书社2002年版。
16. 李萍：《现代道德教育论》，广东人民出版社1999年版。
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19. [加]大卫·杰弗里·史密斯：《全球化与后现代教育学》（郭洋生译），教育科学出版社2000年版。
20. [美]小威廉姆斯E.多尔：《后现代课程观》（王红宇译），教育科学出版社2000年版。
21.[巴西]弗莱雷：《被压迫者教育学》，华东师范大学出版社2001年版。
22.钟启泉：《现代课程论》（新版），上海教育出版社2003年版。
23. 钟启泉等：《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展：<基础教育课程改革纲要（试行）>解读》，华东师范大学出版社2001年版。
24. 联合国教科文组织：《学会生存》，教育科学出版社1996年版。
25. 国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告：《教育一一财富蕴藏其中》，教育科学出版社1996年版。
26．赵中建编：《教育的使命——面向21世纪的教育宣言和行动纲领》，教育科学出版社1996年版。
27. 石中英：《知识转型与教育改革》，教育科学出版社2002年版。
28.康永久：《教育制度的生成与变革——新制度教育学论纲》，教育科学出版社2003年版。
29．刘德华：《科学教育的人文价值》，四川教育出版社2003年版。
30. 刁培尊：《教育文化学》，江苏教育出版社1992年版。
31. 郑金洲：《教育文化学》，人民教育出版社2000年版。
32. 石中英：《教育学的文化性格》，山西教育出版社1999年版。
33. 茅于轼：《中国人的道德前景》，暨南大学出版社1997年版。
34. 冉云飞：《沉疴——中国教育的危机与批判》，（成都）南方出版社1999年版。
35. 杨东平：《教育：我们有话要说》，中国社会科学出版社1999年版。
36．黄白兰：《盲点——中国教育危机报告》，（北京）中日城市出版社1998年版。
37. 叶澜：《教育研究方法论初探》，上海教育出版社1999年版。
38. 陈向明：《质的研究方法与社会科学研究》,教育科学出版社2000年版。
39. 陈向明：《在行动中作质的研究》，教育科学出版社2002年版。
40. 刘良华：《校本行动研究》，四川教育出版社2002年版。
41．顾明远、盂繁华：《国际教育新理念》，海南出版社2001年版。
42. 郭元祥：《生活与教育——回归生活世界的基础教育论纲》，华中师范大学出版社2002年版。
43．黄全愈：《素质教育在美国》，广东教育出版社1999年版。
44. 唐莹：《元教育学》，人民教育出版社2002年版。
45. [美]Linda Campbell，Bruce Campbell，Dee Dioknson∶《多元智能教与学的策略》（王成全译），中国轻工业出版社2001年版。
46.[美]斯特弗等：《教育中的建构主义》，华东师范大学出版社。
国内几种主要的教育理论刊物： 1．《教育研究》，中央教育科学研究所主办。
2.《华东师范大学学报》（教育科学版），华东师范大学主办。
3.《教育研究与实验》，华中师范大学主办。
4.《课程·教材·教法》，人民教育出版社主办。
5．《教育理论与实践》，山西教育科学研究所主办。
6.《北京大学教育评论》，北京大学主办。
7.《比较教育研究》，北京师范大学主办。
8．《中国人民大学复印资料（教育学）》；人大报刊复印资料社主办。
9．《教育文摘周报》，中央教育科学研究所主办。
《教育心理学》教学大纲 编写说明 本门课程是为攻读教育硕士专业学位各专业方向学员共同开设的专业基础课程，是攻读教育硕士专业学位学员取得教育硕士学位必须学习的学位课程。
本课程以辩证唯物主义为指导，站在学科发展前沿，将教育心理学的科学理论和方法与我国基础教育改革和发展的要求相结合，开阔学员眼界，拓宽知识基础，端正教育态度，更新教育观念，提高教育能力，为培养和造就厚基础、高层次、高水平、应用型的基础教育的骨干师资队伍服务。
开设本课程的主要目的是：（1）探索学校教育的心理规律，为提高教育和教学的效率和质量提供心理学理论和方法的指导；（2）提高学员教育心理学的理论素养，形成现代教育的基本理念和态度，为今后学习其他课程和教育实践打好基础；（3）通过理论学习和案例分析，使学员学会用教育心理学的观点和方法，分析、探讨和解决教育教学中的各种心理问题，掌握和发现心理规律，提高教育教学能力，使学员具有较高水平的教育科研和教育创新能力。
本大纲在编写时，既考虑了教育心理学的学科性质、基本内容、特点和发展趋势，同时又兼顾教育硕士专业学位的培养目标和人才规格，结合教育硕士专业学位教学的独特要求，做到理论性、系统性与应用性、操作性的有机结合；既注意体现中国特色、服务于基础教育改革实践的需要，又考虑同国际上公认的教育心理学的基本内容衔接，增强学科的国际可比性。
因此，大纲编写遵循了下述原则：（1）大纲定位于硕士研究生层次，但与全日制教育学硕士研究生的要求相比，更侧重于应用理论的内容；（2）结构体系既体现学科稳定的、公认的内容，又反映学科的前沿和最新动态，同时联系我国基础教育改革的实际；（3）在内容安排上，充分考虑教育硕士专业学位的培养目标和学员的实际情况，体现出专业特色。
本大纲的内容包括基本理论、学习心理、德育心理、美育和心理健康教育、教学心理五部分，共17章。
这些内容既反映了教育心理学的传统内容，也包括近期教育心理学领域特别关心的、与基础教育联系紧密的心理健康教育、学生的个别差异和因材施教、教育社会心理和教师心理等内容。
在大纲体系编写上，注重统一要求和发挥教师的主动性和创造性的统一，在大纲的各章节
